2020年3月19日

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宋代曾敏行的《独醒杂志》，生动地写出了鼠画之生动。据现有的实物资料，最晚在唐代，鼠已经出现在绘画（新疆、甘肃均有发现）中，《画继》（南宋）记载黄荃有《鼯捕鼠图》，《宣和画谱》记载边鸾有《石榴猴鼠图》、徐崇嗣有《茄鼠图》，可惜只闻其名。大都会艺术博物馆收藏的南宋画院毛益（款）的《鼠》，应该是目前可见最早的画鼠作品，而宋末元初钱选的《黠鼠图》则更广为人知。

明清两代画家颇有鼠画流传。明代孙隆的《花鸟草虫图》表现了鼠的动态，笔致工细，与没骨背景相得益彰，是一件很有影响的作品。朱瞻基的《苦瓜鼠图》《三鼠图》现藏故宫博物院，其以九五之尊，热衷绘事，笔下时有新意，值得关注。八大山人画鸟为人熟稔，其独特的造型引人遐思，他笔下的鼠（现藏日本的《瓜鼠图》）也戛戛独造，寥寥数笔，妙得形神，尤其大而圆的耳朵，颇有卡通味儿，天真狡黠，让人称奇。清代虚谷、赵之谦、任伯年、费丹旭等于鼠多有涉笔，大家手笔，各有风致。

现代画家画鼠更不鲜见，画鼠最多且给人印象最深的

非齐白石莫属。齐白石绘画题材丰富人所共知，这丰富不单单体现在前人乐于表现的种种，更体现在对前人没有或绝少措手的诸般物什的开拓，算盘、筢子以及猪、老鼠、苍蝇等靡不入画，虽“流俗之所轻也”（齐白石印语），却别开生面、大雅不群。他笔下的老鼠偷吃灯油、玉米、花生、蔬菜、水果，每以简笔写意，以少胜多，遂得动态跃然、神气活现，让人观之不厌。

张大千也画鼠，他的《灯鼠图》不主故常，以潇洒的笔墨把老鼠蜷身攀援的姿态写得生意十足。徐悲鸿《十二生肖册》中的两只老鼠以淡墨写就，笔调轻松，而鼠目生光、形态生动，口、耳、爪、尾可见“尽精微”之本领。张大千对人讲

“徐（悲鸿）先生画的马很绝，我学不到这一手”，其实两位均一代巨匠，各领风骚，惺惺相惜之谊，令人神往。

鼠在漫长的人类生活中扮演了不可或缺的角色，虽然它在生活中不受待见，却可以说与生活须臾不离。古往今来，鼠也被赋予了种种积极含义，寄寓着人们对生活美好的期望，绘画、雕塑、工艺美术以鼠为题材的作品实在不少。

魏春雷

【收藏提醒】

子鼠开天又一春历史上传染病一直威胁着人类。而在科

学无能为力的地方，艺术作出了它的回应。请看西方历史上的艺术家们如何用艺术来与传染病作斗争。

黑死病：对于恐惧的驱逐或直视公元590年，罗马发生大瘟疫，霍乱和斑

疹伤寒可能是造成这些灾难的某些原因，但最为出名的罪魁祸首是黑死病。教皇格里高利一世率领罗马市民举行了忏悔游行，传说行至哈德良皇帝墓前，格里高利一世看到天使米迦勒展翅立于陵墓顶端。不久之后，危机便解除了。于是，天使米迦勒的形象很快被当成抵御疾病的护身符。意大利画家圭多·雷尼（Gui-do Reni）的作品《圣米迦勒击败撒旦》（St.Michael trouncing Satan）反映了当时的情况，在社会中广为传播。

比利时弗拉芒族画家安东尼·凡·戴克（Anthony Van Dyck）的《圣人罗莎莉娅》（Saint Rosalia）表现了这位在鼠疫爆发时期的守护神。在凡·戴克的笔下，罗莎莉娅身着棕色长袍，长发缠绕，她朝向天堂的方向，看起来健康而自信。

