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聖誕讚美聯合禮拜程序

主後 2019 年 12 月 22 日上午 10 點

主禮：程仲惠牧師 司琴：陳美鸞姊妹

司禮：鄭幸兒長老 領詩：鄭幸兒長老

序 樂 （預備心敬拜主）（點燭：松年團契） 司琴

宣 召 詩篇 115：1、13 司禮

聖 詩 「聖誕序曲」 △聖歌隊及會眾

祈 禱 司禮

啟 應 第 39 篇（聖詩 1069 頁） 司禮及會眾

讚 美 The Advent Rose

神聖之渴慕

細細之城市伯利恆

安靜馬槽之聖誕歌

起來

寒冷冬天之禮物

Let There Be Christmas

聖歌隊

聖 經

以賽亞書 9：1—7

(台語漢字本舊約第 754 頁)

(現代中文譯本修訂版舊約第 876 頁)

司禮

講 道 彌賽亞降臨 主禮

祈 禱 主禮

報 告 （來賓介紹) 司禮

奉 獻 (奉獻歌譜在公用聖詩前頁) △會眾

聖 詩 「快樂聚集吟聖誕歌」 △聖歌隊及會眾

祝 禱 主禮

阿 們 頌 △會眾

殿 樂 司琴

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教會消息

1. 今日是待降節第四主日

今 天 我 們 要 點 燃 第 四 根 蠟

燭，是象徵『服事、仁愛』，這禮

拜是最接近主降生的日子，我們要

以信心、盼望來等待和彼此服事，

預備心迎接救主基督的來臨。

2. 聖誕節慶祝活動

本 主 日 為 聖 誕 聯 合 讚 美 禮

拜，頌讚禮拜及原民堂禮拜皆暫停

一次。今日上午 10：00 主日學及

撒母耳學校聖誕聯合慶祝會，布漾

牧師前往協助。

12/24(二)晚上 7：30 平安夜

禮拜，請兄姊邀請親朋好友齊來慶

祝救主降生。

3. 疼厝邊年終講座

本日禮拜後進行本年最後一

次"疼厝邊講座"，邀請在活水泉教

會深耕萬華街友福音事工達 20

年，吳得力牧師與張淑華師母來分

享事工。請大家禮拜後，簡單休息

一下後，於 11:30 在主禮拜堂開

始。流程如下: 11:30 發放簡餐；

11:40～12:20 各團契影片與事工

介紹；12:20～12:30 活水泉教會

參 訪 心 得 ( 蔡 尚 穎 長 老 ) ；

12:30~13:00 活水泉教會事工回

顧與感謝吳得力牧師。歡迎大家參

加，也一起紀念聖誕主愛的降臨。

4. 團契會長就任

下週 12/29 主日禮拜中將舉

行姊妹團契會長─吳澳齡、姊妹詩

班隊長─鄭斐娟、棒鐘隊隊長─蕭

至芳及男聲詩班─黃政枝等就任

式，請預備心。

5. 今年度奉獻請於 12/29 前完成

年關已近，兄姊若有奉獻請於

12/29 前完成，以利財務組登錄；

也請各團契會計同工也務必將今

年度支出款項核銷完成。

6. 2019 和會事工報告

請各事工小組及各團契開始

準備 2019 和會事工報告，事工報

告、照片及明年度計畫，盡可能於

年底前提交，最晚請於 2020 年 1

月 5 日前提交；財務報表資料會在

1 月 12 發給各團契，收支表部分

請在 1 月 19 日前補齊；和會報告

書寫格式已於 12 月 1 日用 E-mail

傳給各事工小組組長及會長，可參

照往年格式修改後回傳，若有疑問

請洽芭奈幹事。

7. 明年度主日獻花志願表

2020 年主日獻花志願表，已

張貼在禮拜堂二樓公佈欄，兄姊可

以選填對您來說特別的日子，這樣

有提醒的作用，也更有紀念意義。

每一次的獻花費用是 2,000 元，可

在奉獻袋上註明是為主日獻花奉

獻。

8. 關懷居家聖餐

關懷組訂於 12/24(二 )上午

9:00 前往鄭連德牧師及陳賜兵兄

府中舉行居家聖餐，歡迎兄姊參

加。

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9. 歡迎參加青少年主日禮拜與查經

2020 年開始，主日上午在禮

拜 堂 五 樓 有 青 少 年 聚 會 。

10:00-10:40 為禮拜或查經（隔週

輪替）。禮拜由陳惠玲牧師及長執

主持，針對青少年信仰造就做信息

短講；查經週由長執帶領，研讀聖

經並討論分享。10:40-11:30 為團

契交誼活動，每週規畫不同主題，

接著是愛餐時間。

上帝的話絕不落空，願他的話

降在所有的孩子心裡，如雨從天降

下，滋潤了大地，成就他的計劃。

10. 青少年主日迎接 2020 特別聚會

12/29 青少年聚會在陳孜蕍

同學家，上午 9:30 開始查經、禮

拜、節慶點心 DIY，一起午餐後，

下午 1:00 解散。欲前往者，請留

意群組信息。

11. 荊棘團契讀書會

今日禮拜後，荊棘團契有讀書

會，書名為「孩子需要的 9 種福

分」，地點在禮拜堂 5 樓。會後備

有午餐，歡迎兄姊參與。

12. 原民堂「大手拉小手事工：跑吧！

孩子！」

12/28(六)上午 9：00～下午

4：00，原民堂 JS 團契(學青、社

青)將以大手拉小手的方式陪伴主

日學的小朋友，以團隊闖關的方式

來進行活動，地點：原民堂、新兒

童樂園，請爸爸媽媽鼓勵家中的小

朋友參與活動，請向 JS 團契報名

(以利保險作業請在 12/22 之前完

成報名)。

13. 原民堂跨年分享與祈禱會

12/31(二)晚上 9點─清晨 1點，

在原民堂 4 樓，邀請兄姊一起來參

