Texto I

CONSTITUIÇÃO DA REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASILArt. 5º - Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes:(...)XV - é livre a locomoção no território nacional em tempo de paz, podendo qualquer pessoa, nos termos da lei, nele entrar, permanecer ou dele sair com seus bens (...).

CONSTITUIÇÃO DA REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL - 1988

Texto II

https://blogdoaftm.com.br/wp-content/uploads/2020/04/2503-1536x1152.jpg

Texto III Diante da pandemia da Covid-19 (...), medidas restritivas, como a limitação do acesso e da circulação de pessoas, têm sido tomadas, a fim de evitar a propagação do vírus (...). Tais medidas impulsionam o debate sobre os limites da interferência do Estado nas liberdades dos indivíduos, contrapostas ao dever, estabelecido na Constituição Federal, de o Estado cuidar da saúde, garantindo medidas que visem a redução do risco de doença.

https://jus.com.br/artigos/80571/covid-19-e-o-embate-entre-o-direito-de-ir-e-vir-e-o-direito-a-saude , com ajustes

Turma: 3ª SÉRIE, SEMI E EXTENSIVOS Lista Nº

Redação Data: __/__/2020____

EIXO TEMÁTICO - DIREITOS & CIDADANIA

TEXTOS MOTIVADORES

Texto IVA contenção da pandemia do novo coronavírus é desafio mundial que pode exigir a aplicação de medidas rígidas. Restrições antes impensáveis, hoje são adotadas por Estados democráticos e não democráticos, em prol da preservação da saúde pública (...). Em contraposição à efetivação dessas medidas, questiona-se o avanço do Estado sobre direitos fundamentais do cidadão, especialmente sobre o direito de ir e vir (CF, art. 5º, inciso XV), que é constitucionalmente assegurado (...). Vê-se, assim, uma colisão entre a manutenção irrestrita dessa liberdade individual frente aos direitos fundamentais à vida (CF, art. 5º, caput) e à saúde (CF, art. 6º, caput) de todos os cidadãos, bem como a possibilidade da potencialização de risco ao próprio Sistema Único de Saúde (SUS), de caráter universal.Indiscutivelmente, nenhum direito fundamental é absoluto, como não o é o direito de ir e vir. Se por um lado esse direito deve ser exercido nos termos da lei, podendo ser restringido em decorrência de uma situação excepcional não previamente prevista na Constituição, por outro não pode ser esvaziado enquanto garantia constitucional, necessitando ser assegurado o núcleo essencial do próprio direito.A vida em sociedade e a efetividade da democracia demandam a abdicação de vontades individuais em prol de uma ordem lógica coletiva, de uma vontade que satisfaça, se não a todos, pelo menos à maioria.

https://www.conjur.com.br/2020-abr-22/opiniao-direito-saude-prevalece-ir-vir , com ajustes

https://www.conjur.com.br/2020-abr-11/opiniao-virus-autoritarismo-pandemiado-coronavirus , com ajustes

PROPOSTAS DE REDAÇÃO

DISSERTAÇÃO - MODELO ENEM A partir da leitura dos textos motivadores seguintes e com base nos conhecimentos construídos ao longo de sua formação, redija texto dissertativo-argumentativo na modalidade escrita formal da língua portuguesa sobre o tema O DIREITO CONSTITUICIONAL DE IR E VIR EM QUESTÃO NO BRASIL, em tempos de pandemia, apresentando proposta de intervenção, que respeite os direitos humanos. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos para defesa de seu ponto de vista.

DISSERTAÇÃO - MODELO VESTIBULARESConsiderando as ideias apresentadas nos textos e também outras informações que julgar pertinentes, redija uma dissertação em prosa, na qual você exponha seu ponto de vista sobre o tema: O DIREITO À SAÚDE PREVALECE SOBRE O DE IR E VIR?

Instruções:• A dissertação deve ser redigida de acordo com a norma• Escreva, no mínimo, 20 linhas, com letra legível e não ultrapasse o espaço de 30 linhas da folha de redação.• Dê um título a sua redação.

Texto V

A aprovação da Lei 13.979 de 2020, que dispõe sobre o enfrentamento de emergência do coronavírus concede uma série de poderes às “autoridades”, sem a exata definição de competências, possibilitando medidas de isolamento e quarentena. (...) Ocorre que o isolamento é exclusivo para “separação de pessoas doentes ou contaminadas”, além de objetos. (...) A quarentena de igual forma somente pode ser direcionada a atividades ou separação de pessoas suspeitas de contaminação que não estejam doentes de “maneira a evitar a propagação de coronavírus”. Esses poderes, portanto, são limitados e não suspende a garantia de ir e vir de pessoas. Mesmo a “excepcional e temporária” restrição de rodovias, portos e aeroportos precisa de prévia recomendação técnica da Agência Nacional de Vigilância Sanitária.

