““너너희희는는 온온 천천하하에에 다다니니며며 만만민민에에게게 복복음음을을 전전파파하하라라””

((막막 1166::1155))

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전전도도폭폭발발훈훈련련요요약약

CCoonntteennttss

제제 11장장

전도폭발훈련: 비전 및 명칭 -------------------------------------------------------- 11

제제 22장장

전도폭발훈련: 목적 ------------------------------------------------------------------------ 22

제제 33장장

전도폭발훈련: 신조와 원리 ---------------------------------------------------------- 33

제제 44장장

전도폭발훈련: 소개 ------------------------------------------------------------------------ 44

제제 55장장

전도폭발: 복음제시 개요 -------------------------------------------------------------- 55

1. 서론 ------------------------------------------------------------------------------------ 55

2. 복음 설명 -------------------------------------------------------------------------- 66

3. 결신 ---------------------------------------------------------------------------------- 1166

4. 즉석 양육 ------------------------------------------------------------------------ 1188

- 1 -

예수께서 나아와 말씀하여

이르시되 하늘과 땅의 모든

권세를 내게 주셨으니

그러므로 너희는 가서 모든

민족을 제자로 삼아 아버지와

아들과 성령의 이름으로

세례를 베풀고 내가 너희에게

분부한 모든 것을 가르쳐

지키게 하라 볼지어다 내가

세상 끝날까지 너희와 항상

함께 있으리라 하시니라

(마 28:18-20)

또 이르시되 너희는 온 천하에

다니며 만민에게 복음을

전파하라(막 16:15)

제 1 장 전도폭발훈련: 비전 및 명칭

전도폭발훈련의 비전은 인구폭발에 대한 하나님의 해결책으로써 교회안에 지도자와

평신도들을 복음으로 무장시켜 한국과 전 세계에 죽어 가는 영혼들에게 복음을 전하는

것이다. 전도폭발훈련의 원래 명칭은 국제전도폭발 무장 사역 (Evangelism Explosion

Equipping Ministry) 이라고 부른다.

1. 국제 왜 국제라는 말을 쓰는가? 주님의 사역이 국제적이기 때문에 국제라는 말을 쓴다. 주님의

지상명령은 우리가 모든 나라들과 모든 족속에게 그리스도의 구원의 은혜를 전할 것을

요구한다(마 28:18-20, 막 16:15). 다시 말하면 한 사람도 예외 없이 모든 사람에게

복음이 전파되어야 함을 의미한다.

2. 전도 여기서 전도는 복음을 선포하는 것을 의미한다. 대중집회나 강단설교를 통한 전도를

의미하지 않고 지역교회를 활동기지로 삼고 전개해 나가는 개인전도를 의미한다.

3. 폭발 폭발이란 말은 폭탄에 의한 파괴를 의미하지 않고, 배가라는 말과 통하는 말로서 세계

인구에게 복음을 전할 전도자의 수를 기하급수적으로 배가시키는 하나님의 능력을

의미한다.

4. 무장 전도폭발훈련은 단순히 영혼 하나 데리고 오는 전도자 하나를 훈련시키는 것이 아니다.

영혼을 건지는 사람을 가르칠 훈련자를 무장시키는 것을 더욱 중요시하고 있다. 그러므로

무장은 교실 수업만 가지고 할 수 없다. 복음제시 내용을 전부 암기하게 하고, 반드시

전도현장실습을 병행하며, 언제라도 복음제시가 가능한 사람으로 훈련과 무장을 시킨다.

5. 사역 전도폭발훈련은 단순히 교회의 어떤 한 프로그램을 이수하는 훈련이 아니다. 이 훈련은

교실에서 전도하는 방법을 매주 훈련을 받을 뿐만이 아니라 직접 불신자를 향해 나가는

실제 현장 사역이다.

- 2 -

제 2 장 전도폭발훈련: 목적

1. 친교

전도폭발은 신자들이 자신의 인간관계망 안에서 전도를 생활화 할 수 있도록 무장

시켜준다.

2. 전도

전도폭발은 우선적으로 개인전도에 초점을 맞춘다. 그러기 위해서는 복음의 내용을

배우고 효과적으로 전하는 방법을 익힐 것이다.

3. 제자훈련

전도에는 반드시 성경적 제자훈련이 뒤따라야만 한다. 제자란 지역교회에 소속하여

영적으로 성장하면서 자기책임을 다하고 다른 신자들을 제자로 삼는 교인을 가리킨다.

4. 건강한 교회성장

"전도폭발교회"는 세 가지 (영적, 수적, 그리고 조직적)측면의 건강한 성장을 경험하게

된다.

- 3 -

제 3 장 전도폭발훈련: 신조와 원리

전도폭발은 지역교회를 중심으로 한 복음적이며 실천적인 사역이다. 다음의 전도폭발

신앙고백과 원리가 그 사실을 잘 보여주고 있다.

1. 성경은 영감으로 기록된 하나님의 말씀으로서 정확무오하며 절대적 권위가 있다.

