el fin del antiguo régimen
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1. EL FIN DEL ANTIGUO RÉGIMEN.
1. La monarquía absoluta.
La forma de gobierno dominante en el Antiguo Régimen fue la monarquía: el gobierno de uno solo (del griego μονος ‘uno’, y αρχειν ‘gobierno’).
Los reyes consideraban sus reinos como un patrimonio personal, que dejaban en herencia a sus hijos por lo que podían dividirse o incrementarse mediante matrimonios.
→ El Imperio Carolingio fue repartido entre los tres hijos de Luis I.
En la Edad Moderna los reyes concentraron todos los poderes.
El poder del rey estaba limitado por:
- La resistencia de los poderes locales (nobleza, clero, ayuntamientos,...).
- La existencia de asambleas representativas (Cortes, Parlamento, Estados Generales,...).
- Las Leyes Fundamentales de cada reino.
El poder de los reyes absolutos se justificó por su supuesto origen divino (Dei gratia).
Justificaciones intelectuales de la monarquía absoluta:
- El francés Jacques Benigne Bossuet (1627-1704) defendía que los reyes habían sido establecidos por Dios (La política según las Sagradas Escrituras).
- El inglés Thomas Hobbes (1588-1679) defendió un poder fuerte para evitar la guerra de todos contra todos, que identificaba con el estado natural humano (Leviatán).
→ La película “Le roi danse” muestra a Luis XIV, conocido como el “rey sol”, el máximo representante del modelo de monarquía absoluta. A él se le atribuye la conocida frase “El estado soy yo”.
Texto: La justificación del poder absoluto de los reyes
Cuando el príncipe ha juzgado, ya no hay otro juicio. Los juicios soberanos se atribuyen a Dios mismo. Cuando Josafat estableció jueces para juzgar al pueblo dijo: No juzguéis en nombre de los hombres, sino en nombre de Dios (...). Es preciso obedecer a los príncipes como a la justicia misma. Ellos son dioses y participan de algún modo de la independencia divina.
J. B. BOSSUET, Política según las Sagradas Escrituras, 1709.
Texto: La justificación del poder absoluto de los reyes
Los pactos que no descansan en la espada no son más que palabras, sin fuerza para proteger al hombre, en modo alguno. Por consiguiente, (…) si no se ha instituido un poder (…), cada uno fiará tan solo, y podrá hacerlo legalmente, sobre su propia fuerza y maña, para protegerse contra los demás hombres.
El único camino para erigir semejante poder común, capaz de defenderlos (…), es conferir todo su poder y fortaleza a un hombre o a una asamblea de hombres, todos los cuales (…) puedan reducir sus voluntades a una voluntad.
T. HOBBES, Leviatán, 1651.
2. Población y sociedad en el Antiguo Régimen.
2.1 El régimen demográfico antiguo.
Hubo un débil crecimiento natural de la población.
La mortalidad era elevada por: falta de higiene, epidemias, hambrunas y guerras.
La natalidad también era elevada.
Texto: el régimen demográfico antiguo
A finales del siglo XVII, la vida de un padre de familia medio (...), podía ser esquematizada así: nacido en una familia de cinco hijos, no había visto más que a la mitad llegar a la edad de 15 años; había tenido, como su padre, otros cinco hijos de los que sólo vivían dos o tres a la hora de su muerte. Este hombre viviendo como media hasta los 52 años (...), había así visto morir en su familia directa una media de nueve personas, entre ellas uno de sus abuelos (...), sus dos padres y tres de sus hijos. Había vivido dos o tres periodos de hambre y tres o cuatro de carestía, ligados a las malas cosechas, que aparecían como media cada diez años; había conocido dos o tres epidemias de enfermedades infecciosas, sin hablar de las epidemias casi permanentes de sarampión, escarlatina, difteria,... que se cobraban víctimas cada año. J. FOURASTIE, 1959.
La población siguió siendo mayoritariamente rural, aunque crecieron las ciudades superando algunas los 500.000 habitantes.
→ Evolución demográfica de Londres.
Entre los movimientos de población de la época destacó el producido por la colonización de América.
2.2 La sociedad estamental.
Era una sociedad basada en la desigualdad legal.
Se pertenecía a un grupo social en función del nacimiento.
Era una sociedad estática.
Origen medieval: división social trinitaria.
Los privilegiados no pagaban impuestos y cobraban impuestos. Poseían grandes extensiones de tierra. Incluían a:
» La nobleza (monopolizaba cargos políticos).
» El clero (no era un grupo homogéneo).
Los no privilegiados agrupaban a personas muy diferentes, pero todos pagaban impuestos. Incluían:
» La burguesía (enriquecida, pero sin poder político).
» Las clases populares urbanas.
» Los campesinos.
3. La economía del Antiguo Régimen:
la agricultura de subsistencia.
Durante la Edad Moderna, Europa mantuvo una economía preindustrial, en la que el sector más importante fue el agrícola. A pesar de ello la productividad agrícola era baja por el retraso tecnológico, la dependencia de la naturaleza y el predominio de la propiedad señorial.
Las explotaciones podían ser en openfield (campos abiertos) o bocage (cercamientos).
La mayor parte de la tierra pertenecía a los señores feudales laicos o eclesiásticos (señoríos), aunque también había tierras propiedad de la corona (de realengo) y comunales.
La mayor parte de los campesinos no eran propietarios de tierras y tenían que pagar numerosos impuestos.
Ante las malas condiciones de vida, hubo diversas revueltas campesinas antiseñoriales.
En las ciudades se desarrolló la actividad artesanal en torno a los gremios, agrupaciones de artesanos de un mismo oficio que regulaban calidades, trabajo, precios,...
También las ciudades favorecieron el desarrollo comercial a través de mercados y ferias, progresivamente sustituidos por lonjas y casas de contratación (comercio interior).
La base del desarrollo comercial fue el comercio exterior internacional, gracias a la expansión colonial y la creación de compañías estatales con monopolios de comercio.
4. La crisis del Antiguo Régimen.
4.1 Cambios políticos: regímenes parlamentarios.
En las Provincias Unidas y Gran Bretaña en el siglo XVII se establecieron regímenes parlamentarios superando las monarquías absolutas.
La nobleza y burguesía protestantes de las Provincias Unidas se enfrentaron a la católica Monarquía Hispánica (1568-1648), estableciendo en 1581 la Unión de Utrecht y en 1587 la República, dirigida por el estatúder Guillermo de Orange.
En Gran Bretaña, la nueva dinastía Estuardo (Jacobo I y Carlos I) buscó establecer una monarquía absoluta durante el siglo XVII, aprobando nuevos impuestos y guerras sin convocar al Parlamento, institución de origen medieval formada por los estamentos privilegiados (lores) y por la burguesía (comunes).
Esta situación provocó el estallido de una guerra civil entre el ejército del rey y un ejército del Parlamento (New Model Army), apoyado por burgueses puritanos (1642-1649).
Evolución de las zonas de dominio de los monárquicos y de los puritanos (parlamentarios) durante la guerra civil.
En 1649 Carlos I es decapitado, acusado de alta traición, y el líder del ejército parlamentario, Oliver Cromwell establece una república dictatorial, combatiendo a escoceses e irlandeses y dejando como heredero a su hijo.
→ La película “Matar a un rey” narra el proceso que condujo a la decapitación de Carlos I en 1649.
En 1660 el Parlamento acepta restaurar la monarquía con Carlos II, hijo de Carlos I. Carlos II gobernó bajo el control del Parlamento, pero su heredero, Jacobo II, prescindió del Parlamento y defendió el catolicismo, lo que le enfrentó con el Parlamento y la iglesia anglicana.
En 1689 el Parlamento decidió nombrar rey al protestante príncipe holandés Guillermo de Orange, casado con la hija de Jacobo II, jurando ambos una Declaración de Derechos (Bill of Rights) que limitaba sus poderes.
Texto: el régimen parlamentario inglés
En estas circunstancias, los llamados Lores y los Comunes, hoy unidos en virtud de sus cartas y elecciones, constituyendo la representación plena y libre de la Nación […], declaran:
1.º Que el pretendido poder de la autoridad real de suspender las leyes o de ejecutar leyes sin el consentimiento del Parlamento es ilegal.
4.º Que cualquier petición de dinero para la Corona o para su uso, bajo pretexto de prerrogativa, sin el consentimiento del Parlamento, por un tiempo más largo o de una manera que no sea consentida por el Parlamento, es ilegal.
PARLAMENTO INGLÉS, Declaración de Derechos, 1689.
4.2 Cambios sociales: el auge de la burguesía.
En el siglo XVIII se produjo un crecimiento demográfico gracias a: paz, ausencia de epidemias y nuevos cultivos.
En el ámbito de la sociedad estamental, al crecer la riqueza de la burguesía, se incrementó su descontento por su marginación social y política originada al formar parte del estamento no privilegiado.
4.3 Cambios económicos: el capitalismo comercial.
En agricultura se incrementó la producción al introducirse la rotación cuatrienal, nuevos productos e instrumentos agrícolas, cercarse campos,...
4.3 Cambios económicos: el capitalismo comercial.
En agricultura se incrementó la producción al introducirse la rotación cuatrienal, nuevos productos e instrumentos agrícolas, cercarse campos,...
En el sector secundario destacó el desarrollo del sistema de trabajo a domicilio (domestic system), fuera del control de los gremios, lo que permitía aumentar la producción.
Un empresario capitalista compra la materia prima y la distribuye entre familias campesinas
Un empresario capitalista compra la materia prima y la distribuye entre familias campesinas
Los campesinos fabrican la mercancía en los meses de descanso agrario
Los campesinos fabrican la mercancía en los meses de descanso agrario
El empresario capitalista recoge el productoEl empresario capitalista recoge el producto
El empresario se ocupa de distribuir o vender la mercancía
El empresario se ocupa de distribuir o vender la mercancía
Además las monarquías impulsaron las manufacturas (Reales Fábricas), especializadas en productos de lujo.
Sin embargo, la base del desarrollo económico del siglo XVIII fue el comercio colonial, que se concretó en el comercio triangular, basado en el comercio de esclavos.
La doctrina económica dominante en la Edad Moderna fue el mercantilismo (defendida por Jean-Baptiste Colbert), que favoreció la acumulación de capital y con ello el desarrollo del capitalismo.
5. La ciencia moderna y los descubrimientos geográficos.
5.1 Los avances científicos.
El Renacimiento al recuperar la cultura grecorromana impulsó una mayor preocupación hacia el hombre (humanismo), revalorizando la razón y la técnica frente a las creencias religiosas dominantes en la Edad Media.
Nicolás Copérnico desarrolló en el siglo XVI la teoría heliocétrica, que ponía en el centro del universo al Sol. Johannes Kepler descubrió la órbita elíptica de los planetas.
Galileo Galilei, gracias al perfeccionamiento del telescopio, demostró la teoría heliocéntrica. Tuvo que enfrentarse a la Inquisición.
En el siglo XVIII William Herschel elaboró grandes telescopios con los que descubrió nuevos astros.
En física Galileo Galilei demostró que todos los cuerpos caían hacia la tierra con un movimiento uniformemente acelerado. Isaac Newton (1643-1727) revolucionó la ciencia con la formulación de la ley de la gravedad o de atracción de los cuerpos y con sus estudios sobre la luz.
Otros avances en física se centraron en la electricidad. Benjamin Franklin inventó el pararrayos.
Alessandro Volta creó en 1800 una pila o batería eléctrica.
En química Antoine Lavoiser, que descubrió el oxígeno y la ley de conservación de la masa.
En medicina Miguel Servet describió la circulación de la sangre en el siglo XVI.
En 1798 Edward Jenner descubrió la primera vacuna, la de la viruela.
5.2 Los descubrimientos geográficos.
Gracias a los progresos en la cartografía y en la navegación, durante la Edad Moderna se hicieron grandes descubrimientos. En 1522 Juan Sebastián Elcano concluyó la primera vuelta al mundo.
Vitus Bering, al servicio de Rusia, recorrió por primera vez el estrecho entre Asia y América que lleva su nombre.
Alexander Mackeinze recorrió en Canadá el río que lleva su nombre hasta alcanzar el Océano Glacial Ártico.
Mungo Park recorrió el río Níger en África.
El inglés James Cook mediante tres viajes aumentó el conocimiento del Pacífico Sur.
El francés conde de La Pérouse, protagonizó una expedición de circunnavegación.
