el-Kitap el-Esasiyye fî et-Tasrîf

Ömer NECÂTÎ

el-Kitap el-Esasiyye fî et-Tasrîf

Ömer NECÂTÎ Ankara 2000

2

;مدارس العثماينة اللغة العربية في التعليم

لغاتهم ليست , كثير من العلماء الاكابر درسوا في المدارس العثماينة

كيف تعلموا لغة القرآن الكريم مكملا و كانوا من . العربي اصلا

هذان .. ملا حسرو و آقشمس الدين, مثلا من هاءلاء . العلماء الاكابر

, لملا حسرو كتاب مشهور. فاتح استانبول, شيخان فاتح سلطان محمد

هذا الكتاب يدرس في المدارس , , "ت في اصول الفقهالمرآ"

. في دروس اصول الفقه. سنة ٠٥٥العثمانية طوال

احب ان اكتب في هذا بنسبة عون الله سبحانه , اعجبني هذا الموضوع

س علم الصرف وعلم النحو , في هذا الموضوع . و تعالي و انا ادر

.منذ سنين العديدة

و كتاب البناء و كتاب المقصود في علم و أخترت كتاب الامثلة

.الصرف للطلاب

3

كتاب الامثلة و علماءنا رحمهم الله عز و جل

للامام علي , ان كتاب الامثلة , روي في المصادر الصرفية العربية

. المرتضي كرم الله وجهه و رضي الله عنه و عن جميع اهل بيته

فضلون هذا الكتاب المهم في بداية اتفكر ان العلماء العثمانية كانوا ي

لاجل محبتهم علي امير المأمنين , دراساتهم و يشرحونه شرحا كثيرا

الامام علي المرتضي كرم الله وجهه و رضي الله عنه و لاجل محبتهم

.علي اهل بيت رسول الله صلي الله عليه و سلم

". ابهاانا مدينة العلم و علي ب"قال رسول الله صلي الله عليه و سلم

في الموقع , ان الامير رضي الله عنه , نفهم من هذا الحديث الشريف

اذا كان ننتظر الي سلسلة علماءنا . الاعلي في علم الظاهر و الباطن

مثلا سلسلة الامام الاعظم ابو حنيفة او سلسلة الامام الشافي و غيرهم ,

ه و نجد الامام علي المرتضي كرم الله وجه, رحمهم الله عز و جل

. رضي الله عنه بعد الرسول صلي الله عليه و سلم في السلسلة الشريفة

. انشاء الله عز و جل سنضع هذه السلسلة في هذه الصحف في الآتية

. كتاب الامثلة باب مكمل في دخول العربية القرآنية في علم الصرف

في الحقيقة كثير من العلماء من الفقهاء و المحدثين و المفسرين

بدراساتهم في سنهم الصغيرة بكتاب الامثلة الشريقة يبدءون

4

شروح الامثلة في لغة العربية

والصلات و السلام علي رسولنا محمد و علي , الحمد لله رب العلمين

.آله و صحبه اجمعين

, كانت صحبتنا في كتاب الامثلة; اما بعد

كل شيء , مهمالعرش , "ثبت العرش ثم انقش", هذا قول جميل جدا

كتاب الامثلة عرش للغة العربية و ان كان بسيط . يستند علي العرش

الامام علي المرتضى رضي الله عنه , روي انه. و قليل الصحيفة

. الامام رضي الله عنه باب مدينة العلم, الله سبحانه و تعالي اعلم, كتبه

, كريمكتب عرش لغة القرآن ال, من قلم باب مدينة العلم , راءع جدا

شرحت هذا الكتاب في لسان , لاجل هذا انا احب كتاب الامثلة كثيرا

تلخيص كتاب الامثلة في هذا الموقع, التركي و ايضا لخصته

,كثير من العلماء عثمانية شرحوه بلسان العربي و لسان التركي

طبع في استانبول او المخطوطات ,شروح الامثلة في لغة العربية

٣١٣١, استانبول , شرح الامثلة, فيمصلح الدين مصط

٣١٥٠,در سعادت , شرح الامثلة, احمد جلبي

٣١٥٣,در سعادت , شرح الامثلة, داوودالقرسي

٣١٠١,در سعادت ,شرح الامثلة ,كفوي

٣١٢١,در سعادت ,شرح الامثلة ,علي مهدي

٣١٢١, در سعادت ,زبدة الصرف و شرح الامثلة , الحاج عبد الكريم

تكلي -قسم آنطاليا , مكتبة السليمانية , شرح الامثلة, محمد عبد الله بن

المخطوطات, ٠٢١/١;ن, اوغلو

5

الامثلة المختلفة و الاشتقاق

ان علم الصرف ام العلوم و ان . الامثلة المختلفة اساس علم الصرف

العلوم العربية وسيلة الي علوم القرآن الكريم و الاحاديث النبوية و

العلوم العربية التصريف و هو علم باصول يعرف بها احد اركان

لا تحصل هذه . تحويل الاصل الواحد الي امثلة مختلفة لمعان مقصودة

.المعان الا بعلم التصريف

" مفاعلة"و هو مصدر من وزن "" مثال""جمع كلمة , "الامثلة"كلمة

.بمعني المفعول ههنا

و " فعالا و فيعالا ,مفاعلة, يفاعل, فاعل "و هو " المفاعلة"وزن

كما سندرس في " مثالا و ميثالا, مماثلة , يماثل, ماثل "موزونه

" .كتاب البنا"

6

الامثلة المختلفة

(أربعة وعشرون صيغة )

نصر

ينصر

نصرا

ناصر

منصور

لم ينصر

لما ينصر

ما ينصر

لا ينصر

لن ينصر

لينصر

لا ينصر

انصر

لا تنصر

منصر

منصر

نصرة

نصرة

نصير

نصري

ار نص

انصر

ما انصره

وانصر به

7

الامثلة المختلفة تعريف

:نصر -1

المفرد المذكر الغاءب, البناء المعلوم, الفعـــــل المــــاضي

المفرد المذكر الغاءب, البناء المعلوم, الفعــــل المضارع: ينصر -2

المفرد , المصدر غير الميمي: نصرا -3

المفرد المذكر ,اسم الفاعل: ناصر -4

المفرد المذكر,اسم المفعول: منصور -5

,الجحد المطلق-الفعـــل المضارع : لم ينصر -6

مفرد المذكر الغاءبال, البناء المعلوم

, البناء المعلوم,الجحد المستغرق -الفعل المضارع : لما ينصر -7

المفرد المذكر الغاءب

المفرد , البناء المعلوم,نفي الحال-الفعل المضارع : ما ينصر -8

المذكر الغاءب

المفرد , البناء المعلوم, نفي الاستقبال-الفعل المضارع : لا ينصر -9

لمذكر الغاءبا

, البناء المعلوم, تأكيد نفي الاستقبال-فعل المضارع: لن ينصر -11

المفرد المذكر الغاءب

المفرد المذكر الغاءب, البناء المعلوم, أمر الغاءب: لينصر -11

المفرد المذكر الغاءب, البناء المعلوم,نهي الغاءب: لا ينصر -12

المفرد المذكر المحاطب, البناء المعلوم,اضرأمر الح: انصر -13

المفرد المذكر المحاطب, البناء المعلوم, نهي الحاضر: لا تنصر -14

المفرد ,اسم المكان ,اسم الزمان,المصــدر الميمي: منصر -15

المفرد ,اسم الآلة: منصر -16

المفرد ,مصدر المرة: نصرة -17

المفرد ,نوعيالمصدر ال:نصرة -18

المفرد المذكر,اسم التصغير: نصير -19

المفرد المذكر,الاسم المنصوب: نصري -21

8

ار -21 المفرد المذكر,مبالغة اسم الفاعل: نص

المفرد المذكر,اسم التفضيل: انصر -22

المفرد المذكر ,البناء المعلوم,فعل التعجب الاول: ما انصره -23

الغاءب,

المفرد المذكر ,البناء المعلوم,فعل التعجب الثاني: وانصر به -24

الغاءب

9

;الاشتقاق

, الاصل في الاشتقاق . و هو تحويل الاصل الواحد الي امثلة مختلفة

, و عند العلماء الكوفيون . المصدر عند العلماء البصريون

.الفعل الماضي اصل في الاشتقاق

و هو اخراج تسعة اشياء من كل مصدر عند العلماء الاشتقاق

.البصريون

امر مثل , مضارع مثل ينصر, تسعة اشياء و هي ماض مثل نصر

اسم المفعول مثل , اسم الفاعل مثل ناصر,نهي مثل لاتنصر , انصر

اسم آلة مثل , اسم زمان مثل منصر, اسم المكان مثل منصر , منصور

.منصر

.فهو مشتق منه بالذات, "نصرا"اصله : نصر

فهو مشتق من المصدر بالواسطة يعني , "نصر"اصله :ينصر

"نصر"مشتق من " ينصر"لان " نصر"بواسطة

و " نصر""فهو مشتق من المصدر بواسطة , " ينصر"اصله :انصر

عند جمهور العلماء و عند الامام الاعظم سيدنا قدوتنا ابو " ينصر"

