el plan de dios guíaestudioat

7/29/2019 El Plan de Dios GuaEstudioAT

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Gua de Estudio

EL PLAN DE DIOS

ENEL ANTIGUO TESTAMENTO

Jack B. Scott

GUADEESTUDIOPREPARADAPORLA

FACULTAD LATINOAMERICANADE ESTUDIOS TEOLGICOS


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Contenido

Cmo obtener un curso acreditado por FLET 547Cmo hacer el estudio 548Cmo establecer un seminario en su iglesia 550El plan de enseanza FLET 551

Descripcin del curso 552Metas y objetivos 552Tareas en general 554Libros recomendados para lectura adicional 558Cmo redactar el proyecto escrito 559Calificaciones 562Lecciones 563

Manual para el facilitador 615Respuestas a las preguntas de repaso 627


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Cmo obtener un curso

acreditado por FLET

Si el estudiante desea recibir crdito por este curso, debe:

1. Llenar la solicitud de ingreso.2. Proveer una carta de referencia de su pastor o un ldercristiano reconocido.

3. Pagar el costo correspondiente. (Ver Poltica finan-ciera en el Catlogo acadmico.)

4. Enviar a la oficina de FLET o entregar al representante

de FLET autorizado, una copia de su diploma, certifi-

cado de notas o algn documento que compruebe quehaya terminado los doce aos de la enseanza se-cundaria (o educacin media).

5. Hacer todas las tareas indicadas en esta gua.

Nota: Ver Requisitos de admisin en el Catlogo aca-dmicopara ms informacin.


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Cmo hacer el estudio

Cada libro describe el mtodo de estudios ofrecido poresta institucin. Siga cada paso con cuidado. Una personapuede hacer el curso individualmente, o se puede unir con

otros miembros de la iglesia que tambin deseen estudiar.

En forma individual:

Si el estudiante hace el curso como individuo, se comu-

nicar directamente con la oficina de la Universidad FLET. Elalumno enviar su examen y todas sus tareas a esta oficina,y recibir toda comunicacin directamente de ella. El textomismo servir como profesor para el curso, pero el alum-

no podr dirigirse a la oficina para hacer consultas. El estu-diante deber tener a un pastor o monitor autorizado por FLETpara tomar su examen (sugerimos que sea la misma perso-

na que firm la carta de recomendacin).

En forma grupal:

Si el estudiante hace el curso en grupo, se nombrar un

facilitador (monitor, gua) que se comunicar con la ofici-na de FLET. Por tanto, los alumnos se comunicarn con elfacilitador, en vez de comunicarse directamente con la ofici-

na de FLET. El grupo puede escoger su propio facilitador, o

el pastor puede seleccionar a uno del grupo que cumpla con

los requisitos necesarios para ser gua o consejero, o losestudiantes pueden desempear este rol por turno. Seraaconsejable que la iglesia tenga varios grupos de estudio y

que el pastor sirva de facilitador de uno de los grupos; cuan-


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Gua de estudio

do el pastor se involucra, su ejemplo anima a la congrega-

cin entera y l mismo se hace partcipe del proceso deaprendizaje.

Estos grupos han de reunirse una vez por semana en la

iglesia bajo la supervisin del facilitador para que juntos pue-dan cumplir con los requisitos de estudio (los detalles se

encontrarn en las prximas pginas). Recomendamos quelos grupos (o peas) sean compuestos de 5 a no ms de

10 personas.El facilitador seguir el Manual para el facilitador que

se encuentra al final del libro. El texto sirve como profesor,mientras que el facilitador sirve de coordinador que asegura

que el trabajo se haga correctamente.


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Cmo establecer un seminario

en su iglesia

Para desarrollar un programa de estudios en su iglesia,

usando los cursos ofrecidos por la Universidad FLET, se re-

comienda que la iglesia nombre un comit o un Director deEducacin Cristiana. Luego, se deber escribir a Miami parasolicitar el catlogo ofrecido gratuitamente por FLET.

El catlogo contiene:

1. La lista de los cursos ofrecidos, junto con programas

y ofertas especiales.

2. La acreditacin que la Universidad FLET ofrece.3. La manera de afiliarse a FLET para establecer un se-minario en su iglesia.

Luego de estudiar el catlogo y el programa de estudiosofrecidos por FLET, el comit o el director podr hacer susrecomendaciones al pastor y a los lderes de la iglesia para

el establecimiento de un seminario o instituto bblico acredi-tado por FLET.

Universidad FLET

14540 SW 136 Street No 200

Miami, FL 33186

Telfono: (305) 232-5880

Fax: (305) 232-3592e-mail: [email protected]

Pgina web: www.flet.edu


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El plan de enseanza FLET

El proceso educacional debe ser disfrutado, no soportado.

Por lo tanto no debe convertirse en un ejercicio legalista. A su

vez, debe establecer metas. Llene los siguientes espacios:

Anote su meta diaria: _______________________________Hora de estudio: ___________________________________

Da de la reunin: __________________________________Lugar de la reunin: ________________________________

Opciones para realizar el curso

Este curso se puede realizar de tres maneras. El alum-

no puede escoger el plan intensivo con el cual puede com-pletar sus estudios y el examen final en un mes. Si desea

hacer el curso a un paso ms cmodo lo puede realizar enel espacio de dos meses (tiempo recomendado para aque-

llos que no tienen prisa). Otra opcin es hacer el estudio conel plan extendido, en el cual se completan los estudios y el

examen final en tres meses. Las diversas opciones se con-

forman de la siguiente manera:

Plan intensivo: un mes (4 sesiones) Fecha de reunin

Primera semana: Lecciones 1-2 ______________

Segunda semana: Lecciones 3-4 ______________

Tercera semana: Lecciones 5-6 ______________

Cuarta semana: Lecciones 7-8, y

Examen final de FLET ______________


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El plan de Dios en el Antiguo Testamento

Plan regular: dos meses (8 sesiones) Fecha de reuninPrimera semana: Leccin 1 ______________Segunda semana: Leccin 2 ______________Tercera semana: Leccin 3 ______________Cuarta semana: Leccin 4 ______________Quinta semana: Leccin 5 ______________Sexta semana: Leccin 6 ______________Sptima semana: Leccin 7 ______________

Octava semana: Leccin 8, yExamen final ______________

Plan extendido: tres meses (3 sesiones) Fecha de reunin

Primer mes: Lecciones 1-3 ______________

Segundo mes: Lecciones 4-6 ______________

Tercer mes: Lecciones 7-8, y

Examen final ______________


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Gua de estudio

Descripcin del curso

Este curso es un repaso completo de todo el Antiguo

Testamento en el que se analizan los pasajes y los eventos

histricos en el contexto del plan de redencin.

Metas y objetivos

Metas:Aunque no son independientes, quisiramos identificar enforma separada tres aspectos de las metas generales del curso.

1. Cognitiva (pensar): El estudiante: a) comprender elpropsito de Dios en los eventos histricos destaca-dos en el Antiguo Testamento, y b) comprender laimportancia prctica de los pasajes didcticos que se

destacan en el Antiguo Testamento, c) podr ubicar loslibros del Antiguo Testamento en su contexto histrico,d) podr ubicar en el mapa los lugares bblicos impor-tantes, e) podr ubicar las partes del tabernculo.

2. Afectiva (sentir): El estudiante: a) ganar confianza ensu conocimiento del Antiguo Testamento, y b) tendrentusiasmo por aplicar los principios prcticos del An-

tiguo Testamento en su propia vida y en su ministerio.3. Conducta/volitiva (hacer): El estudiante comunicar su

comprensin del Antiguo Testamento en forma escrita.

Objetivos:

El estudiante cumplira dichas metas al:1. Escribir un ensayo, una exgesis, o un sermn, de

acuerdo con las instrucciones provistas en la seccinProyecto escrito, basado en lo que aprendi en susestudios de este curso.


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2. Mantener un cuaderno con sus apuntes de las tareas

semanales.

3. Leer 300 pginas adicionales y hacer un informe deesta lectura en el cuaderno de apuntes.

4. Completar los siguiente grficos: el mapa del mediooriente, el mapa de Canan, las dos cartascronolgicas de los reyes de Israel y de Jud (A y B),las dos cartas cronolgicas de los profetas (A y B), el

bosquejo del Antiguo Testamento, y el esquema deltabernculo.

5. Aprobar el examen final.

Para que este estudio no se convierta en algo meramen-

te acadmico, haga su lectura con calma y con meditacin.Busque los pasajes bblicos para tener ese acercamiento

personal con el Seor en Su Palabra. Pregntese siempre,qu importancia prctica tiene esto para mi vida?

Tareas

El alumno debe usar un cuaderno para sus tareas de

cada leccin. Debe leer el texto de Scott y contestar las pre-

guntas de repaso correspondientes. (Vea la seccin 5 deesta gua.) La gua de estudio tiene notas adicionales y algu-nas tablas y esquemas cronolgicos para ayudar a recordarlos datos. Tambin hay preguntas para conversar en clase opara reflexin. El alumno debe escribir apuntes de sus res-puestas en su cuaderno.

El estudiante tambin debe hacer el informe de lectura

adicional al final del mismo cuaderno.El alumno debe mostrar su progreso en las tareas a me-

diados del curso. Si est en un grupo, debe mostrar su cua-


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Gua de estudio

derno al facilitador. Si est estudiando solo, debe sacar unafotocopia de su cuaderno, y enviar la copia a la oficina de FLET.

Tambin debe mostrar un bosquejo de su trabajo escrito amediados del curso. Si est en un grupo, lo debe mostrar alfacilitador. Si est estudiando solo, debe enviar su bosquejo ala oficina de FLET.

Si el estudiante est en un grupo, debe completar toda latarea de la leccin 1 antes de la primera reunin, y hacer lo mis-

mo con las tareas que corresponden a las dems lecciones.

Tareas para cada leccin:

El alumno debe completar para cada leccin las siguien-tes tareas: leer la seccin indicada del texto, contestar laspreguntas de repaso, leer las notas explicativas, y reflexio-

nar sobre las preguntas para conversar.

Leccin 1: Leer Jack Scott, El Plan de Dios en el AntiguoTestamento, captulos 1 y 2, contestar las preguntasde repaso, y anote sus apuntes para las preguntas de

reflexin y conversacin.

