薪薪相錫 工藝史期末報告 -...
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薪薪相錫
工藝史期末報告
四文資三A 9542004 李佩蓉
四文資三A 9542006 姚任輿
四文資三A 9542015 歐政彣
四文資三A 9542048 黃瑜婷
前言前言前言前言
由於錫的價錢較金、銀低廉,且錫此字又與賜字形相似,故運用於祭祀器具
上較容易被接受且被認為是有福氣的,但是在發展到日治時期時,由於物資缺
乏,曾因為以鉛合金代替造成品質下降而沒落,後來才又重新發展,很多錫器也
被破壞、很少有完整保存,文獻資料也少有記載,所以希望藉由這次研究機會訪
談藝師,了解錫器的發展史、現況以及未來走向。
錫器的歷史背景錫器的歷史背景錫器的歷史背景錫器的歷史背景::::
文獻上記載臺灣的錫器「造形源自銅器,昔時婚嫁必備,宗教禮儀必用」1,
由此可知錫工藝發展及其源流,在傳統社會中互動的關係。民初時期,中國工業
開始發達,大量的生活用品被工業製品所取代,傳統的錫器器物生產有所萎縮,
但由於風俗和習慣,很多傳統錫器仍在生活日常生活中受到歡迎。
臺灣錫工藝的發展有百年以上的歷史,「樣式很多,例模、鑲花器最為出色;
以中部、嘉南兩縣售出最多」;中部鹿港在清嘉慶末年開始至日據初期,曾盛一
時,車路口成為錫器集散地、錫舖多達六、七十家2。這與民間信仰、廟會祭拜
活動頻繁有直接的關聯。此外,以前比較富有的人家,一些地主、富農等等,皆
重視居家堂內之錫器擺設,以襯托其財富氣派,不僅重體面且倍受重視,進而把
錫藝業推向顛峰。諸如:祭祝的天公爐、公媽爐、神明爐、龍燭、漢臺、薦盒、
燭臺、神球、柑燈、禮板爵、滿天花、吽斗燈、祝壺、祝杯、錫盤‥等等式樣繁
多齊備,精巧實用。
錫工藝發展到日據時期時,由於物資缺乏,對大陸通行貿易中斷,藝師無法
進行雙邊工藝交流,加上日本皇民化政策,壓制台灣本土傳統技藝的影響,錫器
面臨了黑暗時期。台灣光復至今,由於社會變遷及居住環境的改變、工業發達後
的量產化製品取代了錫材,錫工藝漸漸式微,而存留下來的錫匠為求生存,把大
部份的錫料以鉛合金代替,為求降低成本以求售,不僅笨重且質地粗糙,因此造
形流於軟弱、庸俗,傳統錫器的溫厚光澤消失,更是錫工藝走向沒落的主要原因。
從文獻典籍中考證,錫器在我國的發展甚早,各種樣式及功能的錫器繁多,
其形制多仿自金銀銅器與陶瓷器,也有其獨特的造形,但由於錫鉛合金的質軟,
使用久了易於損壞,大家沒興趣長久保存舊制的錫器,常將其丟棄或熔煉再造3,
能留下來並傳世的古代錫器也就不多,再加上臺灣經歷多次戰亂與日本殖民地的
影響,能用的材料都被徵收,在環境極差私藏下來後被發現的錫器多數都已損,
完整的錫器保存更是少之又少,因此,以單一的分析並歸類錫器的形式風格與發
展演變變得有困難之處。
1引自江韶瑩,〈永席爾類 / 記陳萬能的錫藝〉,《雄獅美術》,第 210期,1988.8,頁 130 2陳志陽,《複合媒材在錫器上的運用》,頁 8 3劉萬航,〈從錫談到錫器〉,《故宮文物月刊》,十月號, 1984 ,頁 64
風格變遷風格變遷風格變遷風格變遷::::
一、清末民初
清末民初時期的錫器,以澆鑄鏤空的器皿為最,造形取象繁多而變化多端,
在裝飾圖案上不管是鑿刻或澆鑄成型的圖案,廣及宗教人物、歷史典故、飛禽走
獸、花卉樹木、山川風景等寓意吉祥的圖案,浮雕嵌飾、寶石玻璃等鑲飾其中,
無奇不有,繁華富麗。
二、民國與日治時期
民國以後,由於世局混亂不安,錫器未見發展,鑲嵌鏤空的裝飾逐漸減少,
取而代之的是表面無紋飾之器皿,錫鉛合金之錫成份減少,有沒落之趨勢。樸實
為其基本風格。日據時期大都以生活用品居多,造形普拙,因材料減料器形多為
薄體,重量輕盈。
三、光復過後
民國到光復過後的錫器,在造形上並沒有多大的變化,不同的是在於材料的
