el evangelio acerca de jesús y el reino de los cielos

8/18/2019 El Evangelio acerca de Jesús y el Reino de los Cielos

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LAS BUENAS NOTICIASACERCA DE JESÚS

Y EL REINO DE LOS CIELOS

que el Dios Único, vivo y verddero,

el Credor de los cielos y l !ierr, " #nddo $rocl#r !odos los "o#%res,$orque quiere que !odos sen slvdos

y lle&uen l $leno conoci#ien!o de l verdd'

Presentadas por un discípulo de Jesús


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Un #ens(e de vid o #uer!eque es necesrio dese#$olvr

"Jesús dijo a sus discípulos:id por todo el mundo y proclamad el evangelio a toda la creación.

El que crea y sea bautizado, será salvado pero el que no crea, será condenado"

(Evangelio de Marcos 16:15-16).

Evangelio es un t!r"ino griego #ue signi$ica %uenasnoticias. &e usa%a para re$erirse a la procla"aci'n pú%lica deun gran evento ist'rico #ue ca"%ia%a la situaci'n de losoentes #ue re#uería una respuesta* por e+e"plo una victoriaen la guerra o la ascensi'n de un nuevo re. Esto nos auda aentender #ue

Este anuncio tiene poder para salvar a todos los #ue creen,ta"%i!n a ti, #ue ests leendo esto:

el Evangelio acerca de Jesús y el Reino de Dios

es la proclamación pública de hechos o eventos

históricos trascendentales para la Historia del

Mundo y el destino de cada ser humano:

de la respuesta que cada uno dé a esa

proclamación depende su salvación eternao su condenación eterna


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"!orque no me aver#enzo del evangelio pues es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree..." (/arta a losro"anos 1:16).

Por tanto, nadie de%e enga0arse: el Evangelio no es salvaci'n %uenas noticias para todos, sino para los #ue creen* para los#ue no creen, es una sentencia de condenaci'n. Por#ue elEvangelio es ios "is"o o$reciendo su salvaci'n.

os ecos #ue se procla"an son %ien de$inidos sencillos de

entender por cual#uiera, los cuales $ueron presenciados por!es!i&os oculres #ue convivieron con Jesús de 3a4aret1. Ellos pri"era"ente dieron testi"onio oral de los "is"os, luegoregistraron su testi"onio, inspirados por ios, en los escritos#ue se conocen co"o )el Nuevo Tes!#en!o), la segunda

parte de la i%lia. a "aoría de ellos pagaron por esetesti"onio con sus propias vidas.

a *i%ilidd "is!+ric y l credi%ilidd de esos escritos desu tras"isi'n asta nosotros est avalada por s'lidas contundentes evidencias #ue estn a disposici'n de cual#uier

persona #ue desee onesta"ente co"pro%ar la verdad. Puedesencontrar "i estudio a credi%ilidad $ia%ilidad de la i%liaen internet, en esta direcci'n:

ttps:goo.gl#786t

Es cierto #ue la de%ilidad la tendencia u"anas a lacorrupci'n es grande. 9a"%i!n es cierto #ue ade"s el ia%loodia ataca la i%lia, se e"plea a $ondo para #ue las personas

1 /o"pru!%alo en 2 carta de Pedro 1:16* 1 de Juan 1:1-* Evangelio segúnucas 1:1-;*


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la ignoren, duden de su credi%ilidad veracidad, la desecenco"o "era pala%ra de o"%res, de "odo #ue así sean privadasde la @evelaci'n la &alvaci'n de ios.

Ao viví ace a0os un tie"po en Briuela, por donde pasa el río&egura, si es #ue a a#uello se le podía lla"ar CríoC. as aguaseran negras, el olor orroroso, so%re todo en verano... /adaciudad por la #ue el río pasa resta%a caudal a0adía carga deconta"inaci'n, especial"ente a su paso por Murcia. = "edida#ue uno i%a re"ontando ciudades acia su naci"iento, podía

co"pro%ar #ue el caudal del río era "aor el color del agua"e+or. El río no nace en Murcia, viene de =l%acete. Perota"poco nace en =l%acete, sino en Ja!n, cerca de &antiago-Pontones. =llí nace cristalino el &egura.

Bcurre algo si"ilar con el /ristianis"o. 9an pronto co"o el ríoec' a correr, reci%i' "er"a conta"inaci'n en cada estaci'n

ist'rica. =lgo positivo se i%a perdiendo, algo negativo eDtra0o se i%a a0adiendo, resultando alterado conta"inado elcon+unto. A desgraciada"ente el cristianis"o #ue e"osconocido eDperi"entado no sie"pre coincide con elcris!inis#o %%lico'

Esta tendencia a la corrupci'n es grande, pero "s grande es el

poder de ios para preservar su "ensa+e acerlo llegar a todoa#uel #ue %us#ue la verdad de todo cora4'nF

Por eso ios, en su sa%iduría, nos de+' la i%liaF: así iosasegur' #ue cual#uiera, en cual#uier lugar !poca ist'rica,

pueda regresar si #uiere a co"pro%ar el Cris!inis#o en sus*uen!es, es decir, el /ristianis"o co"o sali' de las "anos de

Jesús sus discípulos enviados a procla"ar ense0ar su

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"ensa+e. Gn "ensa+e #ue a trans$or"ado "illones de vidas detodas las !pocas, ra4as culturas, #ue a i"pactadodecisiva"ente en la istoria del "undo.

e "odo #ue, sea cual sea tu idea del /ristianis"o, tu posturarespecto de !l, te invito aora a escucar las uenas 3oticias deios en sus $uentes, eDa"inar por ti "is"o algunos de los

pasa+es "s i"portantes de las &agradas Escrituras donde son presentadas. Es un sun!o de#sido i#$or!n!e co#o $rno %uscr l verdd l res$ec!o'

ate un "o"ento para atender este "ensa+e #ue viene de lo=ltoF 3o tienes nada #ue perder, sí "uco #ue ganar. Gn altoen tu ca"ino puede ser decisivo para tu destino eterno, paravivir desde o "is"o una vida plena. 3o descartes elEvangelio #ue te puede salvar sin si#uiera a%erlo consideradodetenida"ente...