乔瓦尼·马丁内利（Giovanni Martinelli）的《死亡来到餐桌前》（Death Comes to theDinner Table）看似是一则过时的寓言，三位年轻的花花公子坐在丰盛的餐桌前，对于角落里骷髅样的访客流露出警惕和不快，而画面中心的一位年轻女子则直接吓破了胆。这些以瘟疫为主题的艺术作品中蕴含着温暖、鼓舞的光明力量。

梅毒：风流与道德梅毒的起源传说是被哥伦布从新大陆带

回了欧州，从此以后，它就像一个幽灵，一直游荡在欧洲大陆上。德国文艺复兴领军者丢勒（Michael Wolgemut）1496年的彩色版画作品《身患法国病的人》是已知最早的关于梅毒的艺术作品。

常以死亡作为主题的挪威画家爱德华·蒙克（Edvard Munch）在19世纪末期创作了《遗产》（The Inheritance），作品描绘了一位母亲坐在医院的长椅上哀悼自己奄奄一息的孩子，因为她将梅毒传给了他，而这也很可能就是作者在医院看到的真实场景。

到了18世纪，出于各种复杂的社会原因，人们开始用玩世不恭的、讽刺的态度看待性和梅毒。英国荷加斯的《时髦婚姻》系列和托马斯·罗兰森的讽刺漫画就是其中的典型，《时髦婚姻》是一系列组画，描绘了当时英国社会没落的贵族和新兴的资产阶级之间出于利益交换的联姻，讽刺了所谓的上流社会的虚伪。

艾滋病：从艺术到社会运动从20世纪80年代开始，艾滋病在美国开

始成为一个日益普遍的现象。它对纽约艺术界产生了巨大影响，激活了一场20世纪最高效的艺术家主导的政治运动。当时基斯·哈林（Keith Haring）的《无视=恐惧，沉默=死亡》留下了艺术的印记，记录、抵抗、纪念这场事件。

钱雪儿

【藏品经典】

西方绘画里的疫情

战国红玛瑙是玛瑙玉石届的“新贵”，其色多以红色为主，还有红黄等色呈现水草、缟带等纹路，因其色彩鲜艳，产量稀少，所以也是受人喜爱，那么战国红玛瑙该怎么选呢？

1、色泽好的战国红玛瑙讲究颜色要纯

正。通常而言，优质战国红玛瑙色泽鲜亮纯正，洁净细腻，纹理流畅，且往往带有渐变色，条带明显，颜色鲜明，有较强的层次感，尤其以不含杂质、沙心、裂纹等瑕疵的为精品。而对于俏色作品来

说，则应做到颜色分明，依料赋形，形色相依，恰到好处，此种战国红玛瑙同样也可视为佳作。

2、花形战国红玛瑙的花形能

够明显看出图案寓意的为上品；好的红黄相见的年轮纹也是上谷战国的上等收

藏品；花形均匀或花形颜色艳丽的是比较有特色的战国红玛瑙。

3、缠丝缠丝作为战国红玛瑙的固有特

色之一，红黄与缠丝的结合也深受人们的喜爱。玛瑙缠丝之间填充了透明的冻料玛瑙层且有色玛瑙缠丝间距很小，冻料玛瑙层可透光，在改变视线角度时，就产生透光差异，视觉效果好像丝在动。动丝料更是具有鲜艳颜色，观感奇特。因动丝料较少，所以属上等品，有收藏价值，但同时更显珍贵。

4、工艺上谷战国红玛瑙因其质地细润且

坚硬，所以它的雕刻也要比其他玉石的雕刻更有难度，而且越是薄的战国红雕刻起来可想而知其难度也更高。因此，经过巧妙设计和精雕细琢而成的上谷战国红玛瑙作品，也自然更具收藏价值和升值潜力。