Leccin 2: Leer Scott, captulo 3, contestar las preguntas

de repaso y de reflexin, leer 50 pginas de lectura adi-cional y anotar su informe en el cuaderno de apuntes.

Leccin 3: Leer Scott, captulos 46, contestar las pregun-tas de repaso y de reflexin, leer 50 pginas de lecturaadicional y anotar su informe en el cuaderno de apuntes.

Leccin 4: Leer Scott, captulo 79, contestar las pregun-tas de repaso y de reflexin, leer 50 pginas de lecturaadicional y anotar su informe en el cuaderno de apuntes.


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Leccin 8: Leer Scott, captulo 13 y 14, contestar las pre-guntas de repaso y de reflexin.

Lectura adicional:Adems de la lectura sealada para cada leccin, el alum-

no debe leer 300 pginas adicionales, seleccionadas de la listade libros a continuacin. Si estos textos no estn disponibles,el alumno puede comunicarse con la oficina de FLET para

pedir autorizacin para leer otros textos. Al entregar el examenfinal, debe incluir un informe de esta lectura con los datos bi-

bliogrficos del libro o libros ledos, las pginas ledas, y apun-tes de su lectura, anotando las ideas ms importantes. Si elalumno est estudiando en un grupo, puede entregar su infor-me de lectura al facilitador. Si est estudiando como individuo,debe enviar este informe directamente a la oficina de FLET.

El proyecto escrito:

El alumno debe hacer uno de los siguientes tres proyec-tos adicionales escritos (a, b, o c), segn las instruc-ciones ms abajo: Debe enviar este trabajo con el examen


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Gua de estudio

final a la oficina de LOGOI/FLET, o entregarlo al facilitador, si

est estudiando en un grupo.

a. Escribir un ensayo teolgico de quince (15) pginas acercade uno de los siguientes temas:

(1)En qu maneras se puede ver el evangelio en el An-tiguo Testamento?

(2)Cmo debemos usar la Ley del Antiguo Testamentohoy en da?(3)Qu podemos aprender acerca de la fe en la vida de

Abraham?

(4)Cmo debemos interpretar Eclesiasts?(5)Cmo debemos interpretar Cantar de los Cantares?(6)Cul es el mensaje principal del libro de Job?

b. Escribir un sermn de quince (15) pginas, basado enuno de los siguientes textos:

(1) Gnesis 1.28(2) Gnesis 3.15(3) Gnesis 50.20

(4) Salmo 1.1-3(5) Proverbios 1.7

(6) Isaas 11.1(7) Isaas 53.3-6(8) Esdras 1.5-6

(9) Jeremas 43.1-2

c. Escribir una exgesis de quince (15) pginas, basada enuno de los mismos textos anteriores.


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El examen final:

Si el alumno est estudiando en forma individual, debecomunicarse con la oficina de FLET inmediatamente para

solicitar la aprobacin de un monitor para el examen final.Sugerimos que sea la misma persona que lo recomendpara estudiar con la Universidad FLET. Cuando FLET aprue-

be al monitor, le enviar el examen final. El monitor supervi-sar el examen, y enviar la hoja de respuestas a la oficina

de FLET, dando testimonio de que el alumno dio el examenpor ssolo y sin ayuda.

Si el alumno est en un grupo, el facilitador tomar el exa-men final, y enviar las hojas de respuesta a la oficina de FLET.

Libros recomendados para lectura adicional

Archer, Gleason L., Jr. Resea crtica de una introduc-cin al Antiguo Testamento. Chicago: Moody Bible

Institute, 1981.

De Graaf, S.G. El pueblo de la promesa.Desde la crea-

cin hasta la conquista de Canan, tomo 1. Grand

Rapids: Desafo, 1981.De Graaf, S.G. El pueblo de la promesa.El fracaso de la

teocracia de Israel, tomo 2. Grand Rapids: Desafo, 1981.Edersheim, Alfred. Comentario Histrico al Antiguo Tes-

tamento, 2 tomos. Barcelona: Editorial CLIE, 1997.

Hoff, Pablo. Libros histricos. Miami: Editorial Vida, 1980.

Hoff, Pablo. Libros poticos. Miami: Editorial Vida, 1998.

La Sor, William Sanford, David Allan Hubbard, y Frederic

William Bush, Panorama del Antiguo Testamento;

Mensaje, forma y trasfondo del Antiguo Testamento.Grand Rapids: Desafo, 1995.


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Gua de estudio

Packer, James I., Merril C. Tenney, y William White, Jr. El

mundo del Antiguo Testamento. Miami: Editorial Vida,

1985.

Trenchard, Ernesto. Introduccin a los libros profticos e

Isaas. Grand Rapids: Portavoz, 1993.

Trenchard, Ernesto. Introduccin a los libros de Sabidu-

ra y Job. Grand Rapids: Portavoz, 1993.

Turner, Donald D. Introduccin al Antiguo Testamento; Pri-

mera Parte: G

nesis a Ester. Grand Rapids: Porta-voz, 1998.

Young, E.J. Una Introduccin al Antiguo Testamento.

Grand Rapids: T.E.L.L., 1981.

Cmo redactar el proyecto escrito

a. El ensayoEl ensayo debe ser de quince (15) pginas escritas a

doble espacio. Para su desarrollo le sugerimos leer otros

libros acerca del tema, de la lista de lectura adicional (ver

abajo), en adicin a los textos bblicos. Debe tener las si-guientes (seis) 6 secciones: Introduccin (explicacin de lapregunta que se est analizando, y su importancia); I. Las

posiciones de distintos telogos; II. Anlisis de textos bbli-cos relacionados con el tema; III. Su propia posicin comoconclusin de sus estudios; IV. La importancia prctica de ladoctrina, con consejos pastorales; y Conclusin (un resu-men de todo el ensayo con sus conclusiones acerca de la

importancia del tema). Debe ser ordenado y bien escrito,

con buena ortografa. Debe usar comillas cuando cite o ex-

prese ideas de un autor y anotar al pie de la pgina la fuentede donde obtuvo dicha ideas. (Ver Un manual de estilo, Mario

Llerena, Logoi-Unilit.)


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b. El sermn

El sermn debera incluir un anlisis bblico-teolgico deltexto, reflejando lo que aprendi en este curso, y tambinuna aplicacin prctica orientada a las necesidades de lagente de su iglesia. Debe concentrarse en un solo punto prin-

cipal, bien desarrollado, y no tratar de decir todo lo que pue-

da. Debe incluir algunas ilustraciones concretas y prcticas.El estudiante debera buscar la oportunidad para predicar el

mensaje o ensearlo en alguna clase o reunin. Podra se-guir el siguiente modelo de bosquejo: (Este bosquejo es solouna sugerencia; puede usar otro tipo de bosquejo tambin.)

Introduccin (Cuente alguna ancdota que cautive la aten-cin y que despierte el inters en el punto principal delmensaje.)

Explique el significado del texto.Explique la importancia prctica que tiene el mensaje para

nuestras vidas, dando ejemplos.

Conclusin (Cuente otra ancdota o alguna ilustracin con-creta, para que la gente recuerde el punto principal del

mensaje.)

Recuerde: el mensaje debe concentrarse en un solo pun-

to. En cada etapa de la preparacin del mensaje, pregnte-se: Cul es mi punto principal? Qu tiene que ver estaparte con el punto principal? Si est incluyendo algo que noest relacionado, No lo haga!

c. La exgesis

Recomendamos seleccionar un texto que a usted mis-

mo le cuesta entender al principio. Asencontrar cosas nue-vas e interesantes. La exgesis debera explicar el significa-do del texto, incluyendo un anlisis de las cosas especial-


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Gua de estudio

mente difciles. Podra seguir los pasos de 1) observacin,3) interpretacin, y 3) aplicacin, tanto en el estudio del pa-saje, como en la presentacin de los resultados por escrito.Al interpretar, hgase preguntas acerca de todas las cosasque no entiende en el texto. Seleccione las preguntas msimportantes, y busque las respuestas. Busque, por ejemplo,

el significado de palabras en un diccionario. Busque pasajes

paralelos que pueden ayudar a entender el texto. Analice bien

el contexto cercano. Finalmente, lea otros libros (comenta-rios, diccionarios, introducciones, o manuales) para tomar

en cuenta la opinin de los telogos. No trate de analizartodo, sino los aspectos ms interesantes.

Puede usar un bosquejo como el siguiente para presen-

tar su trabajo (este bosquejo es solamente una sugerencia;

si desea puede organizar otro).

Introduccin (algo que llame la atencin hacia la impor-tancia del pasaje)

El contexto histrico (explique las cosas ms importan-tes de ese momento histrico, qu estaba pasandoen el mundo?, en el pueblo de Dios?)

El contexto literario (qu lugar tiene el texto en el libro

entero, y en la Biblia entera?)El significado del texto

Problemas de interpretacinAplicaciones prcticasConclusin

Busque la oportunidad para compartir las conclusiones

de sus estudios en alguna clase o algn estudio bblico.


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Calificaciones

La nota final ser calculada segn el siguiente esquema:

El proyecto escrito (sermn, exgesis o ensayo): 40%El informe de la lectura adicional: 10%

Los grficos: 12%El examen final: 30%

El cuaderno de tareas semanales: 8%

Total: 100%


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Leccin 1

Captulos 1 y 2Visin de conjunto, y Gnesis

Preguntas de repaso

1. Cules son las caractersticas de los hijos de Dios quese destacan a travs de todo el Antiguo Testamento?,segn Scott.

2. Cules son las dos grandes promesas que aparecenen el Antiguo Testamento?

3. Cul fue el propsito de los sacrificios del Antiguo Tes-tamento?

4. Cul fue el propsito principal de Dios al enviar los pro-fetas?

5. Desde cundo Dios tena el propsito de hacer un pue-blo que pasara la eternidad y compartira las bendicionescon l?

6. Qu destellos de la doctrina de la Trinidad se encuen-

tran en Gnesis 1?7. Cul es la diferencia entre el relato de la creacin en elcaptulo uno de Gnesis y el relato en el captulo dos?

