Racismo

El racismo y su contexto socio histórico

El racismo como lo conocemos se remonta al final del siglo XVI y principios del siglo XVII en

Europa, donde el continente de África sería el mas dañado ante este fenómeno sociológico

tomando referencias de un gran pensador griego como Aristóteles y un giro muy extraño a la

interpretación bíblica de un pasaje en particular por parte de toda la cristiandad en Europa,

tomado del libro Génesis, capítulo nueve,

versículo veinte al veinte y siete “Después

comenzó Noé a labrar la tierra, y plantó una

viña; y bebió del vino, y se embriagó, y estaba

descubierto en medio de su tienda. Y Cam,

padre de Canaán, vio la desnudez de su padre,

y lo dijo a sus dos hermanos que estaban

afuera. Entonces Sem y Jafet tomaron la ropa, y

la pusieron sobre sus propios hombros, y

andando hacia atrás, cubrieron la desnudez de

su padre, teniendo vueltos sus rostros, y así no

vieron la desnudez de su padre. Y despertó Noé

de su embriaguez, y supo lo que le había hecho

su hijo más joven, y dijo: Maldito sea Canaán;

Siervo de siervos será a sus hermanos. Dijo

más: Bendito por Jehová mi Dios sea Sem, Y

sea Canaán su siervo. Engrandezca Dios a

Jafet, Y habite en las tiendas de Sem, Y sea

Canaán su siervo. Bajo este pasaje de la biblia, fue como los cristianos interpretaron una

decisión “divina” que proporcionaba la legalidad de tener esclavos en la sociedad de los hijos

de Dios.

Uno de los sinónimos y de los primeros términos que se utilizó como parte del racismo fue

la palabra “ESCLAVO”, y es que uno de los grandes personajes de Europa Occidental; el

Caballero de Gran Bretaña, John Hopkins, fue uno de los primeros en esclavizar a una

persona de color (raza) negra, esto ocurrió en Sierra Leona. Luego, además de traficar con

esclavos, a su vez poseía una innumerable cantidad de muelles en las aduanas, donde

vendía a las personas de color, durante casi cuatro siglos , alrededor de once millones de

personas de raza negra fueron llevadas a lo que se conocía como “ el nuevo mundo” a través

de una ruta llamada “ El pasaje medio” ( en esta ruta murieron

mas de 2 millones de personas negras) .Estos sucesos

empezaron a generar una industria muy importante en toda

Europa, a tal grado que los mismos gobernantes de diferentes

regiones comenzaron a involucrarse en este “negocio”. Este

tema de la venta de personas para utilizarlas como “animales

salvajes” tuvo sus influencias en la mentalidad de los que colonizarían AMERICA.

La discriminación racial en los países occidentales llega con los movimientos colonizadores

alrededor de toda América, en el caso de Suramérica, Claudio Pizarro destruye a la

civilización INCA, con trabajos muy fuertes y una explotación inimaginable. En Centro

América, el Caribe y México, el comandante Hernán Cortés, toma a las civilizaciones Mayas

y Aztecas como sus esclavos para sacar el beneficio de las minas de oro y sus recursos a tal

grado de citar que “Los españoles tenemos un defecto que nos obsesiona el oro” (Hernán

Cortés).

En Estado Unidos, la evolución del

racismo y esclavitud tuvo un

desarrollo más lento y más

profundo. Con la llegada de las

colonias británicas en las costas del

atlántico, se relacionaban

comercialmente con los indios

americanos, sin necesidad de una

represión o esclavitud, no fue así

como se vivió en los países del

Centro y Suramérica. Alrededor de

1763, los indios americanos

comenzaban a darse cuenta que el

trato ya no era igual y que empezaban a ser reprimidos y esclavizados, viéndolos como una

raza inferior y no como una raza con la que podían compaginar en criterios comunes.

