el vallecito, una comunidad ante los riesgos naturales y no naturales

7/18/2019 El Vallecito, Una Comunidad Ante Los Riesgos Naturales y No Naturales

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El Vallecito, una comunidad ante los riesgos naturales y no naturales

Andrs Delmont, diciembre de 2014


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El Vallecito

La comunidad del Vallecito est ubicada en la cuenca del ro Mucujn, situada al Noreste de

Mrida. La porcin mayor de la cuenca es conocida como El Valle. El Vallecito es una

porcin menor, de unas 530 hectreas, en el margen izquierdo del Mucujn.

La cuenca del Mucujn aporta 80 % del agua que consume la ciudad de Mrida.

El Dr. Ral Estevez, profesor de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Los Andes,

fundador del CIGIR, y vecino del Vallecito, explica, Dentro de la misma cuenca, para 1990

se satisfacan las necesidades de unas 7.800 personas ms 840 habitantes temporales, el

riego de 640 has. y el mantenimiento de unas 3.650 unidades de ganado mayor, lo que llev

a considerarla como rea estratgica para la produccin de agua, definindole as su

vocacin principal, protegindola con la calificacin de ABRAE y restringiendo su

explotacin con un estricto Reglamento de Uso. Su cercana a la ciudad de Mrida hafavorecido el que la Cuenca del Mucujn se haya ido convirtiendo en zona receptora de

poblacin con carcter de rea dormitorio, de forma que su crecimiento demogrfico ha

sido muy acelerado, estimndose en un 10,1% anual. sta es una tasa muy alta para un rea

considerada como rural y cuyo crecimiento natural fue estimado en 2,5% anual para 1985.

El Dr. Ernesto Palacios Pru, quien fuera impulsor del Comit Pro defensa del Mucujn

afirmaba, La Zona Protectora del Mucujn se convierte en objetivo estratgico de

proteccin para la supervivencia de Mrida por su cudruple condicin de reserva

ecolgica, fuente de las aguas de mayor pureza para la ciudad, patrimonio turstico y escape

de la presin urbana que obliga a considerar, con la mayor cautela, las propuestas deconstruccin que la afecten

El Vallecito pertenece a la jurisdiccin de la Parroquia Gonzalo Picn Febres en el Municipio

Libertador del Estado Mrida. La comunidad, por tradicin, delimita su extensin desde la

entrada de la carretera de acceso a la zona, en la va Mrida-Tabay, hasta el Zanjn del

Pajonal, y reconoce cinco subsectores en esta rea geogrfica: El Maitn, El Alto, Medio y

San Isidro, Las Mercedes y El Escorial, cada uno de los cuales posee un consejo comunal

que labora de manera organizada en diversas reas del desarrollo humano.

El rea, caracterizada por sus pastizales, est delimitada al Este por la Sierra del Escorial.

Segn nos relata el Dr. Ral Estevez, La economa desarrollada en El Vallecito se basa en

la siembra, la ganadera, la cra de animales, lugares de venta de comida tpica y gourmet

y, por supuesto, la atencin al turismo, disponiendo para ello de tres servicios de alojamiento

en un ambiente de montaa, sin la contaminacin de la ciudad. Con respecto a la cra de

ganado existe una hacienda conocida como La Vaquera, que cobija unas 90 cabezas de

ganado vacuno y con una trayectoria de ms de 50 aos, demostrando las virtudes del sector


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para esta actividad. En cuanto a la siembra se circunscribe a ciertos cultivos como caa de

azcar, caf, yuca, maz, cambur y mora, adems de cultivos hidropnicos.

El principal problema ambiental que presenta El Vallecito se refiere al tratamiento de las

aguas servidas, ya que no existe un sistema de cloacas, lo que contribuye, directamente, a la

contaminacin de las principales quebradas de la zona que desembocan en el ro Mucujn.Son muy pocas las viviendas que cuentan con un sistema bsico de tratamiento (sptico-

sumidero), de manera que, en la mayora de los casos, estas aguas son descargadas en las

quebradas. De acuerdo a los censos realizados por los consejos comunales en el 2007, slo

el 69% de las viviendas elimina las excretas mediante pozos spticos. Por lo dems, el 80%

de los residentes disponen de acueductos y tuberas para el abastecimiento de agua. A pesar

de que la recoleccin de la basura atiende al 82% a travs del aseo urbano, persisten algunos

botaderos de basura a cielo abierto, de forma que los animales terminan dispersando la

basura por todo el lugar, que de paso tambin es usado como sitio de desecho de escombros

y restos animales por habitantes de otros sectores.El Vallecito es un rea Bajo Rgimen de Administracin Especial (ABRAE), productor de

agua y patrimonio ambiental y turstico de la Nacin, que debemos proteger. En su territorio

se encuentra el Dique Toma y la Planta de Tratamiento que suministran el 80% de agua

potable para la Ciudad de Mrida. Igualmente aloja la Sub-Estacin Elctrica que alimenta

el 75% de la Electricidad que consume la ciudad.

La poblacin

Las siguientes tablas resumen resultados del censo realizado en el ao 2007 por losConsejos Comunales del Vallecito. Muestran la distribucin de la poblacin por edades ylos ramos de ocupacin de los habitantes.

Tabla 1. Poblacin del Vallecito por Consejo Comunal (ao 2007).

PoblacinLas

Mercedes

Medio y

San IsidroEl Alto El Maitn Totales

Menor de 15 aos 63 63 40 29 195

Entre 15 y 59 aos 167 200 77 225 669

Mayor de 60 aos 30 31 14 35 110

TOTAL 260 294 131 289 974Nmero de familias 80 86 80 50 296

Fuente: Consejos Comunales del Vallecito. Resumen Censo 2007.

Tabla 2. Ocupacin de la poblacin del Vallecito por Consejo Comunal (ao 2007).


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OcupacinLas

Mercedes

Medio y

San IsidroEl Alto El Maitn Totales

Agricultor/ganadero 23 5 8 1 37

Estudiante 68 63 49 53 233

Docente 11 3 3 4 21Chofer 8 22 1 8 39

Comerciante 14 4 5 6 29

Tcnico 12 22 18 12 64

Profesin liberal 18 6 6 11 41

TOTAL 154 125 90 95 464

Fuente: Consejos Comunales del Vallecito. Resumen Censo 2007.

Breve historia

El Arquitecto Gustavo Pineda Vivas, Presidente del Consejo Comunal

Las Mercedes, nos relata que la cuenca del ro Mucujn, era ruta

obligada entre la ciudad de Mrida, fundada en 1558, y el puerto de

Gibraltar, fundado en 1592, puerta de comunicacin por va del Lago

de Maracaibo y el mar Caribe.

Esta ruta trae dos consecuencias, una folklrica que nos explica los

bailes de San Benito en todo el Valle y Mucuchies, siendo un Santo

tpico de las zonas costeras venezolanas y muy vinculado con la raza

africana ubicada en todo el sur del Lago de Maracaibo.

La otra consecuencia, la de facilitar la agrupacin de caseros a lo

largo de esta ruta, con el distanciamiento entre unos y otros signado

por las jornadas de a caballo para descansar en el viaje y tomar

provisiones, para continuar hasta llegar al Lago de Maracaibo,

Curazao, La Guaira y Caracas. En este ir y venir surge la agrupacin

espontnea de viviendas en El Vallecito y El Valle, adems de poseer

praderas naturales ptimas para el pastoreo del ganado (Bos Taurus)

trado por los espaoles y como zona de cultivo bsica para el sustento

diario de las familias aqu ubicadas.

Gustavo Pineda Vivas, Historia y Costumbres de Las Mercedes del

Vallecito (2007).


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Al fundar la ciudad de Mrida, en 1558, la colonia espaola asign la totalidad de la cuenca

del Mucujn a un solo encomendero, Hernn Carrasco. El rea era conocida por sus

pobladores indgenas con el nombre de Mucunarey.

Eralda Avendao remonta los orgenes de la devocin a la Virgen de Las Mercedes a la

tatarabuela de su padre, la seora Sinforoza Avedao. El esposo de ella lo haban llevadopara la guerra. En esa poca se llevaban a los hombres a prestar el servicio militar a la

fuerza. Cuando haba esa recluta los hombres no podan salir a trabajar. Contaba mi pap

que en ese tiempo escondan la ropa y todo en los stanos que tenan las casas y resulta que

a ellos se les qued afuera una correa y por esa correa obligaron a Sinforosa a que dijera

dnde estaba el seor y se lo llevaron. Ms arriba de donde est Beatriz estaba la casa de

Santiago que tena stano. Ella baj a llevarle apio y todas las cuestiones a un capitn que

viva en la casa amarilla que arreglaron muy bonita, frente a la farmacia Vencedora [la casa

de los antiguos gobernadores]y entonces la seora, a escondidas del capitn, su esposo, le

dijo a ella, dndole la estampita de la Virgen de Las Mercedes, que le rezara mucho, queella era la patrona de los presos y cautivos, que ella era la que ayudaba a liberar a los que

estaban en esa situacin.

