El PeregrinoSemanario de la Arquidiócesis de Durango Año 1 No. 9 - 29 septiembre 2014

S.E.R. ANTONIO FERNÁNDEZ HURTADO

editorial

El 21 de septiembre de 2014 celebramos el «día internacional de la paz». El Secretario General de la ONU Ban Ki-moon exhortaba en su mensaje a los combatientes a “deponer las armas para que todos puedan respirar el aire de la paz”. Les hacía saber que “los conflictos armados provocan un dolor indecible a familias, comunidades y países enteros. Que son muchas las personas en el mundo que hoy están sufriendo la brutalidad de belicistas y terroristas”. Declara el Secretario que “la paz y la seguridad son fundamentos esenciales del progreso social y el desarrollo sostenible”.La Iglesia Católica, jamás ha permanecido indiferente ante esta triste realidad de la guerra. Siempre se ha manifestado como defensora de los derechos humanos y misionera en la promoción de la paz entre los pueblos. El papa Francisco en su primer mensaje para la Jornada Mundial de la Paz, anunciaba su deseo de que todas las personas y los pueblos gozaran de una vida llena de alegría y de esperanza, que esta esperanza forma parte de una anhelo indeleble de fraternidad y de paz, que nos invita a encontrarnos como hermanos a los que hay que acoger y querer. El Papa Francisco declara “la familia es la fuente de toda fraternidad, y por eso es también el fundamento y el camino primordial para la paz, pues, por vocación, debería contagiar al mundo

con su amor”. Por otra parte, Él menciona que en muchas partes del mundo, continuamente se lesionan gravemente los derechos humanos fundamentales, sobre todo el derecho a la vida y a la libertad religiosa. El trágico fenómeno de la trata de seres humanos, con cuya vida y desesperación especulan personas sin escrúpulos, esto representa un ejemplo inquietante. A las guerras hechas de enfrentamientos armados se suman otras guerras menos visibles, pero no menos crueles, que se combaten en el campo económico y financiero con medios igualmente destructivos de vidas, de familias, de empresas. El Papa Francisco está convencido de que la fraternidad es el fundamento y camino para la paz. No sólo entre las personas, sino también entre las naciones, debe reinar un espíritu de fraternidad, "En esta comprensión y amistad mutuas, en esta comunión sagrada, debemos […] actuar a una para edificar el porvenir común de la humanidad".La diversidad es para el crecimiento y el encuentro, no para el conflicto y el enfrentamiento. Es este el paso principal que hay que dar para construir una verdadera cultura de paz, y evitar que la humanidad continúe en el camino que conduce a la «tercera guerra» mundial evocada por el Papa Francisco en Redipuglia.

M.I. Sr. CanónigoMons. Juan José Martínez M.

DIRECTOR GENERALPbro. Lic. M. Victor Solis

COORDINADOR GENERALL.C.T.C. Gabriela Juarez

ENCARGADA DE LA OFICINA DE PRENSA

DISEÑO E ILUSTRACIÓNL.D.G. y P. David Moreno

COOLABORADORESPbro. Lic. Juan José Martínez M.L.C.T.C. Mitzú Otero Hernández

LA IGLESIATAMBIÉN ES PROMOTORA DE PAZ

noticias

En días pasados el huracán Odile, ha dejado grandes daños, especialmente en Baja California Sur. Por ello el Episcopado Mexicano invita a los Obispos, Sacerdotes, Diáconos, personas consagradas, fieles laicos y a todas las personas de buena voluntad a solidarizarse con quienes están sufriendo esta emergencia, respondiendo con generosidad a este llamado nacional con una colecta especial a favor de nuestros hermanos, víctimas de la contingencia. “En el caso de la Iglesia en México es la Diócesis de La Paz, quien ahora sufre los estragos del huracán. Algunas Capillas y Templos de nuestra Diócesis han sido dañadas por el embate de los vientos y algunos presentan pérdidas considerables. El Papa Francisco en su Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium  en el núm. 199 nos dice: «Nuestro compromiso no consiste solo en programas de promoción y asistencia, ni de simples acciones, sino en una atención puesta en el prójimo como si fuera uno mismo». Tomando en cuenta este llamado del Papa Francisco, los invito a ser solidarios con las necesidades de nuestros hermanos que están sufriendo por el daño que les produjo este huracán”. Así lo comunicó el Obispo Auxiliar Mons. Enrique Sánchez, de la Arquidiócesis de Durango.