Luego se llega a un debate, en donde la idea se basaba en que, tanto como los británicos

como los indios eran similares, por ende tendrían los mismos derechos, pero alguien tendría

que hacer el trabajo duro. Fue ahí donde los esclavos de raza negra llegaron a territorio

americano, siendo esclavos en su mayoría de los británicos. Este prejuicio se ha manifestado

principalmente de los blancos anglosajones y estadounidenses de nacimiento contra los

negros traídos de África para trabajar como esclavos durante los 1800s. Después de su

liberación durante la Guerra Civil por Abraham Lincoln, los estados del sur, resentidos por su

derrota durante la guerra civil sancionaron una diversidad de leyes para discriminar a

ciudadanos de color (en este caso su esencia manejaba leyes en contra de los negros). El

proceso de "reconstrucción" o “reconstruction” (en ingles) por parte de los Estados del Sur

después de la guerra civil, fue tan intenso y extenso que al final de esta en 1877 y la

elección de Rutherford B. Hayes como 19th presidente, que la discriminación se extendió a

los estados del norte que inicialmente no la tuvieron, a tal punto

que a comienzos del siglo 20 se podía ver la severidad de la

discriminación y racismo en lugares como Nueva York, Boston,

Detroit y Chicago.

La llamada “reconstrucción “, trajo con ellos muchos factores que agravaron la situación de

agresión para con lo de raza negra, y con ello nació un grupo de paramilitares denominado

“KU KUX KLAN”. Ellos fueron los iniciadores de un pensamiento de rechazo y de

superioridad en lo que se refiere a raza, atreves de medios publicitarios y temas políticos de

agenda y hasta una película: The Birth of a Nation de D. W. Griffith, en la cual se glorifica y

mitifica al primer Ku Klux Klan. Pero la repercusión de estos hechos por parte de estos

grupos con mentalidades ortodoxas, llegaría con mas fuerzas después de una ley que

duraría mucho tiempo denominada “La segregación” que tenía como lema “Separated but

Equal" o en Español "Separados pero Iguales". La idea era que mientras las oportunidades

que eran otorgadas fueran iguales para ambas razas, esto era legal.

Pero esta “ley de igualdad” era una corina de humo debido a las injusticas que se realizaban

en los tres ejes de la constitución americana (salud, educación y vivienda).

Uno de los casos más impactantes

de esta falta de cumplimiento de ley

fue el caso de la cantante

afroamericana Bessie Smith, que

fue víctima de un accidente

automovilístico. La ambulancia con

la cantante en ella, había recorrido

todos los hospitales del Mississippi

en busca de transfusión de sangre.

En ninguno la dejaron entrar: eran

"hospitales para blancos". Bessie

Smith se desangró en la camilla,

falleciendo producto de esta segregación "legal". Otro caso fue el de Edgar Evers, utilizado

en el contexto de la película “THE HELP”, quien fue asesinado en la madrugada de junio de

1963 por Byron de La Beckwith, fue juzgado sin éxito, y no fue hasta 1994 que fue

condenado a cadena perpetua. Este hecho y otros muchos dieron origen posteriormente al

movimiento de igualdad de derechos de los negros liderados por Martin Luther King.

UN LIDER COLOREO UN SUEÑO

El Mozart, el profeta, el movimiento, estos eran algunos de los adjetivos calificativos que se

le daban a un hombre que nacería un 15 de enero de 1929 en Atlanta, en un sector de clase

media de la raza negra. Pocos jóvenes de raza negra alcanzaban llegar a graduarse en

bachillerato, King no cursó ni el noveno ni el ultimo años y paso a un instituto especializado

donde toma esa pasión por leer muchos libros, en especial comenzó a leer a Gandhi y cómo

este personaje mueve a una sociedad para una causa de derechos sociales. La biblia se

convirtió a sus 22 años en pilar de su pensamiento, en una comunidad donde se manifestaba

una máxima crueldad de la “Segregación”. Se graduó en sociología en el Morehouse y se

matriculó en el Crozer Theological Seminary en Chester, en Pensilvania, de donde salió con

un grado de una licenciatura en teología el 12 de junio de 1951. King comenzó en septiembre

de ese mismo año sus estudios de doctorado en Teología sistemática en la Universidad de

Boston, recibiendo el grado de Doctor en Filosofía el 5 de junio de 1955.En el año de 1954

decide convertirse en pastor dela Iglesia Bautista en la avenida Dexter, misma en la que su

padre era pastor en Atlanta.