8. Cul fue el propsito del rbol de la ciencia del bien ydel mal?

9. Para qu fue creada la mujer?10.Cul fue el primer paso de la cada?

11.Por qu no fue aceptada la ofrenda de Can?12.Por qu Dios salv a No y a su familia del diluvio?,segn Scott.


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13.Qu prometi Dios en Su pacto con No?14.Por qu Dios confundi el lenguaje de los hombres en

Babel?

15.Cules son dos promesas principales de Dios en el pac-to que hizo con Abraham?

16.Cmo fue aceptado como justo Abraham?, segn G-nesis 15.6.

17.Cul fue la prueba ms difcil de la fe de Abraham? Qu

tuvo que hacer?18.Cmo enga Jacob a su padre, Isaac?19.Por qu Dios cambi el nombre de Jacob por Israel?20.Qu dijo Jos acerca del propsito de Dios en permitir

que sus hermanos lo vendieran como esclavo?

Geografa

Ver mapas al final de la gua para el alumno.

1. Ubique en el mapa del Medio Oriente los siguientes luga-

res: Ur, Harn, Canan, Egipto, Ararat, Ro Eufrates, RoNilo, y Babilonia. (Nota: En el mapa aparece dos veces el

nombre de Babilonia. Uno representa la ciudad y otro el

imperio.)2. Escriba los nombres de los lugares anteriores en el lugar

correcto en el mapa del Medio Oriente en blanco.

3. Ubique en el mapa de Canan los siguientes lugares: Bet-el, Neguev, Peniel, Beerseba, Sodoma y Gomorra, Mamre,

y Hebrn.4. Escriba los nombres de los lugares anteriores en el mapa

de Canan en blanco.


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Gua de estudio

Preguntas de reflexin y conversacin

1. Qu podemos aprender acerca de Dios en el relato dela creacin?

2. Qu podemos aprender acerca del hombre en los pri-meros tres captulos de Gnesis?

3. Qu podemos aprender acerca de la tentacin y el pe-cado en el relato de la cada?

4. Qu podemos aprender acerca de la fe en la vida deAbraham?5. Qu podemos aprender acerca de Cristo en la prueba

de Abraham con Isaac?

6. Qu podemos aprender acerca de la gracia de Dios enla vida de Jacob?

7. Qu podemos aprender acerca de la soberana de Dios

en la historia de Jos?

Bosquejo histrico del Antiguo Testamento

Memorice el bosquejo y llene los espacios en el bosque-

jo en blanco al final de la gua para el alumno.

Etapa Personajes

importantes

Fechas

aproximadas

Lugares

importantes

Libros

bblicos

Los comienzos AdnNo

Edn

Babel

Gnesis

Los patriarcas AbrahamIsaacJacob

Jos

2.000 A.C.(Abraham)

UrCananEgipto

Gnesis


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No se olvide de hacer las tareas del curso:

El cuaderno de las tareas semanales

El trabajo escrito (ensayo, sermn, o exgesis)Los grficosLa lectura adicional (con un informe escrito en el cuaderno)

El examen final


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Leccin 2

Captulo 3xodo-Deuteronomio

Preguntas de repaso

1. Cul fue la situacin del pueblo de Israel en Egipto an-tes del xodo?

2. Cul fue el cambio en el carcter de Moiss durante loscuarenta aos en que cuid ovejas?

3. Qu leccin aprendemos acerca de la relacin entremilagros y revelacin en el relato del llamado de Moiss?

4. Aproximadamente cuntos israelitas entraron en Egiptocon Jacob, y cuntos (en total, incluyendo a las mujeresy nios) salieron de Egipto con Moiss?

5. Cul es la relacin del Nuevo Testamento con la Ley deDios expresada en los Diez Mandamientos?, segn Scott.

6. Qu se ensea en el segundo mandamiento?7. Qu significa tomar en nombre de Dios en vano?

8. Qu propsito positivo tiene el da de reposo?, segnScott. Es decir, no debemos trabajar, pero qu debe-mos hacer?

9. Qu aprendemos en el Nuevo Testamento acerca de laobservancia del da de reposo?

10.Por qu el quinto mandamiento est ubicado donde esten la lista de los Diez Mandamientos?

11.Qu nos ensea el dcimo mandamiento?12.Qu enseaba en general el tabernculo con su mobi-liario?


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13.Qu enseaba el hecho de que era prcticamente im-posible ofrecer la cantidad de sacrificios requeridos por

la ley?

14.Cul es la relacin entre el sacrificio y la obediencia?15.Cul fue el propsito de las leyes de limpieza?16.Cuntos aos tuvo que vagar Israel en el desierto antes

de entrar a la tierra prometida?

17.En qu contexto fue dictado el mensaje escrito en

Deuteronomio?18.Qu es el Shema?19.Qu razn da el Seor en Deuteronomio 7 por escoger

a Israel?

20.Qu trat de hacer Moiss con su ltimo mensaje alpueblo de Israel?

Geografa

Ver el mapa del Medio Oriente y la figura del tabernculoal final de la gua para el alumno.

1. Ubique los siguientes lugares en el mapa del Medio Orien-

te: Madin, Sina, Edom, Moab, y Mesopotamia

2. Escriba los nombres anteriores en el lugar correcto en elmapa del Medio Oriente en blanco.

3. Ubique las partes del tabernculo: el atrio, el altar, la fuen-te, el lugar santo, el lugar santsimo, la lmpara, la mesadel pan, el incienso, y el arca del pacto.

4. Escriba los nombres anteriores del tabernculo en la fi-gura del tabernculo en blanco.


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Gua de estudio


1. Qu cosas se pueden aprender acerca de Cristo y lasalvacin en el sistema ceremonial y el tabernculo?

2. Qu nos ensea el relato del xodo acerca de la salva-cin espiritual?

3. Qu nos ensean el tiempo en el desierto y la conquistade la tierra prometida acerca de la salvacin?

4. Cmo debemos aplicar la ley del Antiguo Testamentohoy en da?




No se olvide de hacer las tareas del curso:


El trabajo escrito (ensayo, sermn, o exgesis)La memorizacin de los grficos

La lectura adicional (con un informe escrito en el cuaderno)El examen final

Etapa Personajes

importantes

Fechas

aproximadas

Lugares

importantes

Libros

bblicos

Los comienzos Adn

No

Edn

Babel

Gnesis

Los patriarcas Abraham

IsaacJacob

Jos

2.000 A.C.

(Abraham)

Ur

CananEgipto

Gnesis

El xodo Moiss 1.446 A. C.(el xodo)

EgiptoEl desierto

xodo aDeuteronomio


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Leccin 3

Captulos 46Josu - 1 Reyes 11

Preguntas de repaso

1. Cul es el tema de cada una de las dos partes del librode Josu?

2. Cul fue el pecado de Acn en Jeric que caus unaderrota en la batalla de A?

3. Por qu no fue condenada la decepcin de Rahab enJeric?, segn Scott.

4. Qu sacramentos observaron al entrar en la tierra pro-metida?

5. Cul es el ciclo espiritual que se repite frecuentementeen el libro de los Jueces?

6. Nombre el juez que prob la veracidad de la promesa deDios con un velln de lana.

7. Nombre el juez que derrot a los filisteos durante el sp-

timo y ltimo ciclo.8. Cul es el refrn del libro de los jueces que describe elestado espiritual del pueblo de Israel?

9. Segn Scott, qu diferencia se ve en la funcin del Es-pritu Santo en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Tes-tamento?

10.Cul fue la causa del caos espiritual en Israel durante el

tiempo de los jueces?, segn Scott.11.Quin era Rut?12.Cul fue el error de Elcon sus hijos?


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13.Qu error cometieron los israelitas en su actitud haciael arca del pacto durante el perodo en que luchaban conlos filisteos?

14. Nombre los tres pasos hacia la victoria que recomendSamuel a Israel en su lucha contra los filisteos.

15.Cul fue el problema en la actitud de Israel al pedir unrey?

16.Qu pecado fue el comienzo de la cada espiritual de

Sal?17.Cmo describe la Escritura el carcter espiritual de David?18.Cules fueron los pasos en el pecado de David con

Betsab?19.Cmo se reflejaron los errores de David en las vidas de

sus hijos?

20.Cmo se caracteriza la vida de Salomn?

Geografa

Ver los mapas al final de la gua para el alumno.

1. Identifique en el mapa del Medio Oriente los siguientes

lugares: Siria, Moab, Amn.

2. Ahora escriba los nombres anteriores en el lugar correc-to en el mapa del Medio Oriente en blanco.

3. Identifique en el mapa de Canan: Filistea, Siria, Moab,Amn, Jeric, Jordn, Silo, y Jerusaln.

4. Ahora escriba los nombres de los lugares anteriores en

el mapa de Canan en blanco.


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Gua de estudio


1. Cules son las lecciones prcticas que podemos apren-der de la vida de El?

2. De la vida de Samuel?3. De la vida de Sal?4. De la vida de David?5. De la vida de Salomn?




Etapa Personajes

importantes

Fechas

aproximadas

Lugares

importantes

Libros

bblicosLos comienzos Adn

No

Edn

Babel

Gnesis


Isaac

Jacob

Jos

2.000 A.C.

(Abraham)

Ur

Canan

Egipto

Gnesis

El xodo Moiss 1.446 A.C.

(el xodo)

Egipto

El desierto

xodo hasta

Deuteronomio

El reinoestablecido

JosuSamuel

Sal

David

Salomn

1.000 A.C.(David)

PalestinaPoetas

Josu hasta ...


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No se olvide de las tareas del curso:


El trabajo escrito (ensayo, sermn, o exgesis)La memorizacin de los grficosLa lectura adicional (con un informe escrito en el cuaderno)

El examen final


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Leccin 4

Captulos 791 Reyes 122 Reyes 25, Joel, Jons,

Eclesiasts, y Cantares

Preguntas de repaso

1. Cmo fue el reinado de Asa sobre Jud?2. Cul fue el epitafio de todos los reyes de Israel?3. Describa los pecados principales de Acab, el rey ms

malvado de Israel.

4. Describa algunos de los grandes hechos en la vida de

Elas, el profeta.5. Aunque Josafat, rey de Jud, era recto, en qu fall?6. Cmo se llamaba el sucesor de Elas que hizo 15 milagros?7. Cul fue la misin de Jeh?8. Cmo Asiria hizo perder a Israel completamente su iden-

tidad?