與分享，請向弟兄團契謝志祥弟兄

報名(以利當天參與的人數統計)。

14. 為旅北青年尋找友善租屋的地方

邀請會友們成為旅北青年的

家人，原民堂青年過去北上求學，

在畢業之後，因為工作與信仰的關

係，繼續留在北部生活，甚至是長

期投入、參與東門教會原民堂的服

事工作，青年需要就近找友善租屋

的地方，如有意願、感動參與此事

工的兄姊們，請直接與原民堂布漾

牧師聯繫。

15. 原民堂《我的教會・我的生活》充

電時間

（1）1/12(日)下午 1-3 點，

由弟兄團契舉辦「用心智繪圖來服

事」，講師：林約瑟弟兄。

（2）1/19(日)下午 1-3 點，

由 JS 團契舉辦「關於我的朝聖之

旅」，講師：羅以 Yobaw 傳道師。

16. 東門學苑 2020 年春季班課程

東門學苑 2020 年春季班課程

已開始報名，歡迎兄姊至辦公室索

取報名表，報名至 1/31(五)截止

或額滿為止。

17. 湛濠銘弟兄獨唱會

由三愛里主辦，本會協辦邀請

湛 濠 銘 弟 兄 舉 行 獨 唱 會 ， 時

間:1/12(日)下午 2:00 於禮拜堂

二樓舉行，歡迎兄姊共襄盛舉。

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18. 新書介紹《姆姆為什麼不來看我》

總會教育出版新繪本《姆姆為

什麼不來看我》本書透過真實人物

改寫的故事主角─小馬不斷問媽

媽「為什麼姆姆不來看我？」描繪

出發生在馬祖、比利時修女石仁愛

將一生奉獻在馬祖的故事。本書的

作者，吳國洋弟兄本身因為車禍、

腦部重創，現在依靠輪椅行動，他

能深切體會故事主角的心情，而刻

劃如此生動的故事。在繪者蔡兆倫

老師精細的畫筆下，繪圖上呈現

出，小馬尋找的姆姆，其實一直在

小馬的左右。本書提供 QRcode，

只要掃描就可以上網聆聽故事內

容。有聲書有華語、台語、英語三

種語言。另隨書附英文譯本，提供

英語小讀者自己閱讀的機會和樂

趣。意者請洽辦公室。

19. 《新使者》雜誌聖誕特刊監獄事工

2019 年《新使者》預計贈送 2

萬份聖誕特刊至全台 16 間監獄、

看守所，這項聖誕特刊送愛到監獄

已執行多年，本聖誕特刊已經被各

監獄主責者肯定、受刑人十分喜愛

聖誕特刊的生命故事，因著溫暖雋

永的文字，來信向本社分享感動，

為了將聖誕特刊送愛到監獄、看守

所，在角落點亮微光，我們誠摯地

邀請教會參與與代禱，並給予奉獻

支持，所需經費約 80 萬元，懇請

會友奉獻支持。有意者請至辦公室

登記欲奉獻份數，每份成本價 35

元。會友訂購，每份 40 元。四則

見證故事含 2020 年月曆。

20. 第 36 屆台灣愛修會

總會傳道委員會訂於 2020 年

2 月 17～19 在台南烏山頭水庫湖

境會館舉行第 36 屆台灣愛修會，

每人費用$3000，欲參加的兄姊請

至辦公室報名。

21.台灣神學院 2020 年度開始招生

台灣神學院 2020 年度招生自

11/11 起開始報名，考試日期請參

考招生入學簡章連結。

http://www.taitheo.org.tw/p/404-1000

-1724.php

22.2019 台北愛樂啟動三大神劇最終

部曲

適 逢 孟 德 爾 頌 誕 生 210 週

年 ， 台 北 愛 樂 合 唱 團 將 於

12/23(一 )在國家音樂廳盛大演

出。竭誠歡迎兄姐購票聆聽。除了

最 低 票 價 500 不 打 折 ， 其 餘

800/1200/1500/2000 都打八折優

惠。欲購票者請至辦公室登記。

本會肢體消息與代禱

1. 為台灣主權及總統大選代禱。

2. 為香港的局勢代禱。

3. 願主帶領社青小組協助教會建立

青年小組及少年小組，並感動每一

位青少年，願意進入小組，一起扶

持共同學習。

4. 為主日上午的華語查經班代禱，願

主透過青年查經的服事，能讓青年

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更渴慕聖經的話語。

5. 祈求上帝給予原民堂的牧者、同工

們聰明智慧及新的眼光，目前所推

展的各項事工：

(1)與祢有約事工-職場、新人、學

生的拜訪、病友的關懷及週五

家庭禮拜。

(2)JS(Juses style)小組 -學青 /

社青的聚會。

(3)大手拉小手事工：由青年小組

來陪伴主日學、青少年，藉由

信仰讓彼此的生命有好的傳

承與分享，並且不定期地舉辦

活動來增進感情與默契。

6. 請為原民堂身體欠安的兄姊來祈

禱：林珍珠牧師、張麗美(振興醫

院)、張秀香(張仁松弟兄的母親)、

張保羅牧師(Hola 同學的父親)，

願主按著每個人的需要來保守與

陪伴。

7. 繼續為身體欠安及在家療養的兄

姊：王嘉男、王怡青、陳雪玉、鄭

金棗、談吉全、蔡洪素玲、陳賜兵、

林得時、林金月 (張勻甄的親人 )

等及家屬來祈禱，求主看顧每個人

的需要來施恩照顧。

8. 戴璟信弟兄於 12/7 接受居家洗

禮，12/15(日)上午 9:00 安息主

懷，訂於 12/28(六)7:30 在二殯至

善 4 廳舉行入殮禮拜，當日下午

1:30 於教會舉行告別禮拜。請兄

姊關心代禱。

夥伴教會消息與代禱

泰雅爾中會士林教會

1.請為身體有病痛的兄姊代禱。

2.為以勒農場營運模式的轉變 (減

少專職人力，增加教會事工服事)