改變。在當時物質缺乏及材料成本高的情況下,由於金屬色澤及屬性的相近,錫
匠為了求生存,以鉛取代了錫,大量的鉛合金加入使錫器器形變重變厚,導致錫
器變的笨重易損垮,造形流於軟弱庸俗,錫器溫厚的光澤不見。
訪談藝師介紹訪談藝師介紹訪談藝師介紹訪談藝師介紹
藝師姓名:陳志揚 先生
年齡:37歲。
從事錫工藝藝製作:1990年至今,至少 19年。
學學學學、、、、經歷簡經歷簡經歷簡經歷簡介介介介
1972年生於鹿港,自幼耳濡目染於家傳錫器製作。
1990年高職美工畢業,即跟隨父親陳萬成習藝。
1992年榮獲第一屆民族工藝獎,金屬類佳作。
1993年應海軍總部之邀。國軍敦睦艦隊赴海外世界巡迴展。台北國際傳統工藝
大展,當代作品館參展。省手工業研究所「傳統與新貌」台灣工藝展。
1994年榮獲第三屆民族工藝展金屬類二等獎。資深青商總會第二屆全國十大傑
出青年薪傳獎。
1995年桃園中正國際機場全年陳列作品。彰化縣政府主辦之「富麗祥和新彰化」
民俗藝術展。榮獲第四屆民族工藝獎,金屬類三等獎。八月蒙總統李登輝先生召
見。赴美國紐約視覺藝術學院就讀,主修純藝術。
1997年民族工藝大展參展。
1999年學成歸國。
2000年韓國蔚山市第一屆亞太青年技藝營台灣代表團工藝類指導說明。台中縣
文化中心錫藝個展。國際扶輪社第二十二屆年會薪傳工藝展. 法國巴文中心龍年
特展。
2001年總統府藝廊文化薪傳工藝聯展。入國立台南藝術大學應用藝術研究所金
屬產品創作組就讀。國立台南藝術大學應用藝術研究所「合四案」所展。
2002年法國巴文中心馬年特展參展。獲台南縣美展.工藝美術類桂花首獎。第十
屆台灣工藝競賽優選。法國巴黎.義大利台北新聞文化中心馬年特展參展。台南
縣文化局「物語類具 2002」_應用金屬.創意生活聯展。第十屆工藝之夢巧思絕藝
創作聯展。台南藝術大學應用藝術研究所「喂!工作室」所展。
2003年第三屆國家工藝獎入選。彰化縣磺溪美展入選。台中大墩美展入選。第
二十屆高雄市美展入選。美國洛杉磯爾灣順天美術館中國春節_羊年特展現場示
範表演。台北大龍峒保安宮保生文化季-民俗藝術節<民俗藝棚>工藝示範表演。
國立工藝研究所 2003年度金工文化講堂[錫的認識與應用]演講。總統府藝廊彰
化地方工藝展參展。台南縣台灣貝汝展覽中心「國際蘭花博覽會_蘭花工藝創作
展」。國立台灣工藝研究所第十一屆工藝之夢巧思絕藝創作聯展。台南縣立文化
中心「物語類聚 2003_金屬演繹 」聯展。
2004年第四屆國家工藝獎入選。高雄市駁二藝術特區「第一屆全國金工鑫秀培
訓課程」講師國立台南藝術大學應用藝術研究所金屬產品創作組碩士畢業。
(MFA) 台南藝象藝文展示中心「鑫光熠熠」聯展。台北華山文化創意園區「南
藝風華」金屬產品創作聯展。台南縣文化局「2004亞太蘭展_蘭花工藝展」。國
立台南藝術大學南畫廊「新境」畢業個展。國立台灣工藝研究所「漆情六藝.陶
色動人」漆藝聯展。台南縣立文化中心「金屬能量」金屬產品藝術創作聯展。
2005年國立台灣工藝研究所「台灣創意產品」。高雄樹德科技大學生活產品系兼
任講師。國立傳統藝術中心民藝街坊「茶與錫—錫製茶具」示範表演。彰化藝術
館「彰化真才藝_民藝達人展」_彰化市公所。台南市梵藝術中心「抽象金屬」
聯展。國立台灣博物館於捷克。德國等國家博物館「千面福爾摩沙特展」參展。
彰化縣文化局第六屆磺溪美展邀請展。宜蘭國立傳統藝術中心民藝街坊「台灣當
代茶器名家邀請展」參展。台南藝象藝文中心第一屆國立南藝大校友「南方之星‧
灼灼其華」聯展參展。台南縣文化局「2005國際蘭花展_蘭花工藝展」。國立中
央大學藝文中心「金屬演繹」_國立南藝大金屬產品創作聯展。國立工藝研究所
「工藝阿 GO GO」參展。日本東京新樹藝廊「抽象金屬」聯展參展。總統府
藝廊「陶金枝前進總督府」聯展參展。彰化縣文化局 2005年半線藝術季「藝畫
人生」聯展參展。