9. Qu construccin de Ezequas permanece visible has-

ta hoy?10.Mencione algunos logros de Josas que demuestran queera el rey ms fiel de Jud.

11.Cmo fue el trgico fin del reinado de Sedequas enJud?

12.Por qu el autor Jack Scott piensa que Joel fue el prime-ro de los profetas escritores?

13.Cul fue el propsito de Joel en llamar la atencin a laplaga de las langostas?


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576


14. Mencione algunos elementos de las predicaciones de

Joel que estn presentes en los otros profetas.15.Por qu Jons no quera ir a Nnive a advertirles de la ira

de Dios?

16.Cul fue la leccin para Jons en la calabacera que cre-ci y se sec?

17.Segn Scott, cul fue el propsito de Eclesiasts y Can-tares?

18.Explique el bosquejo de Eclesiasts que sugiere el autor.19.Quines son los tres personajes principales de Canta-res?

20.Segn Scott, Cul es el propsito y significado de Can-tares?

NOTAS:

La fecha de Joel

Joel es difcil de ubicar cronolgicamente. No hay acuerdogeneral entre los telogos. Algunos piensan que el hecho deque Joel no menciona el reino del norte (Israel), y usa el nom-

bre Israel para referirse a Jud (2.27; 3.2,16) sugiere unafecha despus del cautiverio de Israel. (Ver Raymond Dillard y

Tremper Longman III, An Introduction to the Old Testament,Grand Rapids, Zondervan, 1994, p. 365.) Otros encuentran

paralelos entre Joel, Sofonas, y Jeremas, ubicando a Joel enla misma poca de ellos, alrededor del ao 600 A.C. (WilliamLaSor, David Hubbard, y Frederick Bush, Panorama del Anti-

guo Testamento, Grand Rapids, Libros Desafo, 1999, p. 430.Sin comprometerse con esta fecha, explican que esta es la

teora de A.S. Kapelrud, telogo no conservador.) Gleason L.Archer, hijo, coloca a Joel alrededor del ao 835 A.C., por lafalta de referencia a ningn monarca en Jud, que para l


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Gua de estudio

sugiere que el gobierno todava estaba en manos los sacer-dotes y ancianos (Resea crtica de una introduccin al Anti-

guo Testamento, Chicago, Moody, 1981, p. 340). Este es b-sicamente el mismo argumento de Jack Scott.

La interpretacin de Eclesiasts

Hay otras interpretaciones de Eclesiasts. Muchos opi-nan que hasta el final el libro refleja el peregrinaje espiritual

errante del predicador (Qohelet), buscando el sentido en lavida. Durante todo el libro, muestra la vanidad de buscar gozo

y significado en las cosas de este mundo, incluyendo el tra-

bajo. (Ver 4.2-3, por ejemplo, donde aparentemente piensa

que el trabajo tampoco trae satisfaccin.) Segn esta inter-pretacin, casi todo el libro, y no solamente 1.12.23) con-tiene enseanzas falsas, tal como el libro de Job contiene

las ideas falsas de los amigos de Job. Al final (12.13,14),el predicador encuentra el sentido solamente en Dios, y enser fiel a l. (Ver Dillard y Longman, An Introduction to theOld Testament, para una versin de esta teora.)

Otros piensan que el libro contiene una mezcla de ense-

anzas falsas y el tema positivo de encontrar el significadode la vida en Dios. LaSor, Hubbard, y Bush (Panorama del

Antiguo Testamento) dicen:

Comienza con su conclusin y luego invierte doce captu-

los en mostrar cmo lleg a ella. En realidad, todo es

vanidad es solo el lado negativo de su conclusin.... Pero

entrelazado con su conclusin negativa est el lado positi-

vo sobre lo que es bueno y tiene sentido en la vida: No hay

cosa mejor para el hombre sino que coma y beba, y que sualma se alegre en su trabajo. Tambin he visto que esto es

de la mano de Dios. (2.24) Se reafirma peridicamente el


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tema (3.12s, 22; 5.18-20; [TM9]; 6.9; 8.14; 12.8) y se lo

subraya en la conclusin: Teme a Dios, y guarda sus man-

damientos (12.13), refirindose no a las leyes de Moiss,

sino a los consejos de Qohelet para disfrutar de las cosas

simples de la vida como Dios las da. (p. 577)

La interpretacin de Cantares

Tambin existe una variedad de interpretaciones de Can-

tares. Mientras Jack Scott lo interpreta como un drama, otroslo ven como una serie de poemas de amor. Segn esta in-terpretacin, el propsito principal es el de ensalzar el amorsexual entre un hombre y una mujer, y ensear que dentrodel matrimonio el amor fsico es sano (Raymond Dillard yTremper Longman III, Introduction to the Old Testament, p.

264). Para ellos, esta perspectiva no excluye la aplicacin a

nuestra relacin de fidelidad con Dios.LaSor, Hubbard, y Bush (pp. 596-597) dicen:

El libro es una leccin prctica ilustrada, un proverbio o

parbola ampliada (masal), que ilustra las ricas maravillas

del amor humano, en sun don del amor de Dios. Cantares

provee un equilibrio bblico entre los extremos de exceso

sexual o perversin y el ascetismo, demasiadas veces con-siderado como la postura cristiana sobre el sexo, que niega

la bondad y la rectitud del amor fsico dentro del marco

prescrito divinamente (es decir, el matrimonio).

Gleason L. Archer, hijo, dice:

El tema del Cantar de los Cantares es el amor de Salomnhacia su desposada sulamita, y el profundo afecto de ella

hacia l. Se entiende que este enamoramiento tipifica la


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579

Gua de estudio

clida relacin personal que Dios desea con su esposa

espiritual, integrada por todos los creyentes redimidos que

le han entregado el corazn a l. (p. 538)

Geografa


1. Ubique los siguientes lugares en el mapa del medio orien-te: Eufrates, Asiria, Babilonia. (No se confunda entre Siriay Asiria! Siria era una regin ms pequea al norte dePalestina que qued, por un tiempo, bajo el dominio delimperio asirio. Asiria ocupaba el extenso terreno de

Mesopotamia al norte.

2. Escriba los nombres de los lugares anteriores en el mapa

del medio oriente en blanco.3. Ubique los siguientes lugares en el mapa de Canan:

Samaria, Tiro, Carmelo.

4. Escriba los nombres de estos lugares en el mapa de

Canan en blanco.


1. Hay algn ejemplo positivoentre los profetas y reyes queestudiamos en esta leccin que le inspira de una maneraespecial? Por qu? Qu podemos aprender de l?

2. Hay algn ejemplo negativoen estos pasajes bblicosque le hace reflexionar? Qu podemos aprender de l?

3. Qu leccin podemos aprender del hecho de que Dios

utiliz las naciones vecinas para castigar a Su pueblo?4. Qu podemos aprender del hecho de que algunos reyes

buenos tambin fallaron en sus alianzas o en su permisivi-


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dad hacia ciertas formas de idolatra? Qu tipo de alianzaindebida se puede hacer hoy en da? Qu tipo de idolatrapuede quedar entre nosotros sin darnos cuenta?




Carta cronolgica de los reyes de Israel y Jud(930-800 A.C.)

Abajo se encuentra un esquema de los reyes de Israel y

de Jud, desde la divisin del reino en 930 A.C. Aunque no esnecesario memorizar todos los reyes, es importante recor-

dar algunos de los ms destacados. Los ms importantesque usted debe recordar estn escritos con maysculas yestn subrayados. Se destacan por lo siguiente:

Etapa Personajes

importantes

Fechas

aproximadas

Lugares

importantes

Libros

bblicos

Los comienzos AdnNo

Edn

Babel

Gnesis

Los patriarcas AbrahamIsaac

JacobJos

2.000 A.C.(Abraham)

UrCananEgipto

Gnesis

El xodo Moiss 1.446 A. C.(el xodo)

Egipto

El desierto

xodo hastaDeuteronomio

El reino

establecido

JosuSamuelSalDavidSalomn

1.000 A.C.

(David)

Palestina

Poetas

Josu hasta...

El reinodividido

Jeroboam(Israel)Roboam

(Jud)

930 A.C.(Divisin)

Samaria(capital de Israel)Jerusaln(capital de Jud)

2 Crnicas


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581

Gua de estudio

Jeroboam: primer rey de Israel despus de la divisin.Roboam: primer rey de Jud despus de la divisin.Asa: rey de Jud que fue bueno, pero que hizo alianzacon Siria.

Acab: rey ms malvado de Israel.Josafat: rey de Jud que fue recto pero que hizo alianzacon Acab.

Jeh: rey de Israel que destruy la familia de Acab y a los

que adoraban a BaalDespus de estudiar la carta cronolgica, llene los espa-

cios en el esquema de la pgina siguiente.


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Llene los espacios de la carta cronolgica de los reyesde Israel y Jud (930-800 A.C.):

Evaluacin de progreso a mediados de curso

Si el alumno est estudiando en un grupo, como parte de

la tarea para esta leccin, debe mostrar al facilitador lo si-guiente:


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583

Gua de estudio

1) Su cuaderno de apuntes

2) El bosquejo del Antiguo Testamento (parcialmente

completo)

3) La carta cronolgica de los reyes de Israel y Jud (930-800 A.C.)

4) Un bosquejo de su proyecto escrito (ensayo, exge-sis, o sermn). Ver la seccin arriba que explica esto.

5) Un informe (parcial) de la lectura adicional.

Si el alumno est estudiando como individuo, debe en-viar fotocopias de estas cinco asignaciones directamente a

la oficina de FLET.

El propsito de mostrar o enviar estas tareas es asegu-rar que el alumno est progresando correctamente en elcurso.

NOTA: El examen final, con la hoja de repuestas, debe

ser pedido con anticipacin a la oficina de FLET, para queest disponible a tiempo. Si el estudiante est en un grupo,el facilitador debe solicitarlo enviando una nota a la oficina de

FLET.