".نصر"اصله , حنيفة

.مشتق من المصدر بالواسطة, " ينصر"صله ا:لاتنصر

مشتق من المصدر بالواسطة , " ينصر"اصله :ناصر

مشتق من المصدر بالواسطة , " ينصر"اصله :منصور

مشتق من المصدر بالواسطة , " ينصر"اصله :منصر

مشتق من المصدر بالواسطة, " ينصر"اصله :منصر

لواسطة مشتق من المصدر با, " ينصر"اصله :منصر

مشتق من المصدر بالواسطة, " ينصر"اصله :منصر

10

;تعريف الافعال و بناءهم

:تعريف الافعال

الفعــــــــــــل المــــــــــــــــــــاضي: نصر

الفعــــــــــــل المضارع: ينصر

الجحد المطلق-الفعــــــــــــل المضارع : لم ينصر

الجحد المستغرق -الفعل المضارع : نصر لما ي

نفي الحال -الفعل المضارع : ما ينصر

نفي الاستقبال-الفعل المضارع : لا ينصر

تأكيد نفي الاستقبال -فعل المضارع: لن ينصر

أمر الغاءب : لينصر

نهي الغاءب: لا ينصر

أمر الحاضر: انصر

نهي الحاضر: ر لا تنص

فعل التعجب الاول: ما انصره

فعل التعجب الثاني: وانصر به

بناء الافعال

البناء المعلوم-1

نصر

ينصر

لم ينصر

لما ينصر

ما ينصر

لا ينصر

11

لن ينصر

لينصر

لا ينصر

انصر

لا تنصر

نصره ما ا

وانصر به

البناء المجهول -2

نصر

ينصر

لم ينصر

ا ينصر لم

ما ينصر

لا ينصر

لن ينصر

لينصر

لا ينصر

لتنصر

لا تنصر

12

الاسماء و تعريفهم

المصدر غير الميمي: نصرا

اسم الفاعل: ناصر

اسم المفعول: منصور

اسم المكان ,اسم الزمان,المصــدر الميمي: منصر

اسم الآلة: منصر

مصدر المرة: نصرة

المصدر النوعي:نصرة

اسم التصغير: نصير

الاسم المنصوب: نصري

ار مبالغة اسم الفاعل: نص

اسم التفضيل: انصر

13

;الامثلة المختلفة اربع و عشرون صيغة

.ثلاث عشرة صيغة منها للافعال

;و هي

نصر

ينصر

لم ينصر

لما ينصر

ما ينصر

لا ينصر

لن ينصر

لينصر

لا ينصر

انصر

لا تنصر

ما انصره

وانصر به

;شة صيغة منها للاسماءاحدى ع

;و هي

نصرا

ناصر

منصور

منصر

منصر

14

نصرة

نصرة

نصير

نصري

ار نص

انصر

;سبع صيغ من صيغ الافعال اخباري

;وهي

نصر

ينصر

لم ينصر

لما ينصر

ما ينصر

لا ينصر

لن ينصر

;ست صيغ من صيغ الافعال انشاءي

;وهي

لينصر

لا ينصر

انصر

لا تنصر

ما انصره

وانصر به

15

,اربع صيغ من صيغ الاسماء مصادر

;وهي

نصرا

منصر

نصرة

نصرة

,سبع صيغ من صيغ الاسماء غير مصادر

;وهي

ر ناص

منصور

منصر

نصير

نصري

ار نص

انصر

16

;الضماءر المنفصلة المرفوعة

.الضماءر المنفصلة المرفوعة اثنا عشر ضميرا

;و هي

هم هن انتم انتن نحن

هما هما انتما انتما

هو هي انت انت انا

نحن نضع الضماءر المنفصلة المرفوعة على , يسهل الحفظ لان

و كل فعل من الامثلة المختلفة يصرف على الاصابع اليد . اصابع اليد

.مع الضماءر المنفصلة المرفوعة

17

زمان الماضي

.قلنا الامثلة المختلفة اربع عشرون صيغة

"نصر"اولها الفعل الماضي و مثاله

;"نصر"تعريف

و في الاصطلاح ما دل علي زمان قبل " السابق"و هو في اللغة

علي زمان الحال و ان زمان الماضي مقدم. زمان الحال و الاستقبال

.الاستقبال

.بناء مجهول , بناء معلوم ; لفعل الماضي بناءانل

نحن نصرف الفعل الماضي علي اصابع اليد علي اربع عشرة صيغة

.مجهولا معلوما او, مع الضماءر

;الامثلة المطردة من الماضي المعلوم

نصروا نصرن نصرتم نصرتن نصرنا

نصرا نصرتا نصرتما نصرتما

نصر نصرت نصرت نصرت نصرت

;الامثلة المطردة من الماضي المجهول

تن نصرنانصروا نصرن نصرتم نصر

نصرا نصرتا نصرتما نصرتما

نصر نصرت نصرت نصرت نصرت

18

:فعل المضارع

المضارع هو ما دل علي معني في نفسه مقترن بزمان يحتمل الحال

"ينصر"و الاستقبال مثل

.المضارعة في الغة المشابهة

مضارعة, يضارع, ضارع

مشابهة,يشابه,شابه

و ". اتين"لابد ان يكون في اول فعل مضارع حروف من حروف

"احرف المضارعة", تسمي هذه الاربعة

.للمضارع المشابهة التامة لاسم الفاعل

ان المضارع مشابه لاسم الفاعل لفظا و معني و استعمالا

نحو , فلموازنته لاسم الفاعل في حركات و السكنات: اما الاول

ارب و يضرب ض

مدحرج و يدحرج

" ضارب: "نحو. و اما الثاني فلقبول كل منهما الشيوع و الخصوص

.يفيد الخصوص" الضارب. "يفيد الشيوع

, " سوف"و " س"كذلك المضارع عند تجرده من حروف الاستقبال

يضرب:نحو. يحتمل الحال و الاستقبال" ما", و حروف الحال

و عند ,علي المضارع يتخصص بالحال" ما"حرف و عند دخول

.يتخصص بالاستقبال" سوف,س"دخول حروف

فلوقوع كل واحد منهما يعني المضارع و اسم الفاعل : و اما الثالث

.صفة لنكرة

جاءني رجل يضرب, جاءني رجل ضارب :نحو

.و لدخول الام الابتداء عليهما

ان زيدا ليضرب, ان زيدا لضارب : نحو

