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El Medioevo y su contexto socioeconómico
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• Desmoronamiento del Imperio Romano• Europa queda dividida en reinos de origen
germánico
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El régimen feudal
• División y anarquía• Economía
autosuficiente• Comunicaciones
• Dominio real alcanzaba poca
extensión• Importancia de la
Universidad
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El Papado
• Simonismo• Moralidad del clero• Fetichización de los
sacramentos• Nombramiento de
papas involucraba intereses temporales
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Simonismo
• Hechos 8: 14-24 (Adquisición por dinero de cosas sagradas).
• Abandono del pueblo de la elección de dignatarios eclesiásticos en beneficio del príncipe trajo muchas confusiones.
• Abusos de la simonía: comprar y vender
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Reforma de Gregorio VII 1059
• Papa será elegido en adelante por cardenales
• Reformar la Iglesia asolada por simonía y nicolaísmo
• Colaborar con los príncipes, pero en caso necesario...
castigarles
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Reformas de no fueron de fácil aplicación
• Enrique IV (1050-1106) decidió repartir las sedes episcopales a su conveniencia
• Papa Gregorio VII lo depone y excomulga
• Iglesia Católica → dueña espiritual del mundo civilizado
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El papel del demonio
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• Dominio en influencia
territorial del papado
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Régimen del Feudalismo
• La sociedad feudal no prevee la intervención de un poder que le sea
exterior• En la sociedad feudal
el vínculo humano característico es la
atadura del subordinado a un jefe
próximo
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Sacro Imperio Romano Germánico
• Para y Emperador se dividían autoridad
• Pero... Iglesia sí ejercía un
verdadero control universal
• El Estado debe organizarse al estilo
de la Iglesia
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Una ideología nueva
• Cierta libertad de espíritu
• Cierto relativismo y escepticismo
• Ideal del hombre honrado más que del caballero
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Escolástica
• Comprensión racional de la fe cristiana y a la sistematización de sus doctrinas con la ayuda del aparato conceptual de la filosofía griega.
• Parte de principios admitidos por la fe o por la razón, para deducir de ellos las consecuencias lógicas que permiten avanzar en el conocimiento de los problemas estudiados.
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Tomás de Aquino
Un talante nuevo a la hora de hablar de las cuestiones políticas.
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• El hombre, dotado de cuerpo, es la síntesis de dos órdenes distintos de la realidad: el natural y el sobrenatural.
• El hombre salió de las manos de Dios con una exigencia de sociabilidad inscrita en su naturaleza.
• Su misma condición de ser racional le da una tendencia innata a vivir en sociedad
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• La sociabilidad ha sido querida por Dios en sus diversas formas y agrupaciones.
• De todas ellas la más perfecta es la sociedad civil y consiguientemente la ciencia política ocupa el rango más elevado entre las ciencias prácticas
• Pero la S.C. no surge automáticamente de la naturaleza humana.
• Dado que el hombre es, a diferencia de otras creaturas un ser racional, se necesita también es esfuerzo de la razón para constituirla.
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La sociedad civil, según Santo Tomás
• Sociedad civil no es fin último del hombre, pero tiene un alto valor para alcanzarlo
• Si la sociedad tiene por fin natural el bien común, para lograrlo necesita formar un todo.
• La diversidad constituye la base de la sociedad civil.
• … puesto que de la multitud tiene que surgir la unidad y que la sociedad civil debe mirar por el bien común de quienes la forman es necesario que en ella exista una autoridad política.