2. 하나님은 오직 한 분뿐이시며 영원히 성부와 성자와 성령, 삼위로 존재하신다.

3. 주 예수 그리스도는 한 인격 안에 계시는 참 하나님이신 동시에 참 인간이시다. 그는

동정녀에게서 탄생하셨고, 죄 없는 생애를 사셨고, 이적을 행하셨으며, 그의 흘리신

피와 죽음을 통해서 죄를 대속하셨다. 그는 죽은 자 가운데서 육체로 부활하셨고,

승천하셔서 하나님 우편에 앉아 계시며, 권능과 영광으로 친히 재림하실 것이다.

4. 죄인의 구원을 위해서는 성령의 거듭나게 하시는 은혜가 절대적으로 필요하다.

5. 영생은 오직 믿음, 곧 자기 구원을 위하여 오직 예수 그리스도만을 신뢰하는 참

믿음으로써만 받는다.

6. 성령께서는 모든 참 신자들 안에 거하시며 그들로 하여금 경건한 삶을 살 수 있도록

해 주신다.

7. 구원을 받은 사람들과 받지 못한 사람들이 다 같이 죽음에서 부활하게 될 것이나

구원을 받은 이들은 생명의 부활에 들어가고, 받지 못한 이들은 심판의 부활에

들어가게 될 것이다.

8. 모든 참 신자는 우리 주 예수 그리스도 안에서 영적으로 연합되어 있다.

9. 지역교회는 하나님이 세우신 기관으로서 세상에 나아가 전도활동을 전개하는 데에

가장 중요한 전도기지이다.

10. 모든 참 신자는 “만민에게 복음을 전파하고” 또한 “모든 족속으로 제자를 삼으라.”

하신 그리스도의 명령을 받은 사람들이다.

11. 경험이 부족한 신자는 좀더 경험이 많은 훈련자가 인도하는 전도팀에 소속하여

실제의 전도현장에 나가서 현장실습에 참여할 때 가장 효과적으로 복음을 전할 수

있다.

전도폭발은 한 마디로 지역교회 담임목회자를 중심으로 한 친교, 전도, 제자훈련,

교회의 질적 양적 성장을 위한 평신도 무장사역이다.

- 4 -

제 4 장 전도폭발훈련: 소개

1. 전도폭발의 시작

제임스 케네디 박사는 이 사역의 창설자이자 총재이다. 그는 39 년 전 플로리다 주 포트

로더데일 (Fort Lauderdale)에서 교회를 개척하였는데 바로 '전도폭발'이라는 성경적 전도

원리를 사용하여 처음 17 명의 교인이 단 12 년만에 2.000 명의 교인으로 성장하는 것을

경험하였다.

2. 지도자 임상 훈련의 실시 목적

지도자 임상훈련은 교회 목회자나 지도자들을 훈련시켜 교회 내 평신도들로 하여금

개인전도 사역을 감당케 한다. 우리는 각 지교회의 전도폭발 사역 실시로 인하여 그

교회의 모든 사역 이 강해지고 강화되기를 원한다. 따라서 각 교회에서 전도폭발 사역이

알맞게 이루어진다면 교회가 강하게 되는 것은 당연한 일이다.

3. 지도자 임상훈련의 학습과정

임상훈련은 16 주의 전도훈련 기간동안 하게 될 것들을 보고 배우는 지도자 훈련이다.

- 5 -

내가 하나님의 아들의 이름을

믿는 너희에게 이것을 쓰는

것은 너희로 하여금 너희에게

영생이 있음을 알게 하려

함이라 (요일 5:13)

제 5 장 전도폭발: 복음제시 개요

1. 서론

가. 그들의 일반생활

나. 그들의 교회배경

다. 우리 교회 (그들이 받은 인상)

라. 간증 (교회간증과 개인간증)

<주제전환>

“질문 하나 드려도 되겠습니까?”

마. 두 가지 진단 질문

질문 1 (확신질문):

전도자: “(선생님), 만일 오늘밤이라도 이 세상을 떠나신다면 (죽음이 온다면)

천국에 들어갈 것을 확신하고 계십니까?”

대상자: 자신이 없는데요.

전도자: 저도 전에는 그랬지요. 그런데 성경을 보면이런 말씀이 기록되어 있어요

(요한일서 5:13).

전도자: “그러면, 제가 영생 얻은 것을 어떻게 알게 되었는지, 또한 (선생님)도

어떻게 하면 그것을 알 수 있는지 말씀드려도 되겠습니까?” “그러면 제가 이것을

좀더 분명히 해 줄 질문을 하나만 더 드리겠습니다.”

질문 2 (이유질문):

전도자: “ (선생님), 만일 오늘밤 이 세상을 떠나 천국문 앞에 섰는데, 그때

하나님께서 (선생님)에게 "내가 너를 나의 천국에 들어오게 해야 할 이유가

무엇이겠느냐?"고 물으신다면 어떻게 대답하시겠습니까?”

