A31 文匯副刊采風傳真：2873 2453 電郵：feature@wenweipo.com 本版逢周一至五刊出

生活語絲吳康民

行政長官梁振英日前舉行宴會，宴

請原香港︽基本法︾起草委員會港方

委員和原諮詢委員會委員。

︽基本法︾草委有五十九人，港方

佔二十一人。其中已有十一人逝世，

現存十人，當日到場的只有三人，計為鄺

廣傑、黃保欣、譚惠珠。

香港的諮詢委員會共有委員一百九十

四人，去世的根據我的不完全統計，約為

四十人。但當日到場的只有三十人左右。

不知道是當局選擇性邀請，還是許多人未

能與會。至於泛民主派的人士，當日所

見，只有麥海華一人。

宴會只是敘舊，梁振英在宴會開始前

作例行致詞，此後並無特別儀式，也少越

桌敬酒。雖然有些朋友數十年不見，但當

日只能握手問好。

官方推動政改方案的林鄭月娥、袁國強、譚志源

及新聞統籌專員馮煒光均在場，此外並無其他官

員。

最重要的是宴會前拍了一張大合照，並即場分發

與會者及新聞記者，各大報章只能從這張照片中寫

寫新聞。

事實上，這是一場普通宴會，為紀念︽基本法︾

頒布二十五周年而設。當此政改方案正在僵持不

下，難得有這樣的溫馨聚會，讓大家回憶近三十年

前的往事。

有些人是多年未見，但他們青春常駐，未見老

態。如與我同桌的原理工大學校長潘宗光、浸會大

學校長謝志偉、聖公會的鄺廣傑，應該已是望八之

年。但我看來，他們仍然年輕得很。至於被稱﹁上

海姑爺﹂的羅康瑞，自報已經六十有八，但青春

﹁靚仔﹂如故。他是在︽基本法︾諮詢中提出聯署

方案的帶頭人，此君既有商業頭腦，更有政治頭

腦，佩服佩服。

梁智鴻醫生年紀雖大，仍是城中公認的﹁公職

王﹂。聲音洪亮，講話七情上面，相當難得。

保欣叔年逾九旬，可能是在場年紀最大的一位，

他在上世紀五二年來港定居時，我便認識他。逾一

個甲子友誼情未變，祝他健康長壽！

梁振英宴請

黃維樑說，余光中兼具五彩筆的寫作才

華。他用藍色筆來翻譯。

月前，我特地對余先生進行了一次關於

翻譯的訪談。

談到翻譯，我對眼下許多譯文的歐化現

象深惡痛絕，並以此請教余先生。

對此余先生作了詳盡的答覆。

余先生說，溯自二十世紀初，﹁廢科舉，棄

文言，採取白話作教育和寫作的工具。從文學

史看來，舊小說開至荼蘼，新小說繼而興起，

直至︽老殘遊記︾，雖然已經用上白話文，但

仍然沒有出現歐化的問題。﹂

余先生認為，歐化是從五四開始的，﹁五四

時期，很多學者認為儒家太封建，道家太迷

信，中文不夠好，不夠現代化，主張以拼音文

字、英文、法文來代替漢字，引進西方思潮，

用邏輯談問題。這些學者像魯迅本身舊學的根

柢就很扎實，無論怎樣歐化也有限。﹂

其實提倡白話文的上一輩文人，如魯迅、胡

適、陳獨秀、夏丐尊等人，古文根柢皆很深

厚，即使他們寫出來的白話文，歐化的程度也

多不着痕跡。

余先生指出，﹁歐化現象﹂是始於魯迅等的

下一代。

他舉出兩個主要的原因

︱

其一：文言廢止後，全國學英文，中文漸漸靠邊站。

自小耳濡目染，中西的板塊便發生移動。

其二：要引介德先生、賽先生、各種主義，一時找不