Fue as como le rez y en la ltima novena lleg el

seor, junto a otro que era de por all del Valle que

vino tuberculoso. Ella le sigui rezando a la Virgen de

Las Mercedes y empez a difundir su devocin, le

ofreci un altar. La imagen que est all arriba en la

capilla la trajo un espaol cuando estaba el padre

Trino. En ese entonces la pusieron donde ahora viveDaniel Quintero, no s en qu parte de esa casa sera.

Ah la empezaron a venerar para que liberaran a otras

personas y as pues se fue dando a conocer la festividad

de la Virgen de Las Mercedes. El padre Fuenmayor le

dio mucho auge. Creo que l fue el que inici eso de

llevarla a la Iglesia de Milla [el sbado siguiente al da

de Las Mercedes, 26 de septiembre] para que la

pudieran venerar las personas de Mrida, porque esto por aqu era lejos, eran pastizales,

para subirla de vuelta luego [el primer sbado de diciembre]. El padre de Manuel Pirela dio

el terreno y los hombres de la comunidad construyeron la capilla original de Las Mercedes,

en el sitio donde est hoy. Yo pienso que era ms bonita que la actual, porque tena una torre

de madera que se le entraba por dentro y esa la quitaron cuando hicieron la nueva capilla.

En los aos 1960s, se establece una siembra de caa de azcar en el sector Las Mercedes,

cuenta Gustavo Pineda. Estos cultivos se desarrollaron en una extensin de unas 30

hectreas para abastecer un trapiche de regular tamao marca Penagos trado desde Ccuta


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por el ao de 1958 y alimentado por la fuerza motriz de motores de gasoil marca Lister. Esta

actividad econmica proporcionaba empleo directo a unas 20 personas y beneficios

indirectos por lo menos a 100 personas contando adems con el personal que era trado

desde Ejido para conseguir el punto a la miel que luego de ser calentada hasta hervir se

lograba una melcocha que una vez vaciada en moldes propios se lograba obtener el

papeln.

Cada parcela tena su dueo, recuerda Eralda Avendao, no eran grandes fincas, salvo

la de los Pineda, que desarrollaron sembrados de caa y, hacia la parte de abajo, estaba la

vaquera del Dr Ramirez, que fue una persona muy buena con la comunidad, muy apreciada.

l dio los permisos para que se hiciera la carretera por sus terrenos.

La va principal se hizo a travs del Sr Lesmes Rondn, que falleci hace como tres meses.

A l lo tildaban de bobo, le decan el bobo Lesmes, y resulta que se fue para Caracas y

consigui trabajo de mensajero en el ministerio de Transporte y Comunicaciones, a pesar

de que apenas si saba leer. Vena todos los aos, en Semana Santa y Navidad, a visitar asus tas, arriba en la finca de las Rondonas, que llamaban. De hecho, l era el que vea por

ellas. En conversaciones con mi pap y el Sr Juvenal Rivas, empezaron con la idea de la

carretera y Lesmes logr, gracias a sus contactos en Caracas, que hicieran la carretera en

1963, y luego que la pavimentaran en 1971.

Pocos descendientes de esas personas que habitan hoy en El Vallecito se dedican a la

agricultura. Unos cuantos, sin embargo, tienen ganado como una manera de ahorrar. La

cercana a la ciudad de Mrida los ha llevado a otras ocupaciones, como la construccin o el

transporte pblico.

Los cambios del paisaje en los ltimos 30 aos son reflejo del cambio de uso de la tierra. La

extensin de bosque se ha recuperado en buena parte tras el cese de la tala para la produccin

de carbn vegetal, actividad que lleg a ser intensa en la cuenca. Ello es notorio por la

presencia de bosques secundarios de especies no autctonas de la zona como es el fresno.

Hasta hace unos pocos aos el control de las construcciones por parte del Ministerio del

Ambiente fue bastante estricto. Muchas familias se vieron impedidas de hacerle casa a su

descendencia por la exigencia de 1,5 hectreas de terreno por casa, dado que El Vallecito es

un rea protegida (ABRAE).

Eso cambi de golpe, a partir del ao 2007, con la invasin de terrenos de Corpoelec, en elsector medio, al lado de la subestacin elctrica, donde se est estableciendo un barrio que

ya va por las 50 viviendas, en un rea en donde las aspiraciones de la comunidad y de los

trabajadores de Corpoelec de establecer un parque haban sido bloqueadas por aos por el

ministerio del ambiente.


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Esta invasin, fue impulsada por Franklin Mendosa, contando con apoyo de altos personeros

del gobierno, as como del grupo armado Tupamaro, trastocando gravemente las relaciones

dentro de la comunidad. La fractura de la organizacin comunitaria se profundiz an ms

cuando el rgano encargado de velar por los Consejos Comunales, Fundacomunal, que se

autoproclama taquilla nica del poder popular, le neg la adecuacin a los Consejos

Comunales no alineados con el partido de gobierno y promovi la creacin de Consejos

Comunales paralelos, a contracorriente de la comunidad y de las leyes.

Una comunidad unida se organiza con ayuda de personas que vinieron de otros lados

El Vallecito siempre fue muy unido, nos dice Eralda Avendao, pero en cuanto a

organizacin de trabajo se inici con la llegada de un seor Luis Calles. Compr una finca

hacia la parte del Alto. l fue el que empez con la inquietud de que haba que organizarse

para obtener logros para el bien de la comunidad. As fue que se cre la primera Asociacin

de Vecinos en 1980 o 81. l empez a traer gente de organismos. En esa poca era

Malariologa. Algunas familias estaban reacias porque pensaban en otras cosas y despusnos fuimos enterando de lo que significaban las asociaciones de vecinos y lo fuimos diciendo

a las personas mayores. De hecho, mi pap, Antonio Jos Avendao, a pesar de la edad que

tena era muy abierto a las cuestiones y l le hablaba mucho a la gente. Lo que haca era

msica y entonces era muy amigo de todos. Lo convocaban para los rezos, para cualquier

actividad que tenan en la casa. l iba y les tocaba. Entonces era muy apreciado y les

hablaba y fue compaginando las cosas ah. l le comentaba a la gente que era bueno

organizarse porque muchos pensaban que les venan con otras ideas, otras cuestiones.

Despus lleg el profesor Vicente, que compr la casona. Y ellos formaron la primera

asociacin de vecinosDe hecho, la asociacin de vecinos tena esos libros y se desaparecieron cuando llegaron

ellos, cuando se inici la Quinta [Repblica]. Dnde haban los inicios de la Asociacin de

Vecinos y estaban plasmadas las actas de cuando se logr la instalacin de los telfonos, la

creacin del nuevo acueducto. Se hizo la carretera del Alto. Muchas cosas se lograron y

cuando lleg el profesor Ral Estvez, eso fue una maravilla porque l siempre fue muy dado

a la comunidad, ah nos terminamos de organizar. Pues s, El Vallecito, sin restar mrito a

los que somos nativos de ac, nos ayudaron personas que vinieron de otros lados, que fueron

comprando su terreno o compraron casa hecha. Ellos fueron los que nos encaminaron, de

alguna manera, a organizarnos.En 1987 se crea el Grupo Ambiental, un tremendo avance del esfuerzo colectivo. Dunia

Gonzlez recuerda, Fui fundadora del preescolar y no tenamos quien nos recogiera la

basura. Entonces, empec con los propios nios para que separaran lo que era vidrio, el

papel. Ah fue cuando con Beatriz [Hermelin], Zoila [Castillo], Adriana [Zavarce], quienes


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siempre hemos estado en esta lucha por querer hacer de esto un ambiente bello, decidimos

hacer el grupo ambiental.

Zoila nos cuenta: El grupo ambiental motoriz a toda la comunidad. Entonces, optamos por

los mircoles en la maana. Era una columna de gente, nios pequeos del preescolar, y los

grandes que estaban en la escuela municipal.Beatriz precisa: Se recogi la basura que haba en los potreros, basura de aos, y los nios

felices y despus fue mantenimiento.

El problema de la basura exista, dice Zoila, la gente quemaba o enterraba la basura.

Comenzamos por hacer recolectores y lograr que la alcalda nos mandara los camiones y

por supuesto el reciclaje. El reciclaje era bien chvere, era donde Chepina [Josefina

Espinoza]. Ah se depositaba vidrio, papel, esas cosas. Hubo una experiencia muy bonita en

el preescolar. Dunia puso una caja de cartn enorme en el saln del preescolar y la convirti

en barco. Puso fotografas de los nios con sus nombres y ellos anotaban las latas que

traan. As, aprendan a contar y a leer. La fiesta de fin de ao se hizo con la venta delaluminio del barco.

En el preescolar y en la escuela se incorporaban no solo los nios y las maestras, sino

tambin las madres y algunos padres, dice Beatriz, hicimos un huerto con canteros donde

se sembraron cosas sencillas. Se limpiaron las quebradas, se organizaron actividades

vacacionales. Se hicieron intercambios con varias escuelas de Fe y Alegra, con una escuela

de la Mucuy Baja. bamos a las escuelas y se hablaba del reciclaje, de la recoleccin de

basura, de todas las cosas que hacamos.