代禱。

排灣中會榮原教會

1.為弟兄姊妹、長老們的服事及信仰

代禱。

2.為林珍珠牧師每週接受化學治療

及隔週標靶治療代禱，也為每週主

日站講台分享信息及來回路程代

禱。

活水泉教會

1. 懇求上帝賜恩，持續為街友與社區

百姓造新清潔的心，週二，週五，

週日一起來，在活水泉教會裏，聆

聽在基督裏的福音。

珍珠家園

1. 請為宣教士林怡君在台中的服事

代禱。

博愛手語教會

1. 為台灣手語聖經翻譯事工及主日

禮拜直播事工代禱。

2. 為長執、各小組、會友的工作，

家庭及服事代禱。

3. 為久未來聚會、國外讀書的兄姊

關心代禱。

4. 續為善華、仟惠、正文、周文、

秀英，以及身體欠安的兄姊關心

代禱。

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上週講道—程仲惠牧師

基督的身體

經文：馬可福音 14：12—26 文字整理：王愛惠、林仁惠

今天我們在上帝面前再一次守

聖餐。大公教會時期，也就是現在

的天主教，他們都維持七項的教會

聖禮。當基督教改革後，我們只維

持洗禮與聖餐兩項。但改革後並非

所有基督教派都保留這兩項聖禮

典，基督教不同的教派各有自己堅

持的聖禮，用不同的角度在看聖

經。雖然這樣，我們也不需要透過

批判他人，來高舉自己。

今天我們要看的，是聖餐這部

分。不只四福音書有記載，就連保

羅在《哥林多前書》也記載了耶穌

設立聖餐的話語。在羅馬時代，有

人誤解基督教的信仰，控訴基督教

是吃人肉、喝人血的宗教，雖然有

這種誤解，但是早期的信仰前輩仍

然很謹慎將禮儀延續持守下來。耶

穌所設立的聖餐，是祂和門徒在地

面上最後的晚餐。耶穌將舊約逾越

節的禮儀轉化為新的禮儀。那晚，

耶穌將杯和餅轉化為十架上的身

體，而十架上的耶穌則轉化為逾越

節所犧牲的羔羊。逾越節原本是猶

太人得救的記號，透過耶穌將聖餐

代替逾越節後，聖餐成為歷代信徒

得救的記號。耶穌將節期作了很重

要的連結，而且是以自己代替舊約

的羔羊。從耶穌在設立聖餐時所說

的話：「這是我的身體，我的血。」

就知道耶穌要透過聖餐來成為我們

真實得救的記號。

那麼，我們在聖餐中，要如何

回應上帝對我們的恩典和救贖呢？

第一、 記念

《哥林多前書》第 11 章 24～

25 節，保羅向教會說，耶穌在分

餅、分杯後都說相同的一句話：「你

們應該這樣做，來記念我。」當耶

穌在說這句話時，我們應該更清楚

守聖餐的聚會就是為了要紀念耶穌

基督。守聖餐不是為了講道、也不

是為了唱歌讚美上帝，守聖餐後也

沒有特別的功效可向上帝祈求特別

的事項，守聖餐是為了專心一意的

紀念耶穌。所以守聖餐時，每位兄

姊都會自然地安靜下來，因為在我

們紀念耶穌時，耶穌也在紀念著我

們。

《以賽亞書》第 53 章第 5 節：

「為我們的罪惡，他被刺傷；為我

們的過犯，他挨毒打。因他受責罰，

我們得痊愈；因他受鞭打，我們得

醫治。」每一次當我們在紀念主的

時候，也都是主在紀念我們。所以

耶穌說我們要這樣做來紀念祂時，

其實是耶穌要透過紀念祂的過程，

讓上帝來紀念我們。就如當時，雅

各離開故鄉，在伯特利看見上帝向

他顯示，他就立了一個石塊作紀

念，說這是上帝向他顯現的地方，

這就是上帝的殿，他說他回來後，

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這裡要成為上帝聖殿的所在。他用

石頭做他的紀念。雅各在伯特利紀

念上帝，上帝也在那裡紀念他。

我們也看見以色列人離開埃

及，在曠野中，上帝為他們設立許

多節期。上帝為什麼要他們遵守這

些節期？就是為了要讓他們紀念上

帝與他們所立的約。這是舊約一貫

的真理，一個屬靈的原則。所以我

們在上帝面前守聖餐，在紀念耶穌

基督為我們所受的鞭打和流血時，

上帝就在紀念我們，也讓我們得到

平安和醫治。有人說餅是餅、杯是

杯，沒什麼特別功效。但我認為餅

和杯有特別的功效，差別只在於我

們在領受的過程中是否有紀念上帝

的同在？

人是健忘的，上帝希望透過一

個儀式來提醒我們要紀念祂。耶穌

在兩千年前不是要大家設一個紀念

碑來紀念祂，而是透過一個很簡單

的儀式，讓門徒或信徒照這樣做來

紀念祂，這是我們每個人都能遵守

的。

每次提到透過聖餐來紀念上帝

或耶穌時，我就想起一九六九年七

月二十日是美國太空人登陸月球的

日子，阿姆斯壯踩在月球上，說了

一句很有名的話：「這是我的一小

步，卻是人類的一大步。」大家好

像只記得他說的這句話，只記得第

一個登陸月球的人是阿姆斯壯，但

另外和他一起行動的，還有艾德

林。艾德林是長老教會的長老，他

在出發前已準備好一份無酵餅和一

小瓶葡萄汁，讓牧師祝禱後才上太

空船。在登陸艇抵達月球，尚未打

開門之前，他邀請隊員們一起守聖

餐。他只邀請大家用自己的方式做

感謝，然後再讀一段經文，就是《約

翰福音》第 15 章第 5 節：「那常跟

我連結，而我也常跟他連結的，必

定結很多果實；因為沒有我，你們

就甚麼也不能做。」最後再請大家

領受餅和杯。大家都記得阿姆斯壯

說的話，卻沒人知道這件事。其實

艾德林曾要求美國太空總署將這段

影像公開轉播，讓大家知道上帝讓

他們在月球上守聖餐，但太空總署

沒答應。因為一九六八年，當阿波

羅八號在月球繞行時，太空人讀了