Pido a ios #ue a%le a tu cora4'n "ientras lees esta procla"aci'n de &u "ensa+e.

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-CU.LES SON ESAS BUENAS NOTICIAS/

El Evangelio de ios es un "ensa+e de salvaci'n, su"a"ente

pro$undo rico, cuo contenido es la Persona de Jesús de 3a4aret, su anuncio ense0an4a, su o%ra salvadora.

Huisiera presentarte a#uí al "enos lo ele#en!l del Evangelio#ue ios, en su a"or, a "andado procla"ar a todos loso"%res, te ace llegar aora a ti:

Es decir, el 8o%ierno de ios se a acercado a nuestra 9ierra,a a irru"pido en la actual era de nuestra


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sutiles enga0os, consigui' acerse con el go%ierno de lae"presa, de "odo #ue casi sin darse cuenta, todos ter"inaroncautivos de su do"inio tirnico. /on el tie"po, se

acostu"%raron a la esclavitud* a#uel o"%re perverso les proporciona%a un atractivo siste"a de entreteni"iento distracci'n, el poderoso cuerpo de capataces #ue i"plant'disuadía a cual#uiera #ue pudiera pensar en escapar.

Entonces llegaron noticias de esto al $undador due0o de lae"presa, el cual envi' un "ensa+ero a la ciudad: Cel due0o de

la e"presa a est de ca"ino, viene a recuperar su e"presaFC.Gn gran revuelo se levant' en toda la ciudad, por supuesto ele"%aucador se prepar' para oponer una $ero4 resistencia. /adaa%itante de a#uella ciudad se vio ante el desa$ío de decidir de#u! lado se i%a a poner en este con$licto #ue se aca%a%a dedesatar...

El @eino de los /ielos es la es$era donde ios e+erce su8o%ierno, su Koluntad es reconocida o%edecida. Ll go%iernaen los /ielos, allí a se cu"ple &u Koluntad, pero se aacercado a nuestra 9ierra para go%ernar ta"%i!n a#uí, para #ue&u Koluntad se aga en la 9ierra así co"o en los /ielos.

Por#ue "u%o un re%eli+n en el Universo... &atans #uisousurpar el 9rono de ios, en su re%eli'n arrastr' tras de sí una

parte de los ngeles de ios... A ta"%i!n al


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"con$orme a su imaen y semejanza" , co"o una unidad de tres partes insepara%les: cuerpo, al"a espíritu* le o$reci' "comerdel $ruto del árbol de la vida" , #ue representa la Kida divina,

eterna2

. Por tanto el ser "u#no *ue "ec"o co#o unreci$ien!e $r con!ener l 3id #is# de Dios en su espírituu"ano, eDpresarlo por "edio de su al"a su cuerpo.

Pero el


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Jesús de 3a4aret es el 4ess o Cris!o de Dios, #ue signi$ica)el Un&ido), es decir, el o"%re escogido por ios

capacitado por &u poderoso Espíritu co"o @e, para traer &u@eino a la 9ierra, derrotando a todos los poderes del "al. Kinoal "undo enviado por ios con esta "isi'n.

Es un eco clara"ente revelado por ios en as Escrituras#ue en el universo eDisten dos reinos en guerra el uno contra elotro: el @eino de ios el reino de &atans, #ue la @a4a

u"ana est involucrada en esa guerra, lo #uiera o no.&'lo eDisten dos opciones para cada ser u"ano: o reconocer la=utoridad de ios, o seguir la re%eli'n satnica contra la=utoridad de ios. &El que no está conmio, contra mí está',di+o Jesús (Mateo 12:7).

L cues!i+n decisiv que de%e en*ren!r !odo #or!l esescoger si va a su+etarse a la =utoridad de ios pertenecer asu @eino, o si se va a alinear con &atans en su re%eli'n $or"ar parte del reino de la tinie%las. 3o a neutralidad

posi%le. Por#ue todo a#uel #ue no se so"ete a la =utoridad deios, ace lo "is"o #ue de$ine a &atans.

Pues %ien: en "edio de esta dra"tica situaci'n de la


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tinie%las, apareci' Jesús de 3a4aret por los ca"inos del Nsraeldel siglo N con un anuncio revolucionario:

"(espu)s que Juan (el autista) $ue entreado, Jesús vinoa *alilea proclamando el evangelio de Dios , y diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha

acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio"(Evangelio según Marcos 1:15).

ico con otras pala%ras:

11 Dios viene $r so#e!er !od l Tierr su 7o%ierno$or #edio de su 4ess $ro#e!ido8viene reinr so%re es! Tierr 22

Los $oderes de #uer!eque "or &o%iernn el $lne!9

$oderes econ+#icos, $ol!icos, ideol+&icos, reli&iososy es$iri!ules, vn ser derri%dos'

11C#%id rdicl#en!evues!r #ner de $ensr y de vivir22

11 Creed Dios, reconoced Su Au!oriddy su(e!os l 7o%ierno de Su Cris!o 22

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esús de 3a4aret es el :i(o de Dios, engendrado por iosPadre desde toda la eternidad. Es ios "is"oF, #ue

descendi' de los cielos, que se "i6o un ser "u#no co#o

noso!ros. 3o $ue s'lo un %uen o"%re, ni si#uiera un grano"%re: Ll es el ios-o"%re, "(ios mani$estado en carne" .Kerdadero ios verdadero o"%re a la ve4.

