el derecho como factor de conservación y de cambio social (agustín basave)
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8/17/2019 El Derecho como factor de conservación y de cambio social (Agustín Basave)
1/6
ELDERECHOCOM F CTORDE
CONSERV CON
YDEC M O
SO I L
El
Der echo
es
una r e g l a
de
vi da
s o c i a l una ordenaci ón p o s i t i v a
y
j u s t a
e s t ab l e c i d a
por
l a
aut or i dad
compet ent e
en
v i s t a
de l
bi en
púb l i c o
t emporal
.
Trátase
de
un
conj unt o
de l e ye s
que
t i e ne n
por
m s i ón
con-
s e r v a r l
ne c es a r i a
pr opor ci ón en l a s r e l a c i o ne s
e s enc i al e s a l a convi ven-
c i
medi ant e
l
pr e v i a a t r i b u c i ón
de l o
que corresponde
a
cada
qui en
. En
p r i n c i p i o e s t e
orden e s t á
provi st o de
sanci ones para asegurar su
e f e c t i -
v i d ad El
Der echo
sal vaguar da e l
arden
y p o s i b i l i t a e l cambi o
s o c i al no
v i o l e nt a
.
Desde
e l
punt o
de v i s t a de l a
f enomenol ogi a
e xi s t e nc i al l
j u s t i c i a
s e
p r e s e n t a como
f or ma ant r opol ógi ca
de
c o ex i s t e nc i a
.
Es e l
moda
de
c o e x i s t i r
humanament e de
e s t a r j unt o
con
o t r o s en e l mundo El derecho
es
una
di mensi ón
o r i gi nar i a de l
hombr e
.
- Provi ene
de l
s e r - t o d o s - j u n t o s -
en- el - mundo
. Una
ant r opol ogí a
j u r í d i c a par t e
de l a
mat er i al i dad
y
c o r -
por al i dad de
l a s i nd i v i du al i dade s
Este f a c t o r l i m t a d o r
yexcl uyent e
apun-
t a hací a un
orden
mundano
Lo que
un
hombr e
posee por derecho no
puede
p o s e e r l o
e l
o t r o
.
El
mundo e s pac i o t emporal
de l o s hombr es no
s e
reduce
a
b i e ne s mat e r i al e s
s i no
t ambi én
a
v al o r e s
es pi r i t u al e s
:
v e r -
- d ad
l i be r t ad
amor
j u s t i c i a
Lo j u r í d i c o
es
una di mensi ón de l mundo
p e r s o n a l
Pr esupone
l
i nd i v i du al i dad a i s l ado r a
y
del i m t ados de l mundo
ma t e r i a l
pero
s e r e f i e r e a r e l ac i o ne s
í n t e r s u b
J e t i v a s y a
f i nal i dade s
ét i c as
.
Los
hombr es
buscan
i nqui et ament e
l a
r e al i z ac i ón
de su
e s t r u c t u r a
v o c ac i o na l
. Compel i das por
s u nat i va i n s u f i c i e n c i a
por su c o n s t i t u t i v o
des amparo
y por su i ns o s l ay ab l e
af án
de pl e ni t u d vi ven si empr e de
ma-
nera
s o c i al Así
se
conservan
y per f ecci onan Fundan
agrupaci ones
de
r a di o
c r e c i e nt e Si empr e que l o s hombr es
se
ensambl an
en
s u s
o pe r ac i o -
nes- v i t a l e s
t r a t a n de
l l e g a r
a un
aj ust e
aun
nderezam ent o
a
una
r e c t i -
t ud y der echos
.
s e l encuent r o con l o
j u s t o l o
r e c t o
. La
di mensi ón j u -
r í d i c a
de l hombr e
d i c e
r e l ac i ón
p r e c i s ame nt e
l
p e r f e c t o
acopl am ent o
e n t r e
s er e s r ac i o na l e s y l i b r e s
. La j u s t i c i a
es
una noci ón e j e
de l a
c o -
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8/17/2019 El Derecho como factor de conservación y de cambio social (Agustín Basave)
2/6
6 AGUSTINBASAVEFMNANDEZDEL VALLE
e x i s t e n c i a
A
cada
uno
de
l o s
s e r e s
que
s e acopl an l e
cor r esponde
en
j u s t i c i a
un
e s t a d o
o bj e t i v o
e
o t r a
f or ma
no
podr í amos
esperar
armo-
ní a
n
e s t e s e nt i do
pr i mor di al j u s t i c i a es coor di naci ón
r e gl a da
y d e r e
cho
es l o j us to
o bj e t i v o
Si l a
l i b e r t a d
no fuese
una r e a l i da d
ex i s t enc i a l e l
Der echo
r e s u l t a r í a
un
cont rasent i do ont ol ógi co
Los progresos
y regresos que j al onan l
h i s t o r i a de os hombr es s e f i ncan en l a
l i b e r t a d
que i n t e r i o r i z a
p er s o n al
ment e l o s
v al o r e s
j u r í d i c o s
S i
hay
h ábi t o s
j u s t i c i e r o s
es
por que
a n t e s
hay
j u s t i c i a
o bj e t i v a
Pero e s t a
j u s t i c i a o bj et i va si empr e
per f ec t i bl e s e
descubr e y s e pr of undi za en l h i s t o r i a
El
hombr e
j ust o-con- sus- semej ant es
t i e ne y no
puede dej ar
de t e n e r
der echos
y deber es
No
somos
si mpl es
v i v i e n t e s
s i n o
convi vi ent es
Con-
v i v i e nt e s
h i s t ó r i c o s
que
moran en un mundo c u l t u r a l
Un
mundo
c u l t u
r al que s e s u s t e n t a en buena p a r t e por va l o r e s j u r í di c o s El hombr e c o
mún
sab e
en c i e r t o
modo qué
es l a
j u s t i c i a qué
es l
segur i dad qué
es
e l orden
y
qué
es e l
Derecho
ant es de
que
s e l o haya di cho e l ¡ u s f i l ó s o f o
Sobr e
e s t a
v i da i r r e f l e x i v a vendr á después
l
F i l o s o f í a
El
o t r o
t i e n e un
der echo f undament al
de
e x i s t i r
y
r e a l i z a r s e Tengo
que a se nt i r
a su
subj et i v i dad
como e l otro t i e n e
que
a s e n t i r a l r n i
Exi genci as mni mas de s o l i da r i da d y de
a r r i a r
e
o t r a maner a
no s e
r í amos hombr es
Vi vi r s i g n i f i c a
d o n a r s e
«t ener que s e r
para e l
otro»
Hay
c o r r e l a t o s
s u bj e t i v o s
y
o bj e t i v o s
de
l a
exi genci a
m ni ma
de
s o l i da
r i dad y de amor
e l o s
c a r a c t e r e s
f undament al es
de l
natural eza
hu-
mana
i n d i v i du al i da d
f í s i c a l i b e r t a d
mor al
y
r e s po ns a bi l i da d r a c i o na
l i d a d
e s p i r i t u a l
s o c i a b i l i d a d y r e l i g i o s i d a d der i van una s e r i e de der e-
chos s u bj e t i v o s
públ i c o s
de l
per sona f r e n t e
l
Estado
Las i n s t i t u c i o n e s
j u r í d i c a s
r eúnen y
s e p a r a n
ofrecen y ocul t an s u
s e nt i do
Aquí e s t á --determnado
y prot egi do- m
mundo f r e n t e
a l
mundo
de
l o s o t r o s
y
de l a
comuni dad
y
s i n embar go
j unt os
c o n s t r u i
mos un
mundo
e ahí e l
c a r á c t e r ambi val ente de l Der echo
La
r e a l i da d
j u r í d i c a e s t á en e l ámbi t o
de l s e r
no
de l
t e n e r
Es t amos en e l
Derecho
a n t e s de di sponer de nuest r os der echos El
hombr e
e s en buena p a r t e
e j e cu t o r
y past or de
l
r e a l i da d
j u r í d i c a
Al escuchar l a
conci enci a
j u r í
d i c a
espont ánea
e n J a comuni dad
surge l
or gani zaci ón
de l Der echo
unque no t engamos una
super vi si ón
panorámca
sobre e l i de al ab-
s o l u t o
t enemos
un a t i s b o s u f i c i e n t e
para
propor ci onar nos una
c o n c i e n
c í a de l Der echo n a t u r a l
o
de l Der echo i nt r í nsecament e
j u s t o
Cuant o
más
per f ecto sea un
or den j u r í d i c o
más s e apr oxi mar á
l
or den
de l o
é t i c o Exi s te
en e l Der echo
una
i n t e n c i o na l i da d haci a l o é t i c o que no cabe
e nc u br i r
o
p r e f e r i r
El aspecto
r e gu l a t i v o
s e f i j a en
r e gl a s uni f ormes
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8/17/2019 El Derecho como factor de conservación y de cambio social (Agustín Basave)
3/6
EL
DERECHO
COMOF CTORDECONSERV CONY C M O
SOC AL
3 7
I n t e n t a
c r e a r l a regul ar i dad i n v i o l a b l e y l a j u s t i c i a Est amos en e l
mun
do
en
una
de
n u e s t r a s
di mensi ones, para or i ent arnos
en
un
a s p e c t o
constr ucti vo f unci onal
Nos
ac ompa ñamos
r espetándonos
nuestros
d e r e -
chos
y f or j ando e l
b i e ne s t a r c o l e c t i v o
La f uent e
del derecho
e s t á en e l
hombr e aunque e l hombr e vi va en e l
derecho
Tr at amos de
humani zar
nuestras r e l ac i o nes
Posi bl ement e
l a
j u s t i c i a no
podr á r e a l i z a r j amás e l
i d ea l
de
humani dad, pero
excl uye l a
c r u e l d ad
l a
g u e r r a l as
r i ñ a s
Nuest r a subj eti vi dad- personi f i cada- en- el - mundo s e
i n t e r e s a
por su
s er
s
f a c t i c i d a d
y es proyecto
Las
cosas no s e
r el aci onan con
l o
que
es
El
s er del hombr e,
en c ambi a, es
una «r e l a ci ón
de
s e r » Hei degger
l o ob-
serva
con su
pr of undi dad ac ost umbr ada
«Das
Dasei n i s t
ei n S ei e nd es
das
ni c ht
nur
unter
anderem
Sei denden
ver komnt ,
s i s t
vi el mehr
da-
dursch o pt i s c h a us e ge s ei c hne t
das es
di esem Sei enden
i n
s ei ne m Sei n
un
d i e s es Sei n
s e l b s t ge ht
Zu
d i es e r
Sei nzver f assung des
Dasei ns
gehör t
aber
dann, d a s s es i n
sei nem Sei n zu d i e s e Sei n
ei n Sei ns v er h al t n i s
hat»
Mart i n
Hei degger
«Sei n und Zei t » pág
12
La
f a c t i c i d a d de
m
desampar o antol ógi co
y l a
po t e nc i a l i d ad
de m
p l e n i t u d s u bs i s t en-
c i a l
s e
exper i ment an
cor no uni dad- en- oposi ci ón,
Y
en
medi o
de e s t a
i n-
t r anqui l i dad f undament al
sent i mos e l constante i mpul so de
extendernos
por
e nc i ma de nuestra
f a c t i c i d a d hac i a e l cumpl i m ent o
de nuest r a
más
a l t a
vacaci ón personal
La j u s t i c i a armoní ade todos
l o s
pr oyect os de
vi da
es
l o
que
«debe
ser»
La
autor i dad
no
s e
l i m t a
a
domest i car
a l
l oba
que ha y
en e l
hombr e, s i n o
que t r a t a e r e a l i z a r posi t i vament e e l
bi en púb l i c o
t empor al
P e r o
e l bi en públ i c o
t empor al
es
p l á s t i c o
u ni v er -
s a l s u s cept i bl e de pr ogr eso, y s u
no c i ó n
es de
c a r á c t e r di námco
Para
una Antr opol ogí a
j u r í d i c a e x i s t e n c i a l
l a
determ naci ón del
hom
br e no es f r u t a
e x c l u s i v o
de
l e yes f i j a s
e
i nmut abl es,
si no dé «autocer-
ci or ament o»
y de
«au t o r r eal i z ac i ón»
const ant ement e
r enovados
Tarea
que
se
cumpl e
cuando e l
hombr e
encuentra «en é l m sma,
para
é l m smo
como
hombr e,
l os f undament os del orden humano, l os c r i t e r i o s de d ec i -
si ón humana para
todos a qu el l o s c o n f l i c t o s que
r e s i d en en gr an
me-
d i d a
en
l a
e s t r u c t u r a
del
mundo
msmo
- - - a d v i e r t e
Ma i hof e r - ,
y
no
s a l o en l a
e s t r u c t u r a
de s u pr opi a e
i mper f ecta
natur al eza humana »
Mai hof er : Natu r r e c ht a l s Exi stensr echf », 1963, pág
4ß Las proyec-
t os
de
s e nt i do
y
de
f i n del hombr e
- -
y
e s t o no l o
d i c e Mai hofer
no
brotan
de
una
l i b e r t a d i l i m t a d a de
una desnuda s i t u a c i ó n s i n
pr esu-
puestos
v i nc u l ant e s
l i m t ador e s
y
o b l i g á t o r i o s
de l a
vocaci ón
del
hom
br e
La f enomenol ogí a e x i s t e n t i v a de l a vi da
j u r í d i c a
no puede o l v i d a r
l as
l ey es
o nt o l ó gi c as
del mundo
y
l as exi genci as nor mat i vas
de l a con-
d i c i ó n
humana
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8/17/2019 El Derecho como factor de conservación y de cambio social (Agustín Basave)
4/6
3 8 GUSTINB S VE FERN NDEZDEL
V LLE
Entre l a i s l a m e n t o
egocént r i co y
l i mpul so
de
asoci aci ón u n i f i
cados
cont r adi ct ori ament e
en
uni dad
s i nei dét i ca
os c i l a l a
vi da
d el
hom
br e
más de l a
base
constante
determnada
por l as l ey es
d el
s er
s o c i a ,
s e da un
e s pa c i o l i b r e
de
p o s i b l e
aut oconf or maci ón conf or me
a
v oc a c i o -
nes
h i s t ó r i c as , s i ng u l ar es , cambi ant es
El
acervo
ont ol ógi co f undamen
t l
de l as r e l a c i o nes
c o nv i v en c i a l e s
t i e n e su i n f l u e n c i a sobre
l
Der echo
La di mensi ón j u r í d i c a d el hombr e
c o mp l e t a ,
preci sament e t odos es t
s
a s p e c t o s
En
e s t e
e s t u d i o
de
Ant r opol ogí a j u r í d i c a
he
quer i do contem
pl a r l Der echo como una
f or ma
ant r opol ógi ca
de convi venc i a
Der echo
en est ado
n ac i e nt e , s i
se me permte l a expr esi ón
La
capaci dad
genera l de
a c t u a l i z a r
l o
que debe s e r ,
nunca
s e
r e a l i z a
de
modo
t o t a l
La
t e o r í a
g e n e r a l
d el
Der echo
descubre
y
s e ña l a
al gunas
f i g u r a s o
t r a b aj o s , f acul t ades qúé c a n a l i z a n e s t a
capaci dad
humana de
a c t u a l i z a r l o que
debe
s er El hombr e
que
ya es de
por s í
un v a l o r , no
puede
per manec er
neut r o ant e el
v al o r
El proyecto
j u r í d i c o
c o i n c i d e
con
l a
e s en c i a
humana
Trátase
de un
o b j e t o
oper abl e
por
m l e s
de
modos y
v a l i o s o
Ese
proyecto de conduct a es l a
a n t i c i p a c i ó n o nt o l ó -
g i c a d el f i n
« S t a U ù d e
et
ra tum
ni hi l esse potest quod r i l n r n t t w r a i e adver
saa4u»m»,
af i r maba
Them st i o
La persona m sma en su exi genci a de r e a l i z a c i ó n
i n t e g r a l ,
es
l
caus a de l o s
cambi os
s o c i a l e s
Hay
una pot enci al i dad r e a l d el
hombr e
en
su aspect o de
j u s t i c i a ,
que
s e
a c t u a l i z a
en
compor t am ent os
sa
po
t e n c i a l i d a d
es
previ ament e consept ual i zada
en normas
que
se est i man
v al i os a s
La j u s t i c i a es f uer z a mot or a y l a
i n j u s t i c i a
- - - p o r e x c e s o , por
d e f e c t o , por per ver si ón y por demér i t o es f r u s t r a c i ó n humana
La f unc i ón pol emógena y l a f unci ón
i r e n o l ó g i c a d e l Der echo c o ex i s -
t e n o r g á ni c a,
y
d i a l é c t i c a me nt e ,
en
f or ma
pareci da
al
contrapunto
musi
c al
En o c a s i o ne s ,
l
voz cantante
o l acento
preponderante p a r e -
ce l l e v a r l o
l
f unc i ón
pol emógena
pero
l
ot r o pol o l a
f unci ón i r e no -
l ó g i c a -
no es el i m nado y cont i núa
aunque « s o t t o
voce» su
l abor
de e q u i l i b r i o
Otras
veces
l
f a c t o r
de
conser vaci ón preponder a
de
t l
modo
que
parece
no
e x i s t i r
l
f a c t o r
de
cambi o
s o c i a l
Si n
embar go
aguz amos l
oí do
podr emos
o í r ,
aunque
l evemente l as
voces
que
s e
l e-
vantan paul at i nament e
pi di endo
una e s t r u c t u r a
s o c i a l más
j u s t a
Los
vai venes
de
l a
p o l í t i c a
y
d e l Der echo
en
l
Hi s t or i a s e deben en buena
p a r t e , a e s t a f or ma cont r apunt ual s i n e i d é t i c a , en que
operan
l o s
f a c t o -
r es de
conser vaci ón
y de
ca mbi o
s o c i a l
Todo Der echo p o s i t i v o
es un
producto
h i s t ó r i c o
y
cambi ant e que
acompaña
a
una comuni dad
La
f un
c i ó n
i r e n o l ó g i c a
conf i gur a
y conf or ma
e st a bl e ,
segurament e l as
r e l a -
c i o ne s s o c i a l e s
Pero
e s t e
el ement o e s t á t i c o de l
Der echo e s t a b i l i d a d ,
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8/17/2019 El Derecho como factor de conservación y de cambio social (Agustín Basave)
5/6
ELDERECHOCOMO
F CTORDE
CONSERV CON
ï C MBOSOCAL
329
f i r meza seguri dad no l l ega
j amás a hacer de
un
Derecho
pos i t i vo
un
pr oduct o
r í gi do
e
i nmut abl e Los
cambi os
hi stór i cos
de
l a
soci edad ge
neranun proceso de nueva
obj et i vaci ón j ur í di ca
La
adapt aci ón
i n i n t e
r r umpi da
del
Derecho
a l as
corr espondi ent es necesi dades
v i t a l e s es un
i nsosl ayabl e
factor de cambi o En
e s t e
s e nt i d o el
Derecho
msmo
e s t á en
al guna maner a
or i ent ado haci a
el
cambi o
La di nám ca i nt er na del
De
recho y
l a t endenci a a l a
per manenci a
desempeñan un papel
de
pri mor
di a l
i mpor t anci a
en l a
hi stor i ci dad
del erecho
pos i t i vo
Las
f or mul a
ci ones j ur í di cas
const i t uyen una const r ucci ón
que
retarda
en c i e r t o
modo
el proceso de
cambi o de
estructuras
j ur í di ca pol í t i cas
Si n embar go
el
i r r e s i s t i b l e
factor
di nám co
r eci be su
vi gor
de l as
nuevas
ci r cunst anci as
s oc i a l e s
que i nst an
a
l a
adapt aci ón Vi s t o haci a
a t r á s
en
panorama de
s i g l o s
el Derecho
cambi a con
un r i t mo r el ati vament e
l ent o l peso de l a
t r a d i t t i o
e s t á
equi l i br ado
por el
cont r apeso de l a
r ~o
Aunque
s e
qui s i er an
evi t ar
hast a
el máxi mo l as
osci l aci ones
y
l os
trastornos
s e da
r í a
l a
t endenci a
al
cambi o
l cambi o
msmo
porque el hombre
no
es perfecto
s i no per f ect i bl e
Yo
no
cr eo en
un
supuest o
esp í r i tu
común
supraper sonal
quemueva y
aqui ete el
erecho
posi t i vo Son
l as
hom
bres
y en
especi al l as gr andes
per sonal i dades
qui enes
a gol pes de
l i b e r t a d
provocan
l as
t ensi ones
entre
el Derecha
f i j a d o
y
el
erecho su
p vc r l e ga l
y j ust ament e adecuado
al
momento
hi s tór i co y s o ci a l Las codi
f i caci ones
no
suel en
ser
cambi adas
en su
t ot al i dad
La
pr udenci a
acon
sej a buscar
procesos paul at i nos de adapt aci ón Se
empl ean
f i guras
j u
r í di cas y l eyes provi s i onal es
El
erecho
no nace de
s i
msmo Hay
uni
dades
cul t ur al es
y
cosmovi si ones
epocal es que ej er cen una
i ndubi t abl e
i n
f l uenci a en l orden
j ur í di co
l
erecho comoel Est ado
como el
a r t e ycomo l as i nst i t uc i ones es un
pr oduct o c u l t u r a l y l os pr oduct os
cul t ural es t i enen
vi genci as cambi os y
ext i nci ones
Pero t odas estas a l
t ernat i vas
s ól o t r aducen
el esf uer zo
del
erecho
pos i t i vo para
el evar
l as r eal i dades haci a un i deal
ant ol ógi co
de
j u s t i c i a
Ci er t o que el
Der e
cho pos i t i vo
es
un f r eno más que una
fuerza de
progreso
Sól o
que el
progreso
msmo r equi er e
l a
di s ci pl i na j ur í di ca
Nos
corresponde
a l os
hombres de hoy det erm nar
cuál
es l a
estructura
soci opol í t i ca que r eque
r i mos
y
cuál es l as
l eyes
i mperant es
para
real i zar esa
estructura
de acuer
do con
l a
segur i dad
l a j u s t i c i a
y
el
bi en común Se t ra ta no t an s ól o de
un
pr obl ema t eór i co
de
pensam ent o si no
t ambi én
de un pr obl ema prác
t i c o de
pr udenci a
de vol unt ad
de acci ón
En todo
caso l a
F i l osof í a
como l
Der echo
es propedéut i ca de
sal vaci ón
No
habr á
or denam ent os
j ur í di cos
f ecundos
y dur ader os s i no
se proyecta
l a
di mensi ón axi ot ró
p i c a
y
especí f i cament e
t eot rópi ca de l
hombre
Est ado
y erecho son
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8/17/2019 El Derecho como factor de conservación y de cambio social (Agustín Basave)
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33
GUSTIN S VE
FERN NDEZDEL
V LLE
vi da
humana obj et i vada y
vi vi ent e
al serv i c i o
de
l as
vocaci ones humanas
Las
conti ngenci as
h is tór icas
y
const i tut i vas
de
l a
h i s to r ia
del
Derecho s e
dan si nmengua de l os
val or es absol ut os
De
o t ro modo el cambi o
s o c i al
se
tornar í a i n i n t e l i g i b l e s f unci ones
del
Derecho
en
l a
vi da
s o c i al
-cer teza,
seguri dad- ,
cambi o pr ogr esi vo,
r esol uci ón
de
conf l i c tos de
i n t e r e s es
organi zaci ón,
l egi t i maci ón
y l im tac i ó n
del
poder p o l í t i c o
s i r
ven, en
úl t i ma i n s t a n c i a un i ntegr al i smo
met af í si co
antr oposóf i co
Y
e s t e
i ntegr al i smo
met af í si co
antr oposóf i co
adqui er e su cabal sent i do
l a
l uz
de
una F i l o s o f í a
como
pr opedéut i ca de
sal vaci ón
La
compl ej i dad
si nei dét i ca de
l a f unc i ón
i r enol ógi ca
y de
l a f unc i ón
pol emógena
s e
agol -
pa, f i nal ment e,
haci a l a estrechez de l o úni co
necesari o
PROF
GUSTÎN
S vß
FERNÁNDEZ
DEL
V LLE
Pr esi dente
del Centro
de
Est udi os Humaní s t i cOS
y
Cat edr át i co de
F i l o s o f i a del
Derecho
c he
l a L vvers i dad Autónomo de Nuevo
León Méxi co)
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