El  Folclor  Colombiano  Generalidades  

 Mercedes  Medina  de  Pacheco  

El  Folclor  Colombiano  Generalidades  

I.  Qué  es  el  Folclor.  

II.  Raíces  del  Folclor  Colombiano  

III          Zonas  Geográficas  del  Folclor  Colombiano    !V          Ámbitos  en  donde  se  desarrolla  el  Folclor    V            Clasificación  de  los  Diferentes  Aspectos    del  Folclor    VI            El  Hecho  Folclórico  y  la  Proyección  del  Hecho  Folclórico    VII          Importancia  de  conocer  y  conservar  el  Folclor  

Qué  es  el  Folclor  

El  Folclor  de  un  pueblo  es  el  conjunto  de  Hechos  que    reúnen  estas  caracterís7cas:    1.   Ser  Típicos,  es  decir,  ser  caracterísMcos  de  la  región    

2.   Ser  Tradicionales,  lo  cual  significa  que  han  pasado  de  una  generación  a  otra  por  lo  menos  durante  tres  generaciones  y  no  se  han  aprendido  académica  sino  empíricamente.  

3.   Ser  Populares,  que  están  generalizados  en  la  región  y  no  en  una  sola  comunidad.  

4.        Estar  vigentes,  es  decir,    que  se  conservan  en  uso.    

II  Raíces  del  Folclor  Colombiano  

La   gran   riqueza   y   variedad   del   Folclor  Colombiano   se   debe     a   que   la   población  del   país   está   conformada   por   diferentes  razas  con  las  combinaciones  resultantes  de  su  mezcla.    Ellas  son  las  siguientes:        

    1.     Los   indios   que   vivían   en  América   desde   antes   de   las  llegada   de   los   conquistadores  europeos,   y   que   conservaron   y  aportaron  sus  propias  tradiciones,  el  uso  del  maíz  en  la  alimentación,  por  ejemplo.  

2.   Los   europeos   de   raza   blanca,  principalmente   españoles,   que  llegaron   a   América   en   el   siglo   XVI  c o m o   c o n q u i s t a d o r e s   y  colonizadores.     Ellos   trajeron   de  Europa   algunos   usos   y   costumbres,  por  ejemplo  cantar    acompañándose  de  guitarra.        

3.     Los   africanos   de   raza   negra,   que  fueron   traídos   a   América   durante   el  Período   Colonial   para   trabajar   como  esclavos.     Ellos     aportaron   sus  tradiciones  y  su  idiosincrasia:    el  ritmo  especial  para  la  danza,  por  ejemplo.    

4.   Los  Mes7zos,  que   resultaron  de   la  mezcla  de  blanco   con   indio   y   aunaron   entre   sí   sus  tradiciones:    nuestra  música  andina  en   la  que  se  combinan  instrumentos  venidos  de  Europa  como  la   guitarra,   e   instrumentos  usados  por   los   indios  como    el  capador,  es  un  ejemplo  de  ello.  

5.     Los   Mulatos,   que   resultaron   de   la  mezcla   de   blanco   con   negro   crearon   en   el  Chocó,   por   ejemplo,   el   baile   de   la  Contradanza,   en   la   que   unieron   los  ademanes   y   la   música   europea     con   el  ritmo   ,   la   alegría   y   hasta   el   senMdo   del  humor    africanos.  

6.   Los   Zambos,   que   resultaron   de   la  mezcla   de   indio   con   negro,   crearon   en  danzas   como   el     Mapalé,   de   las   Llanuras  del   Litoral   AtlánMco,   una   danza   en   donde  parecen   fundirse   lo   africano   con   lo  indígena  

III.    Zonas  Geográficas  del  Folclor  Colombiano  

1

2  3  

4  

5  

1.  Zona  del  Litoral  AtlánMco  o  Caribe  

2.  Zona  del    Litoral    Pacífico  

3.  Zona  Andina  

4.  Zona  de  Los  Llanos    Orientales  

5.      Zona  de  la  Amazonía  

1.  Zona  del  Litoral  AtlánMco  o  del  Caribe  

Está  situado  al  norte  del  país  y  es  la  llanura  que   bordea   el   Mar   Caribe;   Mene   playas,  sabanas,   ciénagas.     Sobre   ella   se   levanta  además  La  Sierra  Nevada  de  Santa  Marta  y  en   la   parte   septentrional   está   el   semi-­‐desierto  de  La  Guajira.    

