Otra(prosa poética)

carabajo

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Quiero dedicar esta 1ra novela que sigue a mi producción poética a todos los que están escribiendo hoy en argentina con amor, pasión y alegría…… como yo lo hago. …..me siento parte de ello.

Y, por supuesto, a mis más cercanos compañeros de esta aventura de escribir que agregan un porqué al compartir conmigo sus obras, presencia y amistad.

cariñosamente, El autor.

çPREFACIO

Yo, Oro, confieso

Vengo aquí porque sé que usted no se lo va a contar a nadie. Tenía necesidad de hablar. Yo sé que lo que he hecho y lo que el voy a decir no me pertenece. Es el juicio de Dios a quien usted representa, él, que todo lo perdona, que me hace ponerme de rodillas ante lo que fue una equivocación solo si se toma en el contexto de que no hay ni habrá un juicio de los hombres, de él hombre, sobre mí. Yo confieso que lo que me llevó a arrepentirme es que usted es una persona y que no tiene derecho ni posibilidad de abrir la boca luego de lo que yo le diga. No solamente he matado y robado sino que he violado y hecho cosas terribles en mis sueños o en vida, pero, eso sí, metafóricamente hablando. Me he valido de todo lo que estaba a mi alcance para torturar. Sí, torturé. Eso es lo que he hecho a lo largo de lo que tengo de vida. Lo he hecho por miedo, por odio y por amor. He pensado con placer todo el tiempo en la idea que me hacía torturar siendo conciente de que lo que hacía y decía era una tortura para las personas. He matado; matado miles de sueños en los que estaban puestas las expectativas de un mundo mejor, por el solo tener la posibilidad de que ellos no llegaran a tenerlo si es que no me iba a tocar. He violado porque nunca pensé que estaba haciendo el amor. Era una violación porque todos mis principios estaban puestos en usar y maltratar a la persona con la que iba a la cama. Hay una sola cosa que me ha sido vedada y a la que no quiero acceder: al parricidio. Todas las metáforas y los intentos de matar a un padre han sido reprimidas y censuradas en su origen y por no ser su motivo lo suficientemente importante para dejarme vulnerable en este mundo para hacer todas las otras cosas que he hecho y que le he confesado. Quizá sea porque Dios, hombre y sin mujer, no se merece que yo, mujer, mate sus ilusiones de ser absoluto y de privarse de una compañía que dé lugar a adorarle o tenerlo en su totalidad como idea y deseo de hombres y mujeres. El secreto que le traigo hoy es una receta milenaria que han usado los hombres y mujeres para ocultar que han todos pecado de esta forma igual que yo aunque no lo hayan admitido para sí, dicho o confesado. Sé que nadie quiso ni quisiera desvirgar a Dios. Acaso sea que él sabe que no hay posibilidad de penetrarlo como es el caso de una virgen. Pero ahora que lo pienso, quiero decirle que en mi masculinidad, como mujer, muchas veces lo quise hacer aunque eso pudiese ser interrumpido por el deseo de no ser Dios. He llegado yo en mi

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feminidad a odiar a todas las mujeres que se dejaban amar por él aludiendo a que ser virgen era ser especial. Creo que usted, padre, es un sacerdote y ha escuchado miles de veces esto que yo le digo aunque no lo haya oído simplemente porque no lo quería oír. Yo me arrepiento en nombre mío y a ellos que el infierno que se han ganado los saque a tiempo en donde sea que estén, ya muertos o no, para poder ver que lo que yo estoy diciéndole a usted también los pueda salvar a ellos. Porque la verdad, padre, aquí le dejo la constancia con que yo arrastro los pecados de todos aquellos a los que he maltratado.

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Capítulo I

Oro ............... por eso la entiendo..............: ¨ ESTO ¨!!!!!

Nada se cae si no lo empujan. Yo me caigo y sin embargo estoy aquí. Cómo será que se hace para estar en otro lado. El tiempo es Oro y ella no está. Oro. Ella. Mi esposa. Oro porque reluce en medio de lo opaco. Porque merece el ser de lo que es y no le acreditan. Oro para el ocaso o el escándalo o para enterarse de que otra vez algo malo pasó. Y ella esconde la carita entre las manos y llora sola. Parte de lo que cree o de lo que se imagina ya pasó a ser verdad. Una calle o un disparo para que algo ocurra y se entere todo el mundo. Esto que es lo que se tiene y lo que se pudo haber evitado. Caída desde lo que está quieto pero mueve la señal de que algo más acabó. Una vida. Un sueño. Un pedazo de alguien que tiene que ver con una, con una historia que se entreteje como lo que va haciéndose a lo largo de la vida. Pérdida irremediable. Esto me hace escribir para que sepan que es verdad. Esto. Y cuando algo reta al que acompaña a alguien como oro para que le levante el ánimo, entonces parece que uno es más testigo de lo que esperaba ser. Caído a su costado y verla llorar, como todo lo que lleva las lágrimas que van por dentro o por fuera para querer la paz de cualquier persona. Semejanza que nos hace vulnerables a las mismas cosas que no nos suceden pero que se contagian hasta que algún día algo nos advierta que no somos ajenos a ello. Esto es lo que describe la vida tal cual es y lo que quiero retratar cuando hable de Oro y de sus casi inocultables verdades. Estar en esto que me pierde y me subvierte. Elegir ser lo que nadie le dio a uno por opción. Blanco o negro el tinte y la tintura de lo inevitable para que lo que se ve sea tan legible a la vista desde el aire y la tierra. A mí también me pasó esto. Yo también fui tan vulnerable como Oro. Por eso la entiendo.

La fábrica la veía trabajar a ella rodeada de gente. Ser prostituta dejaba un poco mas de plata y se podía comer. Una a una las que trabajaban a su alrededor empezaron a tener clientes y agendas que les daban el turno propio de un compromiso. Los chistes y las caras tristes hablaban de si tal o cual la tenía más grande o era más bruto. Superaban las cochinadas de palabras obscenas que no eran de amantes sino de negocios de sexo que les prohibían responder a cualquier descalificación al respecto. El silencio era parte de el asegurase de que les sería pago el servicio. Dejar que se eche el polvo y levantarle el ego como si fuese el tipo mas dotado. Otros en lugar de agresividad buscaban compasión. Llegaban al borde de la cama solo para decirle a alguien en el mundo que eran impotentes. Lloraban y las putas eran el confesionario que les explicaba la receta para levantar la autoestima. Maternal modo de romper el mito de las tetas y las partes pudientes y el desnudo para que las excitaciones empezasen por la calma de un afecto que era correspondido con agradecimiento y alguna que otra erección. Alma del cuerpo de una mujer para un hombre que desconoce. No saber nada acerca del sujeto que suplica que se le de por entendido y no se le malentienda al hacer gala de debilidades totalmente explicables y justificadas por sus adversidades según él. Límite entre el orgullo hecho pedazos y la bajeza de tener que admitir que en su casa la esposa no tiene sexo para él. Inmaculada concepción de los hijos que llegaron al mundo por la virginidad de un horizonte llamado familia. Deplorable el espíritu del que cuestiona la legítima realidad de que la desnudez de su cónyugue no era parte del estado de gracia. Muerte segura de la ilusión de llegar a que la bragueta encuentre mejor destino que el de la alcoba nupcial. Derramamiento de sangre en el parto de la esperanza de verse virgen a cada esposa que elige a su marido por ser única. Naturaleza frágil que encuentra el porqué de estar secretamente ligada a la procreación. Tarea que ve cumplido su propósito con la llegada del espíritu santo. Manipular información genética que cubre la ausencia de lo que hace que la fertilidad empiece por querer

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estar al lado del ser que tiene cuerpo y sexualidad. Voces que agitan al temperamento cuando alguien lo pone sobre otro o le revela una intimidad o secreto. Vertiente que hace de la puta un manantial que se ve solicitado por un aviso en el diario o en el diario íntimo del que la ve pasar y le pide auxilio. Esa gente a Oro le daba vergüenza por ser sacerdotisas sin pudor y señoras voluptuosas de los que pronto las olvidarían. Para ellos el recuerdo llegaría a hasta un próximo encuentro o, si fuese feliz el resultado del aprendizaje, para lo que siguiese de sus vacilaciones y aciertos. La prueba del mal como acierto de la felicidad y una promesa que sucumbe o resguarda el propósito de evacuar cada pedazo del tiempo perdido.

Oro

La verdad que me lleva a escribir este lápsus de lo que yo misma me sorprendo es dilucidar que la relación de la mujer en la vida del hombre asume en muchos casos y en gran parte un condimento intelectual que a veces subestimamos. El hombre que no está acostumbrado a hablar con la mujer en un sentido casi diría de preguntarse y preguntarle, es un hombre que sufre de soledad en el espejo que le ofrece la mujer para rescatar sus propias ideas que sin ella tal vez no saldrían a su propia luz. La verosimilitud de el contacto de la idea y el pensamiento entre hombre y mujer asume un carácter preponderante en la realización de la pareja que se va adecuando al símbolo que le dan a los resultados de sus charlas en la decantación de la que se transige hacia una posición de la realidad que se altera en cuanto a las posición desde del moralismo del hombre macho. La reducción de la vida se perpetúa en el ámbito de una correlación de saberes y preocupaciones que se acercan a la discusión y al diálogo en la recreación de ese mundo misterioso que significa el vínculo diferente y dispar que hombre y mujer se tienen en sus particularidades naturales. La naturaleza y el límite de lo que se conviene y lo que se supone son dos aspectos que se irán adquiriendo en la práctica de el sentido de ser que tiene para el hombre la mujer y para la mujer el hombre. La reducción de la invención de los sexos y sus formalidades metabólicas de la realidad se puede intensificar entre las palabras y las cosas que merecen las observaciones que se tienen en referencia al plasmar a esa realidad con el encanto de un lado de la postergación del desarrollo de la pareja que se puede ver en las postrimerías de las edades avanzadas en las que cuando las pasiones se tranquilizan la mujer pasa a ser poco menos que una gran amiga que quizás podría haberlo sido antes y cumplir el papel en su atracción de erotismo y de amiguismo en una faceta intensa de la que puede ser el objeto de la condición para que el crecimiento recíproco sea una postura de la que se haga el concepto de vivir y el consuelo de existir. La perfección de la realidad es imposible y es por eso que el ser humano tiene dos sexos con naturalezas contrastantes e imperfectas. Se sustituye a la perfección y al ideal de lo superior por espasmos de estética de complementos que avanzan hacia un condimento de la enfermedad del ser limitado y de la irrigación de la limitación en una forma pasiva y activa al mismo tiempo. El recreo de las costumbres es una idea de avanzada en el recetario de los volúmenes de muchas mujeres que se lanzan a la aventura de ver desde el sitio de la creación y el pensamiento femenino al lado oscuro del hombre y de sí mismas también. El retorno a la realidad es una brusca relación de la maternidad que pone énfasis al meollo los lugares en que la relación toma perfiles distintos y algo acabados hacia la plenitud de la función de dirección paralela entre ambos. La intersección es el abismo de la fuerza de una naturaleza que se empezó a convertir desde el sinfín de los opuestos y de leyes y testimonios que hablan del fenómeno del complemento. Cumplir con el recetario de las leyes es dejarse llevar por el caos de ser el que da la imagen de ser individuo sin que el registro de la diferencia se note por las posiciones de las que solo ellos, hombre y mujer, se denotan en sustentar para que la vida sea mas placentera y mas nutrida del fuego y la llama del objetito que las

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constituyó. La sustentación de ese campo gravitatorio es la idea de el pensar y registrar a través del otro y con la generación de lo nuevo y de lo que se adivina y entorna a los ciclos de la inclusión de la idea de dos y de la consumación de los reactivos de las formas aparentes y distintas.

El ego de oro

Devolución. A la espera de una respuesta, Afrodita destapaba la voluntad y su antojo era el enojo para desequilibrio del bien y el mal o la indicación de lo que calienta ánimos en ambientación en forma de deuda que pasa la creación al retorno de lo que no es de uno y de cada cual. Imposición legal para regeneración de lo necesario y opinión que llega a tiempo en medio del huracán y el plástico que plagia lo que hace cualquier mujer………………..pero el hombre es siempre único en su raza. Corazón valiente. El sentimiento vestía la impotencia de tener que pensar y el castigo era tan alto como elevada la pena en asentamiento del destacarse lo que se duda. Inseguridad que apela a que todo puede igual de transformación de los hechos que revelan un necio que continua percepción de una estancia en el infierno y inestabilidad que pone el equilibrio como algo hueco….. perdurable relación de la fuerza de MI inercia. Sentimentalismo barato si se cede.El ascenso. Algo ME daba al escalafón de 20 escalones de una incierta relación con el cielo de segregarse el personaje que pide no ser elegido para el tope. Total que no ve desde lo que lleva altímetro y altivez que no condice con su espíritu. Panacea que va deduciendo que lo que sigue se trata para escapar de las garras de un gato fiel y un anfibio estar sumergido en su sexo. Lo imposible lo que tiene un límite sin derivaciones………………………………………...y el ver que el punto de inflexión es uno mismo. Torcer la voluntad. Registro de maniobras para cambiar el destino esquivo del que pasa de largo y no ve MI desvío y esa foto que registra la entrada de el acceso y la salida que promete entregarse en sus manos y ser formado en lo que incita a evitar la orden. Ordenamiento precámbrico que confía en lo espejado y la escala que elige lo que no mide o fórmula de lo que compara la paridad de sexos en uno y un solo cuerpo.

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Capítulo II

Menor

Oro era menor. Cabizbaja la receta que le hacía pensar que la única salida era enfrentar querer no ser como aquellas mujeres mayores que vendían su cuerpo al horror. Algo superlativo hay de peso cuando se usa la palabra ¨ mayor ¨. Algo que habla de que alguna ya pasó por ahí y tuvo que probar alternativas que uno teme tener que ver como posibles aunque le espante. El efecto que produce el ejemplo que nadie quiere dar en este mundo, salvo cuando el consenso social le da un premio, es tan agobiante como desesperado. La solución al aislamiento que produce ver que hay otras que se han hecho por necesidad hace parecer necesario lo que simplemente fue el destino de otro o una elección equivocada. Cuando algo anochece en el sistema que compartimos parece que las cláusulas son las mismas para todos y que la oscuridad es sinónimo de unidad, y no es así. Cada rincón de los lugares que nos hacen ver la noche de nuestra vida deben tener en común al drama que hace al sentimiento que importa a todos pero que no se aparta de la elegancia de intentar algo nuevo. No es un presagio que lo que se puede hacer de lo que hizo el que nos hace incluir en la familiaridad o la amistad una opción que no fue tan elegida pero sí que lo hace particular al tomar decisiones en vista de una manera distinta a la nuestra, sea obligada. Oro pertenece al templo de un mineral que se encuentra solo en la belleza que se cava en lo profundo de la desgracia pero que reluce al punto que todos quieren tenerla. Fue así que el acercamiento que me unió a ella fue el de un explorador que buscaba en esa selva de las impresiones y las intuiciones de muchos meses de estar calando en el alejar de un instinto a prueba de lo salvaje que me vi en la ternura de una criatura que estaba decidida como yo en la proximidad de estar segura a partir de lo vivido de sujetarse a esta experiencia que ya lleva dos lustros. La naturaleza fue la que decidió el atractivo por dos cosas muy especiales que muchos toman en cuenta. Primero la mirada que sostuvo la mía y segundo la que ambos dirigimos a las plantas, las flores y, sobretodo, a las laboriosas hormigas que estaban de paso en la noche de esa plaza que culminaba en el reposo de los rayos de luna. Cuando se está frente a alguien se tiene conciencia de esa realidad. Si esa persona percibe que uno sabe que ella esta ahí y que lo que uno está observando es lo que le importa y no lo que descarta, entonces la conexión es ideal. El modo en que Oro se ve mirada esa noche es tan especial como que se da cuenta que yo le estoy dando la dimensión que ella espera de ella misma. Ser observado por otro con esa exclusividad que quita los defectos que desconocen y que no se interesa uno en conocer, pasa a ser halagador para cualquiera. La escena en que la mujer se ve enfocada con el spot de los ojos que solo la pueden observar con deleite es también reconfortántemente femenina. El modo en que lo que se hace pensamiento frente a alguien es lo que esa persona podría llegar a saber de uno es tan aterrador si eso es bueno como si es malo, y Oro estaba segura de que cualquier realidad de su vida era tan proscripta a su orgullo como lo que lo que merecía una absolución para costoso su pasado aunque ese día olvidase todo eso. La humillación de lo que se es y de lo que se puede evitar mostrar para no ser poca cosa es lo que hace que las personas tengan terror a vincularse. La realidad virtual toma todas esas facetas como tan poco importantes en relación a la imagen y el mensaje conciso que fomenta, que por eso alivia no estar entre los ojos de una mirada más escrutante. Todo lo que nos increpa al mismo mundo que otros es casi tan pragmático que no expone una decisión de dejar que se delate lo que nadie tiene que evitar decir en donde nadie tiene nada que explicar según los códigos. La prostitución va siempre ligada a casos de alcoholismo y drogadicción e incita mucho a la violencia exterior e interior por lo que se hace necesario doparse desde lo que se olvida lo que

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se es o lo que eso se cree que representa para otros con catálogos morales que van en procura de víctimas. La desgracia acompaña a la sensación por lo que todo lo que da placer sin que haya una justificación que descansa en ello es una exacerbación del sistema nervioso que lo potencia sin entender que el placer es pasajero y por ello busca estimular su permanencia . El estado de conciencia de lo terrible no es tan malo porque la vida misma es terrible y la conexión con el sufrimiento consigue de algunas religiones de fanáticos apartar a la persona de su interioridad en la que concibe su esencia humana que le dignifica sin estar en ello emparentada con la realidad. La dependencia en lo que hace la agonía y el éxtasis. Cuando no se puede reflexionar sobre algo en los que se pueda huir de la rutina sin ver que ella es justamente el ser lo que es: la ¨ apatía ¨ del que entiende y escucha lo que esta sucediendo a su alrededor.

Oro

No se si deleitarme con la idea de la violencia pero sí sentenciar que es inherente a un ser humano no alienado. El deseo de el impulso de el arrebato de concluir un episodio y una historia con un golpe de fe o de fuerza es a veces cercano a esa violencia. La violencia es un rasgo de el espíritu humano que se manifiesta en el ateo y en el religioso y en el sentido de la orientación de todos en relación a lo que nos rodea cuando nos hacemos de una discusión o de un dialogo fuerte. La verdad es que no podemos canalizar la misma solo mediante el sexo o la idealización de las cosas. Un artista la vuelca en sus lienzos o en sus escritos o en su música. Así es como la violencia trasciende y traspasa los valores humanos con legítima sencillez y auténtica vorágine. El episodio de la descripción de una idea se transforma en una forma implícita de fascismo o de acto de fuerza frente al ámbito hostil de carácter pacifista que se rehúsa a aceptar el hecho de la versatilidad de un colapso de la persona y de su espíritu si reprime y dispersa dentro de sus huesos el instinto de la violencia. La gente se asusta cuando piensa en sus propios impulsos porque el mundo de la hipocresía que se atribuye méritos y que destruye a la persona que se debate entre ser o no ser lo que le sugieren en gran parte los medios de comunicación y su propia marginalidad económica o espiritual. El devastar al que se erige como su propio dueño en un mundo de privacías es un acto de violencia. La categoría del que se embulle de aromas e inciensos y se purifica con las cuestiones de un oriente al que desconoce y un occidente de banderas de guerra se está confundiendo de vertiente y no se puede terminar de adaptar a nada. La religión del combate o la política de las concesiones también terminan por ser castradoras y se funden en la idiosincracia de la moda del momento al que se deja ser y se permite estar. La puja entre las personas por imponer sus ideas y por prevalecer por sobre las demás es una forma implícita de violencia solo que bien legislada. Desde los púlpitos nos hablan de violencia y sexo y después construyen imperios de devastación a través de la represión de esto dos impulsos naturales. Qué no ser de las formas de tratos en los que se olvida que la idea central de la conexión humana es la discrepancia y que los aspectos de concordancia son mínimos. Es así que vemos que la gente no tolera un insulto y lo cataloga de atropello a la moral y a las costumbres. Se avecinan tiempos de mucha fuerza y gravedad espiritual que se figuran ser la violencia tal cual la describo. El mundo solo puede tener algunos santos que además de no serlo se llevan los aplausos de los que tampoco quieren serlo en sus entrañas. Todo lo pacifico y pacifista es sinónimo de violencia y las artes marciales usan la fuerza. La verdad es que no hay mas que algunos pocos que son consecuentes con su actitud pero que en el fondo no tienen otra salida y lo lamentan. A veces por miedo al juicio de otros y a ser condenados por la sociedad nos disfrazamos de ovejas. El imperio de las costumbres es la raigambre de los actos que de tan consecutivos invitan as ser imitados y a ser los que nos dejen en la calle del horror de lo que realmente pensamos y sentimos. La sexualidad alterada es una

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forma de violencia que se ve transfigurada por la cara del romanticismo hacia lo erótico. La perversión de las formas de trato y del uso del poder bajo un reglamento en que los más fuertes aprueban y que hace unas pocas migajas de los que no tienen ese poder. Entendamos que la sombra de lo que es verdadero o falso según el testimonio y el juicio de los que pueden juzgar es que se está construyendo el mundo en que vivimos y que no hay mejor salida que la sinceridad prudente. No quiero ser fatalista pero el que la violencia nos condene es el peor flagelo de la sociedad en la que vivimos. El arribo a conceptos y actitudes intermedias es el único camino para llevar adelante la naturalidad de los cauces de nuestra efervescencia hacia lo duro y lo generalizado en la raza humana con la permisividad de unos cuantos líderes que se adueñaron de las voluntades de las gentes de épocas de las que no se abren juicios mas que bajo el rótulo de la palabra imperios incluyendo los religiosos. Ser un pobre ser de esta perdida estrella de la que queremos resucitar su esencia es un trabajo difícil que se hace carne en la idea de superar el escollo y ser adecuadamente adaptados y despiertamente rebeldes.

El ego de oro

A la luz de la vejez le veo carcomido por el borde de una mesa de pool, llevando bastón de mando para apoyarse en el incendio de una piel que se quema de arrugas y lo que la polifacética amistad con lo nuevo y lo viejo en la luz entró en el apocalipsis de la esperanza. Y le dieron 10 años de vida sana, vejez prohibida y un repertorio de quejas……………………………………lamentos y sollozos y quejidos que te hacen animal, el piter can´t trop us. El no puede hacer la proeza del record de la existencia; una sana vida lo condena a no morir nunca; una lipopensada paliza del tiempo que resta y un empolvado modo de una dama de cirugías hechas. Poco o mucho dinero pero que solo se pasta en la tierra del paraíso con una dedicatoria al que se patine lo que laburó en una elección que recae en el débil que te vio romperte el lomo. Just do it! solamente hazlo!! En ese peso del triunfador made in U.S.A. Una posible falencia en lo que hace perdedor al que no te iguala……………………………….y las mujeres quieren virilidad de viejos rondéos que cuidarán el círculo de reencarnarte con un elegante sport y que tu palanca de cambio sustituya el apoyo. Punto del palo que tus piernas ponen como condición entre la informática del deseo y el deseo del adiós.Es plácido el domingo, una idea del reposo parece no estar en el catálogo. Placentera urgencia del record de una tarjeta de crédito, plata dulce de todos lo que se relamen de no verlo muerto, eternidad consustanciada en la sustancia del ego y contabilidad de días que parecen una prescripción de lo que viene. Una alegórica estatua que pone tu cara de piedra que se derrite por dentro. Don´t worry be happi ( jazz): No te preocupes que esto anda solo, que nadie controla lo que aumenta el vértigo de la imagen; tragedia de traje de expedicionario de lo milenario. Mil años para decorar un cuadro y felicidad de bolsillo con monedas para el joven. Indiscriminada realidad que hace la opulencia…………………………………………………………………………………………firmarse como el autenticada que colecciona perdedores: pérdidas del irremediarse con todo esto. Las apariencias engañan y atavían los atados de una buena venta. Le hacen parecer al superar lo que se ve superado por ello y el enfático dulce que levanta el amor del mástil de cada mañana. Engañado va como caballo de carreras y el elemento fortuito de acertar una apuesta o el renglón que perdió lo que invita a ceder. Personas que creen en lo que les dicen y nada que incorpore lo que puede elegirse……………………………………Al apercibirse como legionaria, con el uniforme que ve caer tu piel que ya conoció lo adverso, con una pipa que confirma y conforma tu trayecto, con el timón de saber darle a alguien un consejo. Lejos de ello parece todo una tontería de tiempo perdido y nada se confunde cuando se

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reniega de estar en esta escuela de vida que das lecciones y tropezones armados del episodio con principio y final. El calentamiento global, la furia y el enojo que hacen en tu naturaleza la rebelión que ve tu rebeldía de disidente a dar órdenes; el mando del ejército que es tu prole: calentitos los que se ven fuera de tus formas. Fórmulas de lo que se debe aceptar y enojo con la valentía que se tiene derecho a mandar del infantil verse como lo que nace del relax y la formación que pone piedra para edifica………………………………………………………………Enemiga del hombre que le importaba tener su adversario y el comando de una idea que necesita llevarse a cabo. Sargento que hace fusilar lo que no sirve y hombre con la piel del peso pesado. Tus películas ya fueron olvidadas por el que está sin protección de tu sabia natural manera de hacer uso de la experiencia. Y el uniforme que no hace platos iguales para todos y el saber de la dignidad de haber trabajado……………………………………………………………. Las bodas de sangre. 50 años de una moraleja para decir que se ha vivido la perdición que recupera que se está. Una línea de matrícula que matrimonio con la sangre de mujer que fermentó en su letal idea del funcionamiento del altercado que vence. Impregnar la huella de lo que se puede aun digitar en la inigualable palabra para el que se escucha. Discurso del método de hacer las cosas bien………………………………………………………………………………………..Estar al pie del cañón con las enfundadas razones para presentar batalla con el enfático modo de pronunciar cada palabra. Con la sublime fortaleza de una fuerte idea del castillo de ideas y el pilar que asegura representar lo que debate. El perseguidor que persigue una armonía mas y el poligámico tener varios hijos. El infinito procrearse en lo que se ha hecho. Eso si: forever young. Una permanencia que no tiene valor sino valentía por una orgullosa indicación que oscurece la claridad que no falsifica. Un vibráfono que pone voz de tenor y una alocada realidad del tener pasta. Por siempre se está al dejar una aparición como el honor que se teje de una abuela…………………………………..o el paternalista enervamiento del homenaje.........o la representación que hace uso del eterno modo de aquella juventud adversa.

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Capítulo III

Oro y su cuerpo

Oro tenía predilección por la música que se podía bailar. Ella amaba su cuerpo y su relación con él era como su propio modo de hacer algo, de pensar en sí misma. Ella pensaba al bailar el hacer con su cuerpo lo que otras mujeres se habían equivocado de no ver que si el cuerpo lo es todo, lo único entonces que se puede es no ser prostituta y sí bailar y usarlo para deportes que le den jerarquía y el valor de lo que ella es y de lo que piensan al verla. Lo físico es lo que da existencia al que se siente existir al sentirlo y sentirse a través de ello. Algo que el espejo me devuelve de la mujer es el orgullo de esa belleza en donde ser lo que es y ver lo que otros ven es sentirse ella contemplada por la admiración. El deseo puesto en ella por los hombres que la veían pasar era el que ella cerraba en el acceso a lo que fácilmente podría haber considerado aprovechar para lucrar con él o explotar la riqueza de alguno con demasiada plata. El dinero le agradaba a Oro y ella quería a toda costa llegar a conseguir que lo que otras dejaran en un manojo de billetes que pulverizaban los que les pagaban en sus sexos....... porque en el fondo ella quería ser el ejemplo que pusiera todo lo que a ¨ esas ¨ les había faltado ver de las posibilidades que les daba la vida a una mujer bella. Ser una menor y despreciar aquello era una buena montaña para que la vieran dar el ejemplo desde abajo y perdonar hacía de ella en el hueco que al honor de su orgullo le hicieran pasar las que la verían levantarse como lo que nadie imaginaba de lo que derrumbaba lo perdido en el tiempo del cadalso sobre lo único que entendía de ser hermosa y serlo con orgullo. Su cuerpo experimentaba el placer al bailar y al desfilar en las calles que la veían ser la hermosa que parecía estar entre el lago de los cisnes y la bella durmiente para adornar lo que todo se convertía al verla pasar. El cuerpo elástico que eróticamente aplacaba la resentida admiración de las que invirtieran su tiempo tan absurdamente era lo que se extendía a lo que infinitamente llegaba al tocar el cielo con cada paso y cada vuelta del girar para ser adorno del celeste y del firme apoyarse sobre su pie para cada movimiento de gracia. El tener a Oro entregada al amor con su pareja era el mejor escenario para aplaudir que ella sí podía ser amada y no temía a ello. El arte de ser querida por un hombre que cuidase de ella y la alentase a seguir esa danza extrovertida que era su vida era el premio al desenfado para encontrar que la salida estaba fuera de las flechas rojas del precio por un poco de placer. Ella podía sentir que un hombre la entendía y que ella al mismo tiempo podía entenderse a sí misma y apoyar su historia de un reclamo sin convicción de adversidades mal orientadas. La adversidad llevaba en ella al enojo y no al miedo y el real desafiar al fantasma de la oscuridad de lo vulnerable, lo que le aferraba de lo que se oponía a su límite entre el bien y el maldito acoso de lo que aborrecía.

Oro

Qué es vivir sino un nexo para apurar la urgencia de llegar al otro extremo. Si acaso un bebe no tiene ya la inercia de desparecer bajo la forma de una fusión espiritual con el resto del mundo de las vidas que en potencia quieren ser un solo contenido en un Dios que sea el formato racional de lo irracional de todo lo que debemos afrontar. Todo se va por la alcantarilla y no hay nada que hacer sino rescatar el intento por no naufragar en lo abismal del deseo de ser feliz bajo condiciones de una ambición que ceda al deseo de la inmortalidad. Es por eso que nuestra paz va a un buen destino y no hay ningún tipo de lujuria ni de absoluta incursión por el placer de vivir que pueda sustituir al deseo de llegar a la meta de ese lugar infinito al que le damos la

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prioridad de ser el reto y la razón de nuestra existencia. Será entonces por eso que cuando queremos o buscamos algo con prioridad de prevalecer que ya está en la vida del que desea ser siempre algo que exista bajo diferentes formas. Entonces nos perdemos en la terrible sentencia de un cadalso insoportable. Poner los ojos en un lugar divino y ser las veces de los enemigos de las tentaciones del infierno. Porque la Biblia no debe estar junto al calefón y debe ser el mandato de un moverse en la plenitud de la idea de sobrevivir lo que nos sumerja en el mundo de el trascender no tanto en la forma de hacer las cosas en vida como en el proyecto de poder seguir viendo en el horizonte la línea de lo inacabable. Somos el féretro que diseñamos a nuestra medida para sacudir el polvo y superar el terrible flagelo de sucumbir en él. Por eso se debe quitar la mira de las cosas de la vida en tanto que no van por las reverencia al lugar del mas allá. Cómo irradiar al tiempo la verdad de ser y de existir con el propósito de agradar a un Dios que se refleja en el modo de creer y de hacer en el precipicio de lo difícil y de lo que es casi una sentencia del ser postrado que se inclina solo ante su señor y le debe el corazón y el alma. Ser un religioso es un secreto que llevamos dentro y en nuestras oraciones de feligreses de la forma de adaptar las cosas insólitas al respeto por la idea de Dios y de lo que circunda a esa idea. No es valido el que huye de pedir y dar a su Dios y es mejor que la verdad sea una y no una policromía que se hace al fuego y se quema desde su esencia. Ya es hora de abandonarnos al ser algo mas que hombres e inmortalizarnos en las fuerzas del Dios en el que creemos.

El ego de oro

Hay frases que son elocuentes y no había un diccionario ni una grabación en vivo. La frase quedó flotando en el adiós al ayer y en el presente reformularse como lo auténtico; la marca registrada de un registro de identidad; el inconsciente pone ruedas al oír lo que decía. YO. El vértigo tenía que ser mutilado por ruletas para llegar……………………………………………………………. incongruente el que conjugado va por el futuro y el fracaso de remar cuando ni siquiera hay corriente. Take it easy, me decía a MI misma. Que es fácil elegirse como lo que inventa sin nada detrás. Ausencia de pasado y permanencia del etéreo despegar. Portazo al adictivo querer crear sin aprender lo incongruente del atrapar lo que importa y elevarme a MI misma como si eso fuera fácil. Con la posible interesada negligencia del que no eleva un peso o la adivinanza de perder la convicción de que se está para algo. Y ESTOY famélica. Bocas de expendio de dinero fácil o tragamonedas para hacerse a la idea de la suerte. Inculpado MI trato que sea culpa de no defenderse en una oportunidad que no forma lo formal y las bocas de una manada de compatriotas de valuación de la devaluación del esfuerzo. Impregnados aromas del efusivo modo de triunfar al relego que debe su pudor al falto de carácter. Ese es MI ansiolítico: una píldora para concebir lo que se puede deducir del aligerado pensarse de correr detrás de algo que escapa en una alocada tarea de detener a la manada. Un vaquero que usa el arte de entender y estudiar. Una forma de digerir un químico que potencia el levantar tierra o el financiarse como una promesa...........o el autoproclamarse la líder del alto grado de ansiosos tratos y modos de besar y manosear al ídolo……………… Esa es la pulseada. Mano a mano pero con el puño del saber lo que se quiere. Pulso del que tiembla al solo ver que la paz interior tiene la sabiduría del trabajo. Imposible no darse cuenta si todo depende de un botón: de presionar el lugar que eligen las que curtieron cuero de vida y alentador lo que fabrica lo que tuvo que inventarse. No partir de la nada ni empezar de cero del orden que posible hace lo que se consigue por la espalda. Lucha que hace oficio de traición a una vivencia que te hace luchadora del tráfico que da miedo respetar el pensamiento que puede provocar una espada que tiene próceres mujeres. Y detrás está lo que atenta contra lo que tienta no querer ser. Pero los olvidos de una intimidación que sustenta la que sabe lo que

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hace y la infidelidad del que aduce de modernidad o el conseguirse lo que ¨ antes ¨ costaba. En ese aeromodelaje de modelos de lo que se habría de imitar el vuelo bajo y rasante para raspar la verdad. Indicación del instinto de vuelcos y torceduras y magullones que son historia. Y la cima ve que el crepúsculo de la que se siente más o del alto elegante querer reducir lo que no importa o una familiar idea de estar por encima de lo que vale. Pero infantilmente……………… legado que da derecho a una herencia y se desata lo que ello condiciona. Se escapa del modo en que se explica cómo se llega como si todo subiese porque sí; como si lo gastado estuviese perdido y con cara de nene te interesa hacer uso de un apellido………………………………………………. y el enfático proponer en el nombre del padre. Inalámbrica intermediación con lo atado…………………………………………………………………………………………..y el paso por el bosque encantado. Una firme convicción de que se puede cantar sin una base. Despilfarro que ME hace del implacable modo de patinarse y patinar al deslizarse por lo que puede ser suave. Fanfarronería de la que ocupa un lugar prestado al implorar lo que dio la elección de premeditada fanfarria para la fama de estar en el nuevo siglo. Soltura de todo lo que imprime la delicada tarea de información que junta restos de lo que no se hace cargo.

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Capitulo IV

La hembra

La hembra es la que sale cuando todo lo que espera la mujer de sí misma es arreglárselas sola como lo haría un hombre o una mujer soltera. Es la hembra la que actúa de una manera en que el instinto le dice que no se deje abandonar hacia el control de lo que tanta inseguridad da y sí reposarse en el hombre con el recurso que surge en lo femenino y lleva al él a tomar parte del problema de ella y hacerla parte de un proyecto en donde él deja que ella juegue su papel de mujer según lo que le gusta que su felino estar entre el seducir y la histeria de la que obtenga conseguir ese techo. Son la seducción y la histeria el punto en donde el hombre sabe que pasa algo que le importa dictado por su instinto que llega a la inteligencia con el poder entender según lo que fue aprendiendo de a poco de cómo actuar frente a la hembra que surge de ella. Oro se manejaba perfectamente como hembra que aparecía al caminar por la calle con esa sugestión terrible e increíblemente audaz de estar conectada la naturaleza de su cuerpo y de su sexo. Ella podía balancear cada segundo de su personalidad de mujer al haber estado en la necesidad de un soporte casi inexistente entre perdidas. Fue entonces que entendió en su belleza observada por ¨ ellos ¨ que estaban en la vereda del sexo opuesto que lo que tenía a su favor era el solventarse como lo que era: como mujer, y dejar que su naturaleza irradiara lo que mas aumenta el ego del hombre que es ver que ella está a la merced de tener su aprobación estética o histéricamente en busca de la necesidad de esa copulación que empieza por el ser observada para algún día quizá ser tenida. Es el querer entrar en los ojos de cualquier observador que algún día se convierte en tan concreto como el interés de salvarla heroicamente de la desgracia y el abandono que la naturaleza se encarga de transmitir como mensaje escénico para bien de la especie, de ella y de ambos. El emblemático estar en el eco de las fuentes que llevan al hombre a subestimar la inteligencia de la mujer por el hecho de que ya no están en una universidad sino en la arbitraria falta de derechos y protecciones de las que las priva la calle que ellas inventan es el eje de toda la percepción en la que ambos confían ser los que la organizan como mentores y protagonistas desde de su propia especie o sexo. Oro estaba en el punto exacto en donde lo que la experiencia en ello consigue lo que puede y se convierte en la convincente manera de abordar lo que puede llevar al total de la observación de la dedicación del que la observa, en la dimensión que ella ya ha aprendido a practicar, y que es lo que libera la exacta manera en que surge la mujer que puede desarrollar todo lo que era postergado en busca de completar el trayecto.

Oro

Cómo quisiéramos ser los inventores del universo. Cómo quisiéramos ser la síntesis de todas las ideas. Cómo nos gustaría rescatar el bien y el mal y ser jueces y llevar el ministerio de la fe hacia el que se hizo a nuestra imagen y semejanza. Cómo quisiéramos haber sido alguna vez crucificados para salvar a la humanidad. Cómo hubiéramos deseado elevar la plegaria a Dios diciendo ¨ Padre en tus manos encomiendo mi espíritu ¨ después de haber sido Dios como hombre. A quién no se le ocurrió alguna vez que podía hacerlo. Quién no cedió al verse en una cruz por el sufrimiento que le causaba el mundo. Verse en las limitaciones de volver a creer la legítima ascensión al cielo de una tumba que solo se corrió para que el espíritu fuera rescatado del padre para el hijo. Cómo quisiera poder vivir sin aire. Cómo quisiera poder vivir sin agua.

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Cómo quisiera ser el que toma la palabra y logra salvar a los desdichados del mundo. Cómo quisiera elevar el reto de ser el apéndice de la verdad más absoluta. Qué será de la ciencia y del pensamiento si la síntesis es el ver el vacío de una bola de cristal que nos muestra la realidad tal cual es. Ya nos pusimos el traje para tantas cosas y sin embargo las paredes siguen quietas y nadie puede hacer levitar al enigma de la creación más que como una especulación tal que el no saber o la duda o el grado de inexactitud es la aproximación al Dios pero sin tocarlo. Cómo quisiera poder ver que la verdad se es cierta y que las llamas van al cielo. Cómo quisiera saber que mi destino es feliz y que no debo ser el perfecto ser que sucumbe en la tierra. Que no hay que ser el héroe de distraído y dispuesto para que el designio de los tiempos se reduzcan a nuestra vida y se cumplan en ella. Cómo quisiera que el creer y crecer fueran de la mano con una vida sin que el sufrimiento sobrepase y sin que el mundo se deshaga en función de un proyecto del cual se supone que Dios hace y mira, ata y desata. Qué ser del que quisiera hacer si yo fuera Dios. Cómo ordenaría las cosas teniendo en cuenta como son los hombres. Cómo haría un plan de mortalidad e inmortalidad. Cómo sería mi propio pensamiento divino. Cómo llegaría a ser el fraccionamiento de mi ser en el mundo si tuviera esa túnica de inmortal y creador. Cómo quisiera que el lugar de lo justo no lastimase a nadie y que el mal no tuviese que ocurrir para no ser castigado ni siquiera con su justicia que supuestamente es inspirada por ese ser que yo sería. Cómo quisiera visitar el infierno y sacar de ahí a los que sufren por no poder conciliar la desdicha de un destino y sacar los pesos de ello para que sean salvos en el sufrir y en el estar solo en imagen destinados a lo peor mas no en la realidad de un Dios bueno. Cómo quisiera poder hacer las cosas tal que la metáfora y la alegoría fuese realmente creída para evitar el deseo de huida. Como quisiera que el verde fuera tan verde y el dolor fuera solo el diseño del mapa de los que se encuentran consigo mismos en él para triunfar a la muerte. Cómo quisiera que el regreso a la realidad me tuviese aún soñando y que el relato del tiempo no me hiciese sentir más que en transición permanente hacia un deseo cuya duda es un aliciente para creer. Cómo quisiera que el desgaste de las puertas que no se abren sea solo algo ridículo que valía la pena dejar de lado para que las puertas de lo integro se conciban como las únicas de las que debía preocuparme.

El ego de Oro

El raciocinio. Razón medida con cuentagotas y la ración del sobrevivir a lo que no se tiene por falta de recursos para usar el escape de la tierra que devuelve su favor al cielo…………………………..inmigración que acontece en los sueños. Amantes de la falsedad y siniestro lo que ve como una morada lo que moneda de infestación del pulcro estar recuperado de la rácia a lo íntimo de lo que ve la mano que toca. MI cuerpo que se extiende en él y totalidad de dos en uno. Voltaje. Electrocutarse con lo que se va a hacer y experimentar la corriente que hace corpóreo el sentirse de una vibración que traslada la emisión de el dinero. Una estampa en el corazón de los recaudos con cara de una indiscreta medida de cada billete y la mesura para darle un valor a lo que se autodispone dejar que todo se vuele para ver dónde cae e intentar el juego del detonarse entre los préstamos. La pantalla. Mientras el ladrón escapa la pantalla mostraba otras imágenes y el pan que no se da al que no quita o el ritmo que calla lo que gime en el pronóstico de una tela que proyecta un futuro del infinito verME en un cuadrado que MI controlada imantada perversión. Lugar proscrito porque sí y lámpara que hace la luz que inífuga de importación de cultos por lo que no ME entiende. La ración. Nadie sabía que había tan poco cuando MI anuncio dijo que era una emergencia y cuando la cruz hizo una marca roja de auxilio; cuando la integridad física era de los Físicos y el atómico modo de olvidarse atomizador

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del quedarse con algo y no aceptarlo en lo infértil y lo que no observe lo que la intuición de MI infantil pequeño modo de dar algo al juego que promete implementar una adopción de recurso de hacerse cargo del destino de otros………………………………………………………………………………… Fobia. Nadie podía salir del encierro de su vecino y los que impecables escondían lo fosilizado a las damas que desfilaban en el nido superfluo del superficial estarse boca arriba eran del miedo y pasión por la picardía. Escaparse del suburbio de lo que ya fue………………………………………………fomento que intranquilo se acentúa en persona jurídica que pone orden al final para el retroceso. Cantarle a MI luna. Contribución con la belleza del astro. Astronómico modo de ver que hay una verdad estelar y MI éxito para el crecimiento del estirarse persianas que levantan la audacia en suficiencia del totalizarse y hacerse a uno mismo con artesanía de luna que despeja lo que el sol escondido. Litigarse como el látigo con castigo su superable delantal que cubre la convivencia de maestría del tener que hacerse cargo. En camino. Dar el puntapié inicial y MI jugada que prendida se pregona lugar de los hechos. Vía que conduce a un lugar muerto. Sendero que luminoso deja que todo sea real y extra yendo al punto de conducto que se transita a pie en corte de la ruta del milagro. Empezar con MI izquierda fatalista idea que aplasta rigor que usa el adiestramiento en senda aeróbica para dejar llevar. Todo está. Todo lo que está, está……………………………………………………………………………………tentarse con sacar la primera plana. Título que la voces producen en reproducción de formas de comunicar el enfurecer al que escribe en MI pintura que acopla el paisaje tal cual todo lo que hace que seamos parte de la definición del trazo que trama lo que hace…………………………………a la deriva va todo porque está y lo que llega a estar puede seguirlo siendo.

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Capitulo V

La neurosis

La neurosis es lo que hace que la mujer pueda reposar en el rechazo del hombre por la pelea. Es realmente un ámbito en el que lo que hace que ella pueda acercarse a los estados límites que le aseguran el dominio y el control de lo que solamente ella mande en la casa pasa desde lejos porque fuera de la casa alguien lleva los pantalones. Esto significa que en la acción en la que se siente vulnerable ante lo que se maneja con plata y en un terreno en donde casi todo depende de hombres en última instancia, él es el más autorizado para opinar y tomar decisiones. En ello se apoya la neurosis que deja que esto derive hacia el mandato del ¨ ama de casa ¨ con el silencio que se produce ante cualquier observación hostil de ella en el ámbito del hogar que lo ponga a él cuidando la puerta pero en inferioridad de condiciones. La neurosis tiene el condimento de que lo que sustenta la ausencia de él cuando no se produce es que ya fue todo hablado y lo que hace que ceda tenga que ver con el quehacer de ella o de ambos fuera de la casa. La seriedad de el hombre es el resultado de acostumbrarse a oír sin escuchar por lo que lo que percibe del estar sujeto a todo lo que ella dice es una alternativa como el estar fuera del contexto de elevar una respuesta como una observación inteligente de índole masculino que la lleve a verse invadida en su propia casa. Es ese el silencio de la seriedad del hombre pensante que parece que hace uso de la inteligencia al callar y escuchar haciendo pequeños gestos de aprobación o simplemente de decir lo que sucede en lo que ella trata de decir o afirmar. El hombre pone la oreja no solo para escucharla cuando ella habla en su dotación de temas y preocupaciones femeninas sino para entender porqué están juntos y que bastaría encender su ¨ razón ¨ para que todo el significado de la mística de la convivencia de dos seres que se dividen ese territorio no trace una idea equidistante de ambos respecto de la calle. En aquella es él el que gobierna y su oído es mas autorizado ahí para escuchar lo que será menos beligerante que lo que hace a lo meramente casero. Esa casa en donde ella lo prepara para que así elegido su mandato él se sienta frente a lo maternalmente gobernado. Tonto adoptar lo que su madre le indicara con la iniciación de su vida y que él recupera al ver quién es el que toma el pulso de lo que sucede afuera, gracias o debido a lo que sucede adentro.

Oro

Las palabras se besan, se tocan, se pelean, describen, anuncian, sentencian, dicen, comunican, aducen, explican. Las palabras se inventaron desde que existen los idiomas y en un idioma hay muchas palabras cuanto mas si incluimos las de todos ellos. Las palabras se entrechocan, pulsan, se deben, prejuzgan, anteponen y recrean. Las palabras son comunicación y ayudan a hacer de la nada un todo y del algo una casualidad. Las palabras se devienen en circunstancias antagónicas y se dan a la presurosa tarea de dar escándalo y de pacificar al mismo tiempo. Las palabras son explosiones en el cerebro que las pulsa y terremotos en la sensibilidad del que las acusa. Las palabras son el devenir de las circunstancias y el pésame de los pobres. Las palabras son la cadencia de las melodías y el recuento de los votos. Son la voracidad de ser y el deseo de amar. Un día de verano o un invierno de nieve y tempestad. Arma o banderas de paz. Las palabras son un escudo y una lanza. Son el armisticio y el acuerdo, el preferir y el decir, el andar y el obrar. Las palabras reúnen y convocan. Se apresuran e intensifican en el calor de las luchas. Se hacen agudas o dóciles y son también el modo de pulsar las ideas. Se adueñan del que las

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posee pero también se hacen poseídas por el que las lee. Las palabras se perciben y se captan y llegan como un mensaje rebelado. Se posibilitan las unas a otras y se juntan y se separan para dejar pasar al mundo. Las palabras son la mano que se da y el puño que se muestra. Son el regreso a los orígenes o la rebeldía del horizonte. El grito de las cosas y el que hacer de las oportunidades. Son el ir y venir y son la secuencia del proyecto. Son la regularidad del pulsar y el murallón de las oposiciones. El origen de las ideas y la esencia de los conceptos. Son parte de este baile y son verdaderas en tanto que eso. Las palabras son amor en los oídos y violencia en la guerra. Son vertiente de la libido y ciencia de garantía. Son el trémulo paso y la seguridad devastadora. Son la cualidad y la calidad. Son el momento y el futuro. Son la salida y el regreso. El poseer y el dar. Son el versículo y la tempestad. Las palabras son el tiempo y la esperanza y se dedican a hacer las vicisitudes del rasgo de la humanidad.

El ego de oro

Fobia. Nadie podía salir del encierro de su vecino y los que impecables escondían lo fosilizado a las damas que desfilaban en el nido superfluo del superficial estarse boca arriba eran del miedo y pasión por la picardía. EscaparME del suburbio de lo que ya fue………………………………………………fomento que intranquilo se acentúa en persona jurídica que pone orden al final para el retroceso. Cantarle a MI luna. Contribución con la belleza del astro. Astronómico modo de verme en que hay una verdad estelar y MI éxito para el crecimiento del estirar mis persianas que levantan la audacia en suficiencia del totalizarse y hacerme a mí misma con artesanía de luna que despeja lo que el sol escondido. Litigarme como el látigo con castigo su superable delantal que cubre la convivencia de maestría del tener que hacerme cargo. En camino. Dar el puntapié inicial y MI jugada que prendida se pregona lugar de los hechos. Vía que conduce a un lugar muerto. Sendero que luminoso deja que todo sea real y extra yéndome al punto de conducto que se transita a pie en corte de la ruta del milagro. Empezar con MI izquierda fatalista la idea que aplasta rigor que usa el adiestramiento en senda aeróbica para dejamer llevar. Todo está. Todo lo que está, está…………………………………………………………..tentarme con sacar la primera plana. Título que mi voz produce en reproducción de formas de comunicar el enfurecer al que escribe en MI pintura que acopla el paisaje tal cual todo lo que hace que sea yo parte de la definición del trazo que trama lo que hago a la deriva va todo porque está y lo que llega a estar puedo seguirlo siendo.

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Capitulo VI

Lo lindo de lo feo

Oro era la parte linda de todo lo feo. Cuando el horror a lo que sucede parece no tener mayor importancia es ella la que inclina la balanza hacia el estar preocupada por si realmente era tan malo. El enfrentarse con la parte de la realidad que nos cuesta pero que ablanda nuestra espera es la esperanza que transmite su sola presencia. Lo que agrada a la vista pero que nos toca en la idea que se fabrica como posible. La interpretación de lo que ella ve y sabe porque le da una explicación que es suficiente o que puede llegar mas lejos para tener algo lindo en que pensar. Lo que se teme enfrentar porque no tiene. Una vaciedad en la que lo que llega la puso a ella. Ella permite acceder al estar dentro de lo que sucede. Cuando la brújula prohíbe ella, Oro, está mas al norte de lo que la mente piense. Es el sentimiento que dirige. Su orientación es la revelación de lo que comienza. Lo que hay delante es lo que deja que pase algo importante. Oro se desviste sin timidez cuando el pudor parece inventado para que nadie se deje impactar de llegar a lo que se quería por miedo a conseguirlo. Lo que no detiene el avance la ve implicada en algo distinto. Lo que refleja ella es lo que pasó y no puede repetirse. Es lo que da legitimidad a que la realidad es tan creíble como concreta para que lo que se deriva de esto pueda tocarse para tener con que empezar de nuevo. No se la puede dejar afuera en lo que a todos ocupa de lo que hizo que ello sea así y como lo mejor que se podía hacer. Cuando el creer lo que ella piensa de sí misma la está condicionando a que se la vea exitosa deja atrás lo feo que parece no haber sucedido. Ella se siente cómoda para que la forma de festejar incluya que lo que duele no tiene porqué estar. Si cantar es rezar dos veces lo que ella canta parece multiplicado por la cantidad de veces en que al rezar no fue escuchada su iniciativa. Lo que se pierde siempre se consigue de nuevo al repercutir en ella que viene detrás o delante de los que hacen la significación del sacrificio de la inhumana rendición que la trasladó. Lo que empieza por Eros entre lo que el amor puede hacerla ver en la vigencia de su dignidad ante lo que la acorrala a partir de esta. Nadie quiere decir que lo que fue feo pareció perderse al ver que lo que ella dice y piensa en los momentos en los que se deja de lado lo que no es suyo. Luego acceder al peso de lo que importe en el silencio que acaba en su palabra.

Oro

No me condenen por lo que escribo. Condénense a si mismos por escucharme, porque en el interior de cada uno de ustedes esta mi voz y solo ustedes pueden avivarla o darle crédito o rechazarla. No es en vano que sean mis lectores y que algo los ató a mí en esta vida. A veces fue un choque, otras un desamparo, pero la loca ocasión de tenerme cerca los hace un episodio de cada uno de mis relatos. Sepan que en ustedes me inspiro y que el derretirse de mis palabras sobre vuestros cuerpos es el de la vela que se consume para darles la luz tenue pero segura que les propina la verdad de una poesía en el anochecer. No me dejen desnuda sin que yo me quite las ropas y no me atrapen como a una mosca en una actitud lasciva. No me den aliento si no lo sienten. No me reduzcan al polvo si la deidad se me enfrenta. Consecuente con lo que hago, mis palabras se van al corazón de ustedes cuando no a las mentes y las escarban y les prometen redondear la fuente de una sabiduría de iniciados que se lanzan al abismo de las aventuras de pensar, escuchar y crear. Contemplen los arreglos de mi barroco y las aristas de mi clasicismo y también los redondeos de mi rococó. Pero en todos los géneros que me dan frase y discurso no

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hay uno solo que no tenga proveniencia de la cultura que ustedes mismos comparten conmigo mas allá de mis dichos y entredichos y en el seno de la verdad de conseguir hacer de lo que se expresa algo entendible. Tengan a mano un lápiz y corrijan la ortografía de mis ideas equivocadas y sepan sobre todo que cuando el barco se bambolea en una tempestad tal vez no estemos en la misma y la de ustedes sea una calma de un día de paz. Superen los escollos de mi deseo de ser más y dobleguen sus esfuerzos para ayudarme a ser una de esas a las que les es dado tan solo conciliar. Depongan las armas contra mí y dejen de apuntarme con la lengua viva de los prejuicios de la ocasión que los viste de jueces y los predispone al virtual modo de contraerse frente a lo que sale de mi boca al compás de mi escritura. Sean pasivos en lo bueno y activos ante lo malo y no dejen pasar una sola letra que esté en contra de lo que reivindican vuestras propias sienes y el extracto de sus entenderes. No se dejen manosear por la mano gigante que se sale de mi mente y se expande por el lugar sobre el que escribo y me invade hasta a mí misma en mi voluntad de no seguir y de parar. Concientes o no de lo que se apresura a emerger, débanse a los corazones de los lados de la causa y no se imiten en el defecto de las armonías que de tan bellas a mí me sedujeron y también quizás a ustedes. Vuelquen el mármol frío de mis especulaciones por el precipicio hacia el agreste mar de los lavados de la pureza del que nunca debió ser fértil. Escandalicen vuestro mundo con mi pensar y no lo convenzan de mis razones hasta tanto sean vuestras. Reúnan a los seres que los inclinan a ser distintos de mis juicios y pídanles fortaleza para resistir a la melodía suave y poderosa de cada cosa que digo por los labios de mi imagen de la entera fatiga de ser y estar en la modalidad de un duelo de seguras pertenencias al género de la identidad.

El ego de oro

Hasta que la muerte nos separe, DIJE. Ultima palabra; última voluntad. Cenizas del último habano al infiltrarme como espía de lo que se roba el separar lo que importó de lo que se quiero olvidar. Caída del hondo pensarme como lo último en el impaciente querer arribar a tiempo a un entierro de infelicidad para poder ganarme el afecto de todos los topos que me excavan de lo que ya fue túnel. Túnel picante cuando no se me saborea en lo que rebota en mi paladar. Cuando todo lo que me comete tiene sabor a nada o cuando mi imperdible deseo de seguir sin rendir cuentas. Cuando los chistes me tienen condenada a que fuera mía esa justicia y los imposibles hacen que yo pueda con lo que arde. Ardores que ponen mi corazón en el fuego. Canción que se me trae desde lejos. Derecho que tengo a envejecer cuando la uva da vino. Cuando el trigo ya está lleno de cuando todo lo que consigo tiene un porqué. Cuando la maldad no ME consigue justificar su cordura. Derecho a ornamentar lo que hoy es mi cofre; una persiana que me levante el verse la luz entre mis intrigas y enigmático modo de intercalar a lo que tiene peso. Voladura de cabeza: un disparo que ME exacerba el importante tragaluz. Una forma de lo que fue yo sea una escena de amor o una escarapela que escarba en el profundo corazón y al revolver que apunta a sacar mis apuntes antes de disparar. ApropiarME de todo lo que necesita tiempo para entenderme y concedeme que el límite no me lleva bien con la urgencia.

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Capítulo VII

Cuando ya todo pasó

Cuando todo ya pasó no haya nada que esperar que suceda. Parece que es lindo verlo así cuando uno se salvó de lo peor y ahora viene lo que se podía dar con la tranquilidad. Pero eso es lo que ve Oro en el pesar de lo que había ya pasado. Es su desgracia lo que conseguía volver a ser parte del aburrirse de separada en la verdad a lo que nunca tenía una finalidad. La mala noticia que conseguía afirmar que lo sucedido era reivindicado por la autoridad que lograba instaurarse como intocablemente lastimoso y desordenadamente constatable de saber lo que nadie quiere confirmar y siempre a su pesar se encargan de acercarle al oído, que es tanto pero tanto que para qué quedarse a esperar algo mas. Cuando lo que se dice parece ser sacado de un libro de cuentos de terror o lo que hace que los que se sientan cómodos a ver lo que sucede en la ficción desde la pantalla que los ve muriéndose de miedo por un placer que no entienden acerca de lo que sucede de verdad y que nace en mostrar lo que nadie puede evitar que es solo tener lástima de esa historia que se basa en la vida real la voluntad de partirse entre el desdén y el aburrirse ante el solo mencionar el futuro como algo con extensión de posibilidades pasó para el que se quiere entretener si hay algo que no haya doblado su fe entre los accidentes de lo terrible que desencanta. Inculpado estar en lo que nadie festeja sino desde el amor que ya no sigue siendo el cariño que pone eco en la tempestad de vivir en pos de algo profundo que se conquista como se conquista lo que el mundo extraterrestre o el espacio sideral que nada tiene que ver con lo conocido que lleva a la exclusión. Parece que lo que crece es lo que emerge de nada para empezar a ser algo y proponerse algo mejor comparado con lo hecho por otros que mientras que el que empieza por el final carece de una iniciativa posible. Transición que llegue al lugar en donde el destino ya tiene prometido que no va a dar nada al que perdió el pie de la convicción que no tuvo un porqué y que actuó en contra de algo que no asimila el resto de la gente. El ejercicio que hace que lo que está ya pasó y no tenga un posible conocer qué sucedió. Es mejor entender si lo que conviene encontrar es tan malo que mejor que no pase nada más porque si no ya ni siquiera la vida se mantendrá a sí misma sin que la muerte acabe por fin por encontrar la salida al intervalo del que nunca tuvo porqué vivir. Lo que se acerca tenga o no una diferencia que ponga expectativa es verdad y es por eso que una interpretación de lo que sucedió necesita que alguien salve lo que no merece ser recordado pero sí tomado como la causa. Que nadie pueda acercarse desde el presente no tiene sino la humana permanencia en lo que se sostiene sin huellas. Pasarse de lo que insinúa serse una variedad de lo nuevo por alocarse entre lo que ríe de la imitación del cruel lamento del que no sabe nada de estar fuera del libreto de otro y vive de la imagen del héroe que hacen los propios manojos de martirio de que ya todo pasó y que no se puede hacer que no pase de nuevo para que lo que se piensa cambie.

Oro

En un día como hoy me dan ganas de parar. Estoy cansada del vértigo de vivir y sobrevivir, de probar y probarme mil cosas que en realidad no me van pero que me empecino en creer y en guardar para que tengan algún sentido que en realidad no lo tienen. Me doy un poco de todo pero no me alcanza. Me respondo que sí pero no y digo no y sin embargo me doy a entender que tal vez o que quizás o que bueno. Mi cuerpo es pesado y ya no se mueve con agilidad.

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Cansada de escribir palabras sobre palabras y hacer cosas sobre cosas que en realidad significan tan solo estar, transitar y transcurrir en un mundo que se envanece de crecer y de ser algo que en realidad es demasiado discutible. De armar y desarmar ideas, conceptos y pensamientos como si fueran útiles. De establecer charlas en las que el duelo se da como una jugada de ajedrez en la cual es necesario llegar al imposible de no perder. Seducir y encantar al mundo con lo que se es y sin embrago representar una escena para un puñado de seres queridos que quieren y piden mas de lo que uno es y puede dar. Y hacer de ese puñado un mundo y ver que los planetas son ellos y que las galaxias y el universalismo pasa por la relevancia de confiar en la progresión de un pensar que se da por los sentidos equívocos de un teléfono que quiere fracasar para interrumpir la comunicación. Se es engranaje de algo y se desea enloquecer y dejar de ser ese aspecto de todo lo que se desarrolla y avanza gracias al aporte de lo que se puede seguir haciendo. Pero la maquinaria se quiere sabotear y dejar que se atranque para no seguir. Es ese momento en que el deseo es bajar los brazos y desaparecer. O quedar hecho una piedra y no moverse nunca más. Quizás esa es la forma de estar en la causa del estropicio. Ya no asistir a la faena de lo diario y no tener más información y no emitir desde una la radiación que contagia y se desenvuelve con el resto. Ser renunciante y dejar lo que se está haciendo para presentar la renuncia al mero hecho de colocarse en el ensamblaje de lo cotidiano que se va dirigiendo por las variantes de una diversificación de arquitecturas y de supuestos que de no existir la fe en que la vuelta es mas firme que la ida nos quedaríamos en el camino. No quiero verte así ni que me veas de esta manera. No se si pedirte que te saques también el agregado de lo que te hace estar en donde estás y no plantearte seriamente el dejar de simular que esto no te interesa. Para qué dar a torcer el brazo si la fractura ya está. No me estoy inventando la fuga sino tan solo el arma letal para que el duro efecto de ser algo y alguien en el sistema de la verdad condicionada y confirmada me sea tan inoportuno como aceptar ser la mejor de las luchadoras de una lucha libre o de un Sumo. La reserva que me hago al contarte esto es que en realidad mis cadenas ya están magulladas y no se si al tirar de ellas se abrirán las ranuras de este mundo que es cruel pero ficticio. Que no es real y que la realidad es otra ya que el cuerpo se va hacia otro lado y el alma no entiende lo que le decimos. Te confieso que si fuera por mi no dejaría un espacio tan grande para que el desarrollo de la existencia tuviera que ver con el sumar de un grave hecho que el vivir denuncia y que es el estar en la costumbre de imitar y de caminar todos los días sobre los mismos pasos. Te digo que mi muerte es la de los que se desentienden de el tiempo y se dejan llevar por el sentido de la orientación de un animal en la selva. Con los olores y comiendo las frutas y estando alerta de las bestias y no dejando que el dueño de la selva se entere de que estoy transitando por ella para subsistir de la vorágine del mundo. Te adelanto que mi fuerza es un fondo de la catástrofe interna y que el delirio es el de la inclusión en el glosario de enemigos de la selección natural de los seres humanos. No debiera quedar solo el mas fuerte sino también el que tiene mas voluntad de vivir. Y yo no soy uno de ellos. Yo daría mi vida por estar en el mundo del mas allá antes que los demás. No soy un duende del que se pueda presagiar el destino pero me aventuro a la garantía de que si sigo en el tránsito por la guerra de no querer estar voy a terminar de dejar de estar definitivamente en serio por el gusto de probar la fragilidad de romper el cristal y verme en lo que soy. Hacia allá voy y espero encontrarte en mi trayecto para que me digas que leíste las palabras que te convencieron a hacer lo mismo.

El ego de oro

Unforgetable: NO OLVIDARME. Cómo olvidar lo que hoy es mi verdad. Cómo declinar si mi techo está en el vivo y en el muerto. Cómo cancelar la deuda con mi mañana si se la tuvo con el

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ayer. Como olvidarse de uno si uno es la única esperanza………………………………………………………uno que hace tangos para no tener que rezongar. Uno que publica lo que no es solo publicidad y hace libros en los hijos que lo reinventarán. UNO; YO. Por el suelo me arrastraba de todo lo conseguido y lo perdido también. La avejentada ejecución de mis momentos felices y renuncia a un trofeo que conoce el que te lo dio. Alineamiento de los modelajes de marcas en canales que te ven propaganda del suelo para polvo que usa cenicero. Y ME elevo como todo lo sofisticado de emparentar al tiempo con ayuda de mi nombre propio; mi apellido de remate con subasta de añejo en cumplidos que los que ven el deleite de alentarme en entierros. Fijador. Una lengua del ayuno fijo de verme entre un ganarme a mi misma y el poster que se tiene de la artesanal tarea de crecer intocable lo que ha sido la intriga de lo que SOY. Como una película de misterio va mi vida……………………………………………………………..y el sello del cuento que hace al enemigo perdedor o la relevancia que compite con los trapos rojos y el fecundo hacer saltar al hijo de la tierra o la libertad que ata la cadena de la cuenta regresiva.

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Capítulo VIII

El desvalido

La utilidad del desvalido es lo que lo hace fuerte al poder llegar a conseguir ser lo que no pudo ser. Lo que crece dentro de la persona que careció de algo o le faltó tener capacidad para hacer las cosas de una manera acaso formal u ortodoxa parece ser el blanco de la gente que pensó si hay que hacer tal o cual cosa con él o ella para que no tengan la desgracia de estar toda la vida ¨ postrados ¨ o enajenados de la posibilidad de ¨ gozar ¨. En verdad el goce no está emparentado con la sensación de vivir sino con el estar, a la que se va puliendo con el mismo derecho a estar entre todos para influir y hasta condicionar que las cosas se hagan bien en el terreno de los que no las saben hacer bien y creen que la marginalidad del defecto es lo que espanta. Lo que finalmente era un buen ejemplo dedicado y estabilidad para completar porque no tiene fallas pero no consigue su objetivo sin ellos. El ver que lo que influye no es un martirio para el otro sino un punto del cual los demás no perciben nada al mismo nivel de lo que esta persona desvalida en su permanente estar al borde de lo que no se manifiesta en las normalidades que obstaculizan el desarrollo de percepciones. Parece entenderse con lo que ya se va instaurando de los postrados que no es mas que una especie de parasitario modo de excusarse de hacer cosas y esperar que en ello los que lo hagan, aunque esto no quede en claro ni documentado, evidencie lo que se transmite desde esta invitación a la pasividad que no es pasiva sino la puesta de lo que empieza por preocuparse del que a pesar de no tener qué hacer de bueno nota el defecto. Una fortuita idea de no tenerse entero en la capacidad incluye la dependencia y carece de enfoques más preciosos que precisos. Atender a los que nos dan cuando lo que no había en nuestras vidas pasa a ser la que juzgamos como si se cuidara la carencia del otro. El que no tiene lo que se asemeja a la persona que no puede entender es la misma progresiva representación de que la naturaleza de vaciedad que derrama se congela cuidando lo que no se inicia. Es el trayecto de una indicación acerca de razones que se caen desde la ausencia en la obsesión de la intriga y la misión en la que se está intentando hacer una búsqueda. Significado de todo y la mayor de las oportunidades para las que el vivir sea consigna que une finalidad al fin en lo que se sustenta la vida del hombre. Todas las carencias y los inconvenientes de una vida parecen poca cosa cuando a partir de ello se salva a los que están esperando encontrar una excusa para seguir viviendo en la miseria de una soledad sin nada que perturbe su desagradable idea de que nada importa y de que, lo que se incluye como posible, nunca llega a ser probable. El escéptico modo de verse de la comodidad de consumir muere al placebo con lo que lo vio surgir. Los caídos de la contienda de ser lo que molesta lo que encuentra incomodan el fácil acceso a una vida de confianza en que el contenido es la compasión a lo desvalido. Empiezan a tomar cuerpo y hacer del amor la vivacidad del tenerse en la cautividad que de ser objetos que incluían el derecho a votar lo que nadie acepta ni quiere. Oro tenía la certeza de que lo que ella presentía que era cierto detrás de lo que aparecía como poco importante era tan confiable que valía la pena jugarse por ello. Y si alguien la miraba ella decía: ¨ mirá, vos me va a decir que estoy loca pero.... ¨

Oro

Si te dormiste de tanto esperar entonces espera a ver lo que te tenía preparado. En principio una extraordinaria parodia de las bondades del dulce de leche hecho en Argentina y con los

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condimentos de la vaca loca que le dio la leche para prepararlo. Es así que la vaca se desempeña en niveles ejecutivos y se da vueltas y se arrastra para dar fe de que su propósito de el producto de calidad se cumple. La verdad es que el efímero dato de que la vaca se llama Aurora no debiera ser interesante excepto porque la tal Aurora es una vedette entre las vacas y se muestra en top less en los teatros de la calle corrientes de Buenos Aires para que los turistas deseen todos ¨ ordeñarla ¨. Es así que uno tras uno desfilan los turistas con sus ¨ instrumentos ¨ para vaciar y de paso ¨ vacunar ¨ a la vaca Aurora. El elegante hotel Sheraton es el escenario de la profilaxis vacuna que no tiene precedentes en el ámbito gastronómico ni turístico y menos en el local. La verdad es que el proyecto de darle a la vaca la prioridad de los turistas traspasó el mero tambo para que no tuvieran que ir al frío del campo que además tiene hormigas y es muy agreste. No valía la pena venirse desde tan lejos solo para estar frente a la Aurora ordeñada. Entonces los que pusieron el grito en el cielo fueron los toros. No vaya ser que el machismo argentino no estuviera incluido en la ganadería. Al tiempo que elevaban sus quejas se decidían a hacer huelga y piquetes hasta que no les devolvieran a la vaca Aurora. Ahora están transando porque a los toros les dieron una cometa para que se callaran la boca e hicieran ¨ mutis por el foro ¨: el tiempo no daba para piquetes con toda la guita que traían los famélicos turistas que se daban al bife de chorizo, al dulce de leche y,.....a la vaca Aurora como broche final de un festival completo de la lujuria Argentina. La clave para entrar en el juego de la seducción era hablarle a la vaca de lo ricos que habían estado sus terneritos y que por supuesto que le proponían matrimonio con papeles y todo. La entusiasmada vaca que no sabía de la poligamia se asesoraba legalmente para que el grupo de machos en celo le propinaran una buena fortuna de las multinacionales a las que representaban. En el peor de los casos las fortunas llegaban a pagar la deuda externa argentina y la duplicaban. El mundo económico se transformó y las variables del dow jones y el merval y todos los índices estaban que explotaban por el ingreso al país de miles de millones de dólares que se veían caer de las bolsillos de los gauchos que habían ya visto los matrimonios campestres pero que no encontraban antecedente a este fenómeno de la globalización en el que el mero hecho de la espera había dado la resurrección de la economía en una escala mundial. Los gauchos se relamían y se ponían al tanto de felicitar a los padres de la vaca Aurora que eran los padrinos de la boda de su primogénita. El campo entero estaba de fiesta y la variedad de asados y de quesos y fiambres llevó a que las fiestas de la boda se realizaran en casa de la vaca en plena pampa con el condimento de las hormigas y del agreste lugar que antes había sido evadido. La resurrección de la condición humana de una vaca se empezó a discutir en los foros internacionales y la ciencia se escandalizó al ver nacer a los primeros productos de la cruza de vaquero con vaca. La inseminación artificial perdió sentido y ya nadie mas se preocupó por el genoma humano. Ahora el que importaba era el genoma humano- vacuno. Las reservas de leche empezaron a tener miles de adictos al líquido en cuestión que se servía en los mejores restaurantes como entremés o como sopa de vaca. El mundo le sonreía a la Argentina que festejaba como si hubiera ganado un mundial de fútbol. La vaca Aurora se vestía en los mejores modistos del mundo y visitaba las casas de mayor lujo en materia de joyas y de elementos de la vigencia de la finura de ropa interior que le cubría las ubres de manera discreta y seductora. La ganadora de todos los premios internacionales de ganadería fue ella pero también fue galardonada como miss mundo y como la primer mujer vaca que ganaba el concurso el belleza internacional que incluía miles de contratos para ir de aquí para allá por el mundo de las recepciones, los viajes de oficio de rutina y las cosas de grado aristocrático en las que se envolvían también a los proletarios borregos- humanos que se dedicaban a la joda e iban a los mejores hoteles y salían con las chicas mas lindas y coqueteaban con la riqueza y el buen vivir. En las elecciones presidenciales la vaca Aurora ganó con un ochenta por ciento de los votos y también consiguió que la tuvieran en los foros internacionales como asistente de asuntos cruciales y hasta llegó a postularse al mismo tiempo

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para la candidatura del país del norte en donde ganó gracias a los millones que se jugaban en su proyecto de reforma de las relaciones yanquis con Argentina. Pronto se produjo la queja de la comunidad económico europea que pretendía el derecho a participar ¨ de la vaquita ¨ porque sus borregos ya se dividían a las mas importantes princesas europeas que se despejaban las dudas del machismo argentino con los toros que se desempeñaban como los mejores reproductores y es así que la población europea mejoró su índice de natalidad y la gran cantidad de hijos de los borregos- humanos se dispersaban sin contención por las fronteras. La recreación de la vida de nuevos ricos les propinó también la elegancia y el placer y los múltiples especímenes que parían los engendros de los que se articulaban andanzas de Aurora eran el pretérito de las reacciones de la comunidad al propósito de ver qué era lo que tenían de especial las que como Aurora eran vacas de argentina que se pasaban de la raya y se cortejaban con los magnates. El episodio de la moneda única entre Europa y América se hizo realidad y los marcianos empezaron a investigar el fenómeno de las mutaciones en la raza humana que estaba transcurriendo en la tierra. La reacción del mundo civilizado se tradujo en una multiplicación instintiva y en un arrebato de locura general que dio que hacer a los protagonistas para que no se hablara lo que no hicieran. Así se bailó el Vals en Viena se bebió cerveza en Alemania y se probó la fondeau en Paris y el five o clock tea de Inglaterra fue cosa de todos los días. Los griegos abogaban por acotar el hecho al origen de la filosofía y es así que las crías se educaron en los mejores reductos de la cultura griega. Hubo quien sospechó que había ¨ vaca encerrada ¨ y se dedicó a investigar el fenómeno desde sus orígenes. Esto se transformó en la comidilla de las revistas de cholulismo y en el análisis de los estadistas de los continentes para aplicar los mismos efectos en sus propias tierras. Aurora es y será un símbolo patrio y no ya por el campo sino por la cantidad de inversiones que con lo que sus esposos le dieron invirtió en los ámbitos y sectores mas dispares. A quien quiera visitarla sepa disculpar que está muy ocupada en el rastreo de las atroces criaturas engendradas y de los vaqueros que hacen de las suyas por todo el mundo. Ya tiempos en los que el euro, el dólar y el peso argentino tenían la misma relación de valor y se disputaban los mercados y las reacciones de los países que pretendían llegar al podio de los ganadores como había pasado con Argentina.

El ego de oro

Tratamiento. Un trato diferencial que incluye lo secundado como el policía que ayer te daba paso y hoy te pide documentos y edad para permitir ingreso al boliche del encierro…………………vejez que apacigua el contrato con lo exterior. Visa para ponerle crédito a la aparición en la geografía del derecho y permiso para transitar otros mundos como antílope que puede desplazar la bella cornamenta. Rey de MI bosque de una excursión querellada……………………………………………………………….justicia que ajusticia al que murió antes que YO. Precipicio. Muerte segura por fanatismo idéntico el uso del vértigo que se dispara como el arma del placebo que plastifica el destino. Auspicio de una empresa que te vio repercutir el preparado para un coleccionista de figuras famosas al dejar que el vuelco arrastre a tu familia. Penal que el patear los barrotes del encierro y el segregado estar en medio de arrugas como la tuya………………………………….o como el dificultoso comediar que los ve recorrer a velocidad parecida a la edad de la declinación. Marchita mi flor que no me ven pasar. Testéo de la menta. Menta que sabor de la mentalidad en bocadillos que adulteran el original del envase que puede su papel metálico al poner a prueba lo que otros descuidan. Expendedor desde el lugar de los hechos al afanarse con el deseo de estar en la fama hermosa. Invitación a la inspiración que deja verse en versículos de la llama del atosigado encuentro con la imagen: cara que enrojece de furia cuando le ofrecen una última voluntad. Pocas pulgas. El picarse lo que ya estaba

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corroído por mares de historia al imprescindible dominio del ocaso de un reinado MIO. Una anatómica impulsada deportación del estar en el lugar que PAGO por ver ante la oferta y la demanda de la edad de pulverizar lo que se come a sí mismo. Diluir del devorarse entre iguales por invalorarse los trucos de la jovialidad que parte del arma que usa armaduras de cargadas en incorpórea función de la amistad de……………………………………colegas que comparten el postre de la vida. Conducta. El día en que los primeros pasos estudiaron el intachable uso de la cruz que afirma lo que firma el dodecaedro que docenas de veces ME hizo año. El ornamento de semanas interminables del tejido del abrigo de un día que da la vuelta 2 veces al reloj y nadie ME puede entronizar en el uso de la palabra como difamación sin el reducto que fue exigido a matar para no ser muerto; infundado el que no demuestra que no tiene miedo y coraje que el valiente impulsa en la espada de su fe.

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Capítulo IX

Una mujer

Una mujer que hubiera nacido en la china tendría a su cargo la misma función que un maestro que quiere darle la fe a cada discípulo en cada movimiento y uso de su cuerpo en pos de la realidad misma. Manejarse en esa realidad que se conoce a través del objeto en medio del caos en el arte de los elementos cotidianos que los hace interesados en captar la belleza de todo ello que tenga que ver con el aprendizaje. Es notable que lo que hace acá de la mujer tan dependiente del hombre y al que le cuida de captar lo material y el dinero pierda la vigencia de una idea natural y no en la china en donde lo que la madre siempre da a cada paso que hace el niño como educación dependa de la naturaleza tan vigente en la sabiduría. Detectarse información que no puede ser entendida sino por la acumulación de datos utilizados para lo que hay en lo que nada da a entender cuando nos referimos a que se empieza por tener una inteligencia parecida. Detectar que lo que hace a la originalidad de la apreciación es la percepción de lo importante y darle la relevancia que otros verán que se da en el amor. El reto que hace que la realidad sea tan ordinaria que esto es una utopía puesta en manos de insulsas mujeres que hacen del uso de la maldad el abc de occidente para que sus hijos sean oportunistas y le saquen a otros la ventaja. La mujer que se convierte en madre e hija de su marido al retarlo y pedirle alternativamente que la exalte y matarse el instinto y la naturaleza ya que el hijo no pueda percibir sensibilidad y humildad en lo hermoso de la vida. El tiempo para un entretenimiento de consumo en que le enseñe al niño lo que solo se pueda aprender de ello tan cercano a la verdad de que todos quisiéramos tener algo cuando la idealizamos y nos perdemos en que nos pueda servir de excusa para dominar lo que se descontrola. No detener lo que hace a la familla y los modos del insensible empezar a vivir desde chicos como estúpidos que se divierten de la ridícula escena de ello lastimosamente para todos. La mujer que ha llegado a mantener todo lo que el confort da a la demanda sin entender que no hay un botón en su falda que sea una promesa de superhéroe cuando lo que se la da es solo lo que pasa a ser la inseguridad de no tener nada. Ver con ese montón de flagelos que se pueden ver desde detrás de una pantalla o una vidriera el invento de lo que festeja ser lo que descansa de no hacer nada para tener que ocuparse de fabricar el dinero que lo sustenta.

Oro

A mí me mandaron al frente y yo no sabia pelear. Entonces me di maña para hacer trampas para que el enemigo cayese. Lo primero que hice fue venderles campos en la Argentina para que se pensaran que eran los dueños del mundo y se vinieran para acá y entonces dejaran que el clima y las condiciones adversas los dejasen sin defensa frente a mí verdadera arma: la carne vacuna. Yo sabía que cuando les pusiera el cebo para que fuesen a comer les podía caer de cualquier lado y atraparlos como a ratas. El hecho de que la razón me la dieran los índices de los raptos de famelismo carnívoro es solo una anécdota. Para ser jefe había que demostrar que la carne era tan buena como para que después me creyeran y todo. La vaciedad del producto en el mundo me dio chances porque cuando cayeron los primeros enemigos la matanza fue cosa de niños. Me desplacé con cautela y caí justo para que en el momento de morder les dieran una sarta de escobazos que los dejaron groguis y la maldad me nacía del concepto de que se suponía de que ellos eran superiores y que nada los podía derrotar. La cosa era que la astucia

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era superior a la fuerza y lo que para ellos era blanco yo lo ponía como negro. En mi rancho tengo mis cosas y entre ellas están las más valiosas. Ellas son la convicción de que no le he dado un peso a nadie y la prueba de que pude demostrar que todo fue una estafa.

El ego de Oro

La plaza. Oasis que reposa en el origen y blanco modo de esperar en MI esperanza que recrudece en la original fotocopia que reproduce lo que ya sucedió. Paso del tiempo que ve lo que está quieto. Infertilidad de gente nueva en plazas para conseguir su suavidad con inclusión del modelo que posa para los árboles; posa para los chicos y las madres;………………………………… posa para el sol y la tierra; posa para estarse así enaltecida; la plaza! Expresión. Extensión que hace que el alma sea elástica y su ductilidad para enlazar lo que abarca…………………………………extenso lo que no acaba ni termina sino que es finalidad que recuerda lo que se es MI pasado……………….. que fue alguna vez en ese encanto frente al desencanto. Formas de cantarle al amor y finalidad que empieza por su coraza. Plasmarme en la sangre que se seca…..………….. invocación que es espiritual su pulmón que su fuelle y su levitar. Aire fresco. Frescura del interior del salirme de aquí y acercarme a lo que toca cada palabra impermeable lo que no se me escapa a la caricia. Aconsejarse para la volatilidad de ese pulmón de manzana que muerde su agua, húmedo el aire que alivia el calor; conseguir que el oxígeno pueble complaciente y aceptar YO ese regalo en la tregua con el inconsciente que se aproxima. Voz de triunfo. Acogotado lo que quiere ser triturado y arroz para mi casamiento con el mundo y la pertenencia al uso del futuro sin extender los brazos al crepúsculo………………………………………………. sonoridad repartida que ME inventa. Aventura que hace un ciclo de trompetas que cortan lo ocurrido al salvaje irme de aquí para allá en impetuoso mostrarme para ser vista……………………Olor a muerte. Conforme con mi destino me quiero ir hacia el palacio de una deuda interna con el modo de contemplarte anciano. En el desgastado estar perteneciente…………………………………aun en lo longevo de tus días largos y el asco por la felicidad que es tiempo de inicio en el tornasolado día oscuro. Iniciación al mas allá pero estricto acá lo que descuidas…………………………………………………………………………………..y el que viene a robarte o a corarte las piernas celestes

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Capitulo X

Así no podes

No podés vivir así!! Era el reclamo de Oro cuando lo veía en objetivos permanentes tan interesantes y alentadores que dejaba en evidencia la forma en la que se esforzaba demasiado en conseguir algo que estaba fuera del foco de disfrutar el presente. No se podía llegar a conformar su esperanza y que ello derive en mejorar la vida en resultados económicos levantando la expectativa de lo que ya tenía un porqué. Subastar era lo que ella hacía en todo objetivo por él cumplido por la delicia de acercar una ventana al puente que deja detrás lo que fue hecho con énfasis de beneficios sin las ventajas del lucrar. Verse él perseguir lo que fue conseguido con el esfuerzo que no se entiende en dinero olvidándolo y mirando para adelante sin perspectivas de totalidad rentable. No era tan significativo lo ya hecho si no se impulsaba una continuidad de negocio al relacionarlo tal que no se pondere y tenga una consecuencia redituable y no solo un resultado. Vivir así era no atender a la forma de vestir, de comer y de interrogarse sobre lo que sucede en el día en gastos y de una cantidad de actividades para simplemente satisfacer esa expectativa suya en edificación o lo previsible en ello cada día. Paciente estar en los usos del disfrutar de lo que se tiene al desarrollarse la forma de vivir que necesita formarse sobre participar de lo que sucede fuera de lo que le interesa en verdad. Cuando lo que se absorbe de bueno para él es mas importante que generar lo otro la iniciativa va delante sugestiva pero los que esperaban algo a cambio especulan sobre falsear lo que tiene impulso propio y tomar la iniciativa en contestación permanente a lo que se pierde al estar a la deriva en lo oneroso. Internaliza él con la misma idea y avanza sobre lo entendible que ensalza la terminación de lo que se va acabando y consiguiendo su fin, su objetivo real satisfactorio y fuera de ganar para gastar. Nunca se puede vivir para ella si lo que no se comprende por falta de interés en ese apuro sin participación y expectativa en lo que no da orgullo sino llevarse bien con lo que el dinero puede conseguir para que lo que hace falta este. El que vive de otra manera que parece ser solo una ausencia de proyectos que interesen al lucro está vendiendo lo que el otro no compra al no ver que sumar se tratase de estar quieto y favorecer con astucia lo que ayuda a pensar en sujetarse de la acción que va a hacer cuentas propias. Oro podía ver ese mundo de ideas en su medida de lo que alcanzaba al comprender la reducida iniciativa de adosar algo fuera de lo que él pretendía. De lo que a ella le daba estar sujeta a él pero sin mayor propósito que el verlo feliz. No era estático el trabajar en la piel de los problemas que interesan, y solo quemada y se caía si se iba en procura del ago fuera de ello. La belleza estaba en ser el ángel que caía en las almas del aprecio y no por negligencia caer en la estúpida vocación de aparentar que aquello era grave si lo que sucediese no paría lo que venía en el libreto de cualquier mujer

El ego de oro

Medio-medio. Ni sí ni no pero como estudiando el planteo de la oferta tentadora a lo tentador de la dulzura de morir por algo y ponerle una corona de rosas o de espinas………………………………elección del mártir que involucra el domiciliarse en el cielo de una casa segura. Recaudos de dinero que ME importa para lo que funde el metal precioso que registra tempestuosos falsificantes en el piso que lleva la misión al cielo. Ni bien ni mal; quizá inmejorable. Pergamino. Ciudad que enrolla la franqueza que atesoró en el camino que esconde lo que entierra lo

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andado y quema del borde de lo que es antiguo; vibrante relación con el olvido en colaboración que aconseja las pistas de algo para dejar que otro continúe al falso de MI documento de inmigrante buscado por los que tampoco oriundos. Internarme en el papel que se cumple con dramaturgia para invalidez de perfil que escapa al control del ayer, del futuro que no está en el mapa. Rojo fuego. Bandoneón que incurre en pliegues del apasionarse al llevarse por delante todos los incendios del alma en bocanadas de MI humo en el antiguo excitar la lección de comparsa en la confidencia al peso de la vida. Convalidar que se fue aliado de una cruz en enemistad gloriosa con la extradición……. de un exilio. Falsa, inaceptable tarea de rodearse de discípulos para el anónimo dejar que el presente sea precedente………………. al pasar de largo frente a los carteles que nada dicen. Recursos naturales. Es natural sentirME que se tienen recursos para pelear en defensa propia del elegirse……………..como concurso, como práctica del levantamiento de el peso de lo grave en edilicio estar en la nube de el propio templo…………….bilateral compartir la dualidad de la cama. Enfrentado. Con el enfermizo deleite de amar………intenso color del aromático esplendor del arcoíris y colocarse entre las tonalidades de lo cierto. Forma de creerse lo que se es e intervenir entre la paciencia del rezo………………………………………

Oro

Una se va dando cuenta de que lo que en un momento se llama de una manera en otro cambia de nombre y que lo que se dejaba hacer ya no, y que la miseria de existir es una cosa seria que nos toca a todos aunque vivamos en una vitrina. La verdad es que el peso de lo que ocurre alrededor nuestro es terrible y que el juicio que abrimos sobre las cosas es decisivo y fundamental para crecer y creer en ellas. Lo que mas se opone al desarrollo de la persona es su negación a ser parte de la realidad y lo peor es pormenores de los defectos de lo que uno tiene y eligió tener a lo largo de una vida que se lleva lenta pero casi como algo que se programa desde el carácter y la personalidad. La felicidad es asunto extremo al que muchos tienen miedo de mencionar y los que no, se la hacen deducir de comentarios cómicos o irónicos. La verdad es que nada se consigue para que el factor determinante sea lo terminado y el resultado inmediato. La casualidad no existe y la causalidad es la causa de que lo que hacemos se debe a algo y no se hace porque sí sino como resabio de actos y derechos anteriores al que se da cuando tenemos lo inmediato que se desdibuja por el sendero de la desolación. La idea de todo es que nos contentemos con pasar por el mundo dejando la posibilidad de que seamos importantes para alguien y sin pretender mas que el éxito de lo que nos proponemos en cuanto a que signifique el despertar a una vida íntegra y llena de complicaciones. La ida y vuelta de lo que se espera de nosotros es un mero pasaje de la redundancia de los mismos que nos piden que sigamos su paso en una código secreto dado que no lo pueden hacer abiertamente por temor a que los juzguemos. La deliberada actitud de mandar es una intención que parte de la concepción del tener autoridad respecto del otro que nos debe la obediencia o a quien se la debemos. No es bueno que sigamos entretejiendo la retórica de que somos todos iguales y de que estamos hechos de una misma manera y para un mismo fin. Esto se traslada al terreno de los deseos y parecemos copias de gente que fracasó haciendo lo mismo o imitaciones baratas de gente que le fue bien. Nunca sabemos si a alguien le fue realmente bien. Lo que se ve es una parte oscura de la luminosidad de la esperanza en los aspectos del lado más trivial de la vida de una persona. Casi sería que lo sublime en la vida de la persona es lo más intrascendente en el momento de ser parte de su sensibilidad y de el motivo de su fuerza. La regularidad del estar dispuesto a lo que se irradia y que puede ser el motivo o el producto del cambio, es una imagen que nos queda en el aspecto crudo de la razón de estar. Nos dejamos llevar y por eso es bueno

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que aprendamos algunas cosas y no está mal. La vigilia de cada acto de nuestra vida es un tormento y el estar todo el tiempo juzgando lo que hacemos una faceta de la intolerancia hacia la diferencia del concepto de que lo diferente es menos o peor. La serie de errores que cometemos es el termómetro de lo inmaduro que se debate en el interior de lo que amamos y en el amor propio. La belleza y al tempestad son una misma cosa y no podemos tener de lado al posible encuentro con que se manifiesta de diferentes formas en un diálogo con lo que se arma desde el inicio de una conducción de los pensamientos que se esfuerzan en repetir lo que ya dio resultados y en eludir desde lo creativo la razón de no tener que justificarse. No hay deudas ni deudores pero sí un variado grado de entremezclados de asuntos y vidas que se proyectan en el filo de una coherencia que no siempre resulta. La relación con el dinero y la materialidad es la factibilidad de poder ser algo que no nos dispusimos a ser nunca y que dejamos para en un acto de rebeldía hacia lo nuestro antojarnos de tener en una competencia explícita con el que supo tener una vida displicente. No será nunca un reto el ir en contra de la corriente pero sí el evitar algunas y el remendar otras para que el resto de lo que queda se lo distribuyan los que se arriesgan a perder la oportunidad de crecer en el tranquilo momento de paz infinita que transcurre en la vida del que se asume como distinto y que perdura en la construcción de sí mismo. El deseo se concreta en la fragilidad de la codicia y no deja de terminar con nuestra ambición de esperar de todo y de nunca estar conformes por una cuestión de naturaleza que ni siquiera el que se da a la tenencia material puede evitar si es que tuvo suerte en ello. El equilibrio se ajusta en el recambio de lo que hacemos en torno a imágenes de gentes y personas que se introducen en el soporte de nuestra esperanza de estar en lo cierto y de convertir lo arduo en algo bello. Concluir algo es desgastar sus aristas y pensar que aun podría haber seguido de ser el modelo para un cambio que se decidió no hacer.

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Capitulo XI

Mi vieja

Viste como es mi vieja!!: ella quiere que lo que yo hago sea también dependiendo de ella porque no puede entender que vos me soluciones todo y que no la necesite a pesar de que cuando la necesitaba ella no pudo hacer nada! Lleva esa carga de que siempre lo que hoy es suerte mañana puede acabarse. Así fue nuestra vida cuando pasábamos de la riqueza y la abundancia, de estar cómodas y agasajadas a perder todo y no tener ni para comer ni nadie que no de no un mango. Lo que siempre generó nunca tuvo más que deseos de dinero y entonces lo terminó perdiendo siempre por estar las ganas de tener mucho y que no le falte para todos los gustos. Esto empieza siempre de la misma manera que termina: por casualidad y, según como sople el viento, nunca sabés qué va a pasar ni si lo que no nos preocupa es por alguna casualidad de la que no sabemos ni conocemos, causa de que ocurre algo malo en lo que esta fuera de nuestro alcance y nos quedamos sin el pan y sin la torta. Esto parece ser lo que hace que la meta de la gente pierda en su esencia y lo que nosotros ni siquiera podemos empezar a buscar porque no tenemos orientación. Si somos de los que nunca necesitaron de nadie y que hacían negocios entonces no se midió lo que la brutalidad de engendrar puede provocar casi a toda la prole que se las ve con que tiene que estar. Escaparse pasó a ser cosa normal porque los genes están y la verdad es que no sabemos cómo se hace para atacar lo que el sistema no permite. No lo puedo aceptar este dinero que ella me da al comprarme cosas: QUE HAGO!!!??

Lo que Oro tenía era la vulnerable pregunta a algo que para ella es muy serio y yo le contesto lo que me parece sin pensar. En su manera de entender lo que se dice corro el riesgo de que haga lo que le diga. ¨ Qué hago ¨ no es solo una casualidad sino todo lo que es parte de alguien de quien depende. Qué hago es lo que necesita que alguien recite como la fe que se apoya en lo que le dicen. Tiene la aceptación del que empieza a conseguir que ella capte cosas que son fundamentales y no arbitrarias que ponen a la libertad como lo que uno consigue. Cuando alguien te pregunta acerca de qué hacer parece que te está haciendo una pregunta casual y hoy en día hay mucha gente que no sabe ni cómo se hace para empezar a hacer cosas elementales y pregunta permanentemente casi de manera maquinal porque tiene el mecanismo activado de no tener que esperar un segundo para darse cuenta de que lo que ocurre es parte de lo que uno pueda hacer al aprender cómo se hace y de qué manera se empieza naturalmente…………….. se hace costumbre que ponga su fe en la acción causal de solo hacer las cosas.

Oro

La verdad es que una a veces se someta a la ley de la inercia de las ideas y de los conceptos. Es como que se es un vaso donde se mezclan los contenidos de un cóctel de problemas, dudas y asuntos que queman y en virtud de esto se preparan las ilaciones que se van dejando ver en sus entretejidos más crudos y en sus acabados mas perfectos. La pericia del escritor tiene que ver con la generosidad para dejar que algo lo envuelva como si fuera un amor al que le debe su inteligencia y la prudencia de no apartarse del lecho del romance. La maraña de cosas que acuden son las que van a estar en el planteo y en la concreción de algo que se puede sintetizar

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en una frase o se debe de vibrar en párrafos de lo que se adivina como el meollo del misterio de los elementos que cargan al cóctel. No es nada importante el que ello transite por lugares oscuros o tenga similitudes con el planteo de un ilusionista. El resultado puede ser tan extraño como verdadero. A veces se es un psicópata de la idea que sirvió de punto de partida y se la eleva hasta que esta desangre. Pero esa es la forma de decir que hay escritores y otros que tan solo escriben. La vaciedad de la sociedad origina lugares para confrontar y paredes que acercan así como techos que bajan y pisos que suben. Se debe morir aplastado en ese habitáculo que llega a tener formas de todo lo que se da por entendido y lo que no se percibía y no delataba ningún indicio de existir o tener aspecto de algo. La recurrencia al merodeo por las cuestas y los precipicios es una aventura del vértigo de lo que es la vida sucede dentro nuestro frente a diversas acciones y reacciones que irradian la sensación que canalizamos con nuestra alma. No se trata de provocar sino de tener qué decir sin que ello motive una anarquía de lo que tiene sentido respecto de la idea central. Lo que se trata de hacer es arrastrar las causas y llevarlas a las consecuencias. Quizás se es autor de lo que no existía o se describe lo que ya pasó pero en cualquiera de los dos casos la mediación es una atribución que se va recortando de la figura estética de un pulso de imágenes y orientaciones respecto de lo que se recorre por el sendero de lo que es mas afín con la interpretación personal que será universal en la medida en que sea entendida. La concurrencia de los lados oscuros es una afectación de la que no se puede privar al que se sumerge en un mundo denso del que se deben especificar los elementos absorbentes y los que irradian algo de sentido. La relación con la violencia se registra pero va desfilando por el entorno de la idea y está ya condicionada de la mayor cantidad de lo que se le aduce como sentencia de lo que pueda golpear al que se enfrenta con la lectura y la interpreta a la luz de una visión ya generalizada de algo instaurado en el mundo y la sociedad en que se vive. El lineamiento de las estructuras y las formas de pensar sobre lo que se avanza es la liviandad de la materia de objeto que se presenta en la atmósfera de un proclive modo de funcionar como elemento constitutivo del quehacer de la relación de lo que se establece. El migrar de una posición a otra es una secuencia de listados de lo mas afín con la terminación de una oportunidad de ser y de fijar la generalidad que se controla en el miramiento de las esferas de lo que se debate y lo que se constata entre los lados del elemento de acción. La incerteza se va revirtiendo en el vaivén de un devenir propio que se toma entre las manos de la delicadeza del principio de acción y reacción en torno de la similitud de lo que se dice y de las cosas que se descartan y las que se toman como posibles en un engranaje de señales de las que se hace figurar el problema esencial para deformarlo y dejarlo en un lugar desde el cual se pueda ver su amorfismo entre las líneas de trazos y ocurrencias que se descubren como portadoras de la voz de un elemento de la fantasía pero a la vez de una realidad que puede ser desde simple a desesperante y desde cruda a ardiente. La ficción de la idealización de lo que se toma es parte de la tendencia a desplazar el objeto de lugar y dejarle ser en su dinamismo para que reviva al hecho de ser meramente una especulación. Ser el motor de la idea es no dejarla morir hasta que ella misma se deshaga y se derrita en la vasta tarea de averiguar si era factible deberle la atención y de qué forma se constituía el meollo de la condición a la que se sujetaba.

El ego de oro

Aborto. Arrancar del vientre la presencia de otro ser invasivo del encuentro a mitad de camino con el artículo que pone letra al periodismo de lo digno. Infantil manera de elevar una razón en el inconstante preservar la especie del repertorio de una asociación ilícita con el colmado hacerME del territorio del alma. Fecundado lo que tiene polen y………………………………………………esperanza con esperma y óvulos de huevos: plumas para la elección de otro polvo…………………

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Fantástico. Se subía por los bordes de la mesa y escalaba cada recuento del milímetro de MI fe. Impartía el decir que su vida era propia y la repercusión de la locura hecha en casa al fantasear con el ideal que ve una mujer del hombre que picardía de sensualidad…………………………………Elemental……….. al estarse perseverando entre dientes y morder lo que es suficiente; intoxicado lo que viene de afuera. Paroxismo: algo persigue a lo que es origen; original que tiene copiado por la esencia aromas del perfume del inicio en algo de que valerMe por MI misma el ovario de la gladiadora. Persecución de hollywood con ruidos de llantas que…………………………………..Chantas! que simulan que eso es algo mas que ficción. Intervalo para pensar. En fanfarria de bocinas de medios que rodean al ajusticiar. El blanco!. Justo en el centro; en el corazón detenido en el tiempo y el respiro de acertar al dardo del pie de lo echado en…………………………………dados que deciden si vive o muere. Suerte que depende de la generación de poder engendrar MI verdad. Negro lo que ME espanta el intransigir a una rosada idea de gobierno de miles y alejamientos presidenciables para presidir la fija que delata al que ataca con alambre que cocer la intriga.

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Capítulo XII

Dejáme a mí

Vos dejáme a mi!!. Lo que hace que ella piense de la misma manera que lo haría si no hubiera nadie y estuviese su vida en juego es la misma razón por la que la consulta frente a todo lo mínimo es evitable con lo que la causa de un problema frente a que esto depende de ella. Todo lo que la lleva a conocer la indicación en la que la estrella que la guía parece decirle que eso hay que hacerlo de tal o cual manera por ese instinto y capacidad de tomarse lo que llega como lo que entiende, lo que sucede, a pesar de no poder decir porqué para que lo que suceda tenga la seguridad que se apoya en una vocación que no tiene ni necesita de la ayuda de nadie que no este en la misma actitud. Tomarse en serio las cosas que algún día tiempo atrás parecían estar arbitrio y lejos de lo que podía llegar a buen destino sino ser catástrofes que derrumban aunque fuese algo mínimo ante la pesadilla de ser dueña de la adversidad. El que como lo que ella ya entendió puede ayudar a otros y esa es la vocación en donde la seguridad personal no puede depender solo de otro sino de algún hecho casual vinculado a su liderazgo. Ese liderazgo es lo que vio que no hay posibilidad de tomarse las cosas a la merced de la esperanza y aguardar que lo que parecía que fuera cierto sea arbitrario y que la iniciativa tenga que soportar el peso de que la muerte es la única distancia que separa la vida de lo que cae. Solo quien estuvo al borde de lo terrible que es que se está muriendo y que algo tiende a salvarse retiene haber sido en ese momento vulnerable de todos los actos por menores que parezcan y confieren lo que uno hace pueda empezar a hacer ante esa forma de morir del lado de lo que nos hace especular con la voracidad de lo que enfrenta la perfecta relación que establece cada criterio que sabe que detrás hay una idea falsa de soluciones que son la venta de la persona que conociendo lo que viene ya opta por su fantasía o su ficción. Una realidad que sin duda era la interpretación que conocía lo remediable, lo que prioríce la unicidad de tomarse a uno mismo entendiendo límites que establece una preocupación sana y real que nace de la experiencia.

¨ Dejáme a mí ¨ para que lo que resulta de conseguirse lo que siempre se le negó establezca y sea un yo protagonista y responsable de acciones con acento en cada lugar en el que los que se dedicaban a hacer que lo que no funcione tenga su confiabilidad…….. como el estudio meticuloso que da freno. Conocer el origen de lo que se daba por sabido y entendido.

El ego de oro

Fiestas gauchas. Las bombachas y las boleadoras del perfil de mago con trucos de campo e intocable existir para la jineteada de ligazón entre lo bueno y lo creíble del imaginario folklórico popular……………….. con mucho alcohol para quemar el entorno. Pastos que me cubren en la elevación del deudor, asentamiento de la milicia de intriga popular que masivamente repartida al ajuste del empuje de una iniciativa en relevarme al que perdió. …………………Mano dura. El peso de la mano que no escucha el modo en que la dureza es legítima………………deuda…………… con lo que hace maña de fuerza del pésame de lo interior. Inclusión en el ejército del alma de valientes que ME incitan al amor. Repartirse el inconcluso aderezo de durabilidad del orden establecido. Intermediario………………. para la santidad de vocablos que ayudan a

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terceros. El petitorio. Todos declamaban a viva voz la bandera que preñada enciende la inclusión y la permanencia del extranjero en el repertorio que pedir lo que hace lista de prohibidos. Extraerme lo que no sirve del negro el deshacerse del cuerpo del mal para tirar al río lo que encontró su mar de MI levedad del implementar lo insoportable. Factura del peldaño inconmensurable. A pulso. Mano que registra mi inestabilidad de usar la diestra que está adiestrada para entablar la forma de doma………………………………..rporvenir que hace posible el abuso en MI temblar entre el frío y el calor y extender la amistad hacia lo aparecido. Una súbita enfrentada realidad de espectador que ME VE al ver que la normalidad y fuego sentido y huesos que flotan en imágenes del contento popular. Intrínseco. Internamente intocable. Arrastre del ermitaño que seco lo que no eleva su aire de termómetro para tomar temperatura al valor sujeto a lo aceptable del inventario de probabliliidades en lo está pero no ME concibe del intranquilo ver que todo llega…………………………………………………como la fecundidad a la trampera; como la suelta vertiente del arroyo al pastar en el propio país. Terciopelo. La piel de la sensualidad que me cautiva desde sus labios………….. el cuerpo emprendido y encendido y emparentado en ello; …………………el pelo que era una sedosa tarea para los ojos: el valor infinito del tiempo que brotaba en ello del velo de la novia de toda la audiencia coreaba su nombre y los que la amaban con verbos en una plácida compartida marea de emociones. ………………. los besos que hacían sangre en el corazón ME intimidaban y el aroma de los pies descalzos era decorado. Firmeza del estar. Para estar hay que firmar con la práctica. Con el ejercicio que une lo enfático del ponerle su sabor al autógrafo………………………………..como la pesca del ídolo que hace hundir las manos en el barro y el pequeño sepulcro del antídoto que parece único. .........o la letárgica inferioridad numérica del plazo de una estación del domesticarse con el bosque de lo amargo con pie dejado a la víspera de otro paso de diligencia par encontrar lo que se hace. Baby doll. El transparente modo en que nadie veía su desnudez en la caminata lunar por el escenario del participio perfecto de participarME de la inimaginada escena del conectarse con su sexo……………. Baby doll que hacía colores a partir del rosa en la imaginación y el pelo ondulado que llegaba al piso de la tolerancia del deseo decorativo………………. ir en procura de acariciarla en la inclusión del perseguir de un regimiento fálico.

Oro

Las formas en que nos imaginamos cosas que son, que no son o que podrían ser, es tan fuerte que toma la gran parte de los momentos de nuestra vida. La imagen de una persona en tal o cual actitud refleja o uno un perfil de carácter. La belleza de alguien es envolvente de un montón de cosas que se pretenden reducir a la imagen. La paralización de una emoción que nos arremete se va limando con la advertencia de que estamos en la escena de algo insólito que no tiene más que un protagonista y ese es cada individuo como centro del universo. La tendencia a formar la gravedad de lo que se parece pero no es y de lo que se asemeja pero solo eso, es el paradigma de una forma desgastante de relacionar en la imaginación la frescura de lo que portamos como causas de lo que registramos. El ánimo que tenemos es la pericia de dejarnos llevar por tal o cual cosa y de arrastrar la mente y la ilusión hacia tal otra. No es posible levantar la escena pero se debe dominar al instinto de ser perseguido por la fantasmagórica idea de que tenemos el verdadero protagonismo de tantos que se desarrollan alrededor nuestro. La vorágine de debatirnos en la insurgencia de lo que nos invita a pasar por la sedosa mira de un alentador regreso al ideal de algo se va reforzando en la medida en que se desviste al mundo de su realidad interna que lo deja jugar con sus valores y con la precisión de un ser que de tan agitado deja que sus pulsaciones lo lleven al regreso a las fuentes de la hibernación.

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La forma de dejarse estar en el promedio de la constatación de que realmente estamos y existimos en el mundo es algo aterrador y deleitante. Seguir el reflejo de lo que vamos remontando es abundar en recursos para tener algo de donde potenciar la ausencia de lo que nos rodea. La ficción se debate entre el ver que la constelación de lo que nos interesa se va incluyendo en un renacer hacia lo decorativo. La frescura de la tendencia es una idea sujeta a un cabo que se desata y se vuelve a atar para desentrañar al enigma y darle formas y colores. El pasadizo por el cual vamos y venimos se puede llenar desde vericuetos y de vueltas a las que les debemos la destreza de poder jugar con nuestra propia tendencia a recrear y reforzar. La búsqueda de lo preferible es un juego de la conciencia que se entiende y se destina al fuego y al hielo de una pasión desenfrenada en el grado más extenso de las figuras a las que recurrimos. No debemos dejar que el realismo nos tome por presos de una función de la que nos creemos inscriptos en la furia de la legendaria vida de saberlo. La tentación de regresar al fermento de lo que proyectamos nos deja al inicio de un largo camino por las devastadoras formas de lo casual.

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Capítulo XIII

Consumo de mujer

El consumo de la mujer es la actividad mas buscada por el hombre. Se la trata de entender para que lo que él produce desde su intelecto le sirva inteligentemente y ella se convierte en la necesidad que él usa para seguir haciendo. Este modo que se ve poco claro describe el porqué la mujer no trabaja pero sí se esfuerza mucho y tiene una repercusión en toda la hegemonía de una idea en la que está extremadamente instaurada la dictadura de las ideas. Esto tranquiliza al hombre que pone aspectos de divina a su actividad según el cambiar el mundo gracias a él. Es entonces una tontería porque es verdad. Hoy el hombre, cada individuo masculino, puede cambiar el mundo en su actitud, lo que resulta terrible porque ella no separa de su histeria que la hace ser consumida y consume lo que él produce y le pide mas. El reflejo que pone a cada elemento de belleza lo que él como esteticista e intelectual pretende plasmar de la belleza provoca la elección en ella de materializarse mas hacia verse como el consumo que él convierte como todo lo que crea e investiga de lo que hay en los lugares en donde la percepción alcanza el mas alto grado. Lleva a ella a verse cada vez mas como el consumo que la ve en él dedicado a eso y a ella suscribiendo para alimentar lo que es su cuerpo fisonómicamente y en la materialización de la vida abstracta de él. Una realidad que prefijada por él resulta inalcanzable y la hace a ella dejarse llevar por todo los impulsos que la lleven deteriorar su capacidad de trabajo y llegar a la cada cómoda luz nueva puesta en lo tecnológico que, lejos de ayudarla, la pone en la interminable idea de que ella no tiene mas nada que hacer y se tiene que ¨ dedicar a ella ¨. El tomarse Oro de esta realidad en la que elegantemente material y deseada en lo físico se agrega su actitud a verse hermosa y conseguir que él que está entre las ecuaciones de la gravedad y el tiempo tenga la tarea tremenda de no verla escapar en pos de lo que ella quiere, que es disfrutar del consumo, la deja en el trato que los dos imponen como la vaciedad en la que lo que él produce transita al verse en la cama con el deseo intacto pero con ella consumida a punto de salir a consumir con o sin él lo que todo esto genera. El superhombre que llegaba con la ciencia y el pensamiento a los defectos de la vulnerable permanencia dudosa en el cosmos llamado vida pierde de querer seguir viviendo lo que parece hermosamente dedicado a lo espiritual que comparten con los años de un final feliz de estados desunidos de lo que se consigue finalmente al terminar con la calle del estilo de tomar hombres para ella que le dejen ser una madre encapsulada en los efectos de su cuerpo naturalmente dotado para eso. El hijo queda tontamente vulnerable en una familia adicta al terrible llamado del consumo de esa madre que es también mujer errabunda en busca de sexo que suele pagar por la delicadeza de tener un hombre que inteligentemente pueda hacerla reír y dejarle que disfrute en medio de la seriedad de los superhombres que llegan en cápsula. Se preparan sin saber que el destino es consumirlas a ellas sin que ello los deje traspasar de ahí.

Oro

La bronca nos anima y nos desanima. Es el fuelle del deseo de hacer y deshacer. Es un contenido

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lleno de razones y de irracionalidades. Nos atravesamos por ella y nos introvertimos de la mansedumbre de haberla pasado. Seguimos siendo las que somos pero ya envalentonadas por el carácter que nos da fortaleza. La tensión es una brújula que nos lleva de un lado para el otro y desgastamos la desobediencia a los mandatos de la cordura para alimentar el fuego de la llama de un triunfo sobre el dolor. La reflexión es inútil si se concreta en al mansa tarea de analizar lo que pasó cuando aun nos queda el deseo de gritar. Si subimos los decibeles del grito somos las que derrumbamos las paredes y recurrimos a la topadora del deseo de ser. Así es que nos trasladamos por la región de los fuegos de artificio y lavamos nuestras culpas en los mares agrestes. Pero el hecho de que algo nos lleve a reventar es la perseverancia en ser la función de la imagen de que hay otra que se regodea de lo que a nosotras nos falta. No servimos para eso y sin embargo lo frecuentamos como queriendo hacer ver que en eso nos empecinamos. La irrisoria idea de vernos en lo que no nos dan es una concepción de lo que se intenta transgredir. Al ir de aquí para allá despertamos la curiosidad del que se delata como el instigador de la forma de la que se adueña el magro intento de la perfección. Solo en el traslado por los canales de un mundo de adicción nos permitimos ser nosotras mismas. La realidad nos escarmienta y nos traspasa desde el amanecer hasta el ajetreo de lo irreal. Subimos las escaleras de un mundo sin destino y nos hieren en la sinuosidad de la transferencia de una problemática personal que queremos desgastar y revelar al quehacer de los sortilegio de una vida muda que no se permite expresar. Doblegamos a nuestros propios impulsos y los cercenamos de ser transfigurados hacia el sitio de la verdad de existir y creer en algo que nos figure como ciertos. La similitud se puede ver en el animal herido que se enloquece de el dolor de estar en inferioridad de condiciones en un bosque que le revienta el sentido de la orientación y lo hace presa fácil de otros que se congregan al festín. Superando la detención nos lanzamos al retorno y nos miramos en el horror del espanto de ser nosotras mismas como elemento de el ejercicio de nuestra vida. Durante los traslados la tentación de estar fuera de uno es el módulo de la fuente de ser la lamentación de lo que se pudo. La selección de lo que es mas asequible a la necesidad de proyectar ese elemento de furia envolvente es el caos del que somos parte. Debemos dejar de lado lo que nos atestigua y ser un poco de la mano de una gigante salida hacia el personificarnos en una discusión interna que se deja en el momento de esfervescer y dejar vacíos los hechos que nos contorsionan.

El ego de oro

Formación mamífera. Los ovíparos querían estar en su piel y nada podía fecundar tanta frescura hecha perfume de mujer que sus aspas de mamífera. Interpretarse como lo que transcurre entre piel y sexo de estar en la fila de los que acusan estar aprobados……………………………………exámen que ve la dulzura que no pide rendición ni cuentas. Parcela del benefactor que urge lo que existe a la madre de la esfera del vientre. MI extraordinario delirio terrestre……………..deformado por la regularidad de la armonía de un plato de la sabrosa convertida tarea de la destrucción en compasión ecuánime para repartir pedazos. Imposición de manos que tocan la secularidad de lo intocable, de lo que solo es su altar y especulación de lo que es horrendo por no ser igual. La inigualada transformación de un hombre en elefante…………………………………………………………………………………… y el colmillo que eleva su sexualidad a la piel del mosca que puede copular en el pastizal del palacio sin paraíso. Aparición. El estigma de ver a Afrodita en medio de todo lo normal en conjunción absurda que coloca al animal en su edén y la evasión del uso de las hadas que interpretarse sin jinetes de continuidad en MI esfumar la permisividad de su presencia. EvaporarME en el humo que inventa quererse y fogonazo del cañón sobre los ojos de maldad del ilusionarse con poco e

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impasible lo que infertilidad hace de lo adulto. Zoológico. Especie de los ganchos de los garfios del capitán león que usa la llaga del dedo de otro en informalidad para pasearse entre los espectadores que…………………………………………………………………………………………………estupefacta YO al querer delinquir por robar lo que no ME tuvo en la lógica que hace sonrisas cuando extrae su cultura. Cultura de flores que hacen sonar acordes borrosos de…………………… imposibilidad que fermenta para perplejidad y encarcelamiento sucesivos de ejemplos sin ejemplares. Fascinación. El alma vio entrar el oráculo de una puerta trasera……………………………una interferencia que dopó al que imitaba anteojos de MIS islas en una risueña idea de infundirse sin predicción filosa la espada de Demócles al rayo que partió al medio la media hora de espera en informalidad del trayecto infrahumano con trato con la esperanza del impetuoso e infeliz que quiere poblar la vulgaridad como herramienta para atornillarse como esclavos. Plantada. Nadie me pasó a buscar por la esquina del compromiso y una adivinación diferenciaba mi preferencia de otra cierta a la vista del apocalíptico no tener nada que planchar ni una intransición que acaba por enraizar la……………………………………………………………deducción que hace que la que expende su belleza de invertebrado ver que la sabia no es sobra. O que el tormento de amar sin amor o la elegancia de vestirme sin ocasión como tónico para esperarme a mí misma.

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Capítulo XIV

Oro y el sexo

¿me vas a poner la pijita? ¿que sos, putito??¿no me vas a coger?¿quiero que me la pongas!¿qué pasa, no te gusto? mirá que voy a buscar alguien por ahí que me coja! no me destapes!!!¿ no ves que sos reo!!? ¿para qué quiero un novio feo? ves que nunca me escuchás!!!!Nunca me cogés cuando yo quiero! Asiiii, mi amooor quiero que me cojas!!! que piiiiijjjja que teneeeees!!!mirá esa pija: miran lo que essssssss!!!!así me gusta!!, una pija bien dura!!!! Ahhhh mi amor, hacia mucho que no me cogías asíiiii!!!!Ültimamente no disfrutaba del sexo como antes, me decía Oro. Me gustaba pero no me hacia ponerme tan bien! Ay, mi amnooooor!!! ¿no ves que el quiere cogerse a la mami?. La mami era ella que maternalmente ponía su verdad de juego erótico mezclado con su instinto maternal. ¿Qué ta seno ?¿qué ta seno bebé? Vos que la queres meter y yo ni siquiera estoy lubricada!!! Me la metés y listo!!! No me acariciás, no me calentás! ¿ cómo eras con tus novias anteriores?¿cómo eras con Rita??¿ le chupábas la conchis?

Todo era un baile en la cama con Oro y ella quería bailar con la furia de su violencia para que se notara que ella era tan o mas importante que lo que a él le importaba en el momento de hacer el amor. Todo el cuantitativo legajo de su odio y de su valiente idea de que el hombre debe ser domado por la mujer fuera y dentro de la cama conseguía el liderazgo de una circunstancia que volvía a los planteos en los que siempre se encuentran en la soledad de tenerse el uno al otro y no tener hijos. Encontrar que a pesar de ello hay cosas que ponen tensión a lo que consigue priorizar las pasiones del acumulado estar fuera del alcance de las tremendas verdades que acortaron la vida y llevaron a una mirada que parece ser el juicio a una divina partida de la que ambos juegan las consecuencias y las causas. No disfrutás de lo que haces, decía. Disfrutar!!!, que palabra para lo que lo ve a uno en medio de una inclinación a tener que soportar lo que hay de peso en los actos que involucran con otros, nuestra pareja, nuestra sociedad y el mundo. Estar fuera de todo y simplemente coger y resolver los problema íntimos y cotidianos defendiéndose de todo lo que se introduce como tratando de persuadir de que afuera hay cosas realmente importantes que tocan resolver y a las que no se puede evadir ni echar a potadas para que eso que no es de ellos sea de otro que vaya a saber de quiénes y cómo lo consiguieron y para qué y qué les importa. Cuando la mujer habla de disfrutar tiene la conciencia de que la casa es lo que le ocupa en la supremacía y cuando alguien entre y él haya movido algo de su lugar o ensuciado y ella se enoje mortalmente para asesinarlo con insultos que parecen salidos de un demoníaco mundo en donde el peligro de que una amiga o alguien que está imprevistamente detrás de la puerta lo vea si llama o toca el timbre. Terrorífica imagen que se llevará de su vida que debe mostrar ser feliz, dichosa y confortable para que las comparaciones hablen de que lo que se hace y tiene es tan deseable que lo que puede ser visto mal de improvisto pase a ser una línea que divide lo que importa para los demás y lo que importa para uno.

La novela de la vida de cada persona es la apología de la desgracia, de lo que fue injusto y lo que reivindica y una triste historia en donde cada condimento agregado da tensión que se

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incluye en la incorporación al mundo de los desvalidos que creen que tienen que ser crucificados como los dolorosos dadores de la sangre por la gente y la sociedad que los mortificó y por la que lo que sienten que van a morir. Dar la vida con el amor que no pierde de vista que la condición es que la novela lo documente para hablar a una interrelación de perdidos que sean sujetos al martirio que cruje de huesos que se entierren en el orgullo de que se hable de uno. Disfrutar de lo que hace que el culpable tenga que morir ante esa cruz porque lo que para él fue indigno y la barbarie de la disposición del orden de las cosas en contra de la víctima hasta clavarle un puñal. Dejarse matar o morir por esa orden en los papeles del documento que hace posible la leve tertulia de una idea agnóstica que saca del proyecto a los que pierden la carrera de descalificarse entre sí y se matan por pequeñeces.

El ego de oro

Olfato. Todos estaban resfriados y nadie olía nada malo en el romance que olvidó que fue una casualidad y que colgado prometerse amor eterno desde el narcisismo para levantar el ego hacia aromas frutales que muerden narices e incisiones. Una forma de engañar MI prematuro juicio que ve sustentar al asegurar que se es adicto o adepto; devoto o sin voto, como el que rebota contra la pared inventos de fe o con lo amorfo de cuestionar lo que nadie ve preguntar o dulcificar el acta que ME ve sentenciante. Emisión de juicio de valor que portador de el retador por partes que consta al constituir el encuentro de la plebe en conclusión teológica que inventa la lógica religión que pone trabas al acto de renegar. Sociedad de fomento. Fomentar el unívoco interconexo bálsamo de calor que incurre en importar para su ejército de contrastar MI verME en la cuchillada del debate y delatado el que constituye lo insuficiente. Infertilizar la pertenencia que evoca lo que desconoce la forma del infinito sin fin para alineación………………………………...sublimación que implacable se apoya en MI tope. Levadura del inflarse como lo que explota y fácil fue el querer tenerlo todo atado. Pocilga de esclavos. Las pulgas del purgatorio para reclusos del otoñó en las hojas secas del mañana para que hoy describan lo próximo y el fijo punto que aquieta la vista de la trabajosa perpetuidad para lo forzado. Engranarse con el enojo que pone acento a pregonar el intento que aplaca lo que clava en posada calma que ME da de beber en abundancia que intuye ponerse a disposición de importante antídoto contra el amor.

Oro

La necesidad de cambiar nos lleva a una pregunta que se hace con la fuerza de lo que nos queda: ¿hacia dónde vamos? La respuesta es que el metamorfosear la vida es una habilidad de la que no nos damos cuenta pero que disponemos al ver la reacción que tiene en los demás lo que hacemos y hacer volar ese feed- back con el ánimo de retro alimentar la sinfonía de ideas que se nos ocurren y a las que acudimos con el legado de tener que dar vuelta un resultado. La recreación de lo conocido es un punto de partida y tenemos en ello la variante de las formas de jugar con al realidad de un modo plástico y dándole a lo amorfo la búsqueda de que su amorfismo signifique algo bajo una determinada forma que a su ves tenga al intención de procurarnos la concepción de lo nuevo en la deformación hacia lo que creemos y queremos aumentar de lo que ya conocemos. La acción residual de lo que tiramos y lo que dejamos a un costado es un sinónimo de alambicado modo de sujetar la coraza que se cae y que ya no resiste. La pertenencia al grado sumo de función limitante se debe a que no potenciamos lo que se deja hacer y nos dedicamos a alentar lo que no se deja. La idea del cambio se hace función en las variables mas promiscuas de las que nos defendemos a diario. La sensación de ¨ ir hacia ¨ es el

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modo del vértigo de la forma refleja de lo que ya está concebido y en su sitio mas lo que se aventura a darle velocidad a nuestra intención de registrar lo que vamos captando de la realidad de los que se hacen eco u oposición de lo que emana de la nuestra. La conciliación de los opuestos es tarea de la que nos vamos a ver en el medio de una batalla campal. La imagen se da por el contraste de los mismos y se permite establecer la garantía de que aun en el misterio de las situaciones de abandono el reflejo se aventura en el sitio en que estaba predestinado a existir de tal forma que el mismo acto de ir se convierte en un impulso voluntario que llega a destino y se establece con la inercia de darle el envión que necesitaba para estar en al orbita de lo posible y en el castillo de la misma idea de la que partimos al buscar las hileras de lo que se alinea en torno a la idea central que maximiza el invento y da terminación a lo oncológico. La reversión de la instancia se plasma de lo que se innova y se adjunta al paso de un mismo tramo de lo que se arma de la transacción de efectos que lleven al término de lo creído por la fricción con el mundo en general. El castillo se envalentona y se permite guardar los tesoros de una parcela de la que se destina todo el conjunto de vicisitudes de lo extraño y lo anormal. La red que atrapa la caída de nuestra inercia es la que se denota como del encaje de un término al que le da fin el silogismo de una variedad de efectos circundantes que se asoman y definen a la manera de un confiado énfasis en conceptos que se deponen y se levantan con la prueba y el error. La metamorfosis funciona en el cúmulo de elementos contradictorios y en los que se iluminan de una manera discutible para que en medio de la tertulia de los detalles establezcamos los lazos mas generales y debamos ser los testigos de la generación espontánea de un carácter de la función de lo constitutivo que se adelanta a aventurar el reto de creer lo fáctico que se envuelve en el soliloquio de la ignorancia. La perseverancia de una imagen plegada a la frustración se deja entrar en el lugar de la parcela e invita las concreciones de meticulosos detalles que se nos escapan de la filiación con antiguas ficciones. La avanzada de la idea se reserva al ver que ocupamos las madejas de un término de defecto que se adormece en el placer de dejar ser y establecerse en tanto que real y en tanto que se puede deber al desarrollo de todo.

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Capítulo XV

La madre de Dios

La ¨ madre de Dios ¨ está quieta pero segura de que ¨ dios ¨ tiene una idea diferente en los planes para su futuro. Dios hecho hijo se rebela, quiere otra cosa. El continúa en ese modo en el que lo que da miedo puede ser originado por contemplación de los lugares cotidianos que se encuentren en un templo. Una certeza, una pertenencia y no un dominio del árbol genealógico que contagia lo que resultó ser lo que se dispone desde la categórica relación que recuerda que dios es lo que se supone que él es por haber tenido una madre DE dios. La madre es DE dios. Es y esto pone un conflicto que no es dios sino un suplente que consigue ver que la fórmula presidencial que imita lo que hace a un presidente y a un vice en que el ejercicio pone los energizantes de la divinidad en la que tiene tomada la posición en virtud de la teológica deferencia que solamente puede ser DE y no PARA. El que el miedo esté instaurado en el hombre deja fermentar una guerra hacia delante cuando él ni siquiera tiene armas y la valentía o el coraje de ir al frente porque ella lo manda y le adjudica una región de la que los que conocen algo no prefieren DE sino PARA. De es pertenencia. PARA, destino. El que refiere lo que es y lo que puede conseguir lo que los pleitos de mujeres pongan un indicativo de lo que maneja al DIOS que se aparece en la figura del hijo por ser madre DE DIOS y no de su hijo a secas. El miedo el hombre lo experimenta cuando la madre de la plataforma de su familia y no su cónyugue pone lo que solo una de ellas tiene como privilegio porque lo que engendra es a DIOS: parece un Karma. Destituir cuando el desafío es lo que aquieta sin empezar por su llegar a ideas de las que lo que se espera es lo que un ser humano tiende en la condición que ridículamente pesa en el ministerio de la medida que lo encuentre rezando. Revelación divina de tipo formal que le fuera algo para cobrar y una súbita ganancia que pague los costos de criar a DIOS tengan recaudos en la inversión en que lo que le enseñaba en la iglesia de MADRE con la altura del crucifijo del pecho, del templo, y trepar para que la humildad y la humillación fuesen la conjugación de ¨ porqué él sí y yo no ¨. El miedo es lo que incluye una permanencia en el trato de la inseguridad de lo no terminado que se detiene por el perderse en la cautividad de lo que se impone, lo que no deja que lo que ocurre pueda seguir adelante. Cuando el dinero es escaso lo que dé miedo hace cada detalle derivado que influye en el contacto con el gasto al que se llega. Afirmación para dejarlo ser y que consuma y encuentre la derivación hacia el conseguir esa diferencia que no tiene lo que en la abundancia se confía. Gasto de miedo que también pone al holgado reto de saber que lo que le sobra es poco importante y no se puede hacer más que el ejercitar lo que no esté estudiado y lo que incluye lo que cerca. Al que está agazapado vulnerable de exagerar cada minúsculo trato que dependa del comer o del conseguir paga con lo que usa la rapidez y no la confianza. No controla la articulación de deberes con los que consumen lo que no tiene límites.

Oro

Nunca terminamos de ver el resultado. La recreación de lo que se mueve y se desarrolla en

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nuestro derredor es acaso de una complejidad tal que la muestra de lo que somos y tenemos en un instante es casi imposible de definir. La terminología de lo que se acostumbra ver es inaccesible y las reducciones de los armados de lo casual y lo acostumbrado se remontan a un pasado que lo dejó en su sitio y lo estableció como inamovible por el peso de una raíz que se desata en medio de las turbulencias de la consideración a la que llegamos en cada intento de dar la vuelta a la idea. La pormenorización se eleva a cientos y miles de semejanzas que atestigüan una persecución de lineamientos de aseveraciones de las que participamos con el acento causal de la filiación al término adecuado. La fuerza de la innovación se toma como de la influencia de los símbolos que manejamos en los códigos de la urgencia y la necesidad. Nos advertimos escrupulosos y nos cercioramos de la misión de ser y estar teniendo la mas severa crítica de lo que de accidental se deshace en la ilusión de un arrebato de prisa que se interpone con la necesidad de parar. El trasfondo silencioso de los argumentos se puede tomar como el devenir de la vigilia a la que en eso dedicamos casi con el pretérito de no ser los únicos que se destinen a el motivo sin el cual no se puede hacer nada. La continuidad de lo que se tiene es una llave de la que nos ocupamos para interceptar lo que se puede demostrar y lo que se tiene que intentar declinar bajo la sospecha de su inutilidad que se forma de la estampa de una formalidad de las variantes resueltas. Al dejar en claro que se toma por el principio la fragilidad de un contenido al menos de la traza de un proyecto que atesoró ser inútil y no pudo despegar del piso de la elevación hacia el fragmento de lo que se persigue en el rastro de lo que se aventura, no es necesario decir que el gravamen de lo que se impone y se despierta es casi el miramiento que no sale sino de la fracción aparente que se puede constituir en el reducto de la afectación. La idea de ir hacia afuera y no dejar entrar lo que penetra las paredes de un pesado legado de pertenencias es algo a lo que nos damos con la mala praxis de haberlo hecho sin la ranura de la conducción del elemento que puede dar una cierta precipitación al destino y a nuestro desarrollo de la manera de derretir el vínculo con la realidad a la que nos suministramos como un antídoto. El litigio de las cosas que ven la misma forma de lo nuestro se adueña de una permisividad que no se puede sostener en el regreso a la fuente de un océano de dudas que concentran en la figurar de un perfecto espejo de lo que se refleja en el descanso del pasaje al mundo de lo que era la voz onírica de las pisadas de algo tormentoso y que de tan atizado se juntaba con el vaivén de la sinuosa destilación de la fuente de energía a la que se debía el fuelle del andar las costas de lo posible y las escarpadas marcas de lo que se adueña del tiempo y de la circunstancia. Decir lo que se antepone al hecho del concepto aislado es tomar la ruta de un antiguo relicario al que ya no concurren los cruces de un desarrollo de lo que no es sino la perduración y la elevación de un lugar apartado.

El ego de oro

Apostada. Parada y firme junto al cañón y enfrente el enemigo con falo. En MI lado izquierdo la dulzura y en el derecho el rigor y en la frase que cínica puebla lo que apuesta. Dejar que hagan juego los delegados del poste del enfermo dopado en el vientre que sufre desde el alma que acoraza lo que perfora la franquicia e intolerancia debida para no matar culpables de su fatalidad del escondite del tesoro. Una especulada tarea de rescate. Cara o seca. La moneda rodaba por las tablas de su ley y el ver el costo de la falta de humedad o la sequía del campo fértil del anexo al documento. Cara de poker que seca la garganta del trago. Mueca que ve un muelle de esperanzas para valerse de recuperar la patria que produjo la rupestre mano con pies que karma de reposo y andén en declive y subyugar lo que fue puesto con informe para estar ausente…………………………………………………………………………….Mazazo. El animal ME cayó en el pecho del tiempo y un mazo de cartas lo dejó sin aire y una

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plaza llena de familias lo vio entre médicos en un oscuro modo de golpear bajo………………………Una. Reclusión entre familiares y caras conocidas que recuperan la memoria de ver importante lo que traspasa MI tránsito de un chequeo del dios que derrumba sobre la cama del que no lo pensó en una animosa tarea de enterrar enemigos. Fracaso. Caído en MI desierto de médanos de mujer de ocaso que ve la noche de estrellas de hollywood disfrazadas y que no cura la frase usada del inventario del desaparecer como entre la arena del desatado de lo que nadie ató. Acaso algo para la perdición que insta a acercarse al devenir que llega a lo que perdía la partida en oportunidad para cortar con marcas en la trampa del imposible relatar lo que no se sabe………………………..

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Capitulo XVI

Que Dios te bendiga

Que Dios te bendiga! Era para que el que tomaba parte en su descontrol se diera por adicto a esa seguridad que mal simulaba que no sabía qué hacer pero que pretendía mandar con el autoritario modo de la mujer de su familia hacia los hombres que fueran pareja de sus hijas. Era el modo en que la soberbia se disfrazaba de impotencia y de no saber lo que la protección o la cercanía de un hombre que pusiera algo de su integridad de mujer siniestra en cuestionamiento. Era la idea de la que todas las hijas habían aprendido en la familia de Oro a que el que se acercaba a ellas era un tipo al que se le debía tener como un estúpido o manejarlo como un títere porque la masculinidad de hembras parecía ser la unión que las hacía desafiar al que se proponía hacerse cargo de su vida con alguna de ellas de compañera y pareja. Lo que desataba que la rebeldía contra lo que ellas buscaban que era la plata de la que el hambre les había hecho la rara y pícara avidez de esperar que ellos trabajen para ellas estuviese. Que no tengan una superioridad en la que se tuviesen que mostrar ellas cotillas del envenenamiento. Y repetirá: que Dios te bendiga, y decía todo con ello que apuraba a sacar la letra al que intente descalificar que lo que ella como madre invocaba no era a Dios sino el repetir en una cantidad de sumisiones la perspectiva de estar él quieto y no saludarla como se saluda a la madre de la pareja. Darse cuenta que lo que no le daba como sonrisa, como actitud agradecimiento por la hija de la cual su vida era ahora el centro, era el odio que le tenia en lo que no le importaba pero que quería manejar y ni mi mirada ni la de ella se encontrarían jamás en el afecto salvo en la lástima de mí por ella y la generación de dioses en su mentalidad. Desarrollase con Oro no era a su juicio merito de él sino de lo que los afortunados influjos de las bendiciones de la puerilidad de gente como ella que ponía en reto al que se hacía cargo de su vida y afirmaba lo que tanto le cuesta al que intenta cada día un paso sin la ayuda de fantasmas sin dominio. Extraterrestres seres extraordinarios de la fábula teológica de inadaptados con delirio de importarse en ello. Dios era todo lo que es mas importante que cualquier cosa que se pudiera hacer en vez del esfuerzo y trabajo, y algo de lo que ella, la madre, desbordada de pose y malos modales adrede para sentirse como en su casa lo acompañaba de la ¨ calidez ¨ con que decía lo que importa. Ella parecía extraída de un circo de mujeres barbudas que se rascaban la panza porque dios las protegía o que integraban el circo del lamento con soberbia de lo que les faltaba porque nunca habían evitado el descontrol que la hacia reírse de todo y absorber gente. Un afecto para hablar del amor y que la vida cayese como el techo que a ella se le venía abajo y ya alguna tormenta de dios conseguía absolverla de la pobreza en al que vivía ufanándose de haber estado casada con la barbarie de su marido que para ella seguía siendo su pareja eterna. Era el ridículo que se doblaba ante la impotencia de no tener nada y actuar como si se tuviese todo.

Oro

Lo ridículo tiene sentido en el ámbito de la reacción que procede el errar por el filamento de la conclusión de una convicción articulada. La conjunción de las identidades de un arrebato de

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ornamentación de la idea en su término mas justo es una redistribución de la mirada de una persona que se adentra en el mundo de lo que se persigue y no se alcanza sino entre las herramientas de un límite de lo que ya estuvimos en entender. A partir de la valorización de un defecto que se puede constituir al mismo tiempo que el regreso a la fuente es necesario dar con la fórmula de lo que se tomó por cierto y arremeter en medio de la circunstancia del legar la fracción de los atesoramientos de una visión global. La errática mirada de la perfección de antiguos conceptos del idioma de los sentidos de algo que se vislumbra puede ser también el acto de la pisada sobre el hecho de el inicio de la formalidad de los géneros de los que se partió. La misma tendencia se tiene en cuanto al ver lo que se debe a sí mismo y no a la divulgación de la limitación con el hecho concreto. La concreción de las mitigadas liviandades de una apartada decisión de no adaptar ni aportar lo que es sencillo desde la óptica de lo que se disuelve en el mínimo deseo de progresar al costo de una prolija ligereza de la que se espasma el defecto de la simpatía con el progreso de la división de lo que ya se podía terminar de condicionar al hecho y a la fisura de una intención de imagen y de concepto, se intensifica en el vacío de lo que irradia la voluntad de darle el efecto de lo concordante al panteón de posibilidades de ver que se intensifique el hecho que se deja avanza al aceptar que el resultado se pierde entre lo múltiple y la predilección por el impacto de un tema que avanza con la mística del tiempo y el espacio. La predilección de lo bello es entendible en el fracaso de llevar al lugar de la imagen algo que se concrete en el sorpresivo pertenecer al mundo de lo conocido. La tendencia se marca en el ornamento de una afectación de la templanza de un dudar que se debate con lo aligerado y que de tan errático se consume a sí mismo. El avance procura la resonancia de lo que tiene la virtud de proseguir siendo la mirada puesta en el escándalo de lo que se alienta y se puede arreglar al orden de una idea de lo riguroso en la penalidad de tener que dar cuenta de un posible recurso que de tan trillado vuelve a dar la resultante del grado cotidiano que se escapa de la formación de las ideas en tanto que bellas.

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Mecanicidad. Una acción que sucede a la incapacidad de asociar el mecanismo que imparte una orden al paso siguiente. Ejercitar la aumentada idea de estar debajo…………………………mendigarse entre el participante de conjetura de esclavos del triunfo parco de MI sueño que levanta un robot que agradece y da discurso a otro computarizado que introduce la emotiva validez e infortuita la acción de ver que se hay seres humanos. Y las personas no estaban en esa especie de fiesta. Autógrafo. Inscripción en el lugar que la piel elige……………………………………recuerdo que el que te lo deja no recordará del personalizado modo de la descontrolada forma de marcar un trazo con letras que multiplican la perforación y el enérgico deseo del ídolo de satisfacer al noctámbulo. Pesadilla y sueños que intercalan MIS amores y odios y el invariable modo de ser imbécil para dejarse amar y asumir que se es un elegido por la preferencia de la amnesia o la facultad de pretender que lo legítimo es una impulsividad. Fe en la condición de un grave motorizado espacio de velocidad……………….. La tierna. Ella entró como una extra en la bendición y una mujer Papa le dio la extremaredención del tierno de lo que vio en MI rostro entregado por la adversidad……………………………………………………………………………………….insalubre lo que no podía pasar desapercibido a la cándida realidad mirada que repite lo que ve del mundo y fotografía el estar entregada a lo fatal del morbo que imagen que la caída final de desamparo que conmueve sin anuncios. Fomento del tener que amar la vulnerabilidad en la mujer indefensa que la vio y se conmovió. Petardo. Su nombre era el fuego de un disparo en la oscuridad y la fuente de fuelle que extingue lo que no SE de imperturbable relación con lo que

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es conseguible. Dardo que pide atar lo que se propone misterio para intocables que aseguran merecerse educación que empuña la señal de la cruz de otros. Fácil matanza de sueños que duermen al verlos a semejanza con el potencial que parece desigual en fomento del lamento del saber que hay lágrimas a su alrededor……………...

Capítulo XVII

No puedo

Cuando la cabeza está ocupada, la pareja funciona! Esto es lo que el pragmatismo nos hace ver cuando la mujer se ¨ aburre ¨: NO cuando no tiene ¨ nada que hacer ¨ sino cuando él no está ocupado en algo que lleve a ella a estar en conexión con las cosas que le agradan. El aburrimiento que llena de vacíos es el espacio de la pareja que se encuentra en el foco que lo quiere reemplazar a él por un ser que esté todo el día con ella y la lleve a todos lados y le compre cosas, pero no es así. Ella mas que nada quiere que él la despierte en el único modo en que se despierta a una mujer: con la seriedad del que entiende que cada detalle de ello en el que trabaja y del que se ocupa incluyendo muchos de los que ocurren en la relación pasan de la conexión y la charla a la desvinculación de actividades. Llevar lo que atrapa a cada uno de lo suyo a ella. Factores que necesitan un criterio o una adecuación para pensar el aspecto en el que el hombre conduce lo que ella dirige. El conduce y ella dirige. Esa es la ley que debate el enigma de la pareja que se hace cargo de entrar en cada permeabilidad en la que juntos o en ocupación de un problema o una cosa a resolver, tiene que ser el trabajo que recuerda que se está enfrentando dificultades. No abrir el abanico la derrochada tarea de gastar todo en pormenores que no apuestan a que la permanencia juntos haría que se divierta y que la sacaría al instinto en el que su procesión le urge a estar con un hombre que use su inteligencia que le asegura que está en manos del que ve con el camino a la procreación. Todo lo que se ocupa de lo que ambos tienen como interés empieza por estar condicionados al mismo tiempo para que los vientos que no eran previsibles tampoco sean rebeldes. Cuando de repente ALGO se acerca que tiene que ver con lo que él no tenía que entender en ese enlace de cuestiones que incorporan todo lo necesario a ella aunque no lo percibamos. En la reciprocidad ¨ no puedo estar en todo ¨ es su frase. El derramamiento del aflojarse ante lo que dependía del otro o de ambos o no importa de quién pero que el otro le pide que haga y no sucedió está fuera de lo que él por un lado ya comprendía que no hacía a la esencia con lo que lo avocó, y que no informa a la acción de las prioridades. Por eso es una permanente que lo que no se hace o no se hace bien cae en el abandono de estar huérfano de destino y de consideraciones que le den posteridad en lo que a futuras variedades de derivaciones. Oro estaba activa porque él se hacia cargo de que ella no sabía que él tenía que ver directa o indirectamente con ella y con lo que se iba pudiendo entender en otras razones que cumplen con el propósito. El entraba en los mundos en donde los secretos de los que sustentase de llevar él hacia hacer cosas juntos se llaman vivir y arreglárselas de a dos. Lo que trata una remisión en la fe de la importancia que reparte una delicadeza del asombro en la que él se sumerge. Entusiasmo del que se puede ver en las cosas que hace como pasión y estudio de una alegría de hechos propios y la Oro que es tan concreta que se está en la espera de lo que ella nunca sabe pero que él guarda para ella. Aspectos de lo que se tendría que entrar como espiando si fueran algo mas que innecesarios.

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Familiar. La trampa estaba a la búsqueda de un detractor y la dimensión que ME ve en camuflajes fagocitar al que viene a devorar y procrear la especie del semen y el núcleo………… propio lo que me cuida desde la lujuria. Envase para todo lo que no se expide por……………………………………………………vergüenza u orgullo para beber lo que es MI multiplicidad de hijos que hermanan a mis pies………………………………………………sensualidad del origen y el destino. Erótico estar preparado para matar. Costa de marfil…………………………………………Colmillo de los cuerpos que vieron parir del impecable el cemento de la sortija de valor agregado a lo que escasea. Vitoreo de los ganados que braman deuda del chamán con su tribu y su indicación que late de discordia en la rivera que sospecha de Mí ser auténticade mantenimiento del peor descalabro. Fortín que pone plumas la levante del chacal………………identificación que documenta lo ocurrido a traficantes que piden ser bien recibidos. Budapest. Peste que pone a todos en cuarentena. Cuarentona que ME cree ser global al………………………… lineamiento que tira una línea del ver el fisonómico ser esculpido en la sepultura que puebla lo hecho en vasija que ME suspende líquidos sacros…………………...Formación del plazo fijo cuenta que regresa a mi origen y mi intriga que hace sonar la sirena de policía que se acopla con mi belleza. Poderse. Eran muchos los que parecían mas que varios y una multitud de implantes plantados de fe que me deja de pie frente a una tumba de invocación al mártir que declama ser alado o el poderío que hace ruletizar el paraíso de MI infernal devolución del tiempo ocurrido en ocurrencias para levantar el ánimo incierto el traer lo que acontece sin recuperar lo que fue apagado por lo olvidado………………….

Oro

No se si decir o hacer. No se si permitir o ceder. No se si estoy acá o allá. No se si valgo o no importo. No se si tengo o me falta. No se si merezco o aborrezco. No se si puedo o soy un gíl. No se si establezco o me marcan. No se si avanzo o retrocedo. No se si endulzo o amargo. No se si me dejan o agarro. No se si aliento o apago. No se si grito o callo. No se si aumento o me quedo. No se si decido o espero. No se si levito o termino. No se si empezar o dejar. No se si soy idóneo o soy un tarado. No se si valgo o no sirvo. No se si pienso o deliro. No se si giro o avanzo. No se si me cuesta o no intento. No se si me quitan o pierdo. No se si quizás o tal vez. No se si la vuelta o la ridiculez. No se si alcanzar o terminar. No se si quisiera o podría. No se si matarme o seguir. No se si arreglar o perforar. No se si emitir o parar. No se si degustar o delinquir. No se si ser partícipe o parásito. No se si convencer o convencerme. No se si pido o sugiero. No se si alterno o mezclo. No se si soy alguien o muy poco. No se si valgo o importo. No se si frecuento o aparezco. No se si ser útil o creer. No se si dar tiempo o seguir. No se si esperar o perseguir. No se si continuar o ir en reversa. No se si me aliento o me alientan. No se si soy parte o pedazo. No se si arreglo o desarmo. No se si limito o establezco. No se si dar garantía o jerarquizar. No se si amueblar o adornar. No se si comer o hacer ayuno. No se si pertenecer o huir. No se si quiero o me dirijo. No se si la idea o el fracaso. No se si el último intento o la fuerza del mas allá. No se si continúo o abandono. No se si lanzo o atajo. No se si pateo o me intereso. No se si lamento o lloro. No se si soy paz o tregua. No se si soy anarquía o rebeldía. No se si puedo mirar o adivinar. No se si me aceptan o me excluyen. No se si la mitad o el doble. No se si bailar o rezongar. No se si ser razonable o irracional. No se si relajarme o estar tenso. No se si consternarme o permitir. No se si conocer o ignorar. No se si parar o seguir. No se si tirar o recoger. No se si aceptar o renegar. No se si mostrar u ocultar. No se si poder o no dar mas. No se si la guerra o la paz. No se si el mundo o el entorno. No se si el país o el reglamento. No se si

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la avanzada o la retaguardia. No se si el miramiento o la desdicha. No se si el rasguño o la herida. No se si el dolor o la pena. No se si el concepto o la eternidad. No se si la calaña o la pesuña. No se si el mar o el río. No se si el dinero o el gesto. No se si el amor o la pasividad. No se si la ética o la moral. No se si el rebusque o la changa. No se si el medio o el fin. No se si el reducto o la pasión. No se si el fervor o la poca cosa. No se si el almidón o la pelusa. No se si el tobogán o la pizza. No se si el descansar o la bailanta. No se si el mayúsculo o lo minúsculo. No se si el deber o la gracia. No se si el perder o el entregar. No se si el merecer o el no sacar. No se si el registro o la fecha. No se si el amanecer o el ocaso. No se si la figura o el contenido. No se si el fondo o la forma. No se si lo propio o lo ajeno. No se si el lineamiento o la verdad. No se si el fracaso o el pantano. No se si el fuelle o el pulmotor. No se si la última palabra o el comienzo. No se si el preguntar o responder. No se si el fuego o la cenicienta. No se si el príncipe o el linyera. No se si la nada o el poco sentido. No se si postular o juntar. No se si matar o morir. No se si poder o perder. No se si jugar o aceptar. No se si despertar o seguir dormido. No se si vale la pena o es al pedo. No se si me atrae o lo rechazo. No se si el resultado o la visión. No se si la imitación o la identidad. No se si el franqueo o el rótulo. No se si el mayor o el menor. No se si el piso o el techo. No se si la verdad o la semejanza. No se si el rito o la raíz. No se si el momento o la pérdida. No se si el vaivén o la dirección. No se si el montículo o el penacho. No se si el monto o la cantidad. No se si el resorte o la catapulta. No se si el poseer o tener. No se si el resultado o el conseguir. No se si la porción o el trozo. No se si la medida o la medición. No se si el concepto o el conceptualizar. No se si el porvenir o le futuro. No se si lo que viene o lo que vendrá. No se si quiero saber

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Capítulo XVIII

Ella se pintaba los labios

Ella se pintaba los labios con los que le chuparía la pija. Solo estaba preparándose para salir, para ir al cine o al teatro o a una gala de concierto. Sin embargo los labios ya adelantaban cuál era el precio y el premio por ese esfuerzo en el que lo que la boletería era equivalente al que la aflojaría como lo que agradece pero cobra por adelantado lo que se va a hacer en el lugar en el que nada hay que decir o hablar respecto a satisfacer eso que hace que ella lo tenga siempre contento. Esa felicidad en la que lo que cuenta es que lo que la puta hace en la casa de las muñecas lo que duerme el silencio que cita con el hogar en el que los avatares del secreto pasan a determinar que el único que coge en esa casa es él y por eso para ser hombre y macho hay que salir del territorio en el que los que debutan como nenes de papá en lugares de vacaciones y los endulzan hablando de lo que sucedió en el quilombo y dando detalles que no parecen ser los mismos que luego en lo que la vida les va dando castigan de ¨ putas !!¨ a la que tiene lo denigrante de oficiar lo mismo que ya el hombre ha pagado entre la categoría de que lo hacen por amor para construir una familia a la luz de lo que es lo que hacer ser al adulto que tiene nuevas metas en lo que reivindica al ponerle fango de ver que los labios siguen pintados del mismo color para lo mismo en eso que parece estipular que el condimento para alcanzar se da a la guerra de usar un lenguaje para catalogar lo que es igual en todos los lugares en que se oficie de pagador y en los que lo que se alimente es el diminutivo de la mujer que encuentre que la provee de lo que ella esta dispuesta a dar con prejuicio de morales religiosas y éticas para que él no crea que toda la vida va a tener los mismos derechos si no consigue mejores ingresos o una mejor categoría social de las miradas puestas en ella con la oficiante de las anatomías de lo que hace puta a la mas santa y santa a las mas puta. Eso que parece ser lo irrefrenable de lo que sucede y que no tiene que terminar si no detonar al punto en donde lo que en la casa hace que la puta entienda que lo confesado es propiedad de lo que la hace hablar de cosas personales que él trata de entender en el mundo mágico de no tener nada que decir y esperar la oportunidad para interpretar algo de lo que ella dice al intentar sus dudas de en que momento vale la pena pensar desde la sexualidad que tiene que crecer con negocio de una retomada forma de trabajar en el reto de eso hecho que espera de la prostitución de lo que se encuentra repetido en lo que sucede para afirmar el necesitarse. Acudir a la soledad frente a un pronóstico en lo que hace que el deporte de acudir a las mujeres que lo hacen sin pedir pero que de no tener mayor información sobre los problemas de ellas que son los mismos que la mujer suya que no entiende el apartheid entre el sexo, la lujuria y el inteligentemente catalogar de enfermo lo que puerilmente se califica para hablar bien de lo que se hace.Lo que hace que el horror de estar frente a la persona que está bajo el mismo techo tenga una influencia en el erotismo es una tonificación cultural de juego en equipos. El equipo de los que se apellidan con la descendencia que va de a pares que juegan partidas especiales y que intercomunican su estrategia para que el juego sea o no sea limpio, no equidista de que un equipo de suscriptos de tener un partenaire fijo que cree que la solidez de lo que hace al trabajo que es un juego y que puede peligrar su felicidad si parir la desgracia de hacerse cargo de él y de sus hijos. Para él ser el que trabaja para mantenerla a ella y no para tener buen sexo y disfrutar del ingreso que discutiblemente también se puede decir que lo gana la histeria de

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ella cuando lo lanza al ataque en busca de nuevos enemigos. Ascenso que hace en el material hallazgo de fortalecer al ¨ marido ¨ para que en la partida obtenga el cariño caro que le de seguridad para sacar mas ventajas.

Oro

El trazo sobre la vida de un ramo de asuntos que nos preocuparon al pasar. La mañana del veremos y la tarde del hasta luego y el grano de trigo y la ramificación de la familia y el sendero de lo práctico y el paso lento de una caravana de fanáticos que vienen de la cancha de gritar y gritar: Viva! Arriba! Vamos!! y así sin prisa y sin pausa se mastica y se revuelve la olla de un caldo de cultivo de la verdad ecuménica de la vieja y el tapial y el reto a la igualdad y la justicia y la piedad. Rezando un rosario viene atrás la melancolía de el rato de la mirada y de la palabra cruzada de un peso del ayer. La resguardada tregua de un episodio de erráticos y de una puñalada en el corazón. Se va mirando de reojo y se entiende la seña y se ve por la mirilla y se adivina el futuro y el grato pensar en lo que vendrá. La generalidad de lo que se desplaza y el armado del escenario. La virtual sátira de lo que ocurre y el degollar una gallina. La militancia en el partido y la radio de los domingos. El merito de atrapar y el tremendo momento de sangrar. Ya no hay mayúscula en la letra y se escribe tan chiquitito que nadie pueda leer el esquive al machaque. Sigamos advirtiendo que la vida se bifurca y que el concilio se anula y que la lucha es a matar. Tengámonos miedo y vemos nuestras culpas y sigamos creyendo que debe haber algún lugar. La miseria que abunda y los asuntos que queman y la grata sorpresa y cuando vino el vendaval. Secretos de vecinos y el andar taciturno y la mañana ciega y el ratito con papá. La geta contar el vidrio y la ñata sonora que deja salir la mucosidad. Ya se estrepita la idea y se debilita el tiempo y es un largo momento el de la adversidad. Sumamos los votos y subimos los escalones para que desde arriba se vea todo más. La lágrima que se derrama y el látigo del dolor y la tertulia y la cama y el amante o el amor. Ya será que en algún momento treparemos hasta el cielo o descenderemos al infierno para hacer una linda fogata y acabar con el asunto de el que merece y el que es traidor. Ya se suman los billetes y se juega al lotería y se canta una porquería que se tiene por canción. La plenitud de la vida y los pulmones que se ensanchan y la tierra que nos grita y el inmaculado sol. La serena reverencia al amor de la ocurrencia y el tener a la pebeta que nos mata el deseo de ser un conquistador. Se da vuelta la trampa y el que era gil a ahora es chanta y la rencorosa vertiente de una sangrienta pasión. La devolución de saque y el orside y la gravitación y la cosa tan pensada y el amor y el desamor. Un tenedor libre y dale que a morfar y la estrechez de la mente y la lucha desigual. La pesada concurrencia que musita su canto y el violín y ese llanto que se desgañita en el comedor. La faena de el novillo y la viuda que alegre y el chiquito y la pelota y el destino y el pudor. La sangre en el ojo y el malevo que a su antojo escribe lo que asiste y describe su valor. La calle ya se levanta y el dormilón se despabila y el hecho se concreta y la generosa gresca de no saber quién es quién ni quién es el payador. Simulemos el interés y hagámonos los intelectuales que el profesor pone la nota y la anécdota a flor de piel. Se destapa la botella y nadie deja de brindar y se juntan en la ficción los santiguados y el matador. Ya se ve el desenlace de la pericia del raje y el escapar que es a tiempo la certeza de el rato que se debe de guardar para no temblequear cuando llegue el final.

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El ego de oro

Alcohólicas anónimas. Falta de vida propia y arrojada al mar de los insultos; atornillada a una opinión ajena sos fácil presa del indicarse como caduco y………………………………………atribuirse el uso del acierto. Implicancias del desatar comentarios de MI anonimato voluntario de no querer ser conocido ni reconocida en humildad que salvó TU vida……………………………imparcial alejarse del borracho andar en indigesta tarea de gestar con permisos. Infantil dejarse definir como tal. Matar al tiempo: MI tiempo. Con un revolver en la mano derecha y con una cruz en la mano izquierda para con la forma de escribir lo que la sangre aun el pensarse entrelazado con lo impermeable. A un mal tiempo sin buena cara…………………………………………una jeta que te ve cara de foto y un gil que hace de goma la realidad de una infeliz que te atrapó como mosca en un plegamiento hersínico que hace tu hernia. Azotes al ego. MI ego. Una manera de dar 12 latigazos o 40 veces 10 o cincuenta veces 9…………………………………………… u ocho veces treinta; o 60 veces 6. Parece que el número que me ablanda en azotes del ego que me pisa la pista en encarnizado modo de bailar de elegante destreza de rojos pastizales y alineación con la izquierda, divididos los que estaban perpetrados……………………………………….efectos al efecto e imposibilidad comprada. Vacío de poder. Nadie teme lo que no se adopta y nadie quiere enfilarse por el ciego de una realizada tarea de mi interrogatorio………………………enemigos que buscan aliarse al ser infiltrados que escapan del transe vacío que no llena lo que ME falta. Tener que sembrar para la cosecha que piensa una dispersa tendencia a perderse una uniforme manera de poblar una idiosincrasia y MI complejo estar sin estar…………………………atormentada. YO. Atormentado huías de la tormenta que tu humo dio la señal papal en………… la forma de tu trono que era exageradamente bíblico. YO. La legislatura del usar las palabras de otro y el interludio de un prefacio o un helado modo de querer escapar……………… una consigna con la puerta cerrada un importante pliego de infelices realidades de…………………esa línea del finado que enterraste. El aliado que quería adularte. Dos estrépitos de un mismo tiro……………………………………………………………………

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Capitulo XIX

No me servís!

Tarado!! ¿No ves que sos un infeliz!? ¿que sos, idiota? Parecés un enfermito! ¿No ves que lo único que sabes hacer es....? todo lo que te pido lo hacés mal! no me hacés caso en nada!! pareciera que nunca hubieras....! no sé para qué te tuve que encontrar a vos! Calláte, calláte!! No me grites!! No hablés porque no entendés nada!! dejáte de decir boludeeeeces!! Empezá por entender para opinar!! no te trates de defender!! sabés que yo tengo razón!!¨ siempre ¨ tengo razón! Te voy a matar!!!!! con lo que me costó limpiar!!!TE ODIO!!! No vamos a ningún lado!!! No quiero salir, ahora!!! no tengo ganas de nada!!! para qué si después hacés siempre lo mismo!! Siempre hacés lo que vos querés!! Nunca me ayudás en nada!!! todo lo tengo que hacer yo sola! Lo único que te importa es esa.....!! no me mirás cuando te hablo! Nunca me escuchás!!! Parece que hablara sola yo!!! parezco una loca!!!

Era verdad que lo que Oro decía era lo que cualquier mujer con presencia de su ¨ locura ¨ deja que la termine sacando del lugar de la dulzura en la que los que no conocen a nuestra mujer se creen que son sensibles, lindas y cariñosas y por sobre todo capaces de adorarnos y adornar nuestra vida. Pero lo que hace que esta idea sea falsa en parte es que el que llega a la casa de él con ella al lado empieza a participar de esa escena que no es de celos sino de CELO. Una mujer que está en CELO parece que no tiene mayor percepción del volcán que trepa por el ojo de ser dueña de la situación y en el dictado de su naturaleza que ve que el hombre que la consume está por encima de todo lo que ella podía conseguir. Que lo que el hombre entendía de ella al borde de un ataque de nervios coincida a que él no tenga que empezar a hablar de que ella verdaderamente está loca y entiende que se tiene que callar si ella gritara para que lo que ella tiene de tierna aflore abruptamente. Parece que la mujer es capaz de pasar de el grito al cariño, a la caricia y la dulzura, de la misma manera que la ola se llevó uno duda de la reacción que rompió en la orilla. Tiene esa faceta en pie de alternancia que la deja absorbiendo todo pero que a la vez la ve en estados de dejar que de repente su cara se transforme y parezca que nada pasó y que el enojo no era tal y que el drama ya quedó atrás. La furia que hace que lo que empieza por un pequeño traspié en el humor experimente una bomba nuclear del arranque de que ya no se detendrá hasta que toda la bronca que tiene en sí se la tenga que tragar la tierra en que se convierte el hombre. Es lo que ve que a ella esa locura no la marea.

Así no me servís!!!, dirá ella. ( o lo gritará)

¿No me ¨ servís ¨ ? qué es eso, dice uno.

Lo que hace pensar es que no ME servís es no me servís A MI, es decir, le estás sirviendo a OTROS. Estás SIRVIENDO, atendiendo, ofreciendo, dando, dejando en manos de, consiguiendo, para ¨ otros ¨. Cuando una mujer dice esto lo que hay que entender es que lo que no se está consiguiendo es efectivamente atenuar que la virilidad tiene de soledad y aislamiento cuando produce hacia lo que ella no ve que deje resultados para AMBOS. Lo que ocurra cuando lo que se piensa es para ambos son los buenos momentos, esos que no se quedaron en el pasado

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porque ese tiempo verbal para ella no existe. Tiene la tensión de que a pesar de ser su mujer la posesión que es el alimento y lo que se necesita en la casa pueda ser aportado y en lo que el presente es capaz de darle de placentero quiere apresurar lo que tendría que ya haber sucedido. Ella lo único que tiene que hacer cuando las cosas andan bien es apretar el botón. Si se aprieta el botón eso significa que todo estaba preparado para que pueda hacerlo con la convicción de que eso es lo que sirve y no se está perdiendo el tiempo en el sacrificado modo de no tener nada que deje que lo que se hace tenga esa consecuencia. Apretar el botón pide ser lo que la magia puso en sus manos con el control de todos los inventos que se dejen manejar por ella sin saber el origen técnico que justifica lo que se produce al hacerlo porque ya no importa ni a él ni a ella. Lo que se aprieta es lo que se puede compactar como algo que los hace dueños de ese momento en el que mandan y comandan ese avión en el que lo que se puede tender es a incorporar una azafata y un servicio de a bordo para la beneficiada de lo que tiene de lindo lo que ese botón puede ofrecer de información. Ese botón toma el protagonismo. En ¨ el botón ¨ está lo que no parecía ser tanto más importante. Toda la crisis de una relación con la adversidad del mundo solo se aplica a la lucha con los problemas cuando el botón lleva a conseguirse.

El ego de oro

Atrincheramiento de poder. Atributos de lastre de lo que ocurrió en mi memoria para usar la exclusión sin trinchera que separa lo que atropelló la paz que condensa el no acelerarse entre iguales. Legítimo el verse atesorados por la tranquila esquila…………………………O ver lo que fue oveja del que dirigió al intelectual que puso letra a cada impaciencia de…………………………………………………………………………………balada para el loco que atropellaba su propio yo. YO. Interminable suplicio que ME hace súplicas para detener acabose que fuera en la espuma del vértigo de apresuramiento que tiene mujeres con insignias. La peste. Apestaba todo lo que hacía despreciar lo propio. LO MIO. Este era el pedido que se imploraba, la guerra que fue la sociedad de sureños y norteños, ítalos y españoles de fachas y fachadas. Fascistas que imitaron un golpe a su croqueta con algo que había que detener con el arma devaluada y…………………………una sordera para que el que quita quede afónico. Una voz de bajo que me pone debajo lo que sepulta su riqueza y un escarmiento que encuentre a Sarmiento; un grano que no fue siembra de Belgrano. La dote. LO MIO. Había un legarse entre todos lo caliente del esperma que calienta el uniforme y lo erecto: lote que siembra pepinos para hembras de rigor; herencia que hace incapié en el apetito de devorarse......infierno que tiene tonos y elegidos, parcela del alma de deudores del truco,.....falta envidia para treinta y seis……..intomable lo que rebota en el escote al quitarse hasta la médula en asuntos de otros………………hacerse cargo de ¨ mandados a domicilio ¨. Fiebre. La eclosión que enfrenta la temperatura y el calor que ve en el frío un abrigo. EL MIO. Lana que es fiel al desarme del termo; termómetro para montar de consuelo la fisonomía que penaliza lo disidente……………………………….timbre que suena en lo lúgubre y su asistencia del servicio puerta a puerta. MI PUERTA: envíos al exterior del propio juicio y extenso lo que pasa por al lado y no se ve; silencio de misa que me hace presta a cada gatillo………………………

Oro

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Nos avanzamos hacia la búsqueda de emociones y experiencias sexuales dentro del rango de lo peligroso. Alguna vez podemos haber sido Tarzán o Jane pero la fogata se apaga y nos encontramos en la pacífica sensación de que no podemos satisfacer sexualmente a una persona que no nació para que se le diera la adrenalina de la emoción del vértigo. No confundamos el vértigo con lo natural y que se da casi por añadidura con la atracción casual de un romance o algo que se va deslizando hacia la intimidad. Es que la idea de los amantes feroces es un mito de la formación cultural que se ve en ciertas películas y no más que eso. La caldera no va a explotar y seremos y seguiremos siendo tan mortales y tan llenos de el alma de lo intuitivo como cuando nos sentimos en el deseo de tener a una pareja íntimamente. Y uso la palabra intimidad porque la verdad es que hay algunos que se van al campo de batalla de relaciones esporádicas llenas de adrenalina que por la exageración de la expectativa traducen lo simple y sencillo en una vorágine maratónica. Es casi una imagen de que la exigencia de satisfacer al otro convierte en la impotencia de no poder hacerlo y en un símil de la locura universal de estar en el salvataje de un barco hundido. Lo salvaje es para salvajes y la gente civilizada siente y vive de una manera moderada de la que saca los sentidos de estar en una conciencia y no la exagerada fantasía de una batalla campal. Es importante que se de por accidente la relación con amantes porque es como tocar la puerta, entrar e irse por la puerta del fondo en un arrebato de locura erótica que nada tiene que ver con el sentimiento y con las emociones que se van dando en lo espontáneo y sensual de la liviana forma de llegar a empezar a sentir y de a poco transmitirse recíprocamente la ósmosis de una especie de gran episodio de pequeñas cosas íntimas que nada tienen que ver con la pornografía ni con lo erótico que está fuera del sentir, el esperar y el dar y recibir. Tengamos la conciencia de que el sub mundo de las especulaciones sexuales es una gran mal entendido y que somos capaces de tener a una mujer en calidad de afecto y de amor para darle lo mejor de nosotros y recíprocamente para las mujeres que sienten que no son tan sexuadas como lo anuncian los carteles de neón y que eso nada tiene que ver con la realidad del afecto y de lo compartido y de los logros de la pareja que se van dando de a poco y sin la aspereza de responder a esos cánones que dibujan el espectro de un caso frustrado.

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Capitulo XX

Entre madres

El modo en que una madre es desplazada por otra madre que por ser mujer y tener una hija a cargo puede tener mas intervención en la familia que ellos dos forman, parece dejar sin efecto el histórico modo en que la madre de él parecía ser la única madre de la tierra y no había otras connotaciones. Cae en manos de se consume con la familia una parte de relaciones equivalentes en los parientes de él y de ella que ahora pueden estar en comparaciones para que al entender desarrollados los roles de la picardía femenina es él el que entiende que tiene una mujer que peligrosamente está en su vida y que no es su propia madre, por lo que lo que lo hace vulnerable de lo que se consigue está sujeto al que va de boca en boca entre mujeres que se juntan como amigas para evaluar lo que él dijo y lo que se puede hacer para cambiar lo que está. Influye en la relación que él creía que su madre parecía decidir todo lo que le convenía y le daba permanentemente mensajes que acababan por absorber la indefensa relación frente a la mujer pero en la que su esposa especula con la alianza en la que ya su madre desaparece y lo que a él le daba tanta inseguridad siendo la conciencia nueva con una madre invitada que su mujer elige ser. La ¨ conversación telefónica ¨ captada por el orgullo de las mujeres lo obligan a escuchar lo que en presencia de ellas debaten como cosas importantes con la inteligencia de no perder de vista el objetivo de la pareja frente al débil acceso a lo que es el vocabulario que entrega palabras que tienen endulzadas euforias de tenerse que escucharlas en un rezar de lo que él no entendió es porqué ponerse al hombro una relación de preferencia y luchas que hacen que todo lo que ellas generan es un problema que no conduce cuando son dos las que intentan interrogarlo sobre lo que es y hacia dónde va sin plata. Evitarlo él hace su verdadera respuesta de lo que no le preocupa a ambos y sobre lo que él encuentre el momento para alertarla ella para que él se suelte de los lazos de su madre. Hay que evitar los controles de ella que los lleva a los dos anticipadamente en lo que los dividendos tienen que ver con los que la madre no quiere quedar recluida de lo que se injerta en los parasitarios hechos de tener una excusa para estar en todos los detalles con el pretexto de estar sobre ellos.

Oro

Cuando subiste a la cima del mundo te entretuviste con la altura. Cuando bajaste se lo contaste a todos. Nunca dejaste de establecer tus valores. Tu orgullo supera lo tolerable. No sabes callar un logro, no te detienes a saborear la ilusión. Las conquistas te absorben y dices que le tienes miedo al honor. Cuántas veces te quisiste apoderar del todo y de las partes. Cuántas veces dijiste que sí y sin embargo no estaba ahí tu deseo. No te imagino mendigando y no puedo entender hacia qué destino se dirige tu ambición. Solo se que eres el que yo conozco y que tal como te conocí te comparo con aquel gladiador: el de los molinos de viento que le decían: El Quijote. No te atropelles a ti mismo. No te enredes en las redes que llevas para otros. No se qué

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es lo que llamas oportunidad ni si las veredas de la verdad te sujetan de vez en cuando. Las calles de adobe del pasado y del presente. Tu historia de andariego y de trotamundos que vislumbra la identidad y el deseo de el ganador. Cuándo se acabará tu fuego de la elevación. Cuántas bestias has matado en el invernadero de tu casa. Cuánto has oído de ti para vanagloriarte de ello. No sé si sabes que el límite está en el amor y que la sentencia es la de la culpa. La resonancia de tus acordes no basta para que te sientas tranquilo. Debes ir a la caza para demostrar que también eres cazador. La idea de ser alguien te trasformó en una terrible bestia. Y no puedes saber de los pasajes de esa historia que te tortura de no poder detenerte en el lugar de el observador. No culpes a la vida ni desates los nudos que te ataban a ella. Mas bien asómate al sol naciente y dile que le pides perdón y recítale tus lágrimas y termina por doblegarte ante la irremediable manera de no aceptar la finitud de las cosas. No todo es para siempre y las sortijas del destino te dan premios que se empiezan por acabar ni bien te despiertas de lo extraño. La razón te pide razones. El ímpetu te pide hallazgos y la manera de creer te pide que lo hagas a la manera del aventurero que se ensaña en el ir y venir y se da vueltas alrededor de la manzana. Ya es tiempo de siembra para que la cosecha sea la temperancia de tu espíritu y que las cosas se digan por su nombre con la metáfora del sentido. Levántate y anda y descubre por ti mismo los vicios de la personalidad y deja de arrastrar las cadenas del infortunio que surge de la intolerancia hacia los demás. Eres alguien nuevo y deseas demostrártelo a ti mismo por lo que vale el vivir y el arraigo de la tempestad que se desata con la voz de la recuperación y el levantarse de nuevo. Entra a la selva mas no para cazar sino para jugar con los animales las plantas y los insectos y bailar la danza de la inteligencia. Degusta la hierba y hasta algún té que te convierta en el santo del lugar que se puede dar cuenta de que la santidad no era tanto y que se arrima a los demás para compartirla.

El ego de Oro

El conductor. Manejaba una locomotora que llevaba estrellas y él espectador del anillo nupcial de sus pasajes de sueños estaban intercomunicados con los superstar de sus manejos de hoteles que llevaban a la vaciedad del sexo. Sus pesadillas de estar sujeto a preanuncios y la infaltable categoría de tener en dependencia lo inaccesible en la refulgencia de un corazón que late para miles de fans y una réplica que aconseja seguir lo que compromete. Compartimento que hace a MI lujuria del privilegio de no estar obligada. El pan en la mesa. El cuchillo rebanaba las rodajas de la pobreza y el lamido de una impersonal masa que amasa lo sustentable en imparcialidad que parece humedecida del pan que ve que hay comida en otras mesas y del pan que siente el aroma del humo vecino. Pan que convierte la formulación de pescado en la red del error y que ME parte para que todos aprendan la lección de que se debe hacer más que pan en la mesa; de que el que se conforma pierde la lucha por algún manjar. Fuera de su escenario. Rojo infernal para atender al mismo público y conseguir que la apariencia no engañe al vestir con la sonrisa de la inseguridad el posarse entre el amor a la dedicatoria de un instante MIO para confirmar lo que se es en una roja idea de que lo erótico está en la calle. Querer que el escenario sea solo la prueba indeclinable……………………………………………………………………………………..un apoyo que da a un alma que ve la sinceridad al autentificar que se quiere lo que se da y que lo que es amor puede no dejarse cuando hay frío. Piel oscura. Negro que parecía el logotipo de la marca carcelaria; negros los ojos y negra la voz; negro el modo gesticular y de expresar; negro lo que se sabe pero no se dice; y el verla a la dama escapar de su tremenda negritud, de su piel que se curte del planisferio que hace continentes negros. Piel que cae con el crepúsculo y se ensambla con él en la premura por estar cerca de lo claro y amputarle al sol un rayo al pisar la luna en la noche e………………………………...

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inventar una poesía que sea blanca. Gorda la voz de Harlem. Coro de nitidez que parece un gótico con altivez y permiso para ser obesa con la gula del ayer y la autoridad que la hace poco deseable en gritos que aclaman por verla en una jaula. Rejas que engordan su reconocimiento en cualquier lugar y canto que parece ser la risa a carcajada o la burla de lo perfecto y de lo nítido, de la garganta del diablo que se hace mujer en rugido del animal de la selva que gordo y negro como la esperanza que lleva. Como yo digo. El yo que ME hizo saber para competir que devoraba con su actitud la resistencia de la opositora y la forma de proceder era tan violenta como la dulzura de la femenina idea de estar en el control de la enemistad del hombre que si sucumbe pierde la partida en relación con la reelección para macho. Figura clave en el funcionar de la pareja para hacer una nivelación de derechos que ayudan a esquivarse en implementos del arsenal de lo que las palabras de MI artillería pesada en la astilla de pronuncia……………

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Capitulo XXI

La mentira

La mentira que acusa al que sin ser culpable deja en claro que lo que hizo fue legítimo en lo que alguien quiera ver sobre las consecuencias de no saberse parte de lo que ocurrió. Es lo que incomoda al que insume su verdad pero que accede a una enfrentada relación de su persecutoria idea que no coincide con la realidad. Es la realidad de los que leen lo que no dicen de algo que tampoco deba ser lo que se calla y tenga la oportunidad que sin haber sido preguntado pertenece al terreno de lo secreto. La mentira que nos hace decir que no creemos en lo que otros toman por cierto deja de ser mentira y no pudo pasar de ser algo cotidiano a una excusa para concientizarse como la libertad. Las acciones vean a cada acto como una delineación que los que se han creído con lo que se cree que a otros no les contra la fe que se deposita en ellos. La verdad en la que Oro se había acostumbrado a estar era la vía de acceso a todo lo que hay en la calle. El pensarse como parte de un engaño que contradice que los que envidian al que es libre le deban la excusa que confiesa que se ha tenido la posibilidad de lo conseguido a costa del sacrificio de estar al lado de los secretos. Llega todo con lo que tiene del arrastre que asume lo que asegura ser una pertenencia con lo que la vida da en ese momento en el que el presente puebla décadas para beneficio del que no sabe lo que es del mañana que puede dimensionarse en procura de algo que se tiene o no. Cuando se engaña pero no se miente lo que se está haciendo es el uso de lo que el otro supone que significa lo que se ha hecho. Siempre hay el que lo atribuye alguien de afuera que tenga un interés que no sea el de la pareja que está en la afectividad de los asuntos íntimos. Cuando los dos encuentran una manera de escapar en lo que les conviene eso escucha que el engaño es simplemente una cosa mínima que trata de que el beneficiado no tenga en cuenta que se hizo algo por izquierda y que no se lo consultó en lo que debía hacerse por riesgoso de lo que se pierda cuando no se hace.Oro no tenía nada. Ni siquiera un contrato que la cubriera si se separaba si algún novio mas o menos adinerado o mejor cubierto que ella. La mentira tenía que apuntar a que él supiera que si ella se iba era porque alguien le ofrecía un contrato matrimonial, con lo que le aseguraba que la división de bienes tenga que entrar en lo que a ella, en la orfandad de plata y bienes, le pasaba que no podía ni opinar en lo que se hacía. Ella no tenía ni voz ni voto en los detalles soportables del hombre que portaba una casa en la que ella habitaba casi como un agasajo para el otro. Las mujeres que conviven con un hombre que con el perfil de macho las alimenta y le da vestido y salidas no tienen esa cobertura ya que una mujer anónima o simultáneamente perdida entre la soledad de no querer él nadie que lo moleste y tenga los antojos que algún día serían sustituidos por los de otras si la tensión hace que la superficie del agua haga círculos en donde dar vueltas alrededor de problemas hacia la separación para que ella tenga la orfandad de la que solo el hombre en su poder hacerse cargo querría recuperarla a pesar de que la incredulidad la hacía desear estar fuera de todo. Ver esa calle como el refugio a los lugares cerrados de gente que tenía asegurada la vida pero también la muerte.

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Oro

Somos guerreras de la vida y nos agarramos las gestas mas terribles. Sabemos hamacarnos en los huracanes y nos interrogamos acerca de la verdad. Tenemos la sensación de existir y lanzamos la vida en un paracaídas. Enternecemos las aves y le endulzamos el canto a los zorzales. Seleccionamos las cargas y tratamos de llevar lo que podemos. Entonamos los himnos y avivamos la relación con lo heregíaco. Somos diablas de la honestidad y la vocación del desencanto. Nos aterramos de la ocasión y limitamos con lo bello. Sacudimos el polvo del reto y asustamos al peligroso. Desviamos las causas pendientes y las dejamos para después. Tratamos de no pelearnos en horas de trabajo. La bronca es el rasgo y le trazamos las migraciones del orgasmo. Salimos de la rigurosidad e inventamos las mucosas del pantano. Poseemos las rituales palabras y aseguramos la paz del continente. Terminamos de atosigar a las venganzas y levantamos el símbolo de la nulidad. Interrumpimos la salsa de tomate y enturbiamos el tuco. Desterramos al ser viviente y le arrimamos una botella de vino al sol que nace. Desistimos del mal y elegimos el bien. Somos las peores y queremos ser las mejores. Resistimos al tiempo y nos ponemos viejas. Lamentamos las señales y pedimos profetas. Descorchamos al lamento y nos damos a la nostalgia. Astillamos el corazón y dejamos que se lastime. Murmuramos por lo bajo para no asustar a los duendes. Inventamos el rojo vivo y alentamos el fuego lento. Torcemos las vigilancias y desvestimos la pasión. Destilamos las paredes y rompemos los techos. Amamos lo emergente y destruimos lo que ya pasó. Relajamos el cadalso y nos asustamos de las guillotinas. Internamos el amor propio y le sangramos la verdad. Suplimos las odaliscas y bailamos el ruido. Sostenemos lo inédito y damos la vuelta al disco. Segmentamos las reglas y las cambiamos de orden. Asustamos al cuco y le hacemos cumplir nuestra voluntad. El hombre de la bolsa se queda embolsado y el verdugo no sabe a quien castigar. La razón de la existencia es secreto de los ángeles y los tormentos son de sufrimiento ajeno. La vaciedad del espíritu es la comparsa de la Zamba. Y la calavera del testigo fue encontrada en una caverna de el fin del mundo. La variedad del stock nos aleja de lo cotidiano y si vemos lo fresco lo calentamos desde el registro mas grave de la personalidad que soportamos. Entre las bambalinas debutamos la acción. Y el que actúa su personaje le adhiere el recuerdo del guión. Solo se puede soportar la tersura del pasaje y el rencor se pide de a ratos y los gritos son destellos y la armonía se va por el costado. La sangre burbujea y el Impresionismo da que hablar. Los rasgos del instinto nos hacen derivar. La perfección se anida y el remate esta cerca. La vivacidad del espectáculo se adelanta al show. El condominio de las pertenencias se afloja al fuelle del armado del aseverar que nada se puede tener realmente. La seducción de la frase se da con la naturalidad de un Do de pecho. La obnubilada secuencia es la gestación de un ser naciente y la retrazada historia está por comenzar.

El ego de Oro

Prometéico. Promesa que hace al laico que reza en invocación al espíritu rancio……………………empalagoso modo de amor de importación con dulces de Dios y hombre de frituras para………………………………………………………………………………………hacer freír el cuerpo del delito. Producir el efecto confianza de salir de lo carnal o jurar por Dios y los santos Evo y Gelio que se va a poder coger o pocrear familias numéricas y hacer que los dados digan la suerte magra con carne para comerse los huesos. Investidura. Investirse sin la desnudez del zar por incluir la cortina de lo salvo en paraíso que el pobre puede tramitar con ricos con poder de arcos bizcos y túnica para ensuciar la mancha de lo pobre. Elevarse con la

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levadura de una imbecilidad por parte del plan de desarrollo en etapas que queman los hechos de una idea de Rally, MI RALLY,…………………………….. imperturbable el organizarme como trompos y girar en torno de alguien o algo. Abstracción. SustraerME al cuerpo su alma y quitarle a la promesa su portador de………………….hacer vuelos de la muerte de avispas para picar con la certeza de la serpienteatracción fatal por lo absoluto de absorber del pecado que libera cosas que no tienen forma ni explicación. Astro rey que culmina en el éter de ese y el otro ya se escapó!...................................Palanca. Uso de la fuerza para ahorrar energía que el uso de la gente para pasar por capaces o el uso del tiempo para no hacer nada. Palazo en la capacidad de hacer o……………………ponerle una indicación a la costumbre y haceME que sea posible que unos mangos de………………………………………………………………………………………irritación del que queda afuera en fuente de exposición del que no sabe nada su ridículo para quererse adueñar del sillón presidencial que ponerse un bastón en el ojo.

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Capítulo XXII

La calle

La calle es lo que toma a todos por sorpresa. Nada de lo que se piensa puede pasar si no sucede también en la calle. Es entre la gente que está apurada y yendo de ahí para allá que la urgencia sale a reclamar que es verdadera y que no se puede estar ausente de la calle que nos pregunta en la mirada de una persona que juzga lo que hacemos cuando nos sentimos mal al ser mirados, quizá porque esa mirada no intencionada e inocente la hacemos nosotros y no ella. Lo que en la calle hace ruidos permanentes que escandalizan al que está encerrado se tiene que entender como que al arreglárselas en esa calle tan desierta y tan llena, tan alucinada y tan imaginada, el que le teme a la calle se abriga en los estudios y las profesiones que confían en darle un hospedaje social. No están en la misma calle del que se vio esperando ahí afuera que le llegara el turno para cobrar una miseria o para pagar lo que nunca se debió pagar. Es la deuda que tenemos con la gente la que nos reúne en la calle. Es el necesitarnos aun entre los que no se conocen para que lo que transcurre nos pida mas de lo que otros estarán consumiendo en nuestro tiempo para que lo que hagamos sirva. El que no entiende lo que hay que ofrecer no puede estar en ella. La calle es de puertas adentro cuando lo que se ofrece de la atropellada realidad en la que nadie se salva está cubierto de protecciones y uno no se pone a pensar en lo que sucedió allí afuera y sí en que el examen pudo o no haber sido el que nos permite sentirnos orgullosos o culpables por lo que hacemos o evitamos que nos ocurra. Tantos padecen sin inquietarnos porque hay que trabajar para estar en esa calle y no solo ocuparla con el cuerpo que la camina a velocidad y sin pensar que en ese vértigo se va en dirección de un encuentro, o compromiso, o una obligación, para que el que camina cerca nuestro tenga que ocuparse o beneficiarse de que al mismo se está tratando de que no sean tanto menos que nosotros ni mas tampoco. La calle se deja tomar de la mano si alguien nos acompaña y también es la calle la que cumpla la misión de llevarnos sanos y salvos al hogar de nuestros amores. La gente que habita en la calle es la que se pregunta cuando lo que tiene de importante es lo que está en los lugares en donde está todo mas comprimido y haya algo que se desate y se tenga que enfriar lo que calienta el día que nos vio enojados por los roces que ocurren en la calle y en el trabajo. Es que la calle es el trabajo. Es lo que nos hace pensar en tomar una postura y una posición que piense sobre lo que se va a ejercer y lo que ejercitan proyectos que levantan lo que encierra de terrible el estar a la intemperie con las especialidades que aconsejan. Lo que informa acrecienta el calor en el que en la sociedad de la que se cree hay tanta abstracción al usar la palabra que pueda sacarse los pliegues de lo viejo y hacerse nueva. Lo que hace que Oro se sienta cómoda en la calle es lo que inquieta y entiende que no es solo la calle de la oferta del trabajo sino la calle del que no tiene mas que estar haciendo tiempo entre cosas que para nadie importan pero que a ella que tiene calle le da de comer y le permite pensar acerca de que quizá haya un mañana. La calle puede ser también no tener nada y no rendirle cuentas a nadie. Puede ser estar sin que una persona que se percibe de superada pueda acercarse con la soberbia con la que llega si lo que hay es poco en comparación con lo que tiene.

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Oro

Nos rebelamos a la rebeldía como si el rebelarnos fuese el pan de la vida. Lo extraño nos atrae y todo lo confuso es verdad. Nada se acerca más a nosotros que el sentido de la oportunidad. Surgimos a la gravedad de ser y nos inventamos el problema de existir. Salvamos los resabios del querer y condenamos a la burla del otro. Solo nos perdonamos cuando estamos quietos y salimos del paraíso de nuestra errática acción cuando se empecina nuestro entendimiento. La respuesta de la idea es el superponer el poco caso y la resonancia del armado es la perseverancia de un aspecto que tenemos poco desarrollado. Las tenebrosas fracciones del cadalso de lo imaginario es el mero hecho de la gracia de contar con lo que nos pertenece. Salvar el mito de lo desconocido y deambular por el escritorio de una oficina de asuntos de otros. Permitirnos la vaguedad de el artificio de la miseria de estar atados a alguien. La celeridad del resucitado martirio de querer más y más. La soportada espera de la larga cola que extensa dobla cuadras y cuadras. La oportunidad de sacar un número y tener un turno para algo. La imagen de que alguien nos fía y que algún día le pagaremos. La renta que se hace abultada y la piscina que de tan verde ya está podrida de esperar a que otros la ocupen. Ser un ser de un hecho que justifique a otro. La vivacidad de el aliento de la gente que desde las tribunas dice que lo nuestro es correcto. La generación de un ser anónimo que llevará un nombre. La devastación de la tempestad del huracán de las islas perdidas. El terremoto de la localidad de un suburbio del resto del mundo. La seguridad de estar pero no y la variación de los modos de respirar y responder las opciones de seguir y de ser parte de todo. La mirada puesta en el objetivo y la canilla que se abre y el agua esta fría. El otro lado de la verdad y la disminución de los arcaísmos. El atormentado verso del poeta y la desfiguración del rostro golpeado. La síntesis del porvenir y la resonancia de los ruidos del espanto. La gravitación de la planetaria manera del horóscopo que se posesiona de sí mismo y de las vidas. La asunción de la virgen y la forma de reclutar fieles para la misión de orar hasta que sangren las piernas. La renuencia a firmar lo que no se pudo leer y la toma de decisiones en relación a asuntos que no nos importan pero que nos incumben. La permitida felicidad de esos segundos de gloria y el arrastrase para que el trasfondo de la película tenga algo de trágico. La copa que se mueve y los espíritus que danzan. Los que se esfuman en el momento de las revelaciones y los que creen que la tierra es cuadrada. La regeneración de lo bello y la significancia de lo perdido. El escenario de las personas y las enturbiadas aguas del amor. La palabra escrutadora y el conteo regresivo. El espacio de lo que avanza y la cicatriz de la restricción. La herramienta de la que se depende y el renunciar al poderoso resto de algún Dios. La denotada seguidilla de escapar de lo que no estaba en los planes y la replanificación de algo que se fue y que no volverá. El verse en la contractura del nervio óptico y el querido temor de ser alguna vez la víctima del azar. La resignificación del perdón y el poderse estar en paz. La grata restauración de un rastro de la emanación del fuego sacro. La verosimilitud del contrato con el mas allá. La resistencia al pertrecho de verse en el estado en que se está. La remuneración de un pasar de manos en manos y el timbre de la oportunidad que se desgasta para no poder ser mas.

El ego de Oro

El olor causto. Aroma de flores de funeral y moribunda idea del parricidio parte de lo que consume su edad en indicación para operar en lugares prohibidos con acento del inconcluso final sin el alejamiento de la globalidad. Olor a lo que es una paliza del memorial; patria muerta que recupera su recuento de lo que ME ve expirando en exhalación de bocanadas de humo y

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religiosa idea de ser cuidado TUUUUU destino……………………………………………………………..internación del futuro. Por un precio una forma de pagar por anticipado el aletargado estar dispuesto a todo poniendo a la decadencia del olfato de ganador multiplicado el juicio final para holgado estar en bolsas de muerte; paga que te ve en la función de teatro y venta del hotel que hospeda tu barbarie e imposible de relegar lo que puede ser futuro de indigesta idea de lo comestible. Físico modo de pernoctar y despertar a la mañana del espermicida. Ventanas bajas. A media asta tu endeble manera de pensar indefenso el sexo de lo que nace en profilaxis para ir en busca del alejarse internado en íntimo itinerario y masoquismo del que levanta la sesión de terapia grupal del incienso de hoy y el elefante que pone lealtad a su rey. YO. Recolección del peso de lo arrojado al vacío y apareamiento para inflar el vientre en forma de eternidad de la procreada digestión. Levántate y anda. ME daban por fracasado y TE afortunaban sin fortuna a la………………………….. suerte que maldita me esquiva en gambeta que se equivocó en el criterio y arrebato de la locura porteña del levántate para sacar el viento. DEJO que todo se lo lleve el amanecer……………………invitación a un nuevo día dependiente modo de estar sin compostura en edades que piensan en serME promesas al asomarme para ver lo que hay.

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Capítulo XXIII

La elección

La elección de lo que nos hace pensar en qué vinimos a hacer al mundo no puede estar exenta de entender que no tenemos que hacer una gran revolución antes de que la madurez en los problemas de lo básico se van complicando. El que se confirme en su realidad se acompleja y deja que lo que ello tiene de moral lo venza. Es que la idea de que la gente sale a trabajar no está desligada de que lo que la lleva a trabajar es tenerse en pie con su vida. El que no está en pareja no puede trabajar de nada que no sea lo que se hace individualmente. No hay persona que exista sin la compañía en la que su realidad descansa para que el levantarse no sea algo tan difícil y el acostare pueda regresa al punto en el que el cambiar el mundo es una idea menos fácil que lo que puede cambiarse uno mismo en la pareja. No se trata de el ir entre ser homosexual o bisexual o ser heterosexual......lo que está en juego es la castración o el sexo como condición de la energía personal en la que lo que se va incorporando de ternura de tener una vida íntima. Hay gente que solamente cuando está a punto de morirse puede entrar en posibles modos de esperar algo de sí y de la vida. Lo que lleva a situaciones límites es un existencialismo que se encuentre en una innecesaria relación en la que a nadie le importe quién es o qué va a hacer con su vida y si no se atiende lo que lo organiza que es lo que a cualquier ser humano que pueda entender lo no tan tremendo que da la relación. El deseo de tener alguien no es el erotismo barato que se vende como pornografía para gente que se masturbe sino lo que contagia lo que instintivamente necesita el tener que entrar en lo que hace la sensación de la naturaleza en que relacionarse no se tiene porqué entender desde lo conceptual sino que se debe abordar desde la necesidad de trabajar sobre ello, en ello, para ello y a partir de ello por la idea de que trabajar en la pareja es también trabajoso y cuesta. Para que la pareja tenga en la intimidad lo que deja esa consecuencia al estar atados, sujetos. Pero lo menos teórico es que la misma mujer no se siente atraída por ningún hombre que desee estar con ella en su imaginación sin que ella sea ella. Desde luego que pasar de la potencia al acto lleva un tiempo circunstancial que consigue consumarse e insume lo que prioríza el intento de llegar a lo íntimo. El amor convierte ciertos aspectos fuera de la pareja o dentro que pueden atraer ideales o ideas acerca de lo que se sueña y en la dedicación hace uso de lo que se consigue. La decisión de estar alejadas dos personas para salir adelante no reemplaza a la verdad en la que dos personas se pertenecen. La pareja no es una novela de amor sino el amor en el que la novela los ve juntos y no separados.

Oro

¿Cómo defenderse de uno mismo?¿ cómo hacer si ese peor enemigo que se combate está en las fronteras interiores de lo que sucede? La idea de la peligrosidad de unos cuantos aviones que salen de control es un hecho anecdótico y que está un poco al costado de una realidad en donde la significancia de lo que Estados Unidos le hace al mundo ignorándolo e ignorando sus

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desgracias terminen por darle el efecto boomerang de los mas acérrimos religiosos que se lanzan junto con los aviones. Estados Unidos debiera pensar de vez en cuando al encontrarse con que su riqueza y si nivel de vida contrastan con el mapa que los rodea y que no hay forma de detener el odio de gente que desde la inteligencia se lanza a la desesperada actitud de aterrorizar al oso blanco. Es que la verdad es que no hay forma de hacerle notar a un país tan poderoso de los enemigos que tiene si no le hacen algo del estilo de los que se vio en las imágenes televisivas. No se puede hacer que el gigante se despierte si no se le hacen cosquillas en el ego y si no se hace una mala jugada para que el orgullo les haga sentir la impotencia del desastre. ¿Cómo defenderse de un enemigo al que no se ve? ¿Cómo escapar de los atentados de gente que no existe? ¿Cómo hacer que algo que se estaba tan cuidadosamente planeado se olvide de que se está enfrentando a la primera potencia del mundo tal cual está organizado?. La rebelión de la gente que termina por odiar al americano y que le hace permanentes expresiones de odio por su política exterior y por su andar sobre la cornisa, hace que el que se pudo emerger desde todo el odio para perpetrar la calamidad, se levante y lo haga. No se puede estar en la soberbia de que todos los días se hacen cosas sucias por las que nunca se va a pagar. ¿Será que el orgullo americano hace que la gente se sienta más que inmortal y que se resista a pensar que algo puede pasar o transgredir sus fronteras con ese feroz modo con que se los condena en muchos lugares del mundo? Ya es tiempo de que la idea de la justicia que el ciudadano americano tanto valora y estima se tenga como parte de su concepto en el manejo de los asuntos internacionales y en las actitudes que se eligen entre tantas cuando se ve un asunto que no les incumbe tan directamente como es el problema de lo que sucede fuera de sus fronteras. El lugar mas apropiado para dar al problema que surgió un carácter de prioridad es el de entender que ellos no viven solos en el mundo y que realmente EXISTE el resto del mundo y no porque sea un resto sino porque son gente que tiene la misma dignidad aunque otras opiniones que se van dibujando en las conversaciones internacionales.

El ego de Oro

Valor agregado. Todos se colgaban de lo que se ofrecía de alguien que trepó y llegó a lo alto pero una pirámide era la cúpula de mas y mas y todos tiraban para arriba y esto subía y el clamor y el fervor del Buenos Aires de antaño.......año que pone alas a lo alado para no para no pisarse en el apuro por meteoritos de hazañas y enemigos por doquiera y enfático lo que YO con cara de enojo y maldad para las órdenes a……………………………………………..testigos que fueron aceptándose. Firulete. Gaucho para estrujarse contra lo afinado de su…………………………………………………………………………………… fe inequívoca en lo dorado de lo adorado hacia el final que hace juicio de la muerte de juguete con estilo que clava lo que perfora lo garrapateado. Indicación y presuroso ir detrás del que escapa y escaparse de uno mismo como sombras. HacerME cargo de la carga que otro arrastra y meterME entre los yuyos del coman flash; camuflaje para ocultar vergüenza. Aguafiestas. Democracia que apareció con piernas y tetas.....y pubis angelical de ángeles demonios con cara de feliz cumpleaños para lo que nadie festeja sin invitación al agasajo de la perversión sin autorización. Incumplir con la orden de sonreír….un baldazo de agua que humedad de café de lluvia que lenta se esparce entre le cadáver de no saber al querido amigo que parece no poder de la amarrete o triste partida al mas allá de la frontera sin límites que reportar para el alma. Se fue. No se sabe de qué disparaba pero disparó hecho el horno de un habano de La Habana intimidándose los bandolezcos devaluándose su peso con invitación a la fiesta del bosque de plata gastada………………………..quemarse con lo que sostiene la empalizada. MI pañuelo que rojo tiñe las lágrimas que evapora en argumento que no fue escuchado ni permitido en intolerancia debida que aceptó estar

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instaurada para uso de la fuerza que ahuyentaba enemigos falsos………………………………………….

Capítulo XXIV

El pasado

Cuando se habla del pasado lo que se está haciendo es encontrar el algo de interés a lo que nos hace especular acerca de lo que no conocemos de lo que no importa a pesar de haberlo vivido. Nadie que haya tenido conexión con su pasado atraviesa el verde presente sin estar mas concentrado en mediar y medir el trámite de un juicio que reivindica lo que se hizo y lo que se dejó de hacer o ataca que demuestra entender los dolores que ya fueron tan agudos como que ahora no se sienten y son pura memoria del sentimiento que se agolpa en los estantes de una documentación de hechos sin alma ni percepción. Lo que se gana o se pierde a través de ellos. La secuela de que la anécdota de cosas triviales y sin el menor interés en lo que a lo ordinario de una vida en donde los héroes y las tumbas se contradicen en cuanto al ser personas que contestaron a su tiempo pero que fríamente refleja la historia de la filosofía del pasado hecho carne en la persona común. No hay nada como ponerse a tono con lo que la inteligencia produce a partir de hechos en los que la derrumbada idea de ideales y de sangre carece de sentido en el presente para aprovecharse de los que no tienen mas que el sentimiento de un fanatismo de la época que vive en la idea vieja del héroe que se dejaba llevar por el amor a la bandera que tenía amigos y enemigos, y que ponían el cuerpo en defensa de la gente que protegían en lo que ese mismo modo de sentir. Patria que decidía de ser cierto lo que la atacaba o la que decía defenderla. Hay una relación entre los hechos. Los hechos se registran con lo que ocurrió y los que se determina que estaban por encima en el lugar tenían una razón histórica que no se puede evaluar desde postura del ajusticiarse por cometidos en pos de lo los poderes que los obligaban a entender que el mundo tenía buenos y malos y que defender al bueno trataba al malo como lo peor. Los que no se creían malos al verse rebeldes de una situación que carecía de sentido bajo una guerra interna pulsaban los motivos de los hechos de los que se encarna lo que ya era dolor y hoy es solo una alta relación entre lo que estaba bien y lo que estaba mal mirado y desde arriba no tuvo que enfrentarse al que hizo justicia por la mano que obedecía al misterio de entender entre lo real que acaecía en el mundo y lo que confiaba de eso el piso que era lo que su tierra. Hacerse cargo en lo que nadie era ajeno por sentir tanto orgullo de equidad como lo que las décadas han llevado en la cultura de la que ser observado de no ensuciarse pero sí de manchar la madera de la que estaba hecha el hombre que no tenía mas que enemigos en los que desde el imperio de la ley gobernaban a los deseos de la persona que rara vez uno enfríe de haber habido otro encadenamiento histórico que se tuviese que hacer. Algo del que el morir pasaba por el idea que desde el presente pertenecía a los monstruos del pasado que se encargaron de la horrenda tragedia de crudos de cuerpo intelectual y el idealista para conquistar y hablar en nombre del derecho del avispero de la historia que cae en causa y relaciones que no son enjuiciables. Derivada facilidad en la que el intencionado se lavó las manos para que una misma importancia usara el coraje del acercarse a lo que era tan frío estar de un lado o del otro.Hay algo de ermitaño en el que se aconseja del no sentir que en su momento era el caos del amor que reinaba como la consigna en la que la muerte por el amor y para el amor y que dar la

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vida era el honor que encontraba a todos en la espera de dejar que su lucha se hiciera cuerpo de lo que al ser culminación el reloj tenía que estar en la educación de enterar que el mundo tuviera que conseguirse y explicar algo de lo que pasaba que incumbía a todo y que no había tiempo para pensar y para determinismos de inclinación metodológica de los personajes de ser víctimas y victimarios. La cultura hace que lo que se conoce sea lo que nos hace ocupar el tiempo sobre lo que carece de fundamento en la época en que fue vivido y que ahora interesa y atrapa para condensar la bruma con lo que no tenía acción adecuada. El ser humano es tan chato y tan poco interesante, tan vulgar y tan descreíble que lo que deja como trayecto en un episodio de la historia da trabajo y se recuerda al borde del contexto que empieza por tomarlo a él como materia de estudio cuando lo que intentaba hacer era solamente lo poco que se le puede pedir. Persona que entre los restos tenga en el futuro algo que salve el honor de que no vivió en la sociedad que encuentra libros y ornamentos que la forman y le dan la tradición que fervorosa evocación del relatado entre dientes que doblaban la relación de lo que los abstrae y dormita en el lugar de batalla sin que su vida tuviese mayor significado que el de la conquista. Conquista recíproca la que Oro batallaba hoy en su pareja.

Oro

El triunfalismo norteamericano los lleva a querer triunfar en todo tiempo y lugar y a no tener la precaución de que sus triunfos reciban alguna mano de rebote. Triunfar es el viejo hito norteamericano que nada tiene que ver con las palabras realización, identidad y conquista. El triunfar es ganarle a todo y porque sí. No importa el motivo de la contienda. Se presenta la idea de un contrincante aunque sea ficticio y ya están en la largada para tratar de triunfar. El fuelle del triunfalismo norteamericano se ve en su historia y tienen que ver con la forma de pensar en la que el que es distinto de uno es ni mas ni menos que un contrincante. No pasa por admitir las diferencias sino por discriminar y poner al otro en carácter de retador. Un grupo de fanáticos que con mucha pericia organizan un ataque representan al contrincante que no se vio. Pero no hay forma de acercarse a un americano y hacerle entender que el opinar diferente es sano y que se puede debatir y discutir toda la vida acerca de las diferencias. Es claro que seria difícil adivinar cómo se las arreglan en el congreso para que pueda alguien decir algo que origine una polémica. Será que entre ellos se advierten como ¨ enemigos amigos ¨ y que se unen en tanto que las cosas distintas no lo son tanto. En el hecho de estar en la defensiva de no perder al contrincante de vista se aventuran a episodios en donde la historia termina por mandarlos a casa y la frase ¨ jankis go home ¨ es una real invitación a que se metan en asuntos que solo les incumban. La variedad de formas en que compiten va desde el intercambio de palabras ocasional al terreno de lo internacional. No hay terrenos medios. El terreno medio lo dejan de lado como nimiedades que no les interesan. Por eso cuando se habla de los americanos siempre se habla de problemas domésticos o problemas internacionales. Los problemas políticos casi no existen. Ellos se tapan con la frazada y se hacen los que no resisten ni tienen ganas de estar en lo que puede generar la opinión pública. La opinión pública norteamericana se limita a discutir temas sobre homosexuales y no hay nada más importante políticamente que el que ellos y ellas hagan una marcha por las calles de N York. ¿Será que no hay nada que discutir en un país que lo tiene todo? O será que lo tiene todo porque no admite discusiones y el pensamiento directivo autoritario doméstico esta formado al estilo de lo militar sudamericano de otros tiempos. Sabemos que los juicios más importantes o que mas trascienden tienen que ver con los que se le hacen a compañías de cigarrillos por el cáncer o de abuso sexual y cosas por el estilo. Los

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grandes temas de lo tonto es lo que les importa y los que vemos sus películas lo hemos constatado. No hay nada que se pueda ver con claridad que no sea el juicio a la prostitución, al atentado o a cosas que son o muy idiotas o demasiado ser el interrogante del resto del mundo que ve que el sistema funciona pero que en ciertos aspectos es inhumano.

El ego de Oro

Molécula. Molde que gesta lo que la forma de levitar en el infinitésimo de lo que derrite la totalidad del helado que tiene el sabor del paladar y MI ocular estar en la mira de otros con telescopio que infiltra el virus de partícula que la parte del total. Escrutinio para verme con detalle en la popularidad de elegidos por MI que están en medio de lo pequeño al quitar el dedo de la inmensidad. Fagocitada. Capturada y encerrada en el templo de un fagót contra el viento que sopla en la elección del sátiro que fabrica…………………………………………cardúmen del acorralado que empieza el goteo y la caída del agua de lluvia que condensada hace intachable lo que agrega cada colapso de confianza que pone una vitrina al exterior de la sangre de muerto que santo. Imposición para el errante que fue erradicado. El debut. Desearme entre todos para el inicio y odiarme en el final que decantó la parte de la expectativa que fertiliza a la tierra de todos para entrar en escena……………………………………………….el default que pone una pedrada cósmica de MI camarín y vestuario al ver las bambalinas en bombones para la vedette y al aplazado. Imposible estar entre la ovación y el aplauso cerrado a plazos obligados o la función de gala auditorio. La paja en el ojo. Una adecuación para masturbar revisión de pájaros que encuentran su cielo abierto……………jaula para el jorobado que desparejo y estar observando la última expansión del……………………universo que colorea los satélites. El mío. Jarabe que cura lo que no tiene remedio e………………importante el tener que estar en lo de otro con intervención y ausencia que va detrás y……………lástima! por el dolor del globo. Ocular. Inflar el cumpleaños de un viejo. El atractivo………………Cuerpos celestes que concurren a MI cita y sexos que acoplan lo que es el sembradío………………atrapante final que muestra derivarse en festín para ver la silueta y cada curva de la………………comitiva del cuerpo de una mujer de físico que hace cultura del músculo y mente para elevar la parte trasera de la propuesta para hacer el amor en carreta con permiso para conducir lo femenino. Peinador. Estilista de lo fugaz.

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Capitulo XXV

Lo absoluto

Pareciera que lo absoluto es lo que no tiene sexo. Absoluto es lo que no es relativo. Es lo que no se relaciona. Es decir que no establece ningún vínculo que lo determine. Todo vínculo que usa solo es de ser obedecido y dictar las leyes y los mandatos que rigen a todos los que sepan de ello. Hay cosas que no pueden suceder si no ocurren otras y así muchas cosas determinan unas o otras para que al condicionarlas se deba efectuar algo o lograr lo que preocupa en que en lo que se consiga o suceda están conectadas en la dependencia que las hace querer cumplirse por parte para que lo que ve derivándose en el orden en que lo primero tiene que estar para que suceda lo que sigue y que organiza en general una relacionada tarea de encuentro. Lo relativo es lo que pone una presencia que hace que haya algo o alguien sobre lo que se actúa o con quien actuar. Algo relativo es lo que no se da por seguro porque no se sabe si lo que puede llevar a que suceda estará precedido acorde y concordancia con todo lo que se puede apreciar al mismo tiempo o en la sintonía que se va agregando a lo que era solo armado. Lo absoluto es tan seguro de lo que quiere hacer que no deja que nada ni nadie actúe en sentido contrario ni depende de lo que se usa como recurso para que todo lo que podría llegar a condicionarlo sea anulado por acercarse a una realización en la que el apoyo está dado por la sujeción. Lo absoluto no tiene miedo. Eso es lo que el concepto tiene de comprensible para que lo que espera algo de otra cosa lo haga prescindiendo de ello porque está seguro de lo que argumenta sin que nada lo atemorice ni le quite el privilegio de intimidarlo o sujetarlo a una idea que lo haga pensar. Lo absoluto no piensa porque pensar es relacionar y al relacionar aparecen condiciones y aspectos que lo llevarían a estar relativo a ello. Lo absoluto crea todo porque la única forma de hacer sin pensar es que cada acción la haga por sí sola y solo se puede hacer por sí solo lo que hace sin que nada haya antes a lo que ya haya sido inventado o determinado por él. El padre engendra. Esto significa que nace un ser vivo a partir de él lo que lo lleva a educarlo y decirle qué hacer y le dará el control sobre un aspecto en el que la naturaleza ha generado esa disposición de dependencia porque el recién nacido y el niño son en la raza humana totalmente dependientes. La dependencia es lo que hace que en definitiva, para que algo sea absoluto, todo dependa de ello aunque las cosas que dependen de él dependan entre sí entre unas y otras. No hay nada que no dependa de nada porque lo que se entiende así por absoluto es producto de la fantasía o el deseo del hombre de que haya un ser superior o de que algo que se asemeje a lo absoluto en las consideraciones de la actitud que hacia ello empiece a serlo por la manera en que se lo aborda y por el sentido que le da su existencia y aparición o modo de estar y ser. El equilibrio está encomendado a que todo depende de eso que es absoluto y en la mediada de que algo se aparte de la relación que establece con otras cosas para modificar esa realidad el absoluto comienza a estar en duda. El equilibro entonces puede ser referir todo a algo que permanece de una manera tal que si lo que se diera de ello cumple con la continuidad, entonces lo que se entiende a partir de ello lo hace único punto de referencia y puede hacer que el equilibrio esté en la elección que se hace por la que lo que hace que lo absoluto haya sido creado y no creador pone al hombre como el

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inventor de su absoluto al que le dedicará toda la atención para que la armonía lo mantenga en pie. La equidistancia, es decir, la relación idéntica que hay de todo respecto de lo absoluto, hace que todo lo demás sea igual por lo que nada funciona en lo que hace a la interrelación entre las cosas si fueran equidistantes por no quedar en independencia. Estar en una manera la una respecto de la otra para en ese modo de formarse lo que las relaciona mantenga la idea de lo absoluto según fue interpretada al crearse todo para que sea el centro de lo que todo se adecua. Absoluto es un resultado definitivo. Lo que no puede volver atrás ni cambiar respecto de lo que sucedió es absoluto. La historia es absoluta porque no se pueden modificar los hechos que ya sucedieron en cuanto a hechos. Sí se puede modificar lo que es relativo que es la interpretación y la creación de una cultura que entiende lo que es lo absoluto para que al interpretar se pueda hacer que esa historia se sostenga y sea sostenida por lo que se puede mirar como lugar en el que nada se cambie pero todo esté para generar historia. La historia genera historia y en ese modo la generación del movimiento creador de lo que se ve condicionado por lo que pasó que ya es absoluto y lo que va a pasar que algún día será absoluto también. La ciencia no es absoluta porque los que encontraron la respuesta son hombres que ¨ piensan ¨ como parte de lo absoluto y son una cantidad mínima que se ve en la ocupación del que concierne a cambios mas generales en donde la interacción de los científicos con otros determina una dependencia entre ellos y no de los otros con la ciencia a la que simplemente entienden. La ciencia lo que altera es la materia y no la relación de toda la humanidad respecto de algo. El hombre no puede ver como absoluto a la información sino a lo que sucedió con el hombre y la materia es solo información. Poner fuera del hombre a la seguridad es un modo de que lo absoluto cumpla ese rol en el que lo que aconteció no es el hombre sino los hechos. Por el contrario la ciencia es lo que estudia a los hechos y no es absoluta. La curiosidad es apartarse de lo cotidiano o potenciarlo. Es lo que incluye todo lo que interrelaciona a los que dependen de una manera conjunta de lo absoluto.

El ego de Oro

Trato hecho. Dos manos que firman una aceptación al saludo para uno o dos finalizado lo que se empezó con educación al aprender del estarse en deuda de tener que pagar lo que se expía con acuerdo que recuerda lo que se era. MI construcción de un edilicio materialismo de foto para la sonrisa del negocio con dinero con la cara de ambos…………………………………depósitos del atormentado. Fósil. Fósforo que emite lo posible de otros millones de años erráticos y fumar en el avión que llegó del pasado en la silueta para vestir al vertebrado…………museo del arqueológico extinguirse con formato que sostiene lo que se cae y un invento con la musculatura del animal. ImpartirME en las partes constituyentes de MI asamblea para decidir sobre el total. Porteña. Portación del arma del importante y leños para alimentar el fuego del corazón con callecitas de buenos Aires y parte del equipaje de pasajero que prueba a la competencia para elegir una accidentalidad entre ancianos que los abuelos que llegaron a trabajar. Tango que vio bailar lo que cuestiones de afecto………matar el rato con una fácil forma de bailar. Precipicio. Caída que ve la altura de los picos y el fálico auspicio de la fecundidad en presupuesto para un plan familiar de……………………………… atracción centrífuga con un padre y una organización al educar en el oficio de ofrecer valentía. Vaciamiento de la distancia que obstruye el campo de caída libre que da libertad al loco a tirarse del balcón del amor que intermitencia entre el dolor y el placer en firme estarse para volver a el piso. Inclinación. Levedad que distancia la opción de………………………plano que inclina lo que geometrías a lo fascinante poder tener adopción del debate………………imperturbable del que guía la subasta hasta ofertas de último momento para toma del accionar

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el mártir del hueso duro. Roer lo que ME carcome el instinto por sabroso gurú que ofrece sanación…………………………………………….

Oro

La verdad es que tal como se lo ve en algunos ángulos la relación carnal con estados unidos nos hace partícipes de que estamos en la vereda de enfrente de los edificios mellizos que se caen a pedazos. Y que en cuanto a nuestros viajes a dicho país se puede establecer que los argentinos tienen a veces puesto un pie muy grande en las grandes metrópolis americanas. Nos entrenan para que seamos parte del ¨ mundo mejor ¨ y nosotros festejamos que ¨ nos quieren ¨ y que ¨ nos tienen en cuenta ¨. Démosle a los yankis un abrazo de pésame por sus victimas mas allá de criticar, como lo hacen los amigos al amigo mas terrible que tenemos. No nos aventuremos a decir que los fundamentalistas se merecían ese premio ni a decir que los yankis no se lo merecían al golpe bajo. La verdad es que se la buscan todo el tiempo y de vez en cuando la pagan. Lo razonable no juega en el territorio americano ya que todos sabemos que en Estados Unidos puede pasar cualquier cosa. Es el país donde todo ocurre y todo se puede. No son un pueblo como nosotros que vivimos nuestros dolores. Ellos viven para la euforia y para el sueño americano. No nos tentemos de decirles que se vayan a la mierda porque en algunos aspectos los necesitamos. Será que la política para nosotros es importante y que queremos ser parte del mundo sin que ellos nos pisen y respetando lo recíproco de lo carnal. No vaya ser que seamos la hembra que ellos creen y nos sigan cogiendo. La realización de este amor carnal pasa por otro lado. Pasa por disfrutar de las cosas que nos atraen de los yankis que son varias. Nos gusta la euforia a los argentinos y nos gusta ver como ¨ los demás ¨ triunfan. Nos enseñaron a ver triunfar a los otros y a festejarlo con lágrimas en los ojos. Después nuestra desgracia le importa un carajo a nadie. Será que sabemos que después del triunfo y las lágrimas nos damos cuenta de que ese episodio emotivo no es una forma de vida que recuente con lo humano tal cual lo entendemos nosotros. Será que en el gran lugar donde suceden las cosas no nos interesa estar. Porque el que gana después tiene que mantenerse en el podio y dejar que lo miren y nosotros somos de perfil bajo al menos en ese sentido. Lo carnal pasa por lo cultural de los hitos como ser la esclavitud, el básquet, los negros, el Cucus Clan y todas las historias de las míticas aberraciones que nos conmueven cuando las vemos en una pantalla pero que no nos gustaría que eso le suceda a Doña Rosa. La lucha del americano por la conquista del espacio y poner el pie en la Luna, los átomos y los científicos como Einstein que se dedicaron a lo que nadie entendía y todos admiraban. El desarrollo, de armamentos y las guerras que nos dedicamos a ver en sus aspectos detallados desde chicos. El verlos ganar y ¨ ser los buenos ¨ en las guerras mundiales y el Disney y el Mickey y todos los alicientes a la fantasía que constituyen un verdadero trofeo de la cultura americana. La distracción y el entretenimiento y toda la industria que avala que eso exista y siga existiendo con las actrices y actores famosos y con los cantantes pop y los grupos de heavy rock y la trasgresión a lo establecido de parte de ellos o las reglas que no existen pero que se violan igual.

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Capitulo XXVI

La euforia

Una forma de ser víctima es acercarse a la euforia. Todo lo que lleva a la gente a desbordar en situaciones de unión que de lo cotidiano en medio de la ausencia de iniciativas todo consista en hacerse líderes transitorios que toman la acción porque eso es lo que se busca. Es lo que toma la fervorosa idea de que nada importa y de que la necesidad de estar sin pensar en la adversidad pone como límite una risueña tarea de la que los que se encargan de hacer tengan un acceso a la barbarie de la que lo que más importa es protestar. Es una manera de lo que parece verse observados pero con la terminación de un pedido en el que lo que mata es lo que da ánimo. Acción de la sociedad condenable porque dejan que se vayan a lavar la cabeza de esos problemas que no tienen pero que deberían entrar. No pierden la oportunidad de imitarlos porque se están igualmente ofendidