el dominio de las escrituras y el sueño de lehi

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El énfasis de El énfasis de la enseñanza la enseñanza aprendizaje aprendizaje El dominio de las Escrituras

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Esta presentación enfatiza la importancia del dominio de las Escrituras en la labor cotidiana de aferrarse de la barra de hierro.

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Page 1: El dominio de las escrituras y el sueño de lehi

El énfasis de la El énfasis de la enseñanza enseñanza aprendizajeaprendizajeEl dominio de las

Escrituras

Page 2: El dominio de las escrituras y el sueño de lehi

Dominio de las EscriturasDominio de las Escrituras• ““Dominio de las Escrituras” significa Dominio de las Escrituras” significa

encontrar encontrar versículos de las escrituras, versículos de las escrituras, entender entender su significado, y su significado, y aplicarlos aplicarlos en sus vidas. El programa de dominio en sus vidas. El programa de dominio de las Escrituras consta de cien de las Escrituras consta de cien versículos de escrituras (veinticinco versículos de escrituras (veinticinco para cada curso de estudio de las para cada curso de estudio de las escrituras) que los maestros deben escrituras) que los maestros deben ayudar a que sus alumnos los ayudar a que sus alumnos los “dominen” y revisen. “dominen” y revisen.

Véase Véase La enseñanza del Evangelio: manual La enseñanza del Evangelio: manual para los maestros y líderes del SEI para los maestros y líderes del SEI [1994], p. [1994], p. 35.35.

Page 3: El dominio de las escrituras y el sueño de lehi

Dominio de las EscriturasDominio de las Escrituras• ““Dominio de las Escrituras” significa Dominio de las Escrituras” significa

encontrarencontrar versículos de las escrituras, versículos de las escrituras, entenderentender su significado, y su significado, y aplicarlosaplicarlos en sus vidas. El programa de dominio en sus vidas. El programa de dominio de las Escrituras consta de cien de las Escrituras consta de cien versículos de escrituras (veinticinco versículos de escrituras (veinticinco para cada curso de estudio de las para cada curso de estudio de las escrituras) que los maestros deben escrituras) que los maestros deben ayudar a que sus alumnos los ayudar a que sus alumnos los “dominen” y revisen. “dominen” y revisen.

Véase Véase La enseñanza del Evangelio: manual La enseñanza del Evangelio: manual para los maestros y líderes del SEI para los maestros y líderes del SEI [1994], p. [1994], p. 35.35.

Page 4: El dominio de las escrituras y el sueño de lehi

El énfasis de la enseñanza indica: El énfasis de la enseñanza indica: • Debemos enfatizar el dominio de Debemos enfatizar el dominio de

pasajes claves de las escrituras y pasajes claves de las escrituras y ayudar a los estudiantes a entender y ayudar a los estudiantes a entender y explicar las doctrinas y los principios explicar las doctrinas y los principios contenidos en dichos pasajes. contenidos en dichos pasajes.

En En seminarioseminario esto significa que esto significa que haremos énfasis en el Dominio de las haremos énfasis en el Dominio de las Escrituras a fin de que los alumnos Escrituras a fin de que los alumnos entiendan mejor las doctrinas y los entiendan mejor las doctrinas y los principios que se encuentran en los 100 principios que se encuentran en los 100 pasajes de Dominio de las Escrituras y pasajes de Dominio de las Escrituras y se sientan motivados para memorizar se sientan motivados para memorizar dichos pasajes. dichos pasajes.

Page 5: El dominio de las escrituras y el sueño de lehi

•¿Por qué y para ¿Por qué y para qué hacemos esto?qué hacemos esto?

•¿En qué radica su ¿En qué radica su importancia?importancia?

Page 6: El dominio de las escrituras y el sueño de lehi

Algunas profecías del apóstol Algunas profecías del apóstol Pablo:Pablo:

• 2 Tesalonicenses 2:1-32 Tesalonicenses 2:1-3• 2 Timoteo 3:1-52 Timoteo 3:1-5

¿Existe alguna comparación con ¿Existe alguna comparación con respecto a nuestros días?respecto a nuestros días?