Eso fue un trabajo bien bonito que hasta ahora estamos recogiendo sus frutos. Esosmuchachos son definitivamente diferentes, ahorita tienen 30 aos y son definitivamente

diferentes, nos confa Zoila.

Realmente tuvo xito, afirma Dunia, la prueba es que los que participaron de nio, como

Ftima, siguen en su medio, en lo que hacen, con esa preocupacin por cuidar el ambiente.

Es algo como aprender a escribir, les qued. Que un da hacen mal la letra o hacen no s

qu, pero internamente saben que si se proponen logran la caligrafa de la vida, del ambiente

sano.

La comunidad agredida

Chvez lleg a ganarse la simpata de la mayora de la poblacin del Vallecito. De hecho,

gan el Referndum de 1999. Connotados miembros de la comunidad, tales como Jairo

Figueroa, Zulay Ribas y Adolfo Ribas se identificaron con su gobierno. Lo que no impeda

que siguiramos trabajando juntos por la comunidad. Pero eso cambi con la llegada de

Franklin Mendoza. l fue sembrado aqu en el Vallecito, asegura Zoila Castillo, con esa

actitud de enfrentamiento constante, de alimentar la arrechera, el odio. Y consigue su caldito


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en Jairo. Jairo que siempre estuvo trabajando con la comunidad se convierte de pronto en

enemigo, agresivo, grabando video a quienes participamos en el firmazo. Qu te pas

Jairo? Le preguntbamos. Franklin vena de trabajar en el Consejo Venezolano del Nio y

un da, junto a su grupo, convoca a una primera reunin en la cancha de la escuela mediante

carteles. Decidimos asistir. Solo haban 20 sillas y ellos, sorprendidos, nos increpan

preguntando qu hacamos ah. Cmo que qu hacemos aqu? Ustedes no convocaron

pblicamente? Tardaron en terminar de instalar computadora, video beam, pantalla,

recursos que no se haban visto por aqu. Sobraron sillas de las 20 que haba. Franklin

mostr una presentacin sobre los Consejos de Familia y se detuvo dando la reunin por

terminada. Al da siguiente tenamos una reunin por el problema del transporte. Ah se

present Franklin y habl de varios proyectos que l tena, como comprar la casa de los

arcos para alojar nios de la calle porque l era una persona muy comprometida con esos

nios. Propuso, de una y sin convencer a nadie, que cada familia del Vallecito adoptara un

nio de la calle. Al da siguiente aparece en el diario Fronteras CONFORMADO CONSEJO

DE FAMILA DEL VALLECITO, por supuesto con Franklin de Presidente y su combo deintegrantes. Cuando se les reclam alegaron que era cosa del periodista.

Despus de eso, tomaron el parque del INOS (ahora Aguas de Mrida). Cortaron la cadena

con tenaza y empezaron a limpiar. Ah estaban Adolfo Ribas y Zulay Ribas, gente muy

querida, que haban estado siempre al lado de la comunidad, entrampados entonces por

Franklin y Jairo. Ah empezaron a tener reuniones en las que participaron gente de la

comunidad. Dorotea Melcher lleg a participar, Mara Teresa Ramrez tambin, porque con

su actividad cristiana siempre est en una bsqueda de conciliar.

Montaron una radio comunitaria y las misiones Robinson y Vuelvan Caras, becando a variaspersonas con sus 300.000 bs mensuales por asistir a cursos como La Siembra del Perejil o

El Baile del Tamunangue. A partir de ah, formaron unas cooperativas entre las cuales haba

una para conseguir viviendas, con la que Franklin estaf a ms de uno.

Un da se presenta un militar y anuncia que se va a crear el Consejo Comunal de El Vallecito.

La gente que est ah propone nombres, pero l dice no, vamos a escoger entre los que estn

aqu, escriban sus nombres en un papelito los que quieran ser. As, saca los nombres del

grupito de Franklin y esa es la directiva del tal primer Consejo Comunal.

Con esa figura empezaron a gestionar unos terrenos. El primero que invadieron fue la finca

de Russa, que no estaba aqu. Dijeron que la iban a cuidar, pero l se enter y se movi. Noduraron ms de tres das, la polica vino y los sac. Cuando la comunidad se dio cuenta que

la cosa no era cuestin de trabajar juntos por el bien de la comunidad, la gente empez a

retirarse. Ellos le tenan la vista puesta a varios terrenos, entre otros la vaquera. Finalmente

se fueron por el que les result ms fcil, los terrenos que tenan los obreros de Cadela en

comodato y donde el Ministerio del Ambiente no les haba dejado hacer nada.


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El 3/5/2007, tenamos una reunin en la escuela para

discutir el Reglamento de Uso de la Cuenca del

Mucujn, cuando se presenta la Guardia Nacional

con Franklin Mendoza y su combo a tomar posesin

de los terrenos de Cadela con unas Cartas Agrarias

otorgadas por el Instituto Nacional de Tierras, INTI,

declarando esos terrenos Tierras Ociosas. El

Ministerio del Ambiente no saba nada

La comunidad se movi ante diferentes instancias y

logr un pronunciamiento de la Comisin del Ambiente

de la Asamblea Legislativa en contra de la arbitrariedad

del INTI al declarar Tierras Ociosas unas tierras

arcillosas, sin agua propia, sin vocacin agrcola, parte

de una ABRAE. La Comisin de Ambiente de la

Asamblea Nacional se aperson en el lugar y sepronunci pidiendo acciones penales en contra de la

arbitrariedad cometida.

El mircoles 30 de julio en la noche se dio una Asamblea

de Ciudadanos como reaccin ante el establecimiento de

2 carpas del ejrcito, en los terrenos de CADELA y

ocupadas por civiles ajenos a esta comunidad. Dicha asamblea se transform en una

manifestacin popular de toda la comunidad que,

cansada de plantear desde hace ms de 1 ao ante todas

las instituciones y organismos con pertinencia en lamateria, la solucin de esta problemtica provocada por

la declaratoria de 37 de hectreas como tierras ociosas y

asignndolas a unas cooperativas sin consulta con la

comunidad, decidi levantar dichas carpas y desalojar a


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los ocupantes que se encontraban por fuera de las

mismas. Dicha accin se realiz en presencia de

funcionarios policiales y de la Guardia Nacional

que, sin avalarla ni apoyarla, pudieron constatar

que a los ocupantes no se les agredi, se les

exhorto a desalojar las carpas y se les permiti

retirarse pacficamente. A una de las carpas,

inmediatamente antes de que se levantara, fue

trasladada en un vehculo, pequeo, verde, una

seora con un infante con sndrome de dow y que

ha sido usada como escudo sistemtica e

irresponsablemente por el grupo invasor. Esta

seora fue tratada con el respeto que las

circunstancias permitan e invitada a no

permanecer en el sitio, la misma se introdujo en elcarro que estaba estacionado all.

Luego de una nueva invasin de los terrenos de Cadela (CorpoElec), la mancomunidad de

Concejos Comunales del Vallecito completa un video con entrevistas realizadas entre los

habitantes. Copias de este video fueron enviadas a las autoridades de los entes involucrados.

Este documento ha quedado como un registro histrico que muestra el sentir de la comunidad

ante esta arbitrariedad. Por ello, presentamos aqu la transcripcin de algunas intervenciones.

Josefina Espinoza: Esto, a partir del ao 86 lo nombraron

zona protectora de la cuenca del Mucujn, porque aqu seprovee 80% del agua que va para Mrida. Ahora se presentanesas personas y, segn ellos, s tiene permiso para hacer ydeshacer. Eso es una tierra como arcilla. Cuando llueve

mucho eso es como un barrial y, cuando es verano, la tierra se gretea. Y, mira, ah lo nicoque nace es gamelote que es un pasto que ni siquiera sirve para que se lo coman las vacas.Ellos dicen que van a sembrar pero eso es mentira, ellos lo que quieren es un urbanismoah. Y l dice que llam a una reunin de los Consejos Comunales para que se pusieran deacuerdo con l, pero eso es falso. l no se ha reunido con los Consejos Comunales, niellos, ni las distintas instituciones que estn a favor del seor Franklin Mendoza, en ningn

momento. Todo lo han hecho a espaldas del poder popular de los Consejos Comunales delVallecito. Es un seor que dividi a la comunidad, pleitos entre familias. l dice que eschavista. Cuando l recin lleg aqu la comunidad toda vot por Chvez. A raz de losproblemas que se han presentado, en las ltimas elecciones el Presidente perdi aqu en ElVallecito, por culpa de ese seor. No lo queremos porque es una persona daada, que estdaando hasta la revolucin.


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Miguel Gil: Si haces un recorrido por la zona vez que cadacasita tiene su conuquito, tiene sus vaquitas - muy pocas porque realmente se est buscando que no hayan desarrollosnumerosos, nutridas para evitar la contaminacin de nuestroprincipal recurso que es el agua.