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Leccin 5

Captulo 10Los profetas del siglo 8 (Ams, Oseas, Isaas,

y Miqueas)

Preguntas de repaso

1. Cul era la situacin espiritual y poltica del pueblo deDios durante el perodo de Ams en el siglo 8?

2. Cul fue el mensaje de Ams?3. Describa brevemente el contenido de las cinco visiones

de Ams.4. Qu verdad espiritual es representada por el hecho de

que Oseas se cas con una prostituta?5. Mencione las tres imgenes grficas que utiliza Oseas

para describir a Israel en el captulo 7.6. Cul es la conclusin prctica de Oseas?7. A quin dirigi su mensaje el profeta Isaas, y en qu

poca lo predic?

8. Cules son los puntos del ciclo que se repite en la pri-mera seccin de Isaas (captulos 112)?9. Qu argumentos presenta Scott para comprobar que

Isaas 7.14 est hablando de una virgen, y no simplemen-te de una mujer joven?

10.De qu se trata la segunda seccin de Isaas (captulos1327)?

11.Cules son los dos temas que se entrelazan en la ter-cera seccin de Isaas (captulos 2835)?


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586


12.De qu se trata la cuarta seccin de Isaas (captulos3639)?

13.Qu notamos de Ezequas en los captulos 3639 deIsaas?

14.Cul es el tema principal de la ltima seccin de Isaas(captulos 4066)?

15.Con qu frase se abre esta ltima seccin?16.Cul es la nica cosa que distingue a los hijos de Dios

de los hipcritas, segn Isaas 50.10?17.Segn Scott, a qu apunta la profeca de Isaas 52 acer-ca de las naciones que sern rociadas?

18.Segn Scott, qu significa la frase en Isaas 53 que indi-ca que le complaci a Dios quebrantar a Jess?

19.En qu cosas son semejantes Miqueas e Isaas?20.A quin culpa especialmente Miqueas por los pecados

de Israel y Jud?

Geografa


1. Ubique en el mapa del Medio Oriente: Damasco y Edom.

2. Escriba los nombres de los lugares anteriores en el mapadel medio oriente en blanco.

3. Ubique en el mapa de Canan: Tecoa, Tiro, Bet-el, Gaza,y Edom.

4. Escriba los nombres de los anteriores lugares en el mapa

de Canan en blanco.


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587

Gua de estudio


1. Cul fue la causa de la decadencia espiritual de Israel yJud? Qu podemos aprender de eso?

2. Qu problemas existen hoy en da en la iglesia que sonsemejantes a los problemas en el tiempo de los profe-

tas? Cmo podemos evitar la misma tragedia que su-fri Israel?

3. Cmo se puede ver la gracia de Dios en el mensaje delos profetas?4. Lea Isaas 53, y piense cmo podra presentar el evange-

lio, usando este captulo, a un judo que cree solamenteen el Antiguo Testamento.

Carta cronolgica de los reyes de Israel y Jud

(completa)

Abajo se encuentra un esquema de los reyes de Israel y

de Jud, desde 800 A.C. hasta la cada de Jerusaln en 586A.C. Aunque no es necesario memorizar todos los reyes, es

importante recordar algunos de los ms destacados. Losms importantes que debe recordar estn escritos con ma-

ysculas y estn subrayados. Se destacan por lo siguiente:

Oseas: el ltimo rey de Israel.Ezequas: rey de Jud que hizo los tneles para traer aguaa Jerusaln.Josas: el rey ms fiel de Jud, que hizo reformas.Sedequas: el ltimo rey de Jud. Mataron a sus hijos

delante de l, le sacaron los ojos, y lo llevaron cautivo aBabilionia.


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Estudie la carta cronolgica, y despus, llene los espa-cios del esquema en la siguiente pgina.

Carta cronolgica de los reyes de Israel y Jud (completa)


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589

Gua de estudio

Llene los espacios de la carta cronolgica de los reyes de

Israel y Jud (completa)


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Carta cronolgica de los profetas (930-700 A.C.)

Observe la siguiente carta cronolgica de los profetas.Estn ubicados en la zona donde principalmente dirigieronsus mensajes. Despus de aprenderlos, llene los espaciosen el esquema de la pgina siguiente.


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Gua de estudio

Llene los espacios de la carta cronolgica de los profe-tas (930-700 A.C.)



El trabajo escrito (ensayo, sermn, o exgesis)

La memorizacin de los grficosLa lectura adicional (con un informe escrito en el cuaderno)

El examen final


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Leccin 6

Captulo 11Los profetas del siglo 7 (Jeremas,

Lamentaciones, Sofonas, Nahum, Abdas, yHabacuc)

Preguntas de repaso

1. Qu perodo cubre Jeremas con su ministerio?2. Qu sabemos de la familia de Jeremas?3. En el llamado de Jeremas, se sabe que tendrxito y

prosperidad, o sufrimiento?

4. Cul fue el mensaje para Jeremas en la casa del alfarero?5. Cul es la diferencia entre el contenido de la primera

gran seccin de Jeremas (captulos 235) y la segundaseccin (captulos 3644)?

6. Despus la cada de Jerusaln, qu sucedi con losque quedaron con Jeremas en Jerusaln? En qu for-ma desobedecieron a Dios?

7. Qu sucedi con la colonia de judos que fue a Egiptoen desobediencia a la profeca de Jeremas?8. Cul es el contenido de la tercera gran seccin de Jere-

mas?9. Cmo es la estructura de Lamentaciones?10.Qu hecho histrico ha causado el dolor expresado por

Jeremas en Lamentaciones?

11.Cul es la nica respuesta verdadera a la angustia deJud?, segn el versculo 21 del captulo 5 de Lamenta-ciones.


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12.De qu familia era Sofonas?13.De qu se trata el da del Seor en Sofonas y en

otros profetas?

14.Cmo se puede situar a Nahum cronolgicamente?15.De qu se trata Abdas?16.De quin eran descendientes los edomitas?17.Por qu merecan condenacin los edomitas?18.Cundo escribi probablemente Habacuc?

19.Cul es la confusin que expresa Habacuc?20.Cul es la respuesta de Dios?

Memorizando a los profetas menores

Algunas personas nunca aprenden bien los nombres de

los libros de la Biblia. Los profetas menores son especialmen-

te difciles. A veces es bueno tener una ayuda pneumotcnica.Para aprender de memoria los libros profticos, ofrecemos lasiguiente ayuda: Se utilizan las primeras letras de los nom-

bres, y se relata una historia acerca de los profetas en elocano, buscando joyas. La frase que se debe recordar es:

En el ocano, Joel amarra a su abdomen las joyas, mien-

tras nada abajo Sofonas, y Hageo le saca la maleta.

Imagine un bote en el ocano. Los profetas estn buscan-do joyas en un barco de piratas que se hundi. Joel est en elbote, con las joyas que han recin encontrado amarradas asu estmago, para que no caigan al agua. Tambin tiene unamaleta llena de joyas guardadas. Debajo del bote, est na-

dando Sofonas, buscando ms joyas. Al otro lado del bote, seacerca Hageo nadando, quien trata de sacar la maleta del

bote, sin que Joel lo vea.


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595

Gua de estudio

Quizs parezca extrao el relato, pero si aprende la fra-se de memoria, jams olvidar los nombres de los profetas.

Los profetas menores

Intntelo! Comparando con la frase, trate de escribir losnombres en su orden bblico en la columna a la izquierda.


Oseas En el ocano,

Joel Joel

Ams amarra

Abdas a su abdomen

Jons las joyasMiqueas mientras

Nahum nada

Habacuc abajo

Sofonas Sofonas,

Hageo y Hageo

Zacaras le saca (OJO: Se escribe Zacaras con z

Malaquas la maleta.

En el ocano,Joel

amarra

a su abdomen

las joyas

mientras

nada

abajo

Sofonas,

y Hageo

le saca (OJO: Se escribe Zacaras con zla maleta.


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Ahora, escriba los nombres, usando la frase solamente

en su mente.



1. Qu lecciones podemos aprender de esta poca de lahistoria del pueblo de Dios?

2. Cmo se puede ver la gracia de Dios en medio de estapoca histrica?

3. Cules son los temas que vemos repetidos en los pro-fetas?

4. Qu podemos aprender del dilogo entre Habacuc y Diosacerca de la justicia?


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Gua de estudio

Carta cronolgica de los profetas (completa)

Observe la lnea cronolgica y la ubicacin de los profe-tas. Despus de estudiarla, llene los espacios en el esque-ma de la pgina siguiente.


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Llene los espacios de los profetas (completa)



El trabajo escrito (ensayo, sermn, o exgesis)La memorizacin de los grficosLa lectura adicional (con un informe escrito en el cuaderno)

El examen final


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Leccin 7

Captulo 12586-400 A.C., el tiempo de la expiacin

Preguntas de repaso

1. Nombre tres religiones que se formaron en el perodoexlico y post-exlico (586-400 A.C.).

2. Aproximadamente cuntos judos regresaron a Jerusa-ln en el primer grupo?

3. Cul fue su primera responsabilidad?4. Quin consigui permiso en el ao 444 para regresar a

construir las murallas de Jerusaln?5. De qu se trata la primera seccin del libro de Ezequiel

(captulos 133)?6. Cul es la caracterstica especial de la predicacin de

Ezequiel?

7. Por qu Ezequiel tena que dramatizar el sitio de Jeru-saln cada da durante 430 das (390 das acostado so-

bre su lado derecho y 40 das acostado sobre su ladoizquierdo)?8. Qu representa el valle de huesos secos que vuelven a

tener vida en Ezequiel 37?, segn Scott.9. Qu representa el templo nuevo en la visin de los cap-

tulos 40 al 48 de Ezequiel?

10.Cul es la diferencia entre la comisin evangelstica en

el Antiguo Testamento y la comisin evangelstica en elNuevo Testamento?


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11.Cul es la razn probable de qu una porcin de Danielfuera escrita en arameo? (2.47.28).

12.Qu privilegio se dio a Daniel y a sus amigos debido asu apariencia y su sabidura?

13.Cmo mostraron su fidelidad a Dios Daniel y sus ami-gos?

14.Qu representan las partes de la imagen en el primerosueo de Nabucodonosor que interpret Daniel?

15.Qu exigi Nabucodonosor con respecto a la estatuade l?16.Cul fue la actitud de Daniel y sus amigos en el horno?17.Qu proclamacin hizo Nabucodonosor despus de ver

el milagro de la preservacin de Daniel y sus amigos enel horno?