IGLESIA INVITA A SOLIDARIZARSE

«Nuestro compromiso no consiste solo en programas de promoción y asistencia, ni de

simples acciones, sino en una atención puesta en el prójimo como si fuera uno mismo»

(Papa Francisco)

CRUZADAS DE FAMILIA Y JÓVENESSUPERAN EXPECTATIVAS

El pasado 20 y 21 de septiembre el Centro de Convenciones Bicentenario se convirtió en el Centro Espiritual más grande de Durango, donde más de 6 mil participantes tuvieron un encuentro con Cristo, en las Cruzadas Matrimonial y Juvenil 2014. Así lo comunicó el Presbítero Pedro Roacho, Vicario diocesano de Pastoral en la Arquidiócesis de Durango, quien además comentó: “Se contó con la participación de conferencistas profesionales en ciencias de la familia; así como un grupo de 250 organizadores, conformado por integrantes de la Pastoral Familiar, la Pastoral Juvenil, el equipo especial de

cruzadas familiares e integrantes de los Movimientos de la Familia de la Iglesia Local. Se rebasaron las expectativas de asistencia contando con aproximadamente 1,500 matrimonios y 3,200 jóvenes. El Santísimo Sacramento estuvo expuesto a la adoración durante toda la jornada, además de contar con la presencia del Señor Arzobispo Don Héctor González Martínez y el Señor Obispo Auxiliar Mons. Enrique Sánchez Martínez, mismos que celebraron Eucaristía y Hora Santa para la reconciliación de matrimonios y un encuentro más cercano de los jóvenes con nuestro Señor Jesucristo”.

REUNIÓN DE COORDINADORES DE PASTORAL LITÚRGICA

La Pastoral Litúrgica, de la Arquidiócesis de Durango, llevará a cabo la reunión de Coordinadores de esta Pastoral, este próximo martes 30 de septiembre a las 7 de la tarde, en el Centro Arquidiocesano de Pastoral, ubicado en Zarco, entre Fresno y Paloma. Así lo comunicó el Presbítero Juan José Martínez Mireles, Asesor Diocesano, quien además comento: “La Comisión de la Pastoral Litúrgica, convoca a todos los coordinadores de los equipos de Liturgia Parroquial, pidiendo primeramente que nuestro Señor Jesucristo los asista con su Espíritu, en la tarea de anunciar con alegría el Evangelio, para que surjan mejores cristianos comprometidos en el trabajo pastoral de sus Parroquias”.

homilía

Los publicanos y las prostitutas les precederán en el Reino de Dios Las Parábolas del Evangelio de S. Mateo, sobre el Reino, que serán leídas hoy y en los dos domingos siguientes, se refieren a un tema que ya habíamos insinuado hace ocho días: el rechazo del pueblo hebreo, porque no quiso escuchar a Jesús, y su sustitución por pueblos paganos. Jesús, hoy por S. Mateo, partiendo de una anécdota como premisa, puso a los sacerdotes y a los ancianos del pueblo el siguiente caso: “un hombre tenía dos hijos; dirigiéndose al primero le dijo: ve hoy a trabajar en la viña; el hijo respondió: sí, señor; pero no fue. Dirigiéndose al segundo, le dijo lo mismo; el hijo respondió, no tengo ganas; pero, arrepintiéndose luego, fue. Y pregunta Jesús: ¿quién de los dos cumplió la voluntad del Padre? Le respondieron, el último”.Jesús explica el trasfondo: “los publicanos y las prostitutas, irán delante de ustedes en el Reino de Dios. Porque, vino Juan el Bautista, por el camino de la justicia, y no le creyeron; en cambio, los publicanos y las prostitutas, sí le creyeron. Ustedes al contrario, aunque han visto estas cosas, no se han arrepentido para creerlas”. La parábola de los dos hijos, justifica la actitud de Cristo hacia los despreciados y marginados de toda clase, aquella categoría de pobres, que es puede ser también categoría de nuestros tiempos. Jesús dirige la palabra a los grandes, a los sacerdotes y a los ancianos del pueblo; así, reivindica Jesús

