16. fejezet: Az ajndkgazdasgba val tmenet

A kapitalizmusban ember embert zskmnyol ki. A kommunizmusban ugyanez trtnik csak fordtva. John Kenneth Galbraith

Az ltalunk vizsglt j csererendszerek elmossk a hatrt a monetris s a nem-monetris vilg kztt, s gy a gazdasg hagyomnyos defincijt is megkrdjelezik. Valjban mi is a gazdasg? A tiszavirg let pnz paprfecni, a szmtgpek bitje - mgtt mi vltozik, ha a gazdasg nvekszik vagy cskken? Hogyan mrnnk azt egy kzs elszmolsi egysg nlkl? Vgeredmnyben a kzgazdasgtan a dolgok sszessgt prblja pnzben mrni, a dolgokt, melyet az emberek egymsnak s egymsrt tesznek.

Az is elg fura, hogy egyltaln ksrletet tesznk ezek mrsre. Mr elg alaposan kifejtettem vlemnyemet a pnz s a j kz egyenlsgjelet tev gazdasgi gondolkodsrl, ami jkora felletet ad a kritiknak. A gazdasgi folyamatok alternatv mrszmai, mint pldul a fenntarthat fejldsi mutat vagy a nemzeti boldogsg index is hasonl problmkat vetnek fel egy magasabb szinten. Termszetesen ezek jobbak, mint a GDP, mivel nem knyvelnek el hasznosnak olyan dolgokat mint a brtn vagy a fegyverkezs, s pldul a szabadidt beleszmtjk a gazdasgi jltbe. Az a problma, hogy mg mindig felttelezzk, hogy a jt lehet s kell is szmszersteni, s hogy ehhez mindent t kell vltani egy elfogadott mrtkegysgre.

A pnz s a mrs valban szorosan sszefondnak. A pnz mrtkegysgknt szletett meg: ruk, majd fmek szabvnyostott mennyisgnek mrtkegysgeknt. A pnz kora egybeesett a redukcionizmus s az objektivits eszmjvel, amely a tudomnyon keresztl a vilg feletti hatalom megszerzsre trt. Ami mrhet, azon uralkodni is lehet, ezt sugallja az is, ha azt mondjuk, hogy mrtket vettnk valakirl. A nem-mrhett kildztk a tudomnybl, mglyra kldtk mondta Hume, s a gazdasgtanbl gyszintn. gy jutottunk el oda, hogy az letsznvonal elvlt az letminsgtl. Az elbbi szmszersthet, az utbbi nem.

Az emberek minden egymsrt tett erfesztse kzl ppen azok nem szmszersthetek, amelyek leginkbb hozzjrulnak az emberi boldogsghoz. Hisz mrheted a szabadidt s egy dollrban kifejezett rtket is rendelhetsz hozz, hogy kiszmtsd a trsadalmi jltet, de honnan tudod, hogyan tltttk el? Lehet, hogy valamilyen fggsgbe, esztelen szrakozsba merlve, vagy meghitt kettesben, vagy gyerekeiknek meslve. s mg ha valahogy szmot is rendelhetnk ezen klnbsgek mell, azt szmokra tudnnk-e vltani, hogy valaki mennyire van jelen, amikor mondjuk mesl? Tudjuk-e mrni, hogy valaki mennyire ideges, amikor dolgozik? Ha az llami politikt a mennyisg maximalizlsa vezrli - legyen az a GDP vagy ms mutat - a legfontosabb dolgok biztosan figyelmen kvl maradnak.

A szmszersthet ignyek egyben vgesek is, ami egy jabb ok, hogy megkrdjelezzk azt a pnzrendszert, amely vges erforrsokra irnyul vges ignyek vgtelen nvekedsn alapul. A minsgi ignyek klnbzek: sem szmokk, sem vgess nem tehetek. Ez az a vilg, amelyben a Felemelkeds ideolgija megtallja igazi spiritulis motivcijt. A nvekeds

egy szinten vget vethet a pnzestett vilg nvekedsnek s a termszet kisajttsnak, de egy msfajta fejlds folytatdik: az emberi szellem; a szpsgre, a szeretetre, a kapcsoldsra s a tudsra irnyul vgtelen vgyval. A zr-nvekeds jv nem stagnlst jelent, ugyangy, ahogy a serdl fiatal nvekedsnek befejezdse sem.

