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EL RETORNO DE

LA LUZ

Version 2.0

COMENTARIOS DEL I CHING SOBRE LA POLITICA VENEZOLANA

Amigos del I Ching amigosdeliching@gmail. com http://twitter. com/AmigosdelIChing!

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EL RETORNO DE LA LUZ (Versión 2.0) Comentarios del I Ching sobre la política venezolana

AGRADECIMIENTOS DEDICATORIA PROLOGO

! Quienes Somos? ! Nuestra Misión ! Porque el I Ching? ! Porque le podemos preguntar al I Ching sobre tantos futuros posibles? ! El I Ching y la toma de decisiones ! Las respuestas del I Ching son definitivas

INTRODUCCION Y PROPOSITO DEL LIBRO

! El Retorno de la Luz ! Quien es el autor del Libro? ! El Propósito del Libro

EL I CHING APLICADO A TODOS LOS ASPECTOS HUMANOS

o Personales: o Inversiones: o Negocios: o Política Extranjera o Política venezolana:

MENSAJES DEL I CHING A TODOS LOS VENEZOLANOS ELECCION PRESIDENCIAL 1988

! Carlos Andrés Pérez ! Eduardo Fernández

ELECCION PRESIDENCIAL 1993

! Rafael Caldera ! Claudio Fermín ! Oswaldo Alvarez Paz ! Andrés Velásquez

ELECCION PRESIDENCIAL 1998

! Hugo Chávez ! Henrique Salas Romer ! Irene Sáez ! Alfaro Ucero

EL CICLO DE HOMBRE SUPERIOR A HOMBRE INFERIOR

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EL HOMBRE VULGAR (El que persigue a la Luz) ! El Yin somos “todos”, el Yang tiene “nombre y apellido” ! “a cada uno de acuerdo a su necesidad”. ! “a cada uno de acuerdo a su capacidad” ! El método Chaz ! El Yin niega a Pareto, el Yang prospera con el ! Detrás del Yin y el Yang hay Causa y Efecto ! El Yin no confía en nadie y quiere administrar solo, el Yang confía en los más capaces y

comparte la responsabilidad y el poder con ellos en todos los niveles. ! El Yin busca el Caos, el Yang busca un equilibrio. ! Recompensa el Yang, Castiga el Yin (todo lo que se recompensa se multiplica): ! Para el Yin todo es político, Para el Yang todo es merito ! La creación es DUAL (Yin – Yang) ! La materia prima es Yin, el valor agregado es Yang: ! El exceso del Yin despierta al Yang y el exceso del Yang despierta al Yin: ! La centralización y la dictadura implican la acumulación del Yin a costas del Yang. ! Solo el Yang reconoce su error, el Yin lo profundiza ! La adversidad del Yin fortalece al Yang, la adversidad del Yang fortalece al Yin: ! Si una vez te persiguió el YIN (la Oscuridad), no tienes derecho a perseguir al Yin en el

tiempo del Yang (la LUZ): VIVIENDO BAJO LA PERSECUCION DE LA LUZ

! CASO A ! CASO B

EL RETORNO DE LA LUZ (Mensaje de Esperanza para Venezuela) CONCLUSION ANEXO A

! EL I Ching: Como Gerenciar o Merrill Lynch – Stan O’Neal o AT&T o La Polar

! El I Ching: Como Invertir

o Sun Microsystems o Citigroup

ANEXO B

! Presidencias Americanas o Bill Clinton (Primera Presidencia) o Bill Clinton (Segunda Presidencia) o George W. Bush

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AGRADECIMIENTOS Esta es la Versión 2.0 que les habíamos prometido en la Versión 1.0. En esta versión, hacemos un resumen de los comentarios de cientos de venezolanos y extranjeros que leyeron la versión 1.0 y que muy generosamente nos enviaron sus comentarios sobre los hexagramas de cada candidato a las elecciones presidenciales. El deseo de contribuir con este Libro de Red Social (Social Network Book), quizás el primero de su tipo, ha sido abrumador e inesperado. Estos son los Amigos del I Ching quienes, como nosotros, llevan años estudiando el I Ching y siguiendo sus enseñanzas han pedido mantenerse anónimos. El I Ching dice: El hombre sabio deja contento, la fama a otros. Termina sus trabajos de manera que puedan dar frutos en el futuro. La llave del éxito consiste pura y exclusivamente en realizar enteramente la tarea asignada, dejando a un lado la vanidad y la búsqueda del reconocimiento. Les estamos sumamente agradecidos por sus comentarios. Sin ellos, esta versión no hubiese sido posible. En particular, estamos agradecidos a aquellos que trabajaron con los candidatos en sus respectivas campañas presidenciales. Sus contribuciones han sido sumamente valiosas. Hemos tomado sus ideas y las hemos editado para darle un solo estilo de autor. También queremos agradecer a aquellos quienes nos recomendaron ampliar el alcance del libro. Gracias a sus observaciones, nos dimos cuenta que la Versión 1.0 era demasiada relacionada con la política y en particular con la política venezolana. A sugerencia de ustedes, le hemos añadido dos Anexos: el primero está dirigido a cómo aplicar el I Ching al mundo de la gerencia e inversiones y el segundo está dirigido a cómo aplicar el I Ching a las elecciones presidenciales de otros países, en particular el de USA. Queremos probar que la sabiduría del I Ching se puede aplicar a todos los aspectos humanos. Esperamos tener pronto los comentarios del I Ching sobre cada uno de los candidatos del MUD para las elecciones del 2012.

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DEDICATORIA Dedicamos este libro a todos los venezolanos sin excepciones ya que todos estamos sintiendo los estragos de la Oscuridad de la Luz. En particular se lo dedicamos a los jóvenes porque son los jóvenes quienes representan las líneas Yang o las líneas de la Luz al final de la Oscuridad. Son los jóvenes los que ya trajeron la Luz de regreso a Venezuela y los que van a reconstruir a Venezuela al final del periodo de La Oscuridad de La Luz.

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PROLOGO Quienes Somos? Los Amigos del I Ching somos todos aquellos quienes, siguiendo el ejemplo de Confucio hace 2,500 años atrás, hemos dedicado nuestras vidas a:

! Estudiar el Oráculo milenario (5,000 años), ! Aplicarlo a todos los aspectos humanos, y ! Ayudar a los demás a encontrar la felicidad. Esto el I Ching lo hace al ayudar a los

demás a tomar las decisiones claves para mejorar sus vidas - El que escoge bien, vive bien.

Nuestra Misión Nuestra Misión consiste en asistir, apoyándonos en el I Ching, a todos aquellos que necesiten tomar decisiones sin importar cuán profano ni cuan divino sea el tema. En particular estamos a la disposición de aquellos que tengan una necesidad desesperada de tomar una decisión y que se encuentran en un estado de estrés de tan alto grado que se encuentren prácticamente paralizados. El Oráculo siempre los orienta y los ayuda, como decía Carl Jung quien estudio al I Ching toda su vida, a conectarse consigo mismos, con lo más profundo de sus almas. Son miles de casos los cuales nosotros los Amigos del I Ching hemos tenido el privilegio de asistir, observar y documentar a través de estas décadas de estudiar el Oráculo, al cual consideramos nuestro maestro. Siempre le estaremos muy agradecidos al I Ching por compartir con nosotros una parte de su profunda sabiduría aunque esto no nos haya hecho necesariamente más sabios. Debemos de aclarar de antemano que jamás hemos cobrado por ayudar a estas miles de personas en sus consultas al I Ching y que jamás lo haríamos por nuestro respeto y devoción al I Ching. Todos los Amigos del I Ching quienes han contribuido con este libro jamás se les ocurriría enriquecerse a base de ayudar a los demás con el I Ching. El I Ching ha venido contestando preguntas a todos por más de 5,000 años (aunque su formato actual data de 3,000 años) sin discriminación alguna. Emperadores y esclavos, ricos y pobres, sabios y tontos, todos han recibido su sabia y valiosa asesoría sin costo y sin condiciones. Es esa generosidad la que hizo que Confucio, el hombre más sabio de Asia, le dedicara sus más de 80 años de vida hace mas de 2,500 años atrás. Porque el I Ching?

! Hay una FUERZA, ! Que se origina en la MATRIZ y ! Que se manifiesta en la MATERIA.

El I Ching es una entidad viva que se conecta a la Matriz, observa los diferentes futuros en gestación y nos enseña cuales nos llevan a la felicidad. Somos nosotros los que materializamos nuestro futuro al tomar las decisiones que lo convierten en realidad.

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Leamos los comentarios del Premio Nobel de Física Max Planck en el momento de aceptar el Premio Nobel de Física en 1918) : “Como hombre que ha dedicado su vida entera a la más clara y superior ciencia, al estudio de la materia, yo puede decirles que como resultado de mi investigación acerca del átomo, lo siguiente: No existe la materia como tal. Toda la materia se origina y existe sólo por la virtud de una fuerza la cual trae la partícula de un átomo a vibración y mantiene la más corta distancia del sistema solar del átomo junta. Debemos asumir que detrás de esta fuerza existe una mente consciente e inteligente. Esta mente es la matriz de toda la materia." Para Max Planck era la Matriz (THE MATRIX), para Einstein era el Campo (THE FIELD). Para el I Ching:

! la Fuerza es el Qi, ! la Matriz es el Cielo, ! la Materia es la Tierra.

Repetimos: Él I Ching es una entidad viva que se conecta al Cielo, observa los diferentes futuros en gestación y nos enseña cuales nos llevan a la felicidad. Somos nosotros los que materializamos nuestro futuro al tomar las decisiones que lo convierten en realidad. Porque le podemos preguntar al I Ching sobre tantos futuros posibles? Porque el numero de futuros que existen son tan infinitos como el numero de Espacio-Tiempo que existen en la Matriz. En el actual Espacio-Tiempo Venezuela entro en La Oscuridad de la Luz cuando elegimos a Carlos Andrés Pérez, continuó con el Fin de la Plenitud cuando elegimos a Caldera y entramos en la Retirada de la Luz cuando elegimos a Hugo Chávez. Pero también hay un Espacio-Tiempo en el cual los venezolanos elegimos a Eduardo Fernández, a Claudio Fermín y a Salas Romer. En cuál de estos dos Espacio-Tiempo Venezuela es mas prospera y feliz? La abrumadora mayoría de los venezolanos diríamos que en el segundo. Ahora lo sabemos. Pero, porque no lo sabíamos cuando se dieron las elecciones? Simplemente porque no consultamos al Oráculo, porque no consultamos al I Ching. El I Ching sabía que Eduardo Fernández, Claudio Fermín y Salas Romer tenían más sincronicidad con Venezuela que aquellos candidatos que decidimos elegir. Esto es obvio en los hexagramas que verán más adelante. El I Ching nos lo advirtió y no lo escuchamos. Como el I Ching lo sabía? De nuevo:

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Él I Ching es una entidad viva que se conecta a la Matriz, observa los diferentes futuros en gestación y nos enseña cuales nos llevan a la felicidad. Somos nosotros los que materializamos nuestro futuro al tomar las decisiones que lo convierten en realidad. Hemos repetido este concepto tres veces porque es crucial entender que: El decidir es la única verdadera herramienta que tenemos para encontrar nuestra felicidad. El Qi hace lo demás dentro del Espacio-Tiempo que escogemos. Como un buen surfista, buscamos y escogemos el lugar y el momento donde están la mejores olas. El resto lo hace la NATURALEZA. El I Ching y la toma de decisiones Todos queremos un futuro exitoso y feliz para nosotros, nuestros hijos y demás seres queridos. Para lograr este futuro exitoso y feliz: Primero es necesario que en aquellos momentos claves nos hagamos las preguntas que van a definir nuestros futuro:– cuál sería el futuro si nos quedamos en Venezuela, cual sería nuestro futuro si nos fuéramos a vivir a Miami? Cual sería nuestro futuro si estudiáramos derecho en la Central? Qué pasaría si me caso con mi novia? Como seria la Presidencia de Hugo Chávez? que pasaría si monto mi restaurant de Sushi en Los Palos Grandes? Cuál sería el futuro si trabajo en La Polar? Cuál sería el futuro si compro un apartamento en Panamá? Cuál será el futuro de Google ahora que cambiaron al CEO? Etc. Segundo es importante predecir nuestro futuro al intentar contestar estas preguntas claves. Y es ahí donde se multiplica nuestro grado de estrés, porque es ahí donde está la incertidumbre. Todos actuamos como oráculos. Todos intentamos predecir nuestro futuro de una manera u otra. Como lo hacemos? Buscamos toda la información disponible con respecto a la pregunta y proyectamos el futuro. Tratamos de proyectar lo que va a pasar mañana, lo que va a pasar dentro de una semana, un mes, un año, y hasta varios años hacia el futuro. La mayoría de las veces, proyectamos el futuro aun sin tener la información necesaria Ejemplo - Me voy a Miami con mi familia porque sé que me va a ir muy bien. Como lo sabes? Porque lo creo o porque me lo sospecho. Me fue bien en el pasado aquí en Caracas tengo unos poquitos ahorros en dólares y por ende me va a ir bien en el futuro en Miami. ¿????? Ejemplo - Voy a montar un restaurant en Las mercedes y sé que me va a ir muy bien. Como lo sabes? Porque todos me dicen que yo cocino muy rico. ¿????? Ejemplo - Pérez Jiménez era militar e hizo la mayor cantidad de obras jamás hechas en Venezuela en apenas 7 años y prácticamente eliminó el crimen, Voy a votar por Chávez porque sé que va a hacer más obras que Pérez Jiménez en 7 años y también va a eliminar el crimen. Como lo sabes? Porque él es militar como Pérez Jiménez y como Pinochet y todos los militares son iguales. ¿????? Es decir, creemos ser buenos proyectando el futuro a base de regresiones lineales. Sucede, sin embargo, que el universo no es lineal.

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El Universo es cíclico: Los 7 años de la dictadura abiertamente militar de Pérez Jiménez fueron seguidos por 40 años de democracia para luego caer en una década de un nuevo tipo de dictadura tapada y escondida detrás de una máscara democrática. Es decir, cerramos un ciclo - del Yin al Yang, del Yang al Yin. Lo mismo con Cuba: después de años de democracia (Yang) le tocaron 50 años de dictadura (Yin) y ahora le toca democracia (Yang). Lo mismo con: Rusia, China, Vietnam, Camboya, etc. Tercero es crucial buscar una autoridad que nos aconseje y en quien podamos confiar. Una autoridad que sea trasparente, que no pueda ser comprada ni sobornada. Que no se pueda intimidar. Que no necesite adular a nadie ni ganar favores de nadie. Necesitamos una voz honesta que vea dentro y fuera de nosotros y que nos guie hacia aquel futuro donde encontraremos la felicidad. El I Ching es esa autoridad. El I Ching dice: La respuesta de un profesor a un alumno, debe ser clara y definida como la esperada de un oráculo; debe ser aceptado eso como llave para la resolución de dudas y de una base para la decisión. Un Amigo del I Ching escribe: “A diferencia de otros oráculos, el I Ching no sólo se limita a pronosticar el futuro sino que, además, nos ofrece un consejo profundo para actuar de tal manera que podamos hacer frente al porvenir en las mejores condiciones posibles. No es tanto responder a la pregunta “que me va a pasar” lo que interesa, sino más bien a “que pasa si hago tal o cual cosa”. En suma el I Ching es un libro de estrategia. Al darnos a conocer las fuerzas que guían nuestro destino, nos permite planificar nuestro futuro con conocimiento de causa, conscientes de los procesos a través de los cuales discurrirá nuestra vida. Si la respuesta que recibimos es favorable, proseguiremos adelante con confianza; si nos aconseja cautela, nos prepararemos para luchar contra dificultades ocultas; y si las indicaciones son malas, podremos alterar nuestros planes y esquivar los futuros peligros. Una segunda función de I CHING es arrojar luz en el mundo que se oculta tras las apariencias, actúa como guía de los misterios de nuestro inconsciente. Cuando el I Ching es consultado por una persona que lo conoce bien, puede proporcionar una visión intuitiva de la forma de actuar del propio YO interior, del verdadero Ser interior y profundo. Es por tanto una herramienta ideal para la comunicación con uno mismo, con las partes inconsciente y supra-consciente. El I Ching no se contenta con decir lo que va a suceder (tal como pasa con otros métodos), sino que, además, revela por qué las cosas son lo que son y lo que se puede hacer al respecto. La decisión final es nuestra; así seguimos siendo los responsables de nuestro destino último.

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Las respuestas del I Ching son definitivas Como les mencionamos en la Versión 1.0, esperamos continuar recibiendo las opiniones de miles de venezolanos con respecto a los hexagramas. Sin embargo, no deberían de esperar que volvamos a reformular las preguntas o cambiar los hexagramas. Decimos esto porque habrá quienes ya sea inocentemente o maliciosamente pedirán volver a preguntar al Oráculo sobre como seria la presidencia de algún candidato tratando de encontrar algún dictamen del I Ching que le sea más favorable a su candidato favorito. A estas personas les decimos lo que el I Ching dijo hace 5,000 años: No soy yo el que busca al que no sabe; El que no sabe me busca a mí. A la primera pregunta le informo. Si pregunta lo mismo dos o tres veces, es inoportuno. Si es inoportuno, no le doy información. Así es que el que no sabe debe ser consciente de su carencia de experiencia y debe buscar al profesor. Sin esta modestia y este interés, no hay garantía que él tenga la receptividad necesaria, que debe expresarse en la aceptación respetuosa del profesor. Ésta es la razón por la que el profesor debe esperar para ser buscado en vez de ofrecerse. Esta es la forma correcta de actuar, ocurriendo las cosas en su momento correcto, de la manera correcta La respuesta de un profesor a un alumno, debe ser clara y definida como la esperada de un oráculo; debe ser aceptado eso como llave para la resolución de dudas y de una base para la decisión. Si se insiste en preguntar tontamente, sirve para molestar solamente al profesor. Él hace bien de no hacer caso del alumno, y quedarse en silencio. Apenas pues, el oráculo da una respuesta solamente y rechaza ser tentado por las preguntas que implican duda. El I Ching es un ser vivo y sus respuestas por más de 5000 años han sido definitivas.

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INTRODUCCION Y PROPOSITO DEL LIBRO El Retorno de la Luz El Retorno de la Luz más que un libro formal es una colección de consultas que los Amigos del I Ching le hemos hecho al Oráculo a lo largo de 25 años respecto a cómo serian las Presidencias de los diferentes candidatos para las elecciones presidenciales de 1988, de 1993 y de 1998. Este libro se comenzó a escribir casi por si solo hace mas de 25 años en la medida que se daban las elecciones presidenciales. Nunca lo quisimos hacer público porque siempre pensamos que Venezuela no estaba lista para escuchar los comentarios de un oráculo de más de 5,000 años. Sin embargo, después de tanto dolor y sufrimiento y dada las condiciones actuales, consideramos que quizás los venezolanos ya estén listos para aprender de sus errores y que en el futuro sepan escoger a sus candidatos con mayor conciencia. En definitiva, lo que nos convenció de publicar este libro es el mensaje que el I Ching tiene para todos los venezolanos. Este es un mensaje de esperanza ya que la época de la Oscuridad de la Luz (Hexagrama 36) se acaba y la época del Retorno de la Luz (Hexagrama 24) comienza a partir de las elecciones para el Congreso de la Republica de Venezuela. En el Retorno, el I Ching dice: La idea del retorno se presenta por el hecho que después de que las líneas oscuras hayan empujado todas las líneas débiles hacia arriba y fuera del hexagrama, otra línea de la luz se incorpora al hexagrama desde abajo. La época de la oscuridad está más allá. El solsticio del invierno trae la victoria de la luz. Este hexagrama se liga al undécimo mes, el mes del solsticio (Diciembre!Enero). “Este principio, de permitir la energía que se está renovando que se reforzará por el resto, se aplica a todas las situaciones similares. La vuelta de la salud después de la enfermedad, la vuelta del entendimiento después de los desacuerdos: todo se debe tratar con cuidado al principio, de modo que la vuelta pueda conducir a un florecimiento”. La primera versión del libro la llamamos 1.0 porque incluía única y exclusivamente los Hexagramas de los candidatos sin ningún tipo de comentarios. Al poner la Versión 1.0 en el internet, queríamos crear un Libro de Red Social (Social Network Book), el cual probablemente sea el primero en su clase, donde todos los venezolanos fueron invitados a participar con sus comentarios y opiniones respecto a las diferentes elecciones presidenciales. Entre los Amigos del I Ching hay muchos que colaboraron con los diferentes candidatos. También hay muchos politólogos e historiadores tanto venezolanos como extranjeros quienes expresaron su voluntad de contribuir con este Social Network Book. Muchos opinan que esto sería ideal para alentar a los venezolanos a buscar el Oráculo para escoger al mejor candidato para las próximas elecciones presidenciales.

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Desafortunadamente, en esta Versión 2.0 no hemos podido añadir todos los miles de comentarios de los miles de Amigos del I Ching. Le prometemos que en una segunda entrega todos los comentarios serán leídos por todos los venezolanos. Ese es la idea detrás de este Social Network Book. Por favor continúen enviando sus comentarios ya que todos son bienvenidos. Quien es el autor del Libro? Queremos dejar bien claro que: El I Ching es el único y verdadero autor de este libro. Cualquier otra persona que quiera robarle protagonismo al I Ching a través de sus comentarios simplemente nunca lo lograra. El I Ching dice: El hombre sabio deja contento, la fama a otros. Termina sus trabajos de manera que puedan dar frutos en el futuro. La llave del éxito consiste pura y exclusivamente en realizar enteramente la tarea asignada , dejando a un lado la vanidad y la búsqueda del reconocimiento. El Propósito del Libro El propósito del libro no es entrenar a los lectores en como consultar el I Ching ni en educarlos sobre la filosofía del I Ching. Consideramos que cualquier persona con algo de curiosidad intelectual encontrará en el internet suficiente información sobre su filosofía y cómo consultarlo - cuando uno escribe “I Ching” en Google obtiene 8 millones de resultados. El propósito de este libro tampoco es favorecer a un candidato sobre otro. Son varios los propósitos de la Versión 2.0 de EL Retorno de la Luz, pero hay dos que son básicos: ! Demostrar que el I Ching es un oráculo que puede ser aplicado a cualquier circunstancia de

la vida. En el caso de la política verán como el I Ching nos advertía sobre lo que le pasaría a Venezuela dependiendo de la victoria de cada candidato. Venezuela seria un país muy prospero si hubiésemos seguido los consejos del I Ching (escoger a Eduardo Fernández, Claudio Fermín y Salas Romer en vez de Carlos Andrés Pérez, Caldera y Hugo Chávez). Pero también hay otros casos como los de la gerencia y de las inversiones. De seguir sus consejos, seriamos mucho más ricos y exitosos.

! Recomendar a los electores venezolanos, y porque no, todos los electores de toda América latina y del mundo, se tomen unos minutos (que son unos minutos comparados con años que dura la presidencia de un candidato) para consultar el I Ching sobre como seria la presidencia de cada candidato incluyendo a todos los gobernadores y a los alcaldes de las ciudades más importantes.

Mejor aún, que cada candidato consulte al oráculo en público para que el oráculo lo desnude delante de todo el mundo. Candidato que no tiene el valor de consultarle al I Ching en público sobre como seria su presidencia si el llegase al poder, no debería de ser candidato. De esa manera, los millonarios que siempre han controlado las campañas políticas para poner a sus candidatos en la presidencia ya no lo podrán volver a repetir jamás. Que el grupito que manipulaba a Pérez y obligaron a Caldera a liberar al Teniente Coronel Hugo Chávez (sin

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inhabilitarlo a pesar de dar un golpe de estado donde murieron miles), pensando que lo manipularían y salieron mal parados, mas nunca puedan influenciar a los votantes con sus medios de comunicación. Y que los electores escojan de acuerdo a la voluntad del CIELO (como decían en la antigua China). El futuro de Venezuela sería sumamente prospero porque tendríamos a los mejores líderes en el poder. Cualquier elector que le hubiera dedicado apenas unos minutos para preguntarle al I Ching sobre como hubiese sido la presidencia de cada uno de los candidatos durante las tres campañas presidenciales, se hubiera dado cuenta de cuál era el peor y cuál era el mejor (o por lo menos, el menos malo). De haberlo hecho así, Venezuela hubiese tomado otro rumbo. Nos sospechábamos que el Retorno de la Luz como libro, aun en su Versión 1.0 sin ningún tipo de comentarios políticos, podría ofender al gobierno. Ahora que los amigos del I Ching le han añadido sus comentarios esta sospecha se profundiza. El I Ching advierte que quizás nos intenten callar a todos los Amigos del I Ching quienes hemos contribuido con este Social Network Book, pero no hay forma ni manera de que puedan callar al I Ching. Todos los hombres en el poder incluyendo a emperadores y dictadores como Mao, han intentado destruir al I Ching por que le temen. Y, a pesar de todos los esfuerzos por destruirlo, el oráculo ha logrado sobrevivir por más de 5000 años. Mao conocía a fondo el I Ching y lo consultaba regularmente en la toma de sus decisiones más importantes (su decisión de iniciar la Larga Marcha se baso en la recomendación del I Ching de “cruzar las grandes aguas”) pero no se podía dar el lujo de permitir que el pueblo chino consultase al oráculo sobre si Mao tenía o no el mandato del Cielo. Uno de los expertos en materias políticas y estudioso del I Ching comenta: “Me acuerdo que a mediados de los 80 cuando visite a la China (la China no era lo que es hoy en día), le pregunte a mi guía (todos los extranjeros tenían que tener guías para moverse en la ciudad) donde podía comprar un libro del I Ching en Beijing. Ella me dijo que ese libro estaba prohibido. Al día siguiente se presento en mi hotel con la colección de 12 libros de los pensamientos del “Gran Timonel” como lo llamaban a Mao y me recomendó que los leyera porque había más sabiduría en los pensamientos de Mao que en un libro tan vulgar como el I Ching. Conociendo sobre la infinita sabiduría del I Ching y habiendo leído sobre los crímenes de Mao y todos los millones de muertes que él había causado, alcance a verla con ojos no de asombro ni de odio si no de mucha tristeza al darme cuenta de cuento temor 1,500 millones de personas le tenían a un solo hombre incluso aun después de muerto. Esa era LA ABSOLUTA OSCURIDAD DE LA LUZ y el hecho que apenas 9 personas (el Politburó de la China) todavía hoy en dia deciden por 1,500 millones de personas prueba que la Luz apenas está entrando en la China. Para no ofender a los miembros del partido comunista chino mejor no digo lo que hice con los 12 libros del “Gran Timonel”. Por algún motivo, no nos preocupa tanto el Presidente Chávez. Pensamos que él tiene suficiente curiosidad intelectual para intentar conocer al I Ching y mantener un discurso con el oráculo. Pero si nos preocupa los grupos Oscuros que lo atan. Esos si estarían dispuestos a excederse para probarle a su comandante su lealtad. Esos si le temen a un oráculo que desviste a sus comandantes (los de Cuba, Venezuela, Bolivia, Nicaragua, etc) y grita como aquel niño en la calle “los comandantes está desnudos!!”.

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EL I CHING APLICADO A TODOS LOS ASPECTOS HUMANOS Como habíamos dicho anteriormente, uno de los propósitos de la Versión 2.0 de EL Retorno de la Luz, es demostrar que el I Ching es un oráculo que puede ser aplicado a todos los aspectos humanos. En el caso de la política verán como el I Ching nos advertía sobre lo que le pasaría a Venezuela dependiendo de la victoria de cada candidato. Venezuela seria un país muy prospero si hubiésemos seguido los consejos del I Ching (escoger a Eduardo Fernández, Claudio Fermín y Salas Romer en vez de Carlos Andrés Pérez, Caldera y Hugo Chávez). Pero también hay otros casos como los de la gerencia y de las inversiones. De seguir los consejos del I Ching seriamos mucho más ricos y exitosos. Por décadas nosotros los Amigos del I Ching, hemos tenido el privilegio de estudiar el Oráculo y las respuestas que nos ha dado nunca han dejado de asombrarnos. Los ejemplos de consultas incluyen temas tan variados como: Personales: • Aquel que quería comprar un apartamento en el litoral a mediados de 1999 y el I Ching le advirtió que no sería una buena inversión debido a que representaba el “hundimiento en el lodo” (una forma muy grafica con la que el I Ching se refería a la tragedia de Vargas que estaba por darse unos meses después). • Aquella señora que no podía tener hijos y estaba a punto de comenzar un tratamiento de fertilidad con un medico muy famoso y el I Ching le dijo que ni se le ocurra visitarlo (ella estaba de acuerdo porque había algo en él que la ponía muy incómoda). O • Aquella persona que quería operarse del estomago para rebajar de peso y el I Ching le recomendaba que lo haga para así volver a como era antes. Inversiones: • La predicción de la quiebra de Pan Am, la cual quebró el 4 de Diciembre de 1991 (su núcleo era el Hexagrama 23 " La Desintegración) o el colapso de Sun Microsystems (su Hexagrama 36 " La Oscuridad de la Luz). O • Lo positivo que sería comprar Oracle luego del crash del 2000 (ambos hexagramas eran Cielo a Cielo). Siempre nos llamo la atención en una consulta al I Ching sobre varias empresas luego del crash del 2000, como el “Qi” de Larry Ellison, el actual CEO de Oracle, aparecía sumamente fuerte como lo demuestran las adquisiciones exitosas que ha hecho. Pero el poder de una abnegada veracidad es más grande que todos estos obstáculos; es tal la impresión que causa que uno lleva a cabo con éxito sus esfuerzos, O • La recomendación del I Ching que los inversionistas acumulen posiciones en Citigroup luego de su colapso de $60 a $1 (ver capitulo de Citigroup). Negocios: • La advertencia al presidente de AT&T quien estaba obsesionado con unir su empresa de telecomunicaciones con una de computación (NCR) y el I Ching le aconsejaba que no lo hiciera por qué no habría “hermandad entre los hombres” (Hexagrama 17). Su obsesión les costó $6 mil millones a los accionistas de AT&T ya que lo que compro en $7 mil millones en 1991 lo terminó vendiendo en $1 mil millones en 1996. Una simple consulta al I Ching les hubiese ahorrado $6 mil millones a los accionistas. O

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• El millonario cubano venezolano que quería ampliar su fábrica y tenía miedo que Caldera se la expropiara porque decía que Caldera era un comunista y el ya había pasado por eso en Cuba (nos preguntamos que pensara ahora?). El I Ching le aconsejo que no ampliara la fábrica pero no por temor a Caldera sino por temor a su propia ineptitud. Desafortunadamente, el decirle la verdad nos costó su amistad. Política Extranjera: • Saddam Hussein - a quien le advirtió que su posición al invadir a Kuwait debería de ser como la del Viajero (Hexagrama 56) el cual debe de ser diplomático en todo momento. Pero en su caso el I Ching sabía que se comportaría como el clásico dictador asesino: Nueve en el tercer puesto significa: Al andariego se le quema su albergue. Pierde la perseverancia de su joven sirviente. Peligro. Un extranjero violento no sabe conducirse. Se entromete en asuntos y querellas que nada le importan. De este modo pierde su lugar de descanso. Trata a su sirviente como a un extraño y de modo altanero. Así pierde su lealtad. Cuando, en su condición de extranjero, uno ya no tiene a nadie en quien poder confiar, la situación resulta muy peligrosa. O • Bill Clinton - a quien, en su primera candidatura, le vaticinaba una prospera presidencia pero también le advertía: Hexagrama 54 se refiere sin embargo, esencialmente, a un prototipo de concubina. Una muchacha recibida en la familia sin ser esposa principal, debe conducirse con particular cautela y reserva. No debe intentar por sí sola desplazar al ama, pues esto implicaría desorden y acarrearía condiciones de vida insostenibles. Mónica Lewinsky le pidió perdón a Hilary Clinton en público pero para entonces ya era muy tarde. O • George W. Bush - a quien le advirtió que su inexperiencia (Hexagrama 4 la Necedad Juvenil) lo iba a obligar a unirse a personas con experiencia pero también con planes secretos (los neo"cons quienes querían apoderarse de Iraq para “drenar el pantano” o eliminar todo territorio donde se nutrían los terroristas) y que la invasión de Iraq no era la mejor opción. O Política venezolana: Este excelente resumen fue preparado por uno de los más destacados politólogos venezolanos y grandes Amigo del I Ching. Con la elección de Carlos Andrés Pérez, Venezuela entro en La Oscuridad de La Luz. Con Caldera se acaba la época de la Plenitud y con Chávez se profundiza la Oscuridad de la Luz ya que para el Oráculo él es El que Hiere/Persigue La Luz durante la Retirada de la Luz (Hexagrama 33). Cabe notar que como el primer Social Network Book, todos los venezolanos están en su pleno derecho de comentar sobre los dictámenes del I Ching con respecto a los candidatos presidenciales pasados, presentes y futuros. Campaña presidencial de 1988: Las líneas de la Oscuridad comenzaron a entrar en el Hexagrama de Venezuela gracias a la ambición excesiva por el poder. Esta ambición comienza con la obsesión de Pérez por el poder. Carlos Andrés Pérez: Su Hexagrama Núcleo es el 23 o la Desintegración. El I Ching le advierte: Las líneas oscuras suben para derrocar la línea firme, ejerciendo una influencia de

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desintegración en ella. Los inferiores, las fuerzas oscuras superan al superior y fuerte, no por medios directos, sino minándolo gradualmente e imperceptiblemente, de modo que finalmente se derrumbe. Es decir, el I Ching advierte que lo que el Teniente Coronel Hugo Chávez y el resto de los Coroneles conspiradores golpistas no lograron por la fuerza, lo lograron sus enemigos políticos (minándolo gradualmente) dentro de su propio partido. Y luego le repite: La energía del yin empuja hacia arriba siempre con más alcance y su meta es suplantar la energía del yang. Representa una época en que la gente inferior está empujando hacia adelante y está a punto de echar afuera a los pocos hombres fuertes y superiores restantes. Eduardo Fernández: era sin duda el mejor candidato en las elecciones de 1988. Para el I Ching, la presidencia de Fernández representaba la de la transición de las viejas a las nuevas generaciones de políticos y anunciaba que su presidencia hubiese sido exitosa: es una tarea que promete éxito, puesto que hay una meta capaz de reunir las fuerzas divergentes. Que atinado el uso de esa palabra por parte del I Ching. No fueron las fuerzas divergentes las que después se convirtieron en el partido Convergencia? Las líneas que acompañan a su Hexagrama son positivas: La perseverancia trae ventura y Es propicio atravesar las grandes aguas. Esta no hubiera sido la mejor de las presidencias en la historia de Venezuela, pero no hubiera habido ni el caracazo ni dos golpes de estado y sin duda la descentralización se hubiese profundizado trayendo prosperidad al país. Pero además, su presidencia les hubiese abierto el camino a los jóvenes como Fermín y les hubiese cerrado el camino a los viejos como Caldera y Alfaro Ucero. La soberbia de Caldera de “pasar a la reserva” y quitarle el apoyo a Eduardo Fernández, (así como todas las acciones de Caldera a lo largo de su desafortunadamente larga trayectoria política), le costaron caro a Venezuela. Campaña Presidencial de 1993: Se extiende la ambición desmedida por el poder. Rafael Caldera: Con Caldera, continúa la ambición desmedida por el poder, por repetir, por aferrarse al poder aun a sabiendas que sus condiciones ni físicas ni mentales eran las adecuadas. Era triste pero se decía que el candidato Caldera dormía con una mano en el corazón y otra en el pene porque no sabía cuál de los dos se le pararía primero. Cuando un candidato se expone a ese tipo de burla es porque su tiempo ha pasado y se aferra de una manera vergonzosa a su ambición en vez de darles la oportunidad a los más jóvenes. A Caldera le toco La Plenitud (Hexagrama 55) y el I Ching le advierte que el va a acabar con esa Plenitud como lo anuncia en la Línea Seis: “Su casa se halla en plenitud. Él oculta a su clan. Espía a través del portón y ya no advierte a nadie. Durante tres años no ve nada. ¡Desventura! Se describe aquí a un hombre que por su soberbia y amor propio alcanza lo contrario de aquello que aspira. Busca plenitud y esplendor para su vivienda. A toda costa pretende ser el amo en su casa. Pero con ello consigue que su familia se aparte de él, de modo que finalmente se encuentra en la más absoluta soledad”. La palabra que siempre describió a Caldera fue la soberbia. Y fue esa soberbia la que hizo que su familia (Copei) se apartara de él. Es increíble que hayan pasado más de 5000 años y el I Ching todavía nos advierte contra estos hombres cuya soberbia termina alcanzando lo contrario de lo que aspiran. Los otros candidatos de la campaña de 1993 eran Oswaldo Álvarez Paz, Claudio Fermín y Andrés Velásquez, de quien se dijo que había ganado las elecciones. Cualquiera de estos candidatos lo hubiera hecho mejor que Caldera.

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Álvarez Paz representaba la Reunión (hexagrama 45) donde el líder logra unir al pueblo de una manera gradual. Claudio Fermín representaba la Posesión de lo Grande (hexagrama 14) donde el I Ching habla de Éxito supremo. La gran medida de las posesiones es determinada por el destino y concuerda con el tiempo. Esto trae éxito supremo y opulencia. (Un compromiso con el mal no es viable; éste debe quedar desacreditado sean cuales fueren las circunstancias). De hecho su Núcleo o interior era muy interesante (la Resolución Hexagrama 43) donde “El signo representa, por una parte, una irrupción que se produce luego de una tensión condensada durante largo tiempo, como la irrupción de un río henchido que rompe sus diques, o la descarga de una lluvia torrencial. Transferido a circunstancias humanas significa, por otra parte, el tiempo en el cual poco a poco van extinguiéndose los vulgares. Su influencia está en disminución y, mediante una acción decidida, irrumpe un cambio de condiciones. Se adjudica este signo al tercer mes (abril!mayo)”. Y Andrés Velásquez quien representaba La Contemplación (hexagrama 20) El I Ching dice: el hexagrama simboliza a un soberano que hacia lo alto contempla la ley del Cielo, y hacia abajo las costumbres del pueblo; pero que, además, dado su buen gobierno, constituye un elevado modelo para las masas. Él era el candidato de las masas. “Pleno de confianza levantan la mirada hacia él”. A un hombre predestinado a influir sobre la humanidad la contemplación del sentido divino del acaecer universal le confiere los medios para ejercitar idénticos efectos. Sin embargo, su Núcleo advierte de La Desintegración y las líneas oscuras vuelven a aparecer para derrocarlo: Las líneas oscuras suben para derrocar la línea firme, ejerciendo una influencia de desintegración en ella. Los inferiores, las fuerzas oscuras superan al superior y fuerte, no por medios directos, sino minándolo gradualmente e imperceptiblemente, de modo que finalmente se derrumbe”. Es que acaso el I Ching nos advierte que a Velázquez le dieron un golpe de estado porque, a pesar de haber ganando las elecciones, no lo dejaron gobernar? Ese es un rumor que no muere. Si ese es el caso, entonces Caldera era el eterno conspirador golpista y su discurso ante el Congreso bendiciendo el golpe de estado del Teniente Coronel Hugo Chávez lo confirma. Campaña Presidencial de 1998: Se profundiza aun más la presencia de la oscuridad. Hugo Chávez: El hexagrama del candidato Chávez y su obsesión por el poder (por las balas o por los votos como decían) es el de La Retirada (de la Luz) (hexagrama 33). El I Ching le advierte que se cuide de no rodearse de grupos oscuros: La energía de la oscuridad es ascendente. La luz se retira a la seguridad, de modo que la oscuridad no pueda usurpar sobre ella. Las condiciones son tales que las fuerzas hostiles favorecieron el momento en que están avanzando. Esta tendencia la confirma el hecho que su Núcleo es el Hexagrama 44 o la Complacencia. El signo alude a una situación en la cual el principio oscuro vuelve a introducirse subrepticia e inesperadamente, luego de haber sido desalojado. El ascenso de lo vulgar queda bosquejado como imagen de una descarada muchacha que se entrega con ligereza, arrebatando de este modo para sí el dominio de la situación. Esto no sería posible si lo fuerte y luminoso no la complaciese a su vez yendo a su encuentro. Lo vulgar ofrece una apariencia tan inocente y es tan adulador que suele causar alegría. Su aspecto es tan pequeño y débil que uno cree que puede gastarle bromas sin preocuparse. Así el hombre vulgar se encumbra únicamente porque el noble lo considera inofensivo y le otorga

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poder. Si se lo enfrentara desde un primer comienzo, no podría llegar a tener influencia jamás. Que significa que lo fuerte y luminoso lo complace? El I Ching apunta a los millonarios que obligaron a Caldera a liberar al Teniente Coronel Hugo Chávez sin inhabilitarlo y luego lo apoyaron para llevarlo al poder pensando que lo podrían manejar a su antojo. Como se equivocaron!!! El I Ching le advierte al candidato Chávez que se aleje de lo Oscuro. Esto incluye: de las ideas Oscuras como el comunismo, la centralización, la nacionalización y el totalitarismo; de lo físico Oscuro como la expropiación y el encarcelamiento de sus opositores políticos; de los grupos Oscuros (terroristas como FARC, Hamas, Hizbollah, ETA, etc.); de los países Oscuros (dictaduras como Cuba, Bielorrusia, Vietnam, Nicaragua, Irán); de los otros países Oscuros (no democráticos como China y Rusia) y de lo espiritual Oscuro como la brujería, la santería, etc. El I Ching le recomienda que busque La luz, la cual “se retira a un lugar seguro donde no puede ser atacada”. Le recomienda que busque buenos asesores y no los que tiene cuyo propósito es mantenerlo en la Oscuridad. Algunos de los Amigos del I Ching que han colaborado con este SNB (Social Network Book) están convencidos que definitivamente el mantener al Presidente Chávez en la Oscuridad es deliberado. Un International Banker y Amigo del I Ching comenta lo siguiente: “En varias ocasiones me han presentado en restaurantes a personas muy allegadas al Presidente Chávez y les he preguntado si él sabe que Venezuela pierde $3.5 billones (repito son billones de dólares) todos los años y que este monto se puede recuperar fácilmente (poniendo a un lado lo que uno pueda sentir a favor o en contra del Presidente Chávez, esos fondos son de todos los venezolanos y tienen derecho a recuperarlos). La respuesta de sus más cercanos colaboradores, tanto militares como civiles, es siempre la misma: “déjalo quieto, no alborotes al hombre”. En una de esas ocasiones, uno de ellos incluso nos menciono que los ministros cobraban $500 mil dólares por visita para plantearles el problema. Mi amigo que estaba sentado a mi lado alcanzo a decir como buen maracucho: “Verga, quien coño quiere pagar $500 mil por hacerle un bien a la nación? Que se jodan”. Cuando tus asesores te engañan deliberadamente y los que te pueden ayudar prefieren “retirarse a un lugar donde no pueden ser alcanzados”, es que estas en el corazón de la Oscuridad de la Luz. (Ver capitulo del candidato Hugo Chávez). Irene Sáez: El I Ching le advierte que su presidencia representaba lo Suscitativo o el trueno sobre el trueno. Esto es un periodo difícil y aunque al comienzo hubiera tenido excito Llega la conmoción: ¡Ju,ju! Le siguen las palabras rientes: ¡Ja, ja! ¡Ventura!”, su presidencia se hubiera empantanado: La conmoción se empantana. El hecho de que el movimiento interior tenga éxito depende en parte también de las circunstancias. Si éstas son tales que ni siquiera se advierte una resistencia que pueda combatirse enérgicamente, ni ceden las condiciones dadas como para poder lograr alguna victoria y todo sigue siendo espeso e inerte, como una ciénaga, el movimiento se paraliza. El grupo económico que la había llevado a la Alcaldía de Chacao y que, en esencia hubiera gobernado por ella, no era propicio para gobernar a Venezuela. Salas Romer: El I Ching le advierte que su presidencia hubiese sido complicada. Su Hexagrama era el del Antagonismo. A pesar de su legendaria capacidad administrativa (como lo demostró como gobernador de Carabobo), un hombre con su ego era inevitable que generara Antagonismo. Siempre nos ha parecido interesante ver como el I Ching pone a los soberbios en su lugar. Se acuerdan que el candidato andaba a caballo? El I Ching le aconseja: Desaparece el remordimiento. Si pierdes tu caballo, no corras tras él; El volverá por sí mismo. Cuando veas gente mala, Guárdate a tí mismo contra las equivocaciones. En tiempos en que

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las oposiciones prevalecen, se pueden evitar equivocaciones, y así, el remordimiento desaparece. Cuando la oposición se comienza a manifestar por sí misma, un hombre no debe intentar la unión por la fuerza. Haciendo esto, sólo conseguiría lo contrario, justamente como cuando un caballo va más lejos y más lejos uno corriera detrás de él. Si un caballo nos pertenece, déjalo ir; vendrá por su propia decisión. Así también cuando alguien nos pertenece a nosotros es un error forzar su vuelta, él retornará por su propio deseo si lo dejamos actuar por sí mismo. Por otra parte, debes ser cauteloso cuando alguien no nos pertenece, no debemos retenerlo a la fuerza, ya que el resultado sería la equivocación. Debemos intentar no traer a ese hombre a la fuerza, ya que pasaría a haber una hostilidad real. Debemos dejar, que las personas que no nos pertenecen se retiren por sí mismas. Hay que dejar el caballo perdido, y que las cosas sigan su marcha, hasta que la indignación se desvanezca. El caballo perdido simboliza las fuerzas o personas que se dividen y se separan. Debemos de admitir que cabe la posibilidad que el I Ching le este anunciando a este candidato que quizás algún día el podría ser presidente (si el caballo regresa a el). Que interesante que el I Ching escoja la figura del caballo, la misma del escudo de Venezuela el cual antes miraba a la derecha pero por propósitos Cabalísticos el Presidente Chávez lo cambio para que mire a la izquierda. Al Retorno de la Luz, el caballo volverá a ver a la derecha o hacia la Luz. Alfaro Ucero: El I Ching le advierte que su presidencia hubiese sido frágil ya que su Hexagrama era la Preponderancia de lo Grande el cual está representado por una vara pesada a punto de quebrarse en los extremos: Este hexagrama consiste en cuatro líneas fuertes interiores y dos líneas débiles afuera. Cuando lo fuerte es exterior y el interior débil, todo está bien y no hay nada fuera de balance, nada extraordinario en la situación. Aquí, sin embargo, es el caso contrario. El hexagrama representa una viga que es gruesa y pesada en el centro pero demasiado débil en los extremos. Ésta es una condición que no puede durar; debe ser cambiada, debe pasar, o la desgracia será la consecuencia. En Acción Democrática había muchos caciques y pocos indios y aun estos pocos ya los habían abandonado. Se acuerdan de Humberto Celli llorando porque “las negritas adecas estaban bailando debajo del balcón del recién electo Presidente Chávez”? Además, Venezuela estaba cansada de la sobrecarga de todo tipo: excesos en corrupción, excesos en gastos, excesos en abusos del poder y todos estos excesos estaban a punto de hacer colapsar a Acción Democrática.

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MENSAJES DEL I CHING A TODOS LOS VENEZOLANOS

Tanto este resumen como el capitulo del Retorno de La Luz fueron preparados por un Amigo del I Ching quien estuvo presente cuando se hizo la pregunta al I Ching sobre el futuro de Venezuela a partir de las elecciones para el Congreso de la Republica de Venezuela. A todos los venezolanos el I Ching les envía los siguientes mensajes: Primero, Salgan a votar masivamente para las elecciones del Congreso de la Republica de Venezuela. El I Ching le augura a Venezuela el Retorno (de la Luz) (Hexagrama 24) a partir de estas elecciones. El I Ching dice: El trueno que se reclina debajo de la tierra representa la energía que se ha retirado. Esto supone cierta debilidad que ocurrió. Los restos del trueno debajo de la tierra; es decir todavía no es posible verla, están ocultos. Pero, en cierto momento, una vez que sus fuerzas se recuperen, ascenderá otra vez como corresponde a su naturaleza. Es decir, el mundo vera con asombro que no importa cuánto poder político, militar y económico la Oscuridad posea, no importa cuántas gallinas los santeros cubanos maten en nuestro amado Ávila (gran centro espiritual de los Caraqueños), ni cuantas veces lo quemen con sus Oscuros velones, la LUZ volvió a entrar a Venezuela (Hexagrama 24) y comienza el desplazamiento de la Oscuridad (hexagrama 33). La línea del Yin viejo –- X — o 6 (que representa el viejo Yin mal) se convierte en la línea del Yang joven ---"" o 7 (que representa el joven Yang bien). La salida de la Oscuridad es inevitable. La única pregunta es cuan violenta será? Hay una posibilidad que no sea violenta, el I Ching dice: Después de una época de decaimiento viene el momento crucial. La luz de gran alcance que todo lo envuelve. Hay movimiento, pero no es causado por la fuerza. (Ver más adelante sobre este tema). Segundo, A la oposición venezolana el I Ching les anuncia: van a ganar porque finalmente se unieron. El I Ching dice: El trigrama superior K'un es caracterizado por la dedicación; así el movimiento es natural, presentándose espontáneamente. Por esta razón la transformación de lo viejo es fácil. Se desecha lo viejo y se introduce lo nuevo. Esto viene dado por los tiempos, por lo tanto no es malo. Se forman sociedades de gente que comparte las mismas opiniones. Pero puesto que estos grupos vienen juntos en conocimiento público completo y están en armonía con el tiempo, se excluyen todas las tendencias egoístas de los separatismos, y no se incurre en ningún error. Tercero, A los políticos viejos de la oposición el I Ching les dice: el Retorno (de la Luz) no implica que ustedes volverán. Como siempre, el I Ching tiende a castigar a los soberbios. Para aquellos que gritan NO VOLVERAN, el I Ching les dice SI VOLVERAN, por eso el I Ching escoge el Hexagrama del Retorno. Pero estos que volverán no son los de siempre. En el tiempo del Retorno de la Luz no hay cabida para los viejos politiqueros que se encerraron en el Fuerte Tiuna para repartirse los cargos durante el Carmonazo. Estaban tan ocupados matándose los unos a otros por el puesto que les iba a tocar que ni se molestaron en asegurarse de que las fuerzas de la Oscuridad estuvieran desarmadas. Que interesante que estas fuerzas incluían al

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compadre y comandante Baduel, el cual finalmente vio la Luz luego de ser castigado con 8 años de prisión por la misma Oscuridad que el tanto apoyo – Lección: no se puede coquetear con la Oscuridad. No es que estos politiqueros que se reunieron en el Fuerte Tiuna fueran brutos (muchos lo son), es que la Oscuridad de la Luz no estaba lista para salir de Venezuela. Ahora con el Retorno de la Luz lo está como lo demuestra el hecho que más y más miembros de la Oscuridad están renunciando a ella. Cuarto, A los chavistas pendejos. Esta es una expresión usada por los taxistas para referirse a los chavistas de corazón porque según ellos, estos “son como niños” ya que son chavistas a pesar de no haber recibido ni un centavo y ni un beneficio: A ustedes el I Ching les dice: han notado lo que pasa cuando un niño prende una luz en un cuarto oscuro? Han notado como la oscuridad desaparece instantáneamente? Bueno, eso es lo que pasa cuando la Luz entra a un Hexagrama – la Oscuridad desaparece. De pronto se darán cuenta que la Oscuridad era NADA, VACIA, solo HUMO " la gran cortina de humo detrás de la cual se desaparecieron $1 trillón de dólares americanos ($1,000,000,000,000) de ingresos por petróleo y más de $120 billones en ingresos por préstamos que recibieron durante la época de la Oscuridad (una década) y sin incluir el otro tanto que recibieron por impuestos cobrados durante el mayor ingreso en la historia de Venezuela. Es decir $50,000 (dólares americanos) por cada venezolano. Te has preguntado donde están tus $50,000 dólares americanos que te tocaban? Te los han depositado en tu cuenta? Te los han dado en vivienda? Te los han dado en salud? Te los han dado en transporte? En agua? En luz? En seguridad física? En seguridad social? Si no los has recibido, pregúntate: donde están? En los bolsillos de los líderes de tu partido? En los bolsillos de los banqueros que huyeron para Miami? En Cuba? En Nicaragua? En Bolivia? El mensaje del I Ching para ti es: cuando llegue la Luz, no estés triste porque se fue la Oscuridad. Sal a Luz como un niño bajo el sol y disfrútalo. Y A los chavistas vivos (la abrumadora mayoría de ellos) que se forraron superando el ejemplo que los adecos y copeyanos les dejaron (los copeyanos y los adecos pedían 10% pero ustedes piden 30%, 40% y 50% para la envidia de los adecos y copeyanos), el I Ching les dice: cuando llegue la Luz, hagan algo por Venezuela. No dejen lo que se robaron sentados en sus bancos en el exterior. Cuando estemos en el corazón del Retorno (de la Luz) participen en la reconstrucción de Venezuela. La Luz no los va a perseguir. La Oscuridad persigue a la Luz porque no sabe hacer otra cosa (la Oscuridad sabe como expropiar el Centro Comercial Sambil, pero no sabe cómo construir el Centro Comercial Sambil); sin embargo, la Luz no tiene tiempo para perseguir a la Oscuridad. Esta demasiada ocupada haciendo el bien. Y Quinto, A los jóvenes venezolanos quienes definitivamente representan La Luz, el I Ching les dice: continúen haciendo lo que están haciendo. Sin saberlo, ustedes han tratado a los hombres que inician la persecución de la Luz (cuando la Oscuridad persigue a la Luz) justo de la manera como el I Ching recomienda: Hexagrama 33 La Retirada (de la Luz) O La Persecución de La Luz LA IMAGEN Montaña bajo cielo: la imagen de LA RETIRADA. Así el hombre superior mantiene al hombre inferior a distancia, no airadamente pero con reserva.