《創世記》的經文，卻受到一位無

神論者的控訴，所以太空總署就不

敢再做轉播。我們從艾德林的身上

可以學習到，他雖有崇高的地位和

顯要的任務，但他在意的，是隨時

隨地紀念耶穌基督的同在。我們每

人都在不同的行業和職務上服務，

但我們是否有像艾德林長老一樣，

隨時在紀念耶穌？

第二、 聯合

在守聖餐時，耶穌說：「這是我

的身體，是為你們捨的。」但他拿

的是無酵餅。又說：「這杯是上帝的

新約，是用我為你們流出的血設立

的。」而他手拿的是葡萄汁。門徒

會不會覺得奇怪，餅和葡萄汁為什

麼被說成「身體」和「血」。聖經沒

有提及門徒有什麼樣的疑問，但從

《使徒行傳》第 2 章第 46 節可看

見，當聖靈降臨在初代教會的使徒

身上時，他們每天迫切禱告，並且

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在家裡擘餅，以歡喜純潔的心一起

用飯。因為他們知道這是耶穌真實

的身體、真實的血，透過這樣的餅

和杯讓他們能與耶穌連結。這並不

是想像而是實際的肉體連結，對他

們而言這是很大的感動。

我們是否也有相同的感動，每

次在守聖餐時，耶穌就在這裡與我

們同在。從耶穌說了：「你們應該這

樣做，來記念我。」之後的每一次、

每一處聖餐，耶穌都在那裡，不只

在地面，也在月球上。就是因為這

直接的連結，讓我們感受到自己和

耶穌是同一體的。這是進行聖餐儀

式時很重要的連結。因為我們看見

耶穌已經在我們裡面，我們也在祂

裡面。《約翰福音》第 6 章第 56 節：

「那吃我的肉，喝我的血的，常在

我生命裏，而我也在他生命裏。」

所以當我們在領受聖餐時，耶穌已

在我們裡面。馬丁路德說，聖餐是

吃得到的福音。我們如果認為這只

是普通的杯和餅，就只能說是主的

餐。但如果將這看作是耶穌的身體

和血，那就是聖餐，意義完全不同。

今天我們領受聖餐，就是讓我們與

主耶穌基督再一次連結。這種連結

會延續到我們與人的連結，因為當

我們能跟上帝有很好的連結，我們

自然也會和每一位兄姊有很好的連

結。

在聖經裡，說到耶穌的身體，

有三種比喻。第一種是耶穌道成肉

身的身體，這是實際看得到、摸得

到的身體；第二種是我們說的杯和

餅；第三種是教會。我們領受聖餐，

耶穌的餅是同一塊、杯是同一杯。

所以在天主教，他們所用的杯是同

一杯，大家輪流喝，餅也是同一塊，

剝開後輪流享用。今天我們領受主

的杯和餅，是從一分為多，那麼，

領受後有從多合而為一嗎？這更是

一項重要的學習。既然我們是耶穌

身軀的肢體、是教會的肢體，我們

領受聖餐也是在提醒自己，我們要

重新和主耶穌基督以及眾兄姊有一

個很好的連結。

第三、 宣告

《哥林多前書》第 11 章第 26

節，耶穌說：「所以，直到主再來，

每逢吃這餅喝這杯的時候，你們是

在宣告主的死。」意思就是在吃跟

喝的同時，已經在宣告耶穌已經臨

到我身上，他的血也已經遮蓋我。

就像舊約的逾越節，宰殺羔羊的血

是塗抹在門框上，滅命的天使就不

會進去，讓以色列人得到救贖。現

在也一樣，我們在這裡領受餅和

杯，就表示耶穌無形的寶血也在我

們身上，使我們的罪得到赦免，得

到遮蓋。所以領受這杯是要給上帝

看，表示我們已經領受耶穌基督的

救贖，成為潔淨的百姓。東離西有

多遠，罪就離我有多遠，這都是耶

穌基督救贖的功勞。

不過，宣告不只這樣一次而

已，我們的宣告要一直宣告到耶穌

基督再來。這也表示我們領受聖餐

要一直領受到世界的末了。因為當

聖餐結束後，耶穌對門徒說：「我絕

不再喝這酒，直到我與你們在我父

親的國度裏喝新酒的那一天。」（太

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26：29）等到耶穌再來時，祂才要

和我們重新喝新的杯。我們要將這

杯一直延續下去，延續到未來的日

子。今天我們在這裡領受聖餐，另

外一個意義就是宣告，我相信耶穌

基督會再來。

當我們做這般宣告，直到耶穌

再來的日子，就會如同今天經文的

最後一句：「他們唱了一首詩，就出

來，到橄欖山去。」耶穌要完成在

聖餐所說的話，為了我們人的罪受

死。今天的我們在領受聖餐離開

後，應該要為耶穌基督而活，這就

是我們守聖餐最重要的意義。願上

帝透過今天所領受的聖餐，再一次

幫助我們更明白聖餐的意義，讓這

真實的幫助充滿在我們身上。

會友園地

成功的邊緣人事工是什麼？(1)

吳得力牧師

多年前，內地會宣教士倪樸

生，我在他的教導中，學習了這個

標題與問答內容。這次前去台南市

參加研習會時，吳得力帶領同工溫

故知新 ( 知新 : 知道上帝現在

對我們的引導 )；文中活水泉同工

各人名下的文字是我根據其手稿與

口述撰寫，經作者本人同意而刊出。

2019 年 11 月 7、8 日，活水泉

教會吳得力、張淑華、詹天豪、朱

韻海，參加在台南市台南大飯店舉

行的「108 年度國際遊民輔導業務

研討會」。來自各地的政府官員、社

工、衛生、警政人員、民間人士，

約有一百五十人，在這場由財團法

人 高 雄 市 慈 聯 社 會 福 利 基 金 會

(http://clsw.enpurist.0lx.net/

?i=1)主辦的研討會中，按著時間順

序，聽取、討論以下的主題 :

1. 長榮大學社會工作學系卓

春英教授，講「社區裡的好鄰居 :