Page 7: El dominio de las escrituras y el sueño de lehi

Antecedentes: nuestros tiemposAntecedentes: nuestros tiempos• Ustedes también viven en tiempos de Ustedes también viven en tiempos de

guerra, la guerra espiritual que nunca guerra, la guerra espiritual que nunca terminará. La guerra en sí misma domina terminará. La guerra en sí misma domina todos los asuntos de la humanidad. El todos los asuntos de la humanidad. El mundo de ustedes ha perdido su mundo de ustedes ha perdido su inocencia. No hay nada, sin importar cuán inocencia. No hay nada, sin importar cuán crudo o indigno sea, que no sea estimado crudo o indigno sea, que no sea estimado aceptable para películas, obras, música o aceptable para películas, obras, música o conversaciones. El mundo parece estar conversaciones. El mundo parece estar de cabeza. (Véase 2 Pedro 2:1–22.) de cabeza. (Véase 2 Pedro 2:1–22.)

Presidente Boyd K. Packer. Lehi’s Dream and You. Presidente Boyd K. Packer. Lehi’s Dream and You. En En SpeechesSpeeches, Brigham Young University, 2007., Brigham Young University, 2007.

Page 8: El dominio de las escrituras y el sueño de lehi

Antecedentes: nuestros Antecedentes: nuestros tiempostiempos• La formalidad, el respeto por la autoridad, la La formalidad, el respeto por la autoridad, la

dignidad, así como la nobleza, son dignidad, así como la nobleza, son ridiculizados. La modestia y pulcritud han ridiculizados. La modestia y pulcritud han cedido su lugar al desaliño y al estilo cedido su lugar al desaliño y al estilo andrajoso en la vestimenta y el arreglo. Las andrajoso en la vestimenta y el arreglo. Las reglas de honestidad, integridad y moralidad reglas de honestidad, integridad y moralidad básica ahora son ignoradas. La conversación básica ahora son ignoradas. La conversación se entreteje con la profanidad. Ustedes lo se entreteje con la profanidad. Ustedes lo ven en el arte, en la literatura, en el drama ven en el arte, en la literatura, en el drama y en el entretenimiento. Ellos, en vez de ser y en el entretenimiento. Ellos, en vez de ser refinados, han llegado a ser toscos y refinados, han llegado a ser toscos y ordinarios. (Véase 1 Timoteo 4:1–3; 2 ordinarios. (Véase 1 Timoteo 4:1–3; 2 Timoteo 3:1–9.) Timoteo 3:1–9.) Presidente Boyd K. Packer. Lehi’s Dream and You. En Presidente Boyd K. Packer. Lehi’s Dream and You. En SpeechesSpeeches, ,

Brigham Young University, 2007.Brigham Young University, 2007.

Page 9: El dominio de las escrituras y el sueño de lehi

El Presidente Packer dice a la juventud: El Presidente Packer dice a la juventud:

• Ustedes no enfrentarán el tipo de pruebas que resistió Joseph F. Smith. De diversas formas, las pruebas de ustedes serán más difíciles.

• Ustedes los jóvenes verán muchas cosas desafiarán su valor y probarán su fe. No todos los escarnecedores vienen de afuera de la Iglesia. Permítanme repetirlo: No todos los escarnecedores vienen de afuera de la Iglesia. Sean cuidadosos de no caer ustedes en la categoría de escarnecedores.

• Ustedes viven en una generación muy interesante, donde las pruebas serán una constante en su vida.

Presidente Boyd K. Packer. Lehi’s Dream and You. En Presidente Boyd K. Packer. Lehi’s Dream and You. En SpeechesSpeeches, Brigham Young University, 2007., Brigham Young University, 2007.

Page 10: El dominio de las escrituras y el sueño de lehi

Si el mundo no va a cambiar,Si el mundo no va a cambiar,

• ¿Cuál puede ser el remedio para ¿Cuál puede ser el remedio para estas circunstancias?estas circunstancias?

Page 11: El dominio de las escrituras y el sueño de lehi

Algunas profecías del apóstol Algunas profecías del apóstol Pablo:Pablo:

• 2 Tesalonicenses 2:1-32 Tesalonicenses 2:1-3• 2 Timoteo 3:1-52 Timoteo 3:1-5• Afortunadamente, la Afortunadamente, la

profecía de Pablo acerca de profecía de Pablo acerca de Pablo acerca de los tiempos Pablo acerca de los tiempos peligrosos incluye un peligrosos incluye un antídoto, una inmunización:antídoto, una inmunización:

• 2 Timoteo 3:16-172 Timoteo 3:16-17

Page 12: El dominio de las escrituras y el sueño de lehi

El remedioEl remedio

Cuando se presentaron por vez primera las Escrituras actualizadas a los miembros de la Iglesia a principios de la década de 1980, el Élder Boyd K. Packer profetizó:

• "Con el paso de los años, estas Escrituras producirán generaciones sucesivas de cristianos fieles que conocen al Señor Jesucristo y están dispuestos a obedecer Su voluntad.