【精美玉石】

色泽鲜艳的战国红玛瑙

自魏晋始，人之主体意识觉醒，书法风神得入大道。借古人品藻之理，窃以为“晋如仙、唐如圣、宋如侠”，以应“晋尚韵、唐尚法、宋尚意”之定论，或无不可。

晋如仙人之飘逸，见于二王一脉。或曰：婉若游龙，翩若惊鸿，或曰：详察古今，尽善尽美，或曰：右军本清真，潇洒出风尘，或曰：龙跳天门，虎卧凤阙，后世钟爱书圣，顶礼膜拜者代不乏人。然而，穷尽智者千百，才俊无限，终难复臻其妙者，盖因其形易描，而其神难追也。晋人特有的仙气与空灵，分明一种由内向外的强力辐射，岂区区笔砚所能描摹！私门诫誓，挂印归隐，放浪山水，不问世事，右军骨子里的真飘逸，后世几人哉？！心手双修，不可偏废，放下名利念，发乎真性情，而后从心所欲不逾矩，其人也，既非物质之人，亦超道德之人，归乎天地境界，方可下笔无尘，仙气袖出。

唐如圣贤之典雅，堂堂正正，八面停匀，从容安和而又格外精致，以期尽善尽美，让人一见之下肃然起敬。如果说晋字如游龙舞鹤，可远观而不可亵玩焉，则唐字当如精金美玉，令人爱不释手。唐虽师于晋，却无缘晋之飘逸玄远，而旨在重建秩序、大兴规范,其凝聚幻化之妙，推陈出新，催生奇葩异卉。欧虞褚薛，颜筋柳骨，虽环肥燕瘦，但对于法度和典雅气质的自觉追求与崇尚，却是高度一致的。即便是颇见性情的行书之作，也往往难舍法度，“右军如龙，北海如象”，其遣意放笔之间，比之晋人少了几分清新，多

了几许笃实。宋人苦心寻绎之下，借习唐法，汲取晋韵，以文渊慧海之心斋做

炉，终致冶出独具特色的“尚意”书风。意者，意韵、意趣之意也，恰似雨夜中的电石雷火，精神世界的飞瀑流泉。尚意，需要形质的支撑，气韵的充盈，却无需枷锁的累赘。宋人贯通晋唐，写出新意，实是翰墨千秋之幸事。细审苏黄米之楷行，浓浓的书卷气里分明有一种豪侠气在，可谓是书中有剑气，如龙泉挂壁，隐隐有声。其美颇壮，如健儿跃马、壮士弯弓，比晋多了一份阳刚，比唐多了一份洒脱。在一个崇文抑武的世界里，借纤纤秋毫得以挥洒出夺人心魄的豪侠之气，也许是冥冥中的阴阳互补吧，拟或就是那些胸藏家国情怀的生命从心底泻出的笔墨之本色吧！

萧枫

在白酒众多的种类里，我们常常会看到年份酒、窖龄酒、新酒与老酒、陈年老酒的说法，喝了这么多年酒，你知道它们都是什么意思，区别在哪儿？

年份酒白酒里的年份酒是指存储的时间，存初达到

一定年份的白酒即年份酒。顾名思义，存储达到一定年份的白酒。一般来说，年份时间越长价格越高。一般的酒企都有不同年份的酒。年份酒的种类也比窖龄酒、陈年老酒的数量更多，从几十元到上万元，各个价位段的年份酒都有。

窖龄酒“窖龄”是指白酒生产窖池的使用年份。

窖龄酒是指连续不断酿酒的窖池所酿出的白酒。如20年窖龄酒指生产基础酒的窖池已经连续使用20年，并非此酒存放了20年。所谓

“老窖酿好酒”，故窖龄长短与酒质质量有较大的关系。比如20年窖龄酒是指生产基酒的窖池已经连续使用20年，而并非是此基酒存放了20年。

新酒与老酒新酒是指经过发酵刚蒸馏出来的酒。而老

酒是相对于新酒来说的，新酒经过一定时间贮存，刺激性减轻、口味醇和、柔顺后得到的酒称之为老酒。

陈年老酒陈年老酒这个词多出现在白酒的收藏市

场。上个世纪90年代前，中国在白酒行业要求精益求精。相对于新酒而言，陈酒是整瓶酒从罐装出厂日期起，经过一段时间的贮存，到达刺激性减轻，口味醇和，柔顺后的酒（普遍认为至少五年以上）称之为陈酒。