談網路資源整合與運用。以居住優

先為輔導取向。由政府考量將閒置

空間改建為社會住宅，增加遊民安

置人數。」

2. 台灣大學社會學系黃克先

副教授，講「台灣無家者服務向前

走 : 議題、服務與法規；為遊民輔

導設立專法。遊民的形象轉變 : 犯

罪者、可憐人到基本人權擁有者。」

3. 衛生福利部官員講「我國遊

民政策實施現況與展望；以遊民之

居住、就業及因應極端氣候變遷為

輔導核心，協調內政部與勞動部推

動整合性服務。」

4. 台南市社會局，講露宿在東

豐地下道的遊民，在政府與民間輔

導機構的協助下，如今自主清潔地

下道並維持秩序，和睦共生。

5. 參訪台南市遊民生活重建

-1031-

中心與外展服務。此重建中心不是

遊民收容所；自願脫離流浪生活的

朋友在此學習手工餅乾烘培，或外

出打工；並且學習理財方法。所以，

重建中心會拒絕臨時起意的通報個

案，喝了酒的住民就必須立即離

開。

6. 澳 門 明 愛 駿 居 庭 服 務 介

紹；這是澳門唯一服務街友的機構

www.caritas.org；由天主教神父陸

毅於 1950 年代創辦；目前是一個專

業的社會福利機構。

7. 樹德科技大學助理教授兼

副主任徐國慶，講「東亞遊民服務

的比較 : 日本、韓國、香港的遊民

政策與服務策略。」

8. 分組討論。主題一，以居住

為優先的服務策略。主題二，更生

人出獄轉銜服務策略。主題三，遊

民就業輔導策略，主題四，警政合

作策略。

9. 綜合座談會。

希伯崙共生家園可供鑑戒

在研討會行前會後；從前與現

在，吳得力多年來一再想著，「希伯

崙全人關懷協會」(簡稱希伯崙共生

家園)。他們不在這次的研討會中；

他們的共同生活值得效法。

https://www.hebron-kb.com.tw/

1996 年，我住在當時的臺北市

忠孝東路七段春天百貨後面的「松

山敬拜中心」，在新莊敬拜中心陳公

亮牧師的指揮下，各地敬拜中心的

弟兄姊妹們一起，在新竹縣尖石鄉

的教會儲備糧食，以備中共攻打台

灣時，我們可以在山上生活。我與

駕車的弟兄因為疲勞，加上我沒繫

上安全帶；在運送物資的路上，撞

上山壁車毀人傷以後，我就離開當

時自己未加思索囫圇吞棗的行動；

休養 3 個月以後，我也離開了愛護

我的松山敬拜中心。

目前希伯崙共生家園每天大約

有一百多個人生活在一起。有街

友、毒癮酒癮者、家暴受害者、肢

體或精神障礙者、單親父母、獨居

老人及各種社會背景的自願人士；

兒童、少年、青壯年、長者；夫妻、

單身者等等組成一個個小家，並合

成一個大家庭，從事農耕、烘培、

撿拾創作、育幼園等工作，培育著

自願貧窮者與受難者；主領希伯崙

共生家園的陳公亮牧師力求「將基

督福音與炎皇道統結合，帶出新時

代的人道行動」。

我幽默自己，說，我持守嚴謹

正統基督教教義，但是在傳福音、

禱告、行善的事上，比起持有寬鬆

甚至是錯誤基督教教義的信徒，我

的思想與情感是比較冰冷。

我不學「耶穌基督福音與任何

道統的結合」；我肯定要學的是，西

敏信條與海德堡信條所規範的釋經

標準，並十誡所揭示的基督徒生活

目標；在救恩方面，我學習「唯獨

根據聖經上帝的話，罪人完全的墮

落。神無條件的揀選。基督限定的

救贖。聖靈有效的恩召。信徒救恩

的保守。」

-1032-

活水泉教會力求有各樣社會背

景的人在一起敬拜上帝。我們是向

街友傳福音起家的，目前，每週一

次到街上給他們講福音，是優先的

工作之一。今年，我們開始主動向

社區的百姓傳講福音。會有這樣的

動力，全是基督──替我們受刑罰

的救主吸引我快跑跟隨祂。

我主耶穌基督，祂為了不讓我

們 在 陰 間 受 火 焰 乾 渴 ( 路 十 六

24 )；祂在十字架上哭喊，說：「我

渴了」( 約十九 28 )；祂是愛我，

為我捨己。所以，2019 年下半年開

始，我看自己是，到街上去，找到

窮、癮、狂、貪、懶、騙、病、嫖

並且露宿街頭的男士們；相對於從

前的溫情主義，我重新傳講福音

( 從前只講罪被耶穌遮蓋，不明白

上帝的義怒藉著耶穌獻上自己身體

為祭物而平息了 )，說，睡在街頭

的痛苦，比起陰間的痛苦，實在小

得太多了；快快來認識耶穌，認識

祂的尊榮身分，接受祂的功勞。祂

已經為你做了這件大事。也因此我

樂意忍耐他們的冷嘲熱諷奉承；再

三傳講祂替我們受刑罰的福音；因

為上帝為自己的名，在露宿街頭者

中保留了一群屬於祂的子民。( 待

續 )

主日學園地

第十二課 上帝成為人

▓經文 約翰福音 1：1～14

▓教學目標 教導學生明白，上帝曾經成為人—就是耶穌，來到我們中間。這是

上帝恩典的作為，我們要感激並相信耶穌基督。

▓金句「道成為人，住在我們當中，充滿著恩典和真理。」（約翰福音 1：14）

▓給家長的一封信

親愛的家長：平安。

今天（公元 2019 年 12 月 22 日）兒童級課程的主題是「上帝成為人」，

研經範圍是約翰福音 1：1～14。在詩歌歡唱時間，我們吟唱了台語詩歌〈道

成肉體的耶穌〉及華語詩歌〈道成肉身的耶穌〉（請利用《主日學詩歌輯

VIII》，全家一起聆聽）。在研經信息，講述到上帝就是「道」、「光」、「生命

的根源」，上帝也曾經成為人也就是「耶穌基督」。在信息中說到波斯國王訪

查民情，到窮人公共浴堂，和火夫成為朋友，火夫知曉波斯國王真正的身分

後，十分驚訝國王竟離開那個優渥的環境，來到他的身邊，甚至還成為了他

的朋友。使用這個故事，讓學生更了解，上帝道成肉身的用意何在。希望讓

學生更清楚的明白，上帝對世人無窮的愛。到了信息複習單元時，幼兒級聽

完老師信息複習後，讓學生以不同的素材來複習上帝是道、光、生命的根源

-1033-

也曾道成肉身，就是耶穌基督，同時也讓學生明白上帝以不同的形態向我們

彰顯。在初小級和中小級，透過製作禮物盒，讓學生再次複習上帝的本質。

在高小級，透過聖經遊戲，讓學生以較活潑的方式加深對經文的印象。在生

活實踐的單元中，幼兒級讓學生使用色塊塗色的方式，讓學生知道我們最好

的禮物就是耶穌。

願上主賜恩典與慈愛與您及家人！

台灣基督長老教會總會教育委員會

基督教教育中心 敬上

讚美：聖歌隊

喬瑟夫˙馬丁 JOSEPH M.MARTIN

聖誕清唱曲 CANTATA

來迎接聖誕《 LET THERE BE CHRISTMAS》

【樂曲解說】

這是美國當代合唱作曲家 Joseph M.Martin 今年的作品，他是從創世記中的”Let

There Be Light”得到靈感，譜出以”Let There Be Christmas”為主題的清唱

曲，他期盼基督徒們切記聖誕節最神聖的中心是基督的真光，藉由演唱與聆聽，

更親近聖子誕生的「應許之光」。

全曲有 9 個樂章，第一和第九樂章邀請會眾與聖歌隊同聲歌唱，尤其在第九樂章

是由 5 首聖誕詩歌匯組而成，聖歌隊、頌讚團與全體會眾共同以歌聲樂音回應神

的愛，頌讚神無比的大愛與救恩。

＊第 1 樂章 聖誕序曲(以台語演唱)

女高音小組曲調(演唱者：蔣茉春、劉李珮琿、謝志慧、鄭歆)、混聲合唱及會眾

原曲：John Francis Wade,Mendelssohn,Schulz

原詞：John Francis Wade 台語譯詞：陳茂生

(*會眾加入)

*請來，忠誠信徒，快樂得意向前。

請來，請恁歡喜來到伯利恆；

來，朝見救主，天頂君王出世。

請來大家敬拜祂。請來大家敬拜祂。

請來大家敬拜祂，我主基督。*

-1034-

眾天使唱歌，著歡喜謳咾祂。

天頂聖使攏著相及來吟詩。

至高的所在榮光歸主無離。

請來大家敬拜祂。請來大家敬拜祂。

請來大家敬拜祂，我主基督。

*救主，阮謳咾祢；佇這日子出世。

耶穌祢名受稱讚榮光歸祢。

天父的聖子，道成肉體出世！

請來，大家敬拜祂。請來，大家敬拜祂。

請來，大家敬拜祂，我主基督。*

來，忠誠信徒。來，忠誠信徒。

著來唱歌！著來唱歌！快樂唱歌！

＊第 2 樂章 The Advent Rose(以英語演唱)

朗誦 (朗誦者：洪士屏)、女高音(演唱者：劉李珮琿)獨唱及混聲合唱

原曲：愛爾蘭傳統民謠 原詞：Joseph M.Martin 譯詞：程亦妮

朗誦：著有信心

咱所聽見的，有什麼人相信啊？耶和華之聖手曾向什麼人顯現啊？因為祂欲親

像疵疵(Chín-chín)之芽(ín)，也欲親像根發出佇乾地。對耶西之樹頭欲發一支

芽，對伊之根，所生之枝欲結果子。(以賽亞書 53:1-2；11:1)

這就是萬軍之耶和華所講的，「這就是我彼個稱做『樹枝』之僕人，祂欲對祂

之根頭發出來，祂欲起造我之教會。」(撒迦利亞書 6:12)

Like a rose blooming in the winter,

Like a candle burning bright,

Like a star shining in the shadows,

Like a love song in the night,

Hope comes softly, Hope comes gently,

like a promise over all﹔

Falling graceful as a snowflake,

From the loving heart of God.