대상자: 글쎄요. 그래도 제 나름대로 열심히 살았고, 착하게 살려고 노력했으니까

가지 않을까요?

전도자: “제가 (선생님)의 대답을 바로 이해했는지 알고 싶군요” “그러니까

(선생님)은 ......때문이라고 대답하시겠다는 것이죠.” “제가 (선생님)의 대답을

바로 이해했나요?” (대답의 반복과 확인)

<주제전환>

“(선생님)의 대답을 듣고 보니 과연 (선생님)께 가장 기쁜 소식을

전해드릴 수 있겠군요.”

※ 괄호 안의 '선생님'은 상대방에 따라 적절히 바꾸어 사용하십시오.

- 6 -

예화: 선물

만일 선생님이 사랑하는 애인에게 100만불 짜리

다이아몬드 반지를 생일 선물로 준비해서 드렸는데

애인이 5불을 꺼내면서 선물값을 지불하겠다고 한다면

얼마나 모욕스러운 일이겠습니까? 선물은 감사함으로

거저 받으면 되는 것입니다. 한 푼이라도 지불하면

그것은 더 이상 선물이 아닙니다.

예화: 햇빛,공기,물

사실 우리가 살면서 보면 진짜 중요한 것들은 다

하나님이 주신 것입니다. 햇빛, 물, 공기 이런 것들이

없으면 인간은 살 수가 없는데 이런 중요한 것들을 다

하나님께서 공짜로 선물로 주셨습니다. 천국도

마찬가지입니다. 천국은 값없이 공짜로 주시는 하나님의

선물입니다.

너희는 그 은혜에 의하여

믿음으로 말미암아 구원을

받았으니 이것은 너희에게서

난 것이 아니요 하나님의

선물이라. 행위에서 난 것이

아니니 이는 누구든지

자랑하지 못하게 함이라

(엡 2:8-9)

죄의 삯은 사망이요

하나님의 은사는 그리스도

예수 우리 주 안에 있는

영생이니라 (롬 6:23)

2. 복음 설명

가. 은혜

1. 그 기쁜 소식은 천국은 “값없이 주시는 하나님의 선물”이라는 것입니다

(로마서 6:23).

2. 천국은 돈이나 공로나 자격으로 받는 것이 아닙니다 (에베소서 2:8~9).

천국도 마찬가지입니다. 천국은 값없이 하나님이 주시는 선물입니다.

천국은 돈이나 착한 일을 해서 얻을 수 있는 것이 아닙니다. 그런데,

천국을 선물로 받는데 방해되는 것이 있습니다. 그것이 무엇입니까?

<주제전환>

“그것은 성경이 인간에 대해서 말씀하고 있는 것을 이해할 때 좀 더

분명히 알 수 있습니다.”

- 7 -

예화: 하루 세 번의 죄

심리학자가 말하기를 대개 하루에 만 번 정도의 생각이

우리 머리 속을 스쳐 지나간다고 합니다. 어떤 사람이

하루에 죄된 생각을 세 번만 하는 사람이 있다고 생각해

보세요. 아마 이런 사람은 걸어다니는 천사라고 말 할 수

있겠죠. 그러나 그런 착한 사람이라도 하루에 세 번이면

1년에 천번 이상의 죄를 짓고 80평생을 산다면 8만번의

죄를 짓게 되는 것이지요.

예화: 썩은 계란 요리

만일 친구가 당신을 초대해서 계란 오므렛요리를 대접하려고

계란 10 개를 깨어서 넣었다고 생각해 보세요. 그런데 9 개를 깨서

넣고 10 번째 계란을 넣는데 마지막 하나가 썩어 냄새나는 계란인

거예요. 만일 썩은 계란 하나 정도는 괜찮겠지하고 그냥 요리를

했다면 당신은 그 썩어서 냄새나는 계란으로 만든 오므렛을

먹겠습니까? 아니오. 9 개는 좋은데 한개만 썩었다고해도 냄새가

나서 못 먹을 것입니다.

모든 사람이 죄를 범하였으매

하나님의 영광에 이르지

못하더니 (롬 3:23)

그러므로 하늘에 계신 너희

아버지의 온전하심과 같이 너희도

온전하라 (마 5:48)

나. 인간

1. 인간은 죄인입니다 (로마서 3:23)

죄의 정의:

죄를 생각할 때 우리는 단지 도둑질이나 강도나 살인 같은 행위를 죄로

생각합니다. 그러나 성경은 우리가 죄된 생각을 하는 것도 죄라고

말씀하고 있습니다. 우리가 화를 내거나 거짓말하거나 교만하고 속으로

미워한 것도 다 죄라고 말씀합니다. 형제(자매)님, 화낸 적 있으시죠?

거짓말 한 적 있으시죠? 남을 미워한적 있으시죠? 그것도 죄라는

것입니다.

2. 그러므로 죄인은 스스로 자기 자신을 구원할 수 없습니다.