Alessandro Malaspina protagonizó una expedición científica encargada por España.
6. Críticas al Antiguo Régimen: la Ilustración.
6.1 Antecedentes, origen y expansión.
- Definición: Movimiento intelectual nacido en Gran Bretaña a finales del siglo XVII y difundido por Francia en el siglo XVIII basado en la difusión del racionalismo y crítico con el Antiguo Régimen.
- Antecedentes:
Humanismo renacentista antropocentrista que se opuso al teocentrismo de la Edad Media, contemplando como centro del universo no a Dios sino al ser humano, recuperando así la tradición grecorromana clásica. Este movimiento cultural abrió las puertas al progreso científico.
- Origen:
La Ilustración se inició en el periodo entre 1680 y 1730 en Inglaterra y las Provincias Unidas destacando las aportaciones de John Locke (defensor de la división de poderes) e Isaac Newton (que estableció el método científico).
- Expansión: Desde mediados de siglo XVIII se generalizó por toda Europa, y Francia se convirtió en el centro de difusión del ideario ilustrado junto con las grandes capitales de Europa y las principales ciudades portuarias.
6.2 Bases del pensamiento ilustrado.
El pensamiento ilustrado fue desarrollado por clases educadas (aristocracia, clero y burgueses). Sus características fueron:
- Antropocentrismo.- Defensa de la razón: “Sapere aude”. - Crítica racional contra la tradición, representada por las autoridades y la religión.- Interés por la educación para difundir la razón.- Tolerancia religiosa. Cosmopolitismo.- Consideran la naturaleza como fuente del derecho.- Fe en el progreso e interés en la economía.- Crítica a las desigualdades sociales.
Texto: la Ilustración
La Ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad. […] La mayoría de los hombres, a pesar de que la naturaleza los ha librado desde tiempo atrás de conducción ajena, permanecen con gusto bajo ella a lo largo de la vida, debido a la pereza y la cobardía. Por eso les es muy fácil a los otros erigirse en tutores. ¡Es tan cómodo ser menor de edad! […]
Todavía falta mucho para que la totalidad de los hombres, en su actual condición, sean capaces o estén en posición de servirse bien y con seguridad del propio entendimiento, sin acudir a extraña conducción.
IMMANUEL KANT, ¿Qué es Ilustración?, 1784.
6.3 Grandes pensadores ilustrados.
John Locke (1632-1704).
“Tratado sobre el gobierno civil”. 1690.
Defiende: una monarquía limitada (separa poder ejecutivo y legislativo); la igualdad ante la ley; el laicismo y las libertades basadas en el derecho natural; la propiedad y el sufragio censitario.
Jean Le Rond d´Alambert (1717-1783) y Denis Diderot (1713-1784).
Dirigen la “Enciclopedia” (Diccionario razonado de las ciencias, las artes y oficios). Publican 28 volúmenes entre 1751 y 1772.
Defienden la tolerancia, el interés por la ciencia y la técnica, la modernización de la economía.
Charles Louis de Secondat – Barón de Montesquieu (1689-1755).
“El espíritu de las leyes”. 1748.
Defiende la división de poderes.
François Marie Arouet – Voltaire (1694-1778).
“Tratado sobre la tolerancia”. 1763.
Contrario al fanatismo religioso. Defiende las libertades.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778).
“El contrato social”. 1762.
Defiende la soberanía nacional: la existencia de un contrato en cada comunidad por la que la voluntad general es cedida a un soberano.
Piensa que la propiedad privada genera desigualdades.
6.4 El despotismo ilustrado.
- Definición: Utilización de las ideas de la Ilustración por parte de los monarcas absolutos para aumentar su poder y riqueza mediante la modernización del país. Lema: “Todo para el pueblo pero sin el pueblo”.
- Reformas promovidas por reyes ilustrados: refuerzo de la administración, fomento de la educación, creación de reales fábricas, fomento de la agricultura y el comercio, regalismo (control religioso por parte de reyes), reformas urbanísticas, reforma de asambleas de representantes,…
- Ejemplos de déspotas ilustrados: Carlos III (España), Federico II (Prusia), José II (Austria), José I (Portugal), Catalina II (Rusia), Luis XVI (Francia),...