J

Es el +erbo de (ios, la Pala%ra viviente de ios, #ue esta%a enel seno del Padre vino para revel0rnoslo ca%al"ente, de

pri"era "ano, revelarnos cul es su carcter sus prop'sitos.

Jesús nos revel' la verdad acerca de ios, del


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" Yo soy la luz del mundo. El que me siue nunca andaráen tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida" (Juan ?:12).

evel+ l co#$si+n del ;dre "ci nues!r R6 cd'Jesús pasó por esta tierra %aciendo el bien, sanando y

liberando a todos los oprimidos por el diablo, porque (iosestaba con 1l" . Kino "para des%acer las obras del diablo" , paraatar al "%ombre $uerte" (&atans), sa#uear su reino recuperarel %otín (nosotros):

@

"Entonces $ue traído a )l un endemoniado, cieo y mudo yle sanó, de manera que el mudo %ablaba y veía. oda la

ente estaba atónita y decía: /23caso será )ste el 4ijo de (avid5 !ero al oírlo, los $ariseos dijeron: /Este no ec%a $uera los demonios sino por 6eelzebul, el príncipe de losdemonios. !ero como Jesús conocía sus pensamientos, les

dijo: /odo reino dividido contra sí mismo está arruinado.0 ninuna ciudad o casa dividida contra sí misma permanecerá. 0 si 7atanás ec%a $uera a 7atanás, contra símismo está dividido. 28ómo, pues, permanecerá en pie sureino5 -... !ero si por el Espíritu de Dios yo echo fueralos demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino

de Dios. !orque, 2cómo puede aluien entrar en la casa de

un %ombre $uerte y saquear sus bienes a menos que primero ate al %ombre $uerte5 0 entonces saqueará sucasa. El que no está conmio, contra mí está y el queconmio no recoe, desparrama" -9ateo ;:;;.

ivi+ un vid $er*ec! con*or#e l volun!d de Dios,sin pecar +a"s contra ios, cu"pliendo así el Prop'sito

para el #ue $ue creado el


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u"ana a su plena reali4aci'n.

ada nuestra condici'n caída, Jesús el /risto reali4' latre"enda o%r de slvci+n #ue necesita"os para poder entraren el @eino de ios, la cual llev' a ca%o por "edio de:

O su #uer!e e


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nuestras transgresiones e in+usticias. /ada uno de tus pecados de los "íos $ueron puestos so%re Ll.

Jesús us' una i"agen acerca de esto, #ue es la del $uego en lagran+a: la gallina reúne a sus pollos %a+o las alas , cuando el$uego a arrasado todo a su paso, aparece una gallina "uerta,a%rasada calcinada, pero con sus polluelos vivos. Jesúsconsinti' en ir a la cru4, entre otras cosas, para to"ar so%re sí el

+uicio #ue pesa%a so%re nosotros. Ll $ue a+usticiado por nuestrosdelitos, por nuestra re%eli'n, para #ue nos di!ra"os cuenta a

tie"po de #ue 7i con el árbol verde %acen estas cosas (Jesús,inocente), 2qu) se %ará con el seco (nosotros, culpa%les dere%eli'n) (ucas 2:1).

&i nos co%i+a"os %a+os sus alas, %a+o su sacri$icio eDpiatorio, por la $e, #ueda"os a cu%ierto del $uego de la ira de ios so%reel pecado. &i reca4a"os a Jesús el signi$icado de su sangre

derra"ada... #ueda"os al descu%ierto:"El que cree en el 4ijo tiene vida eterna pero el quedesobedece al 4ijo no verá la vida, sino que la ira de Dios

permanece sobre l " (Evangelio según Juan :6).

El sacri$icio de Jesús su signi$icado a $ue anunciado por

ios por "edio de sus pro$etas:&...?osotros le tuvimos por azotado, como %erido por (ios,

y a$liido. !ero l fue herido por nuestras transgresiones,molido por nuestros pecados. El castigo que nos tra!o paz

fue sobre l , y por sus %eridas $uimos nosotros sanados.odos nosotros nos descarriamos como ovejas cada cual

Evangelio de Mateo 2:I

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se apartó por su camino. !ero Yha"eh cargó en l el pecado de todos nosotros. El $ue oprimido y a$liido, perono abrió su boca. 8omo un cordero, $ue llevado al

matadero y como una oveja que enmudece delante de susesquiladores, tampoco )l abrió su boca -... !or suconocimiento mi siervo justo justi$icará a muc%os, ycargar# con los pecados de ellos -... !orque derramó suvida %asta la muerte y $ue contado entre los transresores,habiendo l llevado el pecado de muchos e intercedido porlos transresores' (Nsaías 5:1-12).

ue se$ul!do descendi' al lugar de los "uertos (&eol o


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de 9i !adre" (Juan 17:1I-1?).