18.Cmo se resume el pensamiento de la visin del cap-

tulo 7 de Daniel?19.Para qu competencia fue eligida Ester?20.Cmo fue que el rey supo de las buenas acciones de

Mardoqueo en favor del rey anteriormente?


Memorice el bosquejo de la siguiente pgina y llene losespacios en el bosquejo en blanco al final de la gua para elalumno.


1. Cmo podemos ver la gracia de Dios en este perodo

de la historia de Israel?2. Cmo se manifiesta la necesidad de Cristo este perodo?


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Gua de estudio

3. Qupodemos aprender del ejemplo de Daniel y sus amigos?4. Qu podemos aprender del ejemplo de Ester?



El trabajo escrito (ensayo, sermn, o exgesis)

La memorizacin de los grficosLa lectura adicional (con un informe escrito en el cuaderno)

El examen final

Etapa Personajes

importantes

Fechas

aproximadas

Lugares

importantes

Libros

bblicos

Los comienzos Adn

No

Edn

Babel

Gnesis


Isaac

JacobJos

2.000 A.C.

(Abraham)

Ur

Canan

Egipto

Gnesis

El xodo Moiss 1.446 A. C.

(el xodo)

Egipto

El desierto

xodo hasta

Deuteronomio

El reino

establecido

Josu

Samuel

Sal

David

Salomn

1.000 A.C.

(David)

Palestina

Poetas

Josu hasta.....

El reino

dividido

Jeroboam

(Israel)Roboam

(Jud)

930 A.C.

(Divisin)

Samaria

(capital de Israel)Jerusaln

(capital de Jud)

2 Crnicas

El cautiverio Sargn II

(rey de Asiria)

Nabucodonosor

(rey de

Babilonia)

Jeremas

(profeta en

Jerusaln)Daniel

(profeta en

Babilonia)

722 A.C.

(cautiverio de

Israel)

586 A.C.

(cautiverio de

Jud)

Asiria

Babilonia

Los profetas

Ester


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Leccin 8

Captulos 13141 y 2 Crnicas, Esdras, Nehemas, Hageo,

Zacaras, Malaquas, Job, Salmos yProverbios

Preguntas de repaso

1. Cul es el propsito de 1 y 2 Crnicas?2. Cules son los reyes que figuran en 2 Crnicas?3. Cul es el mensaje central de 2 Crnicas?4. Con qu decreto comienza el libro de Esdras?5. Cul fue el proyecto que dirigieron Sesbasar y

Zorobabel?

6. Cul fue el trabajo especial de Esdras?7. Cules son las dos partes principales en el libro de

Nehemas?8. Mencione algunas de las prcticas que existan en el pue-

blo de Dios en el tiempo de Nehemas?

9. Para qu fueron levantados por Dios los profetas Hageoy Zacaras?10.Qu tipo de material literario se destaca en el contenido

de Zacaras?11.Qu representan los cuatro carros tirados por caballos,

o los cuatro vientos, en Zacaras 6?12.Mencione algunas de las razones expresadas en Malaquas

por las cuales Dios est molesto con Su pueblo.13.En qupoca viva Job?14. Segn Scott, cul es la verdadera inquietud de Job?


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15.Cul fue la acusacin de los amigos de Job?16.Cul fue la respuesta de Dios esencialmente?, segn

Scott.

17.En qu sentido el Salmo 1 es una introduccin vlida allibro de los Salmos?

18.Cules son los temas fundamentales del salterio enteroque se encuentran en el Salmo 1?

19.Cul es la diferencia entre la sabidura natural y la sabi-

dura sobrenatural?, segn Scott.20.Segn Proverbios 1.7 y 9.10, cul es el principio de lasabidura sobrenatural? Qu significa esta frase?

NOTA

La interpretacin de Job

Otros comentaristas consideran que el tema principal deJob es por qu sufren los justos? Gleason Archer dice, Ellibro trata del problema terico del dolor en la vida de los piado-sos. Se ocupa de responder al interrogante: Por qu debensufrir los justos? La respuesta se da de una manera triple: (1)

Dios merece ser amado aun aparte de las bendiciones que

conceda; (2) Dios puede permitir el sufrimiento como medio

para purificar y vigorizar el alma en la piedad; (3) los pensa-mientos y los caminos de Dios se mueven por consideracio-

nes tan grandes que no las puede comprender la diminuta

mentalidad del hombre, puesto que el hombre es incapaz de ver

los hechos de la vida con la amplitud y visin con que los ve elTodopoderoso; no obstante ello, Dios sabe perfectamente bien

lo que es mejor para su propia gloria y para el bien final. Esta

respuesta est dada en el marco de los limitados conceptos delos tres consoladores de Job: Elifaz, Bildad, y Zofar (Reseacrtica de una introduccin al Antiguo Testamento, pp. 499, 500).


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Gua de estudio




Etapa Personajes

importantes

Fechas

aproximadas

Lugares

importantes

Libros

bblicos

Los comienzos Adn

No

Edn

Babel

Gnesis


Isaac

Jacob

Jos

2.000 A.C.

(Abraham)

Ur

Canan

Egipto

Gnesis

El xodo Moiss 1.446 A. C.

(el xodo)

Egipto

El desierto

xodo hasta

Deuteronomio

El reino

establecido

Josu

Samuel

Sal

David

Salomn

1.000 A.C.

(David)

Palestina

Poetas

Josu hasta....

El reino

dividido

Jeroboam

(Israel)

Roboam

(Jud)

930 A.C.

(Divisin)

Samaria

(capital de Israel)

Jerusaln

(capital de Jud)

2 Crnicas

El cautiverio Sargn II

(rey de Asiria)

Nabucodonosor(rey de

Babilonia)

Jeremas

(profeta en

Jerusaln)

Daniel

(profeta en

Babilonia)

722 A.C.

(cautiverio de

Israel)

586 A.C.

(cautiverio de

Jud)

Asiria

Babilonia

Los profetas

Ester

La restauracin Esdras

Nehemas

500 A.C. Jerusaln Esdras

Nehemas


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1. Cul es su opinin acerca del mensaje principal del li-bro de Job?

2. Qu podemos aprender de la actitud de los amigosde Job?

3. Qu lecciones prcticas podemos aprender del libro deMalaquas?

4. Cmo podemos ver la gracia de Dios en este perodode la historia de Israel?5. Cmo podemos usar los Salmos para nuestro tiempo

devocional?

Entrega de tareas

En el momento de dar el examen final, el alumno debe

entregar las siguientes tareas terminadas:

1) Su cuaderno de apuntes

2) El bosquejo del Antiguo Testamento completo

3) La carta cronolgica de los reyes de Israel y Jud(completa)

4) La carta cronolgica de los profetas (completa)

5) El mapa del Medio Oriente y el mapa de Canan6) El esquema del tabernculo, y7) Su proyecto escrito (ensayo, exgesis, o sermn).

Si el alumno est estudiando en un grupo, debe mostrarestas tareas al facilitador.

Si el alumno est estudiando como individuo, debe en-

viar estas tareas directamente a la oficina de FLET junto conla hoja de respuestas para el examen final.


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Gua de estudio

Preparacin para el examen final

El examen final ser un examen de desarrollo y estarbasado en los grficos y las preguntas de repaso. (Nota: Nocometa el error de memorizar las preguntas de repaso ya

que estas podran ser expresadas de otra manera.)


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Mapa

delMedioOriente


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Gua de estudio

Mapa

delMedioOriente(enblanco)


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Mapa de Canan


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Gua de estudio

Mapa de Canan (en blanco)


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Esquem

adelTabernculo


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Gua de estudio

Esquem

adelTabernculo(enblanco)


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Etapa Personajes

importantes

Fechas

aproximadas

Lugares

importantes

Libros

bblicos

Bosquejo del Antiguo Testamento (en blanco)


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Manual para elfacilitador


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Introduccin

Este material ha sido preparado para el uso del facilita-

dor de un grupo o pea. Dicho facilitador sirve para guiar aun grupo de 5-10 estudiantes a fin de que completen el cur-

so de ocho lecciones. La tarea demandar esfuerzo de su

parte, ya que, aunque el facilitador no es el instructor en s(ellibro de texto sirve de maestro), debe conocer bien el ma-terial, animar y dar aliento al grupo, y modelar la vida cristia-

na delante de los miembros del grupo. La recompensa del

facilitador en parte vendr del buen sentir que experimentaral ver que est contribuyendo al crecimiento de otros, delprivilegio de entrenar a otros y del fruto que llegar por la

evangelizacin. El facilitador tambin debe saber que el Se-or lo recompensar ampliamente por su obra de amor.

Instrucciones especficas

Antes de la reunin: Preparacin

A. Oracin: expresin de nuestra dependencia en Dios1. Ore por usted mismo.

2. Ore por los estudiantes.

3. Ore por los que sern alcanzados y tocados por los alumnos.

B. Reconocimiento

1. Reconozca su identidad en Cristo (Romanos 68).

2. Reconozca su responsabilidad como maestro o facilita-dor (Santiago 3.1-17).


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Manual para el facilitador

3. Reconozca su disposicin como siervo (Marcos 10.45; 2Corintios 12.14-21).

C. Preparacin1. Estudie la porcin del alumno sin mirar la gua para el

facilitador, es decir, como si usted fuese uno de los estu-

diantes.

a. Note aspectos difciles, asse anticipar a las preguntas.

b. Tome nota de ilustraciones o mtodos que le vengan a lamente mientras lee.c. Tome nota de aspectos que le sean difciles a fin de in-

vestigar ms, usando otros recursos.2. Estudie este manual para el facilitador.

3. Rena otros materiales, ya sea para ilustraciones, paraaclaraciones, o para proveer diferentes puntos de vista a

los del texto.

Durante la reunin: Participacin

Recuerde que las reuniones de grupo sirven no solo para

desarrollar a aquellos que estn bajo su cuidado como faci-litador, sino tambin para edificar, entrenar y desarrollarlo austed. La reunin consiste de un aspecto clave en el desa-

rrollo de todos los participantes, debido a las dinmicas de lareunin. En la pea varias personalidades interactuarn, tantounos con otros, como tambin con Dios. Habr personalida-des diferentes en el grupo y, junto con esto, la posibilidad

para el conflicto. No le tenga temor a esto. Parte del curr-culum ser el desarrollo del amor cristiano. Tal vez Diosquiera desarrollar en usted la habilidad de solucionar conflic-

tos entre hermanos en la fe. De cualquier modo, nuestranorma para solucionar los problemas es la Palabra inerrante

de Dios. Su propia madurez, su capacidad e inteligencia ilumi-


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nada por las Escrituras y el Espritu Santo lo ayudarn amantener un ambiente de armona. Si es as, se cumplen losrequisitos del curso y, lo ms importante, los deseos de Dios.Como facilitador, debe estar consciente de las siguientes

consideraciones:

A. El tiempo u horario:

1. La reunin debe ser siempre el mismo da, a la misma

hora, y en el mismo lugar ya que esto evitar confusin.El facilitador siempre debe tratar de llegar con media horade anticipacin para asegurarse de que todo est prepa-rado para la reunin y resolver cualquier situacin ines-perada.

2. El facilitador debe estar consciente de que el enemigo a

veces tratar de interrumpir las reuniones o traer confu-

sin. Tenga mucho cuidado con cancelar reuniones o cam-biar horarios. Comunique a los participantes en la pea laresponsabilidad mutua que tienen el uno hacia el otro.

Esto no significa que nunca se debe cambiar una reuninbajo ninguna circunstancia. Ms bien quiere decir que setenga cuidado y que no se hagan cambios innecesarios

a cuenta de personas que por una u otra razn no pue-

den llegar a la reunin citada.3. El facilitador debe completar el curso en las ocho sema-

nas indicadas (o de acuerdo al plan de estudios elegido).

B. El lugar:

1. El facilitador debe asegurarse de que el lugar para la re-

unin estar disponible durante el tiempo que dure el cur-

so. Tambin deber tener todas las llaves u otros recur-sos necesarios para utilizar el local.


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2. El lugar debe ser limpio, tranquilo y tener buena ventila-

cin, suficiente luz, temperatura agradable y suficienteespacio a fin de poder sacarle buen provecho y facilitar el

proceso educativo.

3. El sitio debe tener el mobiliario adecuado para el aprendi-

zaje: una mesa, sillas cmodas, una pizarra para tiza omarcadores que se puedan borrar. Si no hay mesa, los

estudiantes deben sentarse en un crculo a fin de que

todos puedan verse y escucharse el uno al otro. El lugarentero debe contribuir a una postura dispuesta hacia el

aprendizaje. El sitio debe motivar al alumno a trabajar,

compartir, cooperar y ayudar en el proceso educativo.

C. La interaccin entre los participantes:1. Reconocimiento:

a. Saber el nombre de todos.b. Saber los datos sencillos: familia, trabajo, nacionali-

dad.

c. Saber algo interesante de ellos: comida favorita, etc.

2. Respeto para todos:

a. Se debe establecer una regla en la reunin: Una per-sona habla a la vez y todos los otros escuchan.

b. No burlarse de los que se equivocan ni humillarlos.c. Entender, reflexionar, y/o pedir aclaracin antes de res-

ponder a lo que otros dicen.

3. Participacin de todos:a. El facilitador debe permitir que los alumnos respondan

sin interrumpirlos. Debe dar suficiente tiempo para que

los estudiantes reflexionen y compartan sus respuestas.

b. El facilitador debe ayudar a los alumnos a pensar, ahacer preguntas y a responder, en lugar de dar todas

las respuestas l mismo.


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c. La participacin de todos no significa necesariamenteque todos los alumnos tienen que hablar en cada se-

sin (ni que tengan que hablar desde el principio, esdecir, desde la primera reunin), ms bien quiere de-cir, que antes de llegar a la ltima leccin todos losalumnos deben sentirse cmodos al hablar, participary responder sin temor a ser ridiculizados.

Despus de la reunin: Evaluacin y oracinA. Evaluacin de la reunin y oracin:1. Estuvo bien organizada la reunin?2. Fue provechosa la reunin?3. Hubo buen ambiente durante la reunin?4. Qu peticiones especficas ayudaran al mejoramiento

de la reunin?

B. Evaluacin de los alumnos:1. En cuanto a los alumnos extrovertidos y seguros de s

mismos: Se les permiti que participaran sin perjudicara los ms tmidos?

2. En cuanto a los alumnos tmidos: Se les anim a fin deque participaran ms?

3. En cuanto a los alumnos aburridos o desinteresados: Setom especial nota a fin de descubrir cmo despertar enellos el inters en la clase?

C. Evaluacin del facilitador y oracin:1. Estuvo bien preparado el facilitador?2. Ense la clase con buena disposicin?

3. Se preocup por todos y fue justo con ellos?4. Qu peticiones especficas debe hacer al Seor a fin de

que la prxima reunin sea an mejor?


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Ayudas adicionales

1. Saludos: Para establecer un ambiente amistoso ca-

racterizado por el amor fraternal cristiano debemos saludar-

nos calurosamente en el Seor. Aunque la reunin consistede una actividad ms bien acadmica, no debe carecer delamor cristiano. Por lo tanto, debemos cumplir con el manda-

to de saludar a otros, como se encuentra en la mayora delas epstolas del Nuevo Testamento. Por ejemplo, 3 Juanconcluye con las palabras: La paz sea contigo. Los amigoste saludan. Saluda t a los amigos, a cada uno en particu-lar. El saludar provee una manera sencilla, pero importan-te, de cumplir con los principios de autoridad de la Biblia.

2. Oracin: La oracin le comunica a Dios que estamosdependiendo de l para iluminar nuestro entendimiento, cal-mar nuestras ansiedades y protegernos del maligno. El ene-

migo intentar interrumpir nuestras reuniones por medio dela confusin, la divisin y los estorbos. Es importante reco-nocer nuestra posicin victoriosa en Cristo y seguir adelan-te. El amor cristiano y la oracin sincera ayudarn a crear el

ambiente idneo para la educacin cristiana.

3. Creatividad: El facilitador debe hacer el esfuerzo de

emplear la creatividad que Dios le ha dado tanto para pre-

sentar la leccin como tambin para mantener el intersdurante la clase entera. Su ejemplo animar a los estudian-tes a esforzarse en comunicar la verdad de Dios de manera

interesante. El Evangelio de Marcos reporta lo siguiente acer-ca de Juan el Bautista: Porque Herodes tema a Juan, sa-biendo que era varn justo y santo, y le guardaba a salvo; y


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oyndole, se quedaba muy perplejo, pero le escuchaba debuena gana (Marcos 6.20). Y acerca de Jess dice: Y granmultitud del pueblo le oa de buena gana (Marcos 12.37b).Notamos que las personas escuchaban de buena gana.Nosotros debemos esforzarnos para lograr lo mismo con la

ayuda de Dios. Se ha dicho que es un pecado aburrir a las

personas con la Palabra de Dios. Hemos provisto algunas

ideas que se podrn usar tanto para presentar las lecciones

como para proveer proyectos adicionales de provecho paralos estudiantes. Usted puede modificar las ideas o crear las

suyas propias. Pdale ayuda a nuestro Padre bondadoso,todopoderoso y creativo a fin de que lo ayude a crear leccio-

nes animadas, gratas e interesantes.

Conclusin

El beneficio de este estudio depender de usted y de suesfuerzo, inters y dependencia en Dios. Si el curso resultaser una experiencia grata, educativa y edificadora para los

estudiantes, ellos querrn hacer otros cursos y progresar anms en su vida cristiana. Que assea con la ayuda de Dios.

Estructura de la reunin

1. D la bienvenida a los alumnos que vienen a la reunin.2. Ore para que el Seor calme las ansiedades, abra el en-

tendimiento, y se manifieste en las vidas de los estudian-

tes y el facilitador.

3. Presente la leccin (puede utilizar las sugerencias pro-vistas).


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4. Converse con los alumnos las preguntas de repaso. Ase-

gure que hayan entendido la materia y las respuestas

correctas. Pueden hablar acerca de las preguntas que le

dieron ms dificultad, que fueron de mayor edificacin, oque expresan algn concepto con el cual estn en des-acuerdo.

5. Anime a los estudiantes a completar las metas para la

prxima reunin. Adems, comparta algunas ideas para

proyectos adicionales que los alumnos puedan decidirhacer. (Utilice las sugerencias provistas.)

6. Revise los cuadernos de los alumnos para asegurar que

estn haciendo sus tareas para cada leccin.7. Termine la reunin con una oracin y salgan de nuevo al

mundo para ser testigos del Seor.

No se olvide de orar antes y despus de las clases. Ani-me a los alumnos a orar los unos por los otros durante lasemana tambin.

Para conversar en las clases, primero pregunte si hay

dudas o interrogantes acerca de lo que estudiaron en las

lecciones. Verifique si han podido contestar bien las pregun-

tas de repaso. Conversen entre todos acerca de los temas

de la lectura. Trate de buscar aplicaciones prcticas para lavida diaria y para el ministerio en la iglesia.

Comience y termine las clases con oracin. La clasedebera ser un tiempo de crecimiento, en que se preocupepor la formacin espiritual y teolgica de los alumnos. Orepor los alumnos tambin durante la semana. Trate de desa-rrollar una amistad con ellos.


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Evaluacin de tareas

El cuaderno de tareas semanales debe ser evaluado por

el facilitador, quien solamente lo revisar para ver si el alum-no tiene hecha la tarea correspondiente. Le dar 1 punto entotal por cada tarea semanal hecha. El facilitador no tiene

que evaluar la calidad de las respuestas, sino solamente re-

visar si la tarea est hecha o no. Si el alumno no ha escritorespuestas para todaslas preguntas de repaso para alguna

semana, recibir un 0. Si ha escrito todaslas respuestas,recibir un 1 para esa semana. El facilitador deber su-mar los puntos (8 en total, si todo est completo), y enviar uninforme a la oficina de FLET.

El informe de la lectura adicional tambin debe ser califi-cado por el facilitador. Esta tarea vale un total de 10 puntos

en la calificacin final. El facilitador no tiene que evaluar lalectura, sino solamente ver qu porcentaje de las 300 pgi-nas ha hecho. Por ejemplo, si ha ledo solamente 150 pgi-nas, recibir 5 puntos, si ha ledo 200 pginas, recibe 2/3 de10 puntos, o sea 7 puntos, etc.