A pnznek, ami elsegti a szmszersthet ignyek kielgtst, meglesz a maga helye az emberek letben mg hossz vszzadokon t, viszont kisebb szerepet kap, ahogyan a nem-nvekedsrl szl fejezetben lertam. Energiinkat az obszcn tlnvekeds vges ignyeink megszllott kielgtsre irnyul trekvseink helyett olyan kielgtetlen minsgi ignyekre fogjuk fordtani, melyek kielgtetlensge miatt ma nyomorban lnk.

Ahhoz, hogy a nem szmszersthet ignyeket kielgtsk, a pnzforgalomtl eltr ramlsra van szksgnk. Ha a minsget a mennyisggel mrjk ssze, a vgtelent a vgessel, azzal le is alacsonytjuk. A pnzrt rult szpsg, intimits, figyelem a prostitcira emlkeztet. A mvsz ellenszenve a kereskedelem vilgval szemben nem puszta bekpzeltsg, ami azt mondatja, hogy mindenek felett ll. Amikor a pnz szpsget, szeretetet, tudst, kapcsolatot prbl vsrolni, vagy hamistvnyt kap a vev, vagy kihasznljk az eladt, mert egy vgtelen rtket egy vges sszegre cserl. Ez tnyleg egszen egyszer, ahogy a Beatles is mondja: Money cant buy you love (Pnzen nem vehetsz szerelmet).

Ezrt van szksgnk j mdokra, hogy ajndkaink ramolhassanak. Ez azonban bonyolult, mert a mrhet gyakran a nem-szmszersthet dolgok segdeszkze. Nem azt tmogatom, hogy kt elklnlt vilgunk legyen: a pnz s az ajndk vilga, hanem inkbb egy vegyes rendszert szeretnk, melyben a pnz egyre tbbet vesz t az ajndk tulajdonsgaibl, s ahol az ajndkozs kzvett szerepe megersdik s tveszi a pnz szerept.

A pnzzel vagy anlkl, a kzgazdasg alapvet krdsei arra irnyulnak, amit az emberek egymsrt tesznek: 1. Hogyan talljanak egymsra az ajndkoz s az a szemly, akinek arra az ajndkra van szksge? 2. Hogyan ismerjk el s jutalmazzk azokat, akik nagylelkek az ajndkozsban? 3. Hogyan hangoljk ssze sok ember ajndkt trben s idben, hogy olyan dolgok jjjenek ltre, amelyek felette llnak brmely egyni szksgletnek vagy ajndknak? Lehet, hogy nem nyilvnval, de ezek a clok nagyjbl a pnz hrom kardinlis funkcijnak felelnek meg: csereeszkz, elszmolsi egysg s rtkrz.

E hrom cl elrsre szmos kvzi-monetris s nem-monetris md jelenik meg manapsg. A nylt forrskd szoftverek vilgban pldul a P2P technolgia lehetv teszi a programozk kzssge szmra, hogy megtervezzenek projekteket, sszehangoljk kpessgeiket s elismerjk a rsztvevk hozzjrulst a projekthez mindezt pnz nlkl. Bizonyos rtelemben a trsak irnti, korbbi ajndkaik mennyisgn s minsgn alapul megbecsls egy olyan valuta, ami lehetv teszi, hogy nhnyan nagyobb befolyst gyakoroljanak a csoportos dntshozatal sorn, mint ms tagok. Ez azonban nem egy szmszerstett dolog, s nem is lehet szmszersteni anlkl, hogy a lnyegbl valamit el ne vesztene. A tiszteletet s a megbecslst leegyszersthetjk egy szmra, de ismerjk fel, hogy ezzel valjban elvesznk belle. Csakgy, mint amikor az analg felvteleket digitlis

formtumba teszik t, az eredeti felvtel melegsgbl, emberiessgbl s vgtelensgbl valami elvsz.

Sok online rendszer teszi ezt, egy szmm konvertlja az elismertsget s a cselekv hozzjrulst. A felhasznlk minstsnek rendszere az Amazon-on, az eBay-en s hasonl oldalakon egy ilyen kvzi-pnz. A felhasznlk nem csak termkeket rtkelhetnek s vlemnyezhetnek, hanem egyms rtkelseit is, ami egy nszablyoz rendszerr ll ssze. Ez tulajdonkpp az ajndk gazdasg rsze (senki sem kap semmilyen kzvetlen jutalmat az ismertets rsrt), olyan struktrk alakulnak ki, melyek a pnz kzvett funkciival prhuzamosan mkdnek.