2006年 國立工藝研究所。新光三越百貨台南新天地「犬心犬藝」聯展。彰化藝
術館「錫藝風華」_陳萬能父子邀請展。國立傳統藝術中心、總統府前廣場「傳
藝迎春」示範展示。
原料介紹原料介紹原料介紹原料介紹::::
原料錫原料錫原料錫原料錫
錫(Tin),不但有獨特的銀白色光澤,熔點低(攝氏 231.88℃) ,不生鏽,材
質軟,錫的分子,有吸收雜質的性質,能淨化水。 離子效果高,據『本草綱目』
(1578 年)的文獻記載,井底沉下錫板能淨化水質。沒有氣味、無毒,對人體完
全無害。由於台灣不產錫礦,錫料均仰賴進口,來源以南洋、馬來西亞為大宗。
錫的特性錫的特性錫的特性錫的特性
錫在地殼中的平均含量為 0.04%,開採的錫礦(SnO 2)內常有許多有價值
的元素,如鎢、鉬、鉭、鈮、鈦、鈾、銅、鋯等,需要再進行精鍊才能治練出純
錫(Tin);還原熔煉是自古以來的火法煉錫方法中,應用最為廣泛的。
錫的光澤與銀類似,錫為偏黃的暖色調,銀則為偏藍的冷色調金屬,其材質
為鬆散的條狀交叉型分子結構,在純錫的板材上做彎曲的動作,會發出沙沙聲
響,因此特殊的結構特徵在台灣南部純錫被統稱為“雞肉絲錫”,並以此做為判
別純錫與否的依據。
錫材的質地柔軟,由於溶點低,易塑形,是能用簡單工具加工的金屬,在鑄
造及鍛敲上都能輕易的隨易塑形;與其他金屬的熔和度佳,與之合金可以改進及
增加金屬的抗蝕性與機械性能,值得一提的是,純錫與一般的金屬不同,在鍛敲
的過程中錫板是不需經過退火(Annealing)的程序,直接冷鍛至所需的造形即可,
不過過份反覆的敲打會破壞材質的結構,使其更加軟化造成裂開而無法塑型及焊
接,應先做適當的加工評估改變施工方法。
錫工藝工具介紹錫工藝工具介紹錫工藝工具介紹錫工藝工具介紹::::
銑鼎銑鼎銑鼎銑鼎、、、、爐爐爐爐::::將錫塊熔為液體,方便後續
灌漿模鑄或壓製錫片。
油燈油燈油燈油燈::::燻麝石模用,在石模上燻附一層
油煙,防止錫漿附著在石模上,方便灌
漿後取下作品。
麝石模麝石模麝石模麝石模::::大量製作用,將錫液倒入模
中,進行模鑄,待冷卻後再取出。
釉面甎釉面甎釉面甎釉面甎::::壓製錫片用,使用甎頭的原因
是甎頭較容易散熱,另外會在甎上鋪
紙,讓表面較平整。
剪刀剪刀剪刀剪刀::::剪裁錫片用。 槌槌槌槌::::「打錫」這個名詞就是從槌打而來
(見左圖最左邊的木槌)。分成木槌和
鐵槌,木槌是使用在大面積的造型和作
品表面,鐵槌則是以細部造型為主。
槌臼槌臼槌臼槌臼::::為圓弧面的造型使用,一般打錫
師父又稱它為「烏龜」(台語)。
焊具焊具焊具焊具(焊頭)、)、)、)、爐爐爐爐::::焊接用,把不同的錫
片或細部組合起來。上方像斧頭一樣的
工具為焊頭,一般打錫師父又稱它為
「火雞」(台語)。
銼刀銼刀銼刀銼刀::::修整用,將凹凸不平的地方修平。 鋼板條鋼板條鋼板條鋼板條::::拋光作品用,使錫藝作品看來
能閃閃發亮。
砂紙砂紙砂紙砂紙::::由粗到細,使作品表面更細緻光
滑。
木賊草木賊草木賊草木賊草::::擦洗用,將錫藝作品表面的細
紋再磨細些。
雕刻刀雕刻刀雕刻刀雕刻刀::::針鑿用,雕出作品表面的紋路。 金箔金箔金箔金箔::::紋飾用,使作品增加高貴質感。
油漆油漆油漆油漆::::紋飾用,豐富作品的色彩。
傳統錫藝製作流程傳統錫藝製作流程傳統錫藝製作流程傳統錫藝製作流程
在早期,一個全能的錫匠必須能夠兼具許多不同的技術,例如要學會雕刻,
才能夠獨自開模、補足缺失的模具;能夠繪畫,才能在作品上鑿花豎立自己的風
格等等。錫藝的製作流程從古至今並沒有多大的改變,唯一差別的是在工具上的
提升,越來越多的電動工具可以取代費時又費力的手工製作。一般錫工藝在材料
取得後,大致分成兩種加工方式:一為作為鑄造、二為壓製成錫片。由於錫材的
物理性與一般金屬不同,錫片的壓製在現行生產金屬板材所採用的滾筒式機械運