하나님의 기준:

만일 우리가 선행으로 천국에 들어 갈 수만 있다면 우리가 완전하기만

하면 됩니다. 그러나 우리 인간은 누구나 다 완전하지 못합니다.

하나님의 완전하신 기준에 미달입니다 (마 5:48).

(선생님), 우리 인간 가운데 과연 하나님처럼 완전한 사람이 누가

있겠습니까? 우리 인간은 다 죄인입니다. 그래서 다 죽을 수 밖에

없습니다. 그런데 우리에게는 살 수 있는 방법이 없습니다. 물에 빠진

사람이 자기를 구원할 수 없듯이... 죄인은 스스로 자기 자신을 구원할

수 없습니다.

- 8 -

우리도 마찬가지 입니다. 우린 9 가지 일을 잘 하다가도 가끔 한 두가지

더러운 죄를 짓는다는 거예요. 그래서 성경은 모든 사람이 죄를

지었기때문에 하나님의 영광에 이르지 못한다고 합니다 (롬 3:23).

우리는 냄새나는 더러운 죄로 얼룩져 있어서 하나님이 받으시기에

합당치 않다는 것입니다. 그러니까 죄때문에 천국에 들어가고 싶어도 못

들어간다는 말입니다.

성경에 이런 말씀이 있어요."어떤 길은 사람이 보기에는 바르나 필경은

사망의 길이라"(잠 14:12).

“이제 왜 (당신)이나 저나 그 누구도 자신의 선행으로는 천국에 들어갈

수 없는지 이해가 되세요?”

<주제전환>

“이것은 성경이 하나님에 대해서 말씀하고 있는 것을

이해할 때 좀더 분명히 알 수 있습니다.”

- 9 -

예화: 은행강도

어떤 은행에 무장강도가 들어가서 천만 원을 털었다고 해봐요.

이 강도는 도망치다가 곧 붙잡히게 되었어요. 그런데 마침 그

은행에 폐쇄카메라가 있어서 그 범행현장이 다 녹화가 되었고 또

증인들도 있었기 때문에 이 강도는 더 이상 자기 죄를 부인할

수가 없게 되었어요. 할 수없이 판사에게 죄를 자백하게

되었는데 이 강도가 뭐라고 말했냐하면 “판사님 제가 은행돈을

털어서 대단히 죄송합니다. 하지만 곧 붇들리는 바람에 돈도 다

돌려 드렸고 아무도 해치지 않았으니까 이번 한번만 용서해

주십시오. 그럼 다시는 은행을 털지 않겠습니다.”라고 말했어요.

사랑하지 아니하는 자는

하나님을 알지 못하나니 이는

하나님은 사랑이심이라 (요일

4:8)

옛적에 여호와께서 나에게

나타나사 내가 영원한 사랑으로

너를 사랑하기에 인자함으로

너를 이끌었다 하였노라

(예레미야 31:3)

인자를 천대까지 베풀며 악과

과실과 죄를 용서하리라 그러나

벌을 면제하지는 아니하고

아버지의 악행을 자손 삼사

대까지 보응하리라 (출 34:7)

다. 하나님

1.하나님은 자비로우셔서 우리를 벌하시는 것을 원치 않으십니다

(요한일서 4:8, 예레미야 31:3)

그래서 하나님은 우리를 벌하기를 원치 않으시고 구원해 주시기를

원하십니다.

2. 그러나, 하나님은 또한 의로우시기 때문에 우리 죄를 반드시 벌하셔야만

합니다. (출애굽기 34:7)

하나님은 사랑이시다라고 말씀하시는 똑같은 성경이 또 어떻게

말씀하시는가 하면 하나님은 공의로 우시기 때문에 우리의 죄를 반드시

벌하셔야만 합니다 (출애굽기 34:7). 성경에 보면 "형벌 받을 자를

결단코 면죄하지 않고 보응 하시겠다"는 말씀이 있습니다. 그러므로

죄의 대가는 반드시 지불해야 합니다. 하나님께서는 이 문제로 고민을

하셨습니다.

만약에 이 말을 듣고 판사가 그 강도를 풀어 준다면 우리는 과연 이

사람을 공정한 판사라고 말 할 수 있겠습니까? 아니겠지요. 판사는

판사로서 지켜야 할 표준이 있는 것입니다. 만일 이런 식으로 강도를 다

풀어 준다면 아마 이 세상에 남아 있을 은행은 단 한군데도 없을

것입니다. 이 세상의 판사라도 정의때문에 범법자를 벌해야만 된다면

하물며 의로우시고 거룩하신 하나님께서는 얼마나 더 이 죄를

벌하셔야만 하실까요. 성경에서 형벌 받을 자를 결단코 면죄하지

않으시겠다고 말씀하시는 이유가 바로 이것 때문입니다.