Timothy Wilken, orvos, filozfus s ajndk-gazdasg aktivista egy lpssel tovbbvitte ezt a gondolatot a GIFTegrity rendszerben, amely jelenleg a bta teszteknl tart. Minden egyes tagtl azt krik, hogy ksztsen a profiljn egy listt arrl, amit adni s kapni kvn. Az ajndkot kap szemly minsti az gyletet, ez hatrozza meg, hogy egy adott ajndk lehetsges kedvezmnyezettjei milyen sorrendben fognak megjelenni a listn. Ha sokat adtl, a neved ell lesz a listn, amikor valaki a sajt adomnynak keres kedvezmnyezettet. Ha ajndkot kapsz, a minstsed cskken egy kicsit, azt tkrzve, hogy a viszony akztt amit adtl s kaptl, kiegyenltettebb lett. Ezek a minst pontok a pnzhez nagyon hasonlan mkdnek.

Egy hagyomnyos kzssgben nincs szksg ilyen minstsi rendszerre, mivel minden tag ajndkai s szksgletei mindenki eltt ismertek. A GIFTegrity s a hozz hasonl rendszerek, gy tnik, lehetsget knlnak az ajndkozsi kapcsolatok krnek kibvtsre. Nem teszik feleslegess a pnzt, hanem jjlesztik azt, de egy, az eredeti lnyeghez, azaz a hla jell szolgl trgyhoz sokkal kzelebbi formban. A GIFTegrity s a hasonl rendszerek minstsei pnzknt viselkednek. Pontokat kapsz ha adsz, s elkltd ket, mikzben elfogadsz. Az ilyen rendszerek a pnz alapvet korltait is magukban hordozzk, ugyanakkor a minsg nem engedi, hogy egy lineris skla mentn mrjk. Termszetesen ezek a rendszerek messze jobbak, mint a mai uzsora-alap pnz, de ez a fajta technokrata alternatva, brmilyen brilins is, figyelmen kvl hagyja azt, amit a vilg szmszerstsvel elvesztettnk. Vissza akarjuk lltani vgtelent. Az rtkelsek s a pontok nem elgthetik ki mly vgyainkat a szemlyes kapcsolatra, a hlra s a tbbdimenzis trtnetekre, melyek adottak az ajndk kultrban.

Ellentmondok-e sajt magamnak, amikor azt lltom, hogy a pnz a hla jeleknt keletkezett s ugyanakkor, hogy mint mrtkegysg jtt ltre? Mintha az els pillanattl fogva kt szellem lakozott volna a pnzben. Egyrszt az ajndk-gazdasgot (amelyen kvl egykor szinte semmi nem ltezett) terjesztette ki a tmegtrsadalom birodalmra, msrszt az ajndk-mentalits eredeti nyitottsgnak mrsre, szmontartsra s ellenrzse szolgl eszkz volt. Mgis, amikor a pnzt a hla jeleknt rtelmezve azt a szt hasznlom, hogy szrmazik, nem idbeni szrmazsra utalok, hanem, jobb kifejezs hjn, az Isten elmjbl eredre; a pnz teleologikus szrmazsra; arra a clra, ami miatt ltrejtt ebben a vilgban.

A pnz mrsi funkcijnak van ajndkgazdasgbeli megfelelje, mivel, ha az ajndkozs nem is egy konkrt viszonzs elvrsval jn ltre, rendszerint a

kzssg eltt zajlik. A nvtelen ajndkozs, amit ma a nagylelksg legmagasabb szintjnek tartunk, kevs szerepet kapott a mlt s a jelen ajndk kultriban. A kzssgek ltalban tisztban voltak tagjaik szksgleteivel, adomnyaival s nagylelksgk mrtkvel. A pnz helyettesti ezt az tudst: legalbbis elmletben, a trsadalom elismersbl azok rszeslnek, akik hozzjrulnak. A gyakorlatban a trsadalom hozzjrulsknt csak az emberisg felemelkedsrt tett jt ismerte el, azt, ami nvelte az emberek birodalmt. Azonban mg egy nem-nvekv pnz esetben is fennll az a mlyebb problma, hogy a pnz a termszetbl kifolylag csak a szmszersthet dolgok vilgban mkdhet. Szembe kell nznnk azzal a krdssel, hogy hogyan lehetne a nem-szmszersthet dolgok ramlst megknnyteni a tmegtrsadalom hatalmas trsadalmi tvolsgain keresztl. Ez egy j kelet problma az emberi ltezs tbb szzezer ve sorn.