Toms Salcedo: Ya en el ao 55 se declar esto ParqueNacional, dnde no se poda uno mover ni una varita. Y ahora estndeforestando a pi y cabeza todo el plan. Y estn sembrando ah? Yo no s qusembrarn ah porque eso nunca se habr visto en ese lugar. A nosotros, loshabitantes de aqu del Vallecito, nos estn amenazando. Uno no puede bajar por

la va porque de una vez le sacan a uno un garrote.

Pedro Luis Daz: No hombre! Esos no siembran nada. Quvan a sembrar? No, mentira, eso es cuento, esa vaina. Qu va,yo no estoy de acuerdo con ellos! .

Teresa Salcedo: Es una zona protectora, no nos parece quepueda ser declarada Tierra Ociosa, se le debera dar otro carcter. Pienso queno se puede hablar de seguridad alimentaria cuando realmente no estn dadaslas condiciones para desarrollarlas en ese sitio. Ah los terrenos no tienen agua.Eso es darle poder al pueblo? Porque uno se siente afectado, uno pasa por ese

sitio y lo amenazan. La paz que haba en El Vallecito se ha deteriorado mucho a causa deesas personas .

Adolfo Ribas: Porque para tomar esa decisin de ir a tomaruna comunidad o hacerse dueo, primero que nada hay quepreguntar y, primero que nada, las autoridades tienen quehacer una investigacin a fondo y venir a reunirse con lacomunidad para que ellos puedan dar un permiso. Me da

lstima, y yo muero como viv, he luchado, he colaborado, he sido una persona como elcaminante, con la cara al frente y en alto. Pero lo que yo s no comparto con muchaspersonas, disque en el proceso. Y resulta que yo no soy de esa forma de vestirme de rojo yblanco por dentro, me van a disculpar.

Eliodoro Avendao: Uno est fregado, como si uno tuvierauna cochinera de, digamos, unos 100 cochinos. Lo que deverdad tenemos unos dos cochinitos como para el da quellega, noche buena o esas cositas, porque uno siempre tieneque tener sus cositas para remediar.


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Gladys Avendao: Yo tengo pensado construir mi casa. Mecost mucho para sacar el permiso por el ambiente. Tuve querequerir una serie de requisitos. Tard ms de dos aos parasacar el permiso, para poder construir la casa. Y no es justo,verdad, que ellos vengan con una facilidad ahora y hagan lo

que han hecho con esos terrenos, todo lo que han devorado,todo lo que han destruido. l [Franklin Mendoza]est haciendo ah sin tomar en cuenta ala comunidad. Un grupo endgeno que, bueno, ha nacido de su gente, que ellos han tradoaqu. De aqu, como tal, que t digas gente de aqu, nativa o no, no son. La gente quetenemos all abajo ha habido ciertos inconvenientes. Ellos tiene su forma de ser totalmentedistinta a uno. A veces uno pasa por ah y tienden a gritarlo, a provocarlo .

Mery de Gil: Aqu est la fuente del agua. Entonces, sdejamos que invadan, No porque queramos vivir en unparaso nosotros solos, no, sino nosotros nos hemos dado

cuenta que la cuenca est aqu y si nosotros no cuidamos,entonces a dnde vamos? No solamente nosotros vamos a

sufrir, va a sufrir Mrida. Bien claro dijo el seor Presidente en la televisin que el quetome tierras sin permiso quedar sin efecto su necesidad. O sea, que no le dan casa, no ledan nada, porque ya l abus. Eso es abusar, el Presidente dice una cosa y, entonces, elloslo arreglan como les conviene. No entienden, creen que aqu hay ricos. Cules ricos? Sfuramos ricos a lo mejor no estaramos aqu tampoco, estaramos en un yate, por all.

Ana Clotilde Gmez:Y qu hago yo que est pastoreandopor ah y que me agarren y hasta me metan una pedrada. Esa

gente son gente agresiva. Estos das andaba yo por ah ybajaban con un pico y un machete, que no poda dejar lasvaquitas por ah amarradas. Soy nativa de aqu y yo no estoy

de acuerdo con esa gente. Que se vayan, que se vayan para otra parte!.

Omaira Lobo: Dgame la chiquita de Carmen, ella se asusta.Yo no s si son malandros o no, a uno no le consta. Pero danmiedo.

Lorena Avendao: Si estos terrenos son sagrados, como

dicen ellos mismos y como dice la Guardia, entonces, porqu a ellos s lespermiten mientras que a nosotros que vivimos aqu y somos nativos, y fuimoscriados aqu, a nosotros no nos permiten siquiera la construccin de cualquiercosa o cortar un rbol? Mas ellos s han hecho deforestaciones.


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Germn Ramrez: Por ejemplo, ah estn pasando los vecinos- que esa es una carretera que es de la comunidad y lereclaman a uno, uno no puede circular libremente.

Eralda Avendao: Como miembro de la comunidad delVallecito me siento muy preocupada por la situacin que estamos viviendo conestas personas que estn ocupando estos terrenos que ellos dicen que sonTierras Ociosas. Mantenemos que no son Tierras Ociosas, como podemoscorroborar en documentos del Reglamento de Uso. Y, nosotros, quienes somosnativos de ac, de este sector, nos hemos tenido que adaptar a todas las

exigencias del Ministerio del Ambiente. Ya no podemos siquiera tener los cochinos, criarlas gallinas, como lo hacan nuestros abuelos. Y, sin embargo, nos adaptamos, porquepensamos que con tal que contribuyamos con el mantenimiento del ambiente ycolaboremos tambin para el aporte de agua para la ciudad de Mrida. Estamosdispuestos a mantener todas esas restricciones, pero s exigimos el que no sean personasde otro lugar que vengan a ocupar esas tierras y a daar todo lo que nosotros durantetantos aos hemos mantenido. Queremos hacerle saber del conocimiento pblico que ellos,en ningn momento, han tomado en cuenta a los miembros de la comunidad y menos a losvoceros de los Consejos Comunales que estamos constituidos legalmente y adaptados paratrabajar mancomunadamente. Les agradecemos a los entes gubernamentales que nosayude, que se avoquen a sacar esta gente. Sabemos que, a lo mejor, estas personas tienennecesidades. Pero que los lleven a otro sitio donde no daen el ambiente y que no atentencontra las culturas y las costumbres que nosotros, por tanto tiempo, hemos tenido en esta

comunidad.Alberto Quintero: El problema que uno tiene para construir,vamos a poner un ejemplo, una casita, siendo uno de aqu.Ahora, imagnate, ellos s van a hacer desastre. Comocomunidad que somos, estamos en contra. Aqu hay muchagente que se identifica como revolucionario, como chavista que

es. Yo, mi persona, yo hice campaa desde el principio, incluso para recoger las firmaspara el Presidente, cuando el CNE no lo aceptaba. Eso lo volvieron un desastre. Aquestn pasando por encima de las decisiones de la comunidad y de la misma gente delpartido. Aqu se ha retirado mucha gente que votaba por el Presidente, que estaba con elPresidente y se ha retirado por eso mismo, porque eso le molesta a la gente y a uno leconsta. Yo fui uno de los fundadores de la Quinta Repblica en el Valle, digamos en 1997,que fue cuando empez esto. Yo no vi a esa gente, yo no vi a ninguno de ellos .


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Acabio Pirela: Estamos sumamente preocupados porque estainvasin ha trado como consecuencia el cambio de vida demucha de las personas. Ellos han violentado todo elReglamento, cosa que nosotros hemos respetado desde que sedeclar Zona protectora de la Cuenca del Mucujn. Al trmino

que los habitantes de la comunidad se han visto restringidos en su vida cotidiana, donde nose puede criar un animal, no pueden ampliar sus casas.

Nelly Daz: Para nosotros, la comunidad del Vallecito, losdesarrollos endgenos es lo que se ha hecho, lo que han venidohaciendo nuestros abuelos, nuestros padres y lasdescendencias de nosotros. El desarrollo endgeno delVallecito es el jabn de tierra y las velas de cebo que no

contaminamos el ambiente. No nos caigamos a mentira, tengamos conciencia comovenezolanos. Y, si queremos seguir el desarrollo de nuestro Presidente, desarrollmoslo,

vivamos de la mano con el socialismo que estamos viviendo en nuestro pas. Conocemosmuy bien el programa de nuestro Presidente, Hugo Chvez Fras. Un programa que loprincipal, para l, es el desarrollo de nuestro pas.

rsula Rojas: Estoy representando a la comunidad paradesmentir que la comunidad est apoyando a las personasquienes estn invadiendo en este momento los terrenosdeclarados como ABRAE. No se trata de una guerra entreclases, tampoco se trata de un color poltico especfico que

est interesado en esos terrenos. Bsicamente es la defensa del ambiente, la defensa de una

comunidad que siempre ha estado unida y ha vivido en paz.Jos Espinoza: Yo no considero que esa gente sea chavista,ellos estn produciendo una cantidad de trastornos que van endesmedro, precisamente, del proceso revolucionario. La nicaoposicin que hay aqu es a que ellos estn metidos en esosterrenos.