Héctor González MartínezArz. de Durango

su preferencia por los despreciados y marginados. Incluso, Jesús llega a decir que estos pobres están más cerca de la salvación, que los sabios que se consideran justos y amados por Dios, porque cumplen escrupulosamente todos los detalles de la antigua ley. Y Jesús no se detiene sólo en las palabras: entra a la casa de Zaqueo, se deja lavar los pies por una prostituta, libra a una adultera del linchamiento de los puros. Estos pobres están más cercanos a la salvación, porque su vida permite a Dios manifestar su misericordia. La Parábola se dirige pues, a los que se cierran a la Buena Nueva del Evangelio, a quienes no quieren reconocer la identidad de Dios en nombre de la propia justicia y se sienten presa de la propia suficiencia.La “viña” es imagen del pertenecer al Pueblo elegido. Pero, la fidelidad a Dios y la justicia no se juzgan por decir “si”, o por pertenecer a la viña, como Pueblo elegido, sino por los hechos de vida. Es necesario tener el valor de ensuciarse las manos y arriesgar la cara en la búsqueda de nuevos valores más cercanos a la libertad, al amor y a la felicidad humana. La pertenencia se juzga en base a las opciones operativas: “no todo el que me dice Señor, Señor, entrará en el Reino de los Cielos” (Mt 7,21). Las palabras, las ideologías pueden engañar, pueden ser una ilusión o un rompe vientos. En cambio, la verdad del hombre se descubre por las

obras. Ellas son inequívocas. Sólo por ellas el hombre muestra lo que es. Solo así, comprendemos el dicho de Jesús, que provoca escándalo a los oídos de los sabios y entendidos: “en verdad les digo, los publicanos y las prostitutas irán delante de ustedes en el Reino de Dios”. En un determinado momento de la historia, Dios no ha decidido rechazar a Israel y aceptar a las naciones paganas. Ha sido la actitud o el comportamiento en relación al Mesías, lo que ha hecho perder el rol que ejercía Israel, Pueblo de las Promesas y de la mediación. El modo con que vivían su “sí” a la Ley, los ha llevado a decir “no” a Cristo. Y, es preciso recapacitar en que eso puede repetirse hoy entre nosotros, miembros ya de la Iglesia, nuevo Pueblo de Dios.

episcopeo

Los obispos son pastores capaces de reconstruir la unidad, tejer redes, remendar, vencer la fragmentación

El pasado 26 de septiembre, su santidad el Papa Francisco ha nombrado a Mons. José Antonio Fernández Hurtado como IX Arzobispo de nuestra Arquidiócesis de Durango. La reacción del pueblo de Dios ante tal acontecimiento, especialmente en las redes sociales, ha sido de gran alegría porque Dios se ha fijado en nosotros, y de agradecimiento al Sr. Arz. Emérito Héctor González Martínez. Debemos prepararnos para recibir a nuestro nuevo pastor. Todos: presbiterio, religiosas/os, seminaristas, fieles laicos, grupos y movimientos diocesanos. Quiero retomar ideas de un mensaje que recientemente el Papa Francisco dirigió a un grupo de obispos y que pueden ayudarnos a profundizar sobre lo que él quiere de ellos.El Papa les recuerda, que existe un vínculo inseparable entre la presencia estable del obispo y el crecimiento de su rebaño. Toda reforma auténtica de la Iglesia de Cristo comienza por la presencia, la de Cristo que nunca falta, pero también la del pastor que gobierna en nombre de Cristo. Cuando el pastor está ausente o no se le encuentra, están en juego el cuidado pastoral y la salvación de las almas.También, recordando su ordenación, les dice que están unidos por un anillo de fidelidad a la Iglesia que se le ha encomendado y que están llamados a servir. No se necesitan obispos felices superficialmente; hay que excavar en profundidad para encontrar lo que el Espíritu continúa inspirando a su Esposa. “No seáis obispos con fecha de caducidad, que necesitan cambiar siempre de dirección, como medicinas que pierden la capacidad de curar, o como los alimentos insípidos que hay que tirar porque han perdido ya su utilidad” (Mt 5, 13). Para vivir en plenitud en sus Iglesias es

Durango, Dgo., 28 de Septiembre del 2014.

