教牧同工： 吳守信牧師 吳楊芳芳師母 陳慕川牧師 安德信傳道

黃嘉漢傳道

出版：愛城華人浸信會文字部 11112-109 Avenue Edmonton Alberta Tel: (780) 426-0891

編輯：朱家欣

記者：黃羅嘉鳳 陸梁玉蓮

版面設計：黃寶恆

黃羅嘉鳳

筆者近日從神而來有一個感動，

所以特意安排在本期月刋刋登這篇名

為「同心同行」的文章。 以下分別是兩

位愛浸粵語堂牧者在主裡對同心同行

的領受，與粵語堂的弟兄姊妹分享在神

家裡面為父的心聲。

以下是兩位牧者對同心同行這個屬靈

功課的見解：

吳牧師的話：「聖經說：「若不同心，

豈能同行呢（摩三： 3）。」很明顯，要同行必需先要同心。而同心乃是「當

以基督耶穌的心為心（腓二： 5）。」要同心就要學習放下自我中心，而以基

督為中心。教牧同工，都是同蒙呼召的，

就不可自用。凡事謙虛、温柔、忍耐、

用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡。當

我們能放下自我中心，才可以促進聖靈

所賜合而為一的心。如果同工都靠聖靈

行事（加五： 25）尊重聖靈，以衪為中心，同工間就有聖靈的團契，以聖靈為

中心，在聖靈裏同心合力完成主的托

負。

神的工人都是同蒙呼召，共擔使

命的。恩賜需有不同，都是出於神的揀

選，來完成神給教會的使命。神工人同

行的焦點是放在共同的使命上，而不是

在各自的恩賜和能力上。要記得我們是

同工，不是「同攻」，互相攻擊不能相

容。這樣，同工間就只有配搭合作，沒

有爭競。 我們都是主的工人，接受主的

命令和心意， 作成衪要作的工。」

黃傳道的話：「當我想起同心同行的時

候，我就想起哥林多前書十二章四至七

節：「恩賜原有分別、 聖靈卻是一位。

職事也有分別、 主卻是一位。 功用也

有分別、神卻是一位、 在眾人裏面運行

一切的事。聖靈顯在各人身上、是叫人

得益處。」從這幾節的經文中，我們可

以學習到有關同心同行的屬靈工課：

第一，聖靈賜下每一個信徒有不同的恩

賜，所以我們要欣賞弟兄姊妹的恩賜，

而且要運用恩賜去一起事奉主。第二，

教會內是有不同的職事 （教牧同工、幹

事、執理事、主日學教師、小組組長，

團契職員及詩班員等）。不同的職事是

有著不同的權利及義務，然而我們只有

同一個主。這表明我們要彼此服事，尊

主耶穌為教會內的主而不濫權去作自

己的事。第三，神藉聖靈的引導我們去

完成教會不同的功用 （向上敬拜神的

工用、向右團契生活的工用、向下靈命

成長的工用及向左外展傳道的工用）。

所以我們要互相配合去發輝教會成長

四個導向的工用。 第四，當聖靈在各信