作下是無法成形的,目前錫片的壓製還需靠有豐富經驗的老師傅手工製作才能達
成。由於此步驟既費時也費力,一切都均仰賴日積月累的經驗始能成功的壓製成
平整且均勻的錫片,也因會此技法的師傅很少,錫製的板材根本無法在市場上供
應。
一、 錫板的壓製
利用兩塊平整且耐高溫的板材,從中相互壓擠經融化並快要冷卻的錫液,並
使之凝固而成。先把錫塊放入爐中加熱,在融化呈液態的錫液中,取出少許並離
開火源先置於一旁冷卻,打開準備好的兩塊平整且堆疊在一起的板材,把剛取出
並稍微冷卻的錫液倒在這兩塊板材中間並施予壓力,待錫完全凝固後再打開板材
取出即可完成。錫板厚薄的決定,一般取決於兩種因素:一、錫液在倒入板材壓
製前的濃稠度,二、施壓的力道。一般錫液在冷卻成膏狀時倒入再輕壓製出來的
錫片都會比較厚。
二、 鑄造
把融化的錫液倒入已製作完成的模具內,待凝固取出而成。傳統錫器的模
具,通常是由安徽歙縣出產的歙(音射)石為最主,其質地細緻、容易雕刻,歙石
模好處在於經過日積月累反覆高溫的翻模動作後,其質地會越來越堅硬,散熱也
快,模具不易崩塌,歙石模在灌鑄前需先經過適當的處理,才能保護模具使用壽
命,通常會以煤油煙先行薰黑模具內部作為脫膜的工具,並在澆注之前先行將石
模加溫,使鑄錫時不因溫差太大而使模具斷裂。由於地域及時空的不同,材料取
得的不易,一般現有及現存的歙石模都有上百年以上的使用歷史。
鑄造 歙石模
三、 冷鍛
即鍛敲,錫片壓製後,依設計構想繪圖裁剪於錫片上,以簡單的木模及榔頭,
在不需要經過退火的程序下、常溫即可槌打出千百種不同的造形。由於錫的溶點
溫度很低,不能使用退火,故錫片在冷鍛時不能太過重複敲擊,會破壞材質的結
構而軟化。
冷鍛
四、 焊接
無論是模鑄或錫片冷鍛後,均需經焊接予以組合 ,焊接可分為熔接與焊錫
焊接兩種方式。一般以焊錫來焊接。焊錫的成份以六十三%的錫與三十七%的錫
鉛合金最為常用。通常錫焊的方式都是以烙鐵在火中加熱至所需的溫度後再沾上
焊錫焊接,由於焊錫的溶點(182℃)與錫板材的溶點(231.88℃)相接近,故
在焊接時烙鐵溫度的控制是很重要的。錫焊烙鐵的材料以紅銅為佳,除了能輕易
的附著焊錫外,導熱性佳及持溫的穩定性能將其本身的熱度迅速的傳熱及預溫至
所需焊接的地方,並使之完全溶接。另外一種錫焊焊接的方式,稱為「水銀焊」,
「水銀焊」的材料是焊錫再加上水銀(汞)混合而成,目的是為了增加焊錫的流
動性與熔點的再降低,但缺點是焊接處的強度稍弱及容易變黑,此種技巧多用在
傳統器物上,與一般的金工的焊接方式類似。不過有別於金工焊接熱源的是將欲
焊接的器物置於火中以木炭烘烤,使器皿均溫並讓水銀均勻的完全溶解焊接,必
要時再用尖銳細棒子沿著接縫劃過,使水銀均勻吃進焊接處,達到無接縫的平整
效果,但是這種特殊的技巧,在烘烤時稍一不慎,就會連器物本身也全部熔化掉,
功虧一簣。通常傳統的錫製燭台都以水銀焊較多。
熔接 焊錫焊接
五、銼修及拋光
焊接後經過銼刀銼修、整平的工作後即進行擦洗及砂磨的後續工作。不過在
進行砂磨的動作之前,會再利用鋼板刮平銼刀所留下來的痕跡後才進行砂磨,一
般會先用不同細目的水砂紙由粗至細砂磨,再用經篩選並在水泡軟後的木賊草或
朴子葉擦洗磨光拋亮,傳統錫藝的製作流程就大致完成。
挫修 磨砂
銷光刮平 拋光
傳統錫藝作品傳統錫藝作品傳統錫藝作品傳統錫藝作品::::
八角麒麟爐 福祿壽喜貼金燈
四角燭台 雕花檀香爐
四角型花瓶 五供盤
訪談逐字稿訪談逐字稿訪談逐字稿訪談逐字稿::::
老師老師老師老師::::我的專業是錫吧。用錫講可能…比較大題小作,那我們也可以小題大作。
那錫可能這樣講我們比較專注在某個東西上面,他因為金工涵蓋太廣,包括首
飾、珠寶也是金工一種,那我們容器也算是金工一種呀,所以它涵蓋太大了。那
我們統稱為金工,那我先講,以錫來講好了。
學生學生學生學生::::好。那個傳承是從爸爸那邊嗎?