Jesús el Mesías a%ía descendido al


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per"anente"ente en ellos, en la parte "s interior: el espírituu"ano* con el Espíritu &anto, i"partirse a &í "is"o co"oKida, la Kida divina. Jesucristo es el verdadero Qr%ol de la

Kida:0 )ste es el testimonio: que (ios nos %a dado vida eterna,

y esta vida está en su 4ijo. El que tiene al 4ijo tiene lavida el que no tiene al 4ijo de (ios no tiene la vida".

El Es$ri!u Sn!o es el Espíritu del Padre del


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espu!s de resucitar ascendi' a los cielos ios el Padre lecoron' de gloria onra le sent' a su diestra en &u 9rono: encuanto o"%re $ue constituido &e0or de se0ores, @e de rees Jue4 de vivos "uertos.

Co#o Se>or, aora Jesús tiene toda la autoridad poder deios, tiene el do"inio so%re toda la /reaci'n, la visi%le lainvisi%le. Jesús es )?yrios)F Es decir, &e0or:

...8risto Jesús, eAistiendo en $orma de (ios, no consideróel ser iual a (ios como alo a qu) a$errarse sino que se

despojó a sí mismo, tomando $orma de siervo, %aci)ndose semejante a los %ombres y %allándose en condición de%ombre, se %umilló a sí mismo %aci)ndose obediente %astala muerte, By muerte de cruzC !or lo cual tambi)n (ios loeAaltó %asta lo sumo y le otoró el nombre que es sobretodo nombre para que en el nombre de Jesús se dobletoda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y

debajo de la tierra y toda lenua con$iese para loria de (ios !adre que &esucristo es 'e(or " (/arta a los$ilipenses 2:5-11).

En el =ntiguo 9esta"ento, Rrios era un t!r"ino reservadoeDclusiva"ente a ios. Por tanto, al aplicarlo a Jesús, ios estdeclarando la divinidad de &u propio


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"is"os para autodivini4arse (siguiendo a &atans) autoprocla"arse se0ores del "undo, asta el punto derecla"ar adoraci'n. Procla"ar en el N"perio @o"ano #ue Jesús

era el Rrios, el &e0or de se0ores, negarse a participar en elculto al e"perador, signi$ica%a entrar en con$licto directo con eldios de este "undo #ue opera por detrs de los poderesterrenales... En "enos de 257 a0os, los e"peradores ro"anoslan4aron die4 terri%les persecuciones contra los cristianos,desde 3er'n (a0o 6;) asta iocleciano (a0o 7).

=sí acusa%an a los cristianos sus ene"igos:

8omo no los encontraron, arrastraron a Jasón y aalunos %ermanos ante los obernadores de la ciudad,

ritando: DBEstos que trastornan al mundo entero tambi)n%an venido acáC 0 Jasón les %a recibido. )odos stosact*an en contra de los decretos del +sar, diciendo que

hay otro rey, &es*s . El pueblo y los obernadores se perturbaron al oír estas cosas" (


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al !adre. El que no %onra al 4ijo, no %onra al !adre quele envió" -Juan G:;;


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=sí el ;ue%lo de Dios *ue re*unddo en !orno l 4ess: laESSlesia, es decir, la =sa"%lea o Nglesia.

El t!r"ino griego eSSlesia signi$ica la asa"%lea de loslla"ados a salir $uera. os #ue creen las uenas 3oticiasacerca de Jesús la venida del @eino de ios, se so#e!en su &o%ierno volun!ri#en!e, salen del reino de las tinie%las,del siste"a satnico, para entrar a $or"ar parte de l As#%ledel 4ess'

a =sa"%lea "esinica o Nglesia de /risto no es unaorgani4aci'n religiosa, no es una instituci'n de o"%res, sinouna nueva creaci'n, la porci'n de la vie+a


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e&und *se9 tal co"o pro"eti', en %reve Jesucris!o v volver en &lori y $oder para poner $in a esta era, +u4gar el

"undo con +usticia e inaugurar l er #esi0nic de la #ue

a%laron los pro$etas: el 4ilenio ("il a0os), el @eino de los/ielos en su "ani$estaci'n visi%le so%re toda la 9ierra.

&

/uando venga, Jesucris!o des!ruir0 el i#$erio #undil delAn!icris!o #ue a de surgir por el poder de &atans provocandoDuna *ran ribulaciónD so%re todo el "undo:

!ero inmediatamente despu)s de la tribulación deaquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará suresplandor. Has estrellas caerán del cielo y los poderes delos cielos serán sacudidos. Entonces se mani$estará la

seFal del 4ijo del 4ombre en el cielo, y en ese tiempo%arán duelo todas las tribus de la tierra, y ver#n al %i!odel %ombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder

y gran gloria" -Evanelio seún 9ateo ;I:;.

3%ora, con respecto a la venida de nuestro 'e(or &esucristo -... ?adie os enaFe de ninuna manera porque esto no sucederá sin que vena primero laapostasía y se mani$ieste el %ombre de iniquidad, el %ijo de

perdición. Este se opondrá y se alzará contra todo lo que

se llama (ios o que se adora, tanto que se sentará en eltemplo de (ios %aci)ndose pasar por (ios -... 0 entonces será mani$estado aquel inicuo, a quien el 7eFor Jesúsmatará con el soplo de su boca y destruirá con elresplandor de su venida. El advenimiento del inicuo es poroperación de 7atanás, con todo poder, seFales y prodiios

$alsos, y con todo enaFo de injusticia entre los que

perecen, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos" -;K carta a los tesalonicenses ;:.

2;


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A el =nticristo su also Pro$eta ser ecado en el lao de $ueo (el in$ierno), el lugar preparado por ios para el dia%lo sus ngeles.