- 10 -

예화: 선하고 공의로운 왕

옛날에 선하고 공의로운 왕이 이웃나라와 전쟁을 하게

되었습니다. 그런데 군대 창고에서 군량미가 자꾸 없어진다는

거예요. 누가 몰래 훔쳐 간다는 거예요. 전쟁에서 양식이

떨어지면 전쟁에서 지기에 큰 일이 났습니다. 그래서 왕은

누구든지 군량미를 훔치는 죄를 범하면 채찍 40 대로 사형에

처한다는 엄령을 내렸습니다. 채찍으로 40 대를 맞으면 죽는

엄한 형벌을 내렸는데 알고 보니까 사랑하는 왕의 외아들이

훔쳐간 것이었습니다. 나라에는 법이 있습니다. 죄는 죕니다.

왕은 공의로운 왕이시지 사사로운 왕이 아니셨습니다. 그때 만일

왕이 아들을 사랑하니까 왕의 아들의 죄를 없던 것으로 하자고

하면 아들은 살릴 수 있었겠지만 그 왕은 더 이상 공의로운 왕이

되지는 못하였을 겁니다. 그런데 사랑하는 아들에게 벌을 주려니

아들이 죽겠고 죄를 없던 것으로 하자니 왕의 공의가 무너지는

어려운 상황에 처했습니다.

(당신)이라면 어떻게 하시겠습니까?

사랑으로 아들을 용서하시겠습니까? 법으로 아들을 다스리겠습니까?

사랑으로 아들을 살리겠습니까? 공의로 아들을 죽이겠습니까?

어떻게 하시겠습니까? 잘 모르겠습니까? 고민이 되십니까?

왕도 고민을 했습니다.

며칠후 왕이 신하에게 명령을 내립니다. “여봐라! 죄수를 불러라.

자, 준비해라 그리고 채찍으로 쳐라.”

왕이 명령을 내려서 막 칠려고 하는데, 순간 “멈춰라!” 하면서

왕이 옷을 벗고 왕관도 내 던지고 사랑하는 아들을 감싸는

겁니다. 그리고 “계속해라” 왕이 명령을 내립니다. 결국 왕은

사랑하는 아들 대신 채찍에 맞아 죽었습니다.

하나님도 마찬가지이십니다. 하나님도 그 왕과 같으신 분이십니다.

<주제전환>

하나님은 우리를 사랑하시기 때문에 벌하시는 것을 원치 않으시지만

그 분의 공의 때문에 우리의 죄를 반드시 벌하셔야만 하는 이 문제를

예수 그리스도 안에서 해결하셨습니다

- 11 -

예화: 죄를 기록한 책

여기 책이 있는데 이 책을 제 삶을 기록한 책이라고 한번

생각해 보죠. 이 책에는 제가 태어나서 지금까지 살아오면서

한 모든 것들이 기록되어 있어요. 만약에 이런 책이

□□씨에게도 있다면 이것을 출판해서 친한 친구라든지

직장동료나 가족들에게 이것이 나의 삶을 기록한 책인데 한번

읽어봐 하면서 한권씩 나눠 주실 수 있으시겠어요? 절대

안되겠죠. 저라도 그런책이 있다면 다른 사람이 한권도 읽지

못하도록 모든 책들을 수거할 거예요.

그런데 성경에서는 이런 책이 누구에게나 있으며, 언젠가는 이

책들이 펼쳐져서 이 속에 있는 것들이 만천하에 공개되는 날이

반드시 온다고 말씀하고 계셔요. 바로 심판의 날이 온다는

것이지요. 제가 만약 제 삶을 기록한 책에 쓰여진 대로

하나님께 심판을 받는다면 저는 틀림없이 정죄를 받을 수 밖에

없어요. 그런데 그 사실은 저뿐만 아니라 우리 같이 오신

분들에게도, □□씨에게도 모두 다 마찬가지라는 것이죠.

여기에 문제가 있어요. 바로 우리의 죄예요. 이 손을 □□씨라고,

또 우리라고 생각해보죠. 하나님은 자매님을 또 우리를 너무나

사랑하셔서 벌하시는 것을 원치 않으세요. 그런데 이 죄는

하나님이 아주 미워하시는 것이기 때문에 반드시 벌을

하셔야만 해요. 벌을 할 수도 없고 안할 수도 없는 이 문제를

해결하기 위해서 하나님께서는 예수그리스도를 이 땅에

보내주셨어요.

우리는 다 양같아서 그릇 행하여

각기 제 갈 길로 갔거늘

여호와께서는 우리 무리의

죄악을 그에게 예수그리스도에게

담당시키셨도다(사 53:6)

태초에 말씀이 계시니라 이

말씀이 하나님과 함께 계셨으니

이 말씀은 곧 하나님이시니라

(요 1:1)

말씀이 육신이 되어 우리 가운데

거하시매 우리가 그의 영광을

보니 아버지의 독생자의

영광이요 은혜와 진리가

충만하더라 (요 1:14)

라. 그리스도

1. 예수 그리스도는 무한하신 참 하나님이신 동시에 참 인간이십니다.

(요한복음 1:1, 14)

우리가 천국 가고 싶어도 갈 수 없었는데, 하나님이 해결해 주셨습니다.