En esa época toda persona de color estaba restringida a muchas situaciones y acciones en

el diario vivir estadounidense, los negros no podían beber agua en el mismo lugar que los

blancos, ni defecar, comer, hablar, y hasta les era prohibido compartir con los anglosajonas.

Luego de que un siglo antes el Presidente Abraham Lincoln firmara la abolición de la

esclavitud, las comunidades de raza negra sentían que ese paso había sido algo efímero y

que no contaba con verdaderos derechos ya que seguían siendo vistos y tomados como

animales e inferiores para los de raza blanca.

En Montgomery, existió una afroamericana llamada Rosa Parks, quien se opuso a cederle el

puesto en el bus a una persona de raza blanca y fue encarcelada, argumentando que

preferiría ir a la cárcel antes de ceder mi puesto “. Esa situación llego a los oídos de un joven

que empezaba su carrera de pastor y a quien muchos veían puesta una esperanza en

sangre nueva y fuerte. Luther King inició un boicot de autobuses con la ayuda del pastor

Ralph Abernathy.

La población negra apoyó esta causa y sostuvo el boicot, y organizó un sistema de viajes

compartidos. Luther King fue arrestado durante esa campaña, que duró más de 1 año,

resultó extremadamente tensa a causa de los segregacionistas blancos que recurrieron a

métodos agresivos y de violencia para intentar amedrentar a los negros. Martin Luther King

les hizo ver a la población negra que ellos valían, que ellos eran hombres, que eran igual

ante los ojos de todos, y que no debían permitir mas esa creencia de ser “inferiores” a lo de

raza blanca. King visitaba constantemente

las iglesias donde les hablaba y les

incentivaba ha realizar cambios que

permitieran tener derechos de forma

equitativa e integral.

Los boicoteadores fueron objeto constante

de agresiones físicas graves a tal punto de

desfigurarles las cara y sus cuerpos, pero el

conjunto de los mas de 30 000 negros de la

ciudad siguieron con su protesta, llegando

en ocasiones a caminar hasta 30 km para

llegar a sus lugares de trabajo,

desestabilizando de esta manera la industria

del transporte público. El boicot terminó

gracias a una decisión de la Corte Suprema

de los Estados Unidos del 13 de noviembre

de 1956 que declaró ilegal la segregación en

los autobuses. Este hecho generó un revuelo

en todos los estados, convirtiendo a King en el referente “salvador” por los derechos civiles

de la raza negra, fue esta situación que lo llevó a movilizarse por todo el país, buscando

cambiar ese pensamiento de inferioridad por parte de los negros y a su vez recolectando

fondos para una causa que en el futuro quedaría para la historia de la humanidad.

A cabo de un tiempo, grupos unidos al movimiento de King, organizaron olas de grupos de

personas negras para entrar a restaurantes y todo tipo de lugares públicos donde según la

“Ley de Segregación “NO ´´se podía acercar una persona de raza negra , y abarrotaron todos

los lugares , generando una reacción violenta por parte de los de raza blanca.

Inmediatamente la policía se hacia presente, pero quienes terminaban arrestados eran los de

raza negra.

Continuando con la campaña, en 1957, Luther King participó en la fundación de la SCLC

(Conferencia Sur de Liderazgo Cristiano, en inglés), un grupo pacifista del que sería

presidente hasta su muerte creado para participar activamente en el movimiento por los

derechos civiles organizando a las iglesias afroamericanas en las protestas no violentas.

King se adhirió a la

filosofía de la

desobediencia civil

no violenta, tal como

había utilizado con

éxito en la India

Gandhi. Aconsejado

por el militante de los

derechos civiles

Bayard Rustin,

decidió utilizarla con

motivo de las

manifestaciones de la

SCLC.King expuso

en 1958 su punto de

vista sobre la segregación racial y la espiral de desigualdad y de odio que provocaba en su

libro Stride toward freedom; the Montgomery story (‘La marcha hacia la libertad; la historia de

Montgomery’)

Su primer libro le trajo muchas experiencias que cambiaria la vida de King. Mientras estaba

firmando ejemplares en una tienda de Harlem, el 20 de septiembre de ese año fue apuñalado

por Izola Curry, una mujer negra que lo acusó de ser un jefe comunista. Luther King escapó

por poco de la muerte, pues la herida hecha con un cortapapeles le había rozado la aorta.