=contecer entonces )l $ri#er resurrecci+n), por#ue por"edio de /risto a venido l resurrecci+n de los #uer!os paratodos los o"%res:

!ero a%ora, 8risto sí %a resucitado de entre los muertos,como primicias de los que durmieron. !uesto que la muerte

entró por medio de un %ombre, tambi)n por medio de unhombre ha venido la resurrección de los muertos . !orqueasí como en 3dán todos mueren, así tambi)n en +ristotodos ser#n vivificados" (1 /arta a los corintios 15:27-22).

Pero a%r dos !i$os de resurrecci+n:

1) la pri"era: resurrecci'n de vida, cuando /risto vuelva, de lacual participarn todos los #ue $ueron salvos por la $e en elMesías, desde =dn.

2) la segunda: resurrecci'n de condenaci'n, al $inal del Milenio, para los #ue reca4aron a ios su Mesías:

0 muc%os de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna y otros para

ver#enza y eterno %orror" (aniel 12:2).

?o os asombr)is de esto, porque vendrá la %ora cuandotodos los que están en los sepulcros oirán su voz y saldrán,los que %icieron el bien para la resurrección de vida, perolos que practicaron el mal para la resurrección decondenación" (Juan 5:2?-2>).

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Entonces, cuando /risto regrese, los creentes resucitarn pri"ero, Cris!o (u6&r0 su $ue%lo* no para salvaci'n ocondenaci'n, sino para reco"pensar a los cristianos $ieles

puri$icar a los de"s. os cristianos #ue aan sido $ieles aan seguido a Jesús con o%ediencia, reinarn con /ristodurante el Milenio so%re la naciones supervivientes de la 8ran9ri%ulaci'n el +uicio de /risto...

Por#ue despu!s de +u4gar a su pue%lo, Cris!o (u6&r0 !odsls de#0s nciones, todos los #ue no creeron el Evangelio

#ueden vivos cuando /risto vuelva. &ern +u4gados por el trato#ue aan dado a "los %ermanos más pequeFos" de Jesucristo,sus discípulos, #ue sern perseguidos por el =nticristo. Gnosirn al "lao de $ueo" , otros sern reco"pensados entrando,en su condici'n "ortal, al @eino de /risto5:

8ualquiera que os d) un vaso de aua en mi nombre,

porque sois de 8risto, de cierto os dio que jamás perderá su recompensa" -Evanelio seún 9arcos :I.

Entonces Jesucristo esta%lecer su @eino so%re toda la 9ierradurante "il a0os (el Milenio), durante los cuales &atans serecado en la crcel del a%is"o:

+i a un ánel que descendía del cielo y que tenía en sumano la llave del abismo y una ran cadena. El prendió al

dragón, aquella serpiente antigua quien es el diablo y

'atan#s, y le ató por mil a(os- Ho arrojó al abismo y locerró, y lo selló sobre )l para que no enaFase más a lasnaciones, %asta que se cumpliesen los mil aFos. (espu)sde esto, es necesario que sea desatado por un poco detiempo..." -3pocalipsis ;>:


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ercer *se: al $inal del Milenio, &atans ser desatado unave4 "s para poner a prue%a a las naciones. Esta 5l!i#

re%eli+n ser aplastada por ios el dia%lo ser

de$initiva"ente "ec%ado en el lao de $ueo y azu$re" , el %asurero del Gniverso, donde todo lo #ue no es con$or"e alProp'sito de ios ser desecado por toda la eternidad.

T

Entonces se cele%rar el Juicio inl n!e el 7rn Trono%lnco, ante el cual desaparecern los cielos la tierra. A todoslos de"s "uertos de toda la


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del 8ordero.

espu)s me mostró un río de aua de vida, resplandeciente

como cristal, que $luye del trono de (ios y del 8ordero. Enmedio de la avenida de la ciudad, y a uno y otro lado delrío, está el árbol de la vida, que produce doce $rutos,dando cada mes su $ruto. Has %ojas del árbol son para la

sanidad de las naciones. 0a no %abrá más maldición. 0 eltrono de (ios y del 8ordero estará en ella, y sus siervos lerendirán culto. +erán su rostro, y su nombre estará en sus

$rentes. ?o %abrá más noc%e, ni tienen necesidad de luz delámpara, ni de luz del sol porque el 7eFor (ios alumbrará sobre ellos, y reinarán por los silos de los silos"(=pocalipsis 21 - 22:5).

/o"en4ar así la últi"a de la eras de la


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Gna ve4 #ue e"os oído entendido el Evangelio de ios,Tcul es la respuesta #ue ios espera de nosotros paraconcedernos la salvaci'n #ue /risto a logrado para nosotros, #ue nos ace aptos para entrar en &u @eino

T


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don, un regalo (gracia) de ios #ue e"os de reci%ir por"edio de la $e:

"!orque por gracia sois salvos por medio de la fe y estono de vosotros, pues es don de Dios. .o es por obras , para que nadie se loríe. !orque somos %ec%ura de (ios,creados en 8risto Jesús para hacer las buenas obras que

(ios preparó de antemano para que anduvi)semos enellas" (/arta a los e$esios 2:?-17).

as o%ras son i"portantes, pero estas son el $ruto de lasalvaci'n reci%ida por $e. &on o%ras de $e. Por#ue sin $e son"obras muertas", "...!ues todo lo que no proviene de $e es

pecado" (/arta a los ro"anos 1;:2).

esde #ue Jesucristo envi' a sus discípulos por todo el "undo aanunciar estos ecos, ios "anda a todos los o"%res que se

rre$ien!n de su re%eldía sus pecados y cren estas uenas 3oticias para reci%ir su rica gran salvaci'n, #ue nos reconciliacon ios, nos li%ra del +uicio venidero nos ace aptos paraentrar en &u @eino.