Taln az alapoktl kne kezdennk az ajndk-gazdasg jjptst. Ma, a pnz mg olyan apr rsekbe is beszivrgott s tvette az irnytst, ahol az informlis konszenzus s a nagylelksg trsadalmi lthatsga elsegthetn a hrom fent emltett funkcit: a kapcsoldst, a tiszteletet s az ajndkok sszehangolst. Ahogy egyre tbben ismerik fel a kapcsolatok pnzre vltsnak trsadalmat elszegnyt hatst, s ahogy a pnzrendszer maga is felbomlik, az emberek egyre tbb mdot tallnak ezen funkcik visszalltsra. Az egyik kedvencem a Gift Circle (Ajndk Kr), amit Alpha Lo fejlesztett ki, s most terjed szerte az orszgban. A heti sszejveteleken a rsztvevk megjellnek egy vagy tbb dolgot, amelyet adnnak vagy elfogadnnak. Gyakran gy tnik, mintha a kvnsgok s adomnyok varzslatos szinkronicitsa bontakozna ki. Szksged van egy krumplinyomra? Neknk hrom van. Vagy: El kell jutnod a reptrre pnteken? A frjem is akkor repl. Ltva msok nagylelksgt, a rsztvevk idvel egyre szabadabban krnek s adnak a krn bell. A segtsg mindig csak egyetlen telefonhvsnyira van. Ha a ht folyamn valaki segt valaki msnak megjavtani a kocsijt, akkor beszmolhat errl a kvetkez krben, gy a kzssg az ajndkozs tanjv vlik. A kzssgi rzs egytt n azzal a tudattal, hogy ha adsz, tudni fogjk rlad, hogy adakoz vagy, s az emberekben is ott lesz a vgy, hogy cserbe neked is adjanak.

Egy msik md, hogy valami hasonlt rjnk el, egy weboldal hasznlata az adomnyok s krsek megjelentsre, s annak rgztsre, hogy mit adtak. Egy bizonyos mret felett ennek eszkze egyre inkbb hasonlt a pnzhez. Ha szemlyesen nem tudjuk, hogy ki mit adott s kapott, valamifle szabvnyostsra lesz szksg. Kicsiben azonban elegend, ha tani vagyunk az ajndkok ramlsnak akr kzvetlenl, akr elmeslseken keresztl. Ha nincsenek tank, az cskkenti az ajndkok ramlsnak kzssgteremt erejt. Ez volt a hibja az olyan rendszereknek, mint a Freecycling s a Craigslist (br az a tny, hogy az emberek egyltaln hasznljk ezeket, bellrl fakad nagylelksgnket bizonytja). Az jabb rendszerek, mint a Giftflow, Neighborgoods, Shareable, GIFTegrity, s mg sok ms, felismerik s orvosoljk ezt a hibt.

Figyeld meg, hogy minden, amirl eddig rtam, felgyorstja a gazdasg zsugorodst. Ha elvisszk egymst a repltrre ahelyett, hogy taxit hvnnk, ha megosztjuk egymssal a kziszerszmokat, ahelyett, hogy jakat vsrolnnk, vagy amikor felesleges krumplinyomnkat odaadjuk valakinek, cskkentjk a

fogyaszti keresletet s lecsippentnk a gazdasgi nvekedsbl. A pnz vilgnak zsugorodsa felgyorstja a rgi rendszer bukst s az egyenslyi-llapot gazdasgba val tmenett. Ez egyben azt is segti, hogy az tmenet sokkal kevsb legyen ijeszt. Ha igazn begyazdunk a nagylelksget rtkel s viszonz ajndk-kzssgekbe, akkor kevsb fggnk a pnztl s kevsb trstjuk azt a tllssel.

