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講題:期待耶和華的日子來臨! 經文:約珥書二章28至三章21

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Page 1: 講題:期待耶和華的日子來臨 - tpgbc.org.hk · 使徒行傳第二章記載聖靈降臨 當彼得看見聖靈降臨在每個人身上時,他馬上 想起先知約珥的預言(徒2:14-21)。

講題:期待耶和華的日子來臨!

經文:約珥書二章28至三章21

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1.在那日子之前,靈的澆灌 (珥二28-32)

28以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。

29在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。30「在天上地下,我要顯出奇事,有血,有火,有煙柱。31日頭要變為黑暗,月亮要變為血,這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。

32到那時候,凡求告耶和華名的就必得救;因為照耶和華所說的,在錫安山,耶路撒冷必有逃脫的人,在剩下的人中必有耶和華所召的。」

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舊約時期的靈

聖靈只會臨到帶著特別使命的人身上。如摩西和眾先知(民十一17)、士師(士三10,六

34,十一29),以及大衞(撒上十六13)等偉人。

耶和華的靈降在他身上,他就作了以色列的士師,出去爭戰。耶和華將米所波大米王古珊利薩田交在他手中,他便勝了支珊利薩田。(士三10)

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約珥對靈的宣告

聖靈將降臨在「凡有血氣的」人身上,包括男女、少年人和老年人、猶太人和外邦人。

“那時求告耶和華的名的,都必得救。”(珥2:32)「澆灌」:「傾倒」之意。

靈對人的影響:你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。

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新約時期的聖靈

1.聖靈與聖父、聖子並列。2.聖靈是上帝3.聖靈的工作

A. 聖靈要榮耀祂(約十六14)B.聖靈指證人們的罪(約十六8),使人知罪、認罪。C.聖靈賜給我們信心,接受救恩、得以重生及救恩的

憑據。(弗一13-14)

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約珥的聖靈信息有沒有實現呢?

使徒行傳第二章記載聖靈降臨當彼得看見聖靈降臨在每個人身上時,他馬上想起先知約珥的預言(徒2:14-21)。

解釋當時的人不是酒醉。你們想這些人是醉了,甚實不是醉了,因為時候剛到巳初。(徒二15)

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聖靈降臨於信徒的論述

一方面強調聖靈賜給信徒的外顯能力,例如:醫病、趕鬼、預知未來,行神蹟奇事等。

強調聖靈對信徒內在生命的轉化能力【陶造我生命】的詩歌如此寫道:

「神願你來陶造我,使我在靈裡果子更多。奇妙聖靈,請將心窩潔淨,剔出污穢願能成聖。

恩主我求能像你,心內柔和與謙卑。憑熱愛熱誠感染萬千生命,彰顯美善靈性。」

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聖靈對信徒的復興意義

聖靈幫助我們明白關於未來的事。每個人都領受了從神來的夢想。聖靈來,無論是毎人或團體,都得著充滿盼望的異象與異夢。

約翰福音十六章13節「只等真理的聖靈來了,祂要引導你們明白一切的真理;因為祂不是憑自己說的,乃是把祂所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」

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夢想與異象

陌樂偈語蜜工房以藝術品帶來正能量讚美操創辦人----吳美雲老師

你的夢想與異象是什麼?

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2.在那日子期間,審判來臨 (珥三1-16)

到那日,我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候,我要聚集萬民,帶他們下到約沙法谷,在那裡施行審判;因為他們將我的百姓,就是我的產業以色列,分散在列國中,又分取我的地土,且為我的百姓拈鬮,將童子換妓女,賣童女買酒喝。「泰爾、西頓,和非利士四境的人哪,你們與我何干?你們要報復我嗎?若報復我,我必使報應速速歸到你們的頭上。你們既然奪取我的金銀,又將我可愛的寶物帶入你們宮殿(或譯:廟中),並將猶大人和耶路撒冷人賣給希臘人(原文是雅完人),使他們遠離自己的境界。我必激動他們離開你們所賣到之地,又必使報應歸到你們的頭上。我必將你們的兒女賣在猶大人的手中,他們必賣給遠方示巴國的人。這是耶和華說的。」(珥3:1-8)

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審判列國的有四個原因?

1. 他們把以色列人分散到不同的地方。2. 販賣人口到偏僻的地方,使他們沒有辦法回到自己的家鄉。

3.他們為了換取美酒,竟然販賣童男童女。4. 他們奪取了所有錢及貴重的器具,放在他們的廟宇。

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審判是無法逃避的

當在萬民中宣告說:要預備打仗;激動勇士,使一切戰士上前來。要將犁頭打成刀劍,將鐮刀打成戈矛;軟弱的要說:我有勇力。四圍的列國啊,你們要速速地來,一同聚集。耶和華啊,求你使你的大能者降臨。萬民都當興起,上到約沙法谷;因為我必坐在那裡,審判四圍的列國。開鐮吧!因為莊稼熟了;踐踏吧!因為酒醡滿了。酒池盈溢;他們的罪惡甚大。許多許多的人在斷定谷,因為耶和華的日子臨近斷定谷。(珥三9-14)

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「約沙法谷」

「約沙法」字義是「耶和華已審判」聖經學者認為,它是指以斯德倫平原,就是「哈米吉多頓之戰」的戰場(啟十六16)。

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啟示錄中的哈米吉多頓

哈米吉多頓就是指米吉多山,那為何會變成哈米咭多頓?