老師老師老師老師::::對、對。
學生學生學生學生::::所以是從大陸傳來的嗎?
老師老師老師老師::::我是…到我這一代做錫是第四代了,然後這四代往上追溯是不可考,那我
們現在所知道得是第四代,那在我…阿公以上的他們都是以所謂的…工坊、工作
室為主,到我阿公以後,在我爸爸這一代才有出來作所謂的店鋪,再作所謂的經
營的一個模式這樣。
學生學生學生學生::::請問你們這家族通常有一些…因為我以前是鑄造科的,我想說如果有一些
什麼壓模鑄造、砂模鑄造、跟脫模壓模成型,你們家族是比較常用那一種技法?
老師老師老師老師::::呃…不要說整個家族,這整個錫工藝原本他們都會有一些鑄造的過程,那
那鑄造過程主要是一個塑造實刻、陰刻的方式,然後去做一個模型,然後去做一
個合模啦,跟一個半型的模這樣去做,所以傳統的錫工藝必須要學會雕刻,才所
謂陰刻,因為這樣畢竟那個模就是塑山石嘛,所以要學會石刻…的一個理論上
啦。那因為這個石刻呢,為什麼學這個很重要,因為畢竟這個模傳承下來是可以
維持一兩百年以上的東西,所以你一代一代傳下來,有時候我們在其中一代不小
心弄破了,我要把它修復回來,那你就必須具備那個技法去把它他補回來,要不
然,比如說一個傳統的燈具造型的一個模子,組合上來的需要三、四十塊模去組
合,然後缺一不可,缺一塊整個都廢掉了,所以這是也就漸漸的造就很多我們錫
工藝漸漸沒落的原因為何,沒有這項技術的資源,慢慢的這一切也就淘汰,甚至
於一些比較精緻的一些模具就這樣一樣被淘汰掉。
學生學生學生學生::::所以錫大概是像剛剛講的陰刻呀,然後一片一片再把它湊、組裝起來?
老師老師老師老師::::對,應刻然後灌模,再組裝、銼塑組裝起來。
學生學生學生學生::::那這個比較大的物件有沒有辦法直接一體成形這樣?還是比較小的物件比
較適合一體成形?
老師老師老師老師::::比較小的物件比較適合一體成形啦,那通常我們錫工有分兩種,一種是模
子鑄造組合,另外一種就是完全手工製造,就是我們的錫片,這樣子畫製圖樣敲
出造型出來,再焊接,你可以一邊焊接一邊組裝上來。同學你們有看到我一些在
網路上的作品嗎?那些比較屬於雕塑性質的,那都是用錫片一片一片焊接再去中
空這樣子構造起來,而不是一個模這樣翻接下來,那是不一樣的一個走向。
學生學生學生學生::::那錫有分什麼風格或是流派?
老師老師老師老師::::現在總算有人再去研究這項工程啦,那在…我知道,我在碩士論文的這段
期間,之前根本就沒有這樣一個所謂風格、文獻這樣的一個去做參考,比如說隋
代、唐代這樣子很有效率的去歸類,台灣錫器沒有人去做這樣的事情,所以也沒
辦法很精確的去知道,啊這個應該是清朝末年、民國初這麼樣一個,那我只能再
簡單的,比如說近代一百年之間,在清朝末年到民國這之間的風格,稍微做一個
整理而已,那往上我就不知道了,甚至有些造型可能是宋代的,我們都沒有記錄
呀,嘿呀,現在慢慢的有在建立這樣的機制在了。嘿呀,期希望也能夠有一個很
好的資料、文獻可以去讓人家去參考這樣。
學生學生學生學生::::現況、困境…就是主要困境是那個雕刻的技術資源…
老師老師老師老師::::雕刻只是一個小部份。
學生學生學生學生::::那有什麼比較困難的嗎?
老師老師老師老師::::呃…怎麼講,你說困難…也就想辦法去突破啦,那有什麼所謂的困難、不
困難,也就是困難的程度,我們自己設想的怎麼樣,這很抽象。嘿呀,那其實製
作錫跟金工一樣,必須學的步驟非常多,那當然陰刻的部分只是一個先前的準備
工作,我們還要學會…銼修、鍛造造型、焊接,這些東西都是很基準的。
學生學生學生學生::::那請問那個拋光應該也要嗎?