着對應的翻譯，陷於膠着。

民主譯成﹁德謨克拉西﹂；靈感翻成﹁煙絲披里

純﹂；抵制說成﹁杯葛﹂，源自英文的Boycott

；Tank

應該叫﹁戰車﹂，坦克是﹁聲音﹂，例子不勝枚舉。

余先生調侃地說，前人是食古不化，今人是食洋不

化。可謂一語中的。

余先生舉了不少具體的例子予以說明：

︱︱惡性歐化常見如﹁反身﹂，說﹁他不自知﹂、

﹁他沒有自知﹂，已經夠好了，用不着說﹁他自己不自

知﹂；

︱︱還有﹁各種主義﹂的問題；

︱︱愛國主義是不妥的名詞，一個人認同自己的民族

和國家，是一種感情，而不是一套思想；

︱︱中國民族眾多，各族對愛國的理解皆有所不同，

以思想作統攝，不太講得通；

︱︱我還經常見到﹁愛國主義精神﹂，愈講愈囉嗦，

也是受外文的影響；

︱︱現在流行着一些歐化的動詞，例如﹁進行﹂，不

說﹁A在訪問B﹂，而說﹁A和B在進行着一場訪

問﹂；

︱︱又例如﹁作出﹂，無處不在；

︱︱﹁日軍侵華，我們作出反抗。﹂很弱的一種表

達。﹁日軍侵華，我們要反抗！﹂﹁反抗﹂充滿了力

量，有血有肉；

︱︱動詞弱化，變成抽象名詞，乾抄式的動詞，欠缺

表達能力。

余先生還糾正，我們習慣用詞上的謬誤，﹁凡事情做

好，現在都給加上﹃成功﹄，﹃成功猜對了謎﹄、﹃成

功建設了大橋﹄，亂套英文的succeed

in

。﹂

余先生對翻譯曾有八字真言：﹁白以為常，文以應

變﹂。

這就是余先生過去經常所提到的精要概括。余先生說

過，現代漢語有四大基本成分，白話文、文言、良性的

歐化和口語。

（上）

余光中的藍色彩筆

我留意到香港人普遍對抗生素、類固醇、

感冒藥等的戒心不低，大抵因為日常生活中

容易感受其害，但對疫苗及基因改造食物的

警惕則不高。很多時候，要到國家層面上作

出反抗，才能反映到真實情況。

先談疫苗，友人問起如何看副作用列表，她說

真的沒想過疫苗有副作用，以為只是會發燒或肌

肉見紅而已。最直接簡單的方法是看﹁疫苗標

籤﹂，即V

accinePackage

Inserts

，藥廠及美國食

品藥物監管局的網頁都有上載，當中列出化學

物，當然微量；副作用？當然聲稱少見。但你要

知道一切是存在的，而且孩子不是打一兩支針，

而是幾支。還有即使是一支，也是直接入血，而

不經呼吸或消化系統的屏障，影響以倍數計。至

於與世衛所定的最高攝入量指引相去多少，則沒

有人認真研究。大家別以為疫苗只有半死不活的

菌，有些素食者甚至不知道疫苗內有動物基因或

細胞，它們不經消化系統，而且會永久殘留人

體，甚至與我們的細胞結合，發生病變、癌變。

近年多個國家對疫苗及藥廠都有反抗行為，新

疫苗如子宮頸癌疫苗在日本、西班牙、印度、法

國等都有訴訟針對其副作用，包括死亡的個案。這些案例

均屬刑事性質，即由國家衛生部門針對藥廠而發

︱有些

針對副作用，有些是對其沒有用適合的安慰劑做測試，而

令其結果偏頗誤導。

另外，落後國家亦開始向所謂的疫苗文明開火。蓋茨基

金及其資助組織G

lobalAlliance

forVaccination

andIm-

munization

(GAVI)