• "La generación mayor se ha criado sin ellas, pero otra generación está creciendo."

• (En "Scriptures", Ensign, noviembre de 1982, pág. 53).Élder David A. Bednar. Élder David A. Bednar. Una reserva de agua vivaUna reserva de agua viva. Charla fogonera . Charla fogonera

del SEI para jóvenes adultos. 4 de febrero de 2007, BYU. del SEI para jóvenes adultos. 4 de febrero de 2007, BYU.

Page 13: El dominio de las escrituras y el sueño de lehi

• Han pasado veinticuatro años desde que el élder Packer pronunció esas palabras, y la generación a la que se refería está sentada esta noche en edificios de la Iglesia en todo el mundo. Estaba hablando de ustedes y de mí. La gran mayoría de ustedes sólo ha conocido las Escrituras como las tenemos hoy. Tengan en mente ese hecho mientras les sigo citando las palabras del élder Packer.

• "Las revelaciones les serán abiertas como no ha pasado en la historia del mundo. Ahora se han colocado en sus manos los palos de José y de Judá. Profundizarán en el Evangelio más allá de lo que pudieron haberlo logrado sus antepasados. Tendrán el testimonio de que Jesús es el Cristo y tendrán la capacidad para proclamarlo y defenderlo" ("Scriptures", Ensign, noviembre de 1982, pág. 53).Élder David A. Bednar. Élder David A. Bednar. Una reserva de agua vivaUna reserva de agua viva. Charla . Charla

fogonera del SEI para jóvenes adultos. 4 de febrero de 2007, fogonera del SEI para jóvenes adultos. 4 de febrero de 2007, BYU. BYU.

Page 14: El dominio de las escrituras y el sueño de lehi

Cómo obtener agua viva de las reservas de las Cómo obtener agua viva de las reservas de las EscriturasEscrituras

• Hay tres métodos básicos para obtener agua viva de la reserva de las Escrituras: Leer las Escrituras

de principio a finEstudiarlas por

temasEscudriñarlas

buscando conexiones, modelos y temas

Élder David A. Bednar. Élder David A. Bednar. Una reserva de agua vivaUna reserva de agua viva. Charla fogonera . Charla fogonera del SEI para jóvenes adultos. 4 de febrero de 2007, BYU. del SEI para jóvenes adultos. 4 de febrero de 2007, BYU.

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Cómo obtener agua viva de las reservas de las Cómo obtener agua viva de las reservas de las EscriturasEscrituras

• Tanto la lectura de principio a fin como el estudio por temas son requisitos previos para escudriñar las Escrituras. Aunque la lectura de principio a fin nos da una amplitud básica de conocimiento, el estudiar por temas aumenta la profundidad de nuestro conocimiento. El escudriñar las revelaciones buscando conexiones, modelos y temas incrementa nuestro conocimiento espiritual al unir y expandir esos primeros dos métodos; extiende nuestra perspectiva y nuestra comprensión del plan de salvación.Élder David A. Bednar. Una reserva de agua viva. Charla fogonera del SEI

para jóvenes adultos. 4 de febrero de 2007, BYU.

Page 16: El dominio de las escrituras y el sueño de lehi

El métodoEl método

• A mi juicio, el escudriñar diligentemente para descubrir conexiones, modelos y temas es, en parte, lo que significa "deleitarse" en las palabras de Cristo. Este método puede abrir las compuertas de la reserva espiritual, iluminar nuestra comprensión mediante Su Espíritu y producir una profunda gratitud por las Santas Escrituras y un nivel de compromiso espiritual que no puede recibirse de otra manera. El escudriñar nos permite edificar sobre la roca de nuestro Redentor y resistir los vientos de la iniquidad en estos últimos días.Élder David A. Bednar. Una reserva de agua viva. Charla fogonera del SEI

para jóvenes adultos. 4 de febrero de 2007, BYU.