徒身上工作時，不但教會能夠完成主給

教會的使命，而且信

徒自己也因為順服

聖靈的引導而得著益處。 總而言之，同

心同行是教會內每一個屬主的人在順

服主的引導，善用神給信徒們的恩賜一

起去完成神給教會的使命。

兩位牧者在實踐這属靈工課時有甚麽

困難呢？

吳牧師的話：「教牧同工同心合力的事

奉，需要建立隊工的精神，建立屬靈的

關係，有人說：關係在同工之前， 關係

好了，合一的精神才能發揮，才可達到

興旺福音的目的。這是需要時間和長期

的努力，忍耐與包容，加上恆切的禱告。

而另一方面，教牧同工有責任保持教會

的合一，維持弟兄姊妹的內聚力， 將屬

靈力量整合起來，使教會在安定中有更

大的進步。但這幾年我們經歷了一些風

波，在缺少鼓勵和欣賞的環境中，同工

容易落在孤芳自賞和孤獨的感受中，容

易建起圍牆，阻礙更美關係的建立。」

黃傳道的話：「因為每個人的成長背

景、性格、學歷、性別及屬靈程度等都

不一樣，故此，當我們走在一起事奉的

時候，我們彼此之間會出現許多意見不

合的情況。若處理不當便會傷了弟兄姊

妹的關係。還有，當教會失去方向的時

候，弟兄姊妹會因為教會無法給與清楚

的方向而感到失望，從而失去事奉的推

動力。 最後，當弟兄姊妹視教會為只用

來滿足自已需要的「屬靈育嬰所」時，吳守信牧師與黃嘉漢傳道

在二月的會友大會

中，會友投票通過按立

安德信傳道，

隨即，按

牧委員會便開始商議按

牧的各項細節。根據愛

浸的會章和傳統，委員

會需要聯絡組織一個牧

師團，而這個牧師團的

功能是評審安德信傳道

是否適合被按立。其實，

被按立並非代表任何權

威和利益的增加，按立

却代表教會對傳道人的

呼召與恩賜的承認。同

時，按立亦代表教會與

傳道人之間的彼此委

身，願意同心在神家中

携手承担事工。因此，牧

師評審團的焦點將會集

中在安德信傳道的事奉

心志和對愛浸的委身，

並他的信仰是否純正，

和在神學方面的知識是

否全面。在四月中，按牧

委員會聯絡了七位來自

亞省不同城市的牧師組

成評審團，而在五月中，

安德信傳道亦完成了他

的按牧論文，以作為牧師

團的評審準則之一。在五

月廿七日，下午二時至四

時，七位牧師將會與安德

信傳道會面，進一步了解

安德信傳道的事奉心志，

信仰生命，神學知識，神

對他的呼召和他對愛浸

的委身。若會面進行順

利，牧師團將會向按牧委

員會提議按立安德信傳

道，而教會亦會開始籌備

按牧典禮的舉行。弟兄姊

妹，按立安德信傳道一事

是愛浸的一大要事，請大

家在禱告中懇切記念。

安德信傳道神學碩士畢業時攝

(第二頁續)