19

:المعلومالبناء

ينصرون ينصرن تنصرون تنصرن ننصر

ينصران تنصران تنصران تنصران

ينصر تنصر تنصر تنصرين انصر

:البناء المجهول

ينصرون ينصرن تنصرون تنصرن ننصر

تنصران تنصران ينصران تنصران

ينصر تنصر تنصر تنصرين انصر

20

.يؤخذ المضارع من الماضي و يؤخذ الماضي من المصدر

صدر عنه كل المشتقات من الافعال و الصفات التي تشبهها . فالمصدر اصل

.و اسماء الزمان و المكان والآلة و المصدر الميمي

.المصدر الذي هو اصل المشتقات انما هو المصدر غير الميمي

وزن مفعل لاسم . و اما المصدر الميمي فهو مشتق من الفعل المضارع

.اسم زمان و مصدر ميمي , مكان

. الاشتقاق هو ما اخراج تسعة اشياء من كل مصدر غير ميمي

اسم , اسم مكان, اسم مفعول, اسم فاعل, نهي, امر, مضارع, ماضي : و هي

.اسم آلة, زمان

, فعل مضارع مشتاق من فعل ماضي , فعل ماضي مشتاق من المصدر

.البواقي كلهم مشتاقة من فعل مضارع اي فعل مضارع اصل لهم

( مصدر)نصرا

( ماضي )نصر

( مضارع )ينصر

منصر -منصر -منصر-لاتنصر-انصر-منصور-ناصر

, نصر فعل ماض

السابق و في الاصطلاح ما دل علي زمان قبل زمان اخبارك و هو في اللغة

.و انما مقدم علي المضارع من وجهين

فلذا قدم الدال علي . احدهما ان زمان الماضي مقدم علي زمان المستقبل

.زمان الماضي علي الدال علي زمان المستقبل

. عليهفالزاءد فرع ما زيد . المضارع يكون زاءدا علي الماضي, و الثاني

21

.فلذا قدم الماضي علي المضارع في الامثلة

و انما سمي المضارع مضارعا لمشابهته الاسم من جهة العموم لاشتراكه

.مشترك بين زيد و عمرو " رجل"بين الحال و الاستقبال كما ان الاسم

.و اذا الرجل بدون الالف و اللام يفيد العموم

.للان يطلق علي كل واحد من افراد الرجا

اذا المضارع يختص مع القرينة باحد الزمانين اعني , ومن جهة الخصوص

.الحال والاستقبال

.يختص بالالف و اللام و واحد من جميع افراد الرجال" رجلا"كما ان

قال بعضهم انه حقيقة في .و اعلم ان العلماء قد اختلفوا في الفعل المضارع

انه حقيقة في الاستقبال و مجاز في قال بعضهم . الحال و مجاز في الاستقبال

.و قال الآخرون انه مشترك بينهما.الحال

المستقبل هو ما يتوقع حصوله في الزمان الآتي و ا لحال نهاية الماضي و

المستقبل في . و هو التوجه. الاستقبال في اللغة ضد الاستدبار. بداية المستقبل

.اللغة ما يتوجه اليه

"د يستقبل القبلةزي"فالقبلة في قولنا

.هو المستقبل لانه يتوجه اليه

و المراد من . و في الاصطلاح فعل يتعاقب علي اولها الزواءد الاربعة

"أتين"حروف , الزواءد

22

لمصادر الأفعال الثلاثية أوزان كثيرة ،

دا عن الزمان، ,المصدر هو اللفظ الدال على الحدث، مجر

.أصل الفعل، وعنه يصدر جميع المشتقاتوالمصدر

د: وهو قسمان كسير وهداية، ومصدر : مصدر للفعل الثلاثي المجر

.كإكرام وإمتناع وتدحرج : لما فوقه

وإما ". كالحياة والموت : "وهو أيضا، إما أن يكون مصدرا غير ميمي

".مماتكالمحيا وال: "أن يكون مصدرا ميميا

:لمصادر الأفعال الثلاثية أوزان كثيرة ، وذلك

كنصر وعلم، وشغل، ورحمة، ونشدة وقدوة، ودعوى، وذكرى،

وبشرى، وليان وحرمان، وغفران، وخفقان، وطلب، وخنق، وصغر،

ياب، وسعال، وزهادة، ودراية، وهدى، وغلبة، وسرقة، وذهاب، وإ

وبغاية، وكراهية، ودخول، وقبول، وصهوبة، وصهيل، وسؤدد،

وجبروت، وصيرورة، وشبيبة، وتهلكة، ومدخل، ومرجع، ومسعاة،

,محمد ومحمدة : يقال فيهما أيضا "ومحمد، ومحمدة،

هذه . وزنا ١١عند سيبويه من االصرفيون تصل المصادر الثلاثية الي

ما جري , المصادر الثلاثية سماعي اي يحفظ كما تجي من العرب

.القياس عليهم

23

.اما المصادر غير الثلاثية قياسي

مصدر و مصدر " اكراما " كلمة ,هنا, اكرم يكرم اكراما :نحو

كل " .افعالا " رباعي يعني المصدر غير الثلاثي و هو في وزن

: نحو" افعالا " المصادر التي في هذا الباب تجي بوزن

نحن نقول مصدر , لاجل هذا ... ادخالا, اخراجا,اشراقا, احسانا,اجمالا

" .افعالا " ي قياسي لانه كلهم علي وزن رباع

.غير قياسية, اما المصادر الثلاثية

, هنا...غفر يغفر غفرانا , علم يعلم علما , نصر ينصر نصرا : نحو

, فعلا, المصادر الثلاثية مختلفة ليس علي وزن واحد يعني فعلا

يجب علينا ان , هذا ما نعلم , لاي الفعل اي الوزن يستعمل ... فعلانا

لاجل هذا نحن نقول المصادر الثلاثية سماعية.ننظر الي قاموس

24

نصرا : المصدر

.مصدر النصر

و هو اي مصدر اصل في الاشتقاق عند . يتولد منه الاشياء التسعة

.البصريين

: نحو . و مفهوم الفعل متعدد او كل. لان مفهوم المصدر واحد و جزء

و ايضا يقال له الاسم .لدلالته علي الحدث و الزمان( نصر ينصر)