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La montaña se levanta hacia el cielo, pero debido a su naturaleza finalmente viene a una detención. Sigue habiendo cielo pero se retira hacia arriba antes de él con distancia y fuera de su alcance. Esto simboliza el comportamiento del hombre superior hacia el inferior; él se retira en sus propios pensamientos mientras viene el hombre inferior adelante. Él no lo odia, porque el odio es una forma de implicación subjetiva por la cual somos limitados al objeto odiado. El hombre superior demuestra su fuerza (cielo) haciendo que el hombre inferior se detenga (montaña) por medio de un comportamiento de una reserva dignificada. El hombre inferior parará en cierto punto, cuando alcance el máximo de sus capacidades. El hombre superior se retirará solo a lugares más altos. Las metas más altas son inaccesibles para las que su naturaleza inferior no está preparada correctamente; así el inferior no alcanzará al hombre superior.

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ELECCION PRESIDENCIAL 1988

CARLOS ANDRES PEREZ Fecha: 15 09 1988 Pregunta: cómo será la Presidencia de Carlos Andrés Pérez? Hexagrama 3 LA DIFICULTAD INICIAL El nombre del hexagrama, Chun, representa la hierba que empuja contra un obstáculo para brotar, salir fuera de la tierra !! por lo tanto, el significado, "dificultad al comienzo. " El hexagrama indica la manera por la cual el cielo y la tierra producen seres individuales. Es su primera reunión, y se encuentra con dificultades. Comentarios: Apenas comenzando y ya le habían dado el Caracazo. Los grupos que lo querían derrocar sabían que a pesar de haber ganado con una mayoría de más del 50%, su posición era débil por la gran percepción de la corrupción con la que lo asociaban. El trigrama más bajo Chên es el despertar; su movimiento es ascendente y su imagen es el trueno. El trigrama superior K'an está detenido en el abismo, el peligro. Su movimiento es hacia abajo y su imagen es la lluvia. La situación señala profusión caótica; el trueno y la lluvia llenan el aire. Pero el caos despeja hacia lo alto. El movimiento ascendente pasa más allá del peligro. Una tempestad de truenos trae la disolución de la tensión, y todas las cosas respiran libremente otra vez. EL DICTAMEN La DIFICULTAD INICIAL trabaja el éxito supremo, fomentando con virtudes de perseverancia. Nada debe ser emprendido. Anima a designar ayudantes. El tiempo del crecimiento se encuentra con dificultades. Se asemeja a un nacimiento. Pero estas dificultades se presentan con profusión, y todo está luchando para lograr su forma. Todo está en el movimiento: por lo tanto si se persevera hay perspectiva de gran éxito, a pesar del peligro existente.

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Cuando es sino de un hombre emprender tales nuevos principios, todo es todavía uniforme, oscuro. Por lo tanto él debe mantenerse quieto, porque cualquier movimiento prematuro puede traer el desastre. Comentarios: El tiempo del crecimiento era el tiempo del cambio de la nacionalización a la privatización. Sin embargo, los movimientos de las privatizaciones basadas en entregarles las empresas del estado a sus amigotes no reflejaban el sentir del pueblo. Asimismo, es muy importante no permanecer solo; para superar el caos él necesita a ayudantes. Éste no quiere decir, sin embargo, que él mismo deba mirar pasivo lo qué está sucediendo. Debe prestar su mano y participar con inspiración y dirección. Es hora de fijar la base de los progresos futuros, para afirmar la potencial natural, pues la raíz debe ser constante en la tierra antes de brotar. La situación es inestable y la tarea no se podría hacer sin la ayuda de colaboradores. Comentarios: El gobernó sin su partido (gran error) y cuando intento pedir ayuda a su partido y a varios colaboradores fue porque no tenía otra alternativa. El se vio obligado a convocar al grupo de los “notables” a los cuales los ignoro completamente a pesar de sus buenos consejos. LA IMAGEN Nubes y trueno: La imagen de la DIFICULTAD INICIAL. Así el hombre superior trae orden en la confusión. Las nubes y el trueno son representados por las líneas definidas; esto significa que en el caos de la dificultad al comienzo, el orden está ya implícito. El hombre superior tiene que arreglar y organizar todo antes de comenzar, clasificando los hilos de la madeja de seda que están fuera, y atarlos en las madejas. Para encontrar su lugar en el infinito, uno debe saber separar y unir. El hombre superior debe pedir y clasificar cosas para convertir capacidades potenciales en una fuerza verdadera. LAS DIFERENTES LINEAS Seis en segundo lugar: Las dificultades llenan todo. Caballo y carro se separan. Él no es ladrón; desea cortejar a su debido tiempo. La doncella es casta, ella no se promete. Diez años. Entonces ella se promete.

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Nos encontramos sitiados por dificultades y obstáculos. Hay repentinamente una vuelta de asuntos, como si alguien viniera con un caballo y un carro y se lo separara. Este acontecimiento es tan inesperado que tomamos al recién llegado como un ladrón. Luego, nos damos cuenta que él no tiene ninguna intención malvada sino que busca ser amistoso y ofrecer ayuda. Pero esta oferta no debe ser aceptada, porque no viene de la forma correcta. Debemos esperar que se cumpla el tiempo; diez años son un ciclo correcto de tiempo. Entonces vuelven normalmente las condiciones, y así, sí, nos podemos unir al amigo destinado para nosotros. Con la imagen de la muchacha que sigue siendo leal a su amante a pesar de los conflictos graves, el hexagrama da los consejos para una situación especial. Cuando en épocas en que la dificultad se encuentra con un obstáculo y la revelación inesperada se ofrece de una fuente sin relación a nosotros, debemos tener cuidados y no tomar sobre nosotros ninguna obligación, consecuencia de tal ayuda; si no, nuestra libertad de decisión se deteriora. Si esperamos nuestro tiempo, y callamos, luego, lograremos lo que hemos esperado. Ésta no es la época apropiada de adquirir ninguna obligación o de comprometer nuestra voluntad. Comentarios: Caballo y carro se separan: su destino ya estaba marcado. Venezuela no estaba lista para las privatizaciones. Lo estará en un periodo más largo (después de Chávez) El no es un ladrón: él había sido un ladrón pero ya estaba tan forrado que venía con otros propósitos. Muchos analistas políticos se cuestionaban porque los votantes decían que había que elegir a Pérez porque en su segunda presidencia ya no venía como un ladrón porque en la primera presidencia él y sus amigotes habían robado a manos llenas. La teoría era que a su retorno, Pérez si iba a gobernar honestamente. Eso nunca sucedió ya que robaron en la nacionalización de su primera presidencia pagándole a las petroleras por algo que en un par de años hubiera sido de los venezolanos gratis y robaron en la privatización de su segunda presidencia entregándole a sus panas las empresas del estado a precios de gallina flaca. Por ejemplo, se dice que en la primera presidencia durante las nacionalizaciones, Occidental Petroleum fue la única petrolera que nunca le quiso pagar una comisión a Pérez para recibir los fondos de la nacionalización y por eso nunca le pagaron a Occidental Petroleum durante su presidencia. Es decir, en latino America somos tan pendejos (Vargas Llosa nos llama los perfectos idiotas) que tenemos que elegir a nuestros presidentes dos veces: la primera para que roben y pongan la cagada (ejemplo: nacionalicen las empresas y regulen los precios hasta destruir la economía a sabiendas de lo que te enseñan en tu primer curso de economía: que todo lo que se regula escasea) y la segunda, para que regresen habiéndose enriquecido y habiendo aprendido de sus errores para que gobiernen honesta y eficazmente. Cuando un pueblo piensa así, el desastre esta a las puertas. Acaso la segunda presidencia de Pérez o la de Caldera fueron mejores que las primeras? Acaso el regreso de los hermanos Ortega al gobierno de Nicaragua ha sido de beneficio para Nicaragua? Acaso han sido más honestos y eficientes que en la primera presidencia?

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Y como debemos llamarnos a nosotros mismos que volvemos a votar por el mismo líder a pesar de su probada incapacidad para gobernar? Hay unos que son peores como el caso de los hermanos Castro: pusieron la cagada durante 50 años y ahora que admiten sus errores e intentan cambiar el sistema económico le piden a los cubanos que confíen en ellos para llevar a cabo esos cambios. Que mas pendejo se puede ser? Por eso la insistencia del I Ching que lo consultemos para que nos guie en nuestra búsqueda de candidatos honestos y eficientes. Nueve en el quinto lugar: Dificultades en la bendición. Poca perseverancia trae buena fortuna. La gran perseverancia trae desgracia. Un individuo está en una posición en la cual él no puede hacer nada, así que espera que sus buenas intenciones tomen forma y sean entendidas realmente. La gente se interpone y tuerce todo que él lo hace. Él debe ser cauteloso y proceder gradualmente. Él no debe intentar forzar la consumación de una gran empresa, porque el éxito es posible solamente cuando prevalece ya la confianza general. El está solamente con fiel el trabajo concienzudo, discreto continuado, hará que la situación se despeje gradualmente y el obstáculo desaparezca. Uno debe preservar su energía, esperando el tiempo propicio. Comentarios: Esta es una de las líneas más elocuentes. El candidato traía buenas intenciones, pero nadie confiaba en Pérez. Los grupos que lo querían derrocar se aprovecharon de sus dos mayores errores: Privatizar beneficiando a sus amigotes de siempre Implementar un paquete económico completamente ajeno al pueblo venezolano bajo el mandato del FMI. Mientras el grupo militar intentaba derrocarlo por la fuerza, el grupo político intentaba derrocarlo desde adentro. Esta línea prueba que Pérez no tenía la sincronicidad de Eduardo Fernández (ver la sincronización de Eduardo Fernández). Los golpistas militares y políticos nunca hubieran logrado una movilización contra Eduardo Fernández. El I Ching lo sabia años antes de que ocurriese el evento.

EL CAMBIO Hexagrama 3 con las líneas que se transforman resulta en el hexagrama 19 Hexagrama 19 Lin – El Acercamiento Llega lo grande.

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El significado refiere a una actitud de condescendencia de un hombre de alta posición hacia la gente. Este hexagrama se liga al duodécimo mes (Enero!Febrero), cuando después del solsticio del invierno, la energía ligera comienza a ascender otra vez. EL DICTAMEN El ACERCAMIENTO tiene éxito supremo. La perseverancia trae ventura cuando llega el octavo mes, hay desventura. El hexagrama en su totalidad señala a una época del progreso feliz, esperanzado. El resorte se está acercando. Alegría y paciencia traen colmo y bajo más cerca junto. El éxito es seguro. Pero debemos trabajar con determinación y perseverancia para hacer uso completo de las exigencias del tiempo. Y otra cosa más: la ventura no dura para siempre. En el octavo mes se invierten los aspectos. Debemos tomar atención de este cambio a tiempo. Si resolvemos el mal antes de que se convierta en realidad podemos dominarlo. Ocho meses representan un período efímero. Hay avisos de que hay acercamiento, pero hay que tomar precauciones, porque lo que se acerca, se alejará más tarde. Comentarios: El 8to mes significa un tiempo muy breve. Pérez no logro completar su presidencia. La advertencia del I Ching es muy clara. Porque votar por un candidato cuando el I Ching nos advierte de antemano sobre los problemas que este va a traer? LA IMAGEN La tierra sobre el lago: La imagen del ACERCAMIENTO Así el hombre superior es inagotable en su voluntad de enseñar, y sin límites en su tolerancia y protección hacia la gente. Las fronteras de la tierra arriban del lago. Esto simboliza el acercamiento y la condescendencia del hombre de posición más alta a los que están debajo de él. Las dos partes de la imagen indican cuál será su actitud hacia esta gente. El lago es inagotable en profundidad, así que el sabio es inagotable en su preparación de enseñar a la humanidad, y pues la tierra es ilimitadamente ancha, sosteniendo y cuidando a todas las criaturas en ella, así que el sabio sostiene y cuida a toda la gente y no excluye ninguna parte de humanidad. Las aguas del lago deben emerger humedeciendo la tierra, es decir, haciéndola fértil, próspera. El lago consolida la fuerza. El lago es el factor que produce cambios, él es el factor activo; la tierra, por otra parte, es pasiva. Así la gente (la tierra) confía y sigue al hombre superior (el lago).

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NUCLEO 23Po/ La Desintegración Las líneas oscuras suben para derrocar la línea firme, ejerciendo una influencia de desintegración en ella. Los inferiores, las fuerzas oscuras superan al superior y fuerte, no por medios directos, sino minándolo gradualmente e imperceptiblemente, de modo que finalmente se derrumbe. Las líneas del hexagrama presentan la imagen de una casa, la línea superior que es la azotea, y porque se está rompiendo la azotea la casa se derrumba. El hexagrama pertenece al noveno mes (octubre noviembre). La energía del yin empuja hacia arriba siempre más con gran alcance y alrededor es suplantar la energía del yang en conjunto. Comentarios: Quien era ese grupo de líneas oscuras que ascienden para derrocar la línea firme? El I Ching apunta a dos grupos. Los que lo querían derrocar a Pérez por la fuerza cuyos nombres ya todos sabemos. Y el grupo de los jóvenes adecos que lo querían derrocar para apoderarse del poder. Los jóvenes adecos que conspiraron contra Carlos Andrés solo vieron la destrucción de su propio partido. Algunos de ellos están en la oposición actual. EL DICTAMEN LA DESINTEGRACIÓN No es favorable ir a algún lado. Representa una época en que la gente inferior está empujando hacia adelante y está a punto de echar afuera a los pocos hombres fuertes y superiores restantes. Bajo estas circunstancias, que son debido al tiempo, no es favorable que el hombre superior emprenda cualquier cosa. El comportamiento es adverso. El trigrama más bajo está detenido en la tierra, sus cualidades son docilidad y dedicación. El trigrama superior está detenido en la montaña, y su cualidad es la calma. Esto sugiere que uno se debe someter al mal tiempo y seguir siendo reservado. Es el sino de las leyes del cielo, que demuestran una alternancia del aumento y de la disminución, de la plenitud y del falta. Es imposible contrariar estas condiciones del tiempo. Por lo tanto es no cobardía sino sabiduría someterse y evitar la acción. El proceso de declinación es inevitable, y cualquier cosa que se pueda hacer para contenerlo una vez que haya comenzado, es inconveniente, así, en tales situaciones es conveniente

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permanecer tranquilo. Si uno no permaneciera tranquilo, también sería arrastrado hacia la destrucción. La conveniencia de permanecer tranquilo implica ser preservado. Comentarios: El proceso de la declinación era inevitable desde el mismo momento en que Pérez concibió la idea de ser reelecto. Pero también es verdad que ahora que estamos comenzando el Retorno de la Luz, el colapso de las mismas fuerzas Oscuras que irrumpieron en la época de Pérez, están declinado. Todo en el Universo es cíclico. LA IMAGEN Los restos de la montaña en la tierra: La imagen de LA DESINTEGRACIÓN. Así ésos arriba pueden asegurar su posición solamente dando abundante a los de abajo. Los restos de montaña en la tierra. Lo que es escarpado y estrecho, careciendo de una amplia base, debe derribarse. Su posición es fuerte solamente cuando se levanta de la tierra amplia y grande, no orgullosa y escarpado. Comentarios: Que fascinante! Un libro de más de 5000 años le advierte a un gobernante que la manera de sobrevivir es dando abundantemente a los de abajo. Se requería de un plan con un alto contenido socialista que acompañe al plan capitalista. Un plan capitalista del neo liberalismo solo no lo lograría. Pero además se necesitaba mucho apoyo popular y el no lo tenía (careciendo de una amplia base, debe derribarse). Así es para los que gobiernan al resto con la amplia aceptación de la gente. También deben ser abundantes y benévolos, como la tierra que lleva todos. Entonces harán su posición tan segura como una montaña está en su tranquilidad. La tierra que apoya la montaña representa la única manera de guardar la estructura, con una base sólida. Asegurar la estructura, la única manera es la generosidad con el pueblo. Esto significa atención, justicia, justicia, seguridad, etc. Comentarios: Que más elocuente se puede ser!!! Una montaña escarpada y estrecha significa una estructura inestable que se puede derrocar fácilmente. En lugar, una montaña con una amplia base, y una cuesta suave es más estable y demuestra la manera de prevenir la declinación. Si un hombre se llenara a sí solamente, sin consideración de otros, él experimentará ciertamente un derrumbamiento. Cada reunión es seguida por la dispersión. Por lo tanto el hombre superior comienza a distribuir mientras que él está acumulando (comentario de Wilhelm a la imagen en Kuai (43). La tierra que apoya la montaña, también, reconocimiento, con el resultado que los reglas pueden asegurar su lugar usando la generosidad de la gente.

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EDUARDO FERNANDEZ Fecha: 15 09 1988 Pregunta: cómo será la Presidencia de Eduardo Fernández? Hexagrama 64. Wei Chi / Antes de la Consumación Arriba Li, Lo Adherente, el fuego Abajo K´an, Lo Abismal, el agua Este signo señala el tiempo en el cual todavía no se ha consumado la transición del desorden al orden. La transformación, por cierto, ya está preparada, puesto que todos los trazos del trigrama de arriba guardan relación con los del trigrama de abajo. Pero todavía no se hallan en su sitio. Mientras que el signo anterior se asemeja al otoño que forma la transición del verano al invierno, este signo es como la primavera que, partiendo del periodo de estancamiento del invierno, conduce hacia el tiempo fértil del verano. Con esta esperanzada perspectiva concluye el Libro de las Mutaciones. Comentarios: Si Eduardo Fernández hubiera ganado, aunque la transición del desorden al orden no se hubiera consumado, hubiera dejado las bases para que Venezuela pase del desorden al orden. EL DICTAMEN Antes de la consumación. Logro. Pero si al pequeño zorro, Cuando casi ha consumado la travesía, Se le hunde la cola en el agua. No hay nada que sea propicio. Las circunstancias son difíciles. La tarea es grande y llena de responsabilidad. Se trata nada menos que de conducir al mundo para sacarlo de la confusión y hacerlo volver al orden. Sin embargo, es una tarea que promete éxito, puesto que hay una meta capaz de reunir las fuerzas divergentes. Sólo que, por el momento, todavía hay que proceder con sigilo y cautela. Es preciso proceder como lo hace un viejo zorro al atravesar el hielo. En la china es proverbial la cautela con que el zorro camina sobre el hielo. Atentamente ausculta el crujido y elige cuidadosamente y con circunspección los puntos más seguros. Un zorro joven que todavía no conoce esa precaución, arremete con audacia, y entonces puede suceder que caiga al agua cuando ya casi ha atravesado, y se le moje la cola. En tal caso, naturalmente, todo el esfuerzo ha sido en vano. En forma análoga, en tiempos anteriores a la consumación, la reflexión y la cautela constituyen la condición fundamental del éxito.

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Comentarios: Definitivamente el candidato tenía la sincronicidad a su favor. Es interesante que el I Ching se refiera a las fuerzas divergentes. Las mismas que después se agruparían en un partido llamado Convergencia. El candidato tiene la sincronicidad para calmar a los ánimos antes que estos exploten. Carlos Andrés haría explotar los ánimos. Fernández era mejor para Venezuela. LA IMAGEN El fuego está por encima del agua: La imagen del estado anterior a la transición. Así el noble es cauteloso en la discriminación de las cosas, A fin de que cada una llegue a ocupar su lugar. Cuando el fuego, que de todas maneras puja hacia lo alto, se halla arriba, el agua, cuyo movimiento es descendente se encuentra abajo, sus efectos divergen y queda sin mutua relación. Si se desea obtener un efecto, es necesario investigar en primer lugar cual es la naturaleza de las fuerzas que deben tomarse en consideración y cuál es el sitio que les corresponde. Cuando a las fuerzas se las hace actuar en el sitio correcto, surtirán el efecto deseado y se alcanzara la consumación. Pero a fin de poder manejar debidamente las fuerzas exteriores, es menester ante todo que uno mismo adopte un punto de vista correcto, pues solo desde esa mira podrá actuar adecuadamente. LAS DIFERENTES LINEAS Nueve en el segundo puesto significa: Él frena sus ruedas. La perseverancia trae ventura. Tampoco en este caso ha llegado, hasta ahora, el momento de actuar. Pero la paciencia que es menester no debe implicar una espera inerte, un modo de vivir al día. Esto, a la larga, no procuraría éxito alguno. Antes bien, es necesario cultivar en uno mismo la fuerza que pueda capacitar para el avance. Es como si, para llevar a cabo la transición, hubiese que disponer de un carruaje, pero que por el momento sea necesario frenarlo. La paciencia, en su sentido más alto, es energía refrenada. Por eso uno no debe quedarse dormido perdiendo de vista el objetivo, pues si se mantiene fuerte y constante en su resolución, finalmente todo marchara bien. Seis en el tercer puesto: Antes de la consumación el ataque trae desventura. Es propicio atravesar las grandes aguas. Ha llegado el momento de la transición. Pero uno no posee la energía necesaria para llevar a cabo esa travesía. Si intentara lograrlo a la fuerza, el resultado sería desventurado, precisamente porque en ese caso el derrumbe sería inevitable. Que debe hacerse entonces?

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Hace falta crear una nueva situación; atraer la energía de ayudantes capaces, para dar juntos el paso decisivo: atravesar las grandes aguas. Entonces la consumación será posible. Al tope un nueve significa: En verdadera confianza se bebe vino. No hay falta en ello. Pero cuando uno se moja la cabeza, En verdad la perderá. Antes de la consumación, en el umbral de los tiempos nuevos, se junta uno con los suyos, en plena confianza mutua y deja que transcurra el tiempo de la espera disfrutando de una copa de vino. Puesto que la nueva época ya está en cierne y comenzara inmediatamente, no hay falta en ello. Sin embargo, al proceder así, es necesario cuidarse de exceder la justa medida. Si en un exceso de ímpetu travieso se vierte el vino sobre la cabeza, se pierde la situación favorable por falta de moderación. NOTA: así como el signo “después de la consumación” representa la transición paulatina que partiendo de los tiempos del ascenso y pasando por el apogeo cultural llega a la época del estancamiento, el signo “antes de la consumación” representa la transición del caos al orden. Este signo se sitúa al final de libro de las mutaciones. Esto alude al hecho de que todo final encierra un nuevo comienzo. Así este signo ofrece esperanza a los hombres, el Libro de las Mutaciones es un libro de lo futuro. Comentarios: Eduardo Fernández, aun a pesar de que no hubiese tenido la mejor de las presidencias, si hubiese llevado a Venezuela a otro rumbo, (a la transición del caos al orden). Un rumbo donde Chávez y los golpistas no hubieran tenido posibilidades porque Fernández representaba algo nuevo comparado con Carlos Andrés Pérez quien representaba la repetición de la corrupción (algo que los venezolanos rechazaban). La presidencia de Eduardo Fernández, hubiera abierto las puertas para la nueva generación de políticos como Claudio Fermín y Oswaldo Álvarez Paz. Ni Caldera ni Alfaro Ucero hubieran podido aspirar a la presidencia.

EL CAMBIO Hexagrama 64 con las líneas que se transforman resulta en el hexagrama 62 62. Hsiao Kuo / La Preponderancia de lo Pequeño Arriba Chen, Lo Suscitativo, el trueno Abajo Ken, el Aquietamiento, la montaña Mientras que en el signo “La Preponderancia de lo Grande” (Nº 28) tienen preponderancia los trazos fuertes, colocados adentro, encerrados entre los dos trazos del comienzo y del final, en este caso la preponderancia es de los trazos débiles, que asimismo se hallan afuera, mientras que los fuertes están adentro. En ello precisamente reside el estado de excepción. Hallándose afuera los trazos fuertes, tenemos los signos I, la Alimentación, y Chung Fu, la Verdad Interior,

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que no designan, ninguno de los dos, estados de excepción. Cuando los fuertes tienen preponderancia en el interior, deben imponerse Esto da origen a luchas y estados de excepción en gran escala. Aquí, en cambio, lo débil ha de hacerse necesariamente cargo de la representación hacia afuera. Cuando alguien posee una naturaleza que en verdad no se halla a la altura de la posición directiva que ocupa, se presenta la necesidad de una extraordinaria precaución. EL DICTAMEN Preponderancia de lo Pequeño. Éxito. Es propicia la perseverancia. Pueden hacerse cosas pequeñas, no deben hacerse cosas grandes. El pájaro volador trae el mensaje: No es bueno aspirar hacia lo alto, Es bueno permanecer abajo. ¡Gran ventura! Una extraordinaria modestia y escrupulosidad se verá sin duda recompensada por el éxito; sólo es importante que tales virtudes no se conviertan en huera fórmula y en un modo de ser rastrero; que antes bien se observen acompañadas por la debida dignidad en el comportamiento personal, de modo que uno no se envilezca. Es preciso comprender cuáles son las exigencias del tiempo a fin de poder encontrar la debida compensación para las carencias y los daños que afligen este tiempo. De todas maneras, no deben esperarse grandes éxitos, puesto que para obtenerlos falta la fuerza necesaria. Por eso es tan importante el mensaje que aconseja no aspirar a cosas elevadas, sino atenerse más bien a las de abajo. El hecho de que este mensaje sea traído por un pájaro se desprende de la figura del signo. Los cuatro trazos fuertes y pesados en el interior, sólo apoyados afuera por dos trazos débiles, en el caso de Ta Kuo, Nº 28, dan la imagen de la pesada viga maestra del tejado. En el caso presente se encuentran afuera, yen número mayor, los trazos livianos portadores: esto da la imagen del pájaro que planea. Pero el pájaro no debe soberbiamente pretender volar hacia el sol, antes bien ha de descender hacia la tierra donde se halla su nido. Con ello da el mensaje que enuncia el signo. LA IMAGEN Sobre la montaña está el trueno: La imagen de La Preponderancia de lo Pequeño. Así el noble, en su conducta Da preponderancia a la veneración. En casos de duelo da preponderancia al duelo. En sus gastos da preponderancia A la economía. El trueno sobre la montaña es distinto del de la planicie. En las montañas el trueno es mucho más cercano, mientras que fuera de las regiones montañosas es menos audible que el trueno de una tormenta común. Por eso el noble extrae de esta imagen la exhortación de examinar cuál es el deber en todas las ocasiones, más de cerca y en forma más directa que la gente sumida en la vida cotidiana, a pesar de que, por esa razón, vista de afuera su conducta pueda

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parecer mezquina. Él es particularmente escrupuloso en sus actos. En casos de duelo lo afecta mucho más el sobrecogimiento interior que todo formalismo pequeño y externo, y en las expensas destinadas a su propia persona se muestra sencillo y sin pretensiones, de manera extraordinaria. A causa de todo esto, a los ojos de la mayoría de la gente aparece como un fenómeno de excepción. Pero lo esencial de esta excepción radica en el hecho de que en su manifestación exterior se ubica del lado del hombre común. Comentarios: Definitivamente la Presidencia de Eduardo Fernández hubiese sido exitosa. La gente no esta tan equivocada cuando dicen que Eduardo Fernández es el mejor presidente que Venezuela nunca tuvo. Su deseo de salvar la democracia venezolana el dia del golpe militar de Chávez y los demás golpistas fue genuino y no como decían sus enemigos políticos los cuales lo acusaron de tratar de salvar a Carlos Andrés Pérez

NUCLEO 63. Chi Chi / Después de la Consumación Arriba K´an, Lo Abismal, el agua Abajo Li, Lo Adherente, el fuego Este signo es una elaboración del signo T’ai, La Paz (Nº 11). La transición de la confusión al orden ha quedado consumada y también en los detalles, todo se halla ahora en su sitio. Los trazos fuertes se encuentran en los puestos fuertes, los trazos débiles en los puestos débiles. Es esta una constelación muy favorable. No obstante, da que pensar. Precisamente una vez alcanzado el equilibrio cabal, cualquier movimiento puede hacer que del estado de orden surja nuevamente la decadencia. Al único trazo fuerte que se ha trasladado hacia arriba llevando así a la perfección ese orden en sus pormenores, le siguen por su natural tendencia los otros, y así se vuelve a generar súbitamente el hexagrama Pi, El Estancamiento (Nº 12)*. De modo que este signo indica condiciones vigentes en un tiempo de culminación, que requieren extrema cautela. Comentarios: El hubiese consumado la transición de la confusión al orden. * Según una antigua tradición, este hexagrama nace al intercambiar sus puestos los trazos quinto (yin) y el segundo (yang) del hexagrama Nº 11, pero luego se transforma en el hexagrama Nº 12 cuando también los trazos yang primero y tercero siguen el ejemplo del segundo. (N. del T. ) EL DICTAMEN Éxito en lo pequeño. Es propicia la perseverancia. Al principio ventura, al cabo confusiones.

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La transición que va del tiempo viejo al tiempo nuevo ya ha sido llevada a cabo. En principio ya todo está en regla y solo en los pormenores puede obtenerse algún éxito. Pero para ello hace falta observar la actitud que corresponde. Todo sigue su marcha como por sí mismo. Esto seduce fácilmente a un relajamiento de la tensión y a dejar su curso en las cosas, sin que uno se preocupe mucho de los diversos aspectos. Tal indiferencia, empero, es raíz de todos los males. De ellas surgen necesariamente fenómenos de decadencia. Se anuncia aquí la regla que suele predominar en la historia. Pero esta regla no constituye una ley inexorable. Quien la comprenda será capaz de eludir sus efectos mediante una incesante perseverancia y cautela. LA IMAGEN El agua está por encima del fuego: La imagen del estado Después de la Consumación. Así el noble reflexiona sobre la desgracia Y por anticipado se arma contra ella. Cuando el agua, en la marmita, cuelga sobre el fuego, ambos elementos están en mutua relación y debido a este hecho se genera energía. (Cf. La producción de vapor. ) No obstante la tensión que así se produce impone adoptar precauciones. Si el agua se desborda se extingue el fuego y se pierde su función energética. Cuando el calor es excesivo, el agua se transforma en vapor y se pierde en el aire. Los elementos que este caso están en relación recíproca y engendran así la energía, por su naturaleza guardan entre sí una recíproca hostilidad. Únicamente una extrema cautela puede evitar el daño. Así también en la vida hay circunstancias en que todas las fuerzas se equilibran y obran de consumo, y por lo tanto todo parecería estar en perfecto orden. Tan solo el sabio reconoce en leas épocas lo momentos de peligro y sabe dominarlos mediante precauciones tomadas a tiempo. Comentarios: Aun con la advertencia que las condiciones iban a mejorar a tal grado que eventualmente se relajaría la vigila de modo que la corrupción se podría iniciar en el futuro, la sincronicidad de este candidato era mil veces mejor que el desastre que implicaría la sincronicidad de Carlos Andrés Pérez con Venezuela.

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ELECCION PRESIDENCIAL 1993

RAFAEL CALDERA Fecha: 28 05 1993 Pregunta: Como seria la Presidencia de Rafael Caldera? Hexagrama 55. Feng / La Plenitud Arriba Chen, Lo Suscitativo, el trueno Abajo Li, Lo Adherente, la llama Chen es el movimiento; Li es la llama, cuya virtud es la claridad. En lo interno claridad, hacia fuera movimiento, esto da grandeza y plenitud. Es una época de alta cultura la que este signo representa. Pero, ciertamente, la circunstancia de que se trata de una culminación ya insinúa también la idea de que semejante estado extraordinario de plenitud no podrá mantenerse en forma duradera. Comentarios: Hasta ahí todo bien. El tenía todas las posibilidades de hacer una buena presidencia. Sin embargo, hay una advertencia – el problema de la Plenitud es que después de la Plenitud que nos queda sino la caída? Cuando estamos en el tope, el camino es hacia abajo. Veremos las líneas más adelante y nos daremos cuenta del desastre que se avecinaba. EL DICTAMEN La plenitud tiene éxito. El rey la alcanza. No estés triste; debes ser como el sol al mediodía. No cualquier mortal está predestinado a promover una época de máxima grandeza y plenitud. El que pueda lograr semejante cosa ha de ser un soberano nato que gobierna a los hombres, pues su voluntad se orienta hacia lo grande. Una época de tal plenitud es, por lo general, breve. Un sabio bien podría entristecerse tal vez en vista del ocaso que habría de producirse a continuación. Pero semejante tristeza no le cuadra. Únicamente un hombre interiormente libre de preocupación y aflicción es capaz de hacer surgir una época de plenitud. Él habrá de ser como el sol al mediodía, que alumbra y alegra todo lo que hay bajo el cielo.

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Comentarios: Los venezolanos pensaban que Caldera seria la salvación. El era un hombre con experiencia y parecía que lo tenía todo, todo incluso su soberbia que lo destruye al final (ver línea en el puesto 6) Caldera nos habría traído la plenitud si se hubiese comportado como “el sol al mediodía que alumbra y alegra todo lo que hay bajo el cielo”. LA IMAGEN Trueno y rayo llegan ambos: La imagen de la plenitud. Así el noble decide los procesos judiciales y ejecuta los castigos. Este signo tiene cierta afinidad con el signo “la mordedura tajante”, Nº 21 donde igualmente se juntan trueno y rayo, aunque en secuencia inversa. Mientras que allí se fijan las leyes, aquí se ejecutan y se aplican. La claridad en el interior posibilitan un examen exacto de las posibilidades, y la conmoción en lo exterior procuran una severa y precisa ejecución de las penas. LAS DIFERENTES LINEAS Nueve en el cuarto puesto significa: La cortina tiene tal plenitud Que al mediodía se ven las estrellas polares. El se encuentra con su amo que es su par. ¡Ventura! Aquí las tinieblas ya están disminuyendo por eso todo lo que mutuamente se corresponde, se junta. También en este caso ha de encontrarse la complementación: a la alegría de actuar debe de unirse la necesaria sabiduría. Entonces todo irá bien. Aquí se toma en cuenta una complementación inversa de laque se observa en el texto del primer trazo. Allí la sabiduría habría de complementarse con la energía, aquí es la energía a la que debe unirse la sabiduría. Comentarios: El se encuentra con su amo que es su par. Qué interesante que el i Ching se refiera a esta persona que era su amo y su par. Acaso este no era Alfaro Ucero? A la alegría de actuar debe de unirse la necesaria sabiduría Esta es la unión clásica de la alegría o la juventud venezolana que se une a la supuesta sabiduría de Caldera. Según las encuestas, los venezolanos pedían la figura del abuelo, un hombre sabio que los guiaría a algo mejor y una figura de transición que le pasaría la batuta a la próxima generación. Se equivocaron. Caldera decía que el pueblo nunca se equivoca. Era una frase aduladora diseñada para ganar votos. Adular era su especialidad - Juan Vicente Gómez lo llamaba “el muchachito de discursos adulcorosos” cuando se lo llevaban a darle discursos. El único que no se equivoca es el I Ching porque es un Oráculo y ve el futuro. La recomendación del I Ching de escoger a Fernández en vez de Pérez, Fermín en vez de Caldera y Salas Romer en vez de Chávez demuestra claramente que el pueblo siempre se equivoca. Solo cuando el pueblo consulte el Oráculo dejaran de equivocarse. En la siguiente línea el I Ching desnuda a Caldera y nos advierte de su soberbia.

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LAS DIFERENTES LINEAS Al tope un 6 significa: Su casa se halla en plenitud. Él oculta a su clan. Espía a través del portón y ya no advierte a nadie. Durante tres años no ve nada. ¡Desventura! Se describe aquí a un hombre que por su soberbia y amor propio alcanza lo contrario de aquello que aspira. Busca plenitud y esplendor para su vivienda. A toda costa pretende ser el amo en su casa. Pero con ello consigue que su familia se aparte de él, de modo que finalmente se encuentra en la más absoluta soledad. Comentarios: Es increíble que más de 5000 años atrás, el I Ching ya apuntara a las condiciones de “un hombre que por su soberbia y amor propio alcanza lo contrario de aquello que aspira”. Y es increíble que después de 5000 años, estos personajes continúen apareciendo una y otra vez. Murió justo como su soberbia lo exigía, en la absoluta soledad. No le dio chance a los jóvenes, no apoyo ni a Fernández ni a Alvares Paz, prefirió irse a la “reserva” y aprovecho para atacar a la democracia en su momento más débil al bendecir ante el Congreso de la Republica el golpe de estado del Teniente Coronel Hugo Chávez y así aparecer, ante un pueblo confundido, como el salvador del país. En su vejez, todos sus amigos y aliados, sabiendo que había sido responsable de liberar a los golpistas (bajo la presión de los grupos de los millonarios que querían manipular al candidato Hugo Chávez), se le fueron a la “reserva” y lo dejaron solo. Un Amigo del I Ching escribe con indignación al acordarse de Caldera: “Es importante hacer énfasis sobre la experiencia ejecutiva y la necesidad de ser eficientes y rentables en la ejecución de la Presidencia de la Republica. Me acuerdo una vez escuche al candidato Caldera decir en un programa de televisión cuan orgulloso estaba de nunca haber manejado una entidad que tuviera que reportar ganancias. Que su eterno orgullo era el haber manejado durante toda su vida empresas sin fines de lucro. EL COÑO DE LA MADRE!!, COMO SE PUEDE LEVANTAR UNA PAIS CON ESA MENTALIDAD DE MIERDA? Y TODOS LOS HUEVONES EN LA AUDIENCIA INCLUYENDO AL MODERADOR LO APLAUDIERON!!!! Acaso existe alguna diferencia entre implicar que generar ganancias es malo y decir que ser rico es malo? Porque esa eterna vergüenza con generar riquezas o hacerse rico? Como es posible que Deng Xiaoping quien creció en el comunismo opine completamente lo opuesto a estos políticos los cuales nacieron en el bienestar de la democracia venezolana? Como puede Deng Xiaoping decir: HACERSE RICO ES GLORIOSO y exigirles a todos los chinos que se hagan ricos por el bien de la nación, mientras estos señores desprecian de la boca para afuera la riqueza que tanto han disfrutado? A los jóvenes que representan el futuro de Venezuela: candidato que no pueda o que no quiera decir que HACERSE RICO ES GLORIOSO y que titubee en querer hacernos ricos a todos los venezolanos, candidato que se le mete una patada por ese CULO”. Su indignación con Caldera es compartida por la gran mayoría de los venezolanos

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EL CAMBIO

Hexagrama 55 con las líneas que se transforman resulta en el hexagrama 22 Hexagrama 22. La Gracia (El Adorno) Este hexagrama representa el fuego que explota desde las profundidades secretas de la tierra y, ardiendo para arriba, ilumina y embellece la montaña, las alturas divinas. La tolerancia! (belleza de la forma) !es necesaria en cualquier unión si es ordenada y satisface más que la desordenada y caótica. Comentarios: Este es un periodo del adorno. Nada de substancia, pura pinta y pura palabras (la especialidad de Caldera – lo llamaban “pico de oro”), pero nada de verdadera acción. EL DICTAMEN La GRACIA tiene éxito. En cosas pequeñas es favorable emprender algo. La tolerancia trae éxito. Sin embargo, no es la cosa esencial o fundamental; es solamente el ornamento y por lo tanto se utiliza escasamente y solamente en pequeñas cosas. En el trigrama superior de la montaña, la línea fuerte toma la delantera, pero aquí deber mirar otra vez el elemento fuerte como el factor decisivo. En la naturaleza vemos en el cielo la luz fuerte del sol; la vida del mundo depende de ella. Pero esta cosa fuerte, esencial es cambiada y la variedad agradable es dada por la luna y las estrellas. Contemplando las formas que existen en los cielos vamos a entender que el tiempo y sus demandas cambian. Con la contemplación de las formas que existen en sociedad humana llega a ser posible formar el mundo. (1) Las normas sociales de etiqueta son útiles para el comportamiento de la gente por la ventaja del bien común. Así la tolerancia ayuda a guardar la orden social. LA IMAGEN Fuego en el pie de la montaña: La imagen de la TOLERANCIA. Así hace a hombre superior al proceder a despejar temas de actualidad. Pero él se atreve a no decidir sobre polémicas de esta manera. El fuego, la luz que ilumina la montaña y la hace hermosa, no brilla lejos; de la misma manera, la forma hermosa es aclarar y lanzar luz sobre cuestiones del momento, pero las preguntas importantes no se pueden decidir de esta manera. Requieren mayor sinceridad.

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El fuego en la base de la montaña significa demostrar, al toque de luz. Está la aclaración proporcionada por la tolerancia en que el sabio forma el comportamiento de la gente. Por supuesto, tal acercamiento es útil para manejar solamente materias pequeñas. Las cuestiones polémicas o duras no se pueden manejar esta manera.

NUCLEO Hexagrama 28 TA Kuo/ La Preponderancia de lo Grande Este hexagrama consiste en cuatro líneas fuertes interiores y dos líneas débiles afuera. Cuando lo fuertes es exterior y el interior débil, todo está bien y no hay nada fuera de balance, nada extraordinario en la situación. Aquí, sin embargo, es el caso contrario. El hexagrama representa una viga que es gruesa y pesada en el centro pero demasiado débil en los extremos. Ésta es una condición que no puede durar; debe ser cambiada, debe pasar, o la desgracia será la consecuencia. EL DICTAMEN PREPONDERANCIA DEL GRANDE. La viga cede en el punto débil. Es venturoso tener alguna parte donde ir. Éxito. El peso es grande y excesivo. La carga es demasiado pesada para la fuerza en juego. La viga en la cual se apoyan las fuerzas, a punto de romperse, porque su soporte es demasiado débil para la carga que lleva. Es un momento y una situación excepcionales; por lo tanto se exigen medidas extraordinarias. Es necesario encontrar una manera de transición lo más rápidamente posible, y ponerse en acción. Comentarios: Venezuela estaba soportando un peso excesivo en todo, en gastos, en nominas de empleados del gobierno, en gastos públicos, en corrupción. Si tan solo su único hijo verdaderamente brillante (Opus Dei) quien nunca quiso involucrarse en la política lo hubiera aconsejado y no su tan desprestigiado hijo conocido como el “pimentón”. La viga estaba por romperse. No había como mantener todas las cargas sociales del estado. La política de Caldera de mantener a todos callados con lo que él llamaba el “bozal de arepa” estaba llegando a su fin. Esto promete éxito. Aunque el elemento fuerte es excesivo, está en el centro, es decir, en el centro de gravedad, de modo que una revolución no debe ser temida.

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Comentarios: Venezuela estaba lista para una revolución Venezolana. La revolución Venezolana no debía de ser temida. Venezuela no estaba lista para una revolución cubana. La revolución cubana si debía de ser temida. Se ve claramente que Caldera no supo interpretar la necesidad de cambio y gobernó con Alfaro Ucero en un acomodo vergonzoso. Nada debe ser alcanzado por medidas fuertes. El problema se debe solucionar por la penetración apacible al centro de la situación (como es sugerido por la cualidad del trigrama interno); entonces el cambio a otras condiciones será correcto. Exige superioridad verdadera; por lo tanto es el tiempo en que los grandes preponderantes tienen su momento trascendental. Comentarios: La revolución Venezolana debería de ser sin medidas drásticas. Ni la fuerza ni la violencia eran necesarias porque el pueblo venezolano estaba listo para aceptar un verdadero cambio hacia lo positivo. Había un enorme deseo de cambio y la pregunta era si el líder lo interpretaría correctamente y lo llevaría a cabo o si lo secuestraria y lo llevaría en la dirección equivocada. La acumulación continua en solamente un punto es simbolizada aquí por el exceso de peso en el centro de una viga. La viga puede representar un sentido, un camino, pero al ser sobrecargado en su centro, significa cosas a medio hacer, es decir, un sentido que finalmente no es experimentado. Por lo tanto, la viga, pierde su exactitud, puesto que el peso excesivo la doblará, y perderá así su naturaleza. El exceso de peso en el centro de una viga significa insistir demasiado, también significa abusar. Por otra parte, el exceso de peso da la idea de la distribución incorrecta; el exceso de peso en el centro indica que está fuera de balance. Entonces, podría también significar cálculos incorrectos. Para ahorrar que la viga se desmorone, la conformidad (sol) y la alegría (Tui) se deben utilizar aquí para balancear la situación. LA IMAGEN El lago se levanta sobre los árboles: La imagen de la PREPONDERANCIA DE LO GRANDE. Así el hombre superior, cuando está detenido y solo, es despreocupado, y si tiene que renunciar el mundo, lo hace. Épocas extraordinarias en que los grandes preponderantes son como los tiempos de la inundación en que el lago se levanta sobre las copas de árbol. Pero tales condiciones son temporales. Los dos trigramas indican la actitud apropiada a tales veces excepcionales: el símbolo del sol del trigrama es el árbol, que está parado firme aunque está detenido solamente, y la cualidad de Tui es la alegría, que permanece intacta incluso si debe renunciar el mundo.

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Las aguas del lago encima de los árboles representan qué ha desbordado, que ha sido cubierta por la acumulación constante. El lago significa qué avanza, creciendo gradualmente. Los árboles representan que es posible, haya desaparecido. El bosque debajo del lago también significa aislamiento, por esa razón, el hombre superior, cuando está solo no se queja de si se ha desconectado del mundo. Esto significa que a pesar del momento adverso, una personalidad capaz sigue siendo fiel a su esencia y a su naturaleza como los árboles, aunque están debajo de agua. Comentarios: Los venezolanos estaban cansados de sus mal llamados líderes. Querían un verdadero cambio, y este vendría de una manera u otra con el símbolo del desbordamiento. El I Ching nos advierte de antemano, que este candidato no se merecía la Presidencia de la republica. Si hubiésemos consultado al I Ching de antemano, quien hubiese votado por Caldera?

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CLAUDIO FERMIN Fecha: 28 05 1993 Pregunta: Como seria la Presidencia de Claudio Fermín? Hexagrama 14 – Posesión de lo Grande La quinta línea débil ocupa el lugar del honor y todas las líneas fuertes están de acuerdo con ella. Todas las cosas vienen al hombre que es modesto EL DICTAMEN POSESIÓN DE LO GRANDE. Éxito supremo. Los dos trigramas indican que la fuerza y la claridad se unen. La gran medida de las posesiones es determinada por el destino y concuerda con el tiempo. ¿Cómo es posible que la línea débil tenga energía para llevar a cabo la posesión de las líneas fuertes? Esto es gracias a la virtud de la modestia. El tiempo desfavorable adentro, claridad y cultura afuera. La energía se está expresando en manera agraciada y controlada. Esto trae éxito supremo y opulencia. (2) La potencialidad concreta del éxito se concede a quiénes poseen grandes posesiones; puesto que representa una gran plataforma de salida al logro de objetivos. Comentarios: Hasta ahora se ve positivo, el candidato tiene la sincronicidad del destino y el tiempo. A pesar de una posible debilidad del candidato, el hubiera mantenido unido a los demás incluso a los más fuertes, gracias a su modestia. LA IMAGEN La imagen de la POSESIÓN DE LO GRANDE. Así el hombre superior rechaza el mal y fomenta lo bueno, y de tal modo obedece la voluntad benévola del cielo. El sol en el cielo arriba, luz vertida sobre todo una tierra, es la imagen de la posesión en gran escala. Pero una posesión de esta clase se debe administrar correctamente. El sol saca a la luz todo lo malo y lo bueno con la luz del día. El hombre debe combatir y contener el mal, y debe favorecer y promover lo bueno. Solamente de esta manera él satisface la voluntad benévola del Dios, que desea solamente bueno y no lo malo

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El fuego en el cielo significa levantarse y poder ver la dimensión verdadera la posesión, de la misma manera que el sol que asciende clarifica la visibilidad. Por esa razón, es que el hombre superior, está enterado de todo, y de esta manera él reconoce qué cosa es mala y qué cosa es buena, por la luz del día, que todo lo hace perceptible. Por esa razón, lo que es bueno se cultiva y lo malo se suprime. El fuego en el colmo que ilumina el cielo es el símbolo de la abundancia correctamente empleada, es decir, abundancia al servicio de la virtud. LAS LÍNEAS Nueve en segundo lugar: Un carro grande para la carga. Uno puede emprender algo. Ninguna culpa. La gran posesión consiste no solamente en la cantidad de mercancías a su disposición, sino, en su movilidad y utilidad, porque entonces pueden ser utilizados en empresas, y seguimos siendo libres de vergüenza y errores. El carro grande, que lleva una carga pesada y en el cuál puede viajar uno con los ayudantes que hay, capaces de dar su ayuda con su tarea. Uno puede cargar gran responsabilidad sobre tales personas, y esto es necesario en empresas importantes. El gran carro repleto significa la acumulación, pero al ser tal abundancia en un carro, da la idea de la transferencia, es decir dedicándola a un cierto proyecto; con el resultado que está declarado que si él emprende algo él, no será un error. Seis en quinto lugar: El que verdad es accesible, dignificado, tiene buena fortuna. La situación es muy favorable. Sinceramente desafectado está ganando a la gente no por la coerción sino, para unirla a con sinceridad y verdad. Sin embargo, la benevolencia solamente, no es suficiente a la hora de la POSESIÓN DE LO GRANDE. El hombre virtuoso debe mantener límites por dignidad; entonces la buena fortuna se asegura. Aquí la referencia se hace a la modestia de alguien que, a pesar de tener una gran posesión, no se jacta con ninguna ostentación por esto; así una personalidad gana respecto, aprecio y la admiración de los otros, porque él es simple y sincero. Comentarios: El candidato se veía mejor que los demás, especialmente que Caldera. Sin embargo, no hay líneas que nos den Buena Fortuna o Suprema Buena Fortuna. En algún lado en Venezuela, había un candidato con perfecta sincronicidad con las necesidades de los venezolanos. Los poderes económicos no lo iban a dejar salir. Ya los que apoyaban a Caldera se habían alineado detrás de el. Se acuerdan de Julio Sosa el súper ministro de Caldera?. Alfaro Ucero prefería ver ganar a Caldera y quedarse con el Ministerio de Relaciones Interiores antes de darle el chance a un joven del partido. La eterna maldición de los viejos políticos venezolanos.