白酒的贮存过程实际上是一个酒体去杂增香的过程，即降低酒体的辛辣、刺激感，同时增加其香味微量成份，使整个酒体口味趋于和谐，趋于醇和，这个过程叫做白酒的老熟。老熟过程中既有物理变化，又有化学变化。其中化学变化是酒体品质改善的主要因素，它使酒体中醇、酸、酯、醛类等物质成分重新组合达到新的平衡，既有部分成分的消失或增减，也有微量新物质的产生。

这些保存下来的酒，经过几十年的存放，成为如今在白酒收藏市场上的陈年老酒，保存较好的，具有很高的收藏价值。

鸟笼作为人们养鸟的一种传统用具，已逐渐从花鸟市场流向了古玩市场，甚至在国内一些艺术品拍卖会上也时常出现。如在2009年北京保利四季拍卖会中，一件“清代景泰蓝鸟笼”以无底价起拍之后，价格扶摇直上，最终以70.56万元成交。

中国人有养鸟的习俗，鸟笼也是五花八门，各有千秋，尤其是清末民初名家制作的老鸟笼最受藏家青睐。上世纪90年代初，有一位鸟笼收藏家花了7500元购得一件民国名家徐钟鸣款的竹鸟笼。该鸟笼由竹丝编制，挂钩采用錾刻工艺制成，笼身还盘旋着一条口含宝珠的“神龙”。

虽然近几年老鸟笼收藏行情趋热，但普通鸟笼的收藏价值并不高。一般来说，古董鸟笼需具备以下三大特征：一是名家制作。名家制作的鸟笼，大都会雕刻一些栩栩如生的龙、凤、花、鸟等，雕刻越精美，价值就越高。二是年代久远。通常来说，清代鸟笼的价格要高于民国，而民国鸟笼比建国以后的要贵。三是用料考究。目前存世的一些古董鸟笼，不仅讲究材质，而且雕刻精美，这类鸟笼可以说件件都是珍品。

此外，收藏老鸟笼除了欣赏外观外，更要用心寻觅鸟笼的配备用品，如鸟笼的笼顶、笼钩等。据了解，笼钩的品种相当繁多，有金钩、银钩、铜钩、象牙钩、牛角钩、玉钩等，此外，还

有文钩、武钩之分，文钩以阳刻名人诗词为主，武钩则以高浮雕盘龙饰其钩身。

老鸟笼虽属收藏杂项，但赏藏皆宜，因此，对收藏爱好者还是很有吸引力的。据行家预料，老鸟笼的未来市场行情仍会呈现上升态势。

彭浦

【书画赏析】

书法臆想：晋如仙、唐如圣、宋如侠

【投资信息】

年份酒窖龄酒老酒到底有什么区别

【文玩雅趣】

古董鸟笼赏藏皆宜

明 朱瞻基《三鼠图卷》故宫博物院藏

八大山人《瓜鼠图》日本泉屋博物馆藏

齐白石《自称》

徐悲鸿《十二生肖》之《老鼠》 张大千《灯鼠图》

意大利画家圭多·雷尼《圣米迦勒击败撒旦》

比利时弗拉芒族画家安东尼·凡·戴克

《圣人罗莎莉娅》

乔瓦尼·马丁内利《死亡来到餐桌前》

英国荷加斯的《时髦婚姻》

德 国 文 艺 复兴领军者丢勒《身患法国病的人》

美国基思·哈林《无视= 恐 惧 ，沉默=死亡》

晋

王羲之《袁生帖》，日本京都藤井有邻馆藏。宋 苏轼《致长官董侯尺牍》，台北博物馆藏。