好像冬天綻放的玫瑰，

又如燭火般明亮，

好像星辰陰影中閃爍，

又如愛歌夜裡輕唱，

盼望溫和輕柔來到，

如同應許臨眾生；

像雪花悠然的飄落，

來自慈愛心懷的神。

-1035-

Like a lark singing to the silence,

Like a fragrance in the air,

Like a wind moving through the forest,

Like the whisper of a prayer,

Peace comes softly,Peace comes gently,

bringing mercy,bringing grace,

Heaven's blanket of assurance;

Warming touch of love's embrace.

Let the valleys ring with music.

Let the desert bloom and thrive﹔

For a Rose opens in the moonlight,

Bringing hope and joy and life﹔

Bringing love to heal the nations,

Bringing comfort to the soul,

Bringing truth to light the darkness,

Bringing grace to make us whole.

Like a rose blooming in the winter,

Bring grace to make us whole.

好像雲雀寂靜中歌唱，

又如空中的香氣，

好像和風在林間穿梭，

又如禱告輕聲低語，

和平溫和輕柔來臨，

帶來恩慈與憐憫，

完全信實來自天庭，

真愛擁抱撫慰萬民。

讓樂音在山谷迴盪。

讓沙漠花開繁茂；

因玫瑰在月光中開放，

帶來喜樂生命盼望；

賜真愛來醫治萬民，

賜予生靈得安慰，

賜真理讓黑暗得光明，

賜恩典使我完全。

好像冬天綻放的玫瑰，

賜恩典使我完全。

＊第 3 樂章 神聖之渴慕(以台語演唱)

朗誦 (朗誦者：謝志慧)及混聲合唱

原曲：法國傳統曲調 /Rowland H.Prichard 原詞：Charles Wesley 台語譯詞：陳茂生

朗誦：著有盼望

以色列啊！恁著對耶和華有盼望！因為佇耶和華有堅定之疼，佇祂有豐盛之救

贖，凡若等候耶和華之人，攏著壯膽，恁之心著堅強！(詩篇 130:7；31:24)

獨獨倚靠耶和華者，欲得著新之氣力。亻因欲親像鷹鳥展翅飛高；走亦無厭，行

亦無倦。(以賽亞書 40:31)

請來阮期待之耶穌，出生釋放眾百姓。

除去阮驚惶及罪惡，互阮得安息佇祢。

請來，我主耶穌今日請來。請來以馬內利！

-1036-

以色列之氣力安慰，全地之盼望是祢。

世間逐國深深意愛，逐個心渴慕歡喜。

請來。我主耶穌今日請來。請來以馬內利！

出世欲來釋放百姓，祢是王，做嬰兒出世。

全能救主，施落拯救。主祢恩典阮承受。

出世欲來永遠掌權，恩典國度臨到阮。

做祢聖殿，願祢降臨，永遠無離惦阮心。

出佇祢永活之聖神，祢掌管阮之心神。

出佇祢完全之功勞，阮可就近祢寶座。

上帝愛疼贏過一切，天頂歡喜降落地，

求祢惦阮卑微心內。顯出祢信實仁愛。

請緊來，美妙之聖子。請來吟救贖之歌。

來！喔，請來斬斷阮之鎖鏈。賜阮榮光之清早。

請緊來，主耶穌今日請來。請來以馬內利!

請來以馬內利！請來以馬內利！請來以馬內利！

＊第 4 樂章 細細之城市伯利恆(以台語演唱)

朗誦 (朗誦者：鄭幸兒)、女高音小組曲調(演唱者：蔣茉春、劉李珮琿、謝志

慧、鄭歆)及混聲合唱

原曲：英國傳統曲調 原詞：Phillips Brooks 台語譯詞：陳茂生

朗誦：著有平安

伯利恆啊！你佇猶大這些鄉社中雖然是微小的，卻欲成做以色列之掌權者。祂

欲佇耶和華之權能及祂威嚴之名居起，來養飼祂之羊群。亻因欲安然居起，祂欲

做大，直到地極。祂欲做咱之平安。(彌迦書 5:2-5)

細細之城市伯利恆，實在到極安靜！

平安好睏攏無眠夢，星辰緩仔振動。

佇遐街路雖然暗，真光遍照逐站。

昔時驚惶變成盼望，主出世今穩當。

馬利亞生救主基督，天軍聚集快樂，

眾人攏啲好睏之時，天使歡喜守更。

-1037-

啟明星亦啲慶賀，聖誕消息傳報；

吟詩讚美至尊上帝，和平遍滿天下！

何等莊嚴何等安靜，恩典賞賜顯明。

主上帝屬天之祝福，進入世人心靈。

罪惡世間之人類，雖𣍐識主出世，

人若謙卑來迎接祂，主今及咱居起。

喔伯利恆聖子耶穌，求祢降臨佇阮。

擦消阮罪，進入阮心；今日降生為阮。

阮聽聖誕之天使，報傳大好消息。

喔！請緊來；及阮居起，我主，以馬內利。

我主，以馬內利。

＊第 5 樂章 安靜馬槽之聖誕歌(以台語演唱)

朗誦 (朗誦者：陳嘉鈴)、女高音(演唱者：鄭歆、黃家萱)獨唱、小組合唱(演

唱者：

黃美金、李麓雅、陳培萱、廖雅雅、陳品皓、陳豐茂、蔡重穗、周永祥)及混

聲合唱

原曲：奧地利傳統曲調/西里西亞民謠 歌詞：Joseph M.Martin 台語譯詞：陳茂生

朗誦：著有疼

耶穌基督出世的經過是按呢：伊的老母馬利亞已經及約瑟定婚，猶未結婚就對

聖神懷孕。伊的未婚夫約瑟是正直的人，無愛互伊佇人的面前見笑，想欲暗中

解除婚約。伊啲想此個代誌的時，佇眠夢中，主的天使對伊出現，講：「大衛

的後代約瑟，呣免驚，著娶馬利亞入門做某，因為伊所懷孕的胎是對聖神來的。

伊欲生一個子，你著給伊號名叫做耶穌，因為伊欲救伊的子民脫離亻因的罪。」

這一切的事發生是欲應驗主託先知所講的話：在室女欲懷孕生子，伊的名欲叫

做以馬內利，意思是「上帝及咱同在」。約瑟睏醒，就照主的天使所吩咐娶馬

利亞入門做某，無及伊同房。直到嬰仔出世，約瑟就給伊號名叫做耶穌。(馬

太福音 1:18-25)

靜，靜，靜，來看細子真恬靜。

馬利亞溫柔啲搖嬰兒，天使輕聲稱讚吟詩。

靜，靜，靜，來看細子真恬靜。

靜，靜，靜，恁豈聽見落雪之聲音？

萬物恬靜，全地攏安眠﹔聖潔星辰忠實守更。

-1038-

靜，靜，靜，恁豈聽見落雪之聲音？

美妙主耶穌，出世佇馬槽裡，

上帝同在，以馬內利。

萬國之盼望，萬物之喜樂，

祢是我之榮光君王。

靜靜睏。我所愛之寶貝緊睏。

我今用雙手溫柔抱祢。祢就安穩佇我身邊。

靜靜睏。我所愛之寶貝，緊睏。

我所愛之寶貝，緊睏。

靜靜睏。寶貝緊睏。

＊第 6 樂章 起來(以華語演唱)