在不同國家都面臨嚴重指控。印度高等

法院將審理一宗子宮頸癌疫苗案件，G

AVI

與一些慈善組

織曾於未經同意的情況下，為女孩子強行接種疫苗，最終

引起嚴重副作用，包括有七個兒童死亡。

二零一二年，非洲有一小部落的小報，指出他們聲稱首

度為非洲製造疫苗，並首先在一間小學校施行，學生被告

知若不接種，就不能繼續讀書。接種後一天，孩子已開始

不舒服，更有孩子瀕死，該組織人員立刻離開，只剩下病

童，後來政府賠錢了事。在巴基斯坦，G

AVI

及蓋茨基金

提供的小兒痲痺疫苗，令很多孩子殘廢及死亡，而那些疫

苗原來老早在美國已不用，G

AVI

卻把世衛拉下水，以官

方姿態要求當地人接種，在印度也一樣。

GAVI

一直在第三世界推行的疫苗，及後發現持份者不

是蓋茨基金的人就是藥廠的人，志願團體指出利益上有很

大衝突，那些人才離開董事局。疫苗是慈善事業還是賺錢

及﹁科研﹂的方便工具，大家可以想想。這也是我們為何

從幾年前開始，任何與蓋茨相關的慈善組織，包括建立或

資助的，都一定不會捐助的原因。

反疫苗戰爭路地觀察湯禎兆

章子怡汪峰應將在今年六月二十九日前結

婚。二人已於上月二十九日秘密在香港遞交

擬結婚通知書，入紙申請結婚，根據香港

︽婚姻條例︾，發出擬結婚通知書後，雙方

要在三個月內亦即六月二十九日前結婚，而

當日正好是汪峰的四十四歲生日，這大有可能是

汪峰的巧妙安排，在章子怡今年二月三十六歲生

日高調求婚，再於自己生日當天跟章子怡共諧連

理，實行雙喜臨門。

章子怡二零零七年透過優才計劃成功取得香港

身份證，棄老家北京改選在香港註冊結婚，汪峰

與她結婚後，亦因此可申請成為香港人。

汪峰與章子怡相戀以來，一直不被看好，外界

向來勢利，指兩人身份懸殊，女尊男卑，章子怡

貴為國際明星，有﹁國際章﹂稱號，單憑︽一代

宗師︾宮二角色連奪十二個影后獎項。身家方

面，章子怡與母親合共身家估計近十億港元；汪

峰因與章子怡拍拖，人氣持續高升，因而帶旺身

價不斷上升，有指近日其歌酬已升至千萬，二月

盛大鋪張求婚一幕就如用行動高調為自己身家不

及章子怡平反。

兩人不被看好的另一原因，是汪峰和章子怡的

豐富情史不相伯仲，汪峰經歷過兩段婚姻，有兩

個女兒；章子怡為人所知的戀情共有三段，就正

因為雙方都遭遇過感情挫敗，失敗的經驗教會他

們更懂得珍惜對方，從過去的滑鐵盧中看到自己性

格的缺點，加以改善，學會怎樣保護一段感情。

汪峰四十三歲，章子怡三十六歲，相差七歲，

年齡上非常適合，外形亦十分匹配。男人年過四

十，才真正成熟穩重，是時候感情有所着落；章子怡已屆

適婚年齡，事業又有成，經濟獨立，結婚與否不影響她在

演藝事業的定位。趙薇結了婚、生了女兒，事業還不是高

峰疊起嗎？如果章子怡打算為汪峰生兒育女，趕在今年內

結婚懷孕，還可在四十歲前做媽媽。

章子怡汪峰結婚，看好嗎？ 翠袖乾坤查小欣

幾年前興起熱詞﹁審美疲勞﹂，意

指對某一事物或某一人看得太多，縱

使有多美，也覺得看厭了。而今天，

天命想和大家討論的，是一種更為有

趣的話題：審醜。通常說來，我們喜

歡欣賞美女、靚仔，而不會去﹁欣賞﹂一

些長相欠佳的人。那種欣賞、認真審視

﹁醜﹂的行為，就為之審醜。

大家別覺得不可思議，仔細想來，借欠

佳的外貌、奇怪的舉止而走紅的，大有人

在，不用天命舉例，大家也應該能在心中

想到很多例子。又如，有人嗜看暴力電

影，對血肉橫飛、擠壓變形的人體感到有

趣。再如幾個禮拜前，在歌手張惠妹新發

布的M

V

中，不乏雙手佈滿眼睛、打開肚

子看到內臟等畫面，即使經過藝術處理，

還是令人毛骨悚然。這些例子絕非說明現

代人﹁審美變態﹂，事實上，審醜也不是

現代人的專利。大家可別忘記，古代有對