لان هذه اشياء تصدر عنه اي عن . كالنصر. الذي هو المصدر

.المصدر

انما باسم المصدر , فنصر مثلا. فان معني المصدر موضع الصدور

منصور و غيرهم من ,ناصر, ينصر, نصر) لكونه موضع صدور

(.الاشياء التسعة

سماعي و عند سيبويه من الصرفيين ترتقي مصدر الثلاثي كثير و

هذه المصادر .الي اثنين و ثلاثين بابا كما ذكرنا في الدرس العاشر

.سماعي يعني لا قياس عليهم

. فلا يخلو من ان يكون ميميا او غير ميمي المصدر

انه يحفظ كل , و نعني بالسماعي .فان كان غير ميمي فهو سماعي

لانه لا قياس لمصدر . لا يقاس عليه مصدر علي ما جاء من العرب و

فلا . محفوظا علي ما جاء من العرب, و المراد من السماع . ثلاثي

.لان ينافي القياس هذا في المصدر الثلاثي. تقاس عليه شئ

.فان كان ميمي و هو قياسي

25

.زاءدة" ميم"و هو ما لم يكن في اوله المصدر غير الميمي

. فهو ما كان في اوله ميم زاءدة, و اما ان يكون ميميا. نصرك

كمنصر كما سيجي في دروس الآتية مفصلا انشاء الله سبحانه و

. تعالي

;و المحققون من العلماء قالوا

.لا مصدر, ان المصدر الميمي اسم جاء بمعني المصدر

:الامثلة المطردة من المصدر غير الميمي

نصرات -نصران -نصرا

للمفرد, نصرا

للتثنية, نصران

للجمع, نصرات

اذا كان مصدر غير ميمي ليس بمعني المرة و النوع و اسم الفاعل و

لان المصدر اشار . اسم المفعول لا يجيء منه صيغ التثنية و الجموع

لاجل هذا لا يحتاج . هذا الفعل يتضمن القلة و الكسرة. الي نفس الفعل

.الي صيغ التثنية و الجموع

اذا كان له معني المرة او النوع او ,غير ميميمصدر ," نصرا : "نحو

.اسم الفاعل او اسم المفعول يجيء منه صيغ التثنية و الجموع

نصرا نصران نصرات: نحو

اذا كان له معني اسم الزمان و اسم , مصدر ميمي , " منصر "و ايضا

26

,المكان يجيء منه صيغ التثنية و الجموع كما سيجي في دروس الآتية

منصر منصران مناصر :نحو

.يستعمل المصادر غير الميمية بمعني اسم الفاعل و المفعول, و بعضا

يستعمل بعضا بمعني اسم , مصدر غير ميمي" النم"كلمة : نحو

.الفاعل

يستعمل بعضا بمعني اسم , مصدر غير ميمي" القول"و كلمة

.المفعول

.مصدريستعمل اسم الفاعل و اسم المفعول بمعني ال, وبعضا

. يستعمل بعضا بمعني المصدر.اسم الفاعل" الكافية"كلمة : نحو

.يستعمل بعضا بمعني المصدر, اسم المفعول " المفتون"و كلمة

.يستعمل المصدر اسما, و بعضا

.مصدران" الفرقان"و كلمة " القرآن" كلمة :نحو

في لان كتاب الله عز وجل يقرء , اسم لكتاب الله عز وجل , هما ايضا

كل وقت و هو ايضا يفرق بين الحق و الباطل

27

:اسم الفاعل و اسم المفعول

,اسم الفاعل

. هو اسم مشتق من المضارع

".فاعل"فالاكثر ان يجئ بوزن

. يجئ من المضارع المعلوم, اسم الفاعل

.ناصر -ينصر : نحو

.الماضي مشتق من المصدر, المضارع مشتق من الماضي

:المذكرفي , تقول

ناصر ناصران ناصرون

: و في جمع مذكر مكسر

ر و نصرة ار و نص نص

:في الموءنث, تقول

ناصرة ناصرتان ناصرات

:و في جمع موءنث مكسر

نواصر

28

:الفرق بين اسم الفاعل و الصفة المشبهة

الفعل . المضارع المعلوم لمن قام بهان اسم الفاعل هو اسم مشتق من

.بمعني الحددوث

اذا كان . ليس ضروري, اختياري لفاعل الفعل " النصر"فعل

.ضروري لايسمي باسم الفاعل بل يسمي بالصفة المشبهة

ان الصفة المشبهة لا تشتق الا من الفعل الازم علي معني

ان ليس ان الحسن في الانس.. كريم و حسن و غيرهما: نحو.الثبوت

.اختياري بل الحسن صفة التي تجي من الخلق

,اسم المفعول

هو اسم مشتق من المضارع المجهول لمن وقع عليه الفعل و صيغته

" منصور "من الثلاثي علي وزن

منصور -ينصر :نحو

:الامثلة المطردة من اسم المفعول

منصور منصوران منصورون

نصورتان منصورات ومناصر منصورة م

.