Finalmente, los grficos tambin deben ser evaluados

por el facilitador. Cada grfico (2 mapas, 2 cartascronolgicas, el bosquejo del A.T., y el esquema del tabern-culo) vale 2 puntos (total 12 puntos). El facilitador no tiene

que evaluar la calidad de las respuestas, sino solamente re-

visar si la tarea est hecha por completo (2 puntos) o no (0puntos). Si un grfico est incompleto, la nota es 0.

El facilitador debe enviar una hoja con todas estas califi-

caciones para cada alumno en su grupo a la oficina de FLET.


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Evaluacin a mediados de curso

En la cuarta clase, el facilitador debe revisar lo siguiente

de todos los estudiantes:

1) El cuaderno de apuntes

2) El bosquejo del Antiguo Testamento (parcialmente com-

pleto)

3) La carta cronolgica de los reyes de Israel y Jud (930-800 A.C.)

4) Un bosquejo de su trabajo adicional (ensayo, exge-sis, o sermn).5) Un informe (parcial) de la lectura adicional.

El propsito de mostrar o enviar estas tareas es asegurarque el alumno est progresando correctamente en el curso.El facilitador no tiene que calificar estas tareas todava.

El examen final

El facilitador debe pedir copias del examen final a la ofici-

na de FLET al comenzar el curso, para tenerlas a tiempo. El

da del examen, el facilitador supervisar el examen paraasegurar que los alumnos desarrollen el examen por sso-los, sin ayuda. Tambin debe pedir que los alumnos escri-

ban sus nombres completos, que incluyan sus nmeros deidentidad, que utilicen lpices correctos, que marquen co-rrectamente las hojas de respuestas.

Calificaciones

La nota final ser calculada segn el siguiente esquema:

El proyecto escrito: 40%El informe de la lectura adicional: 10%


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Los grficos: 12%El examen final: 30%

El cuaderno de tareas: 8%

Total: 100%

El ensayo y las hojas de respuestas para el examen final

sern enviados a la oficina de FLET para ser calificados.


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Respuestas a las preguntas

de repaso

Estas respuestas son para ayudar al facilitador a guiar la

discusin en la clase. Tambin sirven como comprobacin

para el alumno, pero solamente despus de que haya bus-cado las respuestas por smismo en el texto. Si el alumnolee estas respuestas, sin leer el texto por smismo, estsiendo deshonesto, y se perjudica a smismo.

Leccin 1

1. Fe, amor y esperanza2. De una simiente y de una herencia.

3. Mostrar a Israel la seriedad de sus pecados y apuntar al

Salvador que vena.4. Llamar a Su pueblo al arrepentimiento y mostrarles el plan

de salvacin.5. Desde antes de la creacin.

6. La palabra hebrea para Dios es un trmino que denotapluralidad, y las expresiones hagamos y nuestra serefieren en forma implcita a la pluralidad de Dios.

7. El captulo uno enfatiza el orden cronolgico, y el captulodos enfatiza al hombre como culminacin de la creacin,pero no hay contradicciones entre los dos.

8. Probar el amor y la fidelidad de Adn y Eva.

9. Para ayudar al hombre y completarlo, siendo su compa-era.


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10.Dudar de la Palabra de Dios

11.Porque su corazn era malvado12.Porque encontraron gracia ante los ojos de Dios, no por

sus mritos propios13.Prometi no destruir la tierra y la raza humana por el agua.14.Porque quisieron construir una torre para unirse y desa-

fiar la voluntad de Dios.

15.Darle una descendencia y una tierra

16.Por fe17. Matar a su hijo, Isaac, como un sacrificio

18.Se disfraz como Esa para recibir la bendicin.19.Porque luch con Dios20.Dijo que Dios lo quiso para el bien, para salvar a mucha

gente.

Leccin 2

1. Estaba en esclavitud, pero segua creciendo y recibiendola bendicin de Dios.

2. Era ms humilde. Haba perdido su vana confianza en smismo.

3. Los milagros se hacen principalmente durante los pero-

dos de revelacin escrita, y sirven para testificar de laautoridad de los voceros de Dios.

4. Aproximadamente 70 entraron y 2.5 millones salieron

(600.000 hombres).

5. El Nuevo Testamento confirma la obediencia a los Diez

Mandamientos.

6. El segundo mandamiento ensea a no expresar nues-

tros propios conceptos de Dios con dolos o con pensa-mientos, sino a guiarnos por Su propia revelacin de SMismo.


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7. Significa llevar el nombre de Dios delante de los hombres

de una manera que no le agrada y no le honra a Dios.

8. Debemos dedicar el da a la adoracin.9. Aprendemos que no debemos juzgar a otros en su ob-

servancia del da de reposo, ni dejar a otros legislar cmonosotros observamos ese da.

10.El mandamiento de honrar a los padres en esta ubicacinmuestra que el hogar es donde comenzamos a aprender

acerca de nuestra relacin con Dios y acerca de nuestrarelacin con nuestro prjimo. Por lo tanto est bien ubica-do entre los mandamientos relacionados con Dios y los

mandamientos relacionados con nuestro prjimo.11.Nos ensea que todos los mandamientos se deben guar-

dar en el corazn, y no solamente exteriormente.12.Enseaba lo que era necesario para acercarse a la pre-

sencia de Dios, es decir, santidad y el sacrificio de sangre.13.Deba impresionar al pueblo de Israel con la gravedad de

su pecado y con la imposibilidad de resolver su propio

problema del pecado.

14.Los sacrificios nunca fueron un sustituto por la obedien-

cia, sino que mostraban reconocimiento de culpa.

15.Eran para ensear al pueblo la distincin entre lo santo y

lo profano.16.40 aos17.Deuteronomio fue escrito al final del largo peregrinaje en

el desierto, antes de la muerte de Moiss.18.Es un pasaje en Deuteronomio que contiene instruccio-

nes para los padres y el hogar. Shema significa escu-cha en hebreo.

19. La nica razn es el amor.20.Trat de guiar al pueblo hacia una confianza completa y

una dependencia del Seor.


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Leccin 3

1. a. La conquista de la tierra prometida, y b. la divisin de latierra entre las doce tribus.

2. Tom de los tesoreros prohibidos de Jeric.3. Porque fue tiempo de guerra, y a veces se permite una

decepcin en casos as. No justifica una tica situacionalo una mentira bajo circunstancias normales.

4. La circuncisin y la pascua5. a. El pueblo peca, b. Dios los castiga a travs de los ene-migos, c. El pueblo clama a Dios, y d. Dios los salva por

medio de un juez.

6. Geden7. Sansn8. En aquellos das no haba rey en Israel; cada uno haca

lo que bien le pareca.9. En el Antiguo Testamento, el Espritu Santo no habitabapermanentemente en el corazn de los creyentes, comolo hace ahora despus de Pentecosts. En aquella po-ca, solamente vena sobre una persona por un tiempo, ydespus se iba.

10.Los padres que conocieron a Josu y la liberacin de Is-

rael de los canaanitas estaban demasiado ocupados paratomar el tiempo para ensear a sus hijos la Palabra deDios.

11.Mujer moabita que, cuando falleci su marido, volvi aBeln con su suegra israelita Noem. Despus se cascon Boaz llegando asa ser antepasada del rey David.

12.Sabiendo que estaban pecando, no hizo nada para po-

nerle trmino a su pecado, sino solamente los reprendi.


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13.Empezaron a confiar en el arca y no en Dios mismo. Pen-

saban que podan manipular a Dios y vencer a sus ene-migos por el simple hecho de tener posesin del arca.

14.a. Dejar el pecado, b. volver al Seor, y c. el Seor res-ponde liberndolos de sus enemigos.

15.Cuando pidieron un rey, estaban rechazando a Dios como

su rey.

16.Fue impaciente, esperando que llegara Samuel para ha-

cer los sacrificios, y l mismo hizo el sacrificio. No quisoadmitir su pecado frente a Samuel.17.Dice que era un varn conforme al corazn de Dios.18.a. Primero, no fue a la guerra, sino que envi a Joab, b.

Se tent cuando vio a Betsab bandose, c. Tuvo rela-ciones sexuales con ella, d. Trat de encubrir su pecado,haciendo que Uras, el marido de Betsab, volviera a casa

para estar con ella, e. Cuando esto no result, envi aUras al frente de la batalla para que muriera, y f. Tom aBetsab como esposa.

19.a. Su hijo nacido de las relaciones ilegtimas muri, b. Suhija fue violada por su hijo, Amnn, c. Absaln, otro hijo,mata a Amnn, d. Absaln huye y traiciona a David.

20.Se caracteriza por el exceso. Haca todo en grande, mos-

trando su vanidad.

Leccin 4

1. Deshizo el mal que haban hecho sus predecesores, ytena un deseo sincero de hacer la voluntad de Dios. Suerror fue en hacer una alianza con los sirios en vez de

confiar en Dios.2. Caminaron en el camino de Jeroboam, que hizo pecar a

Israel.


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3. Se cas con Jezabel, fenicia pagana, construy lugarespara adorar a los dioses paganos, e hizo matar a Nabot

para obtener su via la cual codiciaba.4. Luch contra Acab. Or para que no lloviera durante tres

aos. Resucit al hijo de una viuda. Gan a los profetasde Baal en el monte de Carmelo, mostrando la falsedad

de su dios.

5. Hizo alianza con Acab.

6. Eliseo.7. Destruir la familia de Acab y todos los adoradores de Baal.

8. Llevaron a muchos cautivos a Asiria, y llevaron a otros a

poblar Samaria.

9. Tneles para llevar agua desde afuera de los muros.10.Hizo una gran reforma, limpiando el templo, quitando los

dolos. Encontr una copia de la ley. Trat de hacer volver

el pueblo a Dios, celebrando la Pascua y dejando prcti-cas pecaminosas.11.Los babilnicos destruyeron Jerusaln y el templo. Mata-

ron a los dos hijos de Sedequas delante de l, le sacaronlos ojos, y lo llevaron cautivo a

el plan de dios guíaestudioat

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