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EL CAMBIO Hexagrama 14 con las líneas que se transforman resulta en el hexagrama 13 Hexagrama 13 – Comunidad de los Hombres La imagen del trigrama superior Ch'ien es cielo, y la del más bajo, li, es llama. Es la naturaleza del fuego inflamarse hacia el cielo. Es la segunda línea que, en virtud de su carácter central, une las cinco líneas fuertes alrededor de él. Este hexagrama forma un complemento con Shih, EL EJÉRCITO (7). En el último, el peligro está dentro y obediencia fuera !! el carácter de un ejército guerrero, que, para ligarse, las necesidades un hombre fuerte entre el muchos que son débiles. Aquí, la claridad está dentro y fuerza fuera !! el carácter de una unión pacífica de los hombres, que, para ligarse, las necesidades una naturaleza de rendimiento entre muchas personas firmes. EL DICTAMEN COMUNIDAD CON LOS HOMBRES EN LO LIBRE. Éxito. Es conveniente cruzar las grandes aguas. La perseverancia del hombre superior es venturosa. La libertad verdadera entre hombres se debe basar sobre una preocupación que sea universal. Y no con intereses privados Así se crea una libertad duradera entre hombres, apuntando a las metas de la humanidad. Es por eso que se dice que Comunidad de los hombres en lo libre tiene éxito. Si prevalece la unidad de esta clase, las tareas difíciles y peligrosas, tales como cruzar las grandes aguas, pueden ser logradas. Pero para causar esta clase de libertad, un líder con perseverancia y claro es el hombre necesario con objetivos claros, convincentes, e inspirantes y con fuerza para llevarlos hacia lo exterior. (El trigrama interno significa claridad; el externo, fuerza. ) Es conveniente cruzar las aguas, de poner el esfuerzo en los proyectos porque bajo estas condiciones traerán progreso. Pero el grupo social debe ser organizado por alguien capaz quién lo toma a continuación, porque se menciona la razón de la perseverancia del hombre virtuoso. La perseverancia del hombre superior reside fundamentalmente en mantener la unión. Comentarios: ESTE CANDIDATO ES UN MILLON DE VECES MEJOR QUE CALDERA

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LA IMAGEN Cielo junto con al fuego: La imagen de la COMUNIDAD DE LOS HOMBRES. Así el hombre superior organiza los clanes y hace distinciones entre las cosas. El cielo tiene la misma dirección del movimiento que el fuego, y con todo, es diferente del fuego. Apenas mientras que los planetas en el cielo sirven para la división sistemática y el arreglo del tiempo, de la sociedad humana y de todas las cosas que realmente pertenezca junta debe ser arreglado y orgánico. La libertad no debe ser una mezcla mera de individuos o de cosas !! que sería caos, no libertad. Si la libertad es conducir a la orden, debe haber organización dentro de la diversidad. El fuego que se quema bajo el cielo simboliza la presencia de una causa, de un proyecto; por lo tanto, el fuego significa un punto del interés, con el resultado de que los hombres resuelven cosas alrededor de él. El cielo junto con el fuego significa el impulso, generación; que podría ser interpretado por esa razón como la fuerza instintiva que hace una oferta para realizar los deseos, sus extensiones del sentido hacia lo alto, es decir, hacia el cielo que sería la conciencia y, en un plano más alto, la conciencia cósmica. La reunión alrededor del fuego significa comunidad, así como el interés común, razón de la reunión, el parlamento etcétera, dando la idea de la necesidad de organización, de clasificación y de cierta configuración de las listas en las cuales cada individuo y cada cosa ocupa su lugar.

NUCLEO Hexagrama 43. Kuai El Desbordamiento ! La Resolución Arriba Tui, Lo Sereno, el lago Abajo Ch´ien, Lo Creativo, el Cielo El signo representa, por una parte, una irrupción que se produce luego de una tensión condensada durante largo tiempo, como la irrupción de un río henchido que rompe sus diques, o la descarga de una lluvia torrencial. Transferido a circunstancias humanas significa, por otra parte, el tiempo en el cual poco a poco van extinguiéndose los vulgares. Su influencia está en disminución y, mediante una acción decidida, irrumpe un cambio de condiciones. Se adjudica este signo al tercer mes (abril!mayo). Comentarios: El candidato tenía las condiciones a su favor. Los tiempos favorecen la extinción de los vulgares. Es un momento único. Mientras que Caldera tiene la Plenitud y por su soberbia la desperdicia, este candidato es humilde y tenía posibilidades.

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EL DICTAMEN El Desbordamiento. Resueltamente el asunto ha de darse a conocer En la corte del rey. Ha de proclamarse conforme a la verdad. ¡Peligro! Hay que dar aviso a la propia ciudad. No es propicio tomar las armas. Es propicio emprender algo. Cuando en la ciudad ocupa un puesto gobernante aunque fuese un solo hombre vil, éste podrá oprimir a los nobles. Cuando en el corazón anida una sola pasión siquiera, ésta es capaz de entenebrecer la razón. Pasión y razón no pueden coexistir, por eso se hace absolutamente necesaria una lucha incondicional si uno está dispuesto a contribuir a que llegue a gobernar el bien. Empero, para una decidida lucha por el bien destinada a eliminar el mal, existen determinadas reglas precisas que no pueden dejarse de lado si se pretende obtener el triunfo. 1º: La decisión debe fundarse en un enlace entre la fuerza y la afabilidad. 2º: Un compromiso con el mal no es viable; éste debe quedar desacreditado sean cuales fueren las circunstancias. Del mismo modo, no es tampoco lícito que uno disimule o embellezca sus propias pasiones y defectos. 3º: La lucha. No debe ser conducida por medio de la violencia directa. Allí donde el mal se ve descubierto y estigmatizado, lucubra las armas a que debe recurrir, y cuando uno le hace el juego de combatirlo golpe por golpe, sale perdiendo, puesto que en esta forma uno mismo queda enredado en odios y pasiones. Por tanto, es cuestión de comenzar mirando por casa: mantenerse personalmente alerta en cuanto a los defectos estigmatizados. Así las armas del mal perderán por sí solas su filo, al no toparse con ningún adversario. Del mismo modo, tampoco los defectos propios han de combatirse directamente. Mientras uno siga debatiéndose con ellos a golpes, permanecerán siempre victoriosos. 4º: La mejor manera de combatir el mal es un enérgico progreso en el sentido del bien. Comentarios: El que tenga ojos que vea, el que tenga oídos que escuche. LA IMAGEN El lago ha subido al Cielo: La imagen del Desbordamiento.

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Así el noble dispensa riquezas hacia abajo Y recela cobijarse en su virtud. Comentarios: La formula estaba en cuidar de los más pobres. No solamente cuidar de los empresarios sino un plan que incluya el Yin y el Yang. Cuando el agua del lago se ha elevado al cielo, ello hace temer que se desencadene una lluvia torrencial. Esto el noble lo considera una advertencia, tomando a tiempo las medidas necesarias para prevenir una catástrofe, un violento derrumbe. Quien intentara atesorar riquezas únicamente para sí solo, sin pensar en otros, experimentaría sin duda la violencia de su derrumbe. Pues a toda recolección sigue la distribución. Por eso el noble, ya mientras recolecta, distribuye. De igual modo, en la formación de su carácter tiene buen cuidado de no empecinarse en cuestiones de amor propio, sino de mantenerse en condiciones de causar buena impresión gracias a un constante y riguroso autoexamen. Comentarios: Conocen algún presidente que intenta atesorar riquezas únicamente para sí solo o para su grupito? Recuérdenle las palabras del I Ching: “Quien intentara atesorar riquezas únicamente para sí solo, sin pensar en otros, experimentaría sin duda la violencia de su derrumbe”.

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OSWALDO ALVAREZ PAZ Fecha: 28 05 1993 Pregunta: Como seria la Presidencia de Oswaldo Álvarez Paz? 45. Ts´ui / La Reunión (La Recolección) Arriba Tui, Lo Sereno, el lago Abajo K´un, Lo Receptivo, la Tierra De acuerdo con su forma y significado el signo tiene afinidad con el signo Pi, La Solidaridad (Nº 8). Allí vemos el agua sobre la tierra, aquí es el lago que está sobre la tierra. El lago es el punto de reunión de las aguas; de ahí que la idea de reunión se exprese en este signo de un modo más acentuado aún que en aquél. La misma idea fundamental surge por otra parte del hecho de que aquí dos trazos fuertes, encuarto y quinto puesto, sean los que generan la reunión, mientras que allí un solo trazo, en el quinto puesto, aparece en medio de los demás trazos débiles. Comentarios: Su presidencia hubiese sido favorable. La Reunión implica que habría unido al país en un momento en que la percepción de corrupción era muy fuerte entre los venezolanos. Este era un momento en que todos querían un cambio. Los adecos en cierta manera lo eligieron como candidato de Copei. Se acuerdan como Eduardo Fernández auspicio las primeras verdaderas elecciones primarias libres en Venezuela? En vez de hacerlas solo para los miembros del partido Copei, sus mal llamados asesores le dijeron que las haga completamente abiertas. Esto hizo que Alfaro Ucero, el Secretario de AD, le pida a los miembros de su partido que también participen en las primarias de Copei y que salgan a votar en contra de Fernández porque pensaba que Fernández si podría vencer a su candidato. La primera vez que algo así se daba en Venezuela y los adecos la cagaron (se preguntan ahora porque estamos donde estamos?). En todo caso, de haber ganando Oswaldo Álvarez Paz, los adecos lo hubieran apoyado (como hizo Alfaro Ucero con Caldera – en una mini guanábana) y conjuntamente con los copeyanos habrían sido los dos trazos fuertes en el cuarto y quinto puestos del Hexagrama. EL DICTAMEN La Reunión. Éxito. El rey se acerca a su templo. Es propicio ver al gran hombre. Esto trae éxito. Es propicia la perseverancia. Ofrendar grandes sacrificios engendra ventura. Es propicio emprender algo.

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La reunión que forman los hombres en sociedades mayores es natural, como sucede en el seno de la familia, ora artificial, como ocurre en el Estado. La familia se reúne en torno del padre como jefe. La continuidad de esta reunión tiene efecto en razón de las ofrendas a los antepasados, celebraciones durante las cuales se reúne todo el clan. En virtud de un acto de piadoso recogimiento los antepasados se concentran en el espíritu de los deudos, para no dispersarse y disolverse. Comentarios: La familia se reúne en torno del padre como jefe: Venezuela buscaba la figura padre que Pérez había destruido. En su presidencia Álvarez Paz hubiese llenado el vacio de la figura padre que los venezolanos de igual manera buscaron en Caldera y que la gran mayoría de los venezolanos sintieron que Caldera los había traicionado (el buen padre no deja a sus hijos en manos de la Oscuridad). Donde es cuestión de reunir a los hombres, se requieren las fuerzas religiosas. Pero también ha de existir una cabeza humana como centro de la reunión. Para poder reunir a otros, ese centro de la reunión debe primero concentrarse en sí mismo. Sólo mediante una concentrada fuerza moral es posible unificar al mundo. En tal caso, grandes épocas de unificación como ésta dejarán también el legado de grandes obras. Es éste el sentido de los grandes sacrificios ofrendados. Por cierto también en el terreno mundano las épocas de reunión exigen grandes obras. Comentarios: Sólo mediante una concentrada fuerza moral es posible unificar al mundo " en su presidencia el tendría la fuerza moral para unir a los venezolanos. LA IMAGEN El lago está por sobre la tierra: La imagen de la reunión. Así el noble renueva sus armas Para afrontar lo imprevisto. Cuando el agua se reúne en el lago elevándose por sobre la tierra, existe la amenaza de un desbordamiento. Hay que tomar medidas de precaución contra ello. Así también donde se juntan hombres en gran número surgen fácilmente querellas; donde se juntan bienes se produce fácilmente un robo. Por eso es preciso, en épocas de reunión, armarse a tiempo, con el fin de defenderse de lo inesperado. La aflicción terrenal se presenta en la mayoría de los casos a causa de acontecimientos inesperados para los que uno no está preparado. Si uno se halla preparado y en guardia, la aflicción puede evitarse. Comentarios: Las querellas que se daban por la reunión de los hombres (su partido en el fondo no lo apoyaba del todo) dieron pie a que su candidatura no fuera exitosa.

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EL CAMBIO NO HAY CAMBIO YA QUE NO HAY LINEAS QUE CAMBIAN

NUCLEO 53. Chien / La Evolución (Progreso paulatino) Arriba Sun, Lo suave, el viento, la madera Abajo Ken, el Aquietamiento, la montaña El signo se compone de Sun (madera, penetración) arriba, o sea afuera, y Ken (montaña, quietud) abajo, o sea adentro. Un árbol sobre la montaña se desarrolla lentamente, conforme a un orden dado, y en consecuencia se halla firmemente arraigado. Surge así la idea de la evolución que avanza paulatinamente, paso a paso. También las cualidades de las figuras se señalan así: adentro hay quietud, tranquilidad, que protege de actitudes irreflexivas, y afuera penetración, que hace posible la evolución y el progreso. EL DICTAMEN La Evolución. Casan a la muchacha. ¡Ventura! Es propicia la perseverancia. Es vacilante la evolución que conduce a que la muchacha siga al hombre a su hogar. Es necesario cumplirlas diversas formalidades antes de que se realice la boda. Esta paulatina evolución puede transferirse también a otras circunstancias, siempre que se trate de relaciones correctas de cooperación, por ejemplo cuando se designa a un funcionario. En tales casos hay que esperar que las cosas se desarrollen correctamente. Un procedimiento precipitado no sería bueno. Lo mismo ocurre finalmente cuando se pretende ejercer influencia sobre otros. También en este caso se trata de una vía evolutiva correcta lograda mediante el cultivo de la propia personalidad. Todo el influjo ejercido a la manera de los agitadores carece de efecto duradero. También en lo interior la evolución ha de emprender el mismo camino, si se aspira a tener resultados duraderos. Lo suave, lo que se adapta, y que sin embargo al mismo tiempo penetra, es lo externo, que debe surgir de la tranquilidad interna. Precisamente lo paulatino de la evolución hace necesaria la constancia. Pues únicamente la constancia logra que a pesar de todo el lento progreso no se pierda en la arena. LA IMAGEN Sobre la montaña hay un árbol: la Imagen de la evolución. Así permanece el noble en digna virtud A fin de mejorar las costumbres.

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El árbol sobre la montaña es visible a lo lejos y su evolución influye en la imagen del paisaje de toda la comarca No emerge rápidamente hacia arriba como las plantas de pantano, antes bien su crecimiento se produce paulatinamente. También el efecto que se ejerce sobre los hombres puede ser paulatino Ningún influjo o despertar repentino tiene efecto persistente. Y para lograr este progreso en la opinión pública, en las costumbres públicas, es preciso que la personalidad adquiera gravitación e influencia. Esto se logra mediante un cuidadoso y constante trabajo dedicado al propio desarrollo moral. Comentarios: Este es un hombre de evolución y no de revolución. Los venezolanos queríamos queríamos cambios contundentes aunque no radicales, en dirección hacia una economía de mercado y una descentralización.

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ANDRES VELASQUEZ Fecha: 28 05 1993 Pregunta: Como seria la Presidencia de Andrés Velásquez? Hexagrama 20. Kuan / La Contemplación Arriba Sun, lo suave, el viento Abajo K´un, Lo Receptivo, la Tierra El nombre chino del signo, con una ligera variación de acento adquiere una doble connotación. Por un lado significa el contemplar, por el otro el ofrecerse a la vista, el modelo. Tales ideas son sugeridas por el hecho de que el signo puede ser concebido como imagen de una torre, como las que se veían con frecuencia en la antigua China. Desde esas torres o atalayas se abarcaba una amplia perspectiva en derredor, y por otra parte una torre de ese tipo situada sobre una montaña, era visible desde lejos. De este modo el hexagrama simboliza a un soberano que hacia lo alto contempla la ley del Cielo, y hacia abajo las costumbres del pueblo; pero que, además, dado su buen gobierno, constituye un elevado modelo para las masas. El signo se adjudica al octavo mes (septiembre octubre). La fuerza luminosa va retirándose, la oscura se encuentra una vez más en ascenso. Este aspecto, sin embargo, no se toma en cuenta para la explicación total del signo. Comentarios: El I Ching advierte que la oscuridad se incrementa en Venezuela. La pregunta es si este candidato tenía la sincronicidad para salvar a Venezuela de la oscuridad. EL DICTAMEN La Contemplación. Se ha cumplido la ablución, pero aún no la ofrenda. Pleno de confianza levantan la mirada hacia él. El acto sacrificial comenzaba en China con una ablución y una ligación, con lo cual se convocaba a la divinidad. Luego se ofrendaban los sacrificios. El lapso que media entre ambos actos es el más sagrado, pues es el momento de máximo recogimiento interior. Cuando la devoción está plena de fe y es sincera, el contemplarla ejerce un efecto transformador sobre quiénes son sus testigos. Así puede observarse una sagrada seriedad en la naturaleza, en la regularidad con que transcurren todos los acontecimientos naturales. A un hombre predestinado a influir sobre la humanidad la contemplación del sentido divino del acaecer universal le confiere los medios para ejercitar idénticos efectos. Para ello hace falta un recogimiento interior como el que produce la contemplación religiosa en hombres grandes y fuertes en su fe. Así contemplan ellos las misteriosas leyes divinas de la vida y, mediante la máxima seriedad de su recogimiento interior, dan lugar a que estas leyes se cumplan en su propia persona. En consecuencia, de la visión que ellos presentan de sí mismos, surge un misterioso poder

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espiritual que actúa sobre los hombres y los conquista sin que ellos adquieran conciencia de cómo ocurre. LA IMAGEN El viento planea sobre la tierra: La imagen de La Contemplación. Así los antiguos reyes visitaban las regiones del mundo, contemplaban al pueblo y brindaban enseñanza. Cuando el viento sopla sobre la tierra llega a todas partes y la hierba se inclina ante su poder: dos procesos que encuentran su confirmación en este signo. Adquirían realidad en las instituciones de los antiguos reyes, pues éstos, por una parte, emprendían viajes regulares para poder contemplar a su pueblo, de modo que nada que fuese una costumbre viva en el seno del pueblo pudiera escapárseles: por otra parte, ponían en rigor su influencia gracias a tales costumbres, si eran desatinadas, se modificaban. El conjunto alude al poder de una personalidad superior. Tal personalidad abarcará con su visión a la gran muchedumbre de los hombres y percibirá sus verdaderas disposiciones y pensamientos, de manera que ningún engaño sea posible ante él, y por otra parte su mera existencia, lo imponente de su personalidad, producirá en ellos una poderosa impresión, de modo que se guiarán por su orientación como la hierba se orienta de conformidad con el viento. Comentarios: El dictamen del I Ching sobre Andrés Velázquez era superior al de Caldera.

EL CAMBIO NO HAY CAMBIOS POR QUE NO HAY LINEAS QUE CAMBAN

NUCLEO 23Po/ La Desintegración Las líneas oscuras suben para derrocar la línea firme, ejerciendo una influencia de desintegración en ella. Los inferiores, las fuerzas oscuras superan al superior y fuerte, no por medios directos, sino minándolo gradualmente e imperceptiblemente, de modo que finalmente se derrumbe. Las líneas del hexagrama presentan la imagen de una casa, la línea superior que es la azotea, y porque se está rompiendo la azotea la casa se derrumba. El hexagrama pertenece al noveno mes (octubre noviembre). La energía del yin empuja hacia arriba siempre más con gran alcance y alrededor es suplantar la energía del yang en conjunto.

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Comentarios: A pesar de ser un buen candidato, las líneas oscuras lo hubieran derrocado. De hecho los rumores eran que los venezolanos habían votado por Andrés Velásquez abrumadoramente pero que Caldera conjuntamente con su yerno el General Rojas Pérez y un grupo de militares y políticos le habían hecho trampa. Como premio, Caldera le entregaría el Ministerio de Defensa a su yerno Rojas Pérez. EL DICTAMEN LA DESINTEGRACIÓN No es favorable ir a algún lado. Representa una época en que la gente inferior está empujando hacia adelante y está a punto de echar afuera a los pocos hombres fuertes y superiores restantes. Bajo estas circunstancias, que son debido al tiempo, no es favorable que el hombre superior emprenda cualquier cosa. El comportamiento es adverso. El trigrama más bajo está detenido en la tierra, sus cualidades son docilidad y dedicación. El trigrama superior está detenido en la montaña, y su cualidad es la calma. Esto sugiere que uno se debe someter al mal tiempo y seguir siendo reservado. Es el sino de las leyes del cielo, que demuestran una alternancia del aumento y de la disminución, de la plenitud y del falta. Es imposible contrariar estas condiciones del tiempo. Por lo tanto es no cobardía sino sabiduría someterse y evitar la acción. El proceso de declinación es inevitable, y cualquier cosa que se pueda hacer para contenerlo una vez que haya comenzado, es inconveniente, así, en tales situaciones es conveniente permanecer tranquilo. Si uno no permaneciera tranquilo, también sería arrastrado hacia la destrucción. La conveniencia de permanecer tranquilo implica ser preservado. LA IMAGEN Los restos de la montaña en la tierra: La imagen de LA DESINTEGRACIÓN. Así ésos arriba pueden asegurar su posición solamente dando abundante a los de abajo. Los restos de montaña en la tierra. Lo que es escarpado y estrecho, careciendo de una amplia base, debe derribarse. Su posición es fuerte solamente cuando se levanta de la tierra amplia y grande, no orgullosa y escarpado. Así es para los que gobiernan al resto con la amplia aceptación de la gente. También deben ser abundantes y benévolos, como la tierra que lleva todos. Entonces harán su posición tan segura como una montaña está en su tranquilidad. La tierra que apoya la montaña representa la única manera de guardar la estructura, con una base sólida. Asegurar la estructura, la única manera es la generosidad con el pueblo. Esto significa atención, justicia, justicia, seguridad, etc. Una montaña escarpada y estrecha significa una estructura inestable que se puede derrocar fácilmente. En lugar, una montaña con una amplia base, y una cuesta suave es más estable y demuestra la manera de prevenir la declinación. Si un hombre se llenara a sí solamente, sin consideración de otros, él experimentará ciertamente un derrumbamiento.

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Cada reunión es seguida por la dispersión. Por lo tanto el hombre superior comienza a distribuir mientras que él está acumulando (comentario de Wilhelm a la imagen en Kuai (43). La tierra que apoya la montaña, también, reconocimiento, con el resultado que los reglas pueden asegurar su lugar usando la generosidad de la gente. NOTA: ES MUY INTERESANTE NOTAR QUE LA DESINTEGRACION ES RECURRENTE. ALGO SE LE AVECINABA AVENEZUELA.

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ELECCION PRESIDENCIAL 1998

HUGO CHAVEZ Agradecemos por este escrito a un gran Amigo del I Ching y colaborador del candidato Chávez en sus inicios. Eventualmente, el fue abandonado por el Presidente Chávez una vez que este llegara al poder de igual manera como el Presidente Chávez ha abandonado a tantos de sus colaboradores que originalmente lo apoyaron. Fecha: 15 11 1998 Pregunta: Como seria la Presidencia de Hugo Chávez? Hexagrama 33 La Retirada La energía de la oscuridad es ascendente. La luz se retira a la seguridad, de modo que la oscuridad no pueda usurpar sobre ella. Comentario: El I Ching le advierte al candidato contra el unirse a todo lo que el mundo considera Oscuro, lo cual está claramente en asenso. Esto incluye: las ideas oscuras como el comunismo, la centralización, la nacionalización y el totalitarismo; lo físico oscuro como la expropiación; la mescla con grupos oscuros como las FARC, los cubanos, los vietnamitas, los iraníes, Hamas, Hizbollah, los chinos, los rusos, los bielorrusos, la ETA, etc.; y lo espiritual oscuro como la brujería, la santería, etc. El I Ching le recomienda que busque La luz, la cual “se retira a un lugar seguro donde no puede ser atacada”. Le recomienda que busque buenos asesores y no los que tiene cuyo propósito es mantenerlo en la Oscuridad. Por ejemplo, un Amigo del I Ching experto en “Foreign Exchange” advierte sobre el peligro en vista que el Presidente Chávez decidió endeudar a Venezuela en Yuanes en vez de dólares. El se pregunta: “acaso sus asesores no saben que el mundo entero le está exigiendo a la China que revalúe el Yuan?. Mientras la Primer Ministro de Alemania, la señora Merkel, se endeuda en dólares sabiendo que en los próximos 20 años van a valer muy poco, el Presidente Chávez se endeuda en Yuanes sin saber que un país con semejantes reservas como las de la China (se acerca a los $3 trillones de dólares) tiene que revaluar su moneda. Acaso quiere pagar un 30% más por la deuda? Y continua: “traté de advertirle al presidente Chávez cuando le recomendaron que transfiriera todas las reservas de Venezuela conjuntamente con los fondos de pensiones de PDVSA a Europa y los convirtiera de dólares a Euro a 1.40:1. Que va a ser cuando el euro se devalúe?

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Como van a compensar por una pérdida de un 40% en esos billones de euros? Que paso con el concepto de la diversificación del portafolio de monedas? Porque su odio al “Imperio” hace que tome malas decisiones?” Esta retirada es una cuestión no de la voluntad del hombre sino de un derecho natural. Por lo tanto en este caso el retiro es apropiado; es la manera correcta de comportarse en orden para no agotar sus fuerzas. En el calendario este hexagrama se liga al sexto mes (Julio!Agosto), en el cual las fuerzas del invierno están demostrando ya su influencia. EL DICTAMEN La Retirada. Éxito. En lo pequeño, es venturosa la perseverancia Las condiciones son tales que las fuerzas hostiles favorecieron el momento en que están avanzando. En este caso la retirada es el curso correcto, y no debe ser confundido con huida. La huida significa el desistir bajo cualquier circunstancia, mientras que la retirada es muestra de fuerza. Debemos tener cuidado de no errar el momento correcto mientras que estamos en posesión completa de energía. Entonces podremos interpretar las muestras del tiempo antes de que sea demasiado tarde y prepararnos para la retirada provisional en vez del entablar una lucha desesperada de vida!o!muerte. Así, no abandonamos simplemente el campo al opositor; lo hacemos difícil para que él avance demostrando perseverancia en la resistencia. De esta manera nos preparamos, en la retirada, el movimiento. Entender las leyes de una retirada constructiva de esta clase no es fácil. El significado es que las fuerzas ocultas en tal hora son importantes. Algunos factores, en ciertas circunstancias, no dejan otra alternativa más que la retirada. Retirarse es quedar detrás, de no continuar o de no insistir. El retiro se debe realizar en el momento exacto. El retiro permite mantenerse para guardar la imagen, sin perderla. El retiro también significa ir al fondo. LA IMAGEN Montaña bajo cielo: la imagen de LA RETIRADA. Así el hombre superior guarda a hombre inferior a distancia, no airadamente pero con reserva. La montaña se levanta hacia el cielo, pero debido a su naturaleza finalmente viene a una detención. Sigue habiendo cielo pero se retira hacia arriba antes de él con distancia y fuera de su alcance.

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Esto simboliza el comportamiento del hombre superior hacia el inferior; él se retira en sus propios pensamientos mientras viene el hombre inferior adelante. Él no lo odia, porque el odio es una forma de implicación subjetiva por la cual somos limitados al objeto odiado. El hombre superior demuestra la fuerza (cielo) en que él trae al hombre inferior deteniéndose (montaña) con su reserva dignificada. El hombre inferior parará en cierto punto, cuando alcance el máximo de sus capacidades. El hombre superior se retirará solo a lugares más bajos. Las metas más altas son inaccesibles para las que su naturaleza no está preparada correctamente; así el inferior no alcanzará al hombre superior. El I Ching dice arriba: Así el hombre superior guarda al hombre inferior a distancia, no airadamente pero con reserva. Que lo hace inferior? El I Ching apunta a: su Oscuro pensar, su Oscuro hablar y su Oscuro hacer. Ese pensar que como candidato decía “no le paren a lo que digo, párenle a lo que hago” el cual demuestra una falta de integridad. Tanto para todos los Amigos del I Ching como para todos los confucionistas, el hombre INTEGRO piensa, habla y actúa de una sola manera. Ese pensar que siempre sintió desprecio por la democracia y siempre conspiro contra ella incluso desde sus primeros días en la academia militar. Ese pensamiento oscuro que se fue formando hace años cuando era un teniente y tumbaba las cercas de las fincas sin consultar con sus dueños solo porque representaban un obstáculo en su camino o cuando era capitán y sacrificaba una ternera sin consultar con el dueño de la finca solo porque tenía hambre (que le haría ahora a un teniente joven que le tumbe la cerca o a un capitán que le mate a una ternera de sus fincas en Barinas?) Ese pensar oscuro donde las cosas no son del dueño sino del que las necesita. Ese pensar que acaricia la idea destructora de Marx: cambiaremos de la teoría de “a cada uno de acuerdo a su capacidad” que siempre fue muy venezolana a la teoría de “a cada uno de acuerdo a su necesidad” que es estrictamente comunista. Ese pensar Yin donde NADA ES SAGRADO. Ese pensar que ahora de Presidente no reconoce ni la santidad del trabajo, ni la santidad del ahorro (producto de la santidad del trabajo); que tampoco reconoce la inevitable acumulación de capital (producto de la santidad del ahorro) ni la inevitable acumulación de bienes que trae la acumulación del capital. Ese pensar que ahora no reconoce ni la santidad de la vida (es del estado) ni la santidad de la relación padre hijo (los hijos son del estado) ni la santidad de la libertad de expresión (ni cualquier tipo de libertades) y expropia y acosa a los mismos medios de comunicación que tan alegremente lo ayudaron a llegar al poder. Ese pensar que lo llevo de expropiar una ternera como oficial del ejército a expropiar un centro comercial y todo lo que se le antoje “por ahora” como Presidente. Ese pensar Yin/Yin que excluye al Yang en vez de buscar un equilibrio entre ambos. Que exige un solo pensamiento, un solo partido, un solo periódico, un solo canal de televisión, una sola fuerza armada con una sola fatiga verde. Después de esto vendrá una sola marca para cada tipo de comida (qué haría una mente así cuando entre en un supermercado americano y encuentre que solamente en la sección de cereales hay más de 200 tipos de cereales para el desayuno?) Ese pensar se va en contra de la esencia del Universo y de la necesidad imperiosa del interactuar del Yin y el Yang para buscar un equilibrio. Ese pensar que es de vivos pero no de sabios. Ese pensar que está destinado a traer destrucción y, como todo pensar de los vivos, está destinado a perecer en el tiempo.

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El I Ching dice: La esencia del mal es la NEGACION. La esencia del mal no está en hacer algo malo. Todos hacemos algo malo. La esencia del mal está en negarlo y en insistir en continuar haciéndolo. El negar que HACERSE RICO ES GLORIOSO (Deng Xiaoping) e intentar llevar a Venezuela al “mar de la felicidad de Cuba” donde todos son pobres, es malo y el 95% de los venezolanos se lo dicen, pero el negarlo insistiendo en intentarlo durante 11 años a pesar de que todos los venezolanos creen que trabajar para acumular riquezas es el camino correcto y a pesar de que el país se está cayendo en pedazos como lo está Cuba, esa es la ESENCIA DEL MAL. Esa NEGACION es la esencia de la OSCURIDAD, la cual está por terminar gracias al Retorno de la Luz. El I Ching dice: El mal no destruye solamente al bien sino que se destruye inevitable también a sí mismo. Mientras más el Presidente Chávez niega lo que es obvio para todos los venezolanos, más destruye a su país, a su gobierno, a su partido y así mismo. Hasta que, como dice el I Ching: el ser inferior sufre la destrucción de su casa. El problema no es como él dice: “es que no me dejan trabajar”. No importa cuánto dinero se le dé (trillones de dólares), no importa cuánto poder se le dé (todos los poderes son de él), no importa cuánto tiempo se le dé (12 años y aspira a 50). Su posición de ultra oscuridad (ultra Yin) nunca le permitirá convivir con el Yang y por ende su gobierno siempre será ineficiente y corrupto. LAS DEFERENTES LÍNEAS NO HAY LINEAS QUE SE MUEVAN POR ENDE SE QUEDA EN EL MISMO LUGAR DE LA RETIRADA Y LO RECONFIRMA

NUCLEO HEXAGRAMA 44. Kou / El Ir al Encuentro [La Complacencia] Arriba Ch´ien, Lo Creativo, el Cielo Abajo Sun, Lo suave, el viento El signo alude a una situación en la cual el principio oscuro vuelve a introducirse subrepticia e inesperadamente, luego de haber sido desalojado. Lo femenino va por sí mismo al encuentro de los varones. Es esta una situación peligrosa y nada favorable, debido a sus posibles consecuencias y es cuestión de reconocerla a tiempo para ponerle freno. Este signo se adjudica al quinto mes (junio!julio), puesto que con el solsticio de verano el principio oscuro comienza paulatinamente a ascender de nuevo. EL DICTAMEN El Ir al Encuentro. La muchacha es poderosa. No debe uno casarse con semejante muchacha.

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El ascenso de lo vulgar queda bosquejado como imagen de una descarada muchacha que se entrega con ligereza, arrebatando de este modo para sí el dominio de la situación. Esto no sería posible si lo fuerte y luminoso no la complaciese a su vez yendo a su encuentro. Lo vulgar ofrece una apariencia tan inocente y es tan adulador que suele causar alegría. Su aspecto es tan pequeño y débil que uno cree que puede gastarle bromas sin preocuparse. Comentarios: El Presidente Chávez es el único presidente Venezolano que ha tenido diarrea. Cuando recién electo le preguntaron porque no había viajado a USA a entrevistarse con el Presidente Clinton dijo: porque tengo diarrea. Por protocolo, jamás en la historia de Venezuela ningún presidente había tenido diarrea. El comentario era vulgar pero refrescante (aunque refrescante no es una buena palabra para usar con diarrea). Es decir, esto contrastaba con la estupidez de Caldera de insistir que en su más reciente examen prostático había sacado niveles similares a los de un adolescente a pesar de tener más de 80 años. Sin embargo, ese constante romper de protocolo (besar a las Reinas de España y de Inglaterra y batuquearlas como si fueran sus comadres y luego agarrarle una nalga al Emperador de Japón – o fue que le agarro una nalga a la Reina de Inglaterra y beso al emperador de Japón?) se convirtió en algo verdaderamente vulgar y dejo de ser refrescante para ser humillante para la nación. Ese “María Isabel, esta noche te toca lo tuyo” dejo de ser simpático. A la larga, esa actitud le comenzó a restar a la Majestad de la Presidencia. Es importante llamarlo Presidente Hugo Chávez en todo momento porque debemos de creer firmemente en la Majestad de la Presidencia de la Republica de Venezuela. El no fue electo Comandante. El fue electo Presidente, lo cual lo hace Comandante de todas las Fuerzas Armadas. Porque le gusta que lo llamen Comandante y no Presidente? Porque como Presidente se debe a toda la nación y como Comandante se debe solo a las Fuerzas Armadas a las cuales puede comandar a su antojo, a las cuales puede obligarles a decir “Patria socialista o muerte, venceremos” para la futura vergüenza de aquellas fuerzas armadas que una vez independizaron cinco naciones. Así el hombre vulgar se encumbra únicamente porque el noble lo considera inofensivo y le otorga poder. Si se lo enfrentara desde un primer comienzo, no podría llegar a tener influencia jamás. Comentarios: Que significa que “el noble lo considera inofensivo y le otorga poder? El I Ching acusa a aquellos millonarios que convencieron a Caldera a liberar al Teniente Coronel Hugo Chávez sin inhabilitarlo y luego lo apoyaron para llevarlo al poder pensando que lo podrían manejar a su antojo solamente para darse cuenta que habían sido engañados. Sin embargo, el tiempo de la complacencia, del ir al encuentro, tiene también otra faz que merece atención. Si bien la complacencia de lo débil frente a lo fuerte no debe constituir una norma, hay no obstante épocas o momentos en los cuales cobra una gran significación. Cuando el Cielo y la Tierra se complacen mutuamente y van mutuamente a su encuentro, todas las criaturas entran en un período de prosperidad. Cuando salen a su mutuo encuentro el príncipe y su ayudante, el mundo entra en orden. Así un recíproco acudir al encuentro entre los

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principios predestinados el uno para el otro y dependientes el uno del otro, es necesario. Sólo que debe permanecer libre de segundas intenciones impuras, pues si no engendrará el mal. LA IMAGEN Bajo el Cielo se encuentra el viento: la imagen del Ir al Encuentro. Así procede el príncipe al difundir sus órdenes proclamándolas hacia los cuatro puntos cardinales. La situación es parecida a la del signo "Vista" (Nº 20). Allí el viento sopla por sobre la tierra, aquí sopla por debajo del cielo. En ambas ocasiones llega a todas partes. Mas si allí el viento se hallaba abajo, sobre la tierra, daba como resultado la imagen de cómo el gobernante se entera de las condiciones reinantes. Aquí el viento sopla desde lo alto, lo cual alude al influjo que ejerce el gobernante por medio de sus órdenes. El Cielo se mantiene lejos de las cosas terrenales, pero las moviliza mediante el Viento. El gobernante se mantiene lejos del pueblo, pero lo moviliza mediante sus órdenes y las manifestaciones de su voluntad.

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HERIQUE SALAS ROMER Fecha: 15 11 1998 Pregunta: cómo será la Presidencia de Henrique Salas Romer? 38K'uei / ! El Antagonismo, la Oposición Éste hexagrama se compone del trigrama Li encima, fuego, que asciende quemando, y Tui debajo, el lago, que fluye hacia abajo. Esos dos movimientos son contrarios. Li es hija del segundo y Tui la hija más joven, aunque viven en la misma casa pertenecen a diferente maridos; de aquí, que sus movimientos no son los mismos, pero son divergentemente dirigidos. EL DICTAMEN OPOSICIÓN. En lo pequeño ventura. Cuando la gente vive en oposición y enajenamiento ellas no puede llevar adelante ninguna gran empresa en común; sus puntos de vista divergen también en gran medida. En tales circunstancias no se debe, sobre todo, proceder bruscamente, porque solo incrementaría la oposición existente; en su lugar, uno debería quedarse en sí mismo para ir produciendo efectos en forma gradual en lo pequeño. Aquí el poder inmóvil. Hay que aguardar. En general, la oposición aparece como una obstrucción, pero cuando ello representa polaridad dentro de un Todo, tiene también su función importante. La oposición del cielo y la tierra, hombre y mujer, cuando se reconcilia, aporta la creación y reproducción de la vida. En el mundo visible, el principio de oposición hace posible tal diferenciación por categorías, mediante el orden, y que así es el origen del mundo. Cuando hay oposición entre contrarios, los logros pueden darse en las pequeñas cosas. No se pueden llevar adelante grandes cosas. La confrontación es un símbolo de polarización de opiniones, de no!cooperación por carencia de puntos de coincidencia. Por esta razón, los logros deben darse en las pequeñas cosas. La confrontación también es un medio de estar juntos.

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LA IMAGEN Encima, el fuego; Debajo, el lago. La imagen del ANTAGONISMO. El hombre superior mantiene su individualidad. Los dos elementos, fuego y agua, jamás se mezclan, y cada uno conserva su propia naturaleza. Así el hombre superior jamás tendrá vulgaridad mediante el trato o comunidad de intereses con personas de otra índole; y, a pesar de todo, él sabrá siempre preservar su individualidad. La hoguera y el lago son elementos de distinta naturaleza, de origen diferente, cuyo movimiento es también opuesto. Así, el hombre superior se diferencia de las demás personas, pero es sensible a sus semejanzas. A veces, personas contrarias son diferentes, pero comparten la misma meta, así, para efectuar esta meta debe encontrar el lugar común y conciliar las diferencias. Esto no significa perder la propia identificación, en su lugar el hombre superior, es capaz de colaborar en los esfuerzos con gente diferente. LAS LÍNEAS Nueve en el comienzo: Desaparece el remordimiento. Si pierdes tu caballo, no corras tras él; El volverá por sí mismo. Cuando veas gente mala, guárdate a tí mismo contra las equivocaciones. En tiempos en que las oposiciones prevalecen, se pueden evitar equivocaciones, y así, el remordimiento desaparece. Cuando la oposición se comienza a manifestar por sí misma, un hombre no debe intentar la unión por la fuerza. Haciendo esto, sólo conseguiría lo contrario, justamente como cuando un caballo va más lejos y más lejos uno corriera detrás de él. Si un caballo nos pertenece, déjalo ir; vendrá por su propia decisión. Así también cuando alguien nos pertenece a nosotros es un error forzar su vuelta, él retornará por su propio deseo si lo dejamos actuar por sí mismo. Por otra parte, debes ser cauteloso cuando alguien no nos pertenece, no debemos retenerlo a la fuerza, ya que el resultado sería la equivocación. Debemos intentar no traer a ese hombre a la fuerza, ya que pasaría a haber una hostilidad real. Debemos dejar, que las personas que no nos pertenecen se retiren por sí mismas. Hay que dejar el caballo perdido, y que las cosas sigan su marcha, hasta que la indignación se desvanezca. El caballo perdido simboliza las fuerzas o personas que se dividen y se separan.

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Seis en quinto de lugar: El remordimiento desaparece. El llega a su compañero, dando mordiscos. Si uno va hacia él, ¿Cómo podría ser eso una equivocación? El hombre sincero no es reconocido, debido al enajenamiento general. No obstante, él rompe a mordiscos las causas que llevaron a su desunión. Cuando una persona actúa así, su compañero lo reconoce en su ser verdadero, y eso es la causa para lograr la reunión y trabajar mancomunadamente con él. El morder lo que separa es el medio para superar todo lo que impide la unión. El estorbo es un hecho superficial.

EL CAMBIO Hexagrama 38 con las líneas que se transforman resulta en el hexagrama 6 Hexagrama 6 El Conflicto El trigrama superior, cuya imagen es el cielo, tiene un movimiento ascendente; el trigrama más bajo, agua, de acuerdo con su naturaleza tiende hacia abajo. La cualidad de lo creativo es la fuerza, mientras que el del abismal es peligro. Donde el peligro tiene fuerza, hay conflicto. Una tercera indicación del conflicto, en términos de carácter, es presentado por la combinación de la astucia profunda dentro y determinación en lo exterior. Una persona de este carácter será ciertamente peleadora. EL DICTAMEN EL CONFLICTO. Es sincero y lo están obstruyendo. Una detención cautelosa a medio camino trae buena fortuna. El ir hacia la consumación trae desgracia. Es auspicioso ver al gran hombre. No es auspicioso cruzar las grandes aguas. El conflicto se produce cuando uno siente que para estar en lo correcto debe funcionar en la oposición. Si enredan a un hombre en un conflicto, solamente su salvación es la mente despejada e internamente fuerte para que esté siempre listo para dialogar con el opositor a medio camino. Para llevar uno el conflicto al extremo amargo tiene efectos negativos incluso cuando uno es el correcto, porque la enemistad entonces se perpetúa. Es importante ver al gran hombre, es decir, hombre imparcial de autoridad que sea bastante grande para terminar el conflicto en forma amistosa o asegurar una decisión justa. En épocas de la distensión, cruzar la gran agua

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debe ser evitada, es decir, las empresas peligrosas no deben ser comenzadas, porque para ser acertada ellas requieren de la unidad concertada. El conflicto dentro debilita la energía de conquistar peligro fuera. Aquí está una situación típica de los intereses de oposición, donde alguien desea hacer digno de su postura, creyéndolo tiene la derecha de hacerla; pero esta acción será contrariada por la parte contraria, es decir será bloqueada. Esto significa que un desplome delantero no traería ninguna clase de felicidad. Por otra parte, buscar un medio de reconciliar a los adversarios es la cosa más apropiada. El gran hombre significa buscar un mediador que realice la reconciliación de una manera imparcial. También, ver al gran hombre representa para levantarse y para ver las cosas de un plano superior. Esta manera una tendrá una visión comprensiva de la realidad y de todas las consecuencias posibles. Esto significa no ser trabada en sensaciones de la cólera o del resentimiento. No será conveniente cruzar el gran río, porque tomar el conflicto a continuación implica un gran esfuerzo que no sea de mérito de realizar. LA IMAGEN El cielo y el agua van sus maneras opuestas: La imagen del CONFLICTO. Así en todas sus transacciones el hombre superior considera cuidadosamente el principio. La imagen indica que las causas del conflicto son latentes en las tendencias de oposición de los dos trigramas. Una vez que aparezcan estas tendencias de oposición, el conflicto es inevitable. Para evitarlo, por lo tanto, todo se debe tomar cuidadosamente en la consideración en muy comenzar. Si las derechas y los deberes se definen exactamente, o si, en un grupo, las tendencias espirituales de los individuos armonizan, la causa del conflicto se quita por adelantado. Para prevenir conflicto es necesario cuidadosamente el planear, una delimitación clara y el controlar.

NUCLEO 63. Chi Chi / Después de la Consumación Arriba K´an, Lo Abismal, el agua Abajo Li, Lo Adherente, el fuego Este signo es una elaboración del signo T’ai, La Paz (Nº 11). La transición de la confusión al orden ha quedado consumada y también en los detalles, todo se halla ahora en su sitio. Los trazos fuertes se encuentran en los puestos fuertes, los trazos débiles en los puestos débiles. Es esta una constelación muy favorable. No obstante, da que pensar. Precisamente una vez alcanzado el equilibrio cabal, cualquier movimiento puede hacer que del estado de orden surja nuevamente la decadencia. Al único trazo fuerte que se ha trasladado hacia arriba llevando así a la perfección ese orden en sus pormenores, le siguen por su natural tendencia los otros, y así se vuelve a generar súbitamente el hexagrama Pi, El Estancamiento (Nº 12)*. De modo que

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este signo indica condiciones vigentes en un tiempo de culminación, que requieren extrema cautela. * Según una antigua tradición, este hexagrama nace al intercambiar sus puestos los trazos quinto (yin) y el segundo (yang) del hexagrama Nº 11, pero luego se transforma en el hexagrama Nº 12 cuando también los trazos yang primero y tercero siguen el ejemplo del segundo. (N. del T. ) EL DICTAMEN Éxito en lo pequeño. Es propicia la perseverancia. Al principio ventura, al cabo confusiones. La transición que va del tiempo viejo al tiempo nuevo ya ha sido llevada a cabo. En principio ya todo está en regla y solo en los pormenores puede obtenerse algún éxito. Pero para ello hace falta observar la actitud que corresponde. Todo sigue su marcha como por sí mismo. Esto seduce fácilmente a un relajamiento de la tensión y a dejar su curso en las cosas, sin que uno se preocupe mucho de los diversos aspectos. Tal indiferencia, empero, es raíz de todos los males. De ellas surgen necesariamente fenómenos de decadencia. Se anuncia aquí la regla que suele predominar en la historia. Pero esta regla no constituye una ley inexorable. Quien la comprenda será capaz de eludir sus efectos mediante una incesante perseverancia y cautela. LA IMAGEN El agua está por encima del fuego: La imagen del estado Después de la Consumación. Así el noble reflexiona sobre la desgracia y por anticipado se arma contra ella. Cuando el agua, en la marmita, cuelga sobre el fuego, ambos elementos están en mutua relación y debido a este hecho se genera energía. (Cf. La producción de vapor. ) No obstante la tensión que así se produce impone adoptar precauciones. Si el agua se desborda se extingue el fuego y se pierde su función energética. Cuando el calor es excesivo, el agua se transforma en vapor y se pierde en el aire. Los elementos que este caso están en relación recíproca y engendran así la energía, por su naturaleza guardan entre sí una recíproca hostilidad. Únicamente una extrema cautela puede evitar el daño. Así también en la vida hay circunstancias en que todas las fuerzas se equilibran y obran de consumo, y por lo tanto todo parecería estar en perfecto orden. Tan solo el sabio reconoce en leas épocas lo momentos de peligro y sabe dominarlos mediante precauciones tomadas a tiempo.

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IRENE SAEZ Fecha: 15 11 1998 Pregunta: cómo sería la Presidencia de Irene Sáez? 51. Chen / Lo Suscitativo (La Conmoción, el Trueno) Arriba Chen, Lo Suscitativo, el trueno Abajo Chen, Lo Suscitativo, el trueno El signo Chen es el hijo mayor, quien se adueña del mando con energía y poder. Un trazo yang se genera por debajo de dos trazos yin y asciende con poderío. Es un movimiento tan vehemente que provoca terror. Aquí sirve de imagen el trueno que irrumpe desde las entrañas de la tierra causando temor con su conmoción. EL DICTAMEN La conmoción trae el éxito. Llega la conmoción: ¡Ju, ju! Palabras rientes ¡Ja, ja! La conmoción aterra a cien millas, y él no deja caer el cucharón sacrificial ni el cáliz La conmoción que se levanta desde el interior de la tierra a causa de la manifestación de Dios, hace que el hombre sienta temor, pero este temor ante Dios es algo bueno, pues su efecto es que luego puedan surgir el regocijo y la alegría. Si uno ha aprendido interiormente que es el temor y el temblor, se siente seguro frente al espanto causado por influjos externos. Aun cuando el trueno se enfurece al punto de aterrar a través de cien millas a la redonda, permanece uno interiormente tan sereno y devoto que no incurre en una interrupción el acto del sacrificio. Tan honda seriedad interior, que hace que todos los terrores externos reboten impotentes sobre ella, es la disposición espiritual, que deben tener los conductores de los hombres y los gobernantes. LA IMAGEN Trueno continuado: la imagen de la conmoción. Así el noble, bajo temor y temblor, rectifica su vida y se explora a sí mismo Con sus sacudidas el trueno continuo ocasiona temor y temblor. Así el noble permanece siempre en actitud de veneración ante la aparición de Dios, pone orden en su vida y escruta su corazón indagando si acaso, secretamente, hay algo en él que esté en contradicción con la voluntad de Dios. De tal modo, el temor devoto es el fundamento de la verdadera cultura de la vida.

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LAS DIFERENTES LINEAS O Al comienzo un nueve significa: Llega la conmoción: ¡Ju, ju! Le siguen las palabras rientes: ¡Ja, ja! ¡Ventura! El temor y el temblor de la conmoción embargan a uno antes que a otros, de modo que se siente en posición de desventaja frente a los demás. Pero esto es sólo provisional. Una vez asumido y superado, el enjuiciamiento, llega el alivio. Y así precisamente ese mismo terror en el cual uno de buenas a primeras tiene que sumergirse, en resumidas cuentas trae ventura. Nueve en el cuarto puesto significa: La conmoción se empantana. El hecho de que el movimiento interior tenga éxito depende es parte también de las circunstancias. Si éstas son tales que ni siquiera se advierte una resistencia que pueda combatirse enérgicamente, ni ceden las condiciones dadas como para poder lograr alguna victoria y todo sigue siendo espeso e inerte, como una ciénaga, el movimiento se paraliza. Comentario: El candidato no tiene la sincronicidad que Venezuela necesita. En la primera línea habla de que su triunfo en las elecciones hubiese causado la conmoción del trueno. Pero en la segunda línea habla de empantanarse. Sera que la misma corrupción de la que la acusaban en Chacao y la misma indolencia con la que había administrado la gobernación de Margarita la llevaría a la presidencia haciendo que los venezolanos se sientan más desilusionados con la política?