Vajon tljuthat-e az ajndkkrk koncepcija a kzssgnek azon a szintjn, ahol az emberek els- vagy msodkzbl ismerik egymst? Nagyon hossz tvon taln el tudunk kpzelni egy pnz nlkli ajndktrsadalmat, ami a krk krnek modelljre pl. gy tnhet, hogy a pnz fontos szerepet jtszik a munka globlis sszehangolsban, de ha kzelebbrl megvizsgljuk, azoknak a szma, akikkel egy adott szemly valban egyttmkdik, nem is olyan nagy. Ha tbb, mint szz embernek kell egyttmkdnie, hogy valamit ltrehozzanak, akkor a teljes csoport alcsoportokra s mg kisebb alcsoportokra bomlik, egszen egy olyan szintig, amelyen az ajndk-gazdasg mr mkdni kpes. A krn belli emberek adhatnak egymsnak, s mindegyik kr integrlt egysgknt adhat ms krknek egy nagyobb krben s aztn azok mindegyike a krk krnek. Ez az elkpzels a trsadalom alapvet tszervezdst foglalja magban: egy alulrl-felfel, egyenrang szemlyek kztti s nmagt megalkot, nszervezd trsadalmat.

Az emberek feletti szervezdsben, amit trsadalomnak neveznk, a pnz olyan, mint egy jelad molekula, amely odairnytja az erforrsokat, ahol szksg van rjuk. Ez teszi lehetv a gazdasgi kapcsolatokat kollektv testnk tvol es rszei kztt. Egy a sok szimbolikus rendszer kzl, amely meghatrozza s sszehangolja szerveinket: a kormnyokat, intzmnyeket s a szervezetek minden fajtjt. Sajnos a pnz csak bizonyos tpus informcit kzvett (fleg a mrhet adomnyokkal, ignyekkel s vgyakkal kapcsolatosakat.) gy, ahhoz, hogy egszsgesek legynk, ms mdon kell szerv-eznnk s koordinlnunk az emberi tevkenysget.

Ma az egyttmkds s a tulajdon decentralizlt, nem-hierarchikus mdjainak megteremtsben innovci-robbanst tapasztalhatunk. Ezek a jv, krk-krei tpus ajndkgazdasgnak egyfajta alrendszereit kpezik. A spektrum konzervatvabb vgn a munkavllali tulajdonban lv vllalatok vannak hagyomnyos vezetsi struktrikkal, tbb szz ilyen, kzepes s nagymret vllalat van az Egyeslt llamokban. Radiklisabbak az olyan vllalkozsok, klnbz kzssgek s szvetkezetek, amelyek demokratikus vagy egyttmkd mdszereket hasznlnak a vllalat irnytsban. Taln a leginkbb figyelemre mlt ezek kzl a Mondragon Szvetkezet Spanyolorszgban, amely tbb mint 250 vllalatbl s mintegy 90.000 munkavllalbl/tulajdonosbl ll, gy ez Spanyolorszg egyik legnagyobb vllalata. A fasiszta dikttor, Franco uralkodsa idejn alaptottk, de valahogy sikerlt a munka szuverenitsnak elvt, valamint a rszvteli demokrcia ms rtkeit egyrtelmen tmogatnia s megtestestenie. Az olvasra hagyom, hogy tbbet megtudjon errl a lenygz vllalkozsrl, amely ttr szerepet jtszik a rszvteli irnyts s a kzs tulajdon modelljben.

A szervezds nem szmszersthet dolgok befogadsra is kpes j forminak megteremtsvel a ksrletezs korba lptnk. Sok ksrlet vallott s vall majd

kudarcot ugyangy, ahogyan a kommunista blokk a brokrcia kzponti irnytsn keresztli erszakos kollektivizlsa kudarcot vallott. Ktsgkvl szmos j egyttmkdsi forma fog megjelenni, mikzben a mltbeli s a jelenlegi ksrletek tanulsgait levonjuk. (1)

Azok a pnzgyi javaslatok, melyeket kifejtettem ebben a knyvben, sztnzni fogjk a tulajdon s a vezets nem hagyomnyos formit. ppen gy, ahogy megszntetik a pnz, a fld s a kzjavak passzv tulajdonlsbl szrmaz profitot, gy fogjk a vllalatok passzv tulajdonlsbl amely ma a fent emltett eszkzk feletti rendelkezst biztostja - szrmaz profitot is megszntetni.