老師老師老師老師::::對,拋光也要,那我們現在以錫工藝來講,目前為止所有的一個製作過程
還維持原始,還沒有受所謂的我們這樣現代化機械去取代啦,還算綠色呀,所以
我們拋光是用我們中藥材去拋光的,光是這一點只有用中藥材去拋光,所以它整
個步驟來講還沒有說經過那化學的成分,再硬銼。那現在我們開始,因為現在開
始重視綠色嘛,也慢慢的可能會把這個步驟給保留起來,要不然當然沒錯啦,時
代在變,東西、工具也要跟著變,嘿呀,可是他有一個精隨在。
學生學生學生學生::::老師我想問說剛才說中藥材,那是哪一種?
老師老師老師老師::::它名稱叫做木賊草,木頭的木,賊就是小偷得那個賊,草就是草嘛,它是
治療肝病的,它很像稻草一樣啦,我們稻草一節一節,中間那個梗一節一節的感
覺一樣。
學生學生學生學生::::那個人學金工,在經歷上有沒有什麼比較特別的地方?因為看你的作品有
不同的媒材,竹編與漆器那一些的,所以一開始就學習還是後來有轉向學那些
的?
老師老師老師老師::::對,我一開始老實講你要講說這樣的學習過程有比較大的變化,因該是從
我去紐約讀書開始,觀念上很大的改變,因為我以前也是學徒出生的,以前師傅
教我做什麼東西我就做什麼東西,像是作蠟燭台就作蠟燭台,作燈檯就作燈檯,
完全就是為了市場去做市場需要的東西,而「我」這個成分的東西沒有放在裡面;
去到美國讀書之後,觀念上有很大的改變,那邊的教授就說你自己本身就是一個
很大的象徵了,黑頭髮、黃皮膚、白眼睛,為什麼還要去學別人家的東西,你自
己本身就是一個很好學習的對象了阿,應該要好好呈現你自己的風格;聽到這些
話讓我改變我很大,之前我去美國是讀純藝術,,,,回來我就開始思索我要得到底是
什麼,其實到我這代我應該要做什麼樣的呈現,我要在這個現代做出什麼樣的東
西,而不是維持上一代風格,上一代市場所存留下來的東西,所以有這樣的改變,
阿所以這樣我才會我們才再跑去台南藝術大學,再去修一些技巧性的還有一些金
工基本的知識;或者再利用其他金屬來搭配,好比說錫本身材質比較軟,所以我
就找其他金屬材質比較硬的來做支撐,這樣搭配來突破他的視覺效果,本來銀白
色的造型,我加了色彩上去,加了強度上去,這樣又增加它的美觀,何樂不為!
當然我上了漆,用了竹編、籐編,這樣我想說同樣是工藝,當然木工、陶瓷同樣
也可以運用在裡面,看你怎麼去搭配,所以統規一個工藝的體制之下,我去找一
個屬於我們傳統工藝的一種技法、技術去做一個搭配,看看會不會激發出某一種
的效果出來,所以就會產生出那些作品出來,這是我在技巧上作得很大一種改
變,那我剛才有說我再碩士階段;因為我碩士論文事寫錫嘛,我在一些文獻得參
考或者資料上,完全都沒有;以前中國歷代都是黃金、白銀,只有皇帝以上的物
品才會作文獻紀載,民間所使用的物品沒有,那個錫本來就是民間所使用的東
西,所以這些都不見了,我找得非常辛苦。講難聽一點,我在寫作上就是要掰,
就是完全聽到別人說的經驗,形式阿,怎麼用那些東西,利用口述的方式把他記
載來當作資料,稍微可以規劃出一些小的區塊,像是現在我知道有人再調查一些
錫的工藝,他們可能有開始再分類,哪個派別:江州派阿、福州派這樣的東西,
可是我覺得那些事非常小的變化;就因為這樣我下學期要去成大上那個博士班,
去幫錫整理成比較完整;所以未來我就想把錫建立成一種品牌,建立一個工藝品
牌出來,譬如像國內的琉璃工坊,或者是像國外的 TIFFSNY CO那種,希望我能
做得是這樣子。
學生學生學生學生:那現在以錫而言有類似像工會、協會那種體制產生嗎?
老師老師老師老師:沒有
學生學生學生學生:所以都是各自這樣?