Las cicatrices que le dejo en su cuerpo fue una cruz, y el cita que “cada vez que me levanto,

pienso en que este puede ser mi ultimo día”.

King se convirtió en el eje central de debate político y social en Estados Unidos, un personaje

que no estaba de acuerdo con los movimientos idealistas de King, era el director del FBI,

Hoover, quien por muchos años fue uno de los hombres mas poderosos de esa nación,

debido a la información que poseía en sus manos de mandatarios y de legisladores. El FBI

manejaba y aseveraba la creencia de que los comunistas intentaban infiltrarse en el

movimiento de los derechos civiles, a pesar de que no consiguieron ninguna prueba, la

agencia utilizó ciertos detalles

registrados a lo largo de seis

años para intentar apartarle

de la dirección de la

organización. Según algunos

Fiscales en la época de

Hoover al mando, estaban

presionados a hacer lo que el

director del FBI les pedía. Las

reseñas de los periodistas y

los reportajes de la televisión

mostraron las privaciones y

humillaciones cotidianas de

los afroamericanos del sur de

los Estados Unidos, así como

la violencia y el acoso

desplegados por los

segregacionistas contra los militantes de los derechos civiles. Como consecuencia de ello, se

produjo una ola de incipiente simpatía en el seno de la opinión pública por el movimiento, que

terminaría por convertirse en el tema político más importante de los Estados Unidos de los

años sesenta. En ese entonces el Estado americano estaba bajo el mando de los Kennedy y

ante tanta presión en diversos estados por esta causa logra King el apoyo de la Casa Blanca.

En 1960, la población de Birmingham era un 65% eran blancos y el resto negros. Una de las

ciudades que mantenían y aseguraban por medio de la ley local el mayor grado de

segregación racial de Estados Unidos en todos los aspectos de la vida, y tanto en los

establecimientos públicos como en los privados. En esa época, las elecciones se acercaban

e iniciaba el procesos de propuestas políticas pero en la solo el 10% de la población negra

estaba inscrita en las listas.

Un responsable local de los derechos civiles, el pastor

Shuttlesworth, intentó luchar a través de la justicia para que se

desagregasen los parques de la ciudad, pero la ciudad

reaccionó cerrándolos. Tras la detención del pastor en 1962 por

haber violado las leyes segregacionistas

Y que una petición al alcalde hubiese sido tirada a la papelera según el propio alcalde, pidió

la ayuda de Martin Luther King y del SCLC.Las protestas comenzaron por un boicot en

Pascua de 1963 para incitar a los jefes de empresas a que abriesen los empleos de

vendedores y otros puestos a las personas de todas las razas, y para detener la segregación

en las tiendas.

El año de 1963 fue uno de los más difíciles y oscuros para toda una nación, y es que en

septiembre de ese año el presidente Kennedy es asesinado, dejando la incertidumbre, el

debate de los derechos civiles de la raza negra. Representando al SCLC, Martin Luther King

y sus asociados,organizaron la marcha sobre Washington por el trabajo y la libertad. Fue uno

de los que aceptaron la sugerencia del presidente John F. Kennedy de cambiar el mensaje

de la misma.

La marcha planteó demandas específicas:

El fin de la segregación racial en las escuelas públicas;

Una legislación significativa sobre los derechos civiles (incluyendo una ley que

prohibiese la discriminación racial en el mundo del trabajo);

Un salario mínimo de 2 dólares para todos los trabajadores sin distinción;

Un gobierno independiente para Washington D.C., que dependiese de un comité del

Congreso.

A pesar de las tensiones, la marcha fue un rotundo éxito. Más de 250 000 personas de todas

las etnias se reunieron el 28 de agosto de 1963 frente al Capitolio de los Estados Unidos, en

lo que constituyó la manifestación más grande que haya tenido lugar en la capital

estadounidense.