朗誦 (朗誦者：陳雅惠)及混聲合唱

曲調：Joseph M.Martin 歌詞：Mary Foil ＆ Stephen Martin 華語譯詞：程亦妮

朗誦：著有快樂

彼地區有一寡顧羊的人佇野外，暝時輪流啲顧亻因的羊群。主的一個天使對亻因出

現；主的榮光四面給亻因照，亻因就非常驚惶。天使給亻因講：「呣免驚！我給恁報

一個欲互萬民大歡喜的好消息。今仔日，佇大衛的城有一位救主為著恁出世，

就是主基督。恁會看著一個嬰仔用布包啲倒佇槽裡；這互恁做記號。」 忽然，

有一大陣天軍及彼個天使做夥頌讚上帝講：願榮光歸佇至高的上帝；願伊賜和

平互地上伊所意愛的人。諸個天使離開亻因上天的時，顧羊的攏講：「咱來去伯

利恆，看主報咱知此個所發生的代誌。」(路加福音 2:8-15)

起來，沉睡者，從夜裡甦醒。快來看救主永恆真光顯明。

這位安臥馬槽的孩子，已喚醒黎明成為榮耀之日！

主耶穌基督今降生。主耶穌基督今降生。

起來，沉睡者，從安歇醒來。快來看賜永恆恩福的嬰孩。

藉祂，今要戰勝罪惡勢力。快從黑暗醒來。真光今降臨！

主耶穌基督今降生。主耶穌基督今降生。

起來，沉睡的人。主基督在今日降生。

起來，沉睡的人。揚聲讚美在榮耀清晨。

-1039-

起來，沉睡者，從夜裡甦醒。快來看救主永恆真光顯明。

這位安臥馬槽的孩子，已喚醒黎明成為榮耀之日！

主耶穌基督今降生。主耶穌基督今降生。

主耶穌基督今降生。主耶穌基督今降生。

在今日。主降生。主降生！

＊第 7 樂章 寒冷冬天之禮物(以台語演唱)

朗誦 (朗誦者：林鑫宏)及混聲合唱

原曲：蘇格蘭民謠 歌詞：Christina Rossetti 台語譯詞：陳茂生

朗誦：著有奇妙 希律作王的時，耶穌佇猶太的伯利恆出世。有幾若位博士對東方來到耶路撒冷。

亻因問講：「彼個出世做猶太人的王的佇什麼所在？阮有看著伊的星出現，專工

來欲拜伊。」(馬太福音 2:1-2)

佇寒冷之冬天，冷風嘩嘩吼。土地硬親像鐵，水親像石頭。

落雪一層閣一層，閣一層，佇寒冷之冬天，古早以前。

天庭無可留祂；地亦無支持。祂降臨掌管之時天地攏閃避。

佇寒冷之冬天，對馬廄賜大福，上帝道成肉體，耶穌基督。

我是貧窮之人，我可獻什麼？若是我做牧者，會獻羊羔互祂。

若是我做博士，我會盡責任。用我所會獻互祂；獻我之心。

獻我之心；獻我之心，我之心。

＊第 8 樂章 Let There Be Christmas(以英語演唱)

朗誦 (朗誦者：楊曼玲)、女低音(演唱者：劉佳恩)獨唱及混聲合唱

詞曲：Joseph M.Martin 譯詞：程亦妮

朗誦：著有恩典

創世以前就有道，道及上帝同在，道是上帝。伊佇創世以前就及上帝同在。上

帝通過伊來創造萬有；一切被造的逐項攏是通過道來創造。佇伊內面有活命；

此個活命是人類的光。此個光佇烏暗中啲照，烏暗毋曾贏過光。有真的光進入

世間來照全人類。伊佇世間；世間通過伊來創造，毋拘世間毋識伊。伊來到家

-1040-

己的所在，家己的人無接納伊。許個接納伊的，就是信伊的人，伊賜亻因有權成

做上帝的子兒。呣是對血統，呣是對肉體，嘛呣是對人的意念，是對上帝生的。

(約翰福音 1:1-5；9-13)

Let there be music.Let there be praise.

Let there be singing to fill every space.

Let there be starshine,Dazzling and white.

Let there be worship.

Let there be Christmas tonight.

Let there be carols.Let there be song.

Let there be angels to sing loud and strong.

Let there be candles,Gentle and bright.

Let there be worship.

Let there be Christmas tonight.

Christmas,Come now,And fill us with love.

Bring your spirit of grace from above.

Christmas,Come let our hope be restored.

Bring us news that a savior is born!

Christ, the Savior, is born!

Let there be glory.Let there be peace.

Let there be promise.Let justice increase.

Heaven has spoken,” Let there be Light!”

Come, all ye faithful.

Let there be Christmas tonight.

Let there be music.Let there be singing.

Let there be worship.

Let there be Christmas tonight.

Come to the manger. Kneel and adore Him.

O! let there be Christmas tonight.

Silent night

讓音樂升起。讚美聲揚。

讓歌聲洋溢在大地穹蒼。

讓星辰閃耀，皎潔燦爛。

萬眾齊敬拜。

今夜來迎接聖誕。

讓頌歌飛揚。齊來歌唱。

聽天使頌讚雄壯又宏亮。

讓燭火輝映，柔和明亮。

萬眾齊敬拜。

今夜來迎接聖誕。

聖誕，請來，用愛來充滿我。

屬天恩慈聖靈賜與我。

聖誕，讓我盼望得復生。

帶來好消息救主降生！

救主基督降生！

讓榮耀彰顯。和平降臨。

讓應許實現。讓公義顯明。

諸天齊述說，「真光燦爛！」

齊來眾信徒。

今夜來迎接聖誕。

讓音樂升起。讓歌聲歌洋溢。

萬眾齊敬拜。

今夜來迎接聖誕。

來靠近馬槽。屈膝敬拜祂。

哦！今夜來迎接聖誕。

平安夜。

＊第 9 樂章快樂聚集吟聖誕歌(以台語演唱)

朗誦 (朗誦者：鄭幸兒)、女高音小組曲調(演唱者：蔣茉春、劉李珮琿、謝志慧、

-1041-

鄭歆)、混聲合唱及會眾

原曲：Lowell Mason,波蘭傳統聖誕頌歌,Franz X Gruber,英國傳統頌歌,

Felix Mendelssohn-Bartholdy,

原詞：Isaac Watts,波蘭傳統聖誕頌歌,Joseph Mohr,英國傳統頌歌,Charles Wesley,

台語譯詞：陳茂生參考台語聖詩

朗誦：著有活命

今願所有先知之信心，

聖經中之盼望，

聖子基督之平安，

祂之父母之愛疼，

牧者之喜樂，

博士之 Gông-ngia̍h，

節期之恩典，

永遠之活命，

佇此個聖誕之時歸佇恁。

願大權能上帝，聖父、聖子及聖神，

亻店佇恁中間直到永永遠遠。

(*會眾加入)