2. 그 예수 그리스도께서 육신으로 오셔서 하신 일은 우리의 죄값을 치르시고,

우리에게 선물로 주실 천국의 처소를 마련하시기 위하여 십자가에 죽으시고,

부활하셨습니다.

·

하나님께서 미워하시던 이 죄가 우리로부터 자매님으로부터 그의

사랑하는 다들 예수님에게로 옮겨진 것이죠 (이사야 53:6). 그래서

예수님은 친히 십자가에 달려 우리의 죄를 담당하시기 위해

죽으셨습니다.

우리가 해결하지 못한 죄. 누가 해결해 주셨습니까?

- 12 -

예화: 테텔레스타이

예수님께서는 십자가에 달려 돌아가시면서 마지막에 죄값이

치뤄졌을 때 "다 이루었다" 고 말씀하셨습니다. 이 말은 헬라

원어를 보면 "테텔레스타이"라는 말인데, 그 말은 그 당시에

쓰이던 상업적인 용어로 그 의미가 '치뤄졌다. 완불되었다. 빚을

갚았다'라는 뜻입니다.

우리의 죄를 해결해 주실 수 있는 분은 오직 예수님 한 분 밖에는

없습니다.

예수님은 십자가에서 우리의 죄 값을 대신 치르시고 죽으셨습니다.

하나님은 우리를 위해 독생자 예수님을 내 대신 죽게 하실 만큼 나와

당신을 사랑해 주셨습니다.

우리가 치뤄야 할 이 죄의 값을 예수그리스도께서 대신하여 완전하게

지불해 주셨다는 뜻입니다. 그리고 우리에게 선물로 주실 천국의 처소를

마련하기 위해 십자가에서 죽으시고 다시 살아나신 것입니다.

그런데 이 천국의 선물을 받을 수 있는 길은 오직 하나밖에 없습니다

<주제전환>

그것은 천국 (영생, 구원)의 선물은 오직 예수님을 믿음으로만 받을 수

있습니다. 다시말하면, 천국문을 열 수 있는 열쇠는 바로 “믿음”입니다.

- 13 -

이르되 주 예수를 믿으라

그리하면 너와 네 집이 구원을

받으리라 하고 (행 16:31)

마. 믿음

믿음은 영생을 여는 열쇠입니다. (열쇠꾸러미를 보여주며) 여기에 열쇠꾸러미가

있습니다. 이 열쇠는 비슷해 보이지만 이 열쇠들 중에서 집 현관문을 여는 열쇠는

이것 한개 뿐입니다. 마찬가지로 영생을 여는 바른 열쇠는 바로 구원을 얻는

열쇠인 “참믿음”뿐입니다. 그러나 구원을 얻지 못하는 믿음이 있는데 단순한

동의와 일시적이고 현세적인 믿음이 그것입니다.

1. 단순한 지식적 동의와 일시적/현세적 믿음은 구원얻는 믿음이 아닙니다.

a) 단순한 지식적 동의는 마치 링컨 대통령이나 세종대왕을 역사적인 인물로

믿는 것처럼 예수그리스도를역사상의 실제 인물이었다는 것은 분명히

믿지만 예수님이 현재 살아 계셔서 우리를 위해 무엇을 해주리라는 것을

기대하지 않는다는 것입니다. 그런데 이런 믿음은 귀신들도 가지고

있습니다. 성경에 보면 "네가 하나님이 한 분이신줄 믿느냐 잘 하는도다

귀신들도 믿고 떠느니라(약 2:19)."하신 말씀이 있어요. 예수님께서

가다라 지방을 지나가실 때에 한 귀신들린 사람을 만나게 되었는데 그

속에 있던 귀신이 예수님을 보자 이렇게 외쳤어요. "하나님의 아들 예수여

우리와 당신과 무슨 상관이 있나이까?" 이 귀신은 예수 그리스도가

하나님의 아들이라는 사실을 분명히 알았지만 예수님과 아무런 상관이

없었기 때문에 구원을 얻을 수가 없었던 것이죠 이러한 지식적인동의는

성경이 뜻하는 바 구원 얻는 참믿음이 아니예요.

b) 일시적/ 현세적 믿음은 이 세상을 살아가면서 우리 문제만을 해결받기

위한 믿음이라고 할 수 있습니다. 예를들면, 자녀문제,건강문제, 재정적인

문제, 장래문제 등과 같은 문제들을 해결받기 위해 예수님을 의지하는

믿음입니다. 사실 이런 믿음들은 다 좋은 믿음입니다. 그런데 공통점이

하나 있습니다. 그것은 모두 다 일시적이고 현세적이라는 것입니다. 이

문제가 해결되고 나면 예수님하고는 아무런 상관이 없는 이생의 것들,

잠시 있다가 사라질 것들 이라는 것입니다. 그런데 하나님이신 그분께서

육신을 입고 이 땅에 오셔서 십자가에 당하신 그 모든 고통의 이유가 우리

백년도 살지 못하는 이 짧은 인생에서 일어나는 이런 몇 가지 일들을

해결하시기 위해서 오신 것은 아니라는 것입니다. 그래서 이러한 믿음도

구원을 얻는 믿음은 아닙니다. 그렇다면 구원을 얻는 참 믿음은 어떤

믿음일까요?

2. 구원 얻는 참 믿음은 우리의 구원을 위해서 오직 예수 그리스도만을 신뢰하는

것입니다.

성경에서는 “주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라

(행 16:31)”고 말씀하고 있습니다. 이 말씀에서 믿는다는 것은 오직 우리의

구원을 위하여 예수님만을 신뢰한다는 의미입니다. 그러면 구원을 얻는 참

믿음에 대해서 이 의자을 가지고 설명해 드리겠습니다.

- 14 -

의자예화

(자매님)은 여기 의자가 있다는 사실을 믿으시지요? 그리고 이 의자가

저를 편히 쉬게 해 줄 수 있다는 사실도 믿으시지요 그런데 저는 지금

지극히 단순한 이유로 편안하지가 않아요. 그것은 제가 단지 여기에 앉아

있지 않기 때문이지요. 이 의자를 한번 예수님이라고 가정해 보죠 한동안

저는 이 의자가 여기 있다는 사실을 믿는 것과 같이 예수님이 실제로

살아계신 분이라는 것을 믿었습니다. 또 이 의자가 저를 편히 쉬게 해줄

수 있다는 사실을 믿은 것처럼 또 그분이 저를 도와 주실 수 있다고

믿었습니다.

그래서 제 자신에게 일어나는 제정의 문제, 가정의 문제, 진학, 취업 등

중요한 결정을 내리는 문제, 운전할때의 안전문제 등 일시적인 문제들이

생길 때마다 예수님께 내려놓았어요. 그러나 아직도 제 자신은 예수님께

맡기지 않고 있었지요. 정말 힘들고 지친 삶이었어요. 그것은 그래도

제가 무엇인가 노력해야지 (교회출석 잘하고 착하게 살아야지) 천국에

들어갈 수 있다고 믿었기 때문이지요 그래서 저는 영생을 얻지 못하고

있었어요. 그러던 어느 날 저는 제 자신의 구원을 위해서 이 모든

문제들을 안은채 저를 예수님께 맡겼어요. 얼마나 편안하고 기뻤는지

몰라요. 그제야 비로소 영생을 얻게 된 것이죠.

제가 아까 □□씨에게 하나님이 □□씨를 천국에 들여보내야 할 이유를

물으신다면 어떻게 대답하시겠냐고한 질문이 기억나시나요. □□씨는

"제가...,제가..."라고 대답하시겠다고 했는데 □□씨의 대답에서는 누가

강조되고 있었나요? 천국에 들어가게 하는 주체가 누구 였지요? (저

자신이요) 바로 나 자신이었죠? 그런데 이제 영생을 얻으려면 □□씨의

신뢰의 대상을 □□씨 자신으로부터 예수 그리스도에게 옮기셔야 해요.

선행과 경건생활의 동기 예화

프린스턴 대학의 이전 총장을 지냈던 분은 이런 고백을 했어요 "주님,

저는 젊어서 주님을 영접하고 이 영생의 선물을 받았습니다. 그 날

이후의 삶은 단지 그 날에 덧붙여진 덤으로 여기겠습니다 주님 그 때

주신 영생을 인해 감사합니다" 이런 고백을 하며 사셨다고 해요.

많은 그리스도인들이 최선을 다해서 하나님이 기뻐하시는 경건하고

거룩한 삶을 살려고 애쓰는 이유는 우리가 꼭 그렇게 살아야지만

천국에 갈 수 있기 때문이 아니라 하나님께서 우리에게 값없이 은혜로

주신 이 영생의 선물이 너무나 고맙고 감사하기 때문에 그렇게 사는

것이죠. 바로 우리 마음속에 있는 그리스도의 사랑이 우리를 강권

하시는 것이예요.

아! 그렇다면 선행같은 것은 없어도 되고 이제 믿기만 하면 영생을 얻고

천국간다면 예수 믿는 사람들은 자기가 하고 싶은 데로 다 하면서 살아도

괜찮겠구나 하고 생각하실 수도 있겠지만 사실은 그렇지가 않아요 (선행과

경건생활의 동기 및 거지의 손 예화 인용).

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거지의 손 예화

이 믿음은 어떤 왕이 주는 선물을 받기 위해서 내미는 거지의 손과도

같아요. 사실 제가 몇 년 전에 이 영생의 선물을 받았는데 그 때나

지금이나 제가 이 선물을 받을 만한 자격은 조금도 없어요. 그런데 이

우주를 만드시고 다스리시는 하나님께서 저에게 "내가 너에게 이

영생의 선물을 주기 원하는데 받겠느냐?"하고 물으실 때, 저는 거지의

손처럼 더럽고 누추한 아무런 자격이 없는 이 손을 감히 내밀어서 "네

주님 제가 그 선물을 받겠습니다" 하고 이 영생의 선물을 받았어요.