2.    Zona  del  Litoral  Pacífico  

Está   al   occidente   del   país   contra   el   Océano   Pacífico;   la  región  situada  al  norte  de  Buenaventura,  principalmente    en  el  Chocó,  Mene  una  franja  costanera  angosta,  aislada  del   interior   del   país   por   cordilleras,   es   quebrada   y  muy  lluviosa,  atravesada  por  cortos  pero  caudalosos  ríos    que  bajan  de  la  parte  montañosa  al  mar.    La  región  situada  al  sur  Mene  una   costa  más   amplia.     El   Litoral     Pacífico   en  general   está   poblado  por   descendientes   de  negros,   por  algunas  comunidades  indígenas  y  por  blancos.    

3.    Zona  Andina  

Tiene   una   geograaa   muy   variada   pues   está   formada   por   las  Cordilleras  Occidental,   Central   y  Oriental,   separadas   entre   sí   por  los   valles   de   los   dos   ríos  más   largos   del   país:   el  Magdalena   y   el  Cauca.     Sobre   las   montañas   de   las   cordilleras   existen   algunas  mesetas  y  entre  los  ramales  cordilleranos  hay  valles  interandinos.    La   Zona   Andina   estuvo   poblada   primiMvamente   por   diversos  grupos  indígenas  que  a  la  llegada  de  los  europeos  dieron  lugar  al  mesMzaje  que  hoy  caracteriza  a  la  mayor  parte  de  la  población  de  la  región.  

4.    Zona  de  los  Llanos  Orientales    

De   la   Cordillera   Oriental   bajan   hacia   el   Este   del  país   numerosos   ríos:   los   de   la   parte   más  septentrional  llevan  sus  aguas  al  río  Orinoco.    Esta  región  conforma  nuestra  “Orinoquía”  y  es  llamada  “Región   de   Los   Llanos  Orientales.     En   ellos   viven  aún   algunas   comunidades   indígenas   y   también  existe  población  de  blancos  y  mesMzos.  

5.    Zona  de  la  Amazonía  

De   la   Cordillera   Oriental   bajan   hacia   el   sur   oriente   del  país   numerosos   ríos   que   llevan   sus   aguas   al   Amazonas.    Esta   región   conforma   nuestra   “Amazonía”.     Gran   parte  de   ella   está   cubierta   por   selvas.     En   la   región   de   la    Amazonía   viven   muchas   comunidades   indígenas  pertenecientes   a   disMntas   etnias   que   conservan   sus  costumbre  ancestrales;  por  ello  Menen  un  rico  Folclor.  

IV  Ámbitos  en  donde  se  desarrolla  el  Folclor  Colombiano  

   

1.    El  Ámbito  Rural  o  Campesino    

  En   donde   las   gentes   por   tener   menor   contacto   con   las  influencias  de  otras  culturas,  conservan  más    níMdamente  sus  costumbres.  Por  ejemplo  en  la  manera  de  vesMr.  

2.  El  Ámbito  Urbano      En  donde  las  costumbres  fpicas  poco  a  poco  han  ido  enriqueciéndose    con  nuevos  maMces  hasta  converMrse  en  hechos  que  han  llegado  a  adquirir  la  tradición  necesaria  para  considerarse  Hechos  del        Folclor.  Un  ejemplo  de  esto  es  “El  Fes7val  del  Jipao”  en  el  Quindío,  en  donde  el    protagonista  es  el  jip,  vehículo  norteamericano,  cargado  con  toda  la  indumentaria  y  el  menaje  criollo.  

3.   El  Ámbito  Indígena      Es   decir,   el   de   las   comunidades   indígenas   subsistentes  especialmente  en   los   Llanos  y  en   la  Amazonía,  que  conservan  muchas  de   sus   tradiciones   ancestrales     y   por   lo   tanto   son  de  gran   riqueza  desde  el  punto  de  vista  de   la  Antropología   y  del  Folclor.    

V.    Clasificación  de  los  diferentes  Aspectos  del  Folclor  

Los   Hechos   de   la   vida   de   un  pueblo   pueden   pertenecer   a  a lguno   de   los   var iados  aspectos  del  Folclor.    Veamos  por  qué.  