EL CAMBIO Hexagrama 51 con las líneas que se transforman resulta en el hexagrama 2 Hexagrama 2 K'un LO RECEPTIVO Este hexagrama se compone de líneas quebradas solamente. Las líneas quebradas representan lo oscuro, otorgando energía receptiva al yin. La cualidad del hexagrama es dedicación; su imagen es la tierra. Es el complemento perfecto DE LO CREATIVO ya que es el opuesto. Que no lo combate, sino que lo complementa. Representa la tierra en contraste con el cielo, espacio en contraste con tiempo, la madre en contraste con el padre. Sin embargo, en relación a asuntos humanos, el principio de esta relación complementaria se encuentra no solamente en la relación entre hombre y mujer, también entre el príncipe y el ministro y entre el padre y el hijo. De hecho, incluso en el

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individuo esta dualidad aparece en la coexistencia del mundo espiritual y del mundo de los sentidos. En sentido estricto no hay dualismo verdadero aquí, porque hay una relación jerárquica claramente definida entre los dos principios. En sí mismo lo receptivo es tan importante como lo creativo, pero la cualidad de la dedicación define el lugar ocupado por esta energía principal en lo referente al creativo. Lo receptivo debe ser activado y conducido por lo creativo; entonces es productivo. Solamente cuando abandona esta posición e intenta estar detenido como igual al lado de lo creativo, llega a ser negativo. El resultado entonces es oposición y lucha con lo creativo, así, es productivo de malpara ambos. EL DICTAMEN LO RECEPTIVO trae sublime éxito, es propicia la perseverancia de una yegua. Si el hombre superior emprende algo e intenta conducir, se pierde. Pero si él hace seguimiento, encuentra la dirección. Es favorable encontrar amigos en el Oeste y el Sur, y renunciar a amigos del este y norte. La perseverancia reservada trae buena fortuna. Los cuatro aspectos fundamentales de lo creativo !! "sublime éxito, logrado con perseverancia" Aquí, la perseverancia se define como el de una yegua. La realidad espacial de los connota lo receptivo en contraste con la potencialidad espiritual de lo creativo. Así a la calificación, "de una yegua," aquí se agrega a la idea de la perseverancia. El caballo pertenece a la tierra apenas mientras que el dragón pertenece al cielo. En su vagar incansable sobre los llanos se toma como símbolo de la extensión extensa de la tierra. Éste es el símbolo elegido porque la yegua combina la fuerza del caballo y la dedicación de la vaca. Se enmarca dentro de un orden en el cual cada uno tenga su propia tarea. Solo porque la naturaleza en sus formas innumerables corresponde con los impulsos innumerables de lo creativo puede él hacer estos impulsos verdaderos. La riqueza de la naturaleza con su energía alimenta todas las cosas vivas. Así prospera todo que vive. Aplicado a los asuntos humanos, el hexagrama indica que es acción en conformidad con la situación. No es tarea intentar conducir pero se deja ser conducido. Si él sabe resolver con una actitud de aceptación, es seguro encontrar la dirección correcta. El hombre superior se deja dirigir; él no va a continuación, oculto, sino que aprende de la situación qué se exige de él y después sigue esta insinuación del destino. Puesto que hay algo para ser logrado, necesitamos amigos y ayudantes a la hora del trabajo y el esfuerzo, una vez que las ideas se fijen firmemente. Si en esa situación uno no moviliza todas sus energías, el trabajo que se espera no será hecho. Por lo tanto encontrar a amigos al Oeste y al Sur significa encontrar el rumbo. Pero además de época de trabajo y de esfuerzo, hay también una época del planeamiento, y para esto necesitamos soledad.

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El Este simboliza el lugar donde un hombre recibe órdenes de su amo, y el norte el lugar en donde él divulga lo que ha hecho. En esa época él debe ser objetivo. Para no poder estropear la pureza del momento por odios y favoritismos ficticios. Yendo con amigos para entregarse a la comunidad, donde están implicadas la solidaridad y la cooperación. LA IMAGEN La condición de la tierra es dedicación receptiva. Así el hombre superior que tiene amplitud de carácter lo lleva al mundo externo. Apenas pues hay solamente un cielo, tanto como hay solamente una tierra. En el hexagrama del cielo implica la duración en tiempo, pero en el hexagrama de la tierra puede llevar y preservar todas las cosas que viven y se mueven sobre ella. La tierra en su dedicación lleva todas las cosas, bueno y malo, sin excepción. De la misma manera el hombre superior da a su amplitud de carácter, pureza, y energía que sostiene, de modo que él pueda apoyar y llevar la gente y las cosas. Como la tierra, la anchura virtuosa del hombre, se traduce a nivel mental; de esta manera, su inteligencia entiende la razón de todas las cosas y su capacidad es bastante buena transformar, dirigir y ayudar al desarrollo todo. Comentario: La sincronicidad del candidato no es la mejor pero sigue siendo mejor que el de la Retirada donde las líneas oscuras empujan a las líneas de la luz.

NUCLEO Hexagrama 39 Chien ! El impedimento El hexagrama representa un abismo peligroso delante de nosotros y una montaña escarpada, inaccesible que se levanta detrás de nosotros. Nos rodean obstáculos; al mismo tiempo, El hexagrama representa las obstrucciones que aparecen en el curso del tiempo pero que puede y deben ser superadas. Por lo tanto toda la instrucción dada se dirige a superarlas. EL DICTAMEN OBSTRUCCIÓN. El sudoeste fomenta. El noreste no fomenta. Fomenta uno para ver al gran hombre. La perseverancia trae buena fortuna. El sudoeste es la región de la retirada, el noreste que del avance.

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Aquí los obstáculos enfrentan a un individuo que no se pueden superar directamente. En tal situación es sabio detenerse brevemente en la vista del peligro y retirar. Sin embargo, esto es simplemente una preparación para superar las obstrucciones. Uno debe ensamblar fuerzas con los amigos de la mente semejante y ponerse bajo dirección de un hombre igual a la situación: entonces uno tendrá éxito en quitar los obstáculos. Esto requiere la voluntad perseverar apenas cuando una debe hacer al parecer algo que conduce lejos de su meta. Este propósito interno tenas trae buena fortuna en el extremo. Una obstrucción que dura solamente por una época es útil para el autodesarrollo. Éste es el valor de la adversidad. Cuando se presentan los obstáculos el sudoeste es el mejor lugar, que significa el lugar de la retirada (la tierra llana), y el noreste no es conveniente porque implica el lugar del avance (las montañas). Por lo tanto, antes de un obstáculo, primero es conveniente retirarse en vez del deseo avanzar. Retirarse implica, en este caso, para ir dentro de uno, buscar la solución en para poseer el interior, es decir, la respuesta está en si mismo, por lo tanto es conveniente ver al gran hombre. El gran hombre significa llegar a un estado de la elevación que permita el hacer de las cosas con bastante claridad al aviso la solución que no fue considerada hasta el momento. No es favorable avanzar porque esto sería realizado sin claridad, sin tener la comprensión apropiada sobre las cosas. En otro nivel de la interpretación, ver al gran hombre significa la conveniencia de buscar la ayuda alguien que es una autoridad en el caso que se presenta como impedimento. Comentarios; El candidato no podría haber superado los problemas que Venezuela presentaba y el I Ching le recomienda que se mantenga retirado. LA IMAGEN Agua en la montaña: La imagen de la OBSTRUCCIÓN. Así el hombre superior da vuelta a su atención a sí mismo y moldea su carácter. Las dificultades y las obstrucciones lanzan a hombre detrás sobre si. Mientras que el hombre inferior intenta poner la culpa en otras personas, quejándose de su sino, el hombre superior busca el error dentro de sí mismo, y con este introspección el obstáculo externo se convierte para él una ocasión para el enriquecimiento y la educación interna. Eso significa que alguien verdaderamente capaz reexamina la trayectoria e intenta ponerse en la misma situación; esta manera, el obstáculo lo deja aprender y aumenta su personalidad.

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ALFARO UCERO Fecha 15 11 1998 Pregunta: cómo será la Presidencia de Alfaro Ucero? Hexagrama 28 TA Kuo/ La Preponderancia de lo Grande Este hexagrama consiste en cuatro líneas fuertes interiores y dos líneas débiles afuera. Cuando lo fuertes es exterior y el interior débil, todo está bien y no hay nada fuera de balance, nada extraordinario en la situación. Aquí, sin embargo, es el caso contrario. El hexagrama representa una viga que es gruesa y pesada en el centro pero demasiado débil en los extremos. Ésta es una condición que no puede durar; debe ser cambiada, debe pasar, o la desgracia será la consecuencia. EL DICTAMEN PREPONDERANCIA DEL GRANDE. La viga cede en el punto débil. Es venturoso tener alguna parte donde ir. Éxito. El peso es grande y excesivo. La carga es demasiado pesada para la fuerza en juego. La viga en la cual se apoyan las fuerzas, a punto de romperse, porque su soporte es demasiado débil para la carga que lleva. Es un momento y una situación excepcionales; por lo tanto se exigen medidas extraordinarias. Es necesario encontrar una manera de transición lo más rápidamente posible, y ponerse en acción. Esto promete éxito. Aunque el elemento fuerte es excesivo, está en el centro, es decir, en el centro de gravedad, de modo que una revolución no debe ser temida. Nada debe ser alcanzado por medidas fuertes. El problema se debe solucionar por la penetración apacible al centro de la situación (como es sugerido por la cualidad del trigrama interno); entonces el cambio a otras condiciones será correcto. Exige superioridad verdadera; por lo tanto es el tiempo en que los grandes preponderantes tienen su momento trascendental. La acumulación continua en solamente un punto es simbolizada aquí por el exceso de peso en el centro de una viga. La viga puede representar un sentido, un camino, pero al ser sobrecargado en su centro, significa cosas a medio hacer, es decir, un sentido que finalmente no es experimentado. Por lo tanto, la viga, pierde su exactitud, puesto que el peso excesivo la doblará, y perderá así su naturaleza. El exceso de peso en el centro de una viga significa insistir demasiado, también significa abusar.

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Por otra parte, el exceso de peso da la idea de la distribución incorrecta; el exceso de peso en el centro indica que está fuera de balance. Entonces, podría también significar cálculos incorrectos. Para ahorrar que la viga se desmorone, la conformidad (sol) y la alegría (Tui) se deben utilizar aquí para balancear la situación. LA IMAGEN El lago se levanta sobre los árboles: La imagen de la PREPONDERANCIA DE LO GRANDE. Así el hombre superior, cuando está detenido y solo, es despreocupado, y si tiene que renunciar el mundo, lo hace. Épocas extraordinarias en que los grandes preponderantes son como los tiempos de la inundación en que el lago se levanta sobre las copas de árbol. Pero tales condiciones son temporales. Los dos trigramas indican la actitud apropiada a tales veces excepcionales: el símbolo del sol del trigrama es el árbol, que está parado firme aunque está detenido solamente, y la cualidad de Tui es la alegría, que permanece intacta incluso si debe renunciar el mundo. Las aguas del lago encima de los árboles representan qué ha desbordado, que ha sido cubierta por la acumulación constante. El lago significa qué avanza, creciendo gradualmente. Los árboles representan que es posible, haya desaparecido. El bosque debajo del lago también significa aislamiento, por esa razón, el hombre superior, cuando está solo no se queja de si se ha desconectado del mundo. Esto significa que a pesar del momento adverso, una personalidad capaz sigue siendo fiel a su esencia y a su naturaleza como los árboles, aunque están debajo de agua. LAS DIFERENTES LINEAS NO HAY LINEAS QUE SE TRANSFORMEN

CAMBIO No hay cambio porque no tiene líneas que se transforman.

NUCLEO Hexagrama 1 !Ch'ien / Lo Creativo Es la primera potencia, luz, activa, fuerte es potencia o energía. Su energía es el movimiento.

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El tiempo es mirado como la base de este movimiento. Así el hexagrama incluye también la potencia del tiempo y la potencia de la persistencia del tiempo, que es, duración. En relación al universo, el hexagrama expresa fuerza, acción creativa de las Deidades. EL DICTAMEN Lo CREATIVO, se logra mediante perseverancia. Cuando una persona saca éste oráculo, el acierto vendrá a él desde las profundidades del Universo y todas las cosas dependen de su búsqueda de la felicidad "Cabeza," "origen," "gran. " Confucio dice esclareciendo: "Grande es el efecto generado por la potencia de Lo Creativo; todo ser debe su comienzo a ello. Las cosas avanzarán escalando posiciones, escalón por escalón. Paso por paso. Así en cada paso conseguido llega una preparación para el próximo. El Tiempo ya no es un impedimento. Hay constancia, se necesita constancia, perseverancia. LA IMAGEN Es el mismo movimiento cielo con potencia, creando la idea de la duración de ambos más allá del tiempo, un movimiento que jamás se detiene ni tampoco afloja, justamente como un día una sigue al otro en su marcha. Como el universo, todo se renueva. El hombre capaz, sabe que es un microcosmos, sabe que él es parte del Universo, y pertenece a la actividad celeste, Por lo tanto, observa ese proceso El potencial de transformación y renovación está dentro del hombre creativo.

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EL CICLO DE HOMBRE SUPERIOR A HOMBRE INFERIOR

Este análisis de uno de los Amigos del I Ching es interesante porque explica el ciclo desde cuando un hombre es desconocido pero es poseedor de la energía vital o Qi hasta cuando cae por su propio orgullo. Esta persona ha escrito un libro sobre lo que hace a un hombre el “HOMBRE SUPERIOR” de acuerdo a los dictámenes del I Ching. El libro es muy extenso y piensa publicarlo pronto. Aquí nos brinda una pequeña porción de su libro para probar cómo un hombre con buenas cualidades he intenciones se puede perder fácilmente por su soberbia y vanidad al tratar de sobrepasar sus límites y el de los demás. El no conocer sus fuerzas y sus límites ha sido el “Waterloo” de la gran mayoría de los lideres. En esencia el I Ching es un libro netamente moral y exige que los que aspiran a manejar los destinos de sus pueblos lo hagan con humildad, honestidad, generosidad, etc. Es decir. El I Ching exige de nuestros líderes que practiquen las virtudes. El Hexagrama 1 es Cielo sobre Cielo y contiene un ciclo muy importante para nuestros Presidentes desde cuando son unos desconocidos hasta que caen por su propia soberbia. El ciclo del Presidente Chávez es un perfecto ejemplo: Nueve en el comienzo (1): Cuando la fuerza creativa está escondida e inmóvil bajo la tierra y por lo tanto no tiene efecto. Cuando el Oficial Hugo Chávez soñaba con el poder y conspiraba pero no era reconocido. El I Ching le recomienda que no se mueva todavía pero que confiara en su brío y que no tenga miedo. Un gran hombre quién es no reconocido así inmóvil. No se te permite ser influenciado por acierto o falla, pero confía en tu brío. Esto es sabio para tí, espera el brío de bonanza de la paciencia. El tiempo será completado por sí mismo. No debes tener miedo. No debes intentar nada prematuramente, pues las cosas no están maduras. Nueve en segundo lugar: Cuando el efecto del potencial de la luz comienza a manifestarse. Cuando el Teniente Coronel Chávez da el golpe de estado conjuntamente con sus compañeros golpistas y se hace distinguir por su forma de ser con frases como “asumo la responsabilidad” en un país donde nadie asumía las responsabilidades, y el famoso “por ahora” En condiciones humanas, el gran hombre hace su aparición en el campo escogido para su actividad. Como aún él no tiene posición de comando y es inmóvil con sus compañeros.

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No obstante, lo distingue la forma de los otros que es la seriedad del intento, su formalidad competente, y la influencia que él ejerce sobre su entorno con consciente esfuerzo. Tal es el hombre, que se destina la ganancia de su gran influencia para asignar al mundo el orden. Por lo tanto es favorable verlo. La visión del Gran hombre lo alza espiritualmente y mentalmente. Nueve en tercer lugar: Cuando su fama comienza a cundir. Cuando el teniente Coronel Chávez sale de prisión y comienza a dar discursos prometiéndole a los venezolanos una mejora en su calidad de vida: Todo largo día el hombre superior es creativamente activo. En el anochecer su mente es inmóvil. Las masas acuden a él. Su potencial es adecuado a la aumentada actividad. El ordena las cosas para estar satisfecho, y cuando los otros están descansando en la tarde, planes y ansias presionan sobre él. Pero el peligro acecha aquí en el lugar de transición desde lo bajo hacia las alturas. Muchos grandes hombres se han arruinado porque las masas lo presionaron incluyéndolo dentro de su marcha. La ambición ha destruido su integridad. No obstante, el Grande verdadero no se daña por tentaciones. Quién actúa con la marcha del tiempo que amanece, y con las demandas es lo bastante cauto como para eludir todas las trampas, y mantenerse sin tacha. Nueve en cuarto lugar: Cuando se ha alcanzado un lugar de transición, y ha escogido libremente poder entrar. Cuando el candidato Hugo Chávez es electo Presidente de la Republica de Venezuela: Una gran posibilidad es regalada a los grandes hombres: él puede volar a las alturas y jugar una importante parte en el mundo, o él puede retirarse dentro de sí en soledad y desarrollarse. Él poder ir a manera de los héroes como quién busca encierro. Si la persona actúa consistentemente y es verdadero, encontrará la manera apropiada para él. De esta manera es correcto para sí y sin culpa. Una está probando su capacidad para acierto, decorosamente y decidir su futuro. La sinceridad y la claridad, pueden conceder la corrección de su decisión. Nueve en quinto lugar: Cuando el gran hombre ha conseguido la esfera del ser divino. Cuando el Presidente Chávez es reelecto tres veces y luego de una década de gobernar a Venezuela llega a la plenitud del poder. El I Ching le advierte que lo que es igual se junta. Si se junta con lo Oscuro, el es Oscuro. Si se junta con la Luz, el es Luz. La propagación de su influencia llega a ser visible en todo el mundo entero. Todo el mundo puede contar con él. Confucio dice acerca de ésta línea: Cosas que acuerdan en el tono vibran juntas. Cosas que tienen afinidad en su naturaleza intima se buscan una a otra. Flujos de Agua a lo qué es mojado, hechuras de hoguera a lo qué es enjuto. Nubes (el aliento del cielo) sigue al dragón, viento (el aliento de tierra) sigue al tigre. Así el saje surge, y todas criaturas lo siguen con los ojos. Lo qué es nato del cielo lo qué esta encima. Qué es nato de la tierra lo qué está debajo. Cada uno sigue su par.

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Una tiene en su medio verdadero, su auténtico entorno, y el lugar que efectivamente corresponde a ello, porque el cielo es el mundo natural del dragón. El cielo es la cosa más alta y uno considera que el dragón puede llegar, que es para decir, el hombre capaz. Dragón no es, pero el gran hombre sube con sus metas arriba, tiene que llegar a ser grande mediante su trabajo. Nueve en la cima: Cuando un hombre busca trepar así de alto con lo que él pierde contacto con la humanidad, queda aislado, y ésta necesariamente es una falla. Cuando el Presidente Chávez se pierde al tratar de llevar a cabo “titánicas aspiraciones”. Recibe $1trillón de dólares por ingresos petroleros más $120 billones por endeudamiento externo más el doble por endeudamiento interno más los ingresos por los impuestos sobre la renta. Pero esto no es suficiente para cubrir sus gastos. Financia las campañas de la gran mayoría de sus homólogos en toda latino America, compra bonos de países quebrados como Argentina, regala dinero a Cuba, Bolivia, Ecuador, Nicaragua, etc., regala el petróleo venezolano, compra armamento a Rusia, China, etc., y todo esto mientras insiste en mantener una política social basada no en dar a base de esfuerzo sino a base de membrecía en su partido. Y esto sin contar el saqueo constante de muchos de sus colaboradores al que han sometido a la nación. Ésta línea avisa contra titánicas aspiraciones que exceden la potencia de uno. Seguiría un descenso escarpado. Éste dragón altanero simboliza la ambición que derriba la balanza de una persona cuyo auto!aprecio ha superado su propia potencia. Se sienten autosuficientes, perdiendo el contacto con la realidad y se retan para una empresa para la que no tienen bastante fuerza. La vergüenza es sólo la cosa que podemos conseguir de ésta manera. Cuando el movimiento es inadecuado, permanecerá lejos de cualquier ayuda y guía, por consiguiente, a lo largo de la decadencia, su actitud majestuosa estará terminada. Comentarios: El ciclo se cierra. El universo le dio poder para que lo use con sabiduría, no para que abuse del poder. Los hombres superiores o de la luz nunca abusan del poder que el universo les dio. De aquel Dragón joven con brío, sueños y dedicación a aquel Dragón altanero que aspira a más de lo que es capaz de hacer – el segundo Simón Bolívar. De aquel joven candidato que juró que no quería ser reelecto porque nadie debía de serlo a aquel presidente que aspira a más de lo que es posible – el querer ser electo de por vida. Y, en un intento final de quedarse en el poder, imita a Castro al cubanizar a los venezolanos jugándoselas el todo por el todo bajo su asesoría. El colapso es el resultado final de otro caudillo más que no supo hacer lo que debía de hacer. Si tan solo hubiese estudiado de cerca a Lee Kuan Yew, el prácticamente fundador de Singapur y Primer Ministro por muchos años y aprender como aplicando la sabiduría del Confucianismo (basada en el I Ching) llevo a Singapur de la nada a una potencia económica. Ese era el modelo que nuestros presidentes han debido de seguir, el modelo de Confucio basado en el I Ching. De haberlo hecho, hubieran sido re electos por tres décadas como en el caso de Yew. EL I Ching dice ‘SERVIR ES GOBERNAR” (TO SERVE IS TO RULE). En este mensaje, le dice a nuestros presidentes: No pidas ser reelecto a base de la trampa, la intimidación y la eliminación de tus opositores políticos. Pide ser reelecto a base del bienestar social que has

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creado para tus conciudadanos y de cuan alto has elevado tu país. SI lo haces bien, el pueblo te elegirá de por vida como en el caso de Lee KuanYew. Que es lo que Éste dragón altanero debió de haber hecho? Lo que sigue a continuación: Cuando todas el líneas son nones: Cuando el brío de lo Creativo y la pasividad de lo Receptivo se reúnen. Brío se indica por el vuelo de dragones, pasividad por el hecho de que su cabeza está escondida. Pasividad en acción junto a brío de decisión aporta buena fortuna. El mundo íntegro es perfectamente gobernado combinando el brío de Ch'ien y el consagración de K'un. Solo un Presidente verdaderamente sabio podrá hacer que lo productivo y lo receptivo se junten. Donde lo productivo es un núcleo compuesto de gobierno, mano de obra, materia prima, gerencia y capital y donde lo receptivo es el consumidor. Si uno de los elementos del grupo productivo no funciona porque se pelean entre sí, lo receptivo no queda satisfecho y no hay crecimiento económico. Al consumidor no le importa que el gobierno suba o baje los impuestos o los aranceles o los subsidios, tampoco le importa si los trabajadores se pelearon con la gerencia o si la gerencia renuncio porque los accionistas no los compensaron adecuadamente. El consumidor exige que lo sirvan – EL I CHING DICE; SERVIR ES GOBERNAR (TO SERVE IS TO RULE). El consumidor somos todos. Y como hacerlo? El I Ching le da la formula: Pasividad en acción junto a brío de decisión aporta buena fortuna. El I Ching sostiene que el trabajo del presidente no consiste en “hacer” constantemente y anunciarlo por la televisión todos los domingos durante un discurso de 8 horas. Ese es el trabajo de los gobernadores, alcaldes y del sector privado, los cuales no necesitan ni de la televisión ni de discursos de 8 horas. El trabajo del presidente está en tener el valor (brío de decisión) para tomar las decisiones correctas y en dejar que estas decisiones se manifiesten (pasividad en acción). Tener el BRIO para tomar la decisión y tener la PASIVIDAD para dejar que el Qi (Fuerza) que nace en el Cielo (Matriz) se materialice en la Tierra (Materia) Por ejemplo: todos los gobiernos han devaluado el Bolívar de una manera ofensiva para el buen nombre de Simón Bolívar. Porque no cambiarle el nombre de la moneda a algo insignificante como “peso” y reservar el nombre de Bolívar para algo más noble. Porque no dejar que este peso venezolano flote libremente con el dólar. Cuando todos los venezolanos estén acostumbrados a usar el dólar (uno a dos años), porque no eliminar ese peso venezolano y trabajar directamente con el dólar americano.

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Porque? Porque el 80% de los ingresos de la nación son en dólares. Porque le guste o no a los gobiernos, los venezolanos siempre han estado dolarizados y siempre lo estarán y se requiere brío para aceptarlo. Porque los venezolanos tienen depositado en los bancos en el exterior $1 trillón. Porque no habría la inflación masiva ni las devaluaciones masivas. Porque los ahorros no se perderían en las devaluaciones masivas. Porque el banco Central no sería necesario. Porque el gobierno ya no podría robarle a los tenedores de los bonos internos al devaluar la moneda. Etc. El Ecuador ha sido tan exitoso en remplazar el Sucre por el dólar que el Presidente Correa, a pesar de sus amenazas, no se atreve a volver al Sucre. Los empresarios ecuatorianos por fin pueden hacer proyecciones a largo plazo gracias a la relativa estabilidad del dólar. Y los ecuatorianos en la calle defienden el dólar a la muerte porque han visto demasiadas veces sus ahorros desaparecer en devaluaciones masivas. Ver grafico sobre la caída de la inflación en el Ecuador de 100% en el 2000 cuando se dolarizaron a 6% en el 2010.

Ecuador ! Tasa de Inflación

(La tasa de inflación comienza a caer rápidamente con la dolarización de la economía ecuatoriana)

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Cabe preguntarse porque un país comunista como Cuba deja que los dólares floten libremente? Los efectos de dolarizar a Venezuela serian asombrosos. Con garantías económicas, los venezolanos traerían de vuelta el $1 trillón del exterior y la economía comenzaría a crecer a una taza constante. De nuevo: Brío en decisión. Pasividad en acción Que es lo que tenemos? Lo contrario: mucha acción con la persecución de las páginas web que anuncian el valor del dólar paralelo (por cada página que el gobierno bloquea hay una nueva que nace) y poco brío en las tomas de decisión (continúa la negación de la existencia del dólar paralelo lo cual hace que el bolívar se devalúe aun mas). Peor aún, se habla de bandas. Las mismas bandas que George Soros uso en Inglaterra para prácticamente quebrar al Banco de Inglaterra y ganar $1 billón en un solo dia. El resultado es predecible: mientras más intentan tapar el sol con un dedo, mas se profundiza la percepción de que este es un gobierno desconectado de la realidad: Éste dragón altanero simboliza la ambición que derriba la balanza de una persona cuyo auto!aprecio ha superado su propia potencia. Se sienten autosuficientes, perdiendo el contacto con realidad y se retan para una empresa para la que no tienen bastante fuerza. La vergüenza es sólo la cosa que podemos conseguir de ésta manera. Cuando el movimiento es inadecuado, permanecerá lejos de cualquier ayuda y guía, por consiguiente, a lo largo de la decadencia, su actitud majestuosa estará terminada.

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EL HOMBRE VULGAR

(El que persigue a la Luz) Queremos agradecer a uno de los Amigos del I Ching y verdadera conocedora de las LEYES del Yin y del Yang por esta excelente interpretación de estas LEYES. Estas nos advierte que todo aquel que se opone a estas leyes UNIVERSALES esta fuera de harmonía y sincronicidad y termina destruyendo no solamente lo que más quiere sino también a sí mismo. El I Ching dice en el Hexagrama 33: El ascenso de lo vulgar queda bosquejado como imagen de una descarada muchacha que se entrega con ligereza, arrebatando de este modo para sí el dominio de la situación. Esto no sería posible si lo fuerte y luminoso no la complaciese a su vez yendo a su encuentro. Lo vulgar ofrece una apariencia tan inocente y es tan adulador que suele causar alegría. Su aspecto es tan pequeño y débil que uno cree que puede gastarle bromas sin preocuparse. Así el hombre vulgar se encumbra únicamente porque el noble lo considera inofensivo y le otorga poder. Si se lo enfrentara desde un primer comienzo, no podría llegar a tener influencia jamás. Quien es el hombre vulgar al que el I Ching se refiere? El que no tiene la sabiduría para estudiar y vivir bajo las leyes del YIN y YANG: El Yin somos “todos”, el Yang tiene “nombre y apellido” Esa obsesión con decir que la tierra es de “todos” al estilo Zamora es estrictamente un pensamiento Yin, el cual como todo pensamiento Yin colapsa por su propia negación. Veamos la historia de la tierra es de “todos”: “a cada uno de acuerdo a su necesidad”. En 1620, los padres peregrinos zarparon de Plymouth, Inglaterra a las Américas para establecer una colonia donde la tierra seria de “todos”. Al comienzo “todos” eran felices ya que llegaron a las Américas y encontraron tierra en abundancia; sin embargo, esa tierra tendría que ser trabajada por “todos”. Sucede que “todos” no se levantaban a las 5 de la mañana ni “todos” araban en conjunto ni “todos” cosechaban en conjunto ni “todos” transportaban en conjunto ni “todos” almacenaban en conjunto. Apenas unos hacían “todo" mientras que la gran mayoría de “todos” dormía y no hacían nada productivo. Sin embargo, al momento de la repartición, “todos” pedían su ración. Familias con muchos hijos que no habían aportado al trabajo exigían que se les de mas que lo que recibían las familias pequeñas que habían producido grandes cantidades. Como era de esperarse, los pocos que hacían “todo” el trabajo para “todos” comenzaron a quejarse. Se preguntaban: porque yo tengo que trabajar y darle de comer al que no se quiere levantar temprano para trabajar como yo? Salieron los vivos religiosos a exigirles a los que si trabajaban que era su “obligación” de buen cristiano “sacrificarse” y cuidar de los que no

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trabajaban. Y por supuesto, salieron los vivos politiqueros a decir que era imperativo mantener la comuna (comunismo) sin importar quien trabajaba ni el costo (alguien dijo algo como: “No importa que andemos desnudos, no importa que no tengamos ni para comer, aquí se trata de salvar a la revolución”). “a cada uno de acuerdo a su capacidad” Sucedió lo inevitable. Los que si trabajaban dijeron lo que siempre dicen cuando se los explota en el nombre de “todos”: “QUE “TODOS” SE JODAN”. Los que siempre trabajaban dejaron de hacerlo poniéndose a la par de los que nunca trabajaban. El resultado fue la hambruna. Y gracias a la generosidad de los indios quienes compartieron el pavo, el maíz y las ahuyamas con los peregrinos, sobrevivieron ese invierno. Pero la lección se aprendió. Se reunieron y decidieron que la tierra ya no sería de “todos”, que ya no sería una comuna (comunismo) sino más bien seria repartida en lotes para que cada uno (con nombre y apellido) fuera responsable por su lote. Es decir, los peregrinos aprendieron lo que Deng Xiaoping en la China comunista aprendió más de 400 años más tarde: que la tierra no es de “todos”. El resto es historia: las colonias fueron sumamente prosperas en la medida que cada lote de tierra era asignado con nombre y apellido. Aquellos que no eran buenos con la tierra cambiaron a ejercer vocaciones donde si eran buenos como zapateros, carpinteros, etc. En la medida que cada uno se iba especializando la economía fue creciendo hasta convertirse en una nación poderosa cuyo sector agrícola es sumamente productivo gracias a una lección aprendida hace más de 400 años. Hoy en dia apenas el 2% de la población americana vive en las fincas productoras. Es decir, hay más personas en las cárceles americanas que en sus fincas. Y aun así, producen lo suficiente para darles de comer no solamente a “todos” los americanos sino también “todos” en el mundo entero. El método Chaz: En septiembre del 2005, cuando el Presidente Chávez le quito La Marqueseña a la familia Azpúrua dijo que estaba aplicando una nueva metodología. Un nuevo tipo de comuna (nuevo comunismo?). La propuesta consistía en que la finca seria dividida en tres partes. Una de mil 500 hectáreas permanecería en manos del ex “latifundista”, mientras que dos mil 700 serían entregadas a campesinos y las restantes pasarían a propiedad del Estado para constituir una empresa estatal de mejoramiento genético del ganado. Muchos de los Amigos del I Ching hemos tenido la oportunidad de pasar varias veces por la autopista donde está la Marqueseña y hemos podido hablar con personas que conocen lo que pasa dentro de la finca. La historia de hace más de 400 años vuelve y se repite: Mientras la tierra era de alguien con nombre y apellido (Azpúrua), era productiva. Ahora que es de “todos”, ya no lo es. Ahora que la Marqueseña es de “todos”, el Presidente Chávez debería preguntar: quienes de “todos” se levanta temprano? quienes de “todos” trabaja de sol a sol? Y, lo más importante, quienes de “todos” saben verdaderamente trabajar la tierra? Decir que PDVSA es de “todos” es decir que nadie es responsable por lo que pasa en PDVSA. Ejemplo, explotaron los taladros Chinos, quien es responsable? “todos”. Se pudrió el 40% de los billones de dólares de comida importada, quien es responsable? “todos”, se perdieron $500 millones del fondo de pensiones de PDVSA, quien es responsable? “todos”. Es decir, “NADIE”.

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Decir que Venezuela es de “todos” es decir que nadie es responsable por lo que pasa en Venezuela. Ejemplo, en Venezuela falta seguridad, luz, agua, trabajo, educación, hospitales, empleo, etc. ? Quien es responsable? “todos”. Que paso con aquel Teniente Coronel que dijo “asumo la responsabilidad” luego de dar un golpe de estado? Cuando el Presidente Chávez dirá: “asumo la responsabilidad por todo lo que ha pasado y está pasando en el país?” Palabras del Teniente Coronel Hugo Chávez al reconocer su derrota: “Primero que nada quiero dar buenos días a todo el pueblo de Venezuela, y este mensaje bolivariano va dirigido a los valientes soldados que se encuentran en el Regimiento de Paracaidistas de Aragua y en la Brigada Blindada de Valencia. Compañeros: Lamentablemente, por ahora, los objetivos que nos planteamos no fueron logrados (en 11 años como Presidente tampoco los ha logrado) en la ciudad capital. Es decir, nosotros, acá en Caracas, no logramos controlar el poder. Ustedes lo hicieron muy bien por allá, pero ya es tiempo de reflexionar y vendrán nuevas situaciones y el país tiene que enrumbarse definitivamente hacia un destino mejor (acaso nos ha enrumbado a un destino mejor en estos 11 años?). Así que oigan mi palabra. Oigan al comandante Chávez, quien les lanza este mensaje para que, por favor, reflexionen (acaso el puede reflexionar sobre los resultados tan negativos de su gestión de gobierno?) y depongan las armas porque ya, en verdad, los objetivos que nos hemos trazado a nivel nacional es imposible que los logremos (acaso podrá lograr su objetivo de cubanizar a Venezuela y quedarse en el poder 50 años como lo ha hecho Fidel Castro?). Compañeros: Oigan este mensaje solidario. Les agradezco su lealtad, les agradezco su valentía, su desprendimiento, y yo, ante el país y ante ustedes, asumo la responsabilidad (por la falta de seguridad, de empleo, de agua, de luz, de clínicas, etc. ?) de este movimiento militar (su movimiento siempre fue, ha sido y será MILITAR) bolivariano. Muchas gracias. Repasemos una vez más lo que los Amigos del I Ching repetimos en todo momento porque lo sabemos a ciencia cierta: El I Ching dice: la esencia del mal es la NEGACION. La esencia del mal no está en hacer algo malo. “todos” hacemos algo malo. La esencia del mal está en negarlo y en insistir en continuar haciéndolo. El quitarle la tierra a los que saben producir y tienen la vocación para así hacerlo y dárselas a los que no saben ni tienen la vocación, es malo; pero el insistir haciéndolo a pesar de que el 95% de los venezolanos se oponen a que le quiten la tierra a sus propietarios, esa es la esencia del mal. Esa NEGACION es la esencia de la OSCURIDAD la cual llevara a la destrucción de Venezuela y a la de su gobierno. El I Ching dice: El mal no destruye solamente al bien sino que se destruye inevitable también a sí mismo. Mientras más un Presidente niega lo que es obvio para “todos” los venezolanos, más destruye a su gobierno, a su partido y así mismo. Hasta que, como dice el I Ching: el ser inferior sufre la destrucción de su casa. El Yin niega a Pareto, el Yang prospera con el En 1906, Vilfredo Pareto descubrió lo que era obvio para muchos desde cientos de años atrás; que el 80% de la contribución de los impuestos de Italia provenía de apenas el 20% de su población. Al seguir estudiando este principio del 80/20, Pareto descubrió que el 80% de los ingresos de la mayoría de las empresas provenía del 20% de sus clientes. Así mismo

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descubrió que el 80% de la riqueza de Italia (y de todo el mundo) estaba en manos del 20% de la población. Es más, descubrió que este principio se aplicaba en gran escala como en pequeña escala. Es decir, si tomamos a los 10 hombres más ricos del mundo, veremos que los primeros 3 (Warren Buffett, Carlos Slim Helú, y Bill Gates) son más ricos que los próximos 7 juntos. Qué hacer con ese hecho ineludible de la vida? El Yin niega a Pareto Los comunistas dicen: sabemos que la ley de Pareto es un hecho de la vida. Pero no nos importa. Nadie será rico y todos serán pobres. Pero Oh sorpresa! Pareto se impone otra vez: el 80% de la riqueza de la Unión Soviética estaba en manos del 5% de sus ciudadanos (los comunistas que tenían una tarjeta de membrecía. ) Los más capaces se rebelan contra esta injustica y el sistema colapsa. El Yang prospera con Pareto Los capitalistas dicen: sabemos que la ley de Pareto es un hecho de la vida, la aceptamos y trabajaremos con ella. Sabemos que el 80% de los impuestos los pagan el 20% de los contribuyentes, es mas sabemos que el 50% de los impuestos los pagan apenas el 5% de los contribuyentes, Y TAMBIENSABEMOS QUE EL 50% DE LOS CIUDADANOS NO PAGAN IMPUESTOS EN USA PERO RECIBEN LA MAYORIA DE LOS BENEFICIOS PUBLICOS Y QUIEREN SEGUIR RECIBIENDOLOS. Qué hacer? Dejar que los que pagan más tengan más privilegios a cambio de cumplir con su deber. Quieren privilegios? Que los tengan. Quieren vivir en el Country Club aislados del resto, que lo hagan. Quieren volar en primera clase o en sus propios aviones alejados del resto? Que lo hagan. Quieren mandar a sus hijos a las escuelas más exclusivas alejados del resto? Que lo hagan. Quieren jugar golf en el medio de la ciudad? Que lo hagan. Pero a cambio, ese pequeño grupo que mantiene al 80% de los ciudadanos y paga por sus servicios y beneficios, deberá cumplir con su deber: el pagar por los gastos del 80% de la población. El verdadero capitalismo dice: cada privilegio exige un deber y si cumples con tu deber podrás tener un privilegio. Tener al 20% de la población (los más hábiles, capaces e inteligentes que saben crear riqueza) como esclavos para que mantengan al 80% de la población (los menos hábiles, capaces e inteligentes que no saben crear riqueza) es el verdadero secreto del capitalismo. Todo esto mientras a ese 20% se le hace creer que tienen grandes privilegios al dejarlos vivir en el Country Club. QUE PENDEJOS QUE SON LOS RICOS!!! Esa es la verdadera definición del CAPITALISMO SALVAGE. Cuidado algún dia ese 20% se dan cuenta del jueguito y cansados de ser además de esclavizados, amenazados, maltratados e insultados, le dicen al 80%: JODANSEN y se van del país (algo que ya está pasando en Venezuela). El comunismo dice: ningún privilegio para nadie solo deber para todos (excepto para los miembros del partido comunista que representaban OH sorpresa! el 5% de la población. La misma que llevaba en su cartera la tarjeta de membrecía del partido).

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Es más, el Yin-comunismo es tan estúpido que dice: prefiero quitarle los medios de producción a ese 20% a sabiendas que ya no podrán mantener al 80%, antes de permitirles unos cuantos privilegios. El comunismo dice les quito los medios de producción y se los repartiré a “todos”, sin decir quiénes son “todos” para que nadie pueda ser culpado cuando “todos” fracasan y no le puedan dar de comer al 80% de la población. Esto es justamente lo que el Presidente Chávez ha hecho con las empresas nacionalizadas y está planificando hacer con las empresas Polar. El modelo a seguir es clásico: toma control de una empresa sin pagarle a sus propietarios, pon un inepto a administrarla, incrementa la nomina de 2,000 empleados a 8,000 y no permitas que ejecute sus cuentas por cobrar. Este es el caso de EDELCA cuyos clientes son las mismas empresas nacionalizadas (cemento, PDVSA, industria pesada, Hospitales, etc.) las cuales rehúsan pagarle. Repasemos una vez más el mantra: El I Ching dice: la esencia del mal es la NEGACION. La esencia del mal no está en hacer algo malo. “todos” hacemos algo malo. La esencia del mal está en negarlo y en insistir en continuar haciéndolo. El nacionalizar una empresa y quitársela a los que saben gerenciar y tienen la vocación para así hacerlo y dárselas a los que no saben ni tienen la vocación, es malo; pero el insistir haciéndolo a pesar de que este método no ha funcionado ni en la Unión Soviética, ni en la China, ni en Vietnam, ni en Cuba ni en ninguna parte del mundo esa es la esencia del mal. Esa NEGACION es la esencia de la OSCURIDAD la cual llevara a la destrucción de Venezuela y a la de su gobierno. El I Ching dice: El mal no destruye solamente al bien sino que se destruye inevitable también a sí mismo. Mientras más un Presidente niega lo que es obvio para “todos” los venezolanos, más destruye a su gobierno, a su partido y así mismo. Hasta que, como dice el I Ching: el ser inferior sufre la destrucción de su casa. El Presidente Chávez sabe que no puede negar la ley de Pareto. El sabe que esta ley es inexorable como lo demuestra el hecho que el 80% de la riqueza acumulada en la última década está en manos del 5% de la población chavista o Chaburgueses. Así mismo, el sabe que el que viola la ley de Pareto expone a su gobierno a la destrucción. La pregunta es (y esto es uno de los misterios del Universo) porque lo hace? Detrás del Yin y el Yang hay Causa y Efecto El que juega con la Oscuridad será tocado por la Oscuridad. La Oscuridad sentencio a Baduel a 8 años de prisión por salvar a la Oscuridad durante el Carmonazo. Siempre ha sido de asombrarse el ver a los mal llamados liberales coquetear con Fidel Castro durante más de 50 años. Que hipocresía y que estupidez. Siempre pensaron que era chic y elegante a la Leonard Bernstein, el famoso director de la sinfónica de New York quien adoraba (era gay) a Fidel Castro pero siempre desde su lujoso apartamento en Manhattan. Carlos Andrés Pérez también coqueteaba con la Oscuridad: estaba custodiado por cubanos y se reunía constantemente con Fidel en la Orchila. Aquellos que coqueteaban con Fidel poco sabían lo que se les avecinaría un día. El I Ching nos advierte que no podemos rodearnos del Yin sin que este nos afecte y nos atrape en su Oscuridad.

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El Yin busca el Caos, el Yang busca el equilibrio, el balance entre el Yin y el Yang. La mayoría de los candidatos se olvidan del sentir del pueblo una vez electos y van en direcciones ajenas a ese sentir. Algunos van en direcciones completamente opuestas a ese sentir. Mientras el Presidente Lula llego como socialista y encontró un punto de equilibrio entre el Yin y el Yang, el Presidente Chávez secuestró el movimiento y sentir del cambio y tomo una dirección jamás imaginada por los venezolanos. Acaso el Presidente Chávez fue electo para llevar a los venezolanos al mar de la felicidad cubana? Por supuesto que no como lo evidencia el hecho que el 95% de los venezolanos (siempre hay un 5% en todos los países que son una cuerda de come mierdas) se oponen rotundamente a seguir el modelo cubano. Es este el balance entre el Yin y el Yang que tanto anhelan los venezolanos como lo demuestran todas las encuestas? Recompensa el Yang, Castiga el Yin (todo lo que se recompensa se multiplica): Un Amigo del I Ching comenta: “En una ocasión, a una persona la acababan de nombrar para un alto cargo en el gobierno y me pidió que le diera uno de los más apreciados secretos del I Ching con respecto a gerenciar exitosamente. Inmediatamente le dije: “recompensa el bien y castiga el mal”. Me dijo que eso no era ningún secreto y que además eso era muy fácil. Le pregunte a quienes iba a nombrar en los cargos más cercanos a él y mencionó que a su hermano!!!, primo!!! y compadre!!!. Admitió que sabía que no eran los más calificados pero que lo iba a hacer de todos modos. Es decir, el iba a hacer lo opuesto: castigar el bien (al no darle los puestos a los más calificados) y a compensar el mal (al darle los puestos a sus panas). No es esto lo que hace el Presidente Chávez? Recompensar el bien y castigar el mal suena fácil en teoría pero es algo extremadamente difícil de hacer. El I Ching dice: “Es imposible lograr que la igualdad general sea una realidad. De lo que se trata es que las diferencias de rango en la sociedad humana no sean arbitrarias e injustas, pues de otro modo la envidia y la lucha de clases será consecuencia inevitable. Si, en cambio, las diferencias de rango externas responden a una justificación interior, y si la dignidad interior forma la pauta para el rango externo, reinará la calma entre los hombres y la sociedad logrará el orden”. Las diferencias de rangos solo se pueden dar a base de una justificación interior lo cual implica habilidad, conocimiento o merito. Pero las diferencias de rangos no se pueden dar a base del compadrazgo. Como se puede gobernar exitosamente cuando el nepotismo y el compadrazgo son la base para llegar a los más altos cargos? Darles los puestos más importantes a los amigos, aun a sabiendas que son ignorantes y no tienen los meritos para ocupar tales puestos es la esencia de la Oscuridad de la Luz. Pericles nos da la clave del éxito y esta es muy similar a la del I Ching. Pericles dice: “donde las recompensas al merito son mayores, ahí se encuentran los mejores ciudadanos” Imaginémonos como serian nuestros países latino americanos si nuestros líderes crearan sistemas donde las mayores recompensas van a quienes de verdad tienen los mayores meritos.

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Hay veces nuestros políticos se confunden aun cuando tratan de hacer el bien. Pérez obligo a los propietarios de edificios a poner personas en los elevadores automáticos para crear empleo. Los desempleados son una carga del estado o de las empresas?. Caldera obligo a las empresas a darles varios meses de tiempo libre a las empleadas embarazadas tanto antes como después de dar a luz. El nacimiento de un niño es maravilloso, pero es para el beneficio de la empresa o de la sociedad?. Si el estado quiere que las empleadas embarazadas tengan meses libres antes y después del embarazo, está bien, pero que lo pague el estado. Todas estas cargas sociales hacen que los propietarios cierren sus fábricas y se las lleven a la China donde el estado no obliga a las empresas a cargar con los gastos de las mujeres embarazadas ni a poner a desempleados en los elevadores de sus edificios. Un Amigo del I Ching escribe: “La otra vez baje al estacionamiento de mi oficina y salude a uno de los guardias. Me menciono que estaba muy molesto porque el Presidente Chávez había obligado a la administración del estacionamiento a darles trabajo a 3 minusválidos bajo una nueva ley. Según él, estos ni eran minusválidos ni se presentaban a trabajar porque decían estar con su comandante Chávez y que nadie los podía despedir del trabajo. Aun en su más desenfrenado socialismo, me pregunto si esto es lo que quería el Presidente Chávez al pasar esta ley? Obligar a los propietarios de los edificios de toda Venezuela a contratar a una cuerda de vagos? Yo lo dudo, pero eso es el resultado final. Es esto recompensar el bien y castigar el mal? Otro Amigo del I Ching quien trabajo muchos años para CANTV nos escribe: “nuestra mayor maldición es querer que el estado nos cuide. Cuando se privatizó CANTV, los accionistas extranjeros le habían dado a los pensionados la opción de escoger el recibir su dinero en cuotas o todo a la vez. Como era de esperarse, los obreros lo pidieron todo a la vez. Y como era de esperarse, se los rumbearon. Y cuando se quedaron sin nada, demandaron a CANTV para que se los repongan. Los obreros alegaban, según su abogado representante Isaías Rodríguez, que ellos eran como niños que no sabían cuidarse por sí mismo y que era la obligación de CANTV el saber eso de antemano. Que en esencia, CANTV debió de haberlos obligado a recibir el dinero en cuotas mensuales. Esta locura no hubiera prosperado excepto cuando el abogado que llevaba el caso, Isaías Rodríguez, se convirtió en Vice Presidente de la Republica, ordeno a la Corte Suprema que fallen a favor de los empleados de CANTV!!!! Pero que fue lo que los obreros ganaron? Cuando las empresas extrajeras se enteraron de esta aberración, no quisieron venir a Venezuela. Esto a su vez hizo que miles de obreros perdieran oportunidades de trabajo. Porque el Presidente Chávez lo permitió? Porque conocía a fondo la necesidad de los obreros venezolanos de ser cuidados y de no cuidarse por sí mismos aunque esto le costara a Venezuela a la larga. Entre los políticos y los obreros hemos creado un desequilibrio entre el Yin y el Yang, donde antes el empleado hacia lo que le daba la gana y ahora no tiene a quien presionar y cada día se queda más solo porque el estado es dueño de todo. A los trabajadores venezolanos les pregunto: extrañan a los propietarios privados cerdos capitalistas? Que paso con los empleados venezolanos que se la daban de arrechos? Antes obligaban a los empresarios a darles lo que le daba la gana. Ahora que las fabricas se fueron de Venezuela, que van a hacer? Por eso, en su primera visita a Venezuela, Lech Walesa critico duramente a los sindicalistas por que andaban con Rolexs y bebían whiskey ”.

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Únicamente el regreso a un balance más equitativo entre el Yin y el Yang hará que los empresarios vuelvan a Venezuela. Para el Yin todo es político, Para el Yang todo es merito Un Amigo del I Ching quien estuvo involucrado en la privatización de la petrolera Argentina Yacimientos Petrolíferos Fiscales (YPF) escribe: “Recuerdo cuando invitamos al candidato Hugo Chávez a una reunión de ejecutivos para que nos diera su visión de país y de PDVSA con miras a su privatización. Era obvio que el candidato no estaba preparado para ser presidente ya que constantemente se refería a que había una comisión de la Universidad Central de Venezuela que estaba en proceso de estudiar los varios temas económicos que le preguntaban (todavía se refiere a comisiones que están estudiando los problemas del país). Pero aun entonces se notaba claramente su habilidad para crear empatía. Su estrategia se llama atacar al hombre de paja (nadie sabe quién es). En todas las ocasiones se refería a lo alto que era el crimen y lo ineptos que eran los gobiernos anteriores que no podían controlar el crimen (que pensara ahora?). Yo observaba como todos los que lo escuchaban movían sus cabezas en aceptación. Luego hablaba de cómo cuando apenas era un teniente, tenía que ir a su casa en Carabobo a ver a su “negra” y en la noche llegaba asustado porque pensaba que lo iban a atracar al llegar a su casa. Todos movíamos nuestras cabezas en aceptación. Luego tocaba la corrupción de los gobiernos y en particular el de Pérez. Hablaba con vehemencia sobre la maldición del Pacto de Punto Fijo. Apuntaba a los errores de la cuarta republica como la falta de agua, la falta de vivienda, el alto desempleo, la miseria en los barrios, los bajos salarios y el alto costo de la vida. En particular se las tenia agarrada con PDVSA (ahora es con el IMPERIO), y hablaba de la caja negra que era PDVSA y que nadie sabía que pasaba ahí adentro (si en esos días PDVSA era una caja negra, entonces hoy en día sin duda que es un HUECO NEGRO). Y luego hablaba de cómo, una vez electo, todo lo iba a arreglar. Las cabezas se seguían moviendo en aceptación porque su estrategia era una estrategia muy antigua basada en conseguir que todos estén de acuerdo con su crítica de lo malo del pasado para que también estén de acuerdo con su promesa del futuro. Era un juego de niños y era asombroso que usara una estrategia tan simple ante un grupo tan bien informado. Al pasar los años y ver su pésima gestión de gobierno y su crítica del pasado me acuerdo de aquel dicho: LA LENGUA ES EL LATIGO DEL CUERPO. Me acuerdo que acabábamos de ayudar a Argentina a privatizar una parte de Yacimientos Petrolíferos Fiscales (YPF). La privatización la había hecho Menem con la bendición de Néstor Kirchner, el Presidente de la Organización Federal de Estados Productores de Hidrocarburos. A cambio de su aprobación, Kirchner recibió a nombre de su provincia el equivalente de $290 millones en acciones de YPF las cuales las revendió a $654 millones. Todavía todos se preguntan dónde fue a parar la ganancia y el juez que estaba a cargo del caso se declaro incompetente en un clásico ejemplo de la famosa justicia latinoamericana. Cabe notar, que cuando Kirchner llego a la presidencia lo acuso a Menem de “genocidio” de la petrolera olvidándose descaradamente de su tan activa participación en la privatización de YPF – el clásico politiquero latino. Cristina Kirchner, su esposa y recientemente electa presidente de Argentina, también apoyo la privatización cuando era diputada de Santa Cruz y también ahora ataca regularmente la privatización de YPF. Esto prueba que la politiquería latina no es exclusiva de los machos latinos.