+ Mons. Enrique Sánchez MartínezObispo Auxiliar de Durango

necesario vivir siempre en Él y no escapar de Él: vivir en su Palabra, en su Eucaristía, en las “cosas de su Padre” (Lc 2, 49), y sobre todo en su cruz. No detenerse de pasada, sino quedarse largamente, como permanece inextinguible la lámpara encendida del Tabernáculo de sus majestuosas catedrales o humildes capillas, para que así el rebaño no deje de encontrar la llama del Resucitado. Por lo tanto, no obispos apagados o pesimistas, apoyados sólo en sí mismos y rendidos ante la oscuridad del mundo o resignados a la aparente derrota del bien. Su vocación no es la de ser guardianes de un montón de derrotados, sino custodios del Evangelii Gaudium, y por lo tanto, no pueden probarse de la única riqueza que verdaderamente tenemos para dar y que el mundo no puede darse a sí mismo: la alegría del amor de Dios.Una tarea importante del obispo está en primer lugar hacia sus sacerdotes. Hay muchos que ya no buscan al Señor, o viven en otras latitudes existenciales, algunos en los bajos fondos. Otros, olvidados de la paternidad episcopal o quizá cansados de buscarla en vano, ahora viven como si ya no fueran padres. Los exhorto a cultivar un tiempo interior en el que se pueda encontrar espacio para sus sacerdotes: recibirles, acogerles, escucharles, guiarles. Quisiera que fueran obispos fáciles de encontrar no por la cantidad de los medios de comunicación de que disponen, sino por el espacio interior que ofrezcan para acoger a las personas y sus necesidades concretas, dándoles la totalidad y la amplitud de la enseñanza de la Iglesia, y no un catálogo de añoranzas. Y que la acogida sea para todos sin discriminación, ofreciendo la firmeza de la autoridad que hace crecer, y la dulzura de la paternidad que engendra. No caigan en la

tentación de sacrificar su libertad rodeándose de séquitos y cortes o coros de aprobación, puesto que en los labios del obispo la Iglesia y el mundo tienen el derecho de encontrar siempre el Evangelio que hace libres.Otra tarea es hacia el Pueblo de Dios encomendado a ustedes. Este pueblo tiene necesidad de su paciencia para curarlo, para hacerlo crecer. Sé bien lo desierto que se ha hecho nuestro tiempo. Se necesita imitar la paciencia de Moisés para guiar a su gente, sin miedo a morir como exiliados, pero gastando hasta su última energía no por ustedes sino para hacer que Dios entre en quienes ustedes guían. Nada es más importante que introducir a las personas en Dios. Les confío, sobre todo a los jóvenes y a los ancianos. Los primeros porque son nuestras alas, y los segundos porque son nuestras raíces. Alas y raíces sin las cuales no sabemos quiénes somos y ni siquiera adónde tenemos que ir. Los quiero Obispos centinelas, hombres capaces de cuidar los campos de Dios, pastores que caminan delante, en medio y detrás del rebaño, les deseo fecundidad, paciencia, humildad y mucha oración.

s anto de la semana

30 de Septiembre

San Jerónimo

Nació en Dalmacia (Yugoslavia) en el año 342. San Jerónimo cuyo nombre significa "el que tiene un nombre sagrado", consagró toda su vida al estudio de las Sagradas Escrituras y es considerado uno de los mejores, si no el mejor, en este oficio. En Roma estudió latín bajo la dirección del más famoso profesor de su tiempo, Donato, quien era pagano. El santo llegó a ser un gran latinista y muy buen conocedor del griego y de otros idiomas, pero muy poco conocedor de los libros espirituales y religiosos. Pasaba horas y días leyendo y aprendiendo de memoria a los grandes autores latinos, Cicerón, Virgilio, Horacio y Tácito, y a los autores griegos: Homero, y Platón, pero casi nunca dedicaba tiempo a la lectura espiritual. Jerónimo dispuso irse al desierto a hacer penitencia por sus pecados (especialmente por su sensualidad que era muy fuerte, por su terrible mal genio y su gran orgullo). Pero allá aunque

rezaba mucho, ayunaba, y pasaba noches sin dormir, no consiguió la paz, descubriendo que su misión no era vivir en la soledad. De regreso a la ciudad, los obispos de Italia junto con el Papa nombraron como Secretario a San Ambrosio, pero éste cayó enfermó, y decidió nombrar a San Jerónimo, cargo que desempeñó con mucha eficiencia y sabiduría. Viendo sus extraordinarios dotes y conocimientos, el Papa San Dámaso lo nombró como su secretario, encargado de redactar las cartas que el Pontífice enviaba, y luego lo designó para hacer la traducción de la Biblia. Las traducciones de la Biblia que existían en ese tiempo tenían muchas imperfecciones de lenguaje y varias imprecisiones o traducciones no muy exactas. Jerónimo, que escribía con gran elegancia el latín, tradujo a este idioma toda la Biblia, y esa traducción llamada "Vulgata" (o traducción hecha para el pueblo o vulgo) fue la Biblia oficial para la Iglesia Católica durante 15 siglos. Alrededor de los 40 años, Jerónimo fue