Carlos Ramrez: Se quiere un proyecto endgeno pero no unproyecto endgeno que se introduzca a la comunidad a lafuerza, sino algo que salga de la comunidad, que nazca, que

crezca, que se fortalezca en la comunidad.

Mariluz de Ramrez: Nuestra visin, como comunidad, es noqueremos invasiones. Esto es una zona de proteccin del agua.


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Mara Rojas: No queremos que esta gente ah. No queremosesos invasores porque son invasores. Necesitamos que ElVallecito est como era antiguamente.

Nelly Ribas: Nosotros queremos que esa gente se vaya de ahy que nos dejen los terrenos como estaban, y que revoquen las Cartas Agraria.Porque eso es lo que nosotros pedimos y queremos que nos dejen en paz ElVallecito. Porque esa gente nos ha trado muchos problemas.

Susana Ribas: Nosotros, habitantes de la comunidad, lehacemos un llamado a la ministro del ambiente, o a quiencompeta, para que por favor revoquen las Cartas Agrarias quese le dieron al seor Franklin y a toda su comitiva, ya queellos denunciaron los terrenos como ociosos, pero resulta que

no son ociosos porque nosotros somos protectores de la cuenca del Mucujn. Es una zona

ABRAE y lo pedimos de verdad y de todo corazn ya que no solamente la comunidad delVallecito se ve afectada, sino Mrida, ya que el agua que consume es de aqu y esta aguava a ser mucho ms contaminada de lo que ya puede estar.

Isabel Avendao: Quin puede vivir sin agua? Nadie, esvital. Ya, si la contaminan, es distinto. Porque ya al habermuchos habitantes, esos no le paran bolas a nada. Que lostrasladen para otra parte. Son seres humanos, el bien paraellos, el bien para nosotros.


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El 13 de Enero 2010, los habitantes del sector El

Maitn salieron a la calle a protestar tras quedarse sin

agua por una rotura provocada por las tomas

clandestinas de los invasores al acueducto que les

surte. La comunidad de otros sectores se les uni

exigiendo la salida de los invasores. La polica

intervino rodeando a los manifestantes que estaban en

la entrada del Vallecito y frente al parque del INOS.

En eso llegaron en moto hombres armados del grupo

los Tupamaros que arremetieron a tiros contra los

habitantes del Vallecito. La polica se retir y los

motorizados estuvieron dando vueltas hasta altas

horas de la noche aterrorizando a tiros a los lugareos.

Desde entonces, la invasin sigue creciendo. Lainseguridad aumenta. La polica se aparece de vez en

cuando para mediar entre las rencillas a tiro que se

presentan en la invasin. Los Mocaqueteos, los


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invasores amparados por el INTI, se quejan de haber sido invadidos a su vez y le niegan a

los nuevos la toma de agua del acueducto que ellos violentaron.

La vulnerabilidad del Vallecito ante eventos naturales adversos

El CIGIR realiz una evaluacin de la geomorfologa del Vallecito y de la vulnerabilidad de

las viviendas, determinando las amenazas que se derivan de ello. Se entrevistaron vecinos de

la zona y se realiz una investigacin hemerogrfica para documentar la memoria de eventos

naturales adversos ocurridos en la zona.

Las crecidas del caudal de las quebradas de la zona son los principales eventos naturales

adversos vivenciados por los actuales habitantes del Vallecito. Los habitantes entrevistados

tienen ms de 50 aos viviendo en la zona. Estas crecidas ocasionaron daos en sembrados

y daos menores en algunas casas. En 1994, El Vallecito qued aislado de Mrida por 3 das

por derrumbes causados por la crecida de la quebrada que se encuentra cerca de la entrada.La investigacin hemerogrfica revela que el abastecimiento de agua en la ciudad de Mrida

fue afectado por varios de estos eventos desde que la planta de potabilizacin Enrique

Burgoin, ubicada en El Vallecito, se puso en funcionamiento en 1973, en tanto la tierra

arrastrada por las aguas va a dar al ro Mucujn y al dique toma que surte la planta.

Los entrevistados recuerdan, adems, la ocurrencia de una importante crecida del ro

Mucujn, ocurrida un 15 de mayo, entre 1947 y 1950, la cual, segn Jos Arturo Avendao

Parra, arrastr ganado y enormes troncos de rboles. Recuerdan tambin algunos temblores,

uno de los cuales caus daos en la capilla de Las Mercedes.

Recuerdan algunos deslizamientos de tierra menores, pero ninguno recuerda un movimiento

de masa, anterior, de la magnitud del ocurrido en diciembre 2008 encima de la quebrada El

Pajonal.

Crecidas y movimiento de masa de octubre y diciembre de 2008

El 12 de octubre 2008, tras varios das de lluvia persistente, se produjo la crecida

simultnea de tres quebradas en el sector Las Mercedes del Vallecito: La Caada, El

Zanjn de la Virgen y El Pajonal.

Aspecto que presentaba la vialidad que comunica la parte alta delsector Las Mercedes con el resto del Vallecito en la maana del 13 de

octubre de 2008 (Informe de la Fundacin para la Prevencin de

Riesgos Ssmicos del Estado Mrida, 28 de febrero 2009)


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La que caus mayor destruccin de inmediato fue la crecida del Zanjn de la Virgen que se

llev buena parte de la carretera de acceso a las casas ubicadas ms all de esta quebrada,

impidiendo el paso de vehculos por varios das.

La crecida del Zanjn El Pajonal arrastr una cantidad igualmente

importante de tierra, rocas y rboles, transformando el paso peatonal entre ElVallecito y El Pajonal. Pero nadie se percat del dao ocasionado ms abajo

en la base del talud. En los das que siguieron ocurrieron varios derrumbes.

Ramn Mrquez, obrero de la finca afectada no les dio mayor importancia.

El 1 de diciembre, Flix Snchez, obrero de la finca El Manantial que

habitaba con su familia la casa que fue de Carmela Avendao descubri una

grieta que haba formado un escaln de unos 30 cm en el terreno cercano a la

casa hacia El Valle. Al da siguiente, el escaln haba pasaba 1 metro de altura y se le pidi

desalojar la casa mudndose a otra casa de la finca.

La noche del 3 de diciembre 2008 se produjo un movimiento de masa estimado por elMinisterio del Ambiente en ms de 150.000 m3 de tierra. Esta fue arrastrada por el agua

hasta el dique toma de la planta de potabilizacin que colaps dejando a la ciudad de

Mrida sin agua por 8 das. Cerca de 2 hectreas de terreno, en tres fincas, fueron afectadas

directamente.Vista panormica del zanjn El Pajonal y del deslizamientoque afect una de sus laderas (Informe de la Fundacin para laPrevencin de Riesgos Ssmicos del Estado Mrida, 28 defebrero 2009)

Los gelogos que vinieron a inspeccionar el

fenmeno explicaron que en el lugar se encuentrantres formaciones geolgicas: la formacin Mucujn,

caracterizada por la presencia de arcillas con

delgadas intercalaciones de limotitas; la formacin

San Javier del Valle, secuencia de lutitas, areniscas glauconticas y areniscas bioturbadas; y

un afloramiento de la Granodiorita del Carmen, roca feldesptica-cuarzo-bitica-

moscovitica, de grano medio. Estas formaciones estn separadas por fallas profundas, lo

que explica la abundancia de nacientes de agua.


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Se pueden distinguir 5 movimientos de masa contiguos: un derrumbe (1); una crcava de

grandes proporciones (2); un deslizamiento , un movimiento de masa rotacional, , que se

desencadenaron a partir de la saturacin de los suelos de la vertiente norte de la sierra del

Escorial y la prdida de soporte por el socavamiento del lecho de la quebrada El Pajonal

ocurrido el 12 de octubre.

El proyecto de estabilizacin del Ministerio del Ambiente

En Julio 2009, el Ministerio del Ambiente present un proyecto de estabilizacin del

deslizamiento, justificndolo en los siguientes trminos:

Este deslizamiento constituye una fuente de produccin de material slido que de manera

directa, continua y permanente afecta el servicio de agua de la ciudad de Mrida, y su

avance en el corto plazo, conducir a crear situacin de riesgo a las familias residentes en

las cabeceras de este proceso erosivo. Para el momento, de un total de cinco (05) viviendas

localizadas en el rea de influencia del deslizamiento, fue necesario desalojar una (1) deellas, dado el alto grado de agrietamiento en paredes y piso, y en consecuencia del peligro

que representaba para las personas que all habitaban, constituidas por dos (2) adultos y

dos (2) menores de edad.