El que a la postre sería el

momento álgido en la lucha

de Martin Luther King fue

su famoso discurso «I have

a dream», en el que

manifestó su voluntad y su

esperanza de tener una

América unida.

Análisis comunicacional

Actriz: Emma Watson

Personaje: Eugenia Phelan.

Una persona carismática, sensible, y con un pensamiento liberal y de

igualdad de derechos que utilizó una de las fuerzas ms poderosas del

hombre “la palabra”. El derecho a vivir y a tener un acceso de vida

(educación, salud, y vivienda) estable e igualatoria en Jackson, es lo que

denuncia para que se cumpla a través del estilo periodístico, un trato

Actriz: Olivia Spencer

Personaje: Hilly Holbrook

Con carácter fuerte, aguerrida, cautelosa y explosiva. Temerosa antela

reacción que puede desatar sus historias de discriminación y trato humano,

decide con el impulso de su amiga hablar por primera vez en Jackson lo

que sucede y decirle al mundolo que sucede en el país de la democracia,

Actriz: Viola Davis

Personaje: Aibileen Clark

Una persona llena de sed por igualdad, cariñosa, una gran persona como madre y

niñera.La impulsadora de un movimiento que haría renacer el orgullo y el valor de

la persona de raza negra, tomando la decisión de hablar con la escritora sobre las

injusticias que se realizaban en esa ciudad y en todo Estado Unidos.

Actriz: Sissy Spacek

Personaje : Mrs. Walters

Un peculiar personajes, con características cómicas, su personalidad

basada en las señoras denominadas “conservativas”, cuyo pensamiento

era la de superioridad ante las personas de color, esta idea se la

transmitió a u hija que seria una tortura psicológica y comunicacional

entre las personas de color.

Actriz: Allison Janney

Personaje: Charlotte Phelan

Una madre abnegada a su hija, muy educada, y vanidosa. EL personaje en

su época mantuvo un pensamiento conservador, y despojo de la niñez de su

hija Eugenia a la su nana quien fue un ejemplo a seguir, un apoyo. En la

travesía de su hija se vuelve un pilar importante hasta un punto de cambiar

su forma de pensar y de ver la igualdad de generos.

Actriz: Mike Vogel

Personaje: Johnny Foote.

Una persona carismática, extremadamente sensible y con una vida con

facilidades a nivel económico pero con muchas desgracias personales,

perdiendo a 3 hijos en la etapa de embarazo. Su visión de la vida por lo

ocurrido, le generaba a ella un pensamiento de iguales para con los negros y

el trato con su esposo de manera cariñosa.

Charlotte Phelan con Eugenia, su hija

existía un ambiente de amor, de

protección y de orgullo, pero que en el

camino de daría cuenta que su madre

había cometido un injusticia al igual que

muchos contra las personas de raza

negra, despedir y alejar a su hija de la

sirvienta de la casa que la vio crecer y que

de un día a otro dejó la casa que tanto

amo y que por ello Eugenia no pudo

encontrar de nuevo a su querida nana.

En el caso de Aibeleen y Minny , eran sirvientas

de las damas del hogar (raza blanca) cuyos

personajes como Missus Walter , una anciana

con un sentido del humor curiosos, pero que

creció y a su hija le enseño a tratar de una

manera groera y tajante a las personas de raza

negra. Durante la trama estas damas de hogar

se empeñan en acabar un sueño de años de

libertad de derechos.

Durante la película, aparecen diversos aspectos comunicacionales que permiten el constante

envío de mensajes y una interacción eficaz por el entorno en el que se vive. La película

muestra una comunicación interpersonal, en donde la información, en este caso pude ser

retomada por dos situaciones que Miller ha planteado. La primera es por la formación

sociológica (dividida en 2 sub-factores) la cual pretende ayudar al comunicador al predecir

de manera efectiva la reacción del

receptor. Dentro de los sub-

factores encontramos la primera

denominada la “Membresía” y su

definición se basa en que es una

integración involuntaria e

inevitable por ejemplo en la

película; el hecho de ser humanos

nos permite ser parte de una

interacción que nos permite

entendernos, pero no es suficiente

y aquí entra a su vez el segundo

sub-factore denominado

“Movilidad ascendente”, este

consiste en buscar mejorar o

adquirir un mejor estatus social.