老師老師老師老師:對。對。對。那也是突顯一個問題吼,一個協會存在表示大家有一個分工
合作的方式,如果這個協會不存在那就表示都是各自為營,那也突顯了一塊,那
就是都是師徒制嘛,我不論如何,我學到的技術,我都學來,但是技術不見得,
你要傳統之道嘛,就是技術不外流嘛,大部分有些技術就會流失掉,齁,那這樣
的方式就漸漸造就,比如說,你也知道,教育這麼的普遍,在我那個時代,我們
如果不會讀書,那就去做工,包括我自己一樣,我不愛讀書我就跑去做工,所以
高中是半工半讀的,那當然那時候的想法不會像我們現在這麼多教育、這麼多資
料可以去參考,寄放你的腦袋,那時候就是我灌輸什麼東西給你你就學什麼東
西,那所以你也知道這個東西做出來,那種所呈現出來的東西一定非常有侷限,
甚至說,師傅就教你這一步,你就照這一步來做,你就可以生活了,但是你不知
道照這樣子做,我們時代在變遷,外面空間在變,隨時都有房子拆掉,產生新的
設計新的什麼東西,那唯讀現在我們現在的佛具、佛堂到現在也是一樣,所以我
一直想要去改變這樣的東西,就是我每次送客戶的東西去一個客戶家,一進去設
計的都非常有個人風格非常的流行,一上去,哇,佛堂就是那個樣子,嘿阿,就
有一點格格不入的感覺,那那些東西對一些比較追求現代設計的人而言,他找不
到這個東西可以去做搭配,嘿阿,所以說這個區塊我是覺得滿有很大的一個發展
空間啦,就台灣而言。
學生學生學生學生:那如果以教學傳承,就是因為都是師徒制度,是否自己有在教徒弟還是就
只有在大學教學生?
老師老師老師老師:我現在是都只在大學教啦,因為我覺得,恩,你在外界收一個徒弟齁,不
如你在大學部教一些我們這些學生,有受過設計訓練的,他們的想法可能會比較
寬廣,然後就算我現在一直努力在拿一個博士學位一樣,我也希望以後我能夠在
大學當專任,然後我的權力才夠大我才能去影響一些東西,我才可以在去買一些
設備來去作一個發展,那我的意思就是說我想要再把這個錫工藝做進去大專院
校,讓這個東西可以更寬廣,那因為怎麼想,師徒制的關係,到我這一代我能做
的風格也只是這樣子阿,搞不好你做出來的風格不一樣,風格呈現出來就有很大
的不同,那這樣子下去就會慢慢的建立一個協會了,就像是英國,產錫的國家,
都會有錫工藝的存在,當然包括英國一樣,它們都會有一個固定的協會存在,甚
至會有固定辦一個比賽性質的錫工藝展覽,台灣都沒有阿,這就是困難的地方
阿,可是也就是因為錫不像其他金工材料那麼的普及,比如說銅片,我去五金行
買就有啦,可是位什麼找不到錫片,因為錫片壓製必須要靠我們的手工去壓製,
我們現在的機去還沒有辦法去做出來,所以說我們在學習的過程也要學習一下作
錫片,那這個壓錫片也是很重要喔,壓錫片也是需要靠經驗,五年十年的還不一
定可以學起來喔,這樣慢慢的慢慢的學起來,有時候我們壓,完全手工,你想說
一個液態的金屬我倒在一個平面上,我要用手去壓,你怎麼樣把它壓的很平整,
同樣都是 1mm厚的,那就是經驗,他的經驗值很重啦,那但是那個很累阿,我
昨天才去壓回來阿,所以說非常的累,一天最多只能壓個 2-30 片而已,喔可是
你就會很累,這個其實經驗值非常重的東西,你要是培訓一個人要去做這樣的東
西,老實講是要花很大的成本啦,阿我們的機械又沒有辦法取代,也是我們目前
要作一個教學動作的最大困難度,也就是材料的資源不夠。
學生學生學生學生:所以說現在學生學的部分都是比較創新而不是傳統的?
老師老師老師老師:就我自己個人阿,我自己是因為讓他們以他們自己的想法為主啦,如果說
我要按步就班的教,有些學校只是,我訓練出來就是那種要出去考證照的那種課
程阿,那其他的都不會,訓練出來考到證照那就 OK了,他只是得到一個效果,
可是對學生來說未必是這樣子,那我是運用他們的想法,其實他們想要做什麼東
西,我教他們這樣子,當然困難度有高有低啦,阿就是他們自己要去拿捏阿,你
沒有遇到困難怎麼會知道原來這個東西這麼難做。
學生學生學生學生:現在做的這個金工設計都是做生活用品嗎?還是做裝飾品?
老師老師老師老師:我都以生活用品為主,本來工藝就屬於生活阿,以一個工藝為主,那當然
生活用的器皿不見得他在上面所花的時間不見得比我一個裝飾性的東西還來的
少,當然我們生活講究的更精緻、更龜毛,比如說我們的一個耳飾、吊環之類的
東西,我們要挫修修到我們穿戴起來不會有感到會去扎到,會不會去割到的那種
情況,就又要看起來非常的乾淨,這都是一些他們所要訓練的一個主要目的。
學生學生學生學生:那大概就是一學期就作一個作品這樣子嗎?
老師老師老師老師:應該都 3-4 件以上吧,算是一兩組啦,一兩組三四件這樣子。
學生學生學生學生:修課如果沒有基礎可以選嗎?