聊齋鬼怪的喜愛和推崇。仔細想來，﹁換

皮﹂、﹁挖心﹂和﹁吞痰治病﹂等情節，

是極其惡心、怪誕的。這便是早期的審醜。怪誕、

醜陋的形象，明明應令人作嘔，為何會引起人的欣

賞興趣，甚至令某些人欲罷不能？這就是大家一開

始研究審醜觀要問的問題。天命難從學術角度給出

答案，回歸本行，大概能從陰陽說的角度給出解

釋。陰

陽互補是道家哲學最基本的理念。有陰便有

陽，有美便有醜，兩者相互調和，相輔相成。回到

天命一開始提到的﹁審美疲勞﹂一詞，長久審視一

樣東西，即使那是美麗的，也會看得生厭，物極必

反。反而，欣賞一些怪誕形象，得到新的視覺體

驗，說不定對於某些人來說，是一種新的享受和品

味。 審醜觀

琴台客聚彥 火

天言知玄楊天命

每天清晨朝陽升起時，我便準時來到小區廣場散步，將自己融進廣場美麗的景色中。小區廣場到處都是晨練的人群。在東邊的歐式長廊，一群老人在抖空竹，小小的空竹在他們雙手的撥弄下，就像一個個鮮活的精靈，上天、落地、爬杆、轉掌，一切都那麼自然、協調。抖空竹抖出了老人們的健康和快樂。在西邊的星月廣場，大媽大姐們在悠美舒緩的音樂中翩然起舞，一伸手一抬腳，一彎腰一轉身，舒展大方，快三步、慢四步、蹦的、桑巴、新疆舞、健美操等跳得有模有樣。這是晨練的抒情詩，這是時尚生活的讚歌。在南邊的園林大道，穿着一身功夫服的「混合旅」在耍拳舞劍，時而大鵬展翅，時而金雞獨立，一招一式，剛勁有力。這是人生的拚搏，這是民族振興的呼喚。在北邊的草坪健身點，吊單槓的、撐雙槓的、過天橋的、壓腿的、拉環的、轉盤的、跑樁的、美腰的……各式各樣的器材健身交相輝映。這是活力的象徵，這是自信的表現。漫步在這大樹林立、花開四季、人和風清、草坪如茵的小徑上，眼觀這美麗的景色，我的精神格外爽，人也覺得年輕了許多。談起晨練，我也剛堅持了一年多。原來我沒有晨練的習慣，喜歡睡懶覺。在去年「全民健身日」那天，社區組織了一場千人健美操表演，當地電視台還特意來錄影，看到健美操中那男女老少們激情四射的表演和充滿活力的健康身體，我深深地被感染，聯想到自己的身體狀況不盡人意，便決意開始晨練。剛開始晨練時，我是人云亦云追潮流。開始看到有一群人在玩石鎖，其中有一個白髮老人還玩起了「霸王舉鼎」（就是把石鎖甩起來，用手準

確地托住鎖門，舉在高過頭頂的地方）和「猴兒戴帽」（就是用握緊的拳頭的四個手指形成的立面去接石鎖），便忍不住也前往試試。因為我年輕時也拋過石鎖，知道石鎖是一項能體現出真正功夫的健身項目，也是一項全身運動，能鍛煉人的臂力、腕力、抓力、指力、握力、眼力以及腰部和腿部的力量。殊不知今非昔比，由於時過境遷數十年，我早已丟了功夫，加上年老體衰，剛拋了兩下石鎖，就把腰扭傷了，害得我休息了很長時間。還有一次，我聽人家講，練長跑對人體的全身部位大有益處，特別可提高呼吸系統和心血管系統機能，於是早晨起來便也跟着跑。然而對於我這個平時從不鍛練身體的文弱老生來說，實在是一種體力透支。別人跑三公里還有餘力，我跑了半公里就氣喘吁吁，而且還有胸悶、頭暈、作嘔的感覺。我自知堅持下去非但不能奏效，還有可能加重症狀，於是便果斷地改為步行。每天早晨堅持步行三十分鐘，步行時由慢到快，以身體微出汗為宜，精神不但感到愉悅，食量也有所增加，心肺功能也得到增強。人年齡大了，各項功能就有所衰退，毛病也就不斷來找你麻煩。心跳過速趨於正常了，頸椎、偏頭痛、腰背痛、眼睛老花等毛病又纏身了。單靠步行一項運動是治理不了這諸多病魔的，必須全盤考慮，各個擊破，所以我結合自身情況，在步行後又增加了一套自編的綜合保健操。首先是頸椎操，主要是「抬頭低頭」、「左右繞頭」、「叉腰轉肩」等，以加速頸部血液循環、解除肌肉痙攣、增強頸部韌性；接着是「腰背操」，即學小燕子一樣作飛翔的姿勢進行鍛煉的方法，兩臂靠在身體兩側伸直，然後頭和肩以及雙臂向後上方抬起，與此同時，雙腿伸直向後上方抬高使