Durante la película, estos dos sub-

factores de la formación

sociológica, nos muestra que estos promueven una mejor interacción dentro del ciclo

comunicativo partiendo de la fuente (emisor) hasta su destino ( Receptor). El hecho Social de

que los negros durante mucho tiempo eran vistos inferiores ( estatus social inferior) ante los

de raza blanca , fue el pilar para generar un acto comunicativo demandado el hechos de SER

HUMANOS y TENER DERECHOS sin importar SU ESTATUS.

Es interesante hacer un análisis comunicacional, cuando no sólo la formación sociológica

influyen en estos actos comunicacionales a nivel interpersonal en la trama; llevado por

procesos sociales históricos desde la época de los colonizadores hasta la actualidad, a la par

existe un tipo de información vital para compreder un mensaje y es el hecho de la

información cultural, esta se basa en que existe una HERENCIA ideológicas, de normas,

en diferentes regiones. En la trama hay un conflicto cultural por ideologías , que llevan a un

guerra psico-social que toma matice sde agresividad. El comunicador, en este caso, Eugenia,

adquiere todos estos factores porque vive, respira e interpreta el entorno de un mensaje lleno

de racismo de superioridad (donde no hay), donde las fuerzas de la oposición (raza negra)

debe de ser escuchada, en un sentido que Eugenia lo plasma objetivamente dando un toque

de pasión,

El nivel de relación comunicacional entre los principales actores del inicio de un movimiento

que se venia construyendo desde principios de 1800 , En este caso el nivel es reflejada

bajo el punto de nivel Mezclado , donde el descriptivo y el Explicativo son los que salen a la

luz en la película. Y es que debemos entender como nivel de relación descriptiva el hecho

que es COMPROBABLE y el explicativo hay una argumentación del por qué realiza esas

acciones. Un ejemplo claro seria la confesión de Hilly cuando lleva un pastel, no

necesariamente delicioso por sus ingredientes, pero sabemos que ella es negra y es vista de

menos ante la sociedad de raza blanca, y realizo un acto de despecho porque esta cansada

de tanta desigualdad y prepotencia por una de las partes involucradas.

EL HOMBRE Y LA MUJER

(ANTES Y DESPUES)

El papel del hombre era en aquellos tiempos era el mas representativos, donde se convirtió

en el eje de la sociedad, su estatus social le permitía hacer y deshacer como el quisiera y

dominar a la mujer vista como la sirvienta antes todo deseo del hombre como tal. En la

política la mujer no era relevante y no se les tomaba en cuenta para ninguna decisión,

totalmente diferente a como los vemos ahora , donde la mujer ya llegado a tomar las

posiciones mas altas a nivel político al igual que económico, y social como un todo. En el

desarrollo evolutivo del ser humano, la equidad es el factor importante para generar un

desarrollo sostenible partiendo de las comunicación como el proceso que conlleva al

mensaje y que permite desenvolvernos como conjunto para nuestra supervivencia.. Ls

relación entre empleadores y empleadas ha dado un giro de 360°, donde los papeles a nivel

de derechos como seres sociales y humanos deben de ser iguales, sin represiones de las

que muchas personas sufrieron , ni humillaciones que afectaron su forma de ver la vida. El

trato en el pasado has sido cruel, tonta, y de repudio para la sociedad contemporánea.

Persuasión

Si existe una persuasión para los comunicadores, y este basado a que despierta

sentimientos en donde la denuncia social debe ser una obligación para cada persona y

sobretodo para aquellos que tenemos en nuestras manos lo grandes medios masivos para

comunicar lo que objetivamente no es justo. EL coraje de ser mejore es algo que promueve

esta película, ano resignarse por conseguir un sueño, u ideal que no afecta a la sociedad

sino que l evoluciona y la transforma hacia algo mejor. Para persuadir necesitas manejar un

contexto social, emociones, mensajes subliminales, conscientemente integradas a los

mensajes visuales, sonoros y perceptivo por parte de los involucrados en le procesos

comunicacional.