ordenado sacerdote. Pero sus altos cargos en Roma y la dureza con la cual corregía ciertos defectos de la alta clase social le trajeron envidias y sintiéndose incomprendido y hasta calumniado en Roma, donde no aceptaban su modo enérgico de corrección, dispuso alejarse de ahí para siempre y se fue a Tierra Santa Sus últimos 35 años los pasó en una gruta, junto a la Cueva de Belén. Varias de las ricas matronas romanas que él había convertido con sus predicaciones y consejos, vendieron sus bienes y se fueron también a Belén a seguir bajo su dirección espiritual. Con el dinero de esas señoras construyó en aquella ciudad un convento para hombres y tres para mujeres, y una casa para atender a los que llegaban de todas partes del mundo a visitar el sitio donde nació Jesús. Con tremenda energía escribía contra los herejes que se atrevían a negar las verdades de nuestra santa religión. La Santa Iglesia Católica ha reconocido siempre a San Jerónimo como un hombre elegido por Dios para explicar y hacer entender mejor la Biblia, por lo que fue nombrado Patrono de todos los que en el mundo se dedican a hacer entender y amar más las Sagradas Escrituras. Murió el 30 de septiembre del año 420, a los 80 años.

"Ignorarla Escrituraes ignorara Cristo"

r eportaje

El Seminarista Oscar Alonso González Ibáñez, nació en la Ciudad de Durango, Dgo, cuenta con 23 años de edad. Actualmente se encuentra cursando el sexto año, es decir, el Primer año de Teología, en el Seminario Mayor. Ha realizado un año del Curso Introductorio, 3 años de Filosofía y un Año de Magisterio, que realizó de Secretario Particular con el Señor Arzobispo.

Llamado de dios“Nunca estuvo en mis planes ser Sacerdote, yo siempre desee ser profesor de educación primaria. Transcurrí una juventud normal, con mi novia, con mis amigos salía de fiesta y de paseo. Desde los 14 años impartía catecismo en la Parroquia de la Sagrada Familia, de donde soy originario, ahí conocí a varios seminaristas que iban de apostolado los sábados, también iban las Religiosas Pasionistas. Una de esas religiosas, la Hna. Epi, siempre me insistía en que yo sería buen candidato para ser Sacerdote Pasionista, pero yo siempre le dije que no. Varias veces llamo a mi casa, incluso le dio mi número a un Sacerdote Pasionista de México, DF que siempre me invitaba a las convivencias vocacionales, pero yo siempre les respondía que no. Un día, la Hna. Epi me volvió a comentar sobre ese tema, y mi respuesta fue: “Hermana, no esta es mis planes, pero que sea lo que Dios quiera”. Un día antes de las prescripciones de la Escuela Normal de Durango, me sentía muy raro y desconcertado, de ahí me fui a la Parroquia, donde mi Párroco, el Pbro. Juan Manuel Rodríguez Cajero quien influyó en mi proceso vocacional, con su ejemplo de vida, con su predicación, su amistad, su trabajo pastoral y laboral, me animó a descubrir el llamado que me hizo Dios. En esa platica que sostuvimos me dijo: “Si es ese tu camino, no dudes en aceptar, no tengas miedo, vamos a trabajar juntos”. Desde ahí me convencí de que quería ir al seminario”, así lo comentó Oscar.

Vida SeminaristaUn Seminarista es completamente dedicado al camino de Dios, por lo que de lunes a domingo, su vida esta llena de actividades. Lunes a Viernes: el día comienza a las 6:00 a.m., durante ese tiempo se hace la cama y se deja recogido el cuarto, además de realizar el aseo personal, a las 6:30 a. m., se llega a la Capilla para comenzar con el rezo de Laudes, y terminar con un momento de meditación

personal. A las 7:15 a.m. se celebra La Santa Misa. A las 8:00 a.m. se procede a convivir y compartir el pan y la sal. De 8:00 a 9:00 a.m. se realiza aseo general, dependiendo de las tareas encomendadas a cada Seminarista. De 9:00 a.m. a 1:30 p.m. los alumnos de dirigen a las aulas para dar comienzo con las clases mismas que son una preparación para dar un mejor servicio al Pueblo de Dios. A la 1:30 p.m. se pasa al comedor a bendecir los sagrados alimentos. De 2:00 a 3:30 p.m. se realizan actividades físicas, se práctica futbol y basquetbol, además de contar con un gimnasio. A las 3:30 p.m., comienza un tiempo libre para que los jóvenes realicen aseo personal, se dispongan al estudio y a la realización de tareas A las 7:45 p.m., se alaba de nuevo a Dios con los salmos en las Vísperas, dentro de la Capilla. A las 8:00 p.m., se visita por última vez el comedor para consumir los alimentos de la cena, posteriormente se tiene otro tiempo libre para ver televisión, jugar billar, ajedrez, y otros juegos de mesa. La última actividad del día, que es a las 9:3º p.m. es muy variada puede ser el Santo Rosario, pláticas de formación, espiritual, académica o de pastoral, Hora Santa, plática con el Rector, se Reza Las Completas y en especial los viernes se ensaya el Coro y se realiza Adoración Nocturna o la visualización de una película en convivencia con todos los seminaristas. Y el día termina a las 10:00 p.m.