Page 17: El dominio de las escrituras y el sueño de lehi

Permítanme Permítanme explicar explicar

brevemente y dar brevemente y dar ejemplos de lo ejemplos de lo

que quiero decir que quiero decir con conexiones, con conexiones,

modelos y temas.modelos y temas.

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ConexionesConexiones• Una conexión es una relación o un enlace entre

conceptos, personas, cosas o acontecimientos, y las Escrituras están llenas de ellas.

• …El localizar, aprender y meditar en esas conexiones con oración —por ejemplo, las similitudes y las diferencias— es una fuente primordial de agua viva y produce comprensión inspirada y tesoros de conocimiento escondidos.

• …[Sin embargo], la razón y "el brazo de la carne" (D. y C. 1:19) no son suficientes para producir la verdadera comprensión, la cual no se refiere únicamente ni primordialmente al intelecto o a la comprensión cognitiva, sino que ocurre cuando lo que sabemos en la mente se confirma como verdadero en el corazón mediante el testimonio del Espíritu Santo.

Élder David A. Bednar. Una reserva de agua viva. Charla fogonera del SEI para jóvenes adultos. 4 de febrero de

2007, BYU.

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ModelosModelos• Un modelo es un plan o una norma

que puede usarse como guía para hacer o fabricar algo de manera repetitiva; y las Escrituras están llenas de modelos espirituales. Usualmente un modelo es más amplio y abarca más que una conexión.

Élder David A. Bednar. Una reserva de agua viva. Charla fogonera del SEI para jóvenes adultos. 4 de febrero de

2007, BYU.

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TemasTemas• Los temas son cualidades o conceptos que

dominan, se repiten y unen, como hilos esenciales entretejidos en el texto. Generalmente, los temas de las Escrituras son más amplios y globales que los modelos o las conexiones; de hecho, proveen el entorno y el contexto para entender dichas conexiones y modelos. El proceso de buscar y determinar los temas de las Escrituras nos conduce a las doctrinas fundamentales y a los principios de salvación— a las verdades eternas que invitan el testimonio confirmador del Espíritu Santo (véase 1 Juan 5:6). Este método para obtener agua viva de la reserva de las Escrituras es el más exigente y riguroso, pero también rinde la máxima edificación y reanimación espiritual.

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Presidente Boyd K. Packer. Presidente Boyd K. Packer. Lehi’s Dream and You. En Lehi’s Dream and You. En SpeechesSpeeches, Brigham Young , Brigham Young

University, 2007.University, 2007.

• Hay una palabra en esta Hay una palabra en esta visión o sueño [el de Lehi], visión o sueño [el de Lehi], que debe tener especial que debe tener especial significado para los significado para los jóvenes SUD. (jóvenes SUD. (1 Nefi 81 Nefi 8: : 2525, , 2828, , 3333). ).

• La palabra es La palabra es despuésdespués. Fue . Fue despuésdespués que la gente había que la gente había llegado al árbol que se llegado al árbol que se avergonzaron. avergonzaron.

• En su bautismo y En su bautismo y confirmación ustedes se confirmación ustedes se asieron a la barra de asieron a la barra de hierro. Pero nunca estarán hierro. Pero nunca estarán seguros. Es seguros. Es despuésdespués que que ustedes han participado ustedes han participado del fruto que vendrá su del fruto que vendrá su prueba personal. prueba personal.

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Presidente Boyd K. Packer. Lehi’s Dream and You. En Speeches, Brigham Young

University, 2007.

• Desde hace mucho tiempo, por causa de la televisión, en lugar de mirar hacia el grande y espacioso edificio, nosotros estamos, de hecho, viviendo en el interior del mismo. Ese es el desafío de esta generación. Ustedes viven en ese grande y espacioso edificio.

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Presidente Boyd K. Packer. Lehi’s Dream and You. En Speeches, Brigham Young

University, 2007.

• Ustedes viven en una generación muy interesante, donde las pruebas serán una constante en su vida. Aprendan a seguir los susurros del Espíritu Santo. Él será un escudo, una protección y un maestro para ustedes. Nunca se apenen o avergüencen de las doctrinas del Evangelio, o de las normas que enseñamos en la Iglesia. Ustedes siempre, si son fieles en la Iglesia, serán mucho muy diferentes del resto del mundo.