Escuce"os directa"ente a Jesús sus ap'stoles:

"... Jesús vino a *alilea predicando el evanelio de (ios, y diciendo: "El tiempo se %a cumplido, y el reino de (ios se %a acercado. B /rrepentíos y creed en el evanelioC"-9arcos :I


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no cree será condenado" (Marcos 16:15-16).

El día #ue Jesús derra"' desde el cielo &u Espíritu so%re sus

discípulos naci' la Nglesia (en la $iesta +udía lla"adaCPentecost!sC), los ap'stoles de Jesús, por %oca del ap'stolPedro, anunciaron el Evangelio a los +udíos #ue esta%an enJerusal!n para esa $iesta:

"Entonces, cuando oyeron esto, se a$liieron de corazón ydijeron a !edro y a los otros apóstoles: /4ermanos,

2qu) %aremos5 !edro les dijo: / /rrepentíos y seabautizado cada uno de vosotros en el nombre de &esucristo para perdón de vuestros pecados, y recibiris

el don del Espíritu 'anto- !orque la promesa es paravosotros, para vuestros %ijos y para todos los que estánlejos, para todos cuantos el 7eFor nuestro (ios llame. 0con otras muc%as palabras testi$icaba y les eA%ortaba

diciendo: /B7ed salvos de esta perversa eneraciónC 3síque los que recibieron su palabra fueron bautizados , y $ueron aFadidas en aquel día como tres mil personas"(


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Entonces les impusieron las manos, y recibieron el Espíritu 'anto" (


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- DmetanoeoD , #ue signi$ica ca"%iar la "anera de pensartotal"ente, se suele traducir co"o arrepenti"iento.- Depistro$eD , #ue signi$ica volverse, dar "edia vuelta, para

ca"inar en la direcci'n opuesta, se traduce conversi'n.

o #ue ios espera de todo a#uel #ue oe el Evangelio es #ue, ala lu4 de se"e+antes noticias, acepte un ca"%io radical en todasu "anera de pensar de vivir. A Ll da el poder de acer todolo #ue de"anda.

En cuanto a l *e, se trata no s'lo de creer #ue ios eDiste, sinode creerle, creer #ue es vera4, #ue es digno de con$ian4a, #ue suPala%ra es verdadera. a $e es aceptar, reci%ir, per"ite #uetodas las realidades procla"adas por el Evangelio se agane$ectivas para el creente:

Es, pues, la $e la certeza de lo que se espera, la convicción

de lo que no se ve" (/arta a los e%reos 11:1).=sí pues, ios espera #ue cada uno recono4ca todos sus

pecados #ue se los con$iese a ios: #ue lla"e pecado a lo#ue Ll lla"a pecado, #ue condene los pecados en su vidaco"o Ll los condena, #ue deter"ine en su cora4'na%andonarlos.

ios espera #ue cada uno a%andone su antigua "anera de pensar para creer a ios, para creer &u Evangelio, todas estasuenas 3oticias #ue e"os presentado a#uí. A co"oconsecuencia de lo anterior, ios espera #ue d! "edia vuelta a%andone su antigua "anera de vivir re%elde deso%ediente

para so"eterse a partir de ese "o"ento al go%ierno de Jesúsco"o tu @e tu &e0or.

;


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Es necesaria una $e real, viva, creer de cor6+n), lo cual se"ani$estar natural"ente en el con*esr con l %oc) a Jesúsco"o el &alvador el &e0or.

El %u!is#o en &u y en el Es$ri!u

"Nespondió Jesús y le dijo: /(e cierto, de cierto te dioque a menos que uno nazca de nuevo no puede ver elreino de Dios- ?icodemo le dijo: /28ómo puede nacer un

%ombre si ya es viejo5 2!uede acaso entrar por seundavez en el vientre de su madre y nacer5 Nespondió Jesús: / (e cierto, de cierto te dio que a menos que uno nazca deagua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios-

Ho que %a nacido de la carne, carne es y lo que %a nacidodel Espíritu, espíritu es" (Evangelio de Juan :-5).

autis"o signi$ica in"ersi'n, su"ergirse en.Bu!is#o en &u'

ios a dispuesto #ue todo el que cre el Evangelio seasu"ergido en agua para #ue, $or #edio de l *e, sea unido a/risto en su "uerte resurrecci'n. =l ser su"ergido en el agua,

el creente es su"ergido en la "uerte de /risto, de "odo #uesu vie+o o"%re es sepultado en las aguas puri$icadoras. =l salirdel agua, el creente renace co"o una nueva creaci'n en /risto,

participa de la vida resucitada de /risto:

"2noráis que todos los que $uimos bautizados en 8risto Jesús $uimos bautizados en su muerte5 !ues, por el

bautismo $uimos sepultados juntamente con )l en la

5


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muerte, para que así como 8risto $ue resucitado de entrelos muertos por la loria del !adre, así tambi)n nosotrosandemos en novedad de vida. !orque así como %emos sido

injertados con )l en la semejanza de su muerte, tambi)n lo seremos en la semejanza de su resurrección" (/arta a losro"anos 6:-5).

El agua por sí sola no tiene ningún poder. a e$icacia de este"andato de Jesús est en la $e de la persona %auti4ada en lasrealidades espirituales representadas. El orden en toda la

Escritura es claro:

1U: creer despu!s de oír, tener una $e personal,

2U: %auti4arse.