整個身體像飛燕展翅，以提高腰椎和腰部肌肉功能；再接着是「按摩操」，主要是雙手搓熱摩耳、熨目、擦臉，以通經活絡，改善血液循環；最後為「拍手操」，雙手前拍掌、後拍掌各數十次，拍掌時雙腳小跳，這樣既可活動手足穴位，又可牽動全身經絡關節。一年多來，由於我結合自身狀況選擇適宜的健

身方法、科學晨練並堅持不懈，因而效果顯著。剛剛體檢的結果顯示，血壓、肺及呼吸道、心臟及血管、腹腔臟器官等各項功能都正常，原來的頸椎、偏頭痛等老毛病也沒有復發，人也因此精神了許多。若不考慮自己的實際情況，人云亦云追潮流，未必能取得好的健身效果。

晨練除了強身健體、陶冶情操外，還有意想不到的驚喜。有一次，我在晨練時意外地遇到了一個多年不見的小學同學，他先盯着我看，我也覺得有些臉熟，費了好大勁，才猛然想起他的名字。他見我這個老班長還記得他，很是高興，與我熱情地攀談起來。從他的口中，我又了解了好幾個其他沒有聯繫的小學同學的情況，從而使我萌生辦一次小學同學聯誼會的想法。不少多年素未謀面的老朋友、老同事、老鄰居也都是在晨練中邂逅相遇的，大家在一起聊天敘舊，心裡特別舒暢。晨練，不僅使我的體質得到加強，使我的精神得到歡愉，使我的心態得到陽光，還使我的交際圈進一步擴大，讓我的晚年生活活得更加精彩。讓我們和太陽一同升起。有句諺語說得好，早起的鳥兒不僅有蟲吃，還可以看到壯觀的日出。晨練比晚練更有能量，睡眠更好，人也更有朝氣和活力。

與太陽一同升起

百家廊

王大慶

在江蘇南通吃罷長江四

鮮

︱河豚、刀魚、鰣魚

和鮰魚，不由得想起杜甫

的詩句：﹁沙頭宿鷺聯拳

靜，船尾跳魚潑剌鳴。﹂

在一千三百多年前的唐代，乘

船渡江，船下游着無數的河

魚，還活蹦亂跳地在船尾跳

動。如今這樣的景象，恐怕已

不復見了吧？不過，在船尾潑

剌跳動的魚，相信是沒有這四

種魚的，但是在今天的江河

裡，有多少人見過在船邊跳動

的魚群？

小時候，我生活的海邊，在

夜裡攀着木排游泳時，發着銀

光的魚群，還曾跳到木排上

呢。現代的近海海域，也難見

如此景象了。

依舊是杜甫的詩：﹁莫看江

總老，猶被賞時魚。﹂這裡的

時魚，可不是我們要用網油且

不刮鱗來蒸的鰣魚，而是飾物

的一種，為古代官吏佩戴的魚袋。宋代

的梅堯臣也有詩說：﹁寧知主人貴，但

見左魚懸。﹂現代的貴人，不會把魚袋

繫在左方，而是幾萬元一個手袋挽在手

裡。清

朝丘逢甲的︽得頌臣台灣書卻寄︾

詩說：﹁波濤道險魚難寄，城郭人非鶴

未還。﹂以魚雁作書信的往還，已被電

子時代的智能手機取代了，杜甫﹁家書

抵萬金﹂的期待，如今不到一秒就可在

手機上收到訊息了。不過，有些智能手

機，也確實是要萬金才能擁有的。

魚代表魚袋和魚書信，今天的年輕人

恐怕大多不知道了。知道的，可能是清

蒸海魚最是美味，而最美味的魚價錢愈

來愈貴，教人吃不起了。或者知道的，

是哪一家的魚丸最是彈牙，台灣的烏魚

子用高粱酒燒烤後夾蘿蔔片最好吃。古

代的魚子牋、魚衣、魚車已然不知指的

是什麼。現代人最怕的是手機沒電，至

於造成的魚沉雁杳代表的意義，自然是

不知了。

魚的聯想 隨想國

興 國

■責任編輯：陳敏娜 2015年4月22日（星期三）

■■晨練可強身健體晨練可強身健體、、陶冶情操陶冶情操。。 網上圖片網上圖片