La situacin antes descrita, justifica la necesidad de elaborar un proyecto consistente en

obras a nivel del cauce del torrente El Pajonal (construccin de estructuras de

consolidacin), de captacin, conduccin y descarga, y la implementacin de medidas de


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tipo biolgico-forestal en las vertientes, en este caso especfico, en el rea del

deslizamiento; minimizando de esta manera el riesgo a la poblacin del sector y

garantizando el suministro de agua a la poblacin de la ciudad de Mrida.

Estabilizacin del deslizamiento El Pajonal Ministerio del Poder Popular para el Ambiente, Direccin Estadal

Ambiental- Mrida, Coordinacin de Gestin del Agua, pgina 7.

El proyecto contempla (pgs. 21-26):

Construccin de un (1) dique de consolidacin con su

correspondiente contradique en las progresivas 0+348,73

y 0+335,28, respectivamente, correspondiente a la zona de

garganta del torrente y pie del rea deslizada, con el

propsito de definir una cua con el material de arrastre

que sirva de base, levantando y fijando el fondo del cauce

en un tramo colindante con el rea inestable.

Construccin de tres (3) canales, y colocacin de estructura de paso, con el fin de captar

y desviar escurrimientos y flujos concentrados, en este caso hacia los afluentes 1 y, 2,

previamente identificados y al torrente El Pajonal,, evitando que los mismos infiltren hacia

el rea inestable y aceleren o dinamicen el proceso erosivo all existente.

Colocacin de una de una alcantarilla de concreto 48 (1,202 m), que conformar la

estructura de paso del agua a travs de la va de acceso hacia el sector El Pajonal, con una

longitud total de 3,5 m, aproximadamente.

El establecimiento de medidas biolgicas o de bioingeniera, consideran la reconstruccin

de ambientes naturales mediante la utilizacin de tcnicas de restauracin del paisaje,principalmente, con especies vegetales que se adapten a las condiciones agroecolgicas de

la zona y que aceleren la recuperacin del ecosistema en general.

Al implementar estas medidas debe

tomarse en cuenta que cada sector

presenta caractersticas particulares,

siendo necesario en este caso, establecer

barreras vivas de vetiver (previa

conformacin del terreno y relleno de

grietas), plantacin de guadua o bamb yde bambucillo, en combinacin con otras

prcticas de conservacin de suelos, como

en este caso, lo constituyen los canales de desviacin que permitirn la captacin de flujos

de agua disminuyendo los aportes al rea deslizada; medidas que contribuirn con el

establecimiento de cobertura vegetal y estabilizacin del deslizamiento.


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Lasegunda etapa, es complementaria a la primera, y slo se realizar en el caso de existir

la necesidad de retener material slido en trnsito evitando la descarga en el ro Mucujn;

consistente en la construccin de estructuras de retencin temporal en el cono de deyeccin

de diques de consolidacin en el tramo comprendido entre el dique propuesto en la primera

etapa y la cada natural (cascada) existente 100 m aguas arriba del camino Las Mercedes-

El Pajonal.

La comunidad del Vallecito asume la

tarea de mitigacin

Al irse postergando la realizacin del

proyecto de obras del ministerio del

ambiente, el Consejo Comunal Las

Mercedes del Vallecito asumi la realizacin

de las obras en la medida de sus

posibilidades. Al principio, a mediados del2009, fuimos algunos vecinos cercanos al

deslizamiento, Beatriz Hermelin, Zoila

Castillo, Dorotea Melcher y quien escribe.

Sembramos 350 plantas que nos facilit el

Ministerio del Ambiente en 3 rdenes

sucesivas: 1 para el vivero de Bailadores por

150 plantas; 1 para el vivero de Mucurub

por 100 plantas; y 1 por otras 100 plantas

que estaban en Cacute. Las instalaciones de los viveros antiguos del ministerio sonmagnficas, pero tienen muy pocas plantas. Los responsables alegan no contar con personal

ni recursos suficientes.

Simn Dugarte, jefe de zona de la Compaa Nacional de Reforestacin (CONARE), nos

facilit otras 100 plantas. Esto nos permiti conocer al Sr Fanel, encargado del vivero de

CONARE en Onia, cerca del Viga. El seor Fanel ha logrado mantener este vivero en pi

gracias a su esfuerzo. De vez en cuando le llegan los camiones del ministerio desde Caracas

y lo dejan sin plantas, porque tienen un operativo de siembra urgente. l se las arregla para

preservar suficientes plantas madres y as poder volver a poblar el vivero.

Con recursos propios compramos otras 500 plantas de Vetiver que se sembraron con ayuda

de Toms Salcedo y Pedro Medina.

El proyecto del ministerio contempla la siembra de 150.000 plantas de Vetiver sobre el

terreno deslizado, luego de obras de nivelacin de terreno. Las obras de nivelacin han

estado fuera de nuestro alcance y tal cantidad de plantas no estaban disponibles en el

Estado Mrida. Por lo que pudimos averiguar, tal cantidad de plantas no estaban


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disponibles en ninguna parte del pas para fines de donacin. Fuimos hasta un lugar que nos

pareci de lo ms recndito, al norte del Estado Yaracuy, donde el ministerio tiene un

vivero que nos haban descrito como mucho mejor provisto que los de Mrida. Tras el largo

viaje, result desilusionante. Estaba en plena produccin, pero se trata de una parcela muy

pequea. Nos dieron 200 plantas.

El Vetiver (Vetiveria zizanioides)

Pasto originario de zonas pantanosas de la India, pas en el que ha sidoutilizado por miles de aos como barrera para retener suelos en laderasmontaosas y en riberas de ros.

Su sistema radical le da propiedades muy particulares para retener, no soloel suelo superficial, sino el terreno en profundidad.

Tiene un sistema de races que crece formando una tumusa vertical dehasta 8 metros de profundidad.

Las races primarias son reforzadas por races secundarias fibrosas. Un cilindro vascular slido le da gran resistencia tensil a las races.

Adems tiene una gran adaptabilidad a diversas condiciones climticastropicales, desde el nivel del mar hasta unos 3500 metros de altitud. Se daincluso en suelos extremadamente pobres.

Su limitante es la sombra, requiere buena exposicin al sol. Tratamos deutilizarla para proteger la naciente del acueducto local delVallecito, lugarsujeto a deslizamientos con rboles frondosos, pero su crecimiento esexcesivamente lento.

La ilustracin, tomada del sitio TVNI, muestra una planta de un ao decrecimiento, con sus races.

Para mayor informacin, consulte los siguientes sitios de la red:

The Vetiver Network International (TVNI), http://www.vetiver.org

Foro de la Red Vetiver Latina, https://groups.google.com/forum/#!forum/vetiverlatina

El Sistema Vetiver para retener terrenos en pendiente consiste en sembrar este pasto, con

separacin entre plantas de unos 12 a 20 centmetros, formando una sucesin de barreras en

curvas de nivel separadas estas acorde a la pendiente, de manera que las races se amarren

entre si sosteniendo el terreno.

En el caso del movimiento de masa en la ladera de la quebrada El Pajonal, el deslizamiento

mayor es de tipo rotacional. Se trata del desplazamiento de una gran masa de tierra hasta

una profundidad que estimamos bastante mayor de 8 metros, en movimiento rotacional.

Esto significa que la malla formada por las races de una cobertura con vetiver no llega aalcanzar terreno firme donde anclarse, an en pleno desarrollo.

Optamos por empezar a sembrar en la base del talud. Pero, tras la siembra de las primeras

50 plantas, desistimos de seguir sembrando en un terreno de roca meteorizada que haba

perdido toda capa vegetal. Nada va a crecer aqu, no hay suelo frtil, pensamos. A la

larga, las 50 plantas crecieron y nos demostraron que el vetiver puede crecer en condiciones

muy adversas.


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Decidimos, entonces, buscar el anclaje de la red de races ms arriba de la corona de

deslizamiento, en terreno relativamente firme, no deslizado, presunto afloramiento de la

Granodiorita del Carmen. Empezamos sembrando dos hileras de vetiver a lo largo de la

carretera horizontal que se encuentra ms arriba del terreno deslizado y fuimos sembrando

hileras que descienden hacia la masa deslizada en diagonales cruzadas dejando una

separacin de 12 cm entre plantas y de 2 metros entre hileras. En la franja de 10 metros que

bordea la corona de deslizamiento empezamos a sembrar densamente en curvas de nivel

separadas a unos 20 cm, manteniendo la separacin de 12 cm entre plantas

horizontalmente. Las sembramos en tribolillo, esto es, de manera que cada planta en una

hilera horizontal quede entre dos plantas de la hilera superior. Luego buscamos descender

ordenadamente, sembrando en el propio terreno deslizado tratando de mantener las mismas

separaciones. Por supuesto, la disponibilidad de plantas y la topografa del terreno

deslizado eran grandes limitantes. Y nuestra capacidad de reproduccin de plantas era poca.

La construccin de trinchos vivos escalonados con GuaduaAngustifolia

A falta del dique de concreto armado previsto por el ministerio del ambiente en ladesembocadura de la garganta, optamos por construir una batera de pequeos diques(trinchos) construidos con varas de GuaduaAngustifolia.

La GuaduaAngustifoliaes un bamb, autctono de Venezuela y Colombia, conpropiedades mecnicas que lo hacen particularmente apto como elemento estructural deconstruccin. Hoy en da, es particularmente abundante en la zona cafetalera de Colombia,

dnde ha sido extensamente usado para construir casas y construcciones de grandesdimensiones.


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La idea surge de una serie de publicaciones sobre bioingeniera, facilitadas por Juan CarlosGaviria, Director del Instituto Jardn Botnico de Mrida. Particularmente til nos result laobra de Jos Horacio Rivera Posada, cientfico de la disciplina de suelos, con nfasis enconservacin de suelos y control de erosin de suelos y movimientos masales con obras deBioingeniera en el Centro Nacional de Investigaciones de Caf (Cenicaf) de la Federacin

Nacional de Cafeteros de Colombia desde 1982, en particular el artculo Proteccin yrecuperacinde bordes de ros y caadas en zonas de laderas tropicales con tratamientosbioingenieriles y biotecnolgicos, publicada por Cenicaf en 2001 (Puede consultar la webde la bioingeniera y la restauracin ecolgico, http://ecoambientes.tripod.com/). Muy til,tambin, fueron los escritos del profesor de la Universidad Nacional de Colombia, sedeMedelln, Juan Diego Len Pelez, en particular su artculo Estrategias para el control ymanejo de la erosin en crcavas, publicado en 2008 y que se puede consultar enhttps://www.yumpu.com/es/document/view/14867455/estrategias-para-el-control-y-manejo-de-la-erosion-en-carcavas.

Secuencia de tratamiento de una quebrada en Supia, Caldas (Jos Horacio Rivera Posada, 2001)


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En enero 2011, iniciamos la construccin de los trinchos con ayuda de la Unidad deRespuesta Operativa, URO, que dirige Jess Jurez. Este grupo de rescate se destaca por

haber asumido tareas de mitigacin de riesgos como parte de sus labores. Los trinchostienen la finalidad de estabilizar el cauce, retener los sedimentos arrastrados por la quebradade manera de elevar el lecho y de esta manera fortalecer la base de la ladera. El lunes 25 deabril 2011, al amanecer, luego de una noche de intensa lluvia, una crecida arrastr una grancantidad de detritus (arena, rocas y rboles). Los trinchos sufrieron su embate, perocumplieron su propsito reteniendo una gran cantidad de material y elevando de estamanera el lecho de la quebrada.


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Se emprendi la reconstruccin de los trinchos daados. Algunas columnas quedaroncompletamente enterradas por lo que se procedi a colocar nuevas columnas para seguirelevando el lecho. Por otra parte, se desvi el cauce alejndolo de la ladera deslizada conuna barrera de varas de guadua.

Se rellen con tierra negra tomada del costado de la meseta.

Gracias a la profesora Elizabeth Hernndez, vecina del Vallecito, contamos con unaimportante colaboracin de los estudiantes de 5 ao del Liceo Alberto Carnevali deMrida que hicieron su Labor Social escolar trabajando en mitigacin de riesgos.


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Luego se sembraron plntulas de Guadua, en la playa constituida y remontando por elborde de la quebrada. Con el tiempo, la vegetacin al borde se ha ido consolidando. Laguadua ha tardado en prender, pero por experiencia en los alrededores sabemos que una vezque se consolide va a crecer con fuerza. Gracias a la ayuda de estudiantes de la Universidadde Los Andes, de las facultades de Ciencias Forestales y de Humanidades y Educacin, en

servicio comunitario, se hace un mantenimiento regular.

As, poco a poco, crece un guadual que llegar a ser como el que se extiende por varioskilmetros en la margen izquierda del ro Albarregas, aguas abajo del segundo viaducto,frente al mercado Principal de Mrida. Esta ayudar a consolidar la base de la ladera.

El Vivero de reproduccin de plantas en la Planta de Potabilizacin del Vallecito

En marzo 2011, el Grupo Ambiental El Vallecito logra la aprobacin, por parte de la

Misin rbol del Ministerio del Ambiente y de Aguas de Mrida, de un proyecto dereproduccin en vivero de vetiver, guadua y otras plantas, en un terreno a la entrada de laplanta de potabilizacin. Habamos solicitado establecer el vivero cerca del deslizamiento,para facilitar el traslado de plantas, pero Misin rbol exiga su ubicacin en un espaciopblico. El lugar facilitado por Aguas de Mrida ha resultado ideal porque est a la vista detoda la comunidad y ha atrado su atencin motivando la incorporacin de nuevas personasal proyecto, as como solicitudes de apoyo para atender otras situaciones de emergencia.


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Primeras jornadas de reproduccin de plantas en el vivero del Grupo Ambiental, Abril 2011

El 3 de junio 2011 se realiz un taller en la escuela municipal Mara Adela de Vielma delVallecito. Intervenimos, entre otros, Jess Jurez de la URO, Jos ngel Rivero, ZoilaCastillo y quien escribe. Se habl de la gestin de riesgos, los fenmenos naturales quepueden constituir amenazas para las personas, nuestra vulnerabilidad, la necesidad deprepararnos y de la posibilidad de mitigar ciertos riesgos. En particular, se habl de losmovimientos de masa, el deslizamiento de la ladera de la quebrada El Pajonal y lo que

estamos haciendo al respecto.

Luego nos fuimos hasta el vivero, a menos de un kilmetro de la escuela, para realizar unaprctica de reproduccin de plantas con los nios.

En junio 2012, se logr la colaboracin del programa de Agricultura Tropical Sostenible

que funciona en la fundacin DANAC bajo el patrocinio de Fundacin Empresas Polar.


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Luego de la visita del Ingeniero Forestal Luis Buenao, este programa don al grupo

ambiental 100 macollas de vetiver y 127 plantas de guadua angustifolia.

Luis Buenao inspeccionando las macollas de vetiver para su envo; Alberto Garrido y quien escribe, sembrandoparte de las macollas en el vivero; Blanca Meza, Gustavo Aviln, Sebastin, Mikael Aviln, Beatriz Hermelin,Kerstin Topel y Enrique Incerti separando plntulas de vetiver para su siembra en el deslizamiento.

Karina Pea, de Aguas de Mrida, nos consigui el camin 350 que fue a buscarlas. Esto

fue un tremendo impulso, sembramos la mitad de las macollas de vetiver y las plantas de

guadua en el vivero, como madres para reproduccin, y sembramos la otra mitad cerca del

deslizamiento con el fin de separarlas y plantar.

Al mes, recibimos la visita de Liliam Lara, Presidenta de la Compaa Nacional de

Reforestacin (CONARE), quin vino acompaada de Simn Dugarte, jefe de zona. Al ver

el trabajo realizado, la presidenta nos ofreci su apoyo. Nuevamente, contamos con Karina

Pea y un nuevo viaje del camin de Aguas de Mrida para buscar vetiver en un vivero de

CONARE en Nirgua.

Gracias a tales aportes y a la participacin de vecinos del Vallecito, de los miembros de la

Unidad de Respuesta Operativa, de estudiantes en labor social y servicio comunitario del

Liceo Alberto Carnevali y de las facultades de Ciencias Forestales y Humanidades yEducacin de la Universidad de Los Andes y de jvenes miembros del Rotary Club, hemos

logrado sembrar hasta inicios de 2014, ms de 60.000 plantas de vetiver. Se logr levantar

el lecho de la quebrada a lo largo de la base de la ladera unos 2 metros. Se sembr guadua a

lo largo de su ribera y en otras reas crticas. Se sembraron otras especies, como Sauce y

Trichanthera gigantea,hacia la base de la ladera. Y se le ha venido haciendo

mantenimiento a estas siembras.


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Tambin se prest asistencia a personas que se

acercaron a plantear problemticas similarestanto en el propio Vallecito como en Mrida.

As, 2.500 plantas de vetiver y 100 de guadua

fueron donadas por el grupo ambiental a otras

comunidades para mitigar deslizamientos y

consolidar cursos de agua.

Algunas reflexiones

S, el movimiento de masa se ha estabilizado. Eso es lo que sucede con los movimientos demasa, despus de un tiempo tienden a estabilizarse

Jaime Laffaille, Fsico, Laboratorio de Geofsica, Universidad de Los Andes

Me llama mucho la atencin el inters que tuvo la comunidad de procurarse, de alguna

forma, darle solucin a algo que tocando puertas no haban logrado. Decidieron ellos

mismos resolverse sus problemas, abordndolos de una manera seria, buscando apoyos


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desde todo punto de vista.Sin duda es una magnifica experiencia y realmente me apasiona

en trminos de los logros que se han obtenido. Se trata de una experiencia demostrativa, a

ser tomada en otros sitios con similares condiciones.

Yajaira Ovalles, Ing. Forestal, Escuela de Ingeniera Forestal, Universidad de Los Andes

No siempre los movimientos de masa se estabilizan por s solos. No es lo que ha venido

sucediendo con los deslizamientos que, ao tras ao, cierran las vas de acceso a Mrida

desde Barinas por la carretera panamericana, y desde El Viga cerca de los tneles. Uno

entiende que el profesor Lafaille no est convencido de las bondades del trabajo realizado

por la comunidad. En su opinin, el desencadenante mayor de los movimientos de masa

ocurridos no fue la crecida de la quebrada El Pajonal, sino un evento ssmico que ha de volver

a ocurrir en tanto la falla geolgica de Las Mercedes pasa muy cerca de la corona del

deslizamiento superior. Aun cuando las opiniones de otros expertos difieren, nadie est nos

ha dado garanta alguna de que el resultado de nuestro trabajo mitigue efectivamente el riesgode un nuevo movimiento de masa en gran escala.

Uno hace lo que puede y es un hecho que el movimiento de masa se ha venido deteniendo

gradualmente a medida que hemos reforzado la base de la ladera con los trinchos vivos de

guada, y cubierto un rea considerable alrededor de la corona con vetiver. Estamos

convencidos que ello es resultado del trabajo realizado y queremos creer que ello mitiga el

riesgo de que un sismo desencadene un desastre.

Hemos recibido importantes apoyos de universitarios, as como de funcionarios del gobierno,

pero la comunidad ha sido seriamente afectada por la carencia de polticas definidas. Hemos

visto como intereses mezquinos se imponen sobre la voluntad de la comunidad; como los

concejos comunales son convertidos en meros aparatos partidistas o dejan de ser reconocidos;

como el abuso de poder pasa por encima de las leyes, de la proteccin del ambiente y del

inters colectivo de generaciones.

Los estudiantes universitarios que participan por su servicio comunitario se han quejado de

la escasa participacin de la comunidad. Yo noto que eso es lo que ha ocurrido en todas las

comunidades, afirma la profesora Ovalles, hay personas que asumen el liderazgo, las

personas que finalmente se dedican con amor a hacer y a coordinar este tipo de actividades.

No se ganan a todo el mundo. Siempre hay gente muy aptica que aun cuando se est

haciendo algo por su propio beneficio, el beneficio de la colectividad, no se sensibilizan a

tomar parte. Esto es lo que uno ha visto. Si no es por la intensidad con la que un grupo

pequeo de la comunidad se ha dedicado, indudablemente no hubiese prosperado el

proyecto. El hecho de haber recurrido al servicio comunitario demuestra que son

experiencias que requieren el apoyo de todos. No solo de los que estn ah directamente

involucrados como comunidad, sino de los dems actores: de la gente acadmica, de los


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organismos, de los actores de poder que toman decisiones, de los que tienen el dinero

necesario para acometer este tipo de experiencia. Es cuestin de ir sensibilizando a medida

que la experiencia se desarrolla y va dando sus frutos.

Sembramos vetiver en la peita de arcilla que est frente al bar del Vallecito. Siempre se est

viniendo abajo, est como mandada a hacer para convencer a la gente de las bondades delvetiver. Los vecinos del lugar nos ayudaron, y al rato nos pidieron que les dejramos el resto

de las plantas para sembrarlas detrs de sus casas. Ustedes saben, esa pea contina hacia

abajo, detrs de nuestras casas. Queremos sembrar detrs de nuestras casas. Por supuesto,

trajimos ms plantas. Luego la seora Mara, que vive cerca, nos pidi unas matas para

contener los dos cursos de agua que rodean su casa: Es que ha habido muchas crecidas y

han venido socavando el terreno al punto de hacerme temer por mi casita. As, estos vecinos

sembraron 800 plantas en cuestin de das.

Yajaira Ovalles prosigue: La gente tiene que verse afectada directamente para reaccionar.

No es fcil convencerse que algo que est ocurriendo aguas arriba del sitio donde uno vive,de alguna manera me va a afectar a m que estoy aqu abajo. Ese es otro punto positivo que

tiene la experiencia, ha demostrado las bondades de la bioingeniera. Estas tcnicas podran

ayudar a mitigar la fragilidad de la carretera panamericana frente a movimientos de masa.

Indudablemente, hay sitios muy crticos donde se requieren obras civiles, pero tambin hay

muchos otros sitios donde la dinmica que se da seguramente va a responder bien con este

tipo de bioingeniera. De verdad es lamentable que no haya experiencias de ese aspecto.

Le hemos planteado a varios responsables gubernamentales que ests tcnicas pudieran ser

efectivas para mitigar los deslizamientos recurrentes que afectan a las vas de acceso a

Mrida. La respuesta de uno de ellos fue elocuente: Si se llegara a sembrar vetiver, digamospor ejemplo en el deslizamiento que est a la entrada de Cacute, puede usted tener la

seguridad que al da siguiente llegan las mquinas y se las llevan por delante. Eso es un

negocio demasiado grande, usted no se imagina los millones que se pagan en alquiler de

maquinarias para despejar las vas. Y de eso se beneficia desde el maquinista, hasta el que

est ms arriba en el gobierno.

Se requiere coherencia poltica para que los consejos comunales sean instrumento de la

organizacin de la gente, de su empoderamiento. Se requiere voluntad poltica para combatir

la corrupcin y coordinar efectivamente un trabajo - necesariamente conjunto - entre

comunidad, organismos pblicos y universidades. No cabe duda que son muchas laspersonas, de todas las tendencias polticas, que se han sensibilizado ante nuestra capacidad

de trabajo y han dado un apoyo esencial, sin el cual no hubiramos podido avanzar. Pero no

dejan de ser aportes individuales que no terminan de cuajar en una poltica de Estado.

Recuerdas esa funcionaria que vino de Caracas y nos inform, en una asamblea del

consejo comunal de Las Mercedes, que tena instrucciones del ms alto nivel para


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regularizar la situacin de los consejos comunales del estado Mrida, fueran chavistas o

no?, pregunta Zoila Castillo, para responder El tal Zapata, ese muchacho recin llegado

que apoy a Franklin a ltima hora y obtuvo su casa en la invasin, logr que la botaran al

da siguiente y nunca nos adecuaron.

Esa es la fragilidad de las polticas de Estado ante los oportunistas de oficio.Yo siento la necesidad de volver a reunirnos, retomar, nos dice Eralda Avendao que

siempre ha sido una dirigente fundamental del Vallecito, pero que ya tiene unos aos bastante

alejada. Para tranquilidad de uno mismo, porque uno empieza a repudiar todo y termina

como ahogndose uno mismo. Entonces no puede ser, hay que hacer algo. Y empec a

reunirme con mis hermanos y todas esas cuestiones. Volv a saludar a Pablo, que no se siga

sintiendo mal por ser chavista. Y el domingo, l estaba muy mal porque la hija se muri de

cncer hace unos meses. El 31 estaba muy mal, no quera estar ah a la hora del abrazo.

Pero ese seor ya se muri y no nos va a seguir amargando. Me alegr que conversara con

Antonio. Total que nadie supo dnde estaba mi hermano Pablo a la hora del abrazo. Al otroda fui ah a la casa, resulta que estaba lleno de barro. Qu te pas? Te revolcaron los

perros? Ah fue cuando me cont que haba subido donde los viejitos, los Fausto. S el Cielo

es as, yo me sent en el Cielo. Porque le entregu mi dolor de mi hija. El 1 nos vimos, nos

dimos el abrazo, me pidi perdn por todo lo que haba pasado. Le dije las cosas pasan y

hasta que Dios nos d vida debemos tratar de vivir bien. Pus, fue hasta bonita la cosa. Y,

entonces, al rato me dijo: - Hay, Eralda por qu no nos vamos el domingo y le hacemos la

paradura a los viejitos?; Yo les dije a ellos y dijeron que s, que cuando quieran. Pues ,

vamos qu hay que hacer? Le digo a algunas personas para ir. - llevamos una comidita?

Bueno, como quieras. Yo no me imagin que la cuestin se iba a llevar tanto, no. Eso fuehermoso! Como 80 personas fueron! Llegaron de todos lados! Porque claro, se fue

corriendo la voz. Total, que hasta msicos llegaron. Yo, muy preocupada porque llevamos

dos pollos, unos bizcochuelos, un poco de verdura, yo calculaba Cuando llegamos haba

mucha gente all y seguan llegando. Cmo vamos a hacer? Claro la olla que llevamos era

as, pequea. Entonces el seor Alberto, que le dicen Pelo de Humo (Alberto Quintero),

estaba all, y este seor Marcos del Alto y haba llevado algo. Alberto se baj y busc una

olla ms grande, y una seora llev otro pollo. Y, yo creo que s, la multiplicacin de los

panes se dio. Fuimos navideos, todos compartimos muy bonito, lleg un seor con un cuatro

y otro, del pramo de Los Conejos, con violn.

Si nos organizamos ese da e hicimos algo tan bonito,

Uno naci con alas, afirma Dunia, y nunca se le terminan de caer a uno, duele, pero uno

vuelve a agarrar un vuelito

el vallecito, una comunidad ante los riesgos naturales y no naturales

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