Por tanto, el %autis"o de ni0os #ue todavía no an alcan4ado el

uso de ra4'n, #ue no pueden oír, co"prender creer elEvangelio, no es vlido. Esta es una de las "ucas cosas #uean sido trastornadas a lo largo de la istoria de la /ristiandad,con consecuencias $unestas, pues no todos los #ue vienensiendo lla"ados CcristianosC an nacido verdadera"ente denuevo, así la Nglesia dio paso a la C/ristiandadC, #ue inclueverdaderos $alsos cristianos.

Bu!is#o en el Es$ri!u'

Juan el autista, preparando el ca"ino a Jesús el Mesías, decía:

"0o os %e bautizado en aua, pero )l os bautizará en el Espíritu 7anto" (Evangelio según Marcos 1:?).

A Jesús, despu!s de resucitar, instruía así a sus discípulos:

6


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"0 estando juntos, les mandó que no se $uesen de Jerusal)n, sino que esperasen el cumplimiento de la promesa del !adre, Dde la cual me oísteis %ablar porque

Juan, a la verdad, bautizó en aua, pero vosotros ser)isbautizados en el Espíritu 7anto despu)s de no muc%os díasD-... recibiris poder cuando el Espíritu 'anto haya venidosobre vosotros , y me ser)is testios en Jerusal)n, en toda

Judea, en 7amaria y %asta lo último de la tierra" (


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organis"o viviente en el #ue uno es in+ertadoso%renatural"ente por el Espíritu:

"!orque de la manera que el cuerpo es uno solo y tienemuc%os miembros, y que todos los miembros del cuerpo,aunque son muc%os, son un solo cuerpo, así tambi)n es8risto. !orque por un solo Espíritu fuimos bautizadostodos en un solo cuerpo , tanto judíos como rieos, tantoesclavos como libres y a todos se nos dio a beber de unsolo Espíritu" (1 carta a los corintios 12:12-1).

El don del Espíritu tiene dos aspectos co"ple"entarios:envuelve al creente por $uera (%auti4ados), lo llena pordentro (%e%er). Por la $e en /risto %e%e"os al Espíritu para#ue "ore en nosotros de "anera per"anente* ta"%i!n nosreviste de poder para ser testigos valientes de /risto ante elsiste"a "aligno de este "undo.

9odos estos aspectos de la respuesta #ue ios espera de todoslos o"%res son con$ir"ados por la /arta a los e%reos, dondese les lla"a )ls doc!rins ele#en!les de Cris!o), )el*und#en!o) so%re el #ue co"ien4a a edi$icarse la vidacristiana:

"!or tanto, dejando las doctrinas elementales de 8risto, siamos adelante %asta la madurez, sin poner de nuevo el $undamento del- arrepentimiento de obras muertas,-; de la $e en (ios,-= de la doctrina de bautismos,-I de la imposición de manos,-G de la resurrección de los muertos-O y del juicio eterno" (


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Esto es s'lo el principio del /a"ino del &e0or, #ue se eDtiendeasta la eternidad:

"!ero la senda de los justos es como la luz de la auroraque va en aumento %asta que es pleno día" -!roverbiosI:M.

a salvaci'n ganada por /risto, #ue nos ace aptos para entraren el @eino de los /ielos, es integral, tan grande #ue s'lo poretapas nos la pode"os apropiar dis$rutar. Estos son los pasos

re#ueridos por ios para reci%ir la salvaci'n inicial, la cualintroduce en un proceso acia la "adure4 la salvaci'n co"pletadispuesta por ios:

"9ás bien, como está escrito: 8osas que ojo no vio ni oídooyó, que ni %an surido en el corazón del %ombre, son lasque (ios %a preparado para los que le aman" (1 carta a

los corintios 2:>).

>


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Esti"ado lector, lo #ue aca%as de leer est siendo usado porios en estos "o"entos para a%larte a ti personal"ente:

"3sí que, somos embajadores en nombre de 8risto y como

(ios os eA%orta por medio nuestro, roamos en nombre de8risto: BNeconciliaos con (iosC -... 0 así nosotros, comocolaboradores, os eA%ortamos tambi)n que no recib#is envano la gracia de Dios porque dice: DEn tiempo $avorablete escuc%), y en el día de la salvación te socorríD. 1%e aquíahora el tiempo m#s favorable2 1%e aquí ahora el día de

salvación2" (2 /arta a los corintios 5:27: 6:1-2).

!+a"e ani"arte a aprovecar la gracia #ue ios te esto$reciendo aora "is"o to"ando prestadas unas pala%ras de unapreciado er"ano "ío en /risto:

3o deseces estas uenas 3oticias #ue ios a #ueridoco"unicarte, no lo de+es para "a0ana, no est en sus "anos tu

$uturo.

ios te a"a te co"prende, Ll te cre'F A aora "is"o te aencontrado para a%larte, pues te a estado %uscando, aun#ue túno te as dado cuenta.

&i tú crees estas uenas 3oticias por &u gracia lo decides,

puedes invocar aora "is"o a ios en el no"%re de Jesucristo, decirle de todo cora4'n #ue reconoces #ue as pecado "uco,

;7

Un ll##ien!o &rve y ur&en!e91NO DESEC:ES LA 7RACIA DE DIOS2


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pero #ue por &u gracia te arrepiente de todos tus pecados, #uereci%es a Jesús co"o tu &alvador &e0or, co"o el


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3o te agas el inocente, ni seas descuidado, por#ue entonces tus"ales te alcan4arn.