我們會忘記主耶穌給教會的大使命（耶穌進前

來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我

了。 所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子

聖靈的名、給他們施洗。 凡我所吩咐你們的、 都

教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末

了。）及大誡命（耶穌對他說、你要盡心、盡性、

盡意、愛主你的 神。這是誡命中的第一、且是

最大的。其次也相仿、就是要愛人如己。這兩條

誡命、是律法和先知一切道理的總綱。）」

兩位牧者有甚麼方法可以克服同心同行的困難

呢？

吳牧師的話：「學習彼此建立，竭力保守聖靈所

賜合而為一的心。 感謝主已賜下一共識：透過小

組牧養的模式，建立教會，拓展教會，落實信徒

皆祭師的信念。 學習接受自己，看自己要合乎中

道。 承認自己的軟弱與不足。不要自視太高，也

不要自卑。要認識我們雖然是瓦器， 卻有寶貝在

裏面，是要顯出這能力是出於神，不是出於自己。

教牧是隊工，領隊需不是最大，但既有這身份，

隊員就應順從與合作。但同工也當「存敬畏基督

的心，被此順服」（弗五： 21），同工間才有和諧的關係。同工間不是只在開會時才討論事工，

平時也應找機會一同分享異象，找出教會的方

向。」

黃傳道的話：「我相信溝通及分享是所有團隊事

奉必要的原素，從此我們會能夠更認識對方的強

處及弱點，好使我們學習彼此配搭。 而且，若隊

工之中能在屬靈上彼此支持更好。舉一個實例：

現在我和吳牧師在每星期四下午有粵語事工同

工會。我們會互相分享粵語堂事工的進度、問題

及計劃；而我們愛浸的教牧同工們會在每星期

三下午有教牧祈禱會。我們會分享屬靈上的得

著，教會的事工。 我們會為同工及教會的事去互

相守望、 彼此代禱。這些都是我們教牧同工互相

溝通、分享及在屬靈上互相支持的機會。 還有，

我和吳牧師正在計劃愛浸粵語事工的五年計劃，

希望能夠建立粵語事工成為一個有方向，有計劃

的事工。最後，我也正在計劃主日學及成人小組

事工的發展。希望藉此幫助粵語部的弟兄姊妹能

夠與教牧一起成就主給我們的大使命及大誡命。

最後，請為我們教牧同工祈禱，好使我們與你們

一起同心同行， 完成主給愛浸的使命。」

筆者知道在外面工作人事複雜，因為同事

與同事之間，上司與下屬之間， 同行與同行之間，

有許多爭名奪利，名爭暗鬥等情况出現。這種情

况在商業社會中上極之普遍，可以話對未信之人

來說是唯一的生存方法。從古至今世界觀與屬靈

觀都是世世為敵，不知有多少人在這兩極爭扎。

這情况在教會內亦可常見得到。筆者今次因受從

神而來的感動，便向粵語堂兩位牧者採訪，一方

面可以突破教牧之間的界線，增進雙方溝通，另

方面亦可讓愛浸粵語堂各弟兄姊妹從牧者的角

度去明白及學習同心同行的屬靈工課，從而能在

工作，家庭，教會及社曾上實踐出來。願主祝褔

這家內每一個弟兄姊妹。阿們。

聶書全弟兄現於美國維珍尼亞州列治民浸會神學

院修讀神學碩士課程，此文刊出時聶弟兄剛已畢業了。

聶弟兄生於中國四川的一窮村落，讀書勤奮，1989-1993年在重慶大學完成物理學學士學位，1996年在清華大學取得物理學碩士學位，2001 年在美國維珍尼亞州的威廉瑪利大學完成博士學位，畢業後在加拿大滿地可

Concordia 大學作研究學者兩年。

聶弟兄是在 1997 年來美第一年時參加福音營信主的，1998 年在威廉斯堡半島華人浸信會受浸。他在 1998年的一個海外華人培訓營中蒙召作全職傳道，他曾想立

刻放棄學業去讀神學，但神籍當時牧者勸他先完成學業，

等候神的帶領，2003 年在滿地可作研究兩年後，確定神的呼召，回到威廉斯堡讀神學，預備全時間服侍神。正如

聶弟兄見證 ：「因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。」

(羅 11 ： 29)。在教會聶弟兄是理事會成員，每月至少一

次講道，同時教主日學，及帶領查經班，主要傳福音給中

國學者及作門徒訓練，此外他也熱心探訪和幫助輔導年

青人。

聶弟兄與太太沈凌姊妹 2003 年在美國結婚，有一

女 (Lydia) 及一子 (Obadiah)， 分別是三歲及九個月大。沈

凌姊妹自十歲便在中國的家庭教會中信主及事奉，很支

持丈夫的委身及事奉。 「至於我和我一家必定事奉耶和

華」(書 24:15)，是他一家的提醒。

聶弟兄現身份仍是中國藉的美國留學生，因簽證問

題不方便來加拿大探訪愛城華人浸信會，聘牧委員會與

聶弟兄作多次的電話談話，又安排了一次電腦視象會面，

傾談了一小時。聶弟兄很坦城，容易被接納，我們有很好

的交通。經禱告後，聘牧委員會已正式推薦聶弟兄給理事

會，將會在五月尾的月會中介紹聶弟兄及作另一次的電

腦視象會面，與會眾作進一步的接觸。願神的旨意彰顯在

聶弟兄和愛浸眾弟兄姊妹心中，帶領神預備的牧者來傳

福音及牧養國語同胞。

(續第一頁)

麥榮禧牧師

陸梁玉蓮分享

魚有死有活的，信心也有死有活的

(

各 2:26)