Az egyttmkds ajndk-struktrinak megjelense alapveten meg fogja vltoztatni a munkavllals lmnyt. Ma a dolgozk s a tulajdonosok rdeke alapveten ellenttes. A tulajdonos rdeke, hogy a dolgoz a legtbbet dolgozzon a legkevesebb fizetsrt; mg minden egyes munkavllal a lehet legkevesebb munkrt a legtbb fizetst szeretn kapni. A j menedzsment enyhteni tudja ezt az alapvet ellenttet, azzal, hogy prblja djazni a teljestmnyt s azzal, hogy a szakmai bszkesget, a hsget vagy a csapatszellemet vonzv teszi, az alapvet ellentmonds azonban megmarad. Az alkalmazottak gyakran inkbb az irodai pozciharcban elrt sikereiknek ksznheten s nem tnyleges hozzjrulsukrt kapnak jutalmat, ugyanakkor a csapatszellemet csupn a bels PR elemnek tartjk, s gyakran az is. Ha mi valban mind egy csapatban jtszunk tndnek, - hogy lehetsges az, hogy engem brmikor elkldhetnek, de a tulajdonosokat nem? Brmilyen maradand rtk, amit ltrehozok, az vk. Ebben a vilgban a dolgoz, aki valban azonosul a munkaadjval, balek. Ez egybl nyilvnvalv vlik, ha a vllalatnl lepts vagy tszervezs kezddik. Hsz vig hsgesen szolgltalak, hogy tehetsz ki csak gy? me egy vlasz, amit egy biztostsi cg vezetje adott a munkavllalnak: Ha hsget vrsz, vegyl egy kutyt. Termszetesen a legtbb munkltat nem ilyen kemnyszv, de a piac trvnyei megkemnytik a lgy szveket is.

Nos, a piac trvnyei is vltozni fognak. Ahogy a pnz hozzidomul a trsadalmi s kolgiai javakhoz, s ahogy j struktrk keletkeznek, melyek megjutalmazzk a kzjavakhoz val hozzjrulst, a munkakapcsolatokbl is eltnik a klcsns kizskmnyols szelleme. Az zleti szervezetek ltrejttnek clja megvltozik. A trsadalom s a bolyg javt szolgl szmszersthet hozzjrulsokat pnzben jutalmazzk, a nem szmszersthet hozzjrulsok pedig sttuszban, hlban s jakaratban kapjk meg jutalmukat, a most szervezd, j, trsadalmi s szimbolikus struktrkon keresztl.

A jv szele elhozza ezeket az jtsokat. A tulajdonlsbl szrmaz vagyon modellje tadja a helyt az adsbl szrmaz meggazdagods modelljnek az let minden terletn. A birtoklsra, az irnytsra val vgy, az elklnlt egyn vgya, az egyn, aki arra trekszik, hogy sajt javra manipulljon msokat, a termszet s a tbbi ember - azaz minden s mindenki, aki nem - kizskmnyolsval szerezzen vagyont. A kapcsoldott egyn azltal vlik gazdagg, hogy ad, azltal, hogy a legteljesebb mrtkben tpllja rajta tlnyl nmagt. Ahogy belpnk kapcsoldott nnkbe, megjelennek az ezzel sszhangban ll szervezeti struktrk. Az egyn nrdekt egyenslyba hozzk a szervezetvel s a szervezet rdekeit a trsadalom s a bolyg rdekvel.

Ellenttben a klasszikus kollektivista modellekkel, ezek lehetv teszik az egyn rendkvli tehetsgeinek szabadon rad kifejezdst, gy, hogy azokat az adomnyokat mindenki javra fordtjk.

Egy kibvtett ajndk-gazdasg nylt egyttmkdsi struktri tllpnek az egyn s a csoport kztti rgi ellentten. Amikor azt mondom, hogy a rendkvli egyni adomnyok mindenki javt fogjk szolglni, nhny olvas taln tiltakozik: De ne jutalmazzuk az egyni kivlsgot? Klnsen a konzervatvak azonnal gyansnak talljk az tleteimet, azt felttelezve, hogy ez az egyn alrendeltsgt jelenti. gy vlik, hogy egy olyan rendszerben, amely gtolja a felhalmozst s a kivlsgot mindenki javra fordtja, a nagyszerv vlsra val sztnzs vagy annak jutalmazsa megsznik. Ekzben a hagyomnyos baloldal elfogadja ugyanezeket az alapvet premisszkat, csak azzal a klnbsggel, hogy meggyzdsk szerint az egyn alrendelt szerepe j s szksges. Nzetk szerint egy ernyes ember nemes nfelldozsbl tesz a kzjrt s elutast minden viszonzst vagy jutalmat.