29

"لم ينصر: "جحد المطلق

.اعلم ان لم ينصر جحد المطلق

و في الاصطلاح نفي الكلام في الزمان . و الجحد في اللغة الانكار

.الماضي مطلقا اي سواء استمر او لم يستمر

من الماضي الي وقت " النصر"يمكن نفي فعل , هنا, لم ينصر :نحو

.الاخبار او ما يمكن

.يستعمل لكلاهما ايضا" لم ينصر"

يعني النفي يمكن ان يستمر الي الآن او ما يمكن ان يستمر الي الآن

.بل وقع في الماضي فقط

:الامثلة المطردة من معلوم جحد المطلق

لم ينصروا لم ينصرن لم تنصروا لم تنصرن لم ننصر

م ينصرا لم تنصرا لم تنصرا لم تنصرا ل

لم ينصر لم تنصر لم تنصر لم تنصرى لم انصر

:الامثلة المطردة من مجهول جحد المطلق

لم ينصروا لم ينصرن لم تنصروا لم تنصرن لم ننصر

ا لم تنصرا لم تنصرا لم تنصرا لم ينصر

لم ينصر لم تنصر لم تنصر لم تنصرى لم انصر

30

"لما ينصر :" جحد المستغرق

.و هو جحد المستغرق" لما ينصر"

":لما"و " لم"فالفرق بين

.تقلب معني المضارع الي الماضي و تنفيه" لم"ان

معني استغراق نفي الفعل من الماضي " لما"كذالك الا ان في " لما"و

.الي الحال اي الي وقت الاخبار

ما يلزم استمرار نفي الفعل من , هنا, "لم ينصر "اذا كنت تقول

.يمكن الاستمرار او ما يمكن . الماضي الي الحال

يعني . يلزم استمرار نفي الفعل من الماضي الي الحال, "لما"و اما

يتضمن كل الاجزاء من الوقت الذي استمر من الماضي " نفي الفعل "