。死魚順水而浮，活魚可以逆水

而游。世人總是隨從今世的風俗潮流，

有活潑信心的人卻會朝向神，逆潮流去

行事為人。聖經裏其中一個例子就是喇

合。

那是危難的日子，因為審判亞摩利

人的時候到了(

創 15:16)

。當關於耶和華

的消息傳到迦南地人中，他們的心都消

化了(

書 2:11)

。紅海水乾和約旦河東兩

個亞摩利王朝被滅的事蹟，將他們嚇得

魂飛魄散，不知所措。喇合卻有不同的

回應，她認定耶和華是上天下地的真

神，必將迦南地交付給以色列民，便轉

心歸向耶和華，祈望她和家人不致滅

亡。投靠耶和華的標記乃是掛在城牆的

窗上的紅繩，這是她信心的開端。

未掛紅繩之前，面對兩個探子，她

當機立斷，接待他們，收藏他們，然後

把他們放生，這是非凡的愛心，為甚麼

呢？加拉太書五章六節指出﹁使人生發

仁愛的信心，纔有功效﹂

，才是得救的

信心。因此一個真正信主的人一開始便

可以遵守耶穌的誡命去愛其他的信徒

(

約 13:34-35)

，不需要經過悠長的歲月

去操練。蒙神生的人固然信耶穌是基

督，又會愛神和神所生的人(

約壹 5:1)

。

嘗到神在基督裏救贖的大愛的人會開

始不住地去愛(

約壹 4:19)

蒙恩得救的人

更有聖靈將神的愛澆灌在他心裏(

羅

5:5)

。因此我們明白為何呂底亞信主後

立刻強留保羅，西拉和提摩太在她家住

宿，因為他們到腓立比沒有安枕之處；

也同樣了解那位硬心的禁卒信主後立

刻替保羅和西拉洗傷，又煮飯給他們充

飢。喇合不當探子是外人，當他們是自

家人，因有同一的信心，她一信神便有

愛弟兄的表現了！

不但如此，喇合的信心使她像撒該

一樣澈底悔改過來。她原本是妓女，住

在屬靈的黑暗裏，可能她本性是淫蕩的

或者被迫賣淫去養活家人。耶和華的消

息彷彿明光照射入她的內心暴露她那

醜惡的生活。相信她一家人跟隨以色列

人南下，便澈底悔改，並且開始建立屬

神的生活方式：男的受割禮，大家學習

摩西的律法，遵守安息日，她若沒有敬

虔的表現，怎會嫁入一個大戶人家作撒

門的妻子呢？(

太

1:5)她若沒有信心的

榜樣，怎會在士師時代各人任意而行的

風氣中養育出一個在路得記中有良好

表現的兒子波亞斯呢！還有，她若不成

為潔淨的器皿，怎會有大衛作她的玄

孫，並且被列入耶穌基督的族譜中，在

神的救世計劃佔了一個位置呢？喇合

的信心使她離棄迦南人的偶像歸向神

並且立刻愛神的子民，又拋棄罪惡的生

活。

現在傳講耶穌福音的情況怎樣

呢？你聽到多少呼召，叫人不要隨從今

世的風俗，離棄各種偶像和纏累的罪？

你留意到多少教會認真安排初信的人

建立一悔改的生活方式去﹁恆心遵守使

徒的教訓，彼此交接擘餅祈禱﹂？信而

受洗的人若像舊約時代的以色列人事

奉幾個主，心裏仍然注重罪孽，又多多

怨嘆別人不理不愛他，欲不抓著機會去

愛人，這種的信心，有功效麼？喇合的

信心是否驚震了你？她當初可算是社

會的渣滓！

參 加 恩 愛 夫 婦 營？我 們 不 是 很 恩 愛 了

嗎？我們沒有什麼問題！為何要參加這些什麼

「恩愛夫婦營」啊？ ---- 這是我起初的想法，幾

年前已有弟兄姊妹邀請我們參加這營會了，但

當時不明白，也不覺得重要，加上女兒剛出世，

覺得不是時候放下女兒參加營會。但每次看「家

新」的通訊，都被參加者的見證感動。心裏想:

「這營會有什麼方法叫這麼多夫婦關係重建或

進深？」見到不少真實的生命見證，人心被改

變，神的大能被高舉，我想我也要去看看，於是

參加了「家新之夜」，我認識的一對夫婦在台上

分享見證，我最記得他們說：「這夫婦營的作用

是有病醫病，冇病補身。」更說 :「這營會救了

我們的婚姻，莫說 380 元營費，就要三千元也值

得。真慶幸我們決定參加了。」

等了數星期，Edward 的姊姊安排到時間為

我們照顧小凱恩，我們剛趕得及在額滿前報名，

我們是最後一對，聽說有很多人要列入等候名

單，待下期才可參加。

我們以輕鬆愉快的心情起程去營地 Pine

Lake，這實在是自女兒出世後我們第一次有這

機會單獨出外，而且是三日的時間，平日就算是

去夏令會也是忙這忙那的，更要照顧女兒，不像

這次純粹為自己的假期，而且營地風景怡人，房

間十分舒適，每餐膳食也很豐富，真是物超所

值。

營會講座十分緊湊，剛到達便立刻開始，

我們方面很期待經歷這幾天的更新。另一方面

卻抱著些少自以為是的心態，以前已聽過邱清

泰博士的講座錄音帶，很幽默風趣而又很實際

的道理，我也很有共鳴，心想也都是這些理論

吧，我也懂啦！當然，再聽也無妨，當作渡假也

不錯。豈知這營會的影響力不在乎理論，而在乎

夫婦真誠溝通的練習，營會中有四對帶領夫婦，

都以真誠的分享和示範帶領營友作不同的溝通

練習，基本的溝通技巧很簡單，卻不是人人平日

願意作的，如怎樣清楚表達和接收訊息，我們平

日便因繁忙或覺得不需要而省郤了，以致誤會

重重，彼此猜測對方心意。彼此欣賞的練習叫作

「存款」，原來平日不講出口的東西有很多，說

出來之後大家都像升了值，十分開心。彼此認罪

的環節更令人感動，放下自我，不計尊嚴的彼此

認錯，誰不會動容呢？再大的隔膜也被溶化。

剛入營時，認識到有些夫婦正面臨彼此相

處的問題；有些卻很恩愛，由結婚不是一年至

三十多年的教友，也有些未認識主的。經過這三

日的操練之後，神的能力就在真誠的溝通中彰

顯出來，不少關係得重建，以神的愛作基礎，聖

經真理作夫婦相處的準繩，人心靈倘開，彼此欣

賞及饒恕，多年隔膜得拆毀，那情境是令人震撼

的。也有結婚多年以為關係已很好的，在這幾天

在進深的溝通中流下不少喜悅的眼淚，擁抱流

淚的情境不時出現。因以小組形式進行，組員不

難熟落及坦城分享，完全沒有尷尬和壓力的情

況。實在是要感謝四對帶領夫婦的全情投入和

剖白，以身作則的示範，和輕鬆自然的講解，以

至笑聲時常充滿會場。

最深刻的是最後一天主日敬拜中，夫婦彼

此認罪擘餅，記念主犧牲的愛的同時，夫婦彼此

再立婚盟。這完美的關係只有在主裏才可享有，

會中未信主的兩對夫婦都先後決志了。這是神

的愛感動人，人沒有

能力持守婚姻，只有

神介入當中才可有

保障。但願每對夫婦

都參加這營會，堅固

婚姻關係，使家庭成

為見證神大愛的地

方。

馮浩弟兄

在某天的通話中，我告訴一位主內兄長

我的志願，就是在主面前立志用文字事奉上

帝。他問我有甚麼事需要他為我代禱？我請

他為此事為我代禱。他告訴我，有﹁恩賜﹂還

需要有﹁操練﹂。當時祇記著他的話，並未多

加思索。

某天我忽然想起此話，確實他所說的一

點都沒有錯！﹁恩賜﹂加上﹁操練﹂，日子久

了我就能成為一盞明亮的燈，為主發光發熱。

這位親愛的兄長就是在我跌倒時，不斷在上

帝面前為我代求十四年半之久的一位屬靈同