翻譯問題,希伯來文的文法,米吉多山會將「山」放在前面,變成山米吉多,而希伯來文「山」的音譯為「哈」,所以哈米吉多,至於頓則為尾音。

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米吉多廢丘(或稱山丘)

米吉多廢丘模型

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耶斯列平原

耶斯列意為「神栽種的」

末世時萬國軍兵聚集之處。

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主第一次來

預言基督出於猶大支派(創49:10)

基督是大衛子孫(賽11:1)

基督生於伯利恆(彌5:2)

從出令重建耶路撒冷,到有受膏君,

共有六十九個七(但9:25)

天象 伯利恆之星

出身

地點

時間

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主第二次來

預言以色列將先復國

你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時

候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切的

事,也該知道人子近了,正在門口了。我實在告訴你

們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。(太24:32-

34)

象徵以色列 以色列復國

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主第二次來

預言以色列將先復國

猶太人在亡國

約兩千年後,

於1948年5月

14日奇蹟般復

國。

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主第二次來

預言以色列將先復國

災難的頻率和強度增加

耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗的來說:「請告訴我

們,什麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有什麼

預兆呢?」

耶穌回答說:「… 民要攻打民,國要攻打國;多處必

有饑荒、地震。這都是災難(災難:原文是生產之難)

的起頭。」(太24:3,7-8)如同婦人生產前,陣痛的

強度和頻率漸增,末世災

難的強度和頻率也漸增。

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年份 地點 死亡數 強度 年份 地點 死亡數 強度

1908 義大利 70,000 7.2 1988 亞美尼亞 25,000 6.81920 中國寧夏 235,502 8.6 1990 伊朗 40,000 7.41923 日本 143,000 7.9 1999 土耳其 45,000 7.61927 中國甘肅 40,900 7.6 2001 印度 20,023 7.71932 中國甘肅 70,000 7.6 2003 伊朗 31,000 6.61939 智利 30,000 7.8 2004 印度洋 227,898 9.11939 土耳其 32,700 7.8 2005 巴基斯坦 86,000 7.61970 秘魯 66,000 7.9 2008 中國四川 87,587 7.91976 瓜地馬拉 23,000 7.5 2010 海地 316,000 7.01976 中國唐山 242,419 7.6 2011 日本 20,352 9.0

20、21世紀的大地震 (死亡人數超過兩萬人者)

主第二次來

預言以色列將先復國

災難的頻率和強度增加

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1999年台灣九二一大地震(2415人死亡)

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2001年美國九一一恐怖攻擊(2996人死亡)

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2004年南亞大海嘯(23-28萬人死亡)

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2008年四川大地震(8.7萬人死亡)

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2010年海地大地震(31.6萬人死亡)

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2011年日本大海嘯(2萬人死亡)

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2013年菲律賓海燕颱風(7300人死亡)

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造成9死260傷後,強餘震再襲台灣東部花蓮周三(2月7日)

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2014年伊斯蘭國興起

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主第二次來

預言以色列將先復國

災難的頻率和強度增加

天象日變黑,月像血

在天上地下,我要顯出奇事,有血,有火,有煙柱。

日頭要變為黑暗,月亮要變為血,這都在耶和華大而

可畏的日子未到以前。(珥2:30-31)

揭開第六印的時候,我又看見地大震動,日頭變黑像

毛布,滿月變紅像血。(啟6:12)6

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啟示錄:羔羊(基督)從神手中接過一個被七印封嚴

的書卷,他每揭開一個封印,就有大事發生。

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千禧年

新天

新地

(耶穌說:)你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長

葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切

的事,也該知道人子近了,正在門口了。我實在告訴你們,

這世代還沒有過去,這些事都要成就。(太24:32-34)

七年大災難

基督再來聖徒被提

在空中與主相遇1948年

以色列復國

一個世代 (generation)

主再來的日子有這麼迫近嗎?

21世紀後

災難增加

基督與聖徒同來 白色大寶座審判

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耶和華是我們的避難所

耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲,天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所,作以色列人的保障。(珥三16)

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3.在那日子之後,福分傾臨 (珥三17-21)

你們就知道我是耶和華─你們的神,且又住在錫安─我的聖山。那時,耶路撒冷必成為聖;外邦人不再從其中經過。到那日,大山要滴甜酒;小山要流奶子;猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來,滋潤什亭谷。(珥3:17-3:18 )

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末日時百姓就知道耶和華是神,猶大將成為美地。3:17-18

「外邦人不再從其中經過」:表示耶路撒冷不會再受外國的蹂躪。

「滴甜酒...流奶」:無限的資源。「必有泉源從耶和華的殿中流出來」:福分要如泉水一樣從神的寶座流出,使祂的子民煥然一新。(參考詩 36:8 結 47:1-12 ;啟 22:1-12 )。

「什亭」:「洋槐」、「皂莢木」的意思,這是製造約櫃與祭壇的木材。皂莢木可以在旱地中欣欣向榮,所以 3:18 描述的是得到充分滋潤的曠野。

「什亭谷」:在征服外約但河地區與過約但河進入迦南地之間以色列人紮營之處。

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