Egyéni identitás-nemzeti identitás. Egy különleges művészi pálya a dualista Magyarországon

(Csontváry Kosztka Tivadar, 1853-1919)

Készült a Miskolci Egyetem Bölcsészettudományi Karának pályázatára

Készítették: Pap Nikolett, Szivák Nikoletta és Szűcs Flóra 11.a osztályos tanulók

Felkészítő tanár: Horváthné Budaházy Éva

Csontváry Kosztka Tivadar (1853-1919)

„Én, Kosztka Tivadar, (…) a világ megújhodásáért ifjúságomról lemondottam, amikor a láthatatlan Szellem meghívását elfogadtam” – „… anyaggal terhelten a mennyországba úgysem juthat senki sem. Istentelenül

pedig, kérdem, mi célja van az embernek a földön?”

1896 – ban Magyarország az Árpád vezér vezette Honfoglalás 1000 éves

évfordulóját ünnepli

-EMLÉKEZÉS

-ÉRTÉKMENTÉS

-ÉRTÉKTEREMTÉS

A Magyar történelem főbb eseményei (megrázkódtatásai) a Millennium előtt

1711 – kompromisszumos béke a Habsburg házzal Betelepítések > soknemzetiségű állam 1792- től – újabszolutizmus Reformkori küzdelmek és forradalom, szabadságharc 1849 – világosi fegyverletétel Megtorlás A kiegyezés előkészítése (majd 1867 – kiegyezés > gazdasági fellendülés (társadalmi és nemzetiségi ellentétekkel)

A MAGYAR NEMZET ÉRTÉKEKBEN GAZDAG MÚLTJÁT REPREZENTÁLJA A MILLENNIUMI RENDEZVÉNYEKKEL

(ellensúlyozva a közelmúlt megrázkódtatásait is)

KÉT jeles esemény 1894-ből (2 évvel a nagy országos rendezvény előtt)

Elkészül A magyarok bejövetele, Feszty Árpád festőművész alkotása (azaz a Feszty körkép) Meghal Kossuth Lajos, a magyar szabadság „szimbóluma”

EKKOR INDUL CSONTVÁRY FESTŐI PÁLYÁJA

rövid tanulmányai festőiskolákban (Hollóssy Simon)

hosszúra nyúlt utazásai a „nagy motívumot” kutatva

A KINYILATKOZTATÁS, A KIVÁLASZTÁS (1880)

„Mit csinál: hisz maga festőnek született.” (Cs. Principálisa)

„fejem fölött hátulról hallom: Te leszel a világ legnagyobb napút festője, nagyobb Raffaelnél. (…) A kinyilatkoztatás (…) arról győzött meg, hogy

bizonyos magasabb hatalommal, vagy akaraterővel állok összeköttetésben, talán a világteremtő hatalommal, azzal a pozitívummal, amit mi sorsnak,

láthatatlan mesternek, talán Istennek nevezünk.” (Csontváry önéletrajzából)

A kiválasztottság tudat

A NEMZET KIVÁLASZTOTTSÁG TUDATA A MAGYAR NÉPHAGYOMÁNYBAN és JELES MŰVEKBEN

Isten kardja (Attila hun fejedelem) Emese álma (Álmos fejedelem születése Anonymus Gesta Ungarórumjában) Képes krónika Hun – magyar kontinuitás a Tripartítumban Arany János: Buda halála

(Iványi Grünwald Béla festménye)

EREDETKUTATÁSUNK ( NYELVROKONSÁGUNK) ELLENTMONDÁSAI

Kőrösi Csoma Sándor (1784 – 1842) (India, Tibet, Belső Ázsia)

Vámbéry Ármin (1832 – 1913) (Kis-Ázsia, Közép-Ázsia, Tarih-i Üngürüsz)

(a 20. sz. régészeti kutatásai László Gyula kettős honfoglalás elmélete)

Finn-ugor rokonság elmélete (Budenz József)

Finn-ugor őstörténet beépülése a történelem

szemléletünkbe

Felmerül, tisztázást igényel: - Mi tehát a magyar nép eredete?

1514-Tripartitum

Nemzeti identitás (vitatott fogalom), melyet inkább folyamatnak értelmezhetünk (Barna Gábor: Népi kultúra –

nemzeti kultúra – nemzeti identitás)

identitásváltás új identitásminta kialakulása

(Pl. Hazánk soknemzetiségűvé válása a 18. sz-ban új identitásmintákat is szülhetett DE! A millenniumi emlékünnepségek a hagyomány újraélesztését, hagyományos identitásunk

felelevenítését és újragondolását szolgálták.)

EREDET ÉS IDENTITÁS – Én-azonosság, önmeghatározás (szubjektív élmény külső megerősítéssel) (KI VAGYOK? KI LEHETNÉK? MERRE TARTOK?)

Személyes identitás: Eriksoni pszichoszociális fejlődéselmélet (életszakaszok)

Serdülőkor (14-19 év): identitáskrízis (egyéni jelleg létrejötte)Fiatal felnőtt kor: kísérlet a személyes identitás és a közösségi lét összehangolásáraÉrettebb felnőttkor: az identitás alapján a hasznossági szerepek megtalálása

Csontváry Kosztka Tivadar

•A felvidéki Kisszebenben született 1853-ban•Fiatal korában a természet megfigyelése kötötte le•Orvosi tanulmányokat is folytatott, majd gyógyszertárat nyitott (Apja is gyógyszerész volt – gyakori a személyes identitást a szülők által járt úthoz kötni!)•Elhívást „kap” a művészsorsra (1880)•10 év felkészülés; festői pályája 1894-től 1910-ig töretlen•Utolsó éveit írással tölti (és szinte „éhen hal” 1919-ben)•Életét maga is több írásban, önéletrajzban összefoglalta

Csontváry Utazásai (az utazás, a bolyongás ősi toposz, lásd pl. Odüsszeusz)

I. Nyugat Európa: Németország, Svájc, Schaffhausen, Brüsszel, Párizs, London, Antwerpen, Basel, Amszterdam, Hága, Rotterdam

tanulóút, festőiskolák; élményszerző utazás; képek nem születnek

II. Dél-Európa, Balkán, Észak-Afrika: Taormina, Mosztár, Trau, Scardone, Jajce, Madrid, Toledo, Sevilla, Capri, Balome, Spalato, Róma, Nápoly, Genova, Pompeji, Athén, Dalmácia

•kultikus helyek felkeresése, a „Nap-út” motívum keresése > nagy festmények (Római híd Mosztárban, Taorminai görög színház romjai, Jajcei vízesés….stb.)

(Római híd Mosztárban, 1903)

III. A Kárpát – medencében : Magas Tátra, Hortobágy, Selmecbánya

•élménygyűjtés, nagy képek

-történelmi vízió: Zrínyi kirohanása-szimbolikusan ábrázolt „misztikus” táj: Vihar a nagy Hortobágyon, Nagy Tar-patak-impresszió: Selmecbánya látképe

(Selmecbánya látképe, 1902)

IV. Közel – Kelet: Jeruzsálem, Damaszkusz, Libanon, Baalbek , Jerikó, Betlehem, Jaffa, Malaga, Gibraltár

•a keresztény mitológia színterei, ősi áldozó helyek, hatalmas festmények (pl. Zarándoklás a cédrusokhoz Libanonban, Baalbek, Mária kútja…stb.)

(Mária kútja Názáretben, 1908)

Az útkeresés leghíresebb alkotásaiCédrusok (1907)

Magányos cédrusZarándoklás a cédrusokhoz„Csontváry életművének középpontjában a fa, pontosabban két fa áll: a Magányos cédrus és a Zarándoklás a cédrusokhoz Libanonban című festménye . A két mű, amelyet számos lélektani elemzés tett a vizsgálat tárgyává, a fa alakban megformált festői önarcképek legmegrendítőbb példája. Festőgéniuszról lévén szó azonban, sokkal több is annál. E képek remekművek, fáról festett „portré” talán nincs is hozzájuk mérhető, és Csontváry tudatos életprogramjában ezek nem csupán önarcképek, hanem a szimbolikus fa jelentéskörének teljes és lenyűgöző foglalatai. A művész írásos hagyatéka a bizonyíték, hogy a fajelkép lélektani jelentőségének felismerésében megelőzte fiatalabb kortársait: Kandinszkijt és Kleet.”

(Jankovics Marcell)

Baalbek

„Hunniának már 1500 éves a múltja”- írja A tekintély című kései írásában. „De a kapocs hirtelen elpattant, Attila halála után a raj szétáradt. Elpusztult királynő méhéhez hasonlítottunk, a nagyvilágban árvákként bolyongtunk. Energia, tekintély, vagyoni bőség állott még rendelkezésünkre, s a világ úgy tekintett reánk, mint gavallér nemzetre, s mi ebben a megtisztelésben néhány száz esztendőt éltünk. A nap szeretetével az Istent imádtuk, de lelkünk mélyéből Attilát sirattuk" [1] „Hunniának már 1500 éves a múltja”- írja A tekintély című kései írásában. „De a kapocs hirtelen elpattant, Attila halála után a raj szétáradt. Elpusztult királynő méhéhez hasonlítottunk, a nagyvilágban árvákként bolyongtunk. Energia, tekintély, vagyoni bőség állott még rendelkezésünkre, s a világ úgy tekintett reánk, mint gavallér nemzetre, s mi ebben a megtisztelésben néhány száz esztendőt éltünk. A nap szeretetével az Istent imádtuk, de lelkünk mélyéből Attilát sirattuk" [1]

(1906)

„Hunniának már 1500 éves a múltja (…) De a kapocs hirtelen elpattant, Attila halála után a raj szétáradt. Elpusztult királynő méhéhez hasonlítottunk, a nagyvilágban árvákként bolyongtunk. Energia, tekintély, vagyoni bőség állott még rendelkezésünkre, s a világ úgy tekintett reánk, mint gavallér nemzetre, s mi ebben a megtisztelésben néhány száz esztendőt éltünk. A nap szeretetével az Istent imádtuk, de lelkünk mélyéből Attilát sirattuk"

(Csontváry Kosztka Tivadar: A tekintély)

Magyarok bejövetele (1910)

„A magyarok bejövetele vázlaton az ikrek mellett a középpontban lévő férfi öleli e sólymot, aki valószínűleg a magyarok őse, Nimród, ill. méltó utóda, maga Atilla – hiszen az ő zászlaján volt (a források szerint) – címerállat a Turulmadár, ami aztán nekünk az Árpád-ház Turul-nemzetségének keresztény szentjeit adta, Emese álmából fakadóan.”

( Mitikus Magyar Történelem; Dobogó: Tisztelgés a Mester előtt! )

„…elhagytam hazámat, mert el kellett hagynom, és csak azért, hogy életem alkonyán gazdagnak és dicsőnek lássam. E cél elérése miatt évek hosszú során át Európát, Afrikát és Ázsiát utaztam be, hogy a megjövendölt igazságot megtaláljam …”

5/23/14

Köszönjük a megtisztelő figyelmet!