伴。感謝主！我終於重新得救了！

不錯，有了﹁恩賜﹂不多加﹁操練﹂，

就無法好好地發揮上帝所賜予自己的才能。

不斷磨練的意思是，不斷向主求，並努力去學

習鍛鍊。因此我想，我要繼續用文字去為主作

工。倘若好好利用上帝所賜的恩賜，他日終會

成為他人的祝福。縱使我寫了許許多多的文

章，只要有一人看了，因而尋求上帝得救，又

或有軟弱、灰心、跌倒的弟兄姊妹能夠得鼓

勵，再重新站立起來的話，我已經很歡喜快樂

了，因為上帝不願意一人沉淪，而定意人人都

得救︵彼得後書三章9

節︶。那麼，我的磨練

又算得甚麼呢？

求主使用我，叫我將祂所賜予我的才

幹，好好地多加利用、接受磨練，終必能成為

上帝所使用的器皿。

我所寫的題材與靈感，都是向上帝求；

或在思想上帝時得來的。我仍在學習中，亦懇

請讀者為我禱告，求主恩待，使我在此項服事

上恩上加恩，力上加力，榮神益人。阿們！

四月中旬，本會理事會主席陳敢光弟兄招聚一班有

志在國語事工服侍的弟兄姊妹商討日後事工的發展。經過分析後，

我們再肯定繼續這事工的需要和重要。於是，我們立即安排溝通，

推廣等事宜，同心一致，滿有盼望。

五月初，很多朋友開始放假，有遠行的或回國探親的。我們逢

星期五晚上的團契應而改出外探訪，將團契的生活帶到朋友的家

裏。另外，國語崇拜穩定進展，除了基本的成員外，每星期都有新

來賓，有住在附近的，有自來找教會的，有被邀請的，濟濟一堂。

而陳牧師夫婦曾作遠遊，行程緊密，回來後在家多作休息，國語事

工暫由吳牧師帶領。

我們仍正在努力聘請國語傳道人，最近已發信給一位名聶書全

的神學生，誠意邀請他來帶領我們的國語事工，現正靜候佳音。聶

先生一家四口，早年以學生身份從中國留學美國，完成了物理博士

學位後，即蒙召進入神學院，今年五月份畢業，隨即接上了我們聘

牧委員會。請弟兄姊妹懇切為國語部聘牧一事代禱。

「全城同心敬拜神」是愛城華人聖樂團在零六和零七年間主辦的一系列聯

合教會崇拜，讓我們在愛城的基督徒一同在當中經歷神，並一同體驗衆教會合

一的力量。更重要的，是當愛城全體信徒同心仰望神之時，我們祈求神頒佈祂

在本城的工作，叫衆教會能夠一同回應，携手在愛城實踐使命。使徒保羅在以

弗所書中教導信徒要「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」，而傳道書亦道出「三

股合成的繩子，不容易折斷」的道理。我們相信，當衆華人教會能夠彼此配搭

事奉愛城的話，事工的效率和效果即必然倍增。同時，在如此的關係中，信徒

必能更體會「一主，一信，一洗，一神」的實在和寶貴。

第一次聯合教會崇拜聚會將會於本年六月十一日，晚上七時半，假愛城福

音堂舉行，主題為「連結教會心」。我們誠意邀請你參加這個聚會，在當中與愛

城的華人基督徒一同領受神的話語，一同唱讚美神，並且一同領主餐。

查詢： 780-908-3880，info@edmontonccchoir.org，www.edmontonccchoir.org

日期：零六年六月十一日 (星期日)

時間：晚上七時三十分

地點：愛城福音堂 (8810 - 65 Avenue Edmonton, Alberta Canada T6E 0J7) 講員：王乃基牧師

胡振宗

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