그래서 저는 지금 이렇게 영생을 소유하고 있어요. 그것은 바로

하나님의 은혜로 받은 것이지요.

- 16 -

볼지어다 내가 문 밖에 서서

두드리노니 누구든지 내

음성을 듣고 문을 열면 내가

그에게로 들어가 그와 더불어

먹고 그는 나와 더불어

먹으리라 (요한계시록 3:20)

3. 결신

가. 확인질문: (선생님) 이해가 되십니까?

나. 결신질문: 이 영생의 선물을 받기 원하십니까?

다. 결신설명

이것은 일생에 가장 중요한 결정이 되는 만큼 다시 한번 (선생님)의 결정이

무엇을 뜻하는지 간단히 설명해 드리겠습니다.

1. 신뢰의 대상을 선생님 자신으로부터 예수님에게로 옮긴다는 뜻입니다.

2. 부활하여 살아 계신 예수님을 영접하겠다는 뜻입니다.

3. 예수님을 죄에서 건져주실 구원자로 영접하겠다는 뜻입니다 (계 3:20).

4. 예수님을 나의 삶의 주인으로 영접하겠다는 뜻입니다.

5. 회개하겠다는 뜻입니다.

라. 결신기도

참으로 (선생님)이 이렇게 하시기를 원하신다면 제가 선생님을 위해 기도인도를

해 드리겠습니다. 제가 먼저 (선생님)을 위해 기도한 다음에 저를 따라서

한마디씩 기도하시면 됩니다.

1.준비기도 - 그를 위해 기도한다 (이해하고 믿고 회개하도록)

“주예수님/

저는 죄인입니다/

지금까지 저는/

제가 원하는 데로 살아왔습니다/

저에게는 예수님이 필요합니다/

예수님께서는 저의 죄 때문에/

십자가에서 돌아가신 것을 믿습니다/

지금 제 마음의 문을 엽니다/

예수님께서 제 마음에 들어오셔서/

저의 구주와 주님이 되어 주세요/

이제부터/

하나님 앞에 서는 그 날까지/

저의 삶을 인도해 주세요”

2.영접기도 - 그와 함께 기도한다

(한번에 한 마디씩 복음의 내용을 개인적으로 적용하도록)

“사랑과 은혜가 충만하신 하나님 아버지 감사합니다. 우리 예수님께서

약속해 주시기를 영접하는 자, 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의

자녀가 되는 권세를 주신다고 말씀하신 그 약속대로 □□씨가 하나님의

자녀로 다시 태어나게 된 것을 감사드립니다 원하옵기는 동이 서에서 먼

것같이 너의 죄가 사하여졌다고 하는 용서의 확신도 허락하여

주시옵소서.”

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진실로 진실로 너희에게

이르노니 믿는 자는 영생을

가졌나니 (요한복음 6:47)

3. 확신기도 - 그를 위해 기도한다 (구원의 확신을 갖도록)

앞으로 □□씨의 생애가 어떻게 펼쳐질지 저희들은 알 수 없지만

□□씨를 지으시고 □□씨를 가장 잘 아시고 □□씨에게 가장 좋은

것으로 채워주기를 원하시는 하나님께서 □□씨의 생애가 하나님이

원하시는 아름다운 삶이 되도록 인도해 주세요. 감사드리며 예수님

이름으로 기도합니다. 아멘

마. 구원의 확신

1. 지금 (선생님)이 결정하고 기도하신 일에 대해서 예수님이 하신 말씀을 읽어

보시겠습니다.

2. 요한복음 6:47

3. 질문 - 확신질문과 이유질문

질문 1 (확신질문):

“(선생님), 만일 오늘밤이라도 이 세상을 떠나신다면 (죽음이 온다면) 천국에

들어갈 것을 확신하고 계십니까?”

질문 2 (이유질문):

“(선생님), 만일 오늘밤 이 세상을 떠나 천국문 앞에 섰는데, 그때

하나님께서 (선생님)에게 "내가 너를 나의 천국에 들어오게 해야 할 이유가

무엇이겠느냐?"고 물으신다면 어떻게 대답하시겠습니까?”

※ 괄호 안의 '선생님'은 상대방에 따라 적절히 바꾸어 사용하십시오.

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4. 즉석 양육

가. 하나님 가족으로의 환영 : 하나님의 자녀가 된 것을 축하합니다.

나. 양육 책자 : 함께 성장해요

"나의 영적 생일카드"를 읽고 서명한다.

1. “이것은 당신을 위한 것입니다.”

2. “영적 생일카드”를 읽는다.

3. “이것이 바로 (당신)의 결정입니까?”

4. 결신자의 서명

5. 전도자의 이름, 연락처, 주소

다. 신앙성장의 다섯 가지 방편

1. 성경 (7 일후 재방문 약속) : 요한복음 하루 한장씩

2. 기도

3. 예배

4. 교제

5. 전도

라. 교회 예배 참석 약속