لما "حتي الآن و ايضا يمكن حصول الفعل بعد الآن اي اذا كنت تقول

لم يقع من الماضي حتي الآن لكن يمكن " فعل النصر", "ينصر

. بعد وقت الاخبار في الاستقبال" فعل النصر"حصول

:م جحد المستغرقالامثلة المطردة من معلو

ا ننصر ا تنصرن لم اتنصروا لم اينصرن لم ا ينصروا لم لم

ا تنصرا ا تنصرا لم ا تنصرا لم ا ينصرا لم لم

ا انصر ا تنصرى لم ا تنصر لم ا تنصر لم ا ينصر لم لم

:لامثلة المطردة من مجهول جحد المستغرقا

ا ننصر ا تنصرن لم اتنصروا لم اينصرن لم ا ينصروا لم لم

ا تنصرا ا تنصرا لم ا تنصرا لم ا ينصرا لم لم

ا نصر ا تنصر لم ا تنصر لم ا ينصر لم ا انصر لم ي لم

31

تأكيد نفي ,لا ينصر : نفي الاستقبال, ما ينصر :نفي الحال

لن ينصر :الاستقبال

ما ينصر :نفي الحال

:معلوم نفي الحال الامثلة المطردة من

ماينصرون ماينصرن ماتنصرون ما تنصرن ما ننصر

ما ينصران ماتنصران ماتنصران ماتنصران

ما ينصر ما تنصر ما تنصر ماتنصرين ما انصر

:من مجهول نفي الحال الامثلة المطردة

ماينصرون ماينصرن ماتنصرون ما تنصرن ما ننصر

ماتنصران ماتنصران ماتنصران ما ينصران

ما ينصر ما تنصر ما تنصر ماتنصرين ما انصر

لا ينصر : نفي الاستقبال

: الامثلة المطردة من معلوم نفي الاستقبال

لاينصرون لاينصرن لاتنصرون لا تنصرن لا ننصر

لا ينصران لاتنصران لاتنصران لا تنصران

لا ينصر لا تنصر لا تنصر لاتنصرين لا انصر

32

:الامثلة المطردة من مجهول نفي الاستقبال

لاينصرون لاينصرن لاتنصرون لا تنصرن لا ننصر

ان لاتنصران لاتنصران لا تنصران لا ينصر

لا ينصر لا تنصر لا تنصر لاتنصرين لا انصر

لن ينصر :تأكيد نفي الاستقبال

:الامثلة المطردة من معلوم تأكيد نفي الاستقبال

تنصرن لن ننصر لن ينصروا لن ينصرن لن تنصرو لن

لن ينصرا لن تنصرا لن تنصرا لن تنصرا

لن ينصر لن تنصر لن تنصر لن تنصر لن انصر

:الامثلة المطردة من مجهول تأكيد نفي الاستقبال

تنصرن لن ننصر لن ينصرو لن ينصرن لن تنصرو لن

لن ينصرا لن تنصرا لن تنصرا لن تنصرا

لن ينصر لن تنصر لن تنصر لن تنصر لن انصر

33

لوم ضر مع مجهول امر غاءب و امر حا

انصرن انصروا لي نصرن لي نصروا

انصرا انصرا لت نصرا لي نصرا

انصري نصرا لت نصر لي نصر

لت نصرن لت نصروا لي نصرن لي نصروا

لت نصرا لت نصرا لت نصرا لي نصرا لن نصر

لانصر لت نصري ت نصرل ت نصرل ي نصرل

34

لوم ضر مع هي حا هي غاءب و ن مجهول ن

ي نصرو ي نصرن الا ت نصرو لا ت نصرن الا لا

ي نصر ت نصرا الا ت نصرا لا ت نصرا لا لا

ي نصر ت نصر لا ت نصر لا لات نصري لا

ي نصرو ي نصرن الا ت نصرو لا ت نصرن الا لان نصر لا

ي نصرا ت نصرا لا ت نصرا لا ت نصرا لا لا

ي نصر ت نصر لا ت نصر لا ت نصري لا انصر لا لا

35

;منصر , منصر

منصر

.المصدر الميمي هو اسم الزمان و اسم المكان و

هذه الصيغة تفيد ازمنة و اماكن التي جري الفعل فيهم و ايضا تفيد

.بمعني المصدر

.هذه الصيغة مشتقة من الفعل المضرع المعلوم

تستعمل . معني المصدر الميمي مساوي معني المصدر غير الميمي

بعد الفعل للتأكيد معناه اي معني الفعل , هذه الصيغة بمعناه المصدر

.الجمل في

لا يجيء منها صيغ , ان كانت تستعمل هذه الصيغة بمعني المصدر

.التثنية و الجموع

و ان كانت تستعمل بمعني الزمان و المكان يمكن ان يجيء منها صيغ

.التثنية و الجموع

, للمفرد منصر

,للتثنية منصران

,للجمع مناصر

: منصر

36

.هو اسم الآلة

هي واصطة . هذه الصيغة تتصل تأثير الفعل الي مفعول به في الجمل

.لحصول الافعال

.هي مشتقة ايضا من الفعل المضرع كمنصر

.لا تجيء هذه الصيغة من الفعل اللازم

.الفعل اللازم هو ما لا يكون له المفعول به

حسن زيد: نحو

. الي المفعول بهو اما الفعل المتعدي هو ما يتعدي

علم زيد المسألة: نحو

, للمفرد منصر

,للتثنية منصران

,للجمع مناصر

37

نصرة ,نصرة

مصدر بناء المرة: نصرة

.هذه الصيغة تفيد عدد الحدث و كميته

في آخر المصدر غير الميمي اي هي " ة"تحصل بان زيدت حرف

. مشتقة منه

نصر نصرة: نحو

, للمفرد نصرة

,للتثنية نصرتان

,للجمع نصرات

بفتحة حرف " نصرة"بعض الصرفيون يقولون ان صيغة الجمع

ليست بالجزم, الصاد

ة مصدر بناء المر:نصرة

تحصل هذه الصيغة . هي تفيد نوع الحدث و كيفيته و حاله و صفته

. في آخر المصدر غير الميمي " ة"بان زيدت حرف

نصر نصرة: نحو

نصرة

نصرتان

نصرات

38

نصري ,نصير

;اسم التصغير نصير

;الامثلة المطردة من اسم التصغير نصير

نصيرون نصير نصيران

تفيد هذه الصيغة تصغير الشيء او قلة كميته او قلة قيمته و بعض

.الاحيان يفيد الشفقة و المحبة

الذي هو المصدر غير " نصر "تصغير " فعيل "بوزن " نصير "كلمة

لاجل هذا نحن نكتفي . الميمي لا يوجد للمصدر الصيغة المأنسة

.نصير نصيران نصيرون بالصيغة المذكرة كما في الامثلة

اي " فعيل "تجي ايضا بوزن ( نصير )اما تصغير الصفة المشبهة

.نصير

نحن نزيد الصيغ المأنسة علي الامثلة المطردة من اسم , في هذا الحال

.التصغير

نصير نصيران نصيرون

نصيرة نصيرتان نصيراة

صري ن : اسم المنصوب

الامثلة المطردة من اسم المنصوب

نصري نصريان نصريون ; تقول للمذكر

نصرية نصريتان نصريات ; تقول للمؤنث

39

ار انصر , نص

ار : مبالغة اسم الفاعل نص

ار ;الامثلة المطردة من مبالغة اسم الفاعل نص

; تقول للمذكر

ارون اران نص ار نص نص

;تقول للمؤنث

ارات ارتان نص ارة نص نص

ار " . هو صفة للمبالغة و هو مشتق من الفعل المضارع المعلوم; " نص

.و هو دال علي كثرة معني اسم الفاعل

ار "تجيء كثير من الاسماء الحسني بهذه الصيغة اي بوزن " نص

" .فعال"