*普天同慶，主臨世界。全地迎接君王，

大家為主備辦所在，宇宙萬物尊崇，

宇宙萬物尊崇，宇宙，宇宙萬物尊崇。

全地歡喜，救主掌權，世人攏著唱歌，

田野、江河、山嶺、平原，歡喜的聲無息，

歡喜的聲無息，歡喜，歡喜的聲無息。*

*至聖嬰仔，謙卑嬰仔，祂有出世佇草槽；

赤牛啲吼，亻因識未到，嬰仔就是主的主。

天使緊飛，唱歌相隨，大家作伙，傳報好話：

「嬰仔就是主的主。」*

*平安暝，聖誕暝！真安靜，真光明。

光照老母照嬰孩。真溫純閣真可愛，

上帝賜安眠。上帝賜安眠。

-1042-

平安暝，聖誕暝！眾牧者大驚惶。

忽然天頂光映映。天軍唱哈利路亞！

今暝主降生！今暝主降生！*

*請聽天使歡喜的聲，救主出世大闢的城；

這樣聲音實在好聽，咱著謳咾救主尊名。

歡喜，歡喜，歡喜，歡喜，天國君王今日出世。*

*著聽天使啲吟講，「歸榮光佇新生王；

地上和平人受恩，上帝罪人閣親近！ 」

世間逐國著奮起，參加天軍來歡喜。

著及天使鬪聲明，「基督降生伯利恆！」

著聽天使啲吟講，「歸榮光佇新生王！」*

「歸榮光佇新生王！」

著有盼望！著有平安！

著有仁愛！快樂和諧！

咱著來作樂！咱著來唱歌！

來慶祝聖誕！

聖歌隊 2019 年聖誕節讚美禮拜音樂服事同工群

指揮：張紀盈鋼琴：溫若伶電風琴：陳美鸞

長笛：黃子建(和散那頌讚團)

小號：許立憫(少年團契)

打擊：郭毅遠 黃憶慈(器皿頌讚團)

小提琴：林孟筑(恩典小羊頌讚團)

女高音 Soprano

蔣茉春 劉李珮琿 謝志慧 鄭 歆 黃家萱 王芳碧 黃美金

李麓雅黃美卿 吳幸芳

女低音 Alto

林仁惠 陳雅惠 廖雅雅 劉佳恩 楊曼玲 陳麗珠 陳孜怡 張秀貞

陳培萱 邱雅惠 洪雅恩

男高音 Tenor

陳嘉鈴 徐雲鵬 陳品皓 陳豐茂 王敏銓 劉欽明 林鑫宏 黃啟洋

-1043-

男低音 Bass

蔡重穗周永祥 鄭幸兒 溫東光林明基 洪士屏

聖歌隊 2019 年幹部同工群

指 揮：張紀盈 隊 長：林仁惠

鋼 琴：溫若伶、洪雅恩、王愛惠、黃憶慈副隊長：鄭 歆

女高音聲部長：蔣茉春 女高音關懷：劉李珮琿

女低音聲部長：陳雅惠 女低音關懷：廖雅雅

男高音聲部長：陳嘉鈴 男高音關懷：徐雲鵬

男低音聲部長：蔡重穗 男低音關懷：洪士屏

翻 譯：陳品皓 人 事：邱雅惠 會 計：洪雅恩

活 動：張秀貞 攝 影：徐雲鵬譜 務：鄭 琦、徐雲鵬

做在最小的弟兄身上---活水泉教會

撰文、攝影：蔡尚穎、邱德成

吳得力牧師帶查經與張淑華師母司琴，夫妻倆投入萬華街酉福音工作達 20 年，依

然熱情洋溢未曾鬆懈回應主的呼召，吳牧師說:萬華地區有不少機構在提供街友們

溫飽，但唯一只有活水泉教會在關心他們的靈魂得救。所以，他堅持一定要參加

查經聚會後，才能享用愛餐。

-1044-

吳牧師用活潑、簡單、與互動式的方式，在介紹聖經中的真理

每到供餐的時候，張淑華師母原本彈鋼琴伴奏的雙手，就成為翻動所有人所期待

晚餐的手，在這斑駁的廚房角落中，20 年過去了，她默默貢獻上帝給她所有的才

能與青春。

-1045-

行單影隻的吳得力牧師，在這不大的活水泉教會空間中，用竹竿豎起耶穌的十字

架，就好像他過去 20 年在萬華所做的工，雖看似瘦小卻堅毅不拔。他讓街友們覺

得，活水泉教會是沒有貴賤人人一樣被上帝所愛的地方。

活水泉教會的地下室，這裡有各方捐贈的春夏秋冬舊衣，吳牧師要大家學習節制，

每兩周才可以領一件而且要向相片中的同工登記，也歡迎大家多多捐贈，可直接

用包裹寄至台北市郵政信箱 3-012 號，吳得力收

-1046-

奉獻報告

●第 50 週（2019 年 12 月 15 日）

一 月定奉獻： 39 筆 152,300 元

二 禮拜奉獻： 4 筆 15,130 元

三 感恩奉獻： 14 筆 170,900 元

四 節期奉獻： 4 筆 5,700 元

五 聖餐奉獻： 25 筆 66,150 元

六 對外奉獻：

為台大愛心團契奉獻： 1 筆 5,000 元

為活水泉教會奉獻： 1 筆 1,000 元

為珍珠家園奉獻： 1 筆 1,000 元

為聖經公會紀念主日奉獻： 1 筆 2,000 元

為夥伴教會奉獻： 1 筆 31,845 元

七 對內奉獻：

為男聲詩班奉獻： 1 筆 30,000 元

為姊妹詩班奉獻： 2 筆 30,000 元

為東門學苑奉獻： 2 筆 2,700 元

為松年團契奉獻： 1 筆 3,000 元

為棒鐘隊奉獻： 1 筆 3,000 元

為聖歌隊奉獻： 1 筆 30,000 元

為漁網團契奉獻： 1 筆 500 元

合計:

550,225 元

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2019 年每週讀經進度

△12/22(日) 台灣聖經公會路加福音 1：26-56

△12/23(一) 台灣聖經公會路加福音 1：57-80

△12/24(二) 台灣聖經公會路加福音 2：1-21

△12/25(三) 台灣聖經公會路加福音 2：22-52

△12/26(四) 台灣聖經公會約翰福音 1：1-18

△12/27(五) 台灣聖經公會提多書 1：1-16

△12/28(六) 台灣聖經公會提多書 2：1-15