 Ejemplo:      copla  del  Valle  de  Tenza,  en  Boyacá:  

 “Dentre  todas  las  estrellas  me  gustan  aquellas  dos  

porque  al  verlas  tan  jun3cas  al  momento  pienso  en  vos”  

Existen   en   cada   pueblo   formas   tradicionales  de   expresarse:   el   vocabularios,   el   dejo,   los  giros   regionales,   los   dichos,   los   refranes,   las  coplas,  las  adivinanzas,  las  narraciones,  etc.  y  todas  ellas    consMtuyen  El  Folclor  Literario  

1  

Ejemplo:    

Refrán:    

“El  que  3ene  rabo  ‘e  paja,  no  se  acerque  

a  la  candela”  

2

Existen   formas   tradicionales   de   cantar,   de   construir   y  uMlizar   los   instrumentos   musicales,   de   agruparlos   en  conjuntos,  de  crear  y  de  tocar  aires  fpicos,  y  todas  ellas  consMtuyen  El  Folclor  Musical  

Existen   formas   tradicionales   de   recrearse   con   danzas,  con   juegos  y  comparsas  usando  trajes  e   indumentarias  caracterísMcas.     Todas   estas   formas   consMtuyen   El  Folclor  Coreográfico  

3  

En   la   vida   de   un   pueblo   existen  diversas   formas   tradicionales   de  solucionar   tanto   las   necesidades  materiales   como   las   mentales   y  espirituales  y  todas  ellas  consMtuyen  El  Folclor  Demosófico.  Veámoslas:    

4  

4.  Aspectos  del  Folclor  Demosófico:    4.1    La  Vivienda  Típica  Regional  4.2    Los  Artefactos  y  Herramientas  de                    trabajo.  4.3    La  Artesanía  Típica  Regional  4.4    La  Bromatología  Regional  4.5    Los  Usos  y  Costumbres  Regionales  4.6      La  Medicina  Empírica  Regional  4.7      Las  Supercherías  y  Los  Conjuros  4.8      Los  Mitos  Mayores  4.9      Los  Mitos  Menores  4.10  Los  Espantos      

4.1  

Cómo  construir   la   casa,   según   las   tradiciones  de  La  Vivienda  Típica  Regional,  teniendo  en  cuenta  el   clima,   las   necesidades   de   la   región,   los  materiales   que   existen   en   ella   y   las   costumbres  familiares  y  sociales  

4.2  

Cómo     crear   mediante   la   invenMva   y   el   talento,   Los  Artefactos     y   Herramientas   de   trabajo   para   la   pesca,  para  la  agricultura,  para  el  procesamiento  de  productos  agrícolas,     según   las   necesidades   locales,   todo   lo   cual  podría  denominarse  El  Folclor  Ergonómico.   (Ergonomía  es  la  mutua  adaptación  del    hombre  y  la  máquina).  

4.3  

Cómo   confeccionar,   por   medio   de   La   Artesanía  Típica   Regional,   los   utensilios   de   la   cocina,   los  enseres   y   adornos   de   la   casa,   los   trajes,   los  sombreros,  etc.  

4.4  

Cómo  preparar  mediante  La  Bromatología  de   la  Región   ,  alimentos   como   el   sancocho   costeño,   el   tamal  santandereano,  la  lechona  tolimense,  el  ajiaco    bogotano,  el   cocido   boyacense;   bebidas   como   las   chichas,   los  guarapos,   las   mistelas;   golosinas   como   las   bolitas   de  tamarindo,   los   caballitos   de   papaya,   la   nochebuena  huilense,  etc.    

4.7  

Cómo   celebrar   según   Los  Usos   y   Costumbres   Regionales,  los   acontecimientos   familiares:   nacimientos,   pubertad,  matrimonio,  muerte  de  un  familiar,  etc.;  cómo  celebrar  los  acontecimientos     religiosos:  Procesiones,  Peregrinaciones,  Romerías,   etc.   ;   cómo   celebrar   los   acontecimientos   de  carácter  cívico  y  profano  como    son   los  deportes  y   juegos  regionales,  los  reinados,  los  carnavales,  las  ferias,  etc.  

4.5  

Cómo,   mediante   La   Medicina   Empírica   Regional,  curar,   aliviar   y   prevenir   las   enfermedades   usando  magia   indígena,    yerbas,  ungüentos,  alucinógenos,  etc.  

4.6  

Cómo,  mediante   usos   no   racionales   como   son   Las  Supercherías,   pretender   causar   bien   o   mal   a   las  personas  a  través  de  talismanes,  velaciones  y  rezos,  y   cómo,   por   medio   de     Los   Conjuros,   pretender  librar  a  las  personas  de  esos  males.  

Talismanes  y  amuletos  usados    en  algunas  regiones  del  ámbito    rural  de  Colombia:  

 -­‐El  “ojo  de  venado”  

 “La  cabalonga”  (piedras  del  hígado  de  la  res)  “la  uña  de  la  gran  bes7a”  (la  danta)  

“El  colmillo  del  caimán”  “La  muela  del  morrocoy”  (la  tortuga    morrocoy)  

4.8  

Cómo   explicarse   por   medio   de   Los   Mitos  Mayores   algunos   de   los   grandes   Hechos   de   la  vida  humana,  como  El  Origen  de  la  Vida,  El  más  Allá,  etc.  