جبار جل , ستار جل جلاله , وهاب جل جلاله, فتاح جل جلاله :نحو

غفار جل جلاله, جلاله

انصر : اسم التفضيل

انصر , الامثلة المطردة من اسم التفضيل

; تقول للمذكر

انصر انصران انصرون واناصر

; تقول للمؤنث

نصري نصريان نصريات ونصر

صيغ الجموع المكسرة, اناصر و نصر

40

ما انصره : فعل التعجب الاول

وانصربه : فعل التعجب الثاني

:الامثلة المطردة من فعل التعجب الاول

ما انصرهم ماانصرهن ما انصركم ما انصركن ما انصرنا

صرهما ما انصركما ما انصركما ما انصرهما ماان

ما انصره ما انصرها ما انصرك ما انصرك ماانصرني

:الامثلة المطردة من فعل التعجب الثاني

وانصربهم وانصربهن وانصربكم وانصربكن وانصربنا

ربهما وانصربهما وانصربكما وانصربكما وانص

وانصربه وانصربها وانصربك وانصربك وانصربني

41

كتاب بناء الافعال

يدرس في علم الصرف بعد كتاب الامثلة كتابا , كتاب بناء الافعال

فهمه ليس صعب , حجمه صغير, الافعال سهل عبارة كتاب بناء. ثانيا

.يبدء الطلاب قراءة العبارات و فهمهم بهذا الكتاب الجميل . للمبتدءين

انا اتجرب مرارا الذي الطلاب المبتدءون يستطيعون ان يقرءوه و ان

. يفهمو معناه بالسهولة

. موضوعات كتاب بناء الافعال في بيان ابواب الافعال و تصريفهم

اعلم ان ابواب "بعبارة , يبدء مالف رحمه الله سبحانه و تعالي كان

"التصريف خمسة و ثلاثون بابا

;موضوعات كتاب بناء الافعال

أبواب الفعل الثلاثي المجرد

يفعل –فـعل : الباب الأول

يفعل –فـعل : الباب الثاني

يفعل –فعل : الباب الثالث

يفعل –فعل : ع الباب الراب

يفعل –فعل : الباب الخامس

يفعل –فعل : الباب السادس

أبواب الفعل الثلاثي المزيد

الفعل الثلاثي المزيد بحرف واحد : النوع الأول

أفعل يفعل : الباب الأول

ل : الباب الثاني ل يفع فع

فاعل فاعل ي : الباب الثالث

42

الفعل الثلاثي المزيد بحرفين: النوع الثاني

انفعل ينفعل : الباب الأول

افتعل يفتعل : الباب الثاني

افعل يفعل : الباب الثالث

ل : الباب الرابع ل يتفع تفع

تفاعل يتفاعل : الباب الخامس

ل الثلاثي المزيد بثلاثة أحرفالفع: النوع الثالث

استفعل يستفعل : الباب الأول

افعوعل يفعوعل : الباب الثاني

ل : الباب الثالث ل يفعو افعو

افعال يفعال : الباب الرابع

:باب الرباعي المجرد

فعلل يفعلل

أبواب الملحق الرباعي

فوعل يفوعل : لأول الباب ا

فيعل يفيعل : الباب الثاني

فعول يفعول : البـاب الثـالث

فعيل يفعيل : البــاب الرابــع

فعلل يفعلل : الباب الخامس

فعلى يفعلى: الباب الســادس

43

أنواع الرباعي المزيد

عي المزيد بحرفالربا: النوع الأول

تفعلل يتفعلل تفعللا

الرباعي المزيد بحرفين: النوع الثاني

افعنلل يفعنلل : الباب الأول

افعلل يفعلل : الباب الثاني

ملحقات الرباعي المزيد

تفعلل يتفعلل : الباب الأول

تفوعل يتفوعل : الباب الثاني

تفيعل يتفيعل : باب الثالث ال

تفعول يتفعول : الباب الرابع

تفعلى يتفعلى: الباب الخامس

توابع ملحقات الرباعي المزيد

افعنلل يفعنلل : الباب الأول

افعنلى يفعنلى: الباب الثاني

44

و الرباعي المجرد و الثلاثي المزيد و أقسام الفعل الثلاثي المجرد

: الرباعي المزيد

وغير سالم سالم

الفعل قسمين

صحيح

ومعتل

المضاعف و الإدغام

الإدغام الواجب

الإدغام الجائز

الإدغام الممتنع

الفعل المهموز

مهموز الفاء

مهموز العين

مهموز الام

45

الموضوع صحيفة

نة 2 ثماي ع مدارس ال ي ال ية ف عرب غة ال ل يم ال ل ع ت

ا رحمهم الله عز و جل 3 لماءن لة و ع ث تاب الام ك

ية 4 عرب غة ال ل ي ال لة ف ث شروح الام

قاق 5 ت ش فة و الا ل ت مخ لة ال ث الام

فة 6 ل ت مخ لة ال ث الام

فة 7 ل ت مخ لة ال ث ف الام عري ت

قاق 8 ت ش الا

ناءهم 9 عال و ب ف الاف عري ت

فهم 12 عري سماء و ت الا

غة 13 ي ص شرون ع و ع فة ارب ل ت مخ لة ال ث الام

وعة 16 مرف لة ال ص ف ن م ضماءر ال ال

ضي 17 ما زمان ال

ضارع 18 م عل ال ف

لمصا ر ا فعال الث ية وزان كثير 22

نصرا المصدر 24

عول 27 ف م سم ال فاعل و ا سم ال ا

بهة 28 ش م فة ال ص فاعل و ال سم ال ين ا فرق ب ال

عول 28 ف م سم ال ا

صر“ 29 ن م ي لق "ل مط جحد ال

صر“ 30 ن ما ي غرق " ل ت س م جحد ال

بال 31 ق ت س في الا حال, ن في ال ن

بال 32 ق ت س في الا يد ن أك ت

لوم مجهو 33 ضر مع امر غاءب و امر حا

لوم مجهول 34 ضر مع هي حا هي غاءب و ن ن

46

ر 35 ن ص ر ,م ن ص م

37 , 38 , 39 , عل 40 عجب ف ت ل بناء الافعال 41

halisiyye.com