L #ni*es!ci+n del reino de los cielos $ro*e!i6d, es!0#0s cerc que nunc' Jesucris!o re&resr0 $ron!o, vendr0$or se&und ve6 co#o lo $ro#e!i+, y "r0 (uicio' osaconteci"ientos de este siglo, cada ve4 "s dolorosos, son lasse0ales pro$eti4adas por Ll #ue anuncian &u cercanía.

Ll a dico #ue si alguno no est con Ll, entonces est contra

Ll. Te parte de #ui!n ests tú

3o seas ti%io. /o"pro"!tete en serio con Jesucristo, pues Ll"is"o te audar a acerlo.


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"is"o.

1Esc5c"le "or2 El #>n no es suyo, y l e!ernidd es

irrevoc%le' 3o arriesgues tu $uturo eterno en tu insensate4. &!sa%io. =tiende la Pala%ra de ios #ue est en la i%lia, las&agradas Escrituras, #ue por inspiraci'n divina escri%ieron los

pro$etas ap'stoles del &e0or.

Lee !en!#en!e l S&rd Escri!ur, $idindole Diosque $or Su Sn!o Es$ri!u !e yude en!ender' Consider

Jesucris!o #uy !en!#en!e'

3o te enga0es a ti "is"o, por#ue la "uerte te esperasegura"ente cuando donde tú "enos lo esperas ni te loi"aginas.

3o te de+es enga0ar por los o"%res, ni por tu propia torpe4a.

&'lo ios te puede dar Kida eterna, por "edio de &u


44/46

El re"ordi"iento te perseguir sie"pre.

ile, pues, a Jesucristo, #ue tú crees en Ll, por &u gracia, le

reci%es, de todo el cora4'n le entregas tu vida. Pídele ta"%i!ncon con$ian4a #ue te guíe a ti a los tuos. 3o esperes a losde"s. @ecí%ele tú pri"ero, para #ue los tuos lo reci%an "s$cil.

S %u!i6do en Cris!o' &! un verdadero cristiano. or#$r!e de l *#ili de Dios, #ue es una sola, $or"ada por todos

sus verdaderos i+os, a#uellos #ue le creen an sido perdonados de sus pecados, al ser co"prados eterna"ente porla sangre de /risto, regenerados para sie"pre por &u Espíritu.

Re5ne!e con cris!inos &enuinos para agradecer adorar aios, aprender considerando &u Pala%ra, las &agradasEscrituras, para ani"aros para acer el %ien con la auda de

ios. Preprate para la "ani$estaci'n del reino de ios #ue estcerca.

No !e de(es dis!rer, ni rrs!rr $or el Di%lo' En*+c!e delleno en Jesucris!o, conocers de verdad a ios, &u a"or, &u

plan &u prop'sito.

ios #uiere #ue tú le cono4cas verdadera"ente co"o a Padre, te goces con Ll, con lo #ue Ll a eco, con lo #ue se a propuesto acer con los #ue le a"an reci%en con con$ian4a.

Jesucristo interviene. &u Espíritu se est "oviendo actuando.

3o todo ser sie"pre guerras, "asacres, al%orotos, terre"otos,

a"%res, desastres, en$er"edades, in+usticias, violencia "aldad. Estos son los estertores $inales de este siste"a del

;;


45/46

"undo, los dolores de parto cada ve4 "s $recuentes e intensos por la "aldad en la tierra. =l%orear, pronto se ver la"ani$estaci'n del reino de los cielos con la segunda venida de

nuestro &e0or Jesucristo. Esp!ralo. Kiene pronto.

Encara la vida con la auda del ivino Espíritu. Me+'rala desdea con Jesucristo. 9u con$ian4a en Ll te per"ite salvarte. 9uincredulidad re%eli'n te desonran arn #ue per"ane4caso%re ti la condenaci'n eterna:

"!orque de tal manera amó (ios al mundo, que %a dado a su 4ijo uni)nito, para que todo aquel que en )l cree no se pierda, mas tena vida eterna. !orque (ios no envió a su 4ijo al mundo para condenar al mundo, sino para que elmundo sea salvo por )l. El que cree en )l no escondenado pero el que no cree ya %a sido condenado,

porque no %a creído en el nombre del uni)nito 4ijo de

(ios. 0 sta es la condenación3 que la luz ha venido almundo, y los hombres amaron m#s las tinieblas que laluz , porque sus obras eran malas" (Evangelio según Juan.16-1>).

No es!0s s+lo. ios est contigo por ti* pero de%es reci%irlo por &u gracia. 3osotros, los cristianos, ta"%i!n esta"os por ti.

ecídete.

Este "ensa+e delante de ti, signi$ica #ue a as sido lla"ado por ios. 3o tene"os eDcusa.

(8ino Na$rancesco)

VVVVVV

;5


46/46

Huedo a tu disposici'n si deseas dar el paso "s i"portante detu vida: reci%ir a /risto, reci%ir la salvaci'n de ios, avan4aren el /a"ino del &e0or.

A si deseas reci%ir por correo electr'nico o en papel(gratuita"ente) un li%ro con estas uenas 3oticias el /a"inodel &e0or Jesús eDpuestos en una "anera "s a"plia

pro$unda,

escrí%e"e a esta direcci'n: placido.$errandi4Wg"ail.co"

B ll"a"e a este tel!$ono: 65; 5; 5 ?

B para cual#uier otra duda o consulta.

9u servidor en /risto

Plcido errndi4

3ovelda (=licante)
mailto:[email protected]:[email protected]

el evangelio acerca de jesús y el reino de los cielos

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