Sábado: se realizan otras actividades, el día comienza a las 6:30 a.m. De 7:00 a 8:30 a.m. se visita la Capilla. El desayuno y aseo personal es de 9:00 a 10:00 a.m. De 10:00 a 11:30 a.m. se realiza el ensayo de coro. De 11:30 a.m. a 1:00 p.m. son los talleres, estos pueden ser: biblioteca, banda, guitarra, oratoria y teatro. Después de los talleres se tiene un receso hasta la 1:30 p.m. para disponer de los sagrada comida. Posteriormente los alumnos se disponen para su preparación de apostolado el cual es diferente para cada uno de ellos. A las 7:30 p.m. se regresa al instituto, para rezar las vísperas solemnes. A las 8:00 p.m. se realiza la cena. A las 9:15 p.m. se tiene una reflexión Mariana. Para disponer a descansar a las 10 :00 p.m.

Domingos: a las 6:45 a.m. comienza el día, a las 7:15 se debe estar en la capilla para las Laudes Solemnes. A las 8:00 a.m. es el desayuno y a las 8:30 aseo personal. De 9:00 a.m. a 6:00 pm es tiempo libre. A las 7:00 p.m. se celebra la Eucaristía comunitaria presidida por el Excmo. Sr. Arz. Don Héctor González Martínez. Al termino se comparte la cena. A las 9:30 p.m. se reza las Completas y a las 10:00 p.m. los jóvenes se disponen a descansar, para volver a comenzar

con una semana llena de trabajo descansar para volver a otra semana de trabajo.

Datos sobre OscarEl joven Oscar realiza su apostolado todos los sábados en el IMSS. “Ahí visito a los enfermos y entablo dialogo con los familiares, es una labor muy hermosa pero también difícil, pues hay se manifiesta la fragilidad humana.”, explicó.“Lo que más me gusta de vivir en esta institución es la convivencia con mis hermanos seminaristas y las clases, pues ahí me preparo para enfrentar los retos de nuestro tiempo”. Su anhelo personal es “llegar a ser un santo y sabio sacerdote, aunque sé que el sacerdocio es un Don Divino, no es una meta que se alcance por medios humanos”.Oscar ha pensado varias veces en abandonar este llamado pero esta consiente de que no es digno y que quizás no es el mejor pero que Dios por algo lo mantiene en su camino y por ese motivo debe seguir adelante además de adherir esta frase a su vida de San Pablo “Todo lo puedo en Aquél que me sostiene” (Flp 4, 13)

“Provengo de una familia sencilla y humilde, de clase media baja. Mi familia es un pilar en mi vida, siempre voy seguro porque me siento apoyado por ellos. Mi mamá es una persona muy campechana, muchos de mis compañero la aprecian demasiado, incluso le dicen hasta mamá. Mis hermanos son muy buenas gentes y son de confianza, los aprecio bastante. Me preguntan qué es lo que extraño de mi familia; mi respuesta es a cada uno de ellos, pero aunque nos separa la distancia, nos une el amor mutuo”.

LA VIDA DE UN

seminarista

s abías que...

La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios puesta por escrito bajo la inspiración del Espíritu Santo. Al conjunto de los libros inspirados lo llamamos Biblia.

Jesucristo confió la Revelación a la Iglesia Católica. Por medio de sus Apóstoles, por tanto, sólo la

Iglesia tiene autoridad para custodiarla, enseñarla e interpretarla sin error.

Las Sagradas Escrituras

El Autor principal de la Biblia es Dios. El autor secundario o instrumental de la Biblia es el escritor sagrado o hagiógrafo. Por ejemplo, Moisés, el profeta Isaías, San Mateo, San Pablo, etc.

El Escritor Sagrado

Iglesia México

Nombramiento del Arzobispo de Durango

Eugenio Lira Rugarcía, Obispo Auxiliar de Puebla, Secretario General de la CEM La Secretaría General de la Conferencia del Episcopado Mexicano comunica que Su Santidad Francisco ha aceptado la renuncia al oficio de Arzobispo de Durango, que S.E.R. Mons. Héctor González Martínez, en conformidad al canon 401 § 1 del C.I.C., había presentado en precedencia. Al mismo tiempo, el Sumo Pontífice se ha dignado nombrar Arzobispo de Durango a S.E.R. Mons. José Antonio FERNÁNDEZ HURTADO, al presente Obispo de Tuxtepec.

De Faustino Armendáriz Jiménez , Obispo de QuerétaroCEM.- Jesús propone a los jefes de los sacerdotes y de los ancianos tres parábolas que ilustran el rechazo de Israel hacia él y la oferta del Reino hecha a los de afuera, los publicanos, los pecadores y los mendigos. Una de estas parábolas es la de los dos hijos, que nos narra cómo dos hijos fueron invitados por su padre a ir a trabajar a la viña familiar, a lo cual uno de ellos respondió que sí iba, pero no fue; el segundo hijo se niega, sin embargo se arrepintió y sí fue. Es una invitación que siempre se nos hace y no basta obedecer solo de palabra, sino hay que cumplir la voluntad del Padre. Esta es una parábola provocativa porque Jesús mueve el juicio de sus interlocutores, y finalmente al dar la explicación, lo vuelve contra ellos, ya que el juicio de sus interlocutores es que  lo importante no es la obediencia aparente, quien se comportó bien socialmente, sino de quien cumplió la voluntad del padre. Jesús viene a decirles: ustedes, sacerdotes, ancianos del pueblo, fariseos, dijeron sí a Dios al aceptar la Ley de Moisés, pero no han cumplido la voluntad de Dios, y el signo más evidente es que se han negado a acoger la invitación de Juan a la conversión. El que honra a Dios no es el que cumple unos ritos externos, sino el que cumple su voluntad. Siempre estaremos a tiempo para corregir, por ello no podemos constituirnos en jueces severos ante quien se equivoca, ya que se tiene la alternativa de corregir en el camino, aunque inicialmente se haya dicho “no”, es decir, ante el error se puede dar un giro al “sí”.

El segundo hijose arrepintió y se fue

(cfr. Mt 21, 28-32)de Eugenio Andrés Lira Rugarcía  , Obispo Auxiliar de Puebla y Secretario General de la CEMJuan Pablo I decía que a veces es difícil cumplir los mandamientos; pero que Dios nos los ha dado no por capricho sino por nuestro bien[1]. “Dios –comentó el Papa– nos ha dado este cuerpo, animado de un alma inteligente, y una buena voluntad, y ha dicho: esta máquina es buena, trátala bien”[2]. ¿Cómo hacerlo? Siguiendo los Mandamientos. De lo contrario, los perjudicados seremos nosotros, como lo experimentó Israel, cuyas faltas le condujeron a una lamentable situación[3]. Por eso Jesús, que nos conoce y nos ama[4], nos salva y nos enseña cómo ser felices: amando como Él[5]. Este amor ha de impulsarnos a trabajar en su viña, que es nuestro matrimonio, la familia, el noviazgo, las amistades, la Iglesia, nuestros ambientes de estudio, de trabajo y la sociedad de la que formamos parte. ¿Cómo respondemos? ¿Cómo el hijo de la parábola que dijo “voy” pero no fue? ¿O como el que al principio dijo “no”, pero luego se arrepintió e hizo lo que el Padre le pidió? A veces nos parecemos al hijo que responde “si”, pero que en realidad no hace nada. Tal es el caso de aquellos que dicen: “Creo en Dios, pero a mi manera”. “Soy bueno porque no robo ni mato. Lo demás no es pecado, son sólo experiencias”.¿A quién le hago mal?”. La pregunta sería ¿Y a quién le haces bien? Ante un matrimonio, una familia, un noviazgo y amistades necesitados de amor, fidelidad, ejemplo, presencia, tiempo, cercanía, diálogo y perdón; y de un mundo que requiere verdad, respeto, justicia, reconciliación, seguridad, solidaridad y cuidado del medioambiente, Dios nos pide no ser simples espectadores, sino “logrones” de mejoras.