Los  indios  paeces  de  Tierradentro  7enen  esta  creencia  sobre  el  origen  de  su  pueblo:  

“En   el   comienzo  de   los  3empos  un   jaguar   que  había   sido   indio  pijao   raptó   una   niña   paez   con   quien   engendró   al  Niño   Trueno,  antepasado  de  los  paeces”    Ejemplo  tomado  del  libro  “Herederos  del  Jaguar  y  la  Anaconda”  de  los  antropólogos  Nina  S.  Friedemann  y  Jaime  Arocha.        

4.9  

Cómo   explicar     por   medio   de   Los   Mitos   Menores,   algunos  fenómenos  naturales:  por  ejemplo,  por  qué  se  brota  la  piel  de  las   personas  que   entran   a   tal   o   cual   río.     Los   campesinos   de  algunas   regiones   hacen   responsable   de   esto   a     “La  Madremonte”,   personaje   que   encarna   uno   de   los   mitos  menores  de  algunos  lugares  de  Colombia.  

La  Madremonte   El  Hojarasquín  de  monte  

4.10  

Cómo   explicar,   por   medio   de   Los   Espantos,   que   son  seres   extraños,   algunos   sucesos   muy   localizados   a   los  que   no   se   les   encuentra   explicación   racional.     Por  ejemplo   “El  Cura   sin  Cabeza”,   “La  Mula  de   tres  patas”,  “El  farol  que  anda  solo”,  etc.  

VI.  El  Hecho  Folclórico  y  la  Proyección  del  Hecho  Folclórico  

A.  El  Hecho  Folclórico  

En  la  vereda  de  El  Cerrito,  en  un  municipio  de  Boyacá,  el  compadre  Rudecindo  está  celebrando  el  bauMzo  de  su  hijito.    Los  parientes,  amigos  y  vecinos  han  acudido  con  sus  vesMdos  domingueros;  y  mientras  se  bebe  guarapo  y  los  músicos  tocan  Mple,  bandola,  guitarra  y  requinto  acompañados  de  chucho  y  pandereta,  los  invitados  más  animosos  bailan  un  alegre  torbellino.  Todos  estos    Hechos,  son  Hechos  del  Folclor.  

B.   La  Proyección  del  Hecho  Folclórico  

Si  en  el  escenario  de  un  teatro  o  en  la  tarima  de  una  plaza  o  en    un  parque  se  representa  la  danza    del  Torbellino,  tal  como  se  tocó  y  se  bailó  en  la  casa  de  don  Rudecindo,  estos  Hechos  ya  no  son  Hechos  del  Folclor,  sino  la  Proyección  de  Hechos    Folclóricos.    

  La   Responsabilidad   de   los   Coreógrafos   y  Directores   de   Grupos   de   Danza   y   de  Conjuntos   Musicales   que   quieren   dar   a  conocer   el   Folclor   Colombiano,   está   en  proyectarlo   con   realce   y   belleza   sin  deformar   la   esencia   de   cada   uno   de   los  Hechos  del  Folclor  

VII.  Importancia  de  conocer  y  conservar  el  Folclor    En  medio  del  mundo  globalizado  en  donde  vivimos  hoy  en  día,  las  modas  y  las  costumbres  que  se  imponen  a  través  de  los  medios  de  comunicación  parecieran  querer  borrar  todo  rasgo  de  iden7dad  en  los  pueblos  y  hasta  en  las  mismas  personas.    Esto  acarrea    graves  problemas  a  los  individuos  y  graves  problemas  a  la  comunidad:  a  las  personas  las  lleva  a  perder  esa  auténMca  manera  de  ser  que  les  viene  desde  sus  raíces  y  que  les  genera  confianza  en  sí  mismas  y  en  la  comunidad  a  la  que  pertenecen.    Así  mismo,  la  pérdida  de  su  idenMdad  deja  a  un  pueblo  amorfo,    sin  rostro,  sin  un  sello  especial  para  ser  reconocido  por  los  demás  y  del  cual  senMrse  orgulloso.    Por  esto  el  escritor  y  humanista  Joaquín  Piñeros  Corpas  dijo:    “Un  pueblo  que  no  se  asoma  a  sus  fuentes  culturales,  no  conoce  su  rostro”  y  un  pueblo  sin  rostro  no  se  ama  a  sí  mismo  ni  7ene  cómo  hacerse  respetar  de  los  demás.    De  ahí  la  importancia  de  conocer  nuestro  Folclor  pues  el  primer  paso  para  perderlo  es  desconocerlo.