Mindkt nzet az elklnltsg gondolkodsmdjbl indul ki, ami azt mondja, hogy a tbb neked, kevesebb nekem, a tbb a csoport szmra azt jelenti, kevesebb jut az egynnek. Az ajndk kultrban azonban ez egyszeren nem igaz. Az rtkes ajndk nagyszer adomnyozja felemelkedik a megbecsls legmagasabb cscsra s megkap mindent, amit emberi lnyek adni tudnak. Ilyen a hla termszete s ereje. Sajnos az ajndkgazdasg sztns rzetei ma idegenek szmunkra, mert br ott lnek szvnk mlyn, hinyoznak trsadalmunk gazdasgi s ideolgiai struktribl. A knyv kvetkez rsze kifejti, hogyan lehet visszalltani az ajndkkultra rzeteit, megrzseit s gyakorlatt a szemlyes szinten kezdve.

Az elklnlt egyn gazdasgtannak csdje most mr tisztn lthat. A kapitalista vilgban, amely megengedi az egyni felhalmozst, nem tehetsgeink tlrad kifejezst tapasztaltuk meg, hanem elnyomsukat, leigzsukat, hogy eltvelyedve arra hasznltuk ket, hogy elvegynk s kontrollljunk, mert ezek a tevkenysgek azok, amelyeket a jelenlegi pnzrendszer kiknyszert s jutalmaz. Ami mg rosszabb, ezek a ltszlagos jutalmak illzik: a pnz, a rajta vett dolgok s a felhalmozs csak helyettesteni prbltk a kapcsolatot, a szeretetet, a szpsget, a jtkot, az rtelmet s a clt. A nem-kapitalista vilg sem volt ennl jobb. Fggetlenl attl, hogy egy kommunista ideolgibl vagy vallsi tantsbl szrmazik, az nmegtagads letellenes; az let tagadsa vltozatlanul rnykformkban fejezi ki nmagt, ami ugyanazokhoz a kvetkezmnyekhez vezet, vagy ami mg rosszabb, tovbb slyosbtja az elklnlst.

Az Elklnltsg Kora azonban vghez kzeledik, s most kezdjk jratanulni, hogyan ljk meg kapcsoldottsgunk igazsgt. Minden, amit eddig lertam ebben a knyvben felttelezi (s elsegti) a tudatunkban vgbemen vltozst, ami nlkl a megszentelt gazdasgbl semmi sem lenne kivitelezhet. Azonban nem utastok egy ilyen vltozsra csak figyelem, tanja vagyok, s szeretem azt hinni, hogy hozzjrulok. Megtrtnik, ahogyan ezeket a szavakat olvasod, s mg gyorsabban fog megvalsulni, ha az Elklnltsg egymsra pl vlsgai lecsapnak rnk. A vilg vltozik, s mi is vele. Nemcsak hogy ltre kell hoznunk a flddel teremt partnersgben lev, kapcsoldott egynnek megfelel gazdasgi

szerkezetet, hanem most azonnal meg is tanulhatjuk, hogyan kell ebben gondolkodni s lni.

Jegyzetek

1. Az egyik figyelemre mlt modell: Better Means (www.bettermeans.com), nylt vllalati modell-knt rja le munkjt. A stratgiai dntsek, a munka, a javadalmazs s a tulajdon mind az nkorrekcis rtkelsek s a szavazsi folyamatok rvn valsulnak meg. Azok, akik a legnagyobb rtkkel jrulnak hozz s ezt azok hatrozzk meg, akik egytt dolgoznak velk projekteken, valamint azok, akik megszavaztk a projekt megvalsulst - jvrst kapnak, amit pnzre lehet vltani. Az adomnyoz szmra a jvrsok ideiglenes tulajdonrszt is biztostanak a vllalatban, annyi idre, mint amennyi eltelt, onnantl, hogy kirdemelte, addig, amg be nem vltotta. A tulajdonjog gy azoknl van, akik hozzjrulnak, majd fokozatosan cskken, amikor kevsb jrulnak hozz. Vllalkozsok s nonprofit szervezetek is hasznljk a Better Means nylt vllalati modellt. Folyamatosan finomtjk, megtallhat benne a nylt forrskd s P2P mozgalmak nhny fontos elgondolsa, mint pldul a lusta konszenzus, agilis projektmenedzsment, sszehasonlt rtkels, visszajelzs az elismersrl, s mg sok ms.