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Por cierto que yo le había pedido a un Amigo del I Ching que nos de la opinión del I Ching sobre YPF. Aparentemente al I Ching no le gustaba esa inversión. Su Hexagrama era el Hexagrama 29 o La Oscuridad Abismal (Agua sobre Agua donde el agua representa peligro y el doble peligro es de temerle) y el hecho que esa acción no ha dado ganancias en 10 años demuestra que el I Ching estaba en lo cierto. Aunque después de todo, no se necesitaba de un Oráculo de 5000 años para saber que invertir en acciones de una empresa petrolera argentina manejada bajo principios socialistas no sería una buena inversión. Me acuerdo que a finales de su presentación, al candidato Chávez se le pregunto si él estaría dispuesto a seguir el ejemplo de Argentina y privatizar una parte de PDVSA. Esto pondría una parte de las acciones de PDVSA en manos de millones de venezolanos los cuales serian escogidos por medio de una lotería. El candidato contesto que no porque aunque si los pequeños inversionistas compraban las acciones de PDVSA, las grandes multinacionales se las quitarían de las manos y que a las finales terminarían en las manos de las grandes empresas petroleras extranjeras. Eso no tenía mucho sentido porque la idea era de vendérselas a los fondos de pensiones venezolanos (los cuales no las podrían revender) para cubrir el retiro de los pensionados con los dividendos. Sin embargo, la respuesta era política ya que los mismos obreros siempre han querido que el gobierno los cuide. Era evidente que para el candidato todo era político y cuando todo se ve en términos políticos la miseria esta a la vuelta de la esquina. La creación es DUAL (Yin – Yang) A pesar de toda la destrucción y muerte que los dictadores Yin han causado, nunca lograron destruir al Yang. Por cada Mao (Yin) hay un Deng Xiaoping (Yang). He ahí una historia fascinante. Un veterano de la Larga Marcha y un político de alta posición en la jerarquía de partido comunista de la China. A Xiaoping le fue dada la tarea de desarrollar el famoso plan de Mao (El Gran Salto Adelante). Inmediatamente se dio cuenta que los planes de Mao eran tan drásticos que nunca funcionarían. Entendió que cuando el estado es dueño de todo, el privado no tiene incentivo para trabajar y por ende la producción cae. Bajo su propia iniciativa y sin el conocimiento de Mao decidió darles una parte de la producción a los trabajadores con el inevitable resultado de un salto asombroso en la producción. Qué raro? Acaso esperaban alguna otra cosa? El decía que no importaba el color del gato siempre que este casara ratones, lo cual significaba que no importaba si era comunista o socialista o capitalista siempre y cuando produjera. Sin embargo, tanta eficiencia le costó caro ya que Mao lo mando a meter preso y estuvo a punto de fusilarlo en dos ocasiones. A su hijo lo lanzaron de un 3er piso de una fábrica con la intención de matarlo pero lo dejaron lisiado. Deng Xiaoping sobrevivió porque en el fondo el Politburó (y Zhou En Lai por supuesto) sabían que el tenia la razón. Y no solamente sobrevivió, sino que se convirtió en el arquitecto del renacimiento de la China bajo su slogan: HACERSE RICO ES GLORIOSO (aunque con todo el poder nunca tomo represalias contra los que le habían hecho daño a él y a su familia). Porque nuestros líderes hablan de lo malo que es hacerse rico cuando un comunista opinaba completamente lo contrario? Bajo las leyes del Yin y del Yang, por cada Mao hay un Deng Xiaoping. Pero también bajo las leyes del Yin y del Yang, el Yin viejo (6 ---X---) se puede transformar en el Yang joven (7 ---). Por cada Mitterrand viejo hay un Mitterrand joven. El primero es el que llega al gobierno con el 51% de los votos y cree que esto es suficiente para interpretar el sentir del pueblo como le da la gana. Impone impuestos altos a los ricos, sube los salarios sin

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consultar con los empresarios y ordena la nacionalización de la mayoría de las empresas emblemáticas. Como era de esperarse, la producción en Francia comenzó a declinar rápidamente. El segundo Mitterrand es el que observa el bienestar económico creado por las políticas de Margaret Thatcher en Inglaterra, reconoce su error y de la izquierda extrema o comunista (el tenia cuatro ministros comunistas en su gabinete) se mueve en dirección al centro (o de una posición Yin/Yin se mueve en dirección a una posición Yin/Yang). Sus nuevas políticas de promover una economía de mercado incluían la privatización de las industrias para devolvérselas a los que se las habían expropiado. El resultado era de esperarse y la producción mejora substancialmente. Todo esto gracias a su valor intelectual de reconocer sus errores. De la misma manera, hay dos Bill Clinton. El primero que era bastante de izquierda (Yin/Yin) en su primera presidencia y el segundo que busco un centro (Yin/Yang) en su segunda presidencia. Hay algunos que todavía esperan al segundo Presidente Chávez. Aquel Presidente Chávez que busque el centro o un equilibrio Yin/Yang. Sería fácil imaginarse como estaría Venezuela hoy en día con un Presidente Chávez de posición Yin/Yang, mas el $1 trillón de dólares que recibió en 10 años (equivalen a $50,000 por cada venezolano) mas el otro $ 1 trillón que los venezolanos han acumulado en el exterior en los últimos 50 años y que se sientan de una manera poco productiva en los bancos en el exterior. El Presidente Chávez hubiera convertido a Venezuela en el segundo país más importante de America superando fácilmente a Brasil. Pero, habrá un segundo Presidente Chávez? Las fuerzas Oscuras que lo atan le permitirán cambiar? La materia prima es Yin, el valor agregado es Yang: Aquellos que creen que nuestras materias primas son todo lo que se necesita para nuestro crecimiento económico están completamente equivocados. Venezuela tiene toda la materia prima para ser unos de los países más exitosos del mundo pero no tenemos el valor agregado como lo anuncia el Hexagrama La Retirada (Hexagrama 33) donde el Yin (Oscuridad) avanza y el Yang (Luz) se retira. Si aquellos que añaden el valor agregado como el capital y la gerencia se retiran de Venezuela, quien va a estar presente para gerenciar de una manera eficiente la transformación de la materia? Un Amigo del I Ching escribe: “Me acuerdo en una conversación con un ex ministro del Presidente Chávez el cual me preguntaba cual sería el resultado de las nacionalizaciones en Venezuela? Yo le explique que lo importante no es quien es dueño. Lo importante es quien lo administra, quien lo gerencia, y en particular, quien es el presidente o líder principal de la empresa. Un mal presidente, puede destruir a su empresa. Por ejemplo, el 80% de las acciones de la gran mayoría de las empresas que se cotizan en el New York Stock Exchange como IBM cambian de dueño todos los años. Esto es una cifra absolutamente asombrosa. Entonces como IBM se mantiene eficiente con todos los cambios de accionistas? Muy sencillo - porque la gerencia no cambia. Un Presidente puede nacionalizar las empresas telefónicas, las del gas, las eléctricas y todas las que quiera. Pero donde está la capacidad gerencial (la Luz o el Yang) para administrar eficientemente a las empresas? Para escoger a los gerentes de las empresas nacionalizadas, aplicaran el principio de discriminación a base de merito únicamente? Aplicaran la regla de compensar el bien y castigar el mal?

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O escogerán a sus gerentes usando como ejemplo aquel gerente que el primer dia en el trabajo les dijo a los trabajadores que de ahora en adelante ellos estarían a cargo de la empresa? Esto se conoce como gerenciar a base del caos. Los resultados demuestran que el presidente Chávez no tiene el suficiente talento en su equipo ni la gerencia necesaria para aventurarse a nacionalizar a ninguna empresa. Cuando pregunto a todos que me nombren a un gerente del gobierno que sea eficiente, siempre hay un profundo silencio. Algunos mencionan a Vielma Mora pero luego añaden que el Presidente Chávez lo despidió precisamente porque era demasiado eficiente y lo estaba haciendo quedar muy mal en los ojos de su seguidores. Es decir, no solamente no tiene el talento necesario para administrar todas las empresas que pretenden nacionalizar pero los pocos gerentes que son eficientes saben que los van a despedir por serlo. Cuál es entonces el incentivo para destacarse? Es imperativo que nuestros líderes latino americanos busquen el centro y unan a la materia prima, obreros, gerencia y capital para desarrollar a nuestras naciones. Solo cuando nuestros líderes hagan trabajar al Yin y al Yang juntos, seremos países desarrollados. Tomar un solo lado es dar señales de un profundo resentimiento social. Con respecto a las materias primas, uno de los balances más perfectos entre el Yin y el Yang se ve en los mercados de futuro de Chicago. Es más, se podría decir que uno de los grandes secretos del capitalismo para mantener la inflación baja se encuentra en sus mercados de bienes (futures markets) en Chicago y New York (Mercantile Exchange). Por ejemplo, la productora de Corn Flakes Kellog’s estudia lo que los consumidores quieren con respecto a su producto y compra el maíz con meses de anticipación. Con el contrato de venta, el agricultor le pide al banco un préstamo para sembrar el maíz. Con la garantía del contrato que evidencia que el agricultor ya vendió su cosecha (aun sin haberla sembrado ni cosechado) el banco le da el crédito y le exige al agricultor que saque una póliza de seguro en caso la cosecha se dañe. El agricultor procede a sembrar, cosechar y hace la entrega del maíz que vendió a futuro. Este proceso que se da cada temporada y año tras año, es lo que hace que los precios se mantengan estables. Que tenemos en Venezuela? Un agricultor que no sabe ni quien le va a comprar la cosecha ni tiene bancos dispuestos a financiarle su siembra porque los bancos no saben si él podrá vender su cosecha. Es más allá de toda comprensión porque no podemos implementar sistemas similares en Venezuela. Es más allá de toda comprensión porque disfrutamos del caos (de la Oscuridad). El exceso del Yin despierta al Yang y el exceso del Yang despierta al Yin: Porque un presidente cuya popularidad llego a los niveles de más de 60%, hoy en día no supera el nivel de los 25%? Como sucedió? Sucedió, entre muchas cosas, porque lo más difícil es gobernar con mayoría. Cuando el Yin tiene todo el poder, todo el dinero, todos los militares y todo de todo es inevitable que intente destruir al Yang. Y es justo en ese mismo instante cuando el Yang despierta para desplazar al Yin. La obsesión del Yin por aplastar al Yang aun a sabiendas que esto es imposible de lograr porque es una LEY UNIVERSAL, es uno de los misterios del Universo. Que le hace pensar al Yin que se va a salir con la suya? Cuando un presidente dice que no es posible una reconciliación con la oposición, es igual a que el Yin dijera que no hay espacio para el Yang dentro del UNO.

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Veamos la imagen del UNO y preguntémonos: puede el Yin hacer desaparecer al Yang?

Nuestros líderes deben de aprender que en el fondo el tema no es que el Yin podrá vencer al Yang o que el socialismo pueda vencer al capitalismo o que los obreros puedan destruir a los propietarios. En el fondo es aceptar que el Yin no puede destruir al Yang ni el Yang puede destruir al Yin. Si vemos el círculo del Yin y Yang (UNO) notaremos que hay un punto Yang dentro del Yin y que hay un punto Yin dentro del Yang. La lección es que la estabilidad atrae a la inestabilidad y que la inestabilidad atrae la estabilidad. Justo cuando el Yin cree que esta por destruir al Yang, este renace en el mismo seno del Yin. Que sorpresa para Stalin, Mao y Ho Chi Ming. Sus economías ahora son Yang cuando ellos las querían Yin. Y que se prepare Castro. Cuba será la nueva Las Vegas y un centro de poder financiero después de su muerte. Cuantos millones de vidas y de futuros se truncaron por la estupidez y vanidad de un solo hombre. Y cuantos millones de vidas y futuros se truncarán por la estupidez y vanidad de otros hombres como Fidel Castro? Como interpretar los comentarios del Presidente Chávez que no habrá reconciliación con la oposición? Acaso pretende decir que si él representa apenas el 25% de los venezolanos, entonces en Venezuela solo hay cabida para los 6 millones de habitantes que lo siguen (aunque apenas 1 millón salieron a votar en las elecciones internas de su partido – donde están los 10 millones que le iban a “clavar por el pecho” a la oposición?). Pero qué hacer con los 23 millones que los adversan? El caso de Israel viene a mente. Los países árabes han dicho que esperan que todos los israelitas se lancen al mar para ahogarse juntos y agarrados de las manos. De verdad es realista esperar que los 10 millones de israelitas se lancen al mar? No es mejor negociar reconociéndoles el derecho a ser una nación y así pararlos en su arbitraria destrucción de los poblados Palestinos? De igual manera, en el caso de Venezuela, de verdad es realista de parte del Presidente Chávez pensar que se puede gobernar con apenas 6 millones de venezolanos (si es que los tienen) y esperar que los otros 23 millones se lancen al mar? No es mejor que el Yin acepte el rechazo del pueblo que antes lo adulaba y se siente a dialogar con el Yang?

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La lección para nuestros líderes es: El hecho que tengas una cuota de poder “por ahora” o por apenas un período de tiempo, no te da derecho para intentar destruir a tus oponentes. Que hombre sabio puede creer que un principio (Yin) creado en el mismo inicio en que se creó el Universo puede destruir al otro principio (Yang) creado de igual manera? La expresión NO VOLVERAN es tan falta de sabiduría para el Yin como para el Yang. Ambos siempre vuelven en un eterno ciclo. Después de la Retirada (de la Luz) siempre está el Retorno (de la Luz) La centralización y la dictadura implican la acumulación del Yin a costas del Yang. La centralización implica que solo una persona pensará por todos los millones de ciudadanos como lo hemos visto en el caso de Cuba, Rusia, China, Vietnam, etc. Pero la centralización tiene serios problemas. Por ejemplo, un ex embajador ante la Unión Soviética comentaba lo que pasaba cuando al gerente de una fábrica en la Unión Soviética le daban la orden de producir 10 toneladas de zapatos. Para reducir los costos y el tiempo de producción, el gerente ordenaba que solamente se produjeran zapatos talla 12. Cuando la pobre gente se formaba en colas para recibir sus zapatos, solamente los consumidores talla 12 salían satisfechos. El comunismo no estaba diseñado para satisfacer al consumidor. Nikita Khrushchev se quejaba que a pesar de poder producir millones de toneladas de papas, estas se podrían en el campo. La Unión Soviética no tenía ni los medios de transporte (como los millones de camiones que se ven en las autopistas americanas) ni los medios de distribución (como los miles de supermercados que se observan en cada esquina de las ciudades americanas). No los tenía porque no les importaba ni los deseos de los consumidores ni los deseos de los que querían compartir en las ganancias con el estado como lo descubrió Xiaoping. Y esa es la gran falla del comunismo y del socialismo. Para el comunismo, el consumidor no existe ni es de ninguna importancia. Para Marx solo existían los medios de producción (maquinarias, herramientas, tierras y materia prima) y los que las transformaban (los obreros). Pero donde está el consumidor al que le gustan todos los tipos de zapatos en estilos, colores y tamaños? Para Marx lo único que se debe preguntar es - que quiere el productor (estado)? Para las economías de mercado libre la primera pregunta es - que quiere el consumidor (individuo)? Si nacionalizo y me apodero de todas las empresas eléctricas aun a sabiendas de que no tengo la gerencia adecuada para hacerlas funcionar, no significaría esto que no tengo la más mínima sensibilidad por el consumidor? Y que de las empresas cementeras y el resto de las empresas nacionalizadas? Donde está el sentir por el consumidor? En Cuba, hay alguien que se preocupe por el consumidor? Cuando uno tiene que rogar para que le den una tarjeta de racionamiento, significa que el gobierno se preocupa por el consumidor? Acaso existe algo más cínico que atacar al productor en nombre del consumidor? Solo un líder que reconozca el equilibrio necesario entre el Yin y el Yang o entre el consumidor y el productor y busque que ambos encuentren el balance adecuado, podrá traer prosperidad a su país.

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Cabe notar que la mayor tiranía es la del consumidor. En un mercado libre, más del 90% de las empresas quiebran a los pocos meses de nacer. Un Amigo del I Ching que se especializa en temas gerenciales escribe: “He asesorado a muchos que querían iniciar un negocio a pesar de que el I Ching les había advertido que no sería favorable. Aquellos que aun así lo intentaron, todavía se están lamentando. Se acuerdan cuando todos querían a Microsoft y nadie quería a Apple? Se acuerdan como Bill Gates tuvo que rescatar ($150 millones en 1997) a Apple de una bancarrota segura para evitar que Microsoft se convirtiera en un monopolio? Bueno, ahora todos hablan de Apple y pocos hablan de Microsoft. Es más, el Hexagrama de Microsoft ni se le acerca al de Oracle, cuyo Presidente tiene la fuerza del Chi (en 3 años la acción de Oracle subió de $19 a $25) y aun menos al de Apple (Steven Jobs tiene mucho Qi como lo demuestra el hecho que la acción de Apple ha subido de $4 a $236 en 10 años mientras que la de Microsoft todavía está en un 50% por debajo de los niveles del 2000 o $30). Esto es el poder del consumidor. Pueden hacer crecer a una empresa como Starbucks prácticamente de la nada o la pueden destruir como el caso de Sun Microsystems. Las economías fuertes son aquellas donde el gobierno, el productor y el obrero trabajan juntos para satisfacer al consumidor, donde estos se preguntan constantemente: que podemos hacer por el consumidor? El verdadero rol del gobernante según el I Ching es servir a los demás. El I Ching dice: “servir es gobernar” (TO SERVE IS TO RULE). Y a quien servimos sino es al consumidor? El verdadero líder es el que actúa solamente en función de servir a los demás. Es más, el I Ching advierte a los líderes que la verdadera figura de un líder es la de un buen padre. El I Ching dice: “Un rey es el símbolo de un hombre paternal rico en mente. Él no hace nada para hacerse temido; por el contrario, la familia entera puede confiar en él, porque el amor gobierna su casa. Su carácter en sí mismo ejercita la influencia correcta. Acercarse, pues un rey hace referencia a una persona que se respeta extremadamente en un grupo. Esto significa también tener las virtudes de un rey, así, estar firme y correcto y tratar cariñosamente a los miembros de la familia. ” ESE ES PRECISAMENTE EL ROL DE UN PRESIDENTE. Dirían que en Venezuela (o en latino America) nuestros Presidentes han tratado cariñosamente a los miembros de su familia? Cuantos de nuestros líderes latino americanos actúan bajo la figura del buen padre? Cuantos son incluyentes y cuantos dividen a la Gran Familia que representan sus naciones? Aquel dicho venezolano viene a la mente: el que le pega a su familia se arruina. Cuantos les pegan a sus familias? Ningún buen padre divide a sus hijos entre buenos y malos. Abraham Lincoln solía citar a la biblia (Marcos 3:24) para advertir sobre la guerra civil que se avecinaba. Estas palabras siguen siendo validas hoy en día en Venezuela: “y si una casa está dividida contra sí mismo, esa casa no puede permanecer” La sabiduría del buen líder ni permite la división de su casa ni mucho menos la fomenta. Solo el Yang reconoce su error, el Yin lo profundiza El líder que interpreta el sentir del pueblo se puede equivocar al inicio pero si cambia como en el caso de Mitterrand, se convierten en líderes muy queridos por sus naciones a pesar de los errores cometidos al comienzo de sus mandatos.

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Esto también se aplica a las empresas. Roberto Goizueta de Coca Cola supo cambiar a tiempo. Sus científicos le habían dicho que cuando a los consumidores les vendaban los ojos y les hacían escoger entre una Coca Cola y una Pepsi Cola, estos escogían la Pepsi. Sin embargo, su departamento de mercadeo sabía que esto no era importante porque la Pepsi es muy dulce y después de la primera los consumidores no querían repetir otra Pepsi pero si estaban dispuestos a repetir la Coca Cola. Goizueta decidido irse con la opinión de los científicos e introdujo la Nueva Coca Cola que en esencia era una Pepsi. Después de $250 millones para desarrollar el producto y $100 millones para mercadearlo, se dio cuenta que el consumidor detestaba la Nueva Coca Cola. Los consumidores abrumadoramente querían la vieja Coca Cola. Su capacidad de gran líder fue reconocer y sacarle el mayor provecho a su error. Elimino la “Nueva Coca Cola” y lanzo la “Coca Cola Clásica”. Esto hizo renacer en los consumidores su fuerte relación con la Coca Cola y no solamente recuperaron el segmento del mercado que habían perdido sino que le quitaron una porción a la Pepsi. Nuestros líderes políticos no tienen capacidad de cambio. El “macho” latino no puede echar para atrás. Lo consideran un punto de honor mantener una posición perdedora (socialista) aun sabiendo que están completamente equivocados. Hay algunos líderes que prefieren nacionalizar una empresa y verla quebrar antes de reconocer su error y ponerla en manos capaces como lo haría un “comunista” pragmático como Deng Xiaoping. Ha habido algunos líderes latino americanos que han intentado cambiar pero han quedado tan desprestigiados que los demás no lo vuelven a intentar. Este es el caso de Pérez. En su primera presidencia, Pérez era un nacionalista rabioso que se dedico a nacionalizar todo a su alcance. Incluso obligó a los inversionistas extranjeros a irse de Venezuela. Al regirse por la Decisión 24 del Pacto de Cartagena, Venezuela se vio en la extraña posición de obligar a los venezolanos a comprar las empresas extranjeras de inmediato mientras que el resto de los países del Pacto Andino podían esperar muchos años (y algunos nunca lo hicieron). En Venezuela estaban las fábricas de la gran mayoría de las empresas más emblemáticas del mundo incluyendo a la Mercedes Benz. Cuando Venezuela le notifico a la Mercedes que una parte de sus carros tendría que ser hecha en Bolivia para cumplir con el Pacto Andino, la Mercedes cerró su fábrica y se fue de Venezuela. El mandato de la Mercedes Benz es simple y de imitar: HACER EL MEJOR CARRO DEL MUNDO. Punto. La Mercedes se preguntaba: como hacer el mejor carro del mundo con piezas hechas en Bolivia? En su segunda presidencia, Pérez intento corregir el mal que había hecho. Aunque no lo logro y quedo desprestigiado por la excesiva corrupción de su gobierno, por lo menos tuvo el valor de intentarlo. El problema nunca fue un problema de Neo Liberalismo ni de privatizaciones. En el fondo el problema siempre ha sido, es y será un problema de corrupción como el caso de YPF en Argentina y Kirchner. Pinochet en Chile fue mucho más astuto. Pinochet nunca coqueteo con el socialismo. De inmediato se dio cuenta que el Pacto Andino era un juego socialista que beneficiaría solamente a los países más pobres y ataría a los países más ricos y decidió salirse a tiempo. Un Amigo del I Ching escribe: “Hay un dicho muy famoso que nuestros presidentes deberían de estudiar a fondo: “cuando los pobres y los ricos se juntan, los pobres ganan dinero y los ricos ganan experiencia”. Quien carajo le dijo a Venezuela (país rico) que seria para su beneficio el asociarse con Bolivia (país pobre)? Solamente en una mente tan ilusa como la de Caldera se le podía ocurrir semejante cosa. Caldera hizo entrar a Venezuela al Pacto Andino en 1973

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durante su presidencia (1969 a 1974). Pinochet tenía razón y Caldera estaba como siempre muy equivocado. Los extranjeros se llevaron: ! El capital, dejando a los venezolanos endeudados – los venezolanos tuvieron que salir a

endeudarse para cómprale las acciones a los extranjeros. Y peor aún, ! La gerencia, dejando a los venezolanos medio a ciegas – los extranjeros ya no mantendrían

a los venezolanos al tanto de las más recientes tendencias gerenciales en el mundo. Esta obsesión de unir al rico con el pobre por la fuerza aun cuando las empresas venezolanas no tienen nada en común con las bolivianas todavía perdura. Los socios de Venezuela deberían de ser los países más ricos del mundo y no los más pobres. Del Yin (primera presidencia de Caldera y primera presidencia de Pérez) pasamos (intentamos) al Yang (segunda presidencia de Pérez) y ahora estamos de vuelta con el Yin (primera presidencia del Presidente Chávez?). Uno de los pocos políticos con verdadero valor intelectual y capacidad de cambio es Teodoro Petkoff. Como Deng Xiaoping, Petkoff se dio cuenta de los errores del comunismo y se los canto en la cara haciendo que el propio Breshnev en persona lo excomulgue del partido comunista (para la honra de Petkoff). He ahí un socialista pragmático que hace quedar mal a los socialistas dogmaticos que dicen gobernarnos. Es una tragedia que en la época de La Retirada (de la Luz) donde lo Oscuro crece y la Luz se retira, nunca hubo un espacio para lideres como Petkoff, para aquellos que buscan un balance entre el Yin y el Yang. Así mismo es admirable que gigantes intelectuales como Vargas Llosa hayan tenido el valor intelectual para darse cuenta de los errores del comunismo. La expresión el que de joven no es socialista no tiene corazón, y el que de adulto no es capitalista no tiene cerebro sigue siendo válida. Pareciera que los que se quedan en la etapa del socialismo no han llegado a la etapa de adulto. Un Amigo del I Ching escribe: “Es que acaso ese coqueteo con el socialismo proviene de un profundo resentimiento social? Muchos de nuestros líderes políticos que surgieron de la pobreza para convertirse en presidentes mantienen el resentimiento social no solamente porque algunos de verdad lo sienten sino también porque políticamente es muy ventajoso ya que una buena parte de la población también lo siente. Para estos líderes, la historia les ofrece el ejemplo de Lula en Brasil y de Mandela en Sur África. En el caso de Lula, las condiciones de pobreza y su triunfo sobre la pobreza son muy bien conocidas por nosotros los latinos. Lula pudo haber sido el clásico líder latino lleno de resentimiento social quien al llegar al poder se hubiese enfrentado a los “oligarcas” para destruirlos. Sin embargo, aun habiendo perdido tres elecciones, llego al poder y aprovecho de una manera brillante el incremento enorme en los precios de las materias primas (gracias al crecimiento de la China) para mejorar notablemente las condiciones económicas de Brasil (algo que Venezuela derrocho – podrían pasar 100 años antes que Venezuela vuelva a recibir un $ 1 trillón de dólares en una década). La historia de Nelson Mandela es menos conocida por nosotros los latinos pero es absolutamente asombrosa. El Amigo del I Ching escribe: “Yo tuve la oportunidad de visitar la ciudad del Cabo. Lo primero que quise ver fue la celda en Robben Island donde encerraron a Mandela la mayoría de los 27

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años que estuvo preso. Luego quise caminar por las minas de cal donde lo hicieron trabajar haciéndole un daño irreparable a sus corneas. Cuando uno está dentro de su celda, lo primero que uno se pregunta es como sale un hombre de la cárcel luego de estar 27 años como prisionero y va directamente a la presidencia sin hacerle daño a su carceleros ni a la sociedad que le causo su martirio? Si hay alguien quien tenía derecho a sentir resentimiento social era Nelson Mandela, pero como lo supero? Lo supero porque su alma es INVICTA (su poema favorito y su MANTRA):

INVICTUS Out of the night that covers me,

Black as the Pit from pole to pole, I thank whatever gods may be For my unconquerable soul. -

In the fell clutch of circumstance

I have not winced nor cried aloud. Under the bludgeonings of chance My head is bloody, but unbowed. -

Beyond this place of wrath and tears Looms but the horror of the shade, And yet the menace of the years

Finds, and shall find me, unafraid.

It matters not how strait the gate, How charged with punishments the scroll,

I am the master of my fate; I am the captain of my soul. - -

En español:

Desde la noche que sobre mi se cierne, negra como su insondable abismo, agradezco a los dioses si existen

por mi alma invicta.

Caído en las garras de la circunstancia nadie me vio llorar ni pestañear.

Bajo los golpes del destino mi cabeza ensangrentada sigue erguida.

Más allá de este lugar de lágrimas e ira

yacen los horrores de la sombra, pero la amenaza de los años

me encuentra, y me encontrará, sin miedo.

No importa cuán estrecho sea el camino, cuán cargada de castigo la sentencia.

Soy el amo de mi destino; soy el capitán de mi alma

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Aquel que se considere el amo de su destino y el capitán de su alma jamás podría ser un resentido social, jamás podría odiar a sus enemigos. Por su actitud, Mandela es un verdadero Amigo del I Ching. El I Ching dice: Así el hombre superior mantiene al hombre inferior a distancia, no airadamente pero con reserva. Él no lo odia, porque el odio es una forma de implicación subjetiva por la cual somos limitados al objeto odiado. El hombre superior demuestra su fuerza (cielo) haciendo que el hombre inferior se detenga (montaña) por medio de un comportamiento de una reserva dignificada. Cabe notar, sin embargo, que a pesar que Nelson Mandela jamás se permitió sentir ningún resentimiento social, es inevitable que las próximas generaciones de políticos Sudafricanos, las cuales no tienen derecho de sentir ningún resentimiento social, si van a destruir a África del Sur. Lo cual prueba lo que todos han sabido por años: que nuestros famosos “resentidos sociales” políticos lo son por conveniencia ya que crecieron en y se beneficiaron enormemente de la democracia de los últimos 50 años. La adversidad del Yin fortalece al Yang, la adversidad del Yang fortalece al Yin: La oposición venezolana aprendió de la época de la democracia adeca y copeyana a ser muy suave. Los presidentes primero obtenían la bendición de su partido al ser escogidos como Secretarios del partido. Esto les daba el derecho exclusivo de ser el próximo presidente del país. Este era el caso no solo en Venezuela sino en Méjico (PRI) y prácticamente en todo latino America. De donde vino la costumbre? Aparentemente de la Unión Soviética. Se dice que Stalin era bruto e incivilizado y Lenin lo detestaba y no sabía qué hacer con él. Aparentemente alguien sugirió que le den un puesto estrictamente ornamental. Ese puesto era el de Secretario del partido. Lo que nadie se imaginaba era que Stalin aprovecho ese cargo para viajar por toda la Unión Soviética y darle los puestos de Comisarios a sus amigos personales. Estos a su vez se sentían obligados a apoyar a Stalin una vez muerto Lenin (o asesinado por Stalin). En efecto, cuando Stalin llego al poder, todos los políticos del mundo querían ser el Secretario de sus partidos. Esto no sucedió en USA donde el secretario del partido y el candidato presidencial no son los mismos. Es más, se vería de muy mal gusto si este fuera el caso. El hecho que los candidatos eran los escogidos por los cogollos internos y no por los electores a través de primarias y de la necesaria lucha política entre los candidatos, los hacía vagos y engreídos. No era necesario ser escogido por la gran mayoría. La dedo!cracia era más importante que la merito!cracia. Como no había que luchar midiéndose con las masas sino convirtiéndose en el mejor cortesano, los que triunfaban eran los llamados aparachtnicks. Algunos todavía existen y les da miedo medirse en elecciones abiertas. Esto hacia que los partidos gobernaran por más de 50 años, pero también hacia que los militantes de los partidos se alejen de sus líderes. Ver a Pérez y a Caldera repetir alejaba a la

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juventud los cuales buscaban candidatos con meritos aun si estos hubieran estado involucrados en golpes de estado. Así de fuerte era el deseo del cambio en Venezuela. El que el Secretario del Partido tuviese su puesto asegurado tampoco creaba un ambiente ideal de oposición. No eran necesarios los debates contundentes. Contra que iba a debatir Pérez? Contra la corrupción de Lusinchi y Blanca Ibáñez? Acaso Pérez iba a atacar a su propio partido? El pacto de caballeros era que el que seguía en el poder le tapaba los crímenes al que dejaba el poder para asegurarse que hicieran lo mismo con él en el futuro. Pero el candidato Hugo Chávez si tenía como atacarlos. Nunca había estado metido en los cogollos de los partidos mientras que para los electores, los otros candidatos si tenían “rabo de paja”. Un Amigo del I Ching escribe: “Me acuerdo que en una entrevista entre el candidato Hugo Chávez y el candidato Claudio Fermín, le preguntaron a Fermín si estaría dispuesto a colaborar con Chávez si este ganaba las elecciones. Fermín dijo que como demócrata era su obligación apoyar al nuevo Presidente sin importar quien fuese. La respuesta del candidato Chávez fue muy reveladora. Dijo que nunca se transaría con la oposición. Mientras los líderes de la oposición blanda criados en el seno de la democracia esperaban su turno a que el dedo de la dedo!cracia les apunte a ellos, el candidato Chávez les daba oposición a la muerte (resteado). Eso era por lo que los venezolanos clamaban y eso fue lo que le dio el triunfo. Aquí hay dos leyes inquebrantables que debemos de observar: una que La adversidad del Yin fortalece al Yang y que la adversidad del Yang fortalece al Yin, y otra que el UNIVERSO es cíclico: el candidato Chávez que tanto se quejo y se burlo de aquellos partidos que no celebraban elecciones internas para escoger a sus líderes es ahora el que no le permite a su partido escoger a sus líderes. Mientras el más ejerce la dedo-cracia, mas se debilita su partido Mientras más la oposición ejerce la merito-cracia mas se fortalece la oposición. Si una vez te persiguió el YIN (la Oscuridad), no tienes derecho a perseguir al Yin en el tiempo del Yang (la Luz): Un Amigo del I Ching escribe: “Siempre me pareció extraño que los políticos venezolanos se sientan con poder para hacer lo que les dala gana solo porque una vez fueron presos políticos o fueron perseguidos por regímenes dictatoriales. Sienten que la persecución del Yang por el Yin les da el derecho a hacer lo que les da la gana. Todavía recuerdo a uno de los Ministros de Relaciones Interiores (José Ángel Ciliberto) quien fue enjuiciado por malversar los fondos en la compra de unos Jeeps. Lo único que atino a decir fue que no lo podían enjuiciar porque Pérez Jiménez lo había metido preso. Acaso nuestros Presidentes tienen derecho a hacer lo que le da la gana porque una vez estuvieron presos? Cuando regrese Rosales de su exilio, tendrá derecho a hacer lo que le da la gana bajo la escusa de que fue perseguido por el gobierno del Presidente Chávez? Y que de Leopoldo López y Capriles Radonsky y todos los inhabilitados? Y que de los presos políticos? Tendrán derecho a abusar del poder una vez que lo tengan? La regla de oro de Confucio se basa en la Ley del Yin y del Yang: “no le pidas a los demás que hagan sino te lo pedirías a ti mismo” Aquel que gobernara como Confucio seria un hombre iluminado.

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VIVIENDO BAJO LA PERSECUCION DE LA LUZ

Queremos agradecer a este Amigo del I Ching por esta contribución al Social Network Book. Su especialidad es asistir a las personas en la toma de decisión en temas del dia a dia. Esto lo hace, como todo verdadero Amigo del I Ching: Ad Honorem y en anonimato. Aquí nos presenta dos casos: uno donde el irse de Venezuela es favorable para una persona y otro donde el quedarse en Venezuela es favorable para la persona.

CASO A Fecha: 11 03 2010 Pregunta: cuál sería el resultado de quedarme en Venezuela? 51. Chen / Lo Suscitativo (La Conmoción, el Trueno) Arriba Chen, Lo Suscitativo, el trueno Abajo Chen, Lo Suscitativo, el trueno El signo Chen es el hijo mayor, quien se adueña del mando con energía y poder. Un trazo yang se genera por debajo de dos trazos yin y asciende con poderío. Es un movimiento tan vehemente que provoca terror. Aquí sirve de imagen el trueno que irrumpe desde las entrañas de la tierra causando temor con su conmoción. EL DICTAMEN La conmoción trae el éxito. Llega la conmoción: ¡Ju, ju! Palabras rientes ¡Ja, ja! La conmoción aterra a cien millas, y él no deja caer el cucharón sacrificial ni el cáliz La conmoción que se levanta desde el interior de la tierra a causa de la manifestación de Dios, hace que el hombre sienta temor, pero este temor ante Dios es algo bueno, pues su efecto es que luego puedan surgir el regocijo y la alegría. Si uno ha aprendido interiormente que es el temor y el temblor, se siente seguro frente al espanto causado por influjos externos. Aun cuando el trueno se enfurece al punto de aterrar a través de cien millas a la redonda, permanece uno interiormente tan sereno y devoto que no incurre en una interrupción el acto del

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sacrificio. Tan honda seriedad interior, que hace que todos los terrores externos reboten impotentes sobre ella, es la disposición espiritual, que deben tener los conductores de los hombres y los gobernantes. LA IMAGEN Trueno continuado: la imagen de la conmoción. Así el noble, bajo temor y temblor, rectifica su vida y se explora a sí mismo Con sus sacudidas el trueno continuo ocasiona temor y temblor. Así el noble permanece siempre en actitud de veneración ante la aparición de Dios, pone orden en su vida y escruta su corazón indagando si acaso, secretamente, hay algo en él que esté en contradicción con la voluntad de Dios. De tal modo, el temor devoto es el fundamento de la verdadera cultura de la vida. LAS DIFERENTES LINEAS Al tope un seis significa: La conmoción trae decadencia y un angustiado mirar alrededor. Avanzar trae desventuras. Si aún no llega la conmoción hasta el propio cuerpo, y sólo ha alcanzado al vecino, entonces no hay defecto. Los compañeros tienen de qué hablar. La conmoción interior, cuando ha alcanzado su punto más alto lo priva a uno de su serenidad y claridad de visión. En medio de semejante sacudida desde luego no es posible actuar con reflexión. Lo indicado es entonces mantenerse quieto hasta la recuperación de la necesaria tranquilidad y claridad. Pero sólo es posible actuar así mientras no se sufre el contagio de la agitación, cuando ya en el ambiente puede observarse los defectos funestos de semejante excitación. Ahora bien, si uno se retira a tiempo de la acción, permanecerá libre de errores y perjuicios. Pero en este caso los compañeros que, en medio de su excitación, ya no aceptan advertencias, sin duda se mostrarán disconformes con uno. Sin embargo, esto no debe tomarse en consideración. Comentarios: Es obvio que el quedarse en Venezuela para esta persona representa una etapa de verdadera Conmoción. El trueno siempre implica condiciones difíciles, pero el doble trueno es un periodo extremadamente difícil. El gobierno ya le ha quitado propiedades a esta persona y su negocio está en peligro de que el gobierno lo intervenga. Lo peor es que en la línea en el tope del Hexagrama hay una advertencia de peligro físico donde se le advierte que a sus vecinos la violencia física ya los han tocado (secuestros) y que hay una posibilidad de que le toque a ella. Si aún no llega la conmoción hasta el propio cuerpo, y sólo ha alcanzado al vecino, entonces no hay defecto.

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EL CAMBIO Hexagrama 51 con el cambio en la línea 6 se transforma en Hexagrama 21 21 Shih Ho/ La mordedura tajante Este hexagrama representa una boca abierta con una obstrucción entre los dientes. Consecuentemente los labios no pueden unirse. Uno debe morder enérgicamente el obstáculo. Puesto que el hexagrama se compone de los trigramas el trueno y el relámpago, indica cómo los obstáculos se quitan enérgicamente en la naturaleza. El morder enérgicamente hace que se supere el obstáculo que no deja la unión de los labios; la tormenta con su trueno y relámpago supera la tensión que disturba, dentro de la naturaleza. La ley y las penas superan los disturbios de la vida social armoniosa causada por los criminales EL DICTAMEN LA MORDEDURA TAJANTE tiene éxito. Es favorable dejar que se administre. Cuando se presenta un obstáculo a la unión, el morder enérgicamente trae éxito. Esto es verdad en todas las situaciones. Siempre que la unidad no pueda ser establecida, la obstrucciones debido a entrometidos y a un traidor que interfiere y de bloquea. Para prevenir una lesión permanente, las medidas vigorosas se deben tomar inmediatamente. La obstrucción deliberada de esta clase no desaparece por su propia voluntad. Juicio y castigo se requieren para disuadirla o evitarla. Sin embargo, es importante proceder de una manera correcta. El hexagrama combina li, la claridad, y Chên, entusiasmo. Li está rendido, Chên es duro. La dureza y el entusiasmo incompetentes serían demasiado violentos actuando con el castigo; La claridad y los incompetentes serían demasiado débiles. Los dos juntos crean la medida justa. La mordedura, en este caso, es un símbolo de velocidad, de decisión soberana, de acción enérgica, de resolución, y de ejecución de la ley. El propósito de la mordedura es quitar completamente toda la obstrucción que obstaculice la manera de la vida normal de una comunidad o de una empresa. En otro nivel de análisis, el actuar vigoroso también deja convencido al medio que lo rodea. LA IMAGEN Trueno y relámpago: La imagen de morder a través. Así los reyes de épocas anteriores hicieron firma de leyes con penas claramente definidas. Las penas son los usos individuales de la ley. Las leyes especifican las penas. La claridad prevalece cuando las penas suaves y severas se distinguen claramente, según la naturaleza de los crímenes. Esto es simbolizado por la claridad del relámpago. La ley es consolidada por un uso justo de penas. Esto es simbolizado por el terror del trueno. Esta claridad y severidad tienen el efecto de inculcar

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respeto; no es que las penas sean extremas en sí mismos. Las obstrucciones en la vida social del hombre aumentan cuando hay carencia de claridad en los códigos y penalidades para ejecutarlos. La única manera de consolidar la ley es hacerlo en forma clara y con penas seguras y rápidas. La claridad del relámpago representa las leyes y sus castigos. Esto significa que todo orden legal se debe establecer claramente. Por esa razón, se parece al relámpago que antecede al trueno, demostrando desde arriba toda su energía. El trueno significa el peso de ley, la energía es de la justicia. Las leyes pueden parecer formalismo e inofensivas a primera vista, apenas como el relámpago, pero el trueno que aparece más adelante, representa la fuerza pública; Los reyes antiguos se comportaron esta manera. Esta expresión, representa el grupo de leyes, el orden social que es anterior a cualquier hecho reciente. Comentarios: El I Ching le recomienda aplicar la actitud de La Mordedura Tajante en caso de quedarse en Venezuela. Es decir, hay muchos obstáculos que se le avecinan en caso le quiten sus propiedades y el gobierno intervenga su negocio. La única salida es enfrentarse a la situación con absoluta tenacidad para poder sobrevivir. Todos los obstáculos son representados por lo que obstaculiza la mordedura (como un palo atravesado entre los dientes) y el consejo de la Mordedura Tajante es el morder can tal fuerza que se logra romper los obstáculos con los dientes. Esta persona ha hecho varias preguntas con respecto hacia dónde ir. Esto incluye Miami, Panamá, España y Houston. De todos los lugares, el I Ching le indica que el éxito está en Houston. La decisión pareciera estar entre quedarse en Venezuela para enfrentarse a los peligros y ejercer la actitud de la Mordedura Tajante en caso de perderlo todo y de enfrentarse a un daño físico, o buscar entre todas las posibilidades y mudarse adonde el I Ching le augura la Buena Fortuna.

NUCLEO Hexagrama 39 Chien ! El impedimento El hexagrama representa un abismo peligroso delante de nosotros y una montaña escarpada, inaccesible que se levanta detrás de nosotros. Nos rodean obstáculos; al mismo tiempo, El hexagrama representa las obstrucciones que aparecen en el curso del tiempo pero que puede y deben ser superadas. Por lo tanto toda la instrucción dada se dirige a superarlas. EL DICTAMEN OBSTRUCCIÓN. El sudoeste fomenta. El noreste no fomenta. Fomenta uno para ver al gran hombre. La perseverancia trae buena fortuna. El sudoeste es la región del retiro, el noreste del avance.

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Aquí los obstáculos enfrentan a un individuo que no se pueden superar directamente. En tal situación es sabio detenerse brevemente en la vista del peligro y retirarse. Sin embargo, esto es simplemente una preparación para superar las obstrucciones. Uno debe ensamblar fuerzas con los amigos de la mente semejante y ponerse bajo dirección de un hombre igual a la situación: entonces uno tendrá éxito en quitar los obstáculos. Esto requiere la voluntad perseverar apenas cuando una debe hacer al parecer algo que conduce lejos de su meta. Este propósito interno trae buena fortuna en el extremo. Una obstrucción que dura solamente por una época es útil para el autodesarrollo. Éste es el valor de la adversidad. Cuando se presentan los obstáculos el sudoeste es el mejor lugar, que significa el lugar del retiro (la tierra llana), y el noreste no es conveniente porque implica el lugar del avance (las montañas). Por lo tanto, antes de un obstáculo, primero es conveniente retirarse en vez del deseo avanzar. Retirarse implica, en este caso, para ir dentro de uno, buscar la solución en para poseer el interior, es decir, la respuesta está en si mismo, por lo tanto es conveniente ver al gran hombre. El gran hombre significa llegar a un estado de la elevación que permita el hacer de las cosas con bastante claridad al aviso la solución que no fue considerada hasta el momento. No es favorable avanzar porque esto sería realizado sin claridad, sin tener la comprensión apropiada sobre las cosas. En otro nivel de la interpretación, ver al gran hombre significa la conveniencia de buscar la ayuda alguien que es una autoridad en el caso que se presenta como impedimento. LA IMAGEN Agua en la montaña: La imagen de la OBSTRUCCIÓN. Así el hombre superior da vuelta a su atención y así y moldea su carácter. Las dificultades y las obstrucciones lanzan a hombre detrás sobre sí mismo. Mientras que el hombre inferior intenta poner la culpa en otras personas, quejándose de su destino, el hombre superior busca el error dentro de sí mismo, y con esta introspección el obstáculo externo se convierte para él una ocasión para el enriquecimiento y la educación internos. Eso significa que alguien verdaderamente capaz reexamina la trayectoria e intenta ponerse en la misma situación; esta manera, el obstáculo lo deja aprender y aumenta su personalidad. Comentarios: El Hexagrama de la Obstrucción en el núcleo solamente subraya lo que esta persona ya sabe basado en los Hexagramas anteriores, que las condiciones en Venezuela para ella son difíciles y que la mejor opción es buscar a donde mudarse hasta que las condiciones mejoren. En tal situación es sabio detenerse brevemente en la vista del peligro y retirarse. Esta persona puede vencer los obstáculos externos y enriquecerse con los mismos. Por cierto, pareciera que las condiciones negativas no van a durar mucho más de lo que ella supone. Si se muda, será para eventualmente regresar.

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CASO B Fecha: 18 03 2010 Pregunta: cuál sería el resultado de quedarme en Venezuela? Hexagrama 37Chia Jên ! La Familia [El Clan] El hexagrama representa las leyes que obtienen dentro de la familia. La línea fuerte en el tope representa al padre, y la más baja al hijo. La línea fuerte en quinto lugar representa a marido, la segunda línea a la esposa. Por otra parte, las dos líneas fuertes en el quinto y tercer lugar representan dos hermanos, y las dos líneas débiles correlacionadas en el cuarto y el segundo lugar sus esposas respectivas. Así todas las conexiones y relaciones dentro de la familia encuentran su expresión apropiada. Cada línea individual tiene el carácter de acordar con su lugar. El hecho de que una línea fuerte ocupe el sexto lugar !! donde una línea débil pudo esperar !! indica muy claramente la dirección fuerte que debe venir de la cabeza de la familia. La línea debe ser considerada aquí no en su calidad como el sexto sino en su calidad como la línea superior. LA FAMILIA demuestra las leyes operando dentro de la casa que, transferido a la vida exterior, mantienen el estado y el mundo en orden. La influencia que sale desde dentro de la familia es representada por el símbolo del viento creado por el fuego. EL DICTAMEN LA FAMILIA. La perseverancia de la mujer trae ventura. El fundamento de la familia es la relación del marido y la esposa. El lazo que mantiene a la familia unida se basa en la lealtad y la perseverancia de la esposa. Su lugar está dentro (segunda línea), mientras quela del marido está fuera (quinto línea). Está de acuerdo con las grandes leyes de la naturaleza que el marido y la esposa tomen sus lugares apropiados. Dentro de la familia una autoridad fuerte es necesaria; esto es representado por los padres. Si el padre es realmente un padre y el hijo un hijo, si el hermano mayor satisface su posición, y el más joven satisface la suya, si el marido es realmente un marido y la esposa una esposa, entonces la familia está en orden. Cuando la familia está en orden, todas las relaciones sociales de la humanidad estarán en orden. Tres de las cinco relaciones sociales deben ser encontradas dentro de la familia !! que entre el padre y el hijo, haya relación de amor, que entre el marido y la esposa, la relación casta, y entre el mayor y el más joven hermano, haya relación de corrección. La reverencia cariñosa del hijo entonces se transporta al príncipe en forma de fidelidad al deber; el afecto y la corrección del comportamiento que existe entre los dos hermanos se amplían a un amigo en forma de lealtad, y a una persona de la fila del superior en la forma de respeto. La familia es sociedad en embrión; es el suelo nativo en el cual el funcionamiento del deber moral se hace temprano con el afecto natural, para dentro de un círculo pequeño crear una base de práctica moral, y ésta se ensancha más adelante para incluir relaciones humanas en general.

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La familia significa el grupo social organizado, el grupo social del acuerdo, y la unidad que se constituye con un objetivo común. Pero la asociación similar, debe tener un factor aglutinante que le dé un espacio apropiado para su desarrollo, esto es la perseverancia de una mujer. La perseverancia de una mujer tiene que hacer con el principio del yin, el principio femenino, la cosa receptiva, el hogar, la cosa material, el etc. La perseverancia de la mujer significa conservar, proteger, tomar cuidado, y alimentar. La familia es el símbolo de la propiedad, de la unión, y de intereses comunes. LA IMAGEN El viento viene adelante del fuego: La imagen DE LA FAMILIA. Así el hombre superior tiene sustancia en sus palabras y duración de su forma de vida. El calor crea energía: esto es significado por el viento llevando hacia arriba al fuego. Esto representa la influencia que trabaja de adentro hacia fuera. La misma cosa se necesita en la regulación de la familia. Aquí la influencia en otros debe proceder también de su propia persona. Para ser capaces de producir tal influencia, sus palabras deben tener energía, y la pueden tener solamente si se basan en algo verdadero, apenas pues la llama depende de su combustible. Las palabras tienen influencia solamente cuando son pertinentes y claramente relacionadas a las circunstancias definidas. Los discursos y las advertencias generales no tienen ningún efecto cualquiera. Además, las palabras se deben apoyar por su conducta entera. Si las palabras y la conducta no están desde lo interior de acuerdo y son constantes, no tendrán ningún efecto. La energía del fuego que genera el viento representa la fuerza de la asociación que genera impulso, produciendo hechos. La energía del fuego que genera medios del viento para consolidar y poseer el círculo y para ser proyectado afuera. Comentarios: Esta persona es el centro y sustento de la familia (su esposo esta fuera de Venezuela). Cuando hizo la pregunta cómo le iría si se va de Venezuela al país X, la respuesta fue sumamente negativa. Al irse ella a otro país, la familia se desmoronaría por ser ella su centro. Cuando hizo la pregunta sobre vender su negocio y sobre vender la propiedad donde está ubicado su negocio, la respuesta fue que no lo haga ya que ese es su sustento (Hexagrama 27 Las Comisuras de la Boca o lo que provee sustento). Más adelante veremos que su Hexagrama del cambio es el Pozo (Hexagrama 48) el cual, el I Ching le advierte, le da sustento mientras se quede a lado de El Pozo (que en este caso sería Venezuela) pero si se muda perdería el acceso a ese sustento. LAS DIFERENTES LINEAS Nueve al principio: Encierro dentro de la familia. El remordimiento desaparece. La familia debe formar una unidad bien definida dentro de la cual cada miembro conozca su lugar. Desde el principio cada niño debe estar acostumbrado a las reglas firmemente establecidas del orden, antes de que su voluntad se dirija siempre a otras cosas. Si

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comenzamos demasiado tarde a hacer cumplir las órdenes, cuando la voluntad del niño ya está demasiado consentida, los caprichos y pasiones, se harán más fuertes con los años, y ofrecerán resistencia y darán causa para el remordimiento. Si insistimos en el orden desde el principio, la ocasión para el remordimiento pueden presentarse en vida social general y éstas serán inevitables pero el remordimiento desaparece siempre otra vez, y todo se endereza. Para que no haya remordimiento puede ser evitado fácilmente "rompiendo la voluntad de un niño. "Tomar precauciones preventivas antes de que ocurra el daño. Seis en segundo lugar: Ella no debe seguir sus caprichos. Debe atender dentro al alimento. La perseverancia trae buena fortuna. La esposa debe ser dirigida siempre por la voluntad del amo de la casa, el marido, o hijo ya mayor. Sin tener que buscarlos, ella tiene deberes grandes e importantes. Debe atender al alimento de su familia y el alimento para el sacrificio. De esta manera ella hace el centro de la vida social y religiosa de la familia, y su perseverancia en esta posición trae buena fortuna a la casa entera. En lo referente a condiciones generales, el consejo aquí es no buscar nada por medio de la fuerza, sino confinarse reservado a los deberes actuales. Esto significa eso en un grupo organizado allí no debe ser abusos, o las actitudes que no habitan a las normas. La mujer, que representa el principio del yin, significa aquí un acto de la debilidad, como una carencia de fuerza para poseer el deber. Nueve en lo superior: Respecto de los comandos del trabajo. Al final llega la buena fortuna. El orden dentro de la familia depende del carácter del amo de la casa. Si él cultiva su personalidad de modo que trabaje a través de la fuerza de la verdad interna, toda va bien con la familia. En una posición predominante uno debe de propio acuerdo, asumir responsabilidad. Si uno infunde respeto y admiración, los otros seguirán el buen ejemplo y, así, la dirección no sería preguntada, sería algo eficaz con un esfuerzo mínimo.

EL CAMBIO Hexagrama 37 con las líneas que se transforman resulta en el hexagrama 48 48. Ching / El Pozo de Agua Arriba K´an, Lo Abismal, el agua Abajo Sun, Lo Suave, el viento, la madera Abajo está la madera, arriba el agua. La madera desciende al interior de la tierra a fin de elevar el agua. Es la imagen de un pozo de palanca, de la antigüedad china. La madera no hace referencia a los cubos que en la antigüedad china. La madera no hace referencia a los cubos que en la

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antigüedad eran de barro cocido, sino a la vara de madera mediante cuyos movimientos se extraía el agua del pozo. La imagen alude asimismo al mundo vegetal que en sus arterias eleva el agua de la tierra. El pozo del que se extrae el agua contiene además la idea de un inagotable don de alimento. EL DICTAMEN El Pozo. Puede cambiarse de ciudad, mas no puede cambiarse de pozo. Este no disminuye y no aumenta. Ellos vienen y van y recogen del pozo. Cuando casi se ha alcanzado el agua del pozo pero todavía no se llegó abajo con la cuerda o se rompe el cántaro, eso trae desventura. Las ciudades capitales eran a veces trasladadas en la antigua China, en parte por motivos de ubicación, en parte al producirse los cambios de dinastía. El estilo de edificación se modificaba en el curso de los siglos, pero la forma del pozo sigue siendo la misma desde tiempos antiquísimos hasta nuestros días. Así el Pozo es un símbolo de la organización social de la humanidad en cuanto a sus necesidades vitales primarias, e independiente de todas las formaciones políticas. Las formaciones políticas, las naciones, cambian, pero la vida de los hombres con sus exigencias sigue siendo eternamente la misma. Esto no puede modificarse. Asimismo, esa vida es inagotable. No disminuye ni aumenta y está ahí para todos. Las generaciones vienen y se van y todas ellas disfrutan de la vida en su inagotable plenitud. Sin embargo, para una buena organización estatal o social de los Hombres hacen falta dos cosas. Es necesario descender hasta los fundamentos de la vida. Toda superficialidad en el ordenamiento de la vida, que deje insatisfechas las más hondas necesidades vitales, es tan imperfecta que no difiere de un estado en el cual ni siquiera se hubiese hecho algún intento de ordenamiento. Asimismo, acarrea males una negligencia a causa de la cual se rompe el cántaro. Cuando la protección militar de un Estado, por ejemplo, se exagera al punto de provocar guerras por las que se ve destruido el poderío del Estado, esto equivale a la rotura del cántaro. También en lo relativo al hombre individual debe tomarse en consideración este signo. Por diversas que sean las inclinaciones y las formaciones de los hombres, la naturaleza humana en sus fundamentos es la misma en todos los casos. Y cada cual puede proveerse durante su formación, recurriendo a la fuente inagotable de la naturaleza divina de la esencia humana. Pero también al respecto existe la amenaza de dos riesgos: en primer lugar, que durante su formación uno no penetre hasta las verdaderas raíces de lo humano y más bien quede atascado en medio de las convenciones –semejante semi cultura es tan mala como la incultura!, o bien que súbitamente uno claudique y descuide la formación de su ser. LA IMAGEN Sobre la madera está el agua: la imagen del pozo. Así el noble alienta al pueblo durante el trabajo y lo exhorta a ayudarse mutuamente. Abajo está el signo Sun, madera, y encima el signo K’an, agua. La madera succiona el agua hacia arriba. Así como la madera en cuanto organismo imita la actividad del pozo que redunda en cuanto organismo imita la actividad del pozo que redunda en beneficio de las diferentes partes de la

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planta, ordena el noble la sociedad humana, de modo que la madera de un organismo vegetal haya una mutua interpenetración para bien del todo.

NUCLEO 64. Wei Chi / Antes de la Consumación Arriba Li, Lo Adherente, el fuego Abajo K´an, Lo Abismal, el agua Este signo señala el tiempo en el cual todavía no se ha consumado la transición del desorden al orden. La transformación, por cierto, ya está preparada, puesto que todos los trazos del trigrama de arriba guardan relación con los del trigrama de abajo. Pero todavía no se hallan en su sitio. Mientras que el signo anterior se asemeja al otoño que forma la transición del verano al invierno, este signo es como la primavera que, partiendo del periodo de estancamiento del invierno, conduce hacia el tiempo fértil del verano. Con esta esperanzada perspectiva concluye el Libro de las Mutaciones. EL DICTAMEN Antes de la consumación. Logro. Pero si al pequeño zorro, cuando casi ha consumado la travesía, se le hunde la cola en el agua, no hay nada que sea propicio. Las circunstancias son difíciles. La tarea es grande y llena de responsabilidad. Se trata nada menos que de conducir al mundo para sacarlo de la confusión y hacerlo volver al orden. Sin embargo, es una tarea que promete éxito, puesto que hay una meta capaz de reunir las fuerzas divergentes. Sólo que, por el momento, todavía hay que proceder con sigilo y cautela. Es preciso proceder como lo hace un viejo zorro al atravesar el hielo. En la china es proverbial la cautela con que el zorro camina sobre el hielo. Atentamente ausculta el crujido y elige cuidadosamente y con circunspección los puntos más seguros. Un zorro joven que todavía no conoce esa precaución, arremete con audacia, y entonces puede suceder que caiga al agua cuando ya casi ha atravesado, y se le moje la cola. En tal caso, naturalmente, todo el esfuerzo ha sido en vano. En forma análoga, en tiempos anteriores a la consumación, la reflexión y la cautela constituyen la condición fundamental del éxito. LA IMAGEN El fuego está por encima del agua: la imagen del estado anterior a la transición. Así el noble es cauteloso en la discriminación de las cosas, a fin de que cada una llegue a ocupar su lugar. Cuando el fuego, que de todas maneras puja hacia lo alto, se halla arriba, el agua, cuyo movimiento es descendente se encuentra abajo, sus efectos divergen y queda sin mutua relación. Si se desea obtener un efecto, es necesario investigar en primer lugar cual es la naturaleza de las fuerzas que deben tomarse en consideración y cuál es el sitio que les

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corresponde. Cuando a las fuerzas se las hace actuar en el sitio correcto, surtirán el efecto deseado y se alcanzara la consumación. Pero a fin de poder manejar debidamente las fuerzas exteriores, es menester ante todo que uno mismo adopte un punto de vista correcto, pues solo desde esa mira podrá actuar adecuadamente. Comentarios: En ninguno de los Hexagramas, el I Ching le recomienda que se vaya de Venezuela (donde está su sustento). Este caso es relativamente favorable para ella en comparación con el anterior el cual si le advierte de peligro en quedarse en Venezuela.

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EL RETORNO DE LA LUZ

(MENSAJE DE ESPERANZA PARA VENEZUELA) Agradecemos a uno de nuestros Amigos del I Ching por una de las interpretaciones más autenticas y relevantes de los Hexagramas relacionados con el futuro de Venezuela a partir de las elecciones para la Asamblea. Solo alguien que conozca a fondo tanto la política venezolana como el Oráculo tiene el suficiente merito para interpretar las respuestas del I Ching Pregunta: cuál será el futuro de Venezuela después de las elecciones para la Asamblea (Congreso) Hexagrama 27 ! Las comisuras de la boca (Lo que proporciona el alimento) Este hexagrama es la representación de una boca abierta; arriba y abajo están las líneas firmes de los labios, y entre ellos la comisura. Comenzando por la boca, a través de la cual tomamos el alimento para el alimento, el pensamiento conduce al alimento de sí mismo. El alimento de sí mismo, específicamente del cuerpo, se representa en las tres líneas más bajas, mientras que las tres líneas superiores representan el alimento y cuidado de otros, en un sentido más alto, espiritual. Comentarios: Que increíble que el I Ching escoja este Hexagrama relacionado con la alimentación. Como siempre, el I Ching pone en su lugar a los soberbios. Cuando un presidente se burla de sus opositores llamándolos ESCUALIDOS, se olvida de lo inexorable que es la ley de los ciclos y por ende que un día a él también le tocara ser ESCUALIDO (ya lo es, con apenas 25% del voto). Por la ley de los ciclos cuando un candidato sale de una cárcel es un ESCUALIDO, por la misma ley si lo que promete a la nación es aceptable se fortalecerá y por la misma ley si no cumple con sus promesas volverá a ser un ESCUALIDO. Cuando un candidato dice tener 10 millones de miembros y solamente 1 millón se presentan a las elecciones internas de su partido es tiempo de que acepte que el ciclo ya está en su contra. Así como la ley de los ciclos hizo llorar a Humberto Celli por la pérdida de las “negritas” adecas cuando AD perdió a su militancia para convertirse en escuálidos, ahora la misma ley de los ciclos hará que al candidato que se jactaba de su fortaleza llore por la pérdida de las mismas “negritas”. El I Ching le recomienda a la oposición que se dediquen a alimentarse para dejar de ser ESCUALIDOS. Veremos más adelante como lo oposición se está fortaleciendo para dejar de ser ESCUALIDA

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EL DICTAMEN LAS COMISURAS DE LA BOCA. La perseverancia trae ventura. Prestar atención al abastecimiento del alimento y qué el hombre intenta llevar a su propia boca. En el cuidado y alimento, es importante que la gente adecuada deba ser tomada con cuidado para atender nuestra alimentación de la forma correcta. Si deseamos saber cómo es una persona, debemos observar a qué parte de su cuerpo, él presta atención y da sus cuidados. A qué parte de su naturaleza él le presta atención. La naturaleza alimenta a todas las criaturas. El gran hombre trae ventura y toma el cuidado de hombres superiores, para cuidar a todos los hombres a través de ellos. Mencius dice sobre esto: Si deseamos saber si cualquier persona es superior o no, necesitamos solamente observar a qué pieza de su ser él mira como especialmente importante. El cuerpo tiene partes superiores e inferiores, importantes y poco importantes. No debemos dañar las partes importantes por motivos poco importantes, ni debemos dañar las piezas superiores por motivo de lo inferior. Él que cultiva las partes inferiores de su naturaleza es un hombre inferior. Él que cultiva las partes superiores de su naturaleza es un hombre superior. (1) Poner la atención en la alimentación significa seleccionar qué cosa es útil y cuál no es bueno para tal extremo, desde la alimentación se tiene que hacer con altura. Así, la alimentación también incluye el significado de consolidar la virtud, en sí mismo y en otros. Las primeras tres líneas alimentan a uno, perolas tres líneas del trigrama superior consolidan también a la gente, que es mucho más beneficiosa. Comentarios: El I Ching le recomienda a la oposición que tenga mucho cuidado al escoger a los que van a ser los candidatos. No puede haber evidencia de que la oposición está tomando a corruptos en sus filas para qué se ALIMENTEN de mas votantes. Solamente puede haber hombres superiores. Hombres que practiquen las virtudes. Es decir, en el caso de Venezuela, los candidatos solamente pueden ser los jóvenes ya que son los únicos que no tienen un pasado Oscuro. La única manera de escoger a los más honestos es que el pueblo los escoja en primarias. Ya no se puede continuar con la práctica destructiva donde los secretarios de los partidos trabajaban detrás de bastidores. Ni con la práctica donde los famosos aparachtniks eran nombrados a dedo tanto en Copei como en Acción Democrática. El pueblo después de esta década ya no lo toleraría. El pueblo sabe quiénes eran y quiénes son los corruptos. TODOS TIENEN QUE MEDIRSE. Un Amigo del I Ching escribe: “Yo tenía grandes esperanzas en el futuro de un gran joven como Juan Carlos Caldera quien compensaría por los errores de su abuelo y de los candidatos del pasado. Pero quien le dijo que se lanzara como candidato por Petare, uno de los barrios más pobres pero más emblemáticos de Caracas? Es que acaso el nació en Petare? Es que acaso el creció en Petare? Es que acaso el tiene pinta de representar a Petare? Es que acaso no hay alguien que haya nacido en Petare quien pueda representar a Petare por su partido Primero Justicia? Ese no fue el mismo error de Eduardo Fernández cuando sus (mal) asesores le recomendaron que se fuera a dormir una noche a un rancho en un cerro para decir que el sabia como era vivir en un rancho?

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Son esos errores de la “dedo!cracia” y el abandono de la “merito!cracia” los que tienen a Venezuela en la ruina. Eso es digno de su abuelo, pero no de alguien joven y con un futuro tan prometedor como Juan Carlos Caldera. LA IMAGEN En el pie de la montaña, trueno: La imagen de PROPORCIONAR EL ALIMENTO. Así el hombre superior es cuidadoso de sus palabras y templado en el comer y beber. El "dios va adelante en la muestra del despertar": cuando las fuerzas de la vida vuelven otra vez, todas las cosas llegan de nuevo. "él trae perfección en la muestra todavía de guardar": así temprano, cuando las semillas caen a la tierra, todas las cosas se hacen listas. Ésta es una imagen de proporcionar el alimento con movimiento y tranquilidad. El hombre superior lo toma como patrón para el alimento y el cultivo de su carácter. Las palabras son un movimiento que van de dentro hacia fuera. El comer y el beber son movimientos desde afuera. Ambas clases de movimiento se pueden modificar por la tranquilidad. Para la subsistencia de tranquilidad las palabras que salen de la boca no exceden la medida apropiada, y el alimento que entra por la boca no excede la medida apropiada. Así el carácter se cultiva. El trueno debajo de la montaña representa la energía de la motivación, la capacidad que vuelve a surtirla acción. El trueno significa el alimento, combustible y, al estar en el pie de la montaña, él la incita con su vibración. Sin embargo, la montaña es la imagen de la quietud, ella es cautelosa antes de cualquier incitación; así, el hombre virtuoso, es cauteloso al hablar y comprueba lo que bebe y come. El alimento y la bebida refieren a todo que debe ser incorporado como posesión. Esto implica que alguien capaz toma cuidadosamente lo qué él incorpora en sí, porque no todo es conveniente de ser comido, es decir, para tomar. Ser cauteloso con el discurso significa que, de la misma manera, uno debe tener cuidado de qué es lo que está saliendo hacia el mundo externo. Esto da la idea coherencia y balance. Comentarios: Que belleza! A la oposición les recomienda que no solamente tengan cuidado con lo que entra (Alimentación interna: solo de los mejores y más virtuosos candidatos) pero además con lo que sale. Es decir, además les recomienda que no hablen en los términos que habla el Presidente Chávez. Que tengan cuidado al hablar, que escojan muy bien sus palabras para que el pueblo les crea el discurso político. Esto los pondría en oposición al Presidente Chávez cuyo discurso basado en culpar a el IMPERIO por todos los males de su gobierno resulta absolutamente vacio y cansado para los venezolanos. Es increíble que el Presidente Chávez use el discurso de Fidel Castro en una Venezuela moderna. Sus asesores lo mantienen en la Oscuridad al decirle que ese es el camino. El Presidente Chávez le debería de consultar al I Ching si esta estrategia de culpar al IMPERIO es positiva para su presidencia Y que tengan cuidado al hacer falsas promesas. Mientras más el Presidente Chávez hace falsas promesas, más pierde en popularidad a tal grado que no logra superar el 25% de

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intención de voto para su reelección. Solamente el hacer la promesa falsa de construir 2 millones de viviendas en los próximos 2 años hizo que perdiera 5 puntos de porcentaje de aceptación. El pueblo está cansado de tantas promesas falsas. LAS DIFERENTES LINEAS Nueve al tope La fuente del alimento. El conocimiento del peligro trae buena fortuna. Es venturoso cruzar las grandes aguas. Esto describe un sabio del orden más alto, del cual emanen todas las influencias que proporcionen el alimento para otros. Tal posición trae con ella una responsabilidad pesada. Si sigue siendo consciente de este hecho, tiene buena fortuna y puede emprender con confianza trabajos grandes y difíciles, tales como cruzar las grandes aguas. Estas empresas traen felicidad general para él y para todos los otros. Aquí la referencia se hace a la energía moral de quién es modelo de los valores más altos. Ser la fuente de alimento significa que él alimentó a toda la gente; y también, gran energía al conceder, e influenciar. Quién está en esta situación debe estar enterado de su gran responsabilidad, después vendrá la fortuna, y será convenientes cruzar el gran río: para dar a las empresas gran movimiento. Comentarios: La línea de que el conocimiento del peligro trae buena fortuna es sumamente importante porque no les permite dormirse ni desbocarse. Recuerden que, como vimos en la introducción, el mantenerse con dignidad y reserva es el camino que el mismo Hexagrama del Presidente Chávez (hexagrama 33) les da para combatirlo. Repasemos lo que dice el I Ching sobre cómo combatir al Presidente Chávez: Hexagrama 33 La Retirada (de la Luz) O La Persecución de La Luz LA IMAGEN Montaña bajo cielo: la imagen de LA RETIRADA. Así el hombre superior mantiene al hombre inferior a distancia, no airadamente pero con reserva. La montaña se levanta hacia el cielo, pero debido a su naturaleza finalmente viene a una detención. Sigue habiendo cielo pero se retira hacia arriba antes de él con distancia y fuera de su alcance. Esto simboliza el comportamiento del hombre superior hacia el inferior; él se retira en sus propios pensamientos mientras viene el hombre inferior adelante.

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Él no lo odia, porque el odio es una forma de implicación subjetiva por la cual somos limitados al objeto odiado. El hombre superior demuestra su fuerza (cielo) haciendo que el hombre inferior se detenga (montaña) por medio de un comportamiento de una reserva dignificada. El hombre inferior parará en cierto punto, cuando alcance el máximo de sus capacidades. El hombre superior se retirará solo a lugares más altos. Las metas más altas son inaccesibles para las que su naturaleza inferior no está preparada correctamente; así el inferior no alcanzará al hombre superior.

EL CAMBIO Hexagrama 27 con las líneas que se transforman resulta en el hexagrama 24 24Fu/ EL RETORNO La idea del retorno se presenta por el hecho que después de que las líneas oscuras hayan empujado todas las líneas débiles hacia arriba y fuera del hexagrama, otra línea débil incorpora el hexagrama debajo. La época de la oscuridad está más allá. El solsticio del invierno trae la victoria de la luz. Este hexagrama se liga al undécimo mes, el mes del solsticio (Diciembre!Enero). Comentarios: Cuando comparamos el Hexagrama 24 (El Retorno de la Luz) con el Hexagrama del Presidente Chávez (Hexagrama 33 ! El Retiro de la Luz) sabemos que, con respecto a la pregunta que le hiciéramos al I Ching sobre el futuro de Venezuela después de las elecciones para la Asamblea, la oposición le va a propinar una derrota contundente la cual terminara con su eventual salida en las próximas elecciones presidenciales. Aunque intenten hacer trampa, menos del 20% de los chavistas lo quieren re electo después del 2012. La mayoría de los chavistas tienen años pensando en un PSUV sin Chávez. El no pasar el mando y apoyar a los líderes jóvenes lo va a destruir de la misma manera que destruyo a Caldera y sus días finales, como los de Caldera, serán de soledad. Es decir, la LUZ está regresando a Venezuela, empujando hacia afuera del Hexagrama a las fuerzas Oscuras y no hay nada que la Oscuridad pueda hacer, excepto huir o buscar una salida honorable. EL DICTAMEN RETORNO. Éxito. El salir y el venir adentro sin error.

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Los amigos llegan sin culpa. En el séptimo el día viene la vuelta. Es necesario tener dónde ir. Después de una época de decaimiento viene el momento crucial. La luz de gran alcance que todo lo envuelve. Hay movimiento, pero no es causado por la fuerza. El trigrama superior K'un es caracterizado por la dedicación; así el movimiento es natural, presentándose espontáneamente. Por esta razón la transformación de lo viejo es fácil. Se desecha lo viejo y se introduce lo nuevo. Esto viene dado por los tiempos, por lo tanto no es malo. Se forman sociedades de gente que comparte las mismas opiniones. Pero puesto que estos grupos vienen juntos en conocimiento público completo y están en armonía con el tiempo, se excluyen todas las tendencias egoístas del separatismo, y no se incurre en ningún error. Comentarios: Finalmente la oposición aprendió después de tantos errores y decidió unirse (se forman sociedades de gente que comparte las mismas opiniones y se excluyen todas las tendencias egoístas del separatismo y no se incurre en ningún error). Es importante notar que la unión se da solo porque aparecieron los jóvenes en la escena política. Los viejos de la vieja “mesa” nunca se pusieron de acuerdo porque la mesa estaba minada de corruptos comprados por el gobierno. He ahí la necesidad de que Venezuela de una vez por todas se quite de encima a todos esos viejos de MIERDA. La advertencia para los jóvenes es que tengan cuidado porque esos mismos viejos los van a querer manipular. Si se dejan, perderán el “Qi” La idea de El RETORNO se basa en el curso de la naturaleza. El movimiento es cíclico, y el curso se termina. Por lo tanto no es necesario acelerar las cosas artificialmente. Todo viene por sí mismo en el tiempo designado. Éste es el significado del cielo y de la tierra. Todos los movimientos se logran en seis etapas, y el séptimo trae la vuelta. Así el solsticio del invierno, con el cual la declinación del año comienza, viene en el séptimo mes después del solsticio del verano; la salida del sol viene también en la séptima hora después de la puesta del sol. Por lo tanto siete es el número de la luz joven, y se presenta cuando el seis, el número de la gran oscuridad, es aumentado en un número. De esta manera el estado del resto da lugar al movimiento. Comentarios: De nuevo aparecen los dos temas, el de la Luz y el de la Juventud– LA LUZ JOVEN. Son ustedes los que nos van a liberar de la Oscuridad y los que van a reconstruir a Venezuela Todo tiene un carácter recurrente; esto es representado por la vuelta de los siete días. Los siete días representan una época de maduración, de gestación que entonces culmina con un retoño. El volver se identifica con la gente o los grupos que convienen con él, por esa razón, se anuncia a los buenos amigos que llegan. Por esa razón será favorable trabajar en un cierto sentido, es decir ser movilizado en la función del que llega. El éxito de la vuelta refiere al hecho de estar de acuerdo con el tiempo que está viviendo uno.

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LA IMAGEN Trueno dentro de la tierra: La imagen DEL MOMENTO CRUCIAL. Comentarios: A ustedes los jóvenes: este momento es crucial. No lo desperdicien. El solsticio del invierno se ha celebrado siempre en China como la época de declinación de las costumbres. En invierno la energía de la vida, simbolizada por el trueno, el despertar, sigue siendo subterráneo. El movimiento es justo al principio; por lo tanto debe ser consolidado por el resto de modo que no se ha disipado por ser utilizado prematuramente. Este principio, de permitir la energía que se está renovando que se reforzará por el resto, se aplica a todas las situaciones similares. La vuelta de la salud después de la enfermedad, la vuelta del entendimiento después de los desacuerdos: todo se debe tratar con cuidado al principio, de modo que la vuelta pueda conducir a un florecimiento. El trueno que se reclina debajo de la tierra representa la energía que se ha retirado. Esto supone cierta debilidad que ocurrió. Los restos del trueno debajo de la tierra; es decir todavía no es posible verla, ésta ocultado. Pero, en cierto momento, una vez que sus fuerzas se recuperen, ascenderá otra vez como corresponde a su naturaleza. Durante el solsticio del invierno, los días son más cortos y las noches más largas; esto implica que la energía, es decir la cosa luminosa, el día, está más débil antes de la oscuridad, la noche. Por esa razón se expresa que los viejos reyes cerraron sus fronteras durante el solsticio del invierno, puesto que la actividad no era considerable hasta la vuelta solar, es decir hasta el extremo del solsticio y con el resultado que no viajó nadie.

NUCLEO Hexagrama 2 K'un LO RECEPTIVO Este hexagrama se compone de líneas quebradas solamente. Las líneas quebradas representan lo oscuro, otorgando energía receptiva al yin. La cualidad del hexagrama es dedicación; su imagen es la tierra. Es el complemento perfecto DE LO CREATIVO ya que es el opuesto. Que no lo combate, sino que lo complementa. Representa la tierra en contraste con el cielo, espacio en contraste con tiempo, la madre en contraste con el padre. Sin embargo, en relación a asuntos humanos, el principio de esta relación complementaria se encuentra no solamente en la relación entre hombre y mujer, también entre el príncipe y el ministro y entre el padre y el hijo. De hecho, incluso en el individuo esta dualidad aparece en la coexistencia del mundo espiritual y del mundo de los sentidos. En sentido estricto no hay dualismo verdadero aquí, porque hay una relación jerárquica claramente definida entre los dos principios.

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En sí mismo lo receptivo es tan importante como lo creativo, pero la cualidad de la dedicación define el lugar ocupado por esta energía principal en lo referente al creativo. Lo receptivo debe ser activado y conducido por lo creativo; entonces es productivo. Solamente cuando abandona esta posición e intenta estar detenido como igual al lado de lo creativo, llega a ser negativo. El resultado entonces es oposición y lucha con lo creativo, así, es productivo de malpara ambos. EL DICTAMEN LO RECEPTIVO trae sublime éxito, es propicia la perseverancia de una yegua. Si el hombre superior emprende algo e intenta conducir, se pierde. Pero si él hace seguimiento, encuentra la dirección. Es favorable encontrar amigos en el Oeste y el Sur, y renunciar a amigos del este y norte. La perseverancia reservada trae buena fortuna. Los cuatro aspectos fundamentales de lo creativo !! "sublime éxito, logrado con perseverancia" Aquí, la perseverancia se define como el de una yegua. La realidad espacial de los connota lo receptivo en contraste con la potencialidad espiritual de lo creativo. Así a la calificación, "de una yegua," aquí se agrega a la idea de la perseverancia. El caballo pertenece a la tierra apenas mientras que el dragón pertenece al cielo. En su vagar incansable sobre los llanos se toma como símbolo de la extensión extensa de la tierra. Éste es el símbolo elegido porque la yegua combina la fuerza del caballo y la dedicación de la vaca. Se enmarca dentro de un orden en el cual cada uno tenga su propia tarea. Solo porque la naturaleza en sus formas innumerables corresponde con los impulsos innumerables de lo creativo puede él hacer estos impulsos verdaderos. La riqueza de la naturaleza con su energía alimenta todas las cosas vivas. Así prospera todo que vive. Aplicado a los asuntos humanos, el hexagrama indica que es acción en conformidad con la situación. No es tarea intentar conducir pero se deja ser conducido. Si él sabe resolver con una actitud de aceptación, es seguro encontrar la dirección correcta. El hombre superior se deja dirigir; él no va a continuación, oculto, sino que aprende de la situación qué se exige de él y después sigue esta insinuación del destino. Puesto que hay algo para ser logrado, necesitamos amigos y ayudantes a la hora del trabajo y el esfuerzo, una vez que las ideas se fijen firmemente. Si en esa situación uno no moviliza todas sus energías, el trabajo que se espera no será hecho. Por lo tanto encontrar a amigos al Oeste y al Sur significa encontrar el rumbo. Pero además de época de trabajo y de esfuerzo, hay también una época del planeamiento, y para esto necesitamos soledad. El Este simboliza el lugar donde un hombre recibe órdenes de su amo, y el norte el lugar en donde él divulga lo que ha hecho. En esa época él debe ser objetivo. Para no poder estropear la pureza del momento por odios y favoritismos ficticios. Yendo con amigos para entregarse a la comunidad, donde están implicadas la solidaridad y la cooperación.

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Comentarios: Esta última línea es crucial. En los barrios los chavistas se sienten completamente decepcionados y desatendidos. La oposición (liderizada por los jóvenes) tiene que ENTREGARSE A LA COMUNIDAD, DONDE ESTAN IMPLICADAS LA SOLIDARIDAD Y LA COOPERACION para contrastar con lo que el pueblo ya reconoce como las promesas vacías del Presidente Chávez. LO RECEPTIVO trae sublime éxito, es propicia la perseverancia de una yegua. Éste es el símbolo elegido porque la yegua combina la fuerza del caballo y la dedicación de la vaca. La imagen que el I Ching escoge en su Núcleo para la oposición es la de la Yegua (combinación del caballo y la vaca) y no la del caballo (la que escogió Salas Romer y perdió – el caballo es unidimensional porque solo da transporte pero la yegua es bidimensional porque da transporte y sustento). La yegua como principio femenino es abnegada y se dedica al bienestar. Además de moverse como el caballo, da sustento como la vaca. Por ejemplo, el Presidente Chávez es caballo pero Pérez Jiménez (poniendo a un lado su obsesión por el poder y concentrándonos en su capacidad de ejecutar obras como excelente ejecutivo que era) era yegua. Preguntémosle al respecto a un viejo en la calle y te dirá: “el 80% de las obras de los últimos 60 años las hizo Pérez Jiménez en apenas 6 años y en una década Chávez no ha hecho un coño”. Y es esa imagen conjuntamente con la imagen de la Alimentación sobre la cual deben de meditar en preparación para el Retorno de la Luz. LA IMAGEN La condición de la tierra es dedicación receptiva. Así el hombre superior que tiene amplitud de carácter lo lleva al mundo externo. Apenas pues hay solamente un cielo, tanto como hay solamente una tierra. En el hexagrama del cielo implica la duración en tiempo, pero en el hexagrama de la tierra puede llevar y preservar todas las cosas que viven y se mueven sobre ella. La tierra en su dedicación lleva todas las cosas, bueno y malo, sin excepción. De la misma manera el hombre superior da a su amplitud de carácter, pureza, y energía que sostiene, de modo que él pueda apoyar y llevar la gente y las cosas. Como la tierra, la anchura virtuosa del hombre, se traduce a nivel mental; de esta manera, su inteligencia entiende la razón de todas las cosas y su capacidad es bastante buena para transformar, dirigir y ayudar al desarrollo de todos. A los jóvenes, el I Ching les lanza una advertencia: Recuerden que los adecos cuando eran jóvenes también representaban la Luz en comparación con las dictaduras de Gómez y de Pérez Jiménez. Pero en algún momento la Luz se volvió en Oscuridad cuando los adecos y copeyanos se corrompieron. Lo mismo les pasara a ustedes los jóvenes algún dia. Por ahora hay mucho fervor y optimismo y honestidad. Pero en algún lado la Oscuridad espera que ustedes se descuiden. Cuando se vean rodeados de opulencia y se sientan cómodos es cuando la Oscuridad volverá. Recuerden que: “el arca abierta, el justo peca”. Los ingresos del petróleo son demasiados tentadores para un solo hombre. La riqueza deberá de ser compartida entre los estados y alcaldías. Si no la comparten, la Oscuridad los alcanzara.

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CONCLUSION Es el más profundo deseo del I Ching que nosotros los venezolanos aprendamos a consultar el I Ching para elegir a nuestros líderes. Lo volvemos a repetir: de esta manera, los millonarios que siempre nos han obligado a escoger a los líderes que están en sus bolsillos, ya no nos podrán engañar como siempre lo han hecho. Obviamente habrá ciertos millonarios dueños de medios que harían campañas falsas diciendo que el I Ching ya escogió al candidato que está en sus bolsillos, al mismo candidato que estaría dispuesto a entregarles el país. Pero estos millonarios no podrán engañar a los ciudadanos porque cada uno de los venezolanos que consulte el I Ching se debería de formular su propia opinión sin depender de lo que algunos medios de comunicación le digan. El I Ching les permitirá ver lo que el intelecto común no les permite ver – si el líder que quiere gobernar es ambicioso en una medida desmesurada. No es que los candidatos sean necesariamente hombres malos. Es que la ambición desmesurada los destruye al final. Y el I Ching está ahí para advertírnoslo. Tenemos que aprender a hacer las primarias mucho antes de las elecciones de la misma manera que los candidatos en USA comienzan sus campañas dos años antes de las elecciones. Así mismo, tenemos que asegurarnos que estas primarias incluyan a todos los gobernadores de los estados y a los alcaldes de las principales ciudades. Deberíamos de comenzar con aquellos candidatos que hayan ejercido cargos ejecutivos, algo que ni Pérez, ni Herrera, ni Lusinchi, ni Caldera ni Chávez ni ningún presidente de Venezuela jamás ejerció antes de asumir la presidencia. Como se puede ocupar el más alto puesto ejecutivo (el poder Ejecutivo) o pretender llenar un cargo netamente ejecutivo con 0 experiencia administrativa previa?. Es importante hacer un paréntesis sobre la experiencia ejecutiva y la necesidad de ser eficientes y rentables en la ejecución de la Presidencia de la Republica y esto requiere que mencionemos a Rafael Caldera. Caldera es el único político quien se jactaba de nunca haber administrado nada que fuese rentable. Eso lo hace el precursor del concepto “SER RICO ES MALO” que actualmente está tan en vigencia y que es completamente opuesto a lo que decía Deng Xiaoping, el Primer Ministro de la China y Presidente del Partido Comunista Chino: “HACERSE RICO ES GLORIOSO”. Caldera es el único Presidente a quien el I Ching acusa de llevarnos al fin de la Plenitud por su soberbia, por sus políticas erradas y por liberar al Teniente Coronel Hugo Chávez sin inhabilitarlo bajo presión del conocido grupito de millonarios. El I Ching les pide a todos los venezolanos y especialmente a los jóvenes, que le consulten sobre la naturaleza de los candidatos al Congreso de la Republica de Venezuela. Ahí están los próximos grandes líderes mas no necesariamente los próximos mejores presidentes de la Republica. Así mismo les pide que también consulten sobre la naturaleza del Presidente Chávez y de su actual gobierno. Los Amigos del I Ching están a su entera disposición los 7 días de la semana y las 24 horas del día de ser necesario para ayudarlos con esta tarea. Aprovechen y hagan lo que Mao nunca le permitió hacer a los 1500 millones de chinos antes

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que intenten prohibírselos a ustedes también. Decimos intenten porque por supuesto que no lo van a lograr. Como habrán notado en este libro, el I Ching nos demuestra que hay varios destinos. Que hubiera pasado si hubiera ganado Fernández y no Pérez? Que hubiera pasado si hubiera ganado Fermín y no Caldera?, que hubiera pasado si hubiera ganado Salas Romer y no Chávez? El I Ching nos demuestra que hay muchos destinos y que tenemos que escoger la mejor opción. Para la pregunta que miles le han hecho al I Ching y que los hemos ayudado a interpretar durante estos últimos años, Qué pasa si me quedo en Venezuela y enfrento a la Oscuridad? Eso es un destino. Y qué pasa si me mudo a Miami para escapar de la Oscuridad? Eso es otro destino. Por más de 5000 años, el I Ching ha ayudado a las personas a encontrar la felicidad al permitirles ver de antemano los diferentes destinos. Es la obligación de cada individuo el escoger las opciones cuyos Hexagramas los lleven lo más cercano al “CIELO” donde quiera que este se encuentre.

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Cerramos con una petición directa al Presidente Chávez y citamos a Oliver Cromwell: "Os exhorto, por la sangre de Cristo, a que admitáis la eventualidad de que pudierais estar equivocado" Señor Presidente: Deje que aquel oráculo que tan atinadamente ha asesorado a líderes por 5000 años, también lo asesore a Usted. Pregúntele al I Ching con humildad y el oráculo le dará la más honesta de las opiniones sobre sus políticas. El Oráculo no tiene porque adularlo como la mayoría de sus asesores. El I Ching no busca enriquecerse, no busca puestos gubernamentales y sabe que lo que va a pasar en el futuro va a pasar le guste o no le guste ni a usted ni a los venezolanos. Además, le dirá las verdades en la cara porque sabe que no lo puede ni meter preso ni mandar al exilio. Es justo lo que un Presidente necesita como asesor. Si el oráculo le dice que sus políticas son las correctas, continúe. De lo contrario, rectifique. Todavía hay tiempo de rectificar, de alejarse de la Oscuridad y de unirse a la LUZ. De alejarse de esa Oscuridad hacia donde Fidel Castro tan hábilmente lo llevo y acercarse hacia esa Luz donde Raúl Castro esta intentando llevar a Cuba desesperadamente para evitar lo inevitable – donde el ser inferior sufre la destrucción de su casa. Repasemos una vez más el mantra: El I Ching dice: la esencia del mal es la NEGACION. La esencia del mal no está en hacer algo malo. “todos” hacemos algo malo”. La esencia del mal está en negarlo y en insistir en continuar haciéndolo. El insistir en implementar un comunismo perdedor es malo; pero el insistir haciéndolo a pesar de que el comunismo, como dice Fidel castro, “NO HA FUNCIONADO NI SIQUIERA EN CUBA” es la esencia del mal. Esa NEGACION es la esencia de la OSCURIDAD la cual llevara a la destrucción de Venezuela y a la de su gobierno. El I Ching dice: El mal no destruye solamente al bien sino que se destruye inevitable también a sí mismo. Mientras más un Presidente niega lo que es obvio para “todos” los venezolanos, más destruye a su gobierno, a su partido y así mismo. Hasta que, como dice el I Ching: el ser inferior sufre la destrucción de su casa. Sin duda que sus asesores chinos sabrán consultar el I Ching mejor que nosotros los Amigos del I Ching. Pero en caso de necesitarnos, nos ponemos a su entera disposición 24/7 sin costo alguno. Estamos seguros el I Ching le mostrara el camino para que renuncie a lo que llama la Oscuridad, a lo Inferior y a lo Vulgar. Estamos seguros que le mostrara el camino para que se una al inevitable RETORNO DE LA LUZ.

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ANEXO A No quisiéramos terminar el libro sin darles una idea de cómo las personas pueden mejorar sus inversiones y así sus condiciones económicas con la asesoría del I Ching. Hay una historia muy hermosa sobre un monje que caminaba por un pequeño sendero. Se encontró con un mendigo, paro y le entrego un diamante, lo cual era toda la “riqueza” que el monje poseía y luego continúo por el sendero. Pasados unos momentos, el monje escucho la voz de alguien que lo llamaba. Al voltearse, el monje descubrió que era el mendigo el cual al acercarse le pidió al monje que hicieran un cambio: él le devolvería el diamante si el monje le entregaba “algo” que el poseía. Con tono de sorpresa, el monje le dijo que ya no tenía nada más que darle. Pero el mendigo insistía. El mendigo quería que el monje le diera “esa cosa” que hizo que el monje le regalara el diamante o la única posesión material que tenia. De seguro el I Ching puede enriquecer a cualquier inversionista si este le pregunta sobre cuál sería la mejor inversión: por ejemplo, compra Citigroup a $4 y espera unos años para verla subir de vuelta a $60. Pero eso no es nada en comparación con lo que el I Ching nos puede dar. El I Ching nos puede dar sabiduría y convertirnos en el “Hombre Superior” si le pedimos que nos dé “esa cosa” que hizo que nos diera la “única riqueza” que tenia. Deng Xiaoping tenía razón: HACERSE RICO ES GLORIOSO. Pero no solamente por el hecho de hacerse rico per se, sino del hecho que una vez establecida una base económica estable, se pueden ejercer las virtudes – y el I Ching es un libro netamente de virtudes. Es increíble que aquellos politiqueros que dicen que hacerse rico es malo lo dicen a sabiendas que a mayor pobreza, mayor delincuencia. Acaso es posible ejercer las virtudes en el medio de la miseria? Quizás unos cuantos lo harían. Uno de los clásicos síntomas de la pobreza es el incremento en la prostitución. Todo el mundo lo ve en Cuba con las “jineteras” que se acercan a los turistas tanto en el hotel Riviera como en Varadero y todo el mundo lo ve más y más en los hoteles venezolanos. Se le puede pedir a una madre con 3 hijos, abandonada, sin empleo y sin educación que practique las virtudes? En teoría sí. En la práctica no. Entre los Amigos del I Ching hay alguien quien se especializa en consultas al I Ching sobre temas de gerencia y de inversión. Como estos temas son muy delicados en comparación con los temas políticos, el nos ha permitido mencionar algunas de sus credenciales manteniendo al mismo tiempo su anonimato. Tanto sus credenciales académicas (BBA Economics, MBA Finance ! NYU) como laborales (10 años con CITIBANK en 3 países como International Staff, 12 años con Merill Lynch donde administro una cartera de más de $150 millones en activos y 8 años como asesor financiero independiente con varias instituciones financieras suizas y americanas) son suficientes para mas que sea hacernos escuchar sobre las ventajas de invertir bajo la asesoría del I Ching. Le hemos pedido que nos de unos ejemplos de cómo se puede gerenciar e invertir para enriquecerse con el I Ching.

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Este Amigo del I Ching tiene reuniones semanales públicas con inversionistas donde le consultan al I Ching sobre los más recientes cambios relacionados con el mundo de las empresas. Por ejemplo, los cambios relacionados con los CEOs, como Larry Page de Google, cambios relacionados con Buyouts, como el de Texas Instruments y National Semiconductors, cambios relacionados con IPOs como el de Facebook y todo tipo de cambios relacionados con el mundo de las inversiones. SI alguien quisiera atender sus reuniones semanales por favor escribanos que se lo haremos saber.

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EL I CHING: COMO GERENCIAR Tengo muchos años asistiendo a propietarios de empresas en la toma de decisiones gerenciales y a inversionistas en la escogencia de las acciones adecuadas para sus portafolios. Digo asistiendo porque es el I Ching el que los asesora. Yo solamente los ayudo a interpretarlo. El editor de este Social Network Book y Amigo del I Ching tiene razón. El único protagonista es y debe ser el I Ching, por ende mi contribución como Amigo del I Ching debe ser anónima. Sin duda para mí ha sido un privilegio ver como el I Ching a guiado exitosamente a miles de propietarios de empresas y de inversionistas de muchos lugares del mundo que lo han consultado. Para el asombro de todos ellos, el I Ching nunca se equivoca. Con respecto al capítulo de gerencia, solamente voy a exponer tres casos. Espero les dé una idea de cómo la Junta Directiva de una empresa podría aplicar los consejos del I Ching para escoger al mejor (o para evitar escoger al peor) candidato. Quisiera comenzar con el caso de Merrill Lynch. He escogido este caso de primero no solamente porque lo viví personalmente sino porque contiene todos los elementos para hacerlo un caso emblemático digno de estudiarse en Harvard ya que culmina con la destrucción de una de las empresas más importantes de Wall Street con más de 100 años de historia. Cuando Merrill Lynch se fue de Venezuela en el 2002 por temor al Presidente Chávez y por la estupidez de su recién designado CEO Stan O’Neal, y la gerencia obligo a todos los Asesores Financieros a irse a Miami, yo decidí renunciar a Merrill Lynch y quedarme en Venezuela. Me parecía insólito que después de hacerles perder millones de dólares a nuestros clientes en el crash del 2000 por las malas recomendaciones de nuestros analistas los íbamos a dejar abandonados en un “Call Center” en Uruguay. Porque Uruguay y no Miami? Por el mismo desprecio que Stan O’Neal sentía por los clientes más pequeños Todos me preguntaban lo mismo: “Te has vuelto loco?” “como puedes preferir Caracas a Miami?”. Pero el quedarme, aunque yo solo, para atender a esa clientela empobrecida por nuestra mala asesoría y además abandonada, siempre me pareció lo correcto. Quería probarles que utilizando la sabiduría del I Ching se podría evitar los crashes y las pérdidas de capital. Es decir, que un método sencillo de Yang (comprar cuando los 60 días promedios están por encima de los 120 días promedios) y Yin (vender cuando los 60 días promedios están por debajo de los 120 días promedios) aplicado a los 7 tipos de índices (ETFs) que representan los 7 tipos de activos, era una estrategia superior a la estrategia perdedora de “Buy and Hold”. La misma estrategia que les hizo perder a todos nuestros clientes más del 50% de sus patrimonios en el crash del 2000. Aunque logreé que muchos inversionistas evitaran sufrir pérdidas masivas en el 2008 gracias a esta estrategia cíclica milenaria y que incluso muchos ganáramos con nuestras posiciones short, me lamento el no haber podido llegarle a los fondos de pensiones como los de PDVSA y sus subsidiarias a pesar de que más de 350 (15,000 personas leen mis reportes semanales) de sus más altos ejecutivos leían mis reportes semanales. De seguro el valor de las inversiones

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de estos fondos de pensiones en el exterior (el de PDVSA se acercaba a los $2.5 billones) se hubiera mantenido intacto durante el crash del 2008 y hubiese crecido en un 50% en la recuperación del 2009!10. Todos los inversionista que prefirieron seguir el consejo de sus “asesores” y mantenerse invertido (BUY AND HOLD) están sintiendo los estragos de la crisis financiera y muchos de los fondos de pensiones no se volverán a recuperar en su totalidad. Cabe notar en el grafico que hay veces, los 60 días promedios puede que caigan por debajo de los 120 días promedios sin que necesariamente se produzca un crash, pero el pasar a cash para luego volver a entrar cuando los 60 días promedio supere los 120 días promedio sigue siendo una mejor opción. (Ver grafico).

Standard & Poor 500 (SPY)

YIN (Julio 2008 = 60 días promedio debajo de los 120 días promedio), YANG (Mayo 2009= 60 días promedio arriba de los 120 días promedio)

Que George Soros aplique el Yin/Yang ciclo a sus inversiones tan exitosamente es motivo para que los inversionistas lo estudien más de cerca. Soros lo llama Reflexivity y la relación entre el Reflexivity y el Yin/Yang ciclo lo pueden ver en detalle en mi libro en mi pagina web. (Ver el capítulo de invertir con el I Ching mas adelante) Por cierto, quiero aclarar que esto no es una crítica a mis ex colegas de Merrill Lynch por haber escogido el irse de Venezuela. A ellos los considero los mejores asesores del mundo como a todos los asesores de Merrill Lynch, aunque admito que mi opinión es “ligeramente” subjetiva. Pero si es una crítica a la Junta Directiva de Merrill Lynch por escoger a Stan O’Neal como el nuevo CEO porque era negro y no porque era capaz en vez de elegir a Win Smith, el hijo de uno de los fundadores, a quien lo rechazaron por ser blanco y cuyo hexagrama era superior. El I Ching ya había anunciado que el resentimiento social de Stan O’Neal destruiría a Merrill Lynch. El cerrar la sucursal de Caracas fue apenas el comienzo de ese resentimiento social.

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MERRILL LYNCH

STAN O´NEAL Cuando la Junta Directiva de Merrill Lynch se vio obligada a remplazar a su Presidente (Komansky) luego del crash del 2000, estos tenían que escoger entre varios candidatos. Escogieron a Stan O’Neal porque pensaron que era lo “politically correct”. O’Neal era negro, venia del sur, había recogido algodón con sus familiares (la leyenda decía que su abuelo había sido esclavo). Había emigrado a Detroit donde entro a trabajar a una línea de ensamblaje y donde fue subiendo a base de su capacidad de aprendizaje. Había entrado a Merrill Lynch y de inmediato había decidido que era importante deshacerse de las cuentas pequeñas y concentrarse en las grandes. Su fijación era convertir a Merrill Lynch en Goldman Sachs. Todo esto había impresionado mucho a la Junta Directiva la cual procedió a elegirlo más que por su capacidad gerencial (la gran mayoría de sus competidores eran más capaces) por el hecho que era negro. Así se llenarían la boca al decir que Merrill Lynch, una empresa de más de 100 años conocida más por su cultura Irlandesa y católica y administrada siempre por blancos, tendrían a un CEO negro. El primer error es discriminar a favor de alguien por su color. Esto implica que simultáneamente estas discriminando en contra de alguien por su color. Este fue el caso de Win Smith, el hijo de uno de los socios originales de la empresa, el cual no tenía la culpa de ser blanco. El I Ching dice: “Es imposible lograr que la igualdad general sea una realidad. De lo que se trata es que las diferencias de rango en la sociedad humana no sean arbitrarias e injustas, pues de otro modo la envidia y la lucha de clases será consecuencia inevitable. Si, en cambio, las diferencias de rango externas responden a una justificación interior, y si la dignidad interior forma la pauta para el rango externo, reinará la calma entre los hombres y la sociedad logrará el orden”. Que eloquencia!!! Si la Junta se hubiese tomado la molestia en consultar al I Ching sobre Stan O’Neal, jamás lo hubieran electo y probablemente hubiesen escogido a Win Smith el cual hubiese salvado la empresa. El siguiente es el Hexagrama de Stan O’Neal: HEXAGRAMA 44. Kou / El Ir al Encuentro [La Complacencia] Arriba Ch´ien, Lo Creativo, el Cielo Abajo Sun, Lo suave, el viento

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El signo alude a una situación en la cual el principio oscuro vuelve a introducirse subrepticia e inesperadamente, luego de haber sido desalojado. Lo femenino va por sí mismo al encuentro de los varones. Es esta una situación peligrosa y nada favorable, debido a sus posibles consecuencias y es cuestión de reconocerla a tiempo para ponerle freno. Este signo se adjudica al quinto mes (junio!julio), puesto que con el solsticio de verano el principio oscuro comienza paulatinamente a ascender de nuevo. Comentarios: Merill Lynch estaba en dificultades. Miembros de la Junta eran parte del principio oscuro que escogería al CEO equivocado. EL DICTAMEN El Ir al Encuentro. La muchacha es poderosa. No debe uno casarse con semejante muchacha. El ascenso de lo vulgar queda bosquejado como imagen de una descarada muchacha que se entrega con ligereza, arrebatando de este modo para sí el dominio de la situación. Esto no sería posible si lo fuerte y luminoso no la complaciese a su vez yendo a su encuentro. Lo vulgar ofrece una apariencia tan inocente y es tan adulador que suele causar alegría. Su aspecto es tan pequeño y débil que uno cree que puede gastarle bromas sin preocuparse. Así el hombre vulgar se encumbra únicamente porque el noble lo considera inofensivo y le otorga poder. Si se lo enfrentara desde un primer comienzo, no podría llegar a tener influencia jamás. Sin embargo, el tiempo de la complacencia, del ir al encuentro, tiene también otra faz que merece atención. Si bien la complacencia de lo débil frente a lo fuerte no debe constituir una norma, hay no obstante épocas o momentos en los cuales cobra una gran significación. Cuando el Cielo y la Tierra se complacen mutuamente y van mutuamente a su encuentro, todas . las criaturas entran en un período de prosperidad. Cuando salen a su mutuo encuentro el príncipe y su ayudante, el mundo entra en orden. Así un recíproco acudir al encuentro entre los principios predestinados el uno para el otro y dependientes el uno del otro, es necesario. Sólo que debe permanecer libre de segundas intenciones impuras, pues si no engendrará el mal. LA IMAGEN Bajo el Cielo se encuentra el viento: La imagen del Ir al Encuentro. Así procede el príncipe al difundir sus órdenes proclamándolas hacia los cuatro puntos cardinales. La situación es parecida a la del signo "Vista" (Nº 20). Allí el viento sopla por sobre la tierra, aquí sopla por debajo del cielo. En ambas ocasiones llega a todas partes. Mas si allí el viento se hallaba abajo, sobre la tierra, daba como resultado la imagen de cómo el gobernante se entera de las condiciones reinantes.