Dar un giro al “Si”

Vaticano

El Encuentro Internacional sobre “el proyecto pastoral de la Evangelii Gaudium” organizado por el Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, que se lleva a cabo del 18 al 20 de septiembre en el Aula Pablo VI del Vaticano, analizó la importancia de la piedad popular en la Nueva Evangelización. Durante estos tres días de reflexión sobre la Exhortación Apostólica del Papa Francisco, en donde se reúnen 1.700 personas que proceden de 61 países diferentes, se analizan diferentes conceptos de la Evangelii Gaudium. En este documento, el Papa destaca el tema de la piedad popular que es una expresión auténtica de la manifestación misionera espontánea del pueblo de Dios y que, entre

los lugares de expresión privilegiada se encuentran los santuarios. El rector del Santuario de Nuestra Señora de Lourdes, el padre argentino Horacio Brito destacó la importancia de la piedad popular en la Nueva Evangelización. El secretario del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, monseñor Octavio Ruiz Arenas explicó: “Este es un Encuentro que el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización ha querido organizar para que podamos reflexionar y sacar a luz tantas pistas y orientaciones de tipo pastoral que el Papa ha querido ofrecer a la Iglesia en esta Exhortación Apostólica”. “Esta es una Exhortación apostólica que, como él mismo nos lo dice, es programática

FUENTE: VATICAN NEWS

El Encuentro Internacional Evangelii Gaudium destaca el papel de la Piedad

Popular en la Nueva Evangelización

de su Pontificado y en donde invita a toda la Iglesia a que en las actividades que se realicen se tengan muy en cuenta esa conversión pastoral, ese espíritu misionero, ese impulso evangelizador que ha de animar a todos los cristianos, de tal manera que debemos de ver cómo se convierte en una herramienta fundamental para la renovación de la Iglesia y para que podamos verdaderamente cumplir con entusiasmo y sobre todo con mucha alegría, el mandato del Señor de anunciar el Evangelio a todas las gentes”.

El Obispo es:Servidor delEvangelio de

JESUCRISTO,para la

Esperanza del mundo

COMUNICADOA LOS OBISPOS DE LA PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE DURANGO.AL SR. GOBERNADOR Y DEMÁS AUTORIDADES CIVILES.AL PRESBITERIO DE LA ARQUIDIÓCESIS.A LOS RELIGIOSOS Y A LAS RELIGIOSAS.A LOS PRESBITEROS Y SEMINARISTAS QUE ESTUDIAN EN ROMA, EN MADRID Y EN LA UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE MÉXICO.A LOS FIELES DURANGUEÑOS Y ZACATECANOS DE LA ARQUIDIÓCESIS.

Gracia y paz de parte de Dios nuestro Padre y de Jesucristo el Señor. Desde el fondo de mí, saludo con afecto y amor entrañables a esta hermosa Iglesia de Dios en Durango, donde abrevé la vida de la gracia y donde crecí en todo aspecto del cuerpo y de la vida cristiana, hasta mi modesto pero generoso servicio episcopal. Les saludo con la gozosa noticia de que hoy en Roma se hace público que el Santo Padre Francisco, ha aceptado mi renuncia del pasado 28 de marzo, por haber cumplido 75 años de edad; y ha nombrado a Mons. José Antonio Fernández Hurtado, como nuevo pastor de esta Grey y IX Arzobispo.

Mons. José Antonio, nació el 2 de diciembre de 1952 en Morelia Michoacán; hizo sus estudios eclesiásticos en Montezuma Nuevo México (USA), Tula, Hgo., Universidad Pontificia Salesiana de Roma, obteniendo Licenciatura en Ciencias de Educación con especialidad en Catequesis y Jóvenes. En el ministerio fue Rector del Seminario Menor de Tula, Profesor de Teología pastoral en el Seminario Mayor de Tula, Secretario-Canciller, Coordinador del Clero, Vicario General y Párroco de Catedral. Ordenado Obispo de Tuxtepec-Oaxaca (11 de mayo del 2005); Responsable de la Dimensión de Familia, Juventud y Laicos de la provincia Eclesiástica de Oaxaca.

Simultáneamente, dejo de ser el VIII Arzobispo de Durango. Aunque mientras se da la toma de posesión de Mons. José Antonio, su servidor, como Administrador Apostólico en nombre del Papa, seguiré atendiendo el caminar de la Arquidiócesis. Por tanto, aún seguiremos encontrándonos y saludándonos por todas partes.

Será sano y saludable que muchos, se comuniquen con Mons. José Antonio para saludarlo, felicitarlo y darle la bienvenida: apartado postal #9 68320; Tuxtepec, Teléfono (287) 875-4861. Que Dios esté con todos ustedes y conmigo. AMEN.

Durango, Dgo. 26 de septiembre de 2014

Mons. Héctor González MartínezARZOBISPO DE DURANGO