A emergência sanitária e a necessidade de proteção da vida e a edição de norma nova sem regulamentação acabou por gerar, mesmo que de boa-fé, ações que extrapolam a norma (...). É preciso encontrar equilíbrio na manutenção das garantias constitucionais da liberdade de ir e vir, da livre manifestação do pensamento, vedando por evidente divulgação de informações que coloquem em risco a população. (...) O caminho democrático é a conscientização da população; se é quarentena e isolamento que poderão auxiliar a controlar a pandemia, deve a imposição à liberdade ser voluntária e motivada pelo ideal de contribuir com a saúde pública. As liberdades individuais de quem não coloca em risco a saúde pública não podem ser sacrificadas com justificativa da crise causada pelo coronavírus, sob pena de no futuro as autoridades encontrarem novos pretextos para tolher a liberdade do cidadão.

ANOTAÇÕES

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ARTIGO

REPERTÓRIOS FACTUAIS

REPERTÓRIOS CONCEITUAIS��

John Stuart Mill: No harm to others, ou seja: Não causar nenhum dano (material e/ou moral) para o outro.

REPERTÓRIOS SOCIOCULTURAIS

1 – MORAL DE REBANHO (NIETZCHE) Friedrich Wilhelm Nietzsche –filósofo

*Röcken, Reino da Prússia, 15 de outubro de 1844 † Weimar, Império Alemão, 25 de agosto de 1900

Moral de rebanho é um conceito da filosofia de Friedrich Nietzsche que afirma a existência de um comportamento humano puramente submisso e irrefletido sobre os valores dominantes da civilização. São eles ora, aristocrático cavalheiresco, ora cristão ou burguês e se fizeram presentes na grande massa de homens de todos os tempos.

Na moral de rebanho o que move o homem é o hábito, o costume. Adquire-se um modo de ser incorporado, agregado pela civilização, pelas exigências que a sociedade impõe. Este tipo de comportamento é, muitas vezes, aceito por nós que o recebemos e praticamos sem serem refletidos por nós. É recebido de fora para dentro, como algo dado; são conteúdos que incorporamos à rotina, reverenciamos passivamente e se tornam travas ao desenvolvimento pessoal e coletivo. Nietzsche, afirma que para que certos princípios, como a justiça e a bondade possam atuar e enriquecer é preciso que surjam como algo que obtivemos ativamente a partir da superação do que nos foi dado. Para essa conquista é que Nietzsche ensina a combater a complacência, a mornidão das posições adquiridas, que o comodismo intitula moral, ou outra coisa bem soante que defina a moral de rebanho.Para ele existe uma vida que se opõe à uma outra vida. Uma que é anestesiada, doentia e fraca e outra vida que é transbordante de alegria, sã e por isso forte, viril e nobre. A primeira é a vida do hábito, da moral de rebanho, que diz não a vida e a segunda é a vida do ethos, onde não há nenh um conteúdo a priori que defina o modo de ser do homem, mas este dirá a si mesmo como se sente à vontade ou não dentro do caminho que escolher no mundo.

http://knoow.net/ciencsociaishuman/filosofia/moral-rebanho-nietzsche/

2 – ESCLARECIMENTO KANTIANO (IMMANUEL KANT) Immanuel Kant – filósofo

* Königsberg, 22 de abril de 1724

† Königsberg, 12 de fevereiro de 1804

Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de servir-se de seu próprio entendimento sem direção alheia. O homem é o próprio culpado dessa menoridade quando ela não é causada por falta de entendimento mas, sim, por falta de determinação e de coragem para servir-se de seu próprio entendimento sem a tutela de um outro. Sapere aude! Ousa fazer uso de teu próprio entendimento! Eis o lema do Esclarecimento.

A preguiça e a covardia são as causas de que a imensa maioria dos homens, mesmo depois de a natureza já os ter libertado da tutela alheia, permaneça de bom grado a vida inteira na menoridade. É por essas mesmas causas que, com tanta facilidade, outros homens se colocam como seus tutores. É tão cômodo ser menor. Se tenho um livro que faz as vezes de meu entendimento, se tenho um diretor espiritual que assume o lugar de minha consciência, um médico que por mim escolhe minha dieta, então não preciso me esforçar. Não tenho necessidade de pensar, se é suficiente pagar. Outros se encarregarão, em meu lugar, dessas ocupações aborrecidas. A imensa maioria da humanidade considera a passagem para a maioridade, além de difícil, perigosa, porque aqueles tutores de bom grado tomaram-na sob sua supervisão. Depois de terem, primeiramente, emburrecido seus animais domésticos e impedido cuidadosamente essas dóceis criaturas de darem um passo sequer fora do andador de crianças em que os colocaram, seus tutores mostram-lhes, em seguida, o perigo que é tentarem andar sozinhos. Ora, esse perigo não é assim tão grande, pois aprenderiam muito bem a andar, finalmente, depois de algumas quedas. Basta uma lição desse tipo para intimidar o indivíd uo e deixá-lo temeroso de fazer novas tentativas.

KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento? Petrópolis: Vozes, 1985 (adaptado)

A regra de ouro e a ética nas organizações(Cadernos EBAPE.BR (FGV)

https://www.scielo.br/pdf/cebape/v4n4/v4n4a10.pdf

CITAÇÕES

Citação popular: O meu direito termina quando começa o do outro.

ARTIGOS

INCISO XV – LIBERDADE DE LOCOMOÇÃO(https://www.politize.com.br/artigo-5/liberdade-de-locomocao/?

gclid=Cj0KCQjwlN32BRCCARIsADZ-J4t5AQHkgpA5vNNMhZs2b6F2IES7J5cGHpn-

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