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Aquí el viento sopla desde lo alto, lo cual alude al influjo que ejerce el gobernante por medio de sus órdenes. El Cielo se mantiene lejos de las cosas terrenales, pero las moviliza mediante el Viento. El gobernante se mantiene lejos del pueblo, pero lo moviliza mediante sus órdenes y las manifestaciones de su voluntad. LAS DIFERENTES LÍNEAS Al comienzo un seis significa: Hay que frenarlo con galga de bronce. La perseverancia trae ventura. Si uno lo deja seguir su curso, sufrirá desventura. También un cerdo flaco tiene propensión a embravecerse y hacer estragos. Cuando subrepticiamente se ha entrometido un elemento inferior, es necesario ponerle freno de inmediato y con energía. Al lograr frenarlo de una manera consecuente podrán evitarse efectos malignos. Si se le deja curso libre sobrevendrá ciertamente la desgracia. No debe uno dejarse seducir, y tomar a la ligera aquello que furtivamente se va introduciendo, por considerarlo de poca monta. Mientras un cerdo es todavía joven y flaco no podrá alborotar gran cosa, pero una vez que haya devorado lo suficiente como para saciarse y fortalecerse, cobrará vigencia su verdadera naturaleza, si con anterioridad no se le han impuesto las debidas restricciones. Comentarios: Porque elegir a un ejecutivo que hay que frenarlo con galga de bronce? Que miembro de la Junta Directiva quisiera a un ejecutivo el cual traerá desventura si se le deja seguir su curso?, Que gana una Junta Directiva al escoger un ejecutivo el cual tiene propensión a embravecerse y hacer estragos? Repasemos la línea: Así el hombre vulgar se encumbra únicamente porque el noble lo considera inofensivo y le otorga poder. Como sabia el I Ching que Stan O’Neal era un elemento inferior? Veamos sus políticas: Como les había mencionado este era un hombre obsesionado con Goldman Sachs. Y esto era típico de su profundo resentimiento social. Su obsesión con probar que él era superior a la mejor empresa en el mercado lo llevo a la destrucción de Merrill Lynch. Primero: decidió eliminar las cuentas por debajo del $1 millón de dólares ya que Goldman Sachs administra cuentas multimillonarias. Todo esto en el peor momento posible: justo cuando los mercados habían sufrido el crash del 2000 y las inversionistas habían sufrido pérdidas enormes. Si tenías $1 millón antes del crash y ahora tienes la mitad, como te sentirías como cliente si ahora te cierran la cuenta porque ya no tienes el millón? Especialmente cuando los perdiste por nuestra asesoría?

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Esa falta de sensibilidad hacia los clientes debido a esa obsesión por probarle al mundo que el convertiría a Merrill Lynch en Goldman Sachs, golpeo mucho al prestigio y buen nombre de Merrill Lynch. Donde estaban los principios de la empresa que aparecían tan prominentemente a la entrada de todas las sucursales? Segundo: decidió convertir a Merrill Lynch en Goldman Sachs. Del punto de vista gerencial, su política era equivocada. Imaginémonos que el Presidente de Wal Mart se vuelve loco y decide convertir a su empresa en Tiffany. De pronto mejora ligeramente sus productos, despide masivamente a sus empleados y abre una sucursal en la Quinta Avenida frente a la sucursal de Tiffany. La pregunta es: cuantos de los millonarios que siempre han comprado en Tiffany van a cruzar la avenida para comprar en Wal Mart? Ninguno. Si el presidente de Merrill Lynch se vuelve loco y cierra las cuentas de los clientes cuyos saldos están por debajo del $ 1 millón (luego de haber incurrido en pérdidas de más de un 50% por la mal asesoría de los propios analistas de Merrill Lynch y luego de años de lealtad por parte de los clientes), acaso esto le daría una señal a los millonarios del mundo que ahora Merrill Lynch es Goldman Sachs?. No. Porque un hombre que se suponía era excelente gerente comete un error tan básico es algo que solamente un Oráculo capaz de ver el futuro lo sabe. La cadena hotelera Marriot hiso lo que O´Neal quería hacer, y lo hiso sin ofender a sus clientes ni a sus accionistas ni a sus empleados. La Marriot creó 4 tipos de hoteles (Fairfield Inn, Courtyard Inn, Marriot y J. W. Marriot) para cada presupuesto y creo diferenciación de productos. El que O´Neal no haya comprado una boutique financiera a donde enviar a los clientes más adinerados de Merrill Lynch y el que se haya obsesionado en convertir a Merrill Lynch (el Wal Mart financiero) en Goldman Sachs (el Tiffany financiero) solo demuestra su profundo resentimiento social. Tercero: decidió tomar riesgos más allá de lo que el sentido común le hubiera permitido a cualquier otro CEO de una empresa similar. Cuando lo eligieron como el primer CEO negro de una empresa tan prestigiosa de Wall Street, lo primero que dijo fue que cambiaria la política de la empresa de una conservadora a una mucho más agresiva. Merrill era conocida como “Mother Merrill” por su cultura de “matriarcado” de cuidar a sus clientes y a sus empleados de por vida. Esto se hacía a base de inversiones conservadoras tanto para los clientes como para la empresa. Bajo su nueva estrategia, tomo riesgos muy por encima de lo que Merrill Lynch estaba acostumbrada llevando a la empresa a un apalancamiento jamás visto de 30:1. Es como manejar en una autopista a 300 kph y pegarse al carro de adelante a menos de un metro de distancia. Con ese tipo de apalancamiento no hay capacidad de errores. Solamente en dos operaciones decidió comprar dos empresa que nunca fueron rentables tales como Scottish & Newcastle's pub estate por $4.2 billones y Debenhams por $2.9 billones. Cuarto: Luego vino lo peor. Viendo como Goldman Sachs ganaba billones en productos hipotecarios de dudosa calidad, decidió imitar a Goldman (de nuevo el resentimiento social – yo

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soy negro, mi abuelo era un esclavo, pero voy a ser mejor que ellos) y comenzó a comprar los productos hipotecarios pero no para revendérselos a los clientes de Merrill Lynch (gracias a DIOS), sino para mantenerlos en los libros de la empresa por sus “altos rendimientos” sin tomar en consideración sus “altos riesgos”. Como dicen, decidió tomarse su propio “Kool Aid”. Mientras que Goldman Sachs los revendía y luego los "shorteaba" como buenos "traders" que eran y como expertos en manejo de riesgos que son (muchos los admiran precisamente porque son capaces de vender a sus propias madres), O´Neal continuaba endeudando a la empresa para seguir comprando más de estos papeles de dudosa calidad. Su sincronicidad no pudo haber sido peor. Esto lo hizo justo cuando la burbuja de bienes raíces estaba a punto de estallar. Mientras Goldman Sachs se salía de estos productos oliéndose lo peor y shorteaba, su resentimiento social lo mantenía ciego y lo empujaba en la dirección equivocada acumulando más y más posiciones de estos papeles sin valor. Que es lo que hacía Goldman Sachs que O´Neal tanto quería hacer? Goldman Sachs generaba incrementos de un 80% en sus ganancias mientras Merrill Lynch arrojaba perdidas. Esa envidia, nacida del resentimiento social, hacia que los altos ejecutivos de Merrill temblaran cada vez que Goldman Sachs reportaba sus ganancias trimestrales. En vez de culparse a sí mismo por sus errores, O’Neal llamaba a los altos ejecutivos y comenzaba a insultarlos con la constante pregunta: porque Goldman Sachs duplica sus ganancias y ustedes no lo pueden lograr? En vez de contestarle: porque tus políticas no sirven y hay que cambiarlas, se quedaban callados. Estos eran los aduladores, los que habían quedado después de que O´Neal había despedido a los más experimentados por querer salvar a Merrill Lynch de esa (su) locura. Es importante volver a estudiar la línea con la cual el I Ching anuncia el tipo de persona que era O´Neal y lo que estaba por pasar si la Junta Directiva lo escogía. Al comienzo un seis significa: Hay que frenarlo con galga de bronce. La perseverancia trae ventura. Si uno lo deja seguir su curso, sufrirá desventura. También un cerdo flaco tiene propensión a embravecerse y hacer estragos. Cuando subrepticiamente se ha entrometido un elemento inferior, es necesario ponerle freno de inmediato y con energía. Al lograr frenarlo de una manera consecuente podrán evitarse efectos malignos. Si se le deja curso libre sobrevendrá ciertamente la desgracia. No debe uno dejarse seducir, y tomar a la ligera aquello que furtivamente se va introduciendo, por considerarlo de poca monta. Mientras un cerdo es todavía joven y flaco no podrá alborotar gran cosa, pero una vez que haya devorado lo suficiente como para saciarse y fortalecerse, cobrará vigencia su verdadera naturaleza, si con anterioridad no se le han impuesto las debidas restricciones. Comentarios: Aunque, debido a mi “background”, mis consultas siempre han estado relacionadas con el tema gerencial y financiero y no estoy familiarizado con los temas políticos, vale la pena hacer una observación sobre lo que otros Amigos del I Ching han escrito: Esa falta de humildad, esa arrogancia y esa ambición desmedida que observamos en los líderes políticos de todo el mundo no es del todo ajena al mundo corporativo.

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Cito: “Ese mal interpretar del sentir del pueblo que lleva a los líderes políticos de todo el mundo a secuestrar los deseos de sus pueblos por el cambio y que los enrumba en direcciones no deseadas y a copiar modelos que no funcionan”, no es del todo ajena a los CEOs de las empresas del todo el mundo. Que un oráculo de más de 5,000 años le haya advertido a la Junta Directiva de Merrill Lynch sobre la necesidad de frenarlo años antes de que este destruyera la empresa es un motivo más para que las juntas directivas de todas las empresas del mundo se tomen la molestia en estudiar y consultar a un verdadero CONSULTOR. Quien necesita de McKinsey o de Duff & Phelps o de Arthur D. Little cuando tenemos el I Ching? Mientras estos “consultores” estudian el pasado, el I Ching predice el futuro. Para repetir lo que pareciera ser el Mantra de los Amigos del I Ching: El I Ching dice: la esencia del mal es la NEGACION. La esencia del mal no está en hacer algo malo. Todos hacemos algo malo. La esencia del mal está en negarlo y en insistir en continuar haciéndolo. El intentar convertir a Merrill Lynch (un Wal Mart) en Goldman Sachs (un Tiffany) sin tener el equipo adecuado capaz de controlar los riesgos y al mismo tiempo en insistir en tomar riesgos en exceso aun a pesar de que los mejores ejecutivos se lo advertían (los despidió a todos los que se le oponían) esa es la esencia del MAL. El I Ching dice: El mal no destruye solamente al bien sino que se destruye inevitable también a sí mismo. Mientras más O´Neal negaba lo que era obvio para los ejecutivos más veteranos, más destruía a la empresa, a los empleados y a los accionistas. Hasta que, como dice el I Ching: el ser inferior sufre la destrucción de su casa. Stan O’Neal logro llevar a la quiebra una empresa con más de 100 años de tradición de servicio. Por ese logro recibió la asombrosa cantidad de $150 millones en prestaciones (de nuevo la discriminación en reverso – si hubiese sido blanco no se los habrían dado). Gracias a que Bernanke obligo a Bank of America a comprarla todavía existe en nombre. NOTA: el I Ching advierte que tanto Goldman Sachs como Bank of America (el actual dueño de Merrill Lynch), van a tener muchos problemas en el futuro. Sus respectivos hexagramas los pueden ver en mi página web.

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AT&T En la introducción, el editor les hablo de cómo el CEO de AT&T se había obsesionado con la idea de unir a su compañía de telecomunicaciones con una de computación (NCR). Lo que en ese momento se veía como algo que tenía sentido en general, en particular, la unión de estas dos empresas específicamente no tenía sentido y el I Ching se lo advirtió claramente al CEO de AT&T. Hexagrama 13 – Comunidad de los Hombres La imagen del trigrama superior Ch'ien es cielo, y la del más bajo, li, es llama. Es la naturaleza del fuego inflamarse hacia el cielo. Es la segunda línea que, en virtud de su carácter central, une las cinco líneas fuertes alrededor de él. Este hexagrama forma un complemento con Shih, EL EJÉRCITO (7). En el último, el peligro está dentro y obediencia fuera !! el carácter de un ejército guerrero, que, para ligarse, las necesidades un hombre fuerte entre el muchos que son débiles. Aquí, la claridad está dentro y fuerza fuera !! el carácter de una unión pacífica de los hombres, que, para ligarse, las necesidades una naturaleza de rendimiento entre muchas personas firmes. EL DICTAMEN COMUNIDAD CON LOS HOMBRES EN LO LIBRE. Éxito. es conveniente cruzar las grandes aguas. La perseverancia del hombre superior es venturosa. La libertad verdadera entre hombres se debe basar sobre una preocupación que sea universal. Y no con intereses privados Así se crea una libertad duradera entre hombres, apuntando a las metas de la humanidad. Comentarios: En general por ahora todo se ve bien Es por eso que se dice que Comunidad de los hombres en lo libre tiene éxito. Si prevalece la unidad de esta clase, las tareas difíciles y peligrosas, tales como cruzar las grandes aguas, pueden ser logradas. Pero para causar esta clase de libertad, un líder con perseverancia y claro es el hombre necesario con objetivos claros, convincentes, e inspirantes y con fuerza para llevarlos hacia lo exterior. (El trigrama interno significa claridad; el externo, fuerza. ) Es conveniente cruzar las aguas, de poner el esfuerzo en los proyectos porque bajo estas condiciones traerán progreso.

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Pero el grupo social debe ser organizado por alguien capaz quién lo toma a continuación, porque se menciona la razón de la perseverancia del hombre virtuoso. La perseverancia del hombre superior reside fundamentalmente en mantener la unión. Comentarios: Acaso el I Ching nos advierte que el CEO de la empresa no tenia los objetivos claros, convincentes e inspirantes. Acaso este CEO no era un hombre virtuoso? LA IMAGEN Cielo junto con al fuego: La imagen de la COMUNIDAD DE LOS HOMBRES. Así el hombre superior organiza los clanes y hace distinciones entre las cosas. El cielo tiene la misma dirección del movimiento que el fuego, y con todo, es diferente del fuego. Apenas mientras que los planetas en el cielo sirven para la división sistemática y el arreglo del tiempo, de la sociedad humana y de todas las cosas que realmente pertenezca junta debe ser arreglado y orgánico. La libertad no debe ser una mezcla mera de individuos o de cosas !! que sería caos, no libertad. Si la libertad es conducir a la orden, debe haber organización dentro de la diversidad. El fuego que se quema bajo cielo simboliza la presencia de una causa, de un proyecto; por lo tanto, el fuego significa un punto del interés, con el resultado de que los hombres resuelven cosas alrededor de él. El cielo junto con el fuego significa el impulso, generación; que podría ser interpretado por esa razón como la fuerza instintiva que hace una oferta para realizar los deseos, sus extensiones del sentido hacia lo alto, es decir, hacia el cielo que sería la conciencia y, en un plano más alto, la conciencia cósmica. La reunión alrededor del fuego significa comunidad, así como el interés común, razón de la reunión, el parlamento etcétera, dando la idea de la necesidad de organización, de clasificación y de cierta configuración de las listas en las cuales cada individuo y cada cosa ocupan su lugar. LAS LINEAS Seis en segundo lugar Libertad con los hombres en el clan. Humillación. Aquí hay peligro de formación de una facción separada en base de intereses personales y egoístas. Tales facciones, que son exclusivas, en vez de dar la bienvenida a todos los hombres, deben condenar a un grupo para unir los otros, se originan en motivos bajos y por lo tanto conducen en el curso del tiempo a la humillación. Aquí la referencia se hace a esos grupos que actúan fuera de funcionalidad dentro de una comunidad; es decir, los manejan con extremos egoístas y malos; con el resultado de que está

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hablado de los hombres que forman un clan. La comunidad con los hombres en el clan si es desconectado, por perder relaciones, por retirarse, degradada la forma. Nueve en tercer lugar Él oculta las armas. Él sube la colina alta delante de ella. Por tres años él no se ve. Aquí la libertad ha cambiado a la desconfianza. Cada hombre desconfía del otro, planea un plan secreto, e intenta espiar a su compañero desde lejos. Estamos hablando de una persona que no pertenece a este método. Los obstáculos de la comunidad con los otros se demuestran aquí. Uno tiene reservas mentales por su parte e intenta tomar a su opositor por sorpresa. Este mismo hecho hace uno suspicaz, sospechando los mismos defectos en su opositor e intentando llevar al hurón hacia fuera. El resultado es uno se aleja y propicia la libertad verdadera. Cuando más lejos uno se va, más alienado regresa. Éste se retira de la vida social y abandona la competencia. Ocultar las armas por no estar en condiciones de atacar, es decir estar en una situación social desfavorable; sin embargo, el hecho de colocar las armas que se ocultan en el bosque, representa la intención de ponerlas en un lugar seguro, para utilizarlas cuando las condiciones cambian. El hecho de retirarse hacia una colina alta, precisa, de cierta manera, que las condiciones han forzado a la persona a retirarse, implicando que las fuerzas contra ésta y de las que se está defendiendo son muy gran alcance. La colina alta representa un lugar de gran visión; por lo tanto puede ser dicho que es vigilante y expectante. Retirarse hacia una colina alta, representa también el exilio. Tres años significan un ciclo que deba ser terminado. Comentarios: Que CEO en sus cabales quisiera perseguir energéticamente la unión de su empresa con otra cuando el oráculo le advierte que los empleados de ambas empresas desconfían entre sí? Hay alguien quien hubiese invertido en una empresa como AT&T luego de la advertencia que la unión con NCR sería catastrófica para ambos? Como el editor les menciono en la introducción, su obsesión le costó $6 billones a los accionistas de ATT ya que lo que compro en $7 billones (1991) lo terminó vendiendo en $1 billón (1996). Una simple consulta al I Ching les hubiese ahorrado $ 6 billones a los accionistas.

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LA POLAR Un ejecutivo de la Polar pregunto sobre cuál sería su futuro en la empresa. La respuesta es muy reveladora de las gerencias de las empresas latino americanas. 54. Kuei Mei / La Muchacha que se Casa (La Desposanda) Arria Chen, Lo Suscitativo, el trueno Abajo Tui, Lo Sereno, el lago Arriba se halla Chen, el hijo mayor, abajo Tui, la hija menor. El hombre toma la delantera, la muchacha le sigue gozosa. Se describe así el ingreso de la muchacha en la casa del hombre. Hay en total cuatro signos que describen las relaciones entre cónyuges. El Nº 31, Hsien, "Influjo omnímodo" describe la atracción que se ejerce recíprocamente en una joven pareja. El Nº 32, Heng, "La Duración", describe las condiciones duraderas del matrimonio. El Nº 53, Chien, "La Evolución", describe los procesos demorados y ceremoniales al concertarse un matrimonio correcto. Kuei Mei, "El Casamiento de la Muchacha" *, muestra finalmente a un hombre de edad mayor seguido por una joven muchacha que se va a casar con él. * Es este uno de los ejemplos (mencionados en el prólogo del traductor) donde el propio R. Wilhelm pone en evidencia la gran variabilidad de las posibles traducciones de los ideogramas chinos y de sus combinaciones. Kuei Mei (Güi Me en la transliteración de Wilhelm) puede significar tanto "se casa la muchacha" como "el casamiento de la muchacha", o "la muchacha que se casa" entre otras posibles variantes usadas por otros traductores del texto (v. vol. suplementario). Asimismo matiza aquí Wilhelm la traducción de Hsien, que en el titulo del hexagrama 31 sólo se denomina "El influjo (El cortejo)". El hexagrama 54 se refiere sin embargo, esencialmente, a un prototipo de concubina. (N. del T. ). Observación: Formalmente predomina en China la monogamia. Cada hombre tiene una sola mujer oficial. Esta alianza, que concierne menos a sus participantes que a las familias, se celebra bajo estricta observancia de las formas. Mas el hombre conserva el derecho de prestar oído también a inclinaciones más tiernas de índole personal y sentimental. Más aún: constituye el deber más bello de una buena esposa prestarle ayuda al respecto. De esta manera la relación se torna hermosa y abierta. La muchacha que, elegida por el hombre, ingresa en la familia, se subordina modestamente al ama de casa en calidad de hermana menor. Desde luego se trata de cuestiones sumamente delicadas que requieren mucho tacto por parte de todos.

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Pero, cuando las circunstancias son favorables, se resuelve así un problema para el cual la cultura europea no encontró solución. Se sobreentiende que la femineidad observada en China corresponde tan poco al ideal establecido como el promedio de los matrimonios de Europa corresponde a los ideales conyugales europeos. EL DICTAMEN La Desposanda. Las empresas traen desventura. Nada que fuese propicio. Una muchacha recibida en la familia sin ser esposa principal, debe conducirse con particular cautela y reserva. No debe intentar por sí sola desplazar al ama, pues esto implicaría desorden y acarrearía condiciones de vida insostenibles. Lo mismo es válido para toda clase de relaciones libres entre la gente. Mientras que las relaciones legalmente ordenadas evidencian un firme nexo entre deberes y derechos, las relaciones humanas selectivas destinadas a perdurar, se fundan puramente en una actitud de reserva inspirada en el buen tino. El principio de tales vínculos por inclinación tiene máxima importancia en todas las relaciones del mundo. Pues de la alianza de Cielo y Tierra procede la existencia de la naturaleza toda, de modo que también entre los hombres la inclinación libre constituye el principio primero y último de la unión. LA IMAGEN Por encima del lago se halla el trueno: La imagen de la muchacha que se casa. Así el noble, por la eternidad del fin reconoce lo perecedero. El trueno excita las aguas del lago que reverberan a su zaga en olas rutilantes. Es esta la imagen de la muchacha que sigue al hombre de su elección. Empero, toda unión entre humanos encierra el peligro de que subrepticiamente se introduzcan desviaciones que conducen a malentendidos y desavenencias sin fin. Por lo tanto, es necesario tener siempre presente el fin. Cuando los seres andan a la deriva, se juntan y se vuelven a separar, según lo disponen los azares de cada día. Si, en cambio, apunta uno a un fin duradero, logrará salvar los escollos con que se enfrentan las relaciones más estrechas entre los humanos. Comentarios: La Polar es quizás la mejor empresa del punto de vista gerencial que tenemos en Venezuela. Son famosos por cuidar a sus empleados ya que son los mejores pagados y los que tienen los mejores beneficios. Los empleados son sumamente leales a la empresa porque la empresa es muy leal a sus empleados (aunque últimamente se está viendo un comportamiento poco leal

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departe de sus empleados). Pero detrás de esta situación idílica esta la realidad a la que se debe enfrentar todo ejecutivo que entra a trabajar a la Polar: El I Ching los llama concubinas. Hay una sola esposa. Hay un solo Emperador. Es decir, como la mayoría de las empresas latino americanas, la Polar está en su etapa del “Emperador”. Todo aquel que entra ha de hacerlo a sabiendas que nunca llegara a ser el numero UNO. Una muchacha recibida en la familia sin ser esposa principal, debe conducirse con particular cautela y reserva. No debe intentar por sí sola desplazar al ama, pues esto implicaría desorden y acarrearía condiciones de vida insostenibles. Es más, el “Emperador” se reserva el derecho de escoger entre ellas y a descartarlas a su entera disposición. Mas el hombre conserva el derecho de prestar oído también a inclinaciones más tiernas de índole personal y sentimental. Más aún: constituye el deber más bello de una buena esposa prestarle ayuda al respecto. Espero que las feministas venezolanas no se lo tomen a mal cuando I Ching les recomienda a las esposas a ejecutar el deber más bello de escogerle al marido a su futura concubina. Tengan en mente que hace 5000 años esa era la norma. LAS DIFERENTES LINEAS Al comienzo un nueve significa: La muchacha que se casa como concubina. Un cojo que puede pisar con firmeza. Las empresas traen ventura. Los príncipes de la antigüedad establecían una firme jerarquía entre las damas de palacio, subordinadas a la reina como suelen estarlo las hermanas menores respecto a la mayor. Procedían éstas con frecuencia de la familia de la reina, y ella misma las conducía hacia su esposo. Esto significa que una muchacha joven, si de común acuerdo con la esposa ingresa en una familia, no ocupará exteriormente el mismo rango de aquélla; modestamente, se mantendrá en segundo plano. Pero sabiendo cómo integrarse en la relación total, adquirirá una posición enteramente satisfactoria, y se sentirá protegida por el amor de su esposo, al que da hijos. El mismo significado se presenta en las relaciones entre funcionarios. Un príncipe tal vez disponga de un hombre que es su amigo personal y al que brinda su confianza. Este hombre, con buen tino, deberá ocupar un segundo plano a la vera del ministro oficial de Estado. Pero aun cuando, debido a semejante posición, se encuentre impedido como un lisiado, podrá con todo llevar a cabo alguna obra gracias a la bondad de su naturaleza. Comentarios: A este ejecutivo le ha ido bien dentro de la empresa por eso el Dictamen Ventura. El está muy claro sobre la “firme jerarquía entre las damas del palacio”. No pude evitar reírme cuando el ejecutivo leyó la línea sobre la reina a las cuales todos se subordinan y grito: Esa es Doña Tita!!!.

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Nueve en el cuarto puesto significa: La muchacha que se casa prórroga el plazo. Un casamiento tardío llega a su tiempo. La muchacha es muy valiosa; no quiere desperdiciarse, y pierde por eso el momento usual para el matrimonio. Pero esto no es perjudicial. Su pureza es recompensada y así finalmente encuentra, aunque tarde, al esposo que le está predestinado. Comentarios: El ejecutivo ha perdido oportunidades de irse: prorroga su plazo. El ejecutivo es muy capaz: la muchacha es muy valiosa. El ejecutivo va a encontrar a otra empresa donde mejorará sus condiciones: su pureza es recompensada y encuentra al esposo predestinado. Recuerdan al comienzo la línea: Por encima del lago se halla el trueno: La imagen de la muchacha que se casa. Así el noble, por la eternidad del fin reconoce lo perecedero. Comentarios: Quise usar el caso de la Polar bajo el concepto de gerencia porque es importante preguntarse: como seria la Polar si tuvieran el valor de saltar de la etapa del Emperador a la etapa corporativa. Qué pasaría si la Polar encuentra su Jack Welch y este la hace crecer varias veces como lo hizo con General Electric? Este obviamente no es solo el caso de la Polar. Conozco cientos de casos de empresas que están en la etapa del emperador y que nunca van a salir de esa etapa. Muchas de estas empresas están destinadas a ver a sus mejores ejecutivos abandonarlas: Así el noble, por la eternidad del fin reconoce lo perecedero. Solo una verdadera gerencia iluminada podría tener el valor de darles a sus mejores ejecutivos la oportunidad de ser el numero UNO.

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EL I CHING: COMO INVERTIR Como les mencione, son miles los casos en los que he participado con respecto al mundo de las inversiones y, a pesar de hacer todo lo posible para que eviten pérdidas masivas de capital, muchos han insistido en llevar a cabo pequeños y grandes proyectos si importarles el dictamen del Oráculo. Por ejemplo, por algún motivo extraño, muchos creen que tiene derecho a montar un restaurant. Muchos pareciera que se levantan una mañana y dicen “hoy voy a montar un restaurant” sin saber que la gran mayoría quiebra y sin consultar al Oráculo para evitar la pérdida masiva de su capital. En esta ocasión, solamente veremos dos casos relacionadas con el mundo de las inversiones. Espero que estos sean suficientes para que puedan intuir el proceso de invertir con el I Ching. Si quieren ver muchos más casos, deberían de leer (sin costo) mis libros en mi pagina web. El primer caso es el de Sun Microsystems y como el I Ching nos advertía desde hace muchos años sobre el destino negro que le esperaba a la empresa. Esto hubiera obligado a cualquier inversionista a cerrar posiciones en esta empresa. Y el segundo caso es Citigroup después del crash. Richard Bove (y Meredith Whitney) es uno de los mejores analistas del mundo cuya especialidad es el sector financiero. Bove es un analista muy reconocido y admirado por su valentía de decir las cosas como son. Incluso ha sido demandado por dar una opinión negativa sobre un banco. Richard Bove está recomendando la compra de Citigroup para los clientes de la casa de inversión para la cual trabaja. Ahora bien, después de trabajar muchos años tanto para Citigroup como para Merrill Lynch y ver de cerca los engaños de lo que los analistas de las casas de inversión son capaces, considero que el I Ching está en una mejor posición para analizar y recomendar sobre el futuro de una empresa y por ende sobre el crecimiento o colapso de una acción. Después de:

! haber sobrevivido tres crashes en los mercados y haber visto que la única respuesta de los analistas es “Buy and Hold” para poder seguir cobrando las comisiones mientras los clientes continúan acumulando pérdidas, y

! después de haber visto de cerca el fraude de Enron y haber visto como los clientes perdían su dinero porque la gerencia, los auditores (Arthur Anderson) y los contadores (Arthur Anderson) sabían del monstruoso fraude que se perpetuaba contra los inversionistas y deliberadamente se quedaron callados a cambio de fuertes sobornos;

! llegue a la conclusión que solamente un instrumento inocente como el I Ching puede ver a través de las mentiras de los analistas, los fraudes de las gerencias y la deshonestidad de los contadores y auditores.

Quien puede confiar en Standard & Poor’s después de que Goldman Sachs le pagara fuertes sumas para que califique como AAA a los CDOs emitidos por Goldman Sachs? Bill Gross de PIMCO siempre ha criticado duramente a Standard & Poor’s por haber calificado de AAA a papeles que claramente eran “junk”.

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No me considero un asesor financiero. Eso lo fui en mis años con Citigroup y con Merrill Lynch. Desde hace 8 años me he dedicado a ayudar a los inversionistas a establecer carteras con la ayuda del único verdadero asesor financiero que conozco y en quien confió: el I Ching. Me dedico a establecer carteras “a la medida” para cada inversionista basadas en la sincronicidad que existe entre el inversionista y la empresa cuya acción quisiera para su portafolio. El único instrumento que conozco capaz de medir esa sincronicidad es el milenario I Ching. Los retornos han sido asombrosos. Les he pedido a los inversionistas que vienen a mis reuniones de los jueves en mi oficina que pregunten sobre la rentabilidad de invertir en Citigroup ahora que el gobierno americano piensa vender su 40% de participación en el banco. Como ustedes recuerdan, el precio de esta acción colapso de $60 a $1 gracias a la ineptidud de su CEO (Chuck Prince) y a la vanidad y corrupción de su predecesor (Sandy Weil). La pregunta en esencia es si el actual CEO, Vikram Pandit, un hombre que viene de manejar y quebrar Hedge Funds (Citigroup se vio obligado a recapitalizar al Hedge Fund de Pandit conocido como Old Lane con más de $3 billones del capital de los accionistas) y no de la banca, está en una posición de hacer crecer esta acción a su nivel original de los $60.

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SUN MICROSYSTEMS Fecha: 12 02 1997 Pregunta: Comentar sobre inversión en Sun Microsystem. Hexagrama 36 Ming I El oscurecimiento de la luz Aquí el sol se ha hundido debajo de la tierra y por lo tanto se oscurece. El nombre del hexagrama significa literalmente "herir lo brillante"; por lo tanto las líneas individuales contienen referencias frecuentes de herir. La situación es el contrario al hexagrama precedente. En el último un hombre sabio es el jefe y tiene ayudantes capaces, y en compañía con ellos las cosas progresan; aquí un hombre de naturaleza oscura está en una posición de autoridad y trae daño al hombre sabio y capaz. Comentarios: "herir lo brillante"; De entrada vemos que hay algo malo en esta empresa. EL DICTAMEN EL OSCURECIMIENTO DE LA LUZ. En la adversidad es propicio perseverar. Uno no debe dejarse arrastrar por las circunstancias desfavorables, ni tampoco permitir que su determinación sea removida. Puede eludir esto manteniendo alta su luz interior, y por fuera ser obediente y dócil. Con esta actitud, puede superar incluso las más grandes adversidades. En algunas situaciones ciertamente un hombre debe ocultar su luz, con el propósito de construir prevalecer su voluntad a pesar de dificultades en su entorno inmediato. La perseverancia debe morar en el sentido íntimo y no debe ser perceptible desde afuera. Solamente así un hombre capaz de mantener su voluntad cara a las dificultades. Hay las épocas en que los factores negativos suceden de una manera preponderante. Esto implica que es necesario soportar tal estado de molestias durante una época hasta que desaparece. En épocas de Oscurecimiento de la luz no hay mucho que hacer más que intentar permanecer constante, y conservar la propia esencia. Los tiempos de Oscurecimiento de la luz implican una etapa de carencia de posibilidades, de perspectivas que disminuyen. Energía que ha frenado y que ha desaparecido. LA IMAGEN

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La luz se ha hundido en la tierra: La imagen de Oscurecimiento DE LA LUZ. Así hace a hombre superior con las grandes masas: Él vela su luz, con todo brillo. En una época de la oscuridad es esencial ser cauteloso y reservado. Uno no debe despertar innecesaria enemistad abrumadora por comportamientos desconsiderados. Uno no debe querer demostrar saberlo todo. Uno debe dejar paso a muchas cosas, sin ser engañado. El hombre superior, si las condiciones no se dan para demostrar su conocimiento, oculta su brillantez ya guarda su tiempo. El ser interior y apacible con los demás es la manera apropiada de preservarse en este tiempo. Comentarios: Es aun más obvio que, en la medida que estudiamos más sobre este Hexagrama, hay algo profundamente malo con esta empresa y su Presidente. LAS DIFERENTES LINEAS Nueve en tercer lugar: El oscurecimiento de la luz durante la caza en el sur. Capturan a su gran líder. Uno no debe prever perseverancia demasiado pronto. Parece como si la suerte estuviera en el trabajo. Mientras que el hombre fuerte, leal se está esforzando con impaciencia y con buena fe al crear orden, encuentra al cabecilla del desorden, por accidente, y lo agarra. Así alcanza la victoria. Pero en la supresión de abusos uno no debe ser demasiado precipitado. Esto resultaría grave porque los abusos han estado mucho tiempo en existencia. Rectificar la situación no debe ser en forma demasiado precipitada porque la gente fue engañosa por mucho tiempo, y debe ser corregida gradualmente. Comentarios: Tiene que haber habido una lucha de poder dentro de esta empresa que eventualmente la desestabiliza. Seis al tope: Ninguna luz sino oscuridad. Primero subió hasta el cielo, entonces se hundió en las profundidades de la tierra. Aquí el clímax del oscurecimiento se alcanza. La energía oscura está en un lugar que podría herir a todos que están del lado bueno y de la luz. Pero al final sucumbe a su propia oscuridad, porque el mal desciende en el mismo momento en que derrotó enteramente al bien, y así ha consumido la energía a la cual debió su duración. Comentarios: Quien iba a creer que Scott McNealy, uno de los fundadores y CEO de Sun Microsystems (y considerado un niño prodigio en términos de capacidad gerencial) llevaría su empresa a la quiebra. Como dice la línea: primero subió hasta el cielo (era tan cotizado que llego a sentarse en la junta directiva de General Electric bajo la invitación del famoso genio de la gerencia Jack Welch), entonces se hundió en las profundidades de la tierra (cuando renuncio en el 2006 después de 22 años de servicio, todos le dieron la espalda) Este es el clásico ejemplo de tener

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todo para ser exitoso, lograrlo para luego perderlo. Esto no es un problema de talento. Esto es un problema de falta de sincronicidad. Aun hoy en día, Scott McNealy, demostró tener la razón cuando decía “the Network is the Computer”. Ahora que todos hablan de tenerlo todo en el “Cloud” es bueno recordar que alguien ya lo sabía pero estaba fuera de tiempo. Quizás su mayor error fue su eterna pelea con Bill Gates donde el exigía que todo el software sea gratis (para él lo importante no era el software sino el hardware) y Bill Gates opinaba lo contrario. Es posible que ahora que Google está regalando el software a través de Google Docs en su Cloud, Microsoft se vea en serias dificultades. Pero McNealy estaba demasiado adelantado y fuera desincronización con los tiempos.

EL CAMBIO Hexagrama 27 ! Las comisuras de la boca (Lo que proporciona el alimento) Este hexagrama es la representación de una boca abierta; arriba y abajo están las líneas firmes de los labios, y entre ellos la comisura. Comenzando por la boca, a través de la cual tomamos el alimento para el alimento, el pensamiento conduce al alimento de sí mismo. El alimento de sí mismo, específicamente del cuerpo, se representa en las tres líneas más bajas, mientras que las tres líneas superiores representan el alimento y cuidado de otros, en un sentido más alto, espiritual. EL DICTAMEN LAS COMISURAS DE LA BOCA. La perseverancia trae ventura. Prestar atención al abastecimiento del alimento y qué el hombre intenta llevar a su propia boca. En el cuidado y alimento, es importante que la gente adecuada deba ser tomada con cuidado para atender nuestra alimentación de la forma correcta. Si deseamos saber cómo es una persona, debemos observar a qué parte de su cuerpo, él presta atención y da sus cuidados. A qué parte de su naturaleza él le presta atención. La naturaleza alimenta a todas las criaturas. El gran hombre trae ventura y toma el cuidado de hombres superiores, para cuidar a todos los hombres a través de ellos. Mencius dice sobre esto: Si deseamos saber si cualquier persona es superior o no, necesitamos solamente observar a qué pieza de su ser él mira como especialmente importante. El cuerpo tiene partes superiores e inferiores, importantes y poco importantes. No debemos dañar las partes importantes por motivos poco importantes, ni debemos dañar las piezas superiores por motivo de lo inferior. Él que cultiva las partes inferiores de su naturaleza es un hombre inferior. Él que cultiva las partes superiores de su naturaleza es un hombre superior. (1) Poner la atención en la alimentación significa seleccionar qué cosa es útil y cuál no es bueno para tal extremo, desde la alimentación se tiene que hacer con altura. Así, la alimentación también incluye el significado de consolidar la virtud, en sí mismo y en otros. Las primeras tres líneas alimentan a uno, perolas tres líneas del trigrama superior consolidan también a la gente, que es mucho más beneficiosa.

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LA IMAGEN En el pie de la montaña, trueno: La imagen de PROPORCIONAR EL ALIMENTO. Así el hombre superior es cuidadoso de sus palabras y templado en el comer y beber. El "dios va adelante en la muestra del despertar": cuando las fuerzas de la vida vuelven otra vez, todas las cosas llegan de nuevo. "él trae perfección en la muestra todavía de guardar": así temprano, cuando las semillas caen a la tierra, todas las cosas se hacen listas. Ésta es una imagen de proporcionar el alimento con movimiento y tranquilidad. El hombre superior lo toma como patrón para el alimento y el cultivo de su carácter. Las palabras son un movimiento que van de dentro hacia fuera. El comer y el beber son movimientos desde afuera. Ambas clases de movimiento se pueden modificar por la tranquilidad. Para la subsistencia de tranquilidad las palabras que salen de la boca no exceden la medida apropiada, y el alimento que entra por la boca no excede la medida apropiada. Así el carácter se cultiva. El trueno debajo de la montaña representa la energía de la motivación, la capacidad que vuelve a surtirla acción. El trueno significa el alimento, combustible y, al estar en el pie de la montaña, él la incita con su vibración. Sin embargo, la montaña es la imagen de la quietud, ella es cautelosa antes de cualquier incitación; así, el hombre virtuoso, es cauteloso al hablar y comprueba lo que bebe y come. El alimento y la bebida refieren a todo que debe ser incorporado como posesión. Esto implica que alguien capaz toma cuidadosamente lo qué él incorpora en sí, porque no todo es conveniente de ser comido, es decir, para tomar. Ser cauteloso con el discurso significa que, de la misma manera, uno debe tener cuidado de qué es lo que está saliendo hacia el mundo externo. Esto da la idea coherencia y balance. Comentarios: Es un poco difícil alimentarse cuando se insiste que el software debe de ser gratis como en el caso de Sun Solaris y Sun’s Open Office. Sin duda son un regalo para la humanidad, pero le restaba alimento a la empresa.

NUCLEO Hexagrama 40 Hsieh ! La liberación Aquí el movimiento sale de la esfera del peligro. Se está disolviendo el obstáculo, las dificultades. EL DICTAMEN LA LIBERACION. Es propicio el Sudoeste. Si hay no hay donde ir, la vuelta trae buena fortuna. Si todavía hay algo donde uno tiene que ir, la dispersión trae buena fortuna.

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Esto refiere a una época en la cual las tensiones y las complicaciones comienzan a ser dispersadas. En tales veces la forma es volver de nuevo a las condiciones ordinarias cuanto antes; éste es el significado “del sudoeste. "Estos períodos de cambio repentino tienen gran importancia. Apenas pues la lluvia libera de la tensión atmosférica, la explosión de los brotes es abierta, así en una época de presión pesada tiene un efecto de liberación y estimula la vida. Una cosa es importante, al menos: en tales veces no debemos exagerar nuestro triunfo. El punto no es empujar más lejos de lo necesario. El volver al orden natural de la vida tan pronto como se alcance la liberación trae buena fortuna. Si hay algunas materias residuales las cuales deban ser atendidas, debe ser hecho lo más rápidamente posible, para hacer una limpieza sin retrasos. La sincronización es muy importante, si todo es correcto uno volverá a las condiciones de vida normales sin retraso. La buena fortuna llega porque todas las cosas que fueron separadas se pueden expresar libremente, en armonía. Comentarios: La recomendación de tener la propia sincronización con los tiempos es muy importante. Sin embargo, nunca lo logro. La idea de la Liberación implica la liberación de su CEO (buscar uno nuevo), y la liberación de sus ideas no rentables para concentrarse en el desarrollo de mejores productos. LA IMAGEN El trueno y la lluvia: La imagen de LA LIBERACION. Así el hombre superior perdona a los que confunden. Una tempestad de truenos tiene el efecto de despejar el aire; el hombre superior produce un efecto similar cuando trata los errores y pecados de los hombres que inducen a una condición de tensión. Con claridad él trae liberación. Sin embargo, cuando los inferiores cometen errores, él no se detiene en ellos; los pasa simplemente por alto, como a las transgresiones no intencionales, pues el trueno muere lejos. Él perdona las transgresiones intencionales, pues el agua lava y todo lo limpia. Cuando se liberan el trueno y la lluvia, representan el paso de un estado de la tensión a un estado de relajación. El trueno y la lluvia se liberan y tienen el significado de la potencialidad. También significa expresión libre, la irrupción de lo que fue suprimido. El hombre superior perdona los errores significa que se libera y superan todas esas sensaciones y emociones indeseables de las cuales uno era presa antes de la independencia; es decir, uno no puede sentir la culpa por los errores que no son de la nueva circunstancia. Tales épocas de relajación, la cosa más importante es mantener la armonía entre la gente, evitando la crítica o el comportamiento intolerante. Comentarios: No tiene mucho sentido invertir en una empresa cuyo punto inicial es tan negativo como la Oscuridad de la Luz y cuyo Hexagrama de cambio no es el mejor de todos. En estos casos es mejor seguir buscando entre las más de 14 mil empresas cuyas acciones se cotizan en los Stock Exchanges hasta encontrar una con excelentes resultados.

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CITIGROUP Pregunta: Futuro de Citigroup bajo Pandit? Fecha: 25 03 2010 Hexagrama 10 El Porte (La Pisada) Arriba Ch´ien, Lo Creativo, el Cielo Abajo Tui, Lo Sereno, el lago El Porte representa, por una parte, al modo correcto de conducirse. Arriba se halla el Cielo, el padre; abajo el lago, la menor de las hijas. Esto muestra la diferencia entre alto y bajo, una distinción que constituye el fundamento de la compostura, la tranquilidad, el comportamiento correcto en la sociedad. Lü, en el sentido de pisada, significa literalmente: pisar sobre algo. Lo sereno, que es pequeño, pisa sobre lo fuerte que es grande. Comentarios: Qué bueno es ser pequeño y poder pisar sobre lo grande como el gobierno de USA sin temor a represalias. El movimiento de ambos signos primarios o trigramas se dirige hacia arriba. El que lo fuerte pise lo débiles algo obvio y no encuentra mención especial en el I CHING. El pisar por parte de lo débil, su porte frente a lo fuerte, no resulta con todo peligroso, pues ocurre con alegre serenidad, sin arrogancia; de este modo lo fuerte no se irrita sino que más bien lo deja hacer, con benevolencia. Comentarios: Porque el fuerte (gobierno americano) se iba a molestar que lo pise el débil si el dinero no es del gobierno? Es de todos los americanos que pagan los impuestos. EL DICTAMEN Pisar la cola del tigre. Este no muerde al hombre. Éxito. La situación es en verdad difícil. Lo más fuerte y lo más débil se encuentran en contacto directo. Lo débil le pisa los talones a lo fuerte y se entretiene provocándolo. Pero lo fuerte lo deja hacer y no le hace daño alguno, pues el contacto es alegre y nada hiriente. La situación humana es esta: uno tiene que habérselas con personas salvajes, inabordables. En este caso el objetivo deseado se alcanza si en su porte, en su conducta, se atiene uno a las buenas costumbres. Las formas de conductas buenas y gratas conquistan el éxito aun en el caso de enfrentarse con gente irritable.

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Comentarios: Por supuesto que el tigre (gobierno) no lo va a morder no importa cuántas veces el pequeño le pise la cola. Es decir, no importa las estupideces del CEO, el gobierno americano considera demasiado importante a Citigroup para dejarlo quebrar y esa es la fortaleza de Citigroup (too big to fail) LA IMAGEN Arriba el cielo, abajo el lago: la imagen del Porte. Así distingue el noble entre alto y bajo y afirma con ello el sentido del pueblo. El cielo y el lago revelan una diferencia de altura que se ha producido por sí misma conforme a la naturaleza de ambos; por lo tanto ninguna forma de envidia enturbia esta relación. Así también en el seno de la humanidad tiene que haber diferencias de nivel. Es imposible lograr que la igualdad general sea una realidad. De lo que se trata es que las diferencias de rango en la sociedad humana no sean arbitrarias e injustas, pues de otro modo la envidia y la lucha de clases será consecuencia inevitable. Si, en cambio, las diferencias de rango externas responden a una justificación interior, y si la dignidad interior forma la pauta para el rango externo, reinará la calma entre los hombres y la sociedad logrará el orden. Comentarios: Aquí hay un mensaje muy importante para Pandit y es de CRUCIAL IMPORTANCIA. Para salir del hueco en que se han metido tendrán que depender de la meritocracia para promover a los líderes del banco. Cualquier otra acción basada en nepotismo seria castigada por los inversionistas. Las Diferentes Líneas Nueve en el cuarto puesto: El pisa la cola del tigre. Cautela y circunspección conducen finalmente a la ventura. Se trata de una empresa riesgosa. Existe la fuerza interior necesaria para llevarla a cabo. Pero esta fuerza interior se combina hacia afuera con una cautela vacilante, a diferencia del trazo anterior que siendo interiormente débil, arremete sin embargo hacia el exterior. Así, en este caso, queda asegurado el éxito final, que consiste en el hecho de imponer uno su voluntad, vale decir de superar el peligro mediante el recurso de seguir avanzando. Comentarios: Pandit, con la ayuda del gobierno, logra finalmente sacar al banco del hueco (ventura). Habrá alguien tan inepto que aun con la ayuda del gobierno no lo logre?

EL CAMBIO

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Hexagrama 10 con las líneas que se transforman resulta en el hexagrama 50 HEXAGRAMA 50 ! Ting/El Caldero Las seis líneas construyen la imagen de Ting, EL CALDERO; en el fondo están las piernas, sobre ellas el vientre, entonces vienen los oídos (manijas), y en la tapa el llevar suena. En el mismo tiempo, la cocinadas en el templo de los antepasados y en los banquetes. Las cabezas de la familia sirvieron el alimento del ting en los tazones de fuente de los huéspedes. El (48) BIEN tiene además el significado secundario de dar el alimento, pero algo más en lo referente a la gente. Comentarios: El dar alimento en una inversión es excelente ya que apunta a que Citigroup pueda pagar dividendos y generar ganancias de capital para sus inversionistas. El ting, como utensilio que pertenece a una civilización refinada, sugiere fomentar y la alimentación de los hombres capaces, que redondea a la ventaja del estado. (1) Este hexagrama y EL POZO son los únicos dos en el libro de los cambios que representan concreto, hombre!hecho los objetos. Con todo aquí el pensamiento tiene también su connotación abstracta. Asoléese, abajo, es de madera y viento; El li, arriba, es llama. Así juntos están parados para la llama encendida por la madera y el viento, que sugiere además la idea de preparar el alimento. EL DICTAMEN EL CALDERO. Buena fortuna suprema. Éxito. Comentarios: Esta es una excelente inversión. Mientras que EL POZO se relaciona con la fundación social de nuestra vida, y esta fundación se compara al agua que sirve para alimentar el crecimiento de madera, el actual hexagrama refiere a la superestructura cultural de la sociedad. Aquí es la madera que sirve como alimento para la llama, el alma. Todos que son necesidad visible crecen más allá de sí mismo, extienden en el reino del invisible. De tal modo recibe su concentración y claridad verdaderas y toma la raíz firme en la orden cósmica. Aquí vemos la civilización mientras que alcanza su culminación en la religión. El ting sirve en sacrificio de ofrecimiento al dios. Los valores terrenales más altos se deben sacrificar al divino. Pero el verdaderamente divino no se manifiesta aparte de hombre. La revelación suprema del dios aparece en profetas y hombres santos. Al venerar son veneración verdadera del dios. La

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voluntad del dios, según lo revelado a través de ellos, se debe aceptar en humildemente; esto trae la aclaración interna y la comprensión verdadera del mundo, y éste conduce a la grandes buena fortuna y éxito. El caldero significa una iniciación, una preparación, y una elaboración interior. Significa la realización completa del potencial en cambio. El caldero simboliza qué templa, qué transforma, qué armoniza. Qué contiene el caldero representa qué debe ser optimizada. En China antigua, cuando una dinastía comenzó, la primera cosa hecha era echar un nuevo caldero con las leyes fundamentales inscritas encendido, para simbolizar la nueva época comenzada. Así, cuando un nuevo rato comenzó (después de la REVOLUCIÓN) una debe transformar para poder hacer frente a las nuevas condiciones de la vida. LA IMAGEN Madera excesiva del fuego: La imagen DEL CALDERO. Así el hombre superior consolida su sino haciendo su posición correcta. El sino del fuego depende de la madera; tan de largo como hay de madera abajo, el fuego se quema arriba. Está igual en vida humana; hay en hombre además un sino que presta energía a su vida. Y si él tiene éxito en asignar el lugar derecho a la vida y al sino, así trayendo los dos en armonía, él pone su sino en un pie firme. Estas palabras contienen indirectas sobre fomentar de la vida según lo dado encendido por la tradición oral en las enseñanzas secretas del yoga chino. La madera guarda el avivamiento encima del fuego, así que el hombre superior cultiva con sus actos la tendencia de su vida, su sino. Esta manera, su ser interior conviene con su existencia. En el otro nivel de la interpretación, la madera excesiva del fuego significa la importancia de la colocación correcta de cosas. Así, en la comunidad, el hombre superior rectifica la posición de la gente e indica sus órdenes, para realizar completamente el potencial de la gente.

NUCLEO 54. Kuei Mei / La Muchacha que se Casa (La Desposanda) Arriba Chen, Lo Suscitativo, el trueno Abajo Tui, Lo Sereno, el lago Arriba se halla Chen, el hijo mayor, abajo Tui, la hija menor. El hombre toma la delantera, la muchacha le sigue gozosa. Se describe así el ingreso de la muchacha en la casa del hombre. Hay en total cuatro signos que describen las relaciones entre cónyuges. El Nº 31, Hsien, "Influjo omnímodo" describe la atracción que se ejerce recíprocamente en una joven pareja. El Nº 32, Heng, "La Duración", describe las condiciones duraderas del matrimonio. El Nº 53, Chien, "La Evolución", describe los procesos demorados Y ceremoniales al concertarse un

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matrimonio correcto. Kuei Mei, "El Casamiento de la Muchacha" *, muestra finalmente a un hombre de edad mayor seguido por una joven muchacha que se va a casar con él. * Es este uno de los ejemplos (mencionados en el prólogo del traductor) donde el propio R. Wilhelm pone en evidencia la gran variabilidad de las posibles traducciones de los ideogramas chinos y de sus combinaciones. Kuei Mei (Güi Me en la transliteración de Wilhelm) puede significar tanto "se casa la muchacha" como "el casamiento de la muchacha", o "la muchacha que se casa" entre otras posibles variantes usadas por otros traductores del texto (v. vol. suplementario). Asimismo matiza aquí Wilhelmla traducción de Hsien, que en el titulo del hexagrama 31 sólo se denomina "El influjo (El cortejo)". El hexagrama 54 se refiere sin embargo, esencialmente, a un prototipo de concubina. (N. del T. ). Observación: Formalmente predomina en China la monogamia. Cada hombre tiene una sola mujer oficial. Esta alianza, que concierne menos a sus participantes que a las familias, se celebra bajo estricta observancia de las formas. Mas el hombre conserva el derecho de prestar oído también a inclinaciones más tiernas de índole personal y sentimental. Más aún: constituye el deber más bello de una buena esposa prestarle ayuda al respecto. De esta manera la relación se torna hermosa y abierta. La muchacha que, elegida por el hombre, ingresa en la familia, se subordina modestamente al ama de casa en calidad de hermana menor. Desde luego se trata de cuestiones sumamente delicadas que requieren mucho tacto por parte de todos. Pero, cuando las circunstancias son favorables, se resuelve así un problema para el cual la cultura europea no encontró solución. Se sobreentiende que la femineidad observada en China corresponde tan poco al ideal establecido como el promedio de los matrimonios de Europa corresponde a los ideales conyugales europeos. EL DICTAMEN La Desposanda. Las empresas traen desventura. Nada que fuese propicio. Comentarios: El mismo núcleo subraya la debilidad financiera de la empresa y el gran peligro en que se encuentra el banco. Sin la ayuda del gobierno este banco estaría quebrado. Una muchacha recibida en la familia sin ser esposa principal, debe conducirse con particular cautela y reserva. No debe intentar por sí sola desplazar al ama, pues esto implicaría desorden y acarrearía condiciones de vida insostenibles.

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Lo mismo es válido para toda clase de relaciones libres entre la gente. Mientras que las relaciones legalmente ordenadas evidencian un firme nexo entre deberes y derechos, las relaciones humanas selectivas destinadas a perdurar, se fundan puramente en una actitud de reserva inspirada en el buen tino. El principio de tales vínculos por inclinación tiene máxima importancia en todas las relaciones del mundo. Pues de la alianza de Cielo y Tierra procede la existencia de la naturaleza toda, de modo que también entre los hombres la inclinación libre constituye el principio primero y último de la unión. LA IMAGEN Por encima del lago se halla el trueno: La imagen de la muchacha que se casa. Así el noble, por la eternidad del fin reconoce lo perecedero. El trueno excita las aguas del lago que reverberan a su zaga en olas rutilantes. Es esta la imagen de la muchacha que sigue al hombre de su elección. Empero, toda unión entre humanos encierra el peligro de que subrepticiamente se introduzcan desviaciones que conducen a malentendidos y desavenencias sin fin. Por lo tanto, es necesario tener siempre presente el fin. Cuando los seres andan a la deriva, se juntan y se vuelven a separar, según lo disponen los azares de cada día. Si, en cambio, apunta uno a un fin duradero, logrará salvar los escollos con que se enfrentan las relaciones más estrechas entre los humanos. Comentarios: Es interesante notar que el I Ching mencione el concepto del matrimonio para Citigroup en su Núcleo. De hecho, Citigroup es un matrimonio. Pero uno hecho en el infierno y no en el cielo. Solamente la ambición desmedida de un hombre como Sandy Weil podría engendrar tal monstruo. Cuando Sandy Weil, que en esa época era el presidente de Travelers y de Smith Barney, convence a John Reed, el Presidente de Citibank, para unir las empresas en un supermercado financiero, no solo inicia la creación de un monstruo el cual jamás se podrá manejar eficientemente pero además, corrompe a los que se suponía debían de vigilar por los intereses de los inversionistas al convencerlos que permitan la unión de un banco y una casa de bolsa. Esto se había prohibido en el Glass–Steagall Act luego del primer Crash de los años 20s. La unión de ambas empresas financieras se dio con la aprobación de Clinton y la bendición de Greenspan. Y esto además, dejo asentadas las bases para que las casas de inversión lleven a los banqueros en direcciones donde no estaban supuestos a ir y empujen a los banqueros a emitir trillones de dólares (se estima que llegaron a 50 trillones de dólares o lo suficiente para quebrar al mundo entero) en derivados (todos offshore) que no estaban bajo la supervisión del gobierno. El colapso financiero que se dio como resultado es bien conocido y el esfuerzo de Paul Volcker, uno de los pocos héroes que existen en el mundo, de corregir estos errores haciendo que los bancos vuelvan a ser únicamente bancos, representa la única esperanza de que el mundo financiero no vuelva a colapsar. Esto lo evidencia el hecho que el Congreso

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americano ya paso la ley de reforma muy similar a la de los años 20 como el Glass!Steagall Act. Hablando de Sandy Weil, es fascinante ver como no hay límites a la ambición desmedida. Según Dan Reingold en su libro Confessions of a Wall Street Analyst, Sandy Weil quería deshacerse desesperadamente de su Co CEO, John Reed para quedarse solo al mando de Citigroup. Para hacerlo, necesitaba el voto de uno de los miembros de la Junta Directiva, el CEO de AT&T. Cuando se lo solicito, el CEO de AT&T le dijo que con gusto lo apoyaría pero que ha cambio tendría que obligar a Jack Grubman, el analista de Smith Barney (una subsidiaria de Citigroup) especializado en el sector de telecomunicaciones, que deje de hablar mal de AT&T y que le cambie su opinión a favorable. El motivo era que ATT estaba por emitir nuevos bonos y quería bajar el costo de los fondos. Weil se acerco a Grubman, (el mismo que recomendaba las acciones de Global Crossing y WorldCom con mucho entusiasmo para su eterna maldición), y le pidió que cambiara su opinión sobre AT&T a favorable. Grubman dijo que con gusto, pero a cambio quería un favor. Grubman tenía dos hijos que querían entrar a la escuela más exclusiva de New York y no había forma que lo consiguiera. Weil se entrevisto con la directora de la escuela y le pregunto que se necesitaba para que la escuela dejara entrar a los niños. Ella menciono una pequeña donación en la cantidad de $1 millón. Weil emitió un cheque a favor de la escuela, (no de su bolsillo por supuesto sino del bolsillo de los accionistas de Citigroup), la directora dejó entrar a los niños, Grubman cambio su opinión de AT&T a muy favorable, el CEO de AT&T emitió los bonos a un bajo costo y procedió a votar a favor de Weil para que este sea el único CEO de Citigroup. Un año más tarde, los bonos de AT&T bajaron al nivel de precio al cual la ineptitud de su CEO los había llevado y los tenedores de los bonos perdieron una fortuna gracias a Weil, Grubman y al CEO de AT&T. Es obvio que la preocupación del I Ching sobre este matrimonio nacido en el infierno sale a la vista. De hecho, ya hay indicios que Citigroup se está deshaciendo de muchos de los negocios que constituían este conglomerado. Ya vendió Travelers y vendió Smith Barney. Ahora su presidente tendrá que convertir lo que queda de Citigroup en un banco tradicional como lo era originalmente. El hecho que el resultado es el Hexagrama 50 cuyo Dictamen es “Suprema Buena Fortuna” le augura un buen futuro. Lo siento Richard Bove. Tu recomendación es buena pero la recomendación del I Ching es mejor. La recomendación del I Ching para este cliente es que la compre para su portafolio porque hay sincronicidad entre él y la acción de Citigroup. Espero no te ofendas pero prefiero la recomendación del I Ching a la de un analista.

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ANEXO B Entre los venezolanos Amigos del I Ching que lo estudian a fondo hay alguien en particular que ha venido estudiando la política americana y sus presidentes. Le hemos pedido comparta con nosotros sus resultados y nos de su interpretación de estos resultados. Nosotros como editores le hemos añadido algunos comentarios. Si hay algún lector que quisiera añadirle algo por favor escribanos. Siguiendo la costumbre de los Amigos del I Ching, el también prefiere mantenerse en anonimato.

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PRESIDENCIAS AMERICANAS

BILL CLINTON (PRIMERA PRESIDENCIA)

Fecha: 03 11 1992 Pregunta: cómo será la Presidencia de Bill Clinton? HEXAGRAMA 46. Sheng / La Subida [El Empuje hacia arriba] Arriba K´un, Lo Receptivo, la Tierra Abajo Sun, Lo Suave, el viento, la madera El signo de abajo, Sun, tiene por imagen la madera, el de arriba, Kun, significa la tierra. Se asocia con ello la idea de que la madera va creciendo hacia arriba dentro de la tierra. Esta "subida", contrariamente al “progreso" (Nº 35), implica un esfuerzo, así como la planta requiere energía para elevarse a través de la tierra. Por eso este signo, aun cuando asociado al éxito, se vincula con el esfuerzo de la voluntad. El "progreso" muestra una mayor expansión, la "subida" una mayor ascensión rectilínea desde el anonimato y la condición inferior hacia el poder y la influencia. EL DICTAMEN La subida tiene elevado éxito. Hay que ver al gran hombre. ¡No temas! La partida hacia el sur trae ventura. La ascensión de los elementos aptos no tropieza con ningún obstáculo; por eso se ve acompañada de un gran éxito. La modalidad que posibilita la ascensión no es violenta, sino modesta y dócil, pero como uno es apoyado por el favor de los tiempos, avanza. Hay que movilizarse e ir en busca de las personas que deciden. Esto no debe infundir temores, pues no fallará el éxito. Sólo que es necesario poner manos a la obra; pues la actividad (es este el significado del sur) aporta ventura. LA IMAGEN En medio de la tierra crece la madera: La imagen de la subida. El hombre capaz, sabe que es un microcosmos, sabe que él es parte del Universo, y pertenece a la actividad celeste. Por lo tanto, observa ese proceso

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El potencial de transformación y renovación está dentro del hombre creativo. * A propósito cf: "Faena que nunca fatiga, que crea lentamente y nunca destruye, que para edificar las eternidades pone sólo un grano de arena sobre otro, mas tachando de la gran deuda de los tiempos minutos, días, años. " LAS DIFERENTES LÍNEAS Al comienzo un seis significa: La subida que encuentra confianza trae gran ventura. Se presenta aquí la posición inicial del ascenso. Así como la madera extrae la energía para su ascensión de la raíz que de por sí se halla muy abajo, también la energía para elevarse procede de esta posición. Es baja y desconocida. Pero existe un parentesco íntimo esencial con los que arriba gobiernan, y esta comunión le procura a uno la confianza que se necesita para llegar a realizar algo.

EL CAMBIO Hexagrama 46 con las líneas que se transforman resulta en el hexagrama 11 Hexagrama 11 T'ai La Paz Lo receptivo, arriba el cual tiene movimientos hacia abajo; lo creativo, que se mueve hacia arriba, está abajo. Por lo tanto sus influencias satisfacen y están en armonía, de modo que todas las cosas vivas florezcan y prosperen. Este hexagrama pertenece al mes (Febrero!Marzo), en cuyo caso las fuerzas de la naturaleza preparan los nuevos brotes. EL DICTAMEN LA PAZ. Lo pequeño se va, lo grande llega. Buena fortuna. Éxito. Este hexagrama denota la época en la naturaleza cuando el cielo parece estar en la tierra. El cielo se ha colocado debajo de la tierra, y así sus energías se unen en armonía profunda. Entonces la paz y la bendición descienden sobre todas las cosas vivas. En el mundo del hombre es una época de la armonía social; las personas de alto rango demuestran su favor al humilde, y como retribución, éstos se disponen bien hacia a los de arriba. Hay un fin de todas las peleas. En lado, en el centro, en la posición dominante, está el principio claro; el principio oscuro está afuera. Así la luz tiene una influencia de gran alcance, mientras que la oscuridad es sumisa. De esta manera cada uno recibe su deuda. Cuando los buenos elementos de la sociedad ocupan una

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posición central y están en control, los elementos inferiores viven bajo su influencia y cambian para mejor. Cuando el cielo gobierna en el hombre, su naturaleza animal también se coloca bajo su influencia y toma el lugar apropiado. Las líneas individuales incorporan el hexagrama de abajo y lo dejan otra vez al tope. Aquí los elementos pequeños, débiles, e inferiores toman su salida, mientras que los elementos grandes, fuertes, y buenos van hacia arriba. Esto trae buena fortuna y éxito. Éste es un estado de armonía, donde hay lugar solamente para trabajar con un sentido altruista, es decir con cooperación y solidaridad mutuas. Con el resultado que está expresado que, a lo largo de la paz, la cosa pequeña sale y la cosa grande llega. La paz representa el estado favorable para alcanzar tales acciones mutuas, por esa razón lo pequeño se va, es decir, las cosas malas y los intereses egoístas; por otra parte, la cosa grande llega, es decir, los trabajos que alientan el progreso y el bien común; eso es porqué se declara la fortuna y el éxito. Comentarios: El gobierno de Clinton en su primera presidencia fue uno de programas sociales donde Hilary intento adelantar la reforma del tema de la salud. A pesar de que no lo pudo lograr, (algo que Obama lograría muchos años después) queda en evidencia que para el I Ching la gestión de Clinton era bastante positiva para el país ya que sus políticas estaban dirigidas al bienestar del pueblo. LA IMAGEN El cielo y la tierra unen: la imagen de la PAZ. Así se determina el curso del cielo y de la tierra, y la ayuda tan a la gente. El cielo y la tierra están en contacto y unen sus influencias, produciendo una época de florecimiento y de prosperidad universales. Esta corriente de energía lo deben regular los hombres. Es hecho por un proceso de división. Así los hombres dividen el flujo uniforme del tiempo en estaciones, según la sucesión de fenómenos naturales, y marcan el espacio infinito con los puntos del compás. De esta manera la naturaleza en su profusión abrumadora de fenómenos se limita y se controla. Ajustando las cosas al tiempo correcto y en el lugar correcto, se aumenta la producción natural. Esta actividad que controla el hombre en su relación a la naturaleza, es el trabajo sobre la naturaleza que lo recompensa. El cielo y la tierra representan diferente calidades complementarias, por esa razón, no chocan sino que se unen. En épocas de prosperidad es importante sobretodo poseer bastante grandeza de alma para llevarse con la gente imperfecta. En las manos de un gran amo no hay material improductivo; él puede encontrar uso para todo. Pero esta generosidad no es de ninguna manera debilidad. Es durante las épocas de la prosperidad especialmente que debemos siempre estar listos para arriesgar incluso en empresas peligrosas, tales como la travesía de un río, si es necesario. No debemos descuidar también lo que es distante. Debemos atender escrupulosamente a todo.

NUCLEO 54. Kuei Mei / La Muchacha que se Casa (La Desposanda)

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Arria Chen, Lo Suscitativo, el trueno Abajo Tui, Lo Sereno, el lago Arriba se halla Chen, el hijo mayor, abajo Tui, la hija menor. El hombre toma la delantera, la muchacha le sigue gozosa. Se describe así el ingreso de la muchacha en la casa del hombre. Hay en total cuatro signos que describen las relaciones entre cónyuges. El Nº 31, Hsien, "Influjo omnímodo" describe la atracción que se ejerce recíprocamente en una joven pareja. El Nº 32, Heng, "La Duración", describe las condiciones duraderas del matrimonio. El Nº 53, Chien, "La Evolución", describe los procesos demorados Y ceremoniales al concertarse un matrimonio correcto. Kuei Mei, "El Casamiento de la Muchacha" *, muestra finalmente a un hombre de edad mayor seguido por una joven muchacha que se va a casar con él. * Es este uno de los ejemplos (mencionados en el prólogo del traductor) donde el propio R. Wilhelm pone en evidencia la gran variabilidad de las posibles traducciones de los ideogramas chinos y de sus combinaciones. Kuei Mei (Güi Me en la transliteración de Wilhelm) puede significar tanto "se casa la muchacha" como "el casamiento de la muchacha", o "la muchacha que se casa" entre otras posibles variantes usadas por otros traductores del texto (v. vol. suplementario). Asimismo matiza aquí Wilhelmla traducción de Hsien, que en el titulo del hexagrama 31 sólo se denomina "El influjo (El cortejo)". El hexagrama 54 se refiere sin embargo, esencialmente, a un prototipo de concubina. (N. del T. ). Observación: Formalmente predomina en China la monogamia. Cada hombre tiene una sola mujer oficial. Esta alianza, que concierne menos a sus participantes que a las familias, se celebra bajo estricta observancia de las formas. Mas el hombre conserva el derecho de prestar oído también a inclinaciones más tiernas de índole personal y sentimental. Más aún: constituye el deber más bello de una buena esposa prestarle ayuda al respecto. De esta manera la relación se torna hermosa y abierta. Comentarios: Si bien es verdad que Hilary no se hubiera prestado para conseguirle concubinas a Bill, ella siempre supo de su infidelidad toda la vida y prefiero vivir con esta infidelidad y no divorciarse. Gracias a su posición de “Stand by your Man” se convirtió en senadora de New York y casi llega a ser Presidente de USA. Ahora como Secretary of State está acumulando experiencia que muy bien le podría servir si intenta convertirse en la primera mujer presidente de su país. La muchacha que, elegida por el hombre, ingresa en la familia, se subordina modestamente al ama de casa en calidad de hermana menor. Desde luego se trata de cuestiones sumamente delicadas que requieren mucho tacto por parte de todos. Pero, cuando las circunstancias son favorables, se resuelve así un problema para el cual la cultura europea no encontró solución. Se sobreentiende que la femineidad observada en China corresponde tan poco al ideal establecido como el promedio de los matrimonios de Europa corresponde a los ideales conyugales europeos.

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EL DICTAMEN La Desposanda. Las empresas traen desventura. Nada que fuese propicio. Una muchacha recibida en la familia sin ser esposa principal, debe conducirse con particular cautela y reserva. No debe intentar por sí sola desplazar al ama, pues esto implicaría desorden y acarrearía condiciones de vida insostenibles. Comentarios: La advertencia es tanto para Clinton quien desde la época que fue gobernador de Arkansas ya tenía amoríos con muchas mujeres como lo evidencia el hecho que fue demandado por muchas de ellas, como para Mónica Lewinsky, la cual el I Ching le advierte que deberá conducirse con particular cautela y reserva. Por supuesto que esto no sucedió y todos sabemos las consecuencias. Lo mismo es válido para toda clase de relaciones libres entre la gente. Mientras que las relaciones legalmente ordenadas evidencian un firme nexo entre deberes y derechos, las relaciones humanas selectivas destinadas a perdurar, se fundan puramente en una actitud de reserva inspirada en el buen tino. El principio de tales vínculos por inclinación tiene máxima importancia en todas las relaciones del mundo. Pues de la alianza de Cielo y Tierra procede la existencia de la naturaleza toda, de modo que también entre los hombres la inclinación libre constituye el principio primero y último de la unión. LA IMAGEN Por encima del lago se halla el trueno: La imagen de la muchacha que se casa. Así el noble, por la eternidad del fin reconoce lo perecedero. El trueno excita las aguas del lago que reverberan a su zaga en olas rutilantes. Es esta la imagen de la muchacha que sigue al hombre de su elección. Empero, toda unión entre humanos encierra el peligro de que subrepticiamente se introduzcan desviaciones que conducen a malentendidos y desavenencias sin fin. Por lo tanto, es necesario tener siempre presente el fin. Cuando los seres andan a la deriva, se juntan y se vuelven a separar, según lo disponen los azares de cada día. Si, en cambio, apunta uno a un fin duradero, logrará salvar los escollos con que se enfrentan las relaciones más estrechas entre los humanos.

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BILL CLINTON (SEGUNDA PRESIDENCIA)

Fecha: 20 05 1996 Pregunta: cómo será la segunda Presidencia de Bill Clinton? 45. Ts´ui / La Reunión (La Recolección) Arriba Tui, Lo Sereno, el lago Abajo K´un, Lo Receptivo, la Tierra De acuerdo con su forma y significado el signo tiene afinidad con el signo Pi, La Solidaridad (Nº 8). Allí vemos el agua sobre la tierra, aquí es el lago que está sobre la tierra. El lago es el punto de reunión de las aguas; de ahí que la idea de reunión se exprese en este signo de un modo más acentuado aún que en aquél. La misma idea fundamental surge por otra parte del hecho de que aquí dos trazos fuertes, encuarto y quinto puesto, sean los que generan la reunión, mientras que allí un solo trazo, en el quinto puesto, aparece en medio de los demás trazos débiles. EL DICTAMEN La Reunión. Éxito. El rey se acerca a su templo. Es propicio ver al gran hombre. Esto trae éxito. Es propicia la perseverancia. Ofrendar grandes sacrificios engendra ventura. Es propicio emprender algo. La reunión que forman los hombres en sociedades mayores es algo natural, como sucede en el seno de la familia, y algo artificial, como ocurre en el Estado. La familia se reúne en torno del padre como jefe. La continuidad de esta reunión tiene efecto en razón de las ofrendas a los antepasados, celebraciones durante las cuales se reúne todo el clan. En virtud de un acto de piadoso recogimiento los antepasados sé concentran en el espíritu de los deudos, para no dispersarse y disolverse. Donde es cuestión de reunir a los hombres, se requieren las fuerzas religiosas. Pero también ha de existir una cabeza humana como centro de la reunión. Para poder reunir a otros, ese centro de la reunión debe primero concentrarse en sí mismo. Sólo mediante una concentrada fuerza moral es posible unificar al mundo. En tal caso, grandes épocas de unificación como ésta dejarán también el legado de grandes obras. Es éste el sentido de los grandes sacrificios ofrendados. Por cierto también en el terreno mundano las épocas de reunión exigen grandes obras.

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LA IMAGEN El lago está por sobre la tierra: la imagen de la reunión. Así el noble renueva sus armas para afrontar lo imprevisto. Comentarios: El I Ching le advierte a Clinton que se prepare para lo imprevisto. Sus enemigos políticos están por hacerle daño. Cuando el agua se reúne en el lago elevándose por sobre la tierra, existe la amenaza de un desbordamiento. Hay que tomar medidas de precaución contra ello. Así también donde se juntan hombres en gran número surgen fácilmente querellas; donde se juntan bienes se produce fácilmente un robo. Por eso es preciso, en épocas de reunión, armarse a tiempo, con el fin de defenderse de lo inesperado. La aflicción terrenal se presenta en la mayoría de los casos a causa de acontecimientos inesperados para los que uno no está preparado. Si uno se halla preparado y en guardia, la aflicción puede evitarse. LAS LÍNEAS INDIVIDUALES Al tope un seis significa: Quejumbre y suspiros, torrentes de lágrimas. Ningún defecto. Puede suceder que uno bien quisiera adherir, pero los otros desconocen sus buenas intenciones. Luego uno se entristece y se queja. Pero este es el camino que corresponde. Pues así puede suceder que el otro entre en razón y uno, a pesar de todo, encuentre todavía la tan buscada y dolorosamente extrañada posibilidad de adhesión. Comentarios: Clinton tenía buenas intenciones en su deseo de gobernar pero su debilidad de perseguir mujeres desde sus días como gobernador de Arkansas y de continuar haciéndolo en la Casa Blanca le daría el arma ideal a sus enemigos políticos para atacarlo. El I Ching le advierte que va a pasar por un periodo de Quejumbre y suspiros, torrentes de lágrimas. Pero también la da una luz de esperanza: Ningún defecto, lo cual implica que sus enemigos políticos no van a lograr sacarlo de la Presidencia como lo hicieron los enemigos políticos de Nixon.

EL CAMBIO Hexagrama 45 con las líneas que se transforman resulta en el hexagrama 12 Hexagrama 12 ! El Estancamiento Este hexagrama es el contrario del precedente. Es una época de detención y declinación.

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Este hexagrama está asociado con el séptimo mes (Agosto!Septiembre), cuando el año ha pasado su cénit y el decaimiento otoñal está llegando. EL DICTAMEN El estancamiento. La gente malvada no fomenta la perseverancia del hombre superior. El grande sale; lo pequeño llega. El cielo y la tierra no se unen y todas las cosas están aletargadas. Lo que está arriba no tiene ninguna relación con los de abajo, y en la tierra la confusión y el desorden prevalecen. La energía oscura está dentro, lo luminoso está fuera. Dentro debilidad, fuera, dureza. Prevalecen los inferiores. Lo inferior está en subida; lo superior está en descenso. Pero la gente superior no permite que sean dados vuelta sus principios. Si la posibilidad de ejercer influencia está cerrada, ella sigue siendo fiel a sus principios y se retira recluyéndose. Éste es un período de falta de progreso, donde los incapaces !! los inferiores !! se aprovechan de las circunstancias desfavorables en su propia ventaja, obstruyendo al hombre superior. Las circunstancias no permiten que uno actúe según sus principios; así uno sigue siendo fiel a su forma de vida. En otro nivel de la interpretación, el tiempo del estancamiento significa un período en que las dificultades personales no salen como una deseada. Los hombres bajos no ayudan aquí, el hombre superior, no se debe dejar influir con pensamientos bajos qué podrían hacerlo tomar un camino equivocado. Por esa razón, es conveniente mantener la virtud a pesar de todo. Comentarios: Su gobierno, su presidencia y sus políticas simplemente se estancaron. LA IMAGEN El cielo y la tierra no se unen: La imagen del Aquietamiento. Así el hombre superior se aparta en forma digna para escapar de las dificultades. No se permite ser honrado por gente incapaz. Cuando, debido a la influencia de hombres inferiores, la desconfianza mutua prevalece en la vida pública, la actividad fructífera se hace imposible, porque los fundamentos son incorrectos. Por lo tanto el hombre superior sabe lo que él debe hacer bajo tales circunstancias; no se permite quesea tentado con deslumbrantes ofrecimientos para participar en actividades públicas. Esto lo expondría al peligro. Él por lo tanto oculta su dignidad y se retira recluyéndose. El cielo y la tierra representan los factores complementarios imprescindibles para la producción; pero éstos no unen, Comentarios: Clinton no era un mal hombre. Su debilidad lo llevo a su humillación pero no a su destrucción. El Cielo lo protegió, el todavía tiene el Qi. Ningún Presidente en su papel de primer magistrado de la nación puede mentir tan descaradamente al poner su mano sobre la biblia y jurar que no tuvo relaciones con “esa mujer”. Si el Primer Magistrado de la nación miente bajo juramento, que se espera de los que van a ser testigos en los juicios de sus iguales.

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EL NUCLEO 53. Chien / La Evolución (Progreso paulatino) Arriba Sun, Lo suave, el viento, la madera Abajo Ken, el Aquietamiento, la montaña El signo se compone de Sun (madera, penetración) arriba, o sea afuera, y Ken (montaña, quietud) abajo, o sea adentro. Un árbol sobre la montaña se desarrolla lentamente, conforme a un orden dado, y en consecuencia se halla firmemente arraigado. Surge así la idea de la evolución que avanza paulatinamente, paso a paso. También las cualidades de las figuras se señalan así: adentro hay quietud, tranquilidad, que protege de actitudes irreflexivas, y afuera penetración, que hace posible la evolución y el progreso. El DICTAMEN La Evolución. Casan a la muchacha. ¡Ventura! Es propicia la perseverancia. Es vacilante la evolución que conduce a que la muchacha siga al hombre a su hogar. Es necesario cumplirlas diversas formalidades antes de que se realice la boda. Esta paulatina evolución puede transferirse también a otras circunstancias, siempre que se trate de relaciones correctas de cooperación, por ejemplo cuando se designa a un funcionario. En tales casos hay que esperar que las cosas se desarrollen correctamente. Un procedimiento precipitado no sería bueno. Lo mismo ocurre finalmente cuando se pretende ejercer influencia sobre otros. También en este caso se trata de una vía evolutiva correcta lograda mediante el cultivo de la propia personalidad. Todo el influjo ejercido a la manera de los agitadores carece de efecto duradero. También en lo interior la evolución ha de emprender el mismo camino, si se aspira a tener resultados duraderos. Lo suave, lo que se adapta, y que sin embargo al mismo tiempo penetra, es lo externo, que debe surgir de la tranquilidad interna. Precisamente lo paulatino de la evolución hace necesaria la constancia. Pues únicamente la constancia logra que a pesar de todo el lento progreso no se pierda en la arena. LA IMAGEN Sobre la montaña hay un árbol: la Imagen de la evolución. Así permanece el noble en digna virtud A fin de mejorar las costumbres. El árbol sobre la montaña es visible a lo lejos y su evolución influye en la imagen del paisaje de toda la comarca No emerge rápidamente hacia arriba como las plantas de pantano, antes bien su crecimiento se produce paulatinamente. También el efecto que se ejerce sobre los hombres

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puede ser paulatino Ningún influjo o despertar repentino tiene efecto persistente. Y para lograr este progreso en la opinión pública, en las costumbres públicas, es preciso que la personalidad adquiera gravitación e influencia. Esto se logra mediante un cuidadoso y constante trabajo dedicado al propio desarrollo moral.

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GEORGE W BUSH Date: 17 09 2000 Pregunta: Como seria la Presidencia de George W Bush? Hexagrama 4 Mêng ! LA NECEDAD JUVENIL Este hexagrama nos recuerda la juventud y la locura de dos diversas maneras. La imagen del trigrama superior, Kên, es la montaña, en lo bajo, K'an, es el agua que se levanta al pie de la montaña. Es la imagen de la juventud inexperta. Parar de repente, delante de un abismo peligroso es símbolo de la locura de la juventud. Sin embargo, los dos trigramas también demuestran la manera de superar las locuras de la juventud. El agua es algo que necesita fluir. Cuando actúa con excesiva efusión hacia adelante, no sabe al principio adónde irá. Pero su flujo constante llena el lugar profundo que bloquea su progreso, y se logra el éxito. Comentarios: Aquí tenemos el clásico ejemplo de un presidente con poca experiencia al llegar a su cargo. Bush ya había sido gobernador de Texas pero ningún Presidente está preparado para asumir la presidencia. Lo que se necesita es carácter para poder aprender sobre la marcha y de rodearse de personas capaces. El joven inexperto no es un joven bruto. Muchos llamaron a Bush bruto incluyendo a sus adversarios Gore y Kerry y sin embargo, Bush los derroto a ambos. Es muy difícil ir a Yale y Harvard y ser bruto. Vago quizás, pero no bruto y menos aun ser gobernador de Texas y ganarles a adversarios considerados superiores a él. De igual manera, los opositores del Presidente Chávez decían que era bruto y sin embargo, logró derrotar a la oposición gracias a la asesoría de Fidel Castro. El problema sigue siendo el mismo. No es un tema de capacidad intelectual. Es un tema de con quién te rodeas y quien te asesora, especialmente cuando no tienes experiencia. Con respeto a la experiencia, Bush ya había sido gobernador de Texas pero el candidato Chávez no tenía absolutamente ningún tipo de experiencia. La pregunta es: porque esa insistencia en elegir a candidatos sin experiencia ejecutiva? La falta de experiencia obliga a ambos a que se rodearon de asesores que los guíen. Pero mientras que Bush buscó la asesoría de los del equipo de su padre (el Presidente George H Bush), el Presidente Chávez busco la asesoría de Fidel Castro. Los destinos no podrían haber sido más diferentes EL DICTAMEN La Necedad Juvenil tiene éxito. No soy yo el que busca al joven tonto; El joven tonto me busca a mí. A la primera pregunta le informo. Si pregunta lo mismo dos o tres veces, es inoportuno.

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Si es inoportuno, no le doy información. En épocas de la juventud, la necedad no es un mal. Se puede tener éxito a pesar de ello, con tal que uno encuentre al profesor experimentado y tenga la actitud correcta hacia él. Así es que la juventud misma debe ser consciente de su carencia de experiencia y debe buscar al profesor. Sin esta modestia y este interés, no hay garantía que él tenga la receptividad necesaria, que debe expresarse en la aceptación respetuosa del profesor. Ésta es la razón por la que el profesor debe esperar para ser buscado en vez de ofrecerse. Esta es la forma correcta de actuar, ocurriendo las cosas en su momento correcto, de la manera correcta La respuesta de un profesor a un alumno, debe ser clara y definida como la esperada de un oráculo; debe ser aceptado eso como llave para la resolución de dudas y de una base para la decisión. Si se insiste en preguntar tontamente, sirve para molestar solamente al profesor. Él hace bien de no hacer caso del alumno, y quedarse en silencio. Apenas pues, el oráculo da una respuesta solamente y rechaza ser tentado por las preguntas que implican duda. La perseverancia debe mantenerse para no dejarse dominar uno por el otro, y entonces el éxito verdadero es seguro. Los consejos del hexagrama son para el profesor así como al alumno. Aquí la inmadurez se menciona mientras que se anuncia una etapa en que se aprende; porque después de todo, el contacto cercano con la experiencia contribuirá al conocimiento necesario para crecer. Comentarios: El I Ching le advierte a Bush que debe buscar personas con mucha experiencia para compensar por su falta de experiencia. Bush se asocia con gente de experiencia como es el caso de miembros del gabinete de su padre. Sin embargo, en la opinión de muchos, se le va la mano y se rodea de los Neo!Cons – aquellos como Paul Wolfowitz quienes, según los rumores, respondían a los intereses del lobby Israelita AIPAC (el lobby más poderoso del mundo) y estaban convencidos que la mejor manera de pelear contra los terroristas (mosquitos) era no matarlos sino mas bien destruir su hábitat (drenar el pantano). Para lograr su objetivo, estaban dispuestos a declararle la guerra a Saddam Hussein y así obtener una posición privilegiada en el medio oriente. Al rodearse de gente que en esencia respondía a los intereses de otra nación - (los rumores eran que en Washington las ordenes de que hacer venían de Jerusalén), Bush se ve fuertemente ligado a intereses que no son necesariamente los mejores para USA. La ley universal dicta que cuando el Yin actúa en exceso, despierta al Yang y cuando el Yang actúa en exceso, despierta al Yin. Por eso, muchos opinan que la actitud del AIPAC, obliga a George Soros a tomar control del Partido Demócrata (algunos miembros de Moveon.org opinan que Soros es el dueño del partido demócrata) para contrarrestar el peso del lobby Israelita y poner a un hombre que represente una posición más equilibrada. Ese hombre es Obama cuyo mandato en cierta manera es tomar una posición más equilibrada con respecto a los países árabes. LA IMAGEN Un manantial mana hacia arriba al pie de la montaña: La imagen de la JUVENTUD. Así el hombre superior fomenta su carácter con minuciosidad en todo lo que él haga. Un manantial tiene éxito en fluir fuerte y así escapa del estancamiento llenando todos los lugares huecos en su trayectoria.

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De la misma manera el carácter es desarrollado por la minuciosidad que no salta nada pero, como el agua, llena gradual y constantemente todos los boquetes y así fluye hacia adelante. La montaña es fuerte, consolidada, solamente el manantial que fluye de ella, funciona en busca de la formación de su propio curso. Esta manera, uno no corre el riesgo del estancamiento. La juventud posee inexperiencia y puede tomar por los caminos inadecuados que retardarán su evolución. LAS LÍNEAS Nueve en segundo puesto: Llevar a los tontos con paciencia trae buena fortuna. Saber tomar una mujer trae buena fortuna. El hijo es capaz de tomar la carga de la casa. Esta línea representan a un hombre que no tiene ninguna energía externa, pero quién tiene bastante fuerza mental para llevar su carga de responsabilidad. Él hace que la superioridad interna le permita tolerar con paciencia los defectos de la locura humana. La misma actitud se debe a las mujeres como el sexo más débil. Uno debe entenderlas y darles el reconocimiento de la consideración. Solamente esta combinación de la fuerza interna con la reserva externa permite a uno adquirir la responsabilidad de dirigir un cuerpo social más grande con éxito verdadero. Aquí la referencia se hace al el esmero y la paciencia necesitada para llevar a buen término cualquier instrucción. El método de educación no debe ser precipitado ni violento, sino calmo y comprensible. Al alumno se lo debe manejar con la misma cortesía que tratarían a una mujer. De esta manera, el estudiante aprenderá las reglas, y asumirá sus deberes. Entonces lo calificarán para hacer frente a la vida y apoyar a su familia. Comentarios: Una línea clásica de Bush. Un hombre con una voluntad férrea y fuerza mental (era alcohólico y lo dejo). Se aferra a la idea de traer la democracia al medio oriente. Y en cierta manera lo cumple llevando elecciones libres a países donde nunca había existido una verdadera democracia, países como Iraq y Afganistán. Gracias a su política de traer la democracia al medio oriente, muchos de los países como Egipto, y Libia logran alzarse en busca de su independencia de dictadores que han estado en el poder por décadas. No es de extrañarse que algún día se lo reconozcan (aunque los ultras liberales del premio Nobel nunca lo harían). Ahora bien, no está malo que ya que hacemos el bien para lo demás, hagamos el bien para nosotros mismo y porque no pedirle a la empresa del vicepresidente Dick Chenney (Halliburton) que se encargue de todos los contratos de Iraq?. Por supuesto que esto es cinismo puro, pero el Señor trabaja en maneras misteriosas - para los presos políticos de Iraq, la libertad era más importante que quien se quedaba con los contratos petroleros. Seis en el cuarto puesto: La locura enredada trae la humillación. Para la locura joven es la cosa más desesperada enredarse en ilusiones vacías.

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Se aferra cuanto más obstinadamente en tales fantasías irreales, la humillación de la voluntad lo alcanza más ciertamente. A menudo el profesor, cuando está enfrentado con tal locura enredada, no tiene ningún otro recurso que dejar al tonto por un tiempo, no ahorrándole la humillación que de ello resulta. Esto es con frecuencia el único medio de rescate. Cuando la ignorancia es alimentada por la terquedad, el tonto llega a un callejón sin salida. Comentarios: La ilusión que los iraquíes (o que los árabes en general) van a recibir a los americanos con los brazos abiertos es ciertamente una ilusión vacía. Esto nos hace recordar que el “Este es el Este y que el Oeste es el Oeste y que los dos nunca se van a juntar”. Es difícil aceptar para un americano que hay pueblos que prefieren sus propios líderes aun cuando estos los maltraten. Bush se enfrenta a la clásica paradoja americana – ganar la guerra, perder la paz. Sus opositores en el partido demócrata salen a decir en el senado que la guerra está perdida y que hay que retirarse de Iraq. Pero la guerra no está perdida. Seis en quinto lugar: Locura infantil trae fortuna. Si se ayuda a una persona inexperta que busca instrucción infantil, es trayectoria correcta, para el hombre desprovisto de arrogancia que se subordinó a su profesor ciertamente. Comentarios: Clásica línea de Bush – serendipia o descubrir sin querer – encontré algo bueno aunque no lo estaba buscando. Bush busca la ayuda de un maestro como le recomienda el I Ching (general Petraeus ! un experto en guerra de guerrillas). El general se da cuenta de los errores del pasado. Primer error ! el haber cortado la cabeza del líder (Saddam) estaba bien, pero desbandar el ejército? Si la idea era quedarse para los próximos 50 años y mover las tropas de Alemania (donde ya no son necesarias) al medio oriente (a lado de Irán, donde si son necesarias para defender a Israel) está bien desbandar el ejercito. Pero si la idea era salir pronto, la estrategia correcta era remplazar la cabeza y dejar el ejército intacto. El general procede a reagrupar al ejército Iraquí y a darle un sentido de patria y cohesión. Segundo error – quien les dijo a los americanos que entrarían a Iraq y sacarían a las empresas petroleras alemanas, francesas, rusas, y chinas sin que estas tomen represalias y apoyen a la insurgencia? Las empresas petroleras extranjeras son invitadas a compartir el festín. Tercer error – quien les dijo a los americanos que entrarían al medio oriente sin repartir el baksheesh? Los jefes de todas las tribus son invitados a recibir lo que por tradición deberían de recibir. El resultado es mágico. Los ataques contra los oleoductos cesan y la paz vuelve a Iraq. La prensa de la derecha se lo atribuye al famoso “surge” mientras que la oposición de Bush y la prensa de la izquierda, viendo el éxito del general Petraeus, lo acusan de traidor (Betreyus) y el New York Times se presta para esta infamia al imprimirlo en su primera página. La ironía es que la oposición (demócratas) gana las elecciones y se encuentra en la situación embarazosa de no solo apoyar la ocupación de Iraq sino de defender la posición de Bush. Meses después, el vicepresidente Joe Biden dice con un cinismo no digno de su larga y exitosa carrera, que Obama gano la guerra de Iraq!!!.

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Nueve en el lugar superior: El castigar la locura no conviene a uno cuando hay transgresiones. La única cosa que conviene es prevenir transgresiones. Un tonto incorregible debe ser castigado a veces. Los que no presten atención, lo tendrán que sentir. Pero la pena no se debe imponer con cólera; debe ser restringida a guardar objetivos contra los excesos injustificados. El castigo nunca es un extremo en sí mismo pero sirve simplemente para restaurar el orden. Esto se aplica no solamente en vista de la educación, también en vista de las medidas tomadas por un gobierno contra un pueblo culpable de transgresiones. Interferencia gubernamental debe siempre ser simplemente preventiva y debe tener como su puntería única el establecimiento de la seguridad y de la paz pública. El castigo excesivo puede incrementar la insensatez, pero la precaución preventiva será ventajosa para ambos lados. Comentarios: Lo interesante de esta línea es que se puede interpretar de dos maneras: Una, el I Ching advierte a Bush que las medidas tomadas contra el pueblo de Iraq eran excesivas y que quizás la guerra no era necesaria ya que a la larga, por muy exitosa que fuera, esta sería sumamente costosa y le iba a hacer daño al buen nombre a USA. Y Dos, las medidas tomadas por los ultra conservadores luego del ataque de los terroristas a las torres, era excesivo. Tanto las prisiones en Iraq y en Cuba como el Acto Patriota si bien al comienzo fueron bien vistas, a la larga crearon una matriz de opinión muy negativa contra el gobierno de Bush. Lo que es muy importante aquí es que cualquier ciudadano que se hubiera tomado la molestia de consultar al I Ching no hubiese votado por Bush. No que el Hexagrama de John Kerry era mejor que el de Bush ya que el I Ching tiene muy poco respeto por un politiquero que hizo su carrera política pisoteando a sus compañeros de Vietnam, pero el Hexagrama de uno de los 50 Gobernadores o el Hexagrama de uno de los alcaldes de las 20 ciudades más importantes de USA si hubiese sido el correcto para el momento (si se hubiesen tomado la molestia en buscar a tal candidato). Es decir en algún lado estaba la sincronicidad entre un candidato y el país. Bush simplemente no tenía la sincronicidad. Y era el deber de todos los ciudadanos buscar la correcta sincronicidad.

EL CAMBIO Hexagrama 4 con las líneas que se transforman resulta en el hexagrama 16 Hexagrama 16 Yü El Entusiasmo Arriba Chen, o Suscitativo, el Trueno Abajo K´un, Lo Receptivo, la Tierra

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La línea fuerte en el cuarto puesto, el del funcionario director, encuentra solicitud y obediencia por parte de todas las demás líneas que son débiles. El signo superior primario, Chen, tiene por atributo el movimiento; el inferior, K’un, la obediencia, la fervorosa entrega. Comienza, pues, un movimiento que se encuentra con el fervor y actúa en consecuencia en forma que apasiona, entusiasma. Gran significación tiene además la ley del movimiento en la línea de menor resistencia, que en este signo se expresa como ley de acontecer natural y de la visa humana. Comentarios: Siempre llamo la atención el tremendo entusiasmo que generó la guerra de Afganistán y de Iraq en sus inicios. Todos los americanos sacaban sus banderas y las exhibían con un fervor patriótico no visto desde la segunda guerra mundial. Quien se opondría a la resolución del congreso de atacar a los terroristas? Algunos políticos que no estuvieron presentes en el momento dijeron que ellos su hubieran opuesto de haberlo estado. Mentira. El fervor era demasiado fuerte para oponerse a la guerra. El pueblo americano quería justicia (y un poquito de sangre también) El DICTAMEN El Entusiasmo. Es propicio designar ayudantes y hacer marchar ejércitos. El tiempo del entusiasmo se funda en la presencia de un hombre importante que se haya en empatía con el alma del pueblo y actúa en concordancia con ella. Por tal motivo se le brinda una obediencia voluntaria y general. Comentarios: Vamos a repetir la línea ! El Entusiasmo. Es propicio designar ayudantes y hacer marchar ejércitos. Si ya tienes el entusiasmo, no puedes desaprovechar una buena crisis. Y porque no? Hay que hacer marchar a los ejércitos. Y pensar que esto fue escrito hace más de 5000 años. Con el fin de despertar el entusiasmo es necesario, por lo tanto, que en sus disposiciones se atenga a la índole de los conducidos. En esta regla del movimiento que sigue la línea de menor resistencia se funda la inviolabilidad de las leyes naturales. Estas no constituyen algo externo a las cosas, sino la armonía del movimiento, inmanente en las cosas. Por esta causa los cuerpos celestes no se desvían de sus órbitas y todo el acontecer natural tiene lugar con firme regularidad. De un modo parecido se presentan las cosas en la sociedad humana. Comentarios: El I Ching le recomienda que vaya por el camino correcto. Esto no es Vietnam con una decisión de poner 500,000 tropas a base de una decisión presidencial por el “incidente” en el Golfo de Tonkín. Esto es un ataque al territorio americano que requiere una presentación en el Congreso, una advertencia que los que no están con nosotros están en nuestra contra y obtener la aprobación para una guerra aprobada casi unánimemente. También en su seno podrán imponerse únicamente aquellas leyes que se hayan arraigadas en el sentir del pueblo, pues las leyes que contradicen ese sentir solo suscitan el resentimiento.

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Comentarios: Este es el momento perfecto para pasar el Acto Patriota con sus cosas buenas y sus cosas malas. Hay que aprovechar el sentir del pueblo y actuar de acuerdo a ese sentir. El Entusiasmo hace asimismo posible que se designen ayudantes para la ejecución de las tareas, sin que sea necesario prevenir reacciones secretas. Por otra parte, el Entusiasmo es capaz de unificar los movimientos de masas, como en caso de guerra, al punto que obtengan la victoria. Comentarios: El entusiasmo da para hacer el Home Defence Department, donde todos los departamentos se van a compartir la información (algo que no hubiera sido posible unos meses atrás). El entusiasmo da para hacerlo abiertamente. Nada de acciones secretas. LA IMAGEN El trueno surge estruendoso de la tierra: La imagen del Entusiasmo. Así los antiguos reyes hacían música para honrar los meritos y la ofrendaban con magnificencia al Dios supremo, Invitando a sus antepasados a presenciarlo. Cuando al comenzar el verano, el trueno, la fuerza eléctrica, vuelve a surgir rugiendo de la tierra y la primera tormenta refresca la naturaleza, se disuelve una prolongada tensión. Se instalan el alivio y la alegría. De un modo parecido, la música posee el poder de disolver las tensiones del corazón surgidas de la vehemencia de oscuros sentimientos. El entusiasmo del corazón se manifiesta espontáneamente en la voz del canto, en la danza y el movimiento rítmico del cuerpo. Desde antiguo el efecto entusiasmador del sonido invisible, que conmueve y une los corazones de los hombres, se percibía como un enigma. Los soberanos aprovechaban esta propensión natural a la música. La elevaban y ponían orden en ella. La música sé tenia por algo serio, sagrado, que debía purificar los sentimientos de los hombres. Debía cantar loas a las virtudes del los héroes y tender así el puente hacia el mundo invisible. En el templo se acercaba uno a Dios con música y pantomimas (sobre cuya base se desarrollo más tarde en el teatro). Los sentimientos religiosos frente al creador del mundo se unían a los más sagrados sentimientos humanos, los sentimientos de veneración a los antepasados. Estos eran invitados con motivo de tales servicios religiosos, como huéspedes del Señor del Cielo y representantes de la humanidad en aquellas altas regiones. Al enlazarse así, en solemnes momentos de entusiasmo religioso. El paso propio con la divinidad, se celebraba la alianza entre la divinidad y la humanidad. El soberano, que en sus antepasados veneraba a la divinidad, se constituía con ello en Hijo del Cielo, en el cual se tocaban místicamente el mundo celestial y el mundo terrenal. Tales pensamientos constituyen la última y más alta síntesis de la cultura china. El propio maestro Kung (Confucio) decía, refiriéndose al gran sacrificio durante el cual se cumplían estos ritos

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“Quien comprendiera por completo este sacrificio podría gobernar el mundo como si girara en su propia mano”.

NUCLEO 24Fu/ EL RETORNO La idea del retorno se presenta por el hecho que después de que las líneas oscuras hayan empujado todas las líneas débiles hacia arriba y fuera del hexagrama, otra línea débil incorpora el hexagrama de abajo. La época de la oscuridad está más allá. El solsticio del invierno trae la victoria de la luz. Este hexagrama se liga al undécimo mes, el mes del solsticio (Diciembre!Enero). EL DICTAMEN RETORNO. Éxito. El salir y el venir adentro sin error. Los amigos llegan sin culpa. En el séptimo el día viene la vuelta. Es necesario tener dónde ir. Después de una época de decaimiento viene el momento el crucial. La luz de gran alcance que todo lo envuelve. Hay movimiento, pero no es causado por la fuerza. El trigrama superior K'un es caracterizado por la dedicación; así el movimiento es natural, presentándose espontáneamente. Por esta razón la transformación de lo viejo es fácil. Se desecha lo viejo y se introduce lo nuevo. Esto viene dado por los tiempos, por lo tanto no es malo. Se forman sociedades de gente que comparte las mismas opiniones. Pero puesto que estos grupos vienen juntos en conocimiento público completo y están en armonía con el tiempo, se excluyen todas las tendencias egoístas del separatismo, y no se incurre en ningún error. La idea de El RETORNO se basa en el curso de la naturaleza. El movimiento es cíclico, y el curso se termina. Por lo tanto no es necesario acelerar las cosas artificialmente. Todo viene por sí mismo en el tiempo designado. Éste es el significado del cielo y de la tierra. Todos los movimientos se logran en seis etapas, y el séptimo trae la vuelta. Así el solsticio del invierno, con el cual la declinación del año comienza, viene en el séptimo mes después del solsticio del verano; la salida del sol viene también en la séptima hora después de la puesta del sol.

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Por lo tanto siete es el número de la luz joven, y se presenta cuando el seis, el número de la gran oscuridad, es aumentado en un número. De esta manera el estado del resto da lugar al movimiento. Todo tiene un carácter recurrente; esto es representado por la vuelta de los siete días. Los siete días representan una época de maduración, de gestación que entonces culmina con un retoño. El volver se identifica con la gente o los grupos que convienen con él, por esa razón, se anuncia a los buenos amigos que llegan. Por esa razón será favorable trabajar en un cierto sentido, es decir ser movilizado en la función del que llega. El éxito de la vuelta refiere al hecho de estar de acuerdo con el tiempo que está viviendo uno. LA IMAGEN Trueno dentro de la tierra: La imagen DEL MOMENTO CRUCIAL. El solsticio del invierno se ha celebrado siempre en China como la época de declinación de las costumbres. En invierno la energía de la vida, simbolizada por el trueno, el despertar, sigue siendo subterráneo. El movimiento es justo al principio; por lo tanto debe ser consolidado por el resto de modo que no sea disipado por ser utilizado prematuramente. Este principio, de permitir la energía que se está renovando que se reforzará por el resto, se aplica a todas las situaciones similares. La vuelta de la salud después de la enfermedad, la vuelta del entendimiento después de los desacuerdos: todo se debe tratar con cuidado al principio, de modo que la vuelta pueda conducir a un florecimiento. El trueno que se reclina debajo de la tierra representa la energía que se ha retirado. Esto supone cierta debilidad que ocurrió. Los restos del trueno debajo de la tierra; es decir todavía no es posible verla, ésta ocultado. Pero, en cierto momento, una vez que sus fuerzas se recuperen, ascenderá otra vez como corresponde a su naturaleza. Durante el solsticio del invierno, los días son más cortos y las noches más largas; esto implica que la energía, es decir la cosa luminosa, el día, está más débil antes de la oscuridad, la noche. Por esa razón se expresa que los viejos reyes cerraron sus fronteras durante el solsticio del invierno, puesto que la actividad no era considerable hasta la vuelta solar, es decir hasta el extremo del solsticio y con el resultado que no viajó nadie. !