老師老師老師老師:基礎喔,我教金工一、金工二這兩個課程都有那種沒學過的進來,畢竟學
校的方針不一樣,比如說創設系他們所要發展的是讓學生瞭解金工這個東西就好
了,簡單講就是入門就好了,可是其他學校或許會從一、二、三、四一直教上去,
所以說我的作法是,我在這兩堂之間我能夠用最快的速度又讓他們可以得到成就
感的一個方式,讓他們去作一些東西,當然就沒有辦法講就一些,比如說像金工
課程的學校他們的技法都教的很詳細,我只能就這樣的情況去作一個發展,這樣
子。
學生學生學生學生:同學也是從陰刻開始學起嗎?
老師老師老師老師:沒有沒有。這種學了課堂上可以用,出去之後沒有用學了要做什麼,所以
我一直在強調的就是說希望同學們做出來就是一個完整的作品,不管以後怎麼樣
就可以留著做紀念,甚至將來你要考研究所,總有一天那些東西你要放上去了,
作面試用的,可是這樣作一半丟著作一半丟著,就沒有東西阿。
複合式媒材在錫器上的應用複合式媒材在錫器上的應用複合式媒材在錫器上的應用複合式媒材在錫器上的應用
複合式媒材複合式媒材複合式媒材複合式媒材
運用媒材必須考慮其性格、發揮其優點,用其所長、去其所短。選擇複合材質的
結合,除了想在材料與技術上有所突破與變化外,藉由材質的補助,倣傲自然的
真,也是決定的因素之一。由於在異質材料的質感與量感上的差異,除了在造型
上能增加錫材與不同材質間相互對應與調和的效果外,作品內容的呈現變的更為
豐富,也能強調與隱喻自然中所蘊藏物質的豐富性與多樣性。今就試以不同金屬
材質上的搭配、手工平板玻璃、編織、及漆藝技法的運用做簡單的論述。
以錫為主體的複合式媒材創作以錫為主體的複合式媒材創作以錫為主體的複合式媒材創作以錫為主體的複合式媒材創作
以錫材為主體的一些造形創作中,藉由一些其他材質的補助,可彌補金屬材質所
無法呈現的質感。玻璃的加入,目的是讓作品能帶入更多的光影效果與元素。透
過不同角度的光源照射,與在玻璃結合的作品中預設材質的相互影響反射下所產
生的光影變化,呈現在作品上的趣味性與意義性是不同的。金屬因材質不具透光
性,在與玻璃結合所產生出來的透視效果,是金工與其他材質所無法達到的。接
著以罩在錫器上所呈現不同色澤的天然漆,利用漆藝中的變塗與灑金屬粉的技法
所呈現出來的效果,最具表現夜色中的星空、雲彩的變化以及山嵐的流動。不同
於以往漆工藝在金屬上的應用,裸露與顯現部分的金屬胎體與漆做直接的對比,
在柔順與剛硬之間,讓作品增加更多的量感與生命力。
陳志揚老師以複合式媒材搭配錫器創作作品陳志揚老師以複合式媒材搭配錫器創作作品陳志揚老師以複合式媒材搭配錫器創作作品陳志揚老師以複合式媒材搭配錫器創作作品::::
宴 不同金屬材質與錫的結合-迴
不同金屬材質與錫的結合,創造出立體的
層次感-福爾摩沙 不同金屬材質與錫的結合-氣宇環山
不同金屬材質與錫的結合-思 玻璃材質與錫的結合-水光山色
玻璃材質與錫的結合-尋寶盒 玻璃材質與錫的結合-小火山
漆器與錫的結合-夜色山嵐 漆器與錫的結合-夜色山嵐內部
茶葉罐 秀外慧中
結論結論結論結論::::
錫器目前並沒有一個協會或工會可以共同發展、做技術工具的交流,加上傳
承上很多藝師會為了自己的獨特性而保留一些不傳承給徒弟,這樣的狀況下許多
技藝就會流失,這對一個工藝而言是一大損失,我們所訪問的陳志揚老師就希望
能夠從自己做起,慢慢建立一個像協會的制度,可以跟其他錫工藝較發達的國家
學習模仿,慢慢發展出台灣自己得獨創風格,建立自創品牌,或者將錫器加上其
他台灣傳統工藝,老師有說到他們都會定期舉辦比賽等等的活動,這樣就能促進
藝師之間的交流跟技術的互相學習、進步,這是陳志揚老師期許自己以及錫器未
來的方向。
資料來源:萬能錫舖 http://www.tinart.com.tw/shop/main15.asp
錫藝復興-鹿港陳萬能先生
http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2005/tins/intro.htm
《複合媒材在錫器上的應用》,陳志揚
《永席爾類 / 記陳萬能的錫藝》江韶瑩,雄獅美術第 210期
《從錫談到錫器》劉萬航,故宮文物月刊十月號