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Élder David A. Bednar. Una reserva de agua viva. Charla fogonera del SEI para jóvenes adultos. 4 de febrero de 2007, BYU.

En 1 Nefi 8 aprendemos de tres grupos diferentes de personas:

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Élder David A. Bednar. Una reserva de agua viva. Charla fogonera del SEI para jóvenes adultos. 4 de febrero de 2007, BYU.

El primer grupo de personas (vv. 21-23) se El primer grupo de personas (vv. 21-23) se adelantaron e ingresaron al sendero que conducía adelantaron e ingresaron al sendero que conducía

al árbol de la vida; no obstante, al encontrarse al árbol de la vida; no obstante, al encontrarse con los vapores de tinieblas, que representan las con los vapores de tinieblas, que representan las

tentaciones del diablo (véase 1 Nefi 12:17), tentaciones del diablo (véase 1 Nefi 12:17), perdieron el camino, se alejaron y se perdieron.perdieron el camino, se alejaron y se perdieron.

Es importante notar que en estos versículos no se Es importante notar que en estos versículos no se hace mención de la barra de hierro… Consideren hace mención de la barra de hierro… Consideren

el hecho de que los de este grupo entraron al el hecho de que los de este grupo entraron al sendero y siguieron adelante, exhibiendo una sendero y siguieron adelante, exhibiendo una

medida de fe en Cristo y una convicción medida de fe en Cristo y una convicción espiritual, pero fueron desviados por las espiritual, pero fueron desviados por las

tentaciones del diablo y se perdieron.tentaciones del diablo y se perdieron.

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Élder David A. Bednar. Una reserva de agua viva. Charla fogonera del SEI para jóvenes adultos. 4 de febrero de 2007, BYU.

En los versículos del 24 al 28 del capítulo 8 En los versículos del 24 al 28 del capítulo 8 leemos de otro grupo de personas que entraron leemos de otro grupo de personas que entraron en el sendero estrecho y angosto que conducía en el sendero estrecho y angosto que conducía

al árbol de la vida y que siguieron adelante, al árbol de la vida y que siguieron adelante, avanzaron a través del vapor de tinieblas, avanzaron a través del vapor de tinieblas,

asidos a la barra de hierro, hasta que llegaron asidos a la barra de hierro, hasta que llegaron y participaron del fruto del árbol. Sin embargo, y participaron del fruto del árbol. Sin embargo,

cuando los ocupantes del edificio grande y cuando los ocupantes del edificio grande y espacioso se burlaron de ellos, sintieron espacioso se burlaron de ellos, sintieron

vergüenza y cayeron en senderos prohibidos y vergüenza y cayeron en senderos prohibidos y se perdieron. Sírvanse notar que en las se perdieron. Sírvanse notar que en las

Escrituras dice que este grupo se asió de la Escrituras dice que este grupo se asió de la barra de hierro.barra de hierro.

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Élder David A. Bednar. Una reserva de agua viva. Charla fogonera del SEI para jóvenes adultos. 4 de febrero de 2007, BYU.

Resulta importante que el segundo grupo haya Resulta importante que el segundo grupo haya avanzado con fe y dedicación. También contaban avanzado con fe y dedicación. También contaban

con la bendición adicional de la barra de hierro, ¡y con la bendición adicional de la barra de hierro, ¡y estaban asidos a ella! No obstante, cuando estaban asidos a ella! No obstante, cuando enfrentaron la persecución y la adversidad, enfrentaron la persecución y la adversidad,

cayeron en senderos prohibidos y se perdieron. cayeron en senderos prohibidos y se perdieron. Aun con fe, dedicación y la palabra de Dios, este Aun con fe, dedicación y la palabra de Dios, este

grupo se perdió— tal vez porque sólo leían o grupo se perdió— tal vez porque sólo leían o estudiaban o escudriñaban periódicamente las estudiaban o escudriñaban periódicamente las

Escrituras. Tal vez tenían sólo “arranques” Escrituras. Tal vez tenían sólo “arranques” ocasionales de estudio, o se sumergían de manera ocasionales de estudio, o se sumergían de manera

irregular en lugar de tener una inmersión irregular en lugar de tener una inmersión constante y regular en la palabra de Dios.constante y regular en la palabra de Dios.

Page 29: El dominio de las escrituras y el sueño de lehi

Élder David A. Bednar. Una reserva de agua viva. Charla fogonera del SEI para jóvenes adultos. 4 de febrero de 2007, BYU.

En el versículo 30 leemos del tercer grupo de En el versículo 30 leemos del tercer grupo de personas que avanzaron asidos constantemente personas que avanzaron asidos constantemente de la barra de hierro hasta llegar y postrarse y de la barra de hierro hasta llegar y postrarse y comer del fruto del árbol. La frase clave de este comer del fruto del árbol. La frase clave de este versículo es “asidos constantemente” a la barra versículo es “asidos constantemente” a la barra

de hierro.de hierro.

¿Cuál es entonces la diferencia entre asirse y ¿Cuál es entonces la diferencia entre asirse y aferrarse a la barra de hierro? Permítanme aferrarse a la barra de hierro? Permítanme

sugerir que aferrarse conlleva el uso constante y sugerir que aferrarse conlleva el uso constante y con oración de los tres medios de obtener agua con oración de los tres medios de obtener agua

viva que hemos analizado esta noche.viva que hemos analizado esta noche.

Page 30: El dominio de las escrituras y el sueño de lehi

Élder Neil L. Andersen, Asiros con

firmeza a las palabras de los profetas,

Charla Fogonera del SEI para los

jóvenes adultos, 4 de

marzo de 2007,

Universidad Brigham Young

• La barra de hierro es la palabra de Dios. Me gusta pensarlo de esta forma:

• La palabra de Dios contiene tres elementos muy importantes que se entrelazan y se sostienen entre sí para formar una barra inamovible. Estos tres elementos son:

• Primero, las Escrituras o las palabras de los profetas antiguos. Recordarán la trascendental pregunta que el Élder Bednar hizo: “¿Leemos, estudiamos y escudriñamos ustedes y yo las Escrituras a diario de manera que podamos asirnos con firmeza a la barra de hierro?

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Élder Neil L. Andersen, Asiros con

firmeza a las palabras de los profetas,

Charla Fogonera del SEI para los

jóvenes adultos, 4 de

marzo de 2007,

Universidad Brigham Young

• El segundo elemento de la palabra de Dios es la revelación y la inspiración personales que se reciben mediante el Espíritu Santo. El presidente Packer lo dijo de esta manera:

• “Si nos asimos a la barra, podremos sentir cómo seguir adelante en la vida mediante el don del Espíritu Santo

• “...Aferrémonos a la barra de hierro y no la soltemos. Mediante el poder del Espíritu Santo podremos sentir cómo seguir adelante en la vida” (Véase 3 Nefi 18:25; D. y C. 9:8).

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Élder Neil L. Andersen, Asiros con

firmeza a las palabras de los profetas,

Charla Fogonera del SEI para los

jóvenes adultos, 4 de

marzo de 2007,

Universidad Brigham Young

• El tercer elemento es una adición trascendente que se entrelaza con las otras dos.

• Esta tercera parte de la barra de hierro representa la palabra de los profetas vivientes.

• Debemos asirnos a la palabra de Dios según se les ha dado a los profetas vivientes. Ruego que prestemos más atención a lo que enseñan los profetas vivientes. Apresurémonos en poner en práctica lo que aprendemos de ellos y profundicemos nuestra comprensión de lo que significa asirse a sus palabras.

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¿Con qué recursos ¿Con qué recursos contamos?contamos?

• En la página del SEI (En la página del SEI (www.ldsces.org) se encuentran los siguientes recursos: – Definición de dominio de las EscriturasDefinición de dominio de las Escrituras– Métodos para enseñar el dominio de las Métodos para enseñar el dominio de las

Escrituras. Escrituras. – Otros recursos del portal del SEI:Otros recursos del portal del SEI:

Marcadores de las escrituras.Marcadores de las escrituras. Tarjetas de las escriturasTarjetas de las escrituras Archivos MP3 (en inglés)Archivos MP3 (en inglés) Lección en línea: desarrollar el Dominio de las Lección en línea: desarrollar el Dominio de las EscriturasEscrituras Información adicional que puede ser Información adicional que puede ser encontrada en el apéndice de cada manual de encontrada en el apéndice de cada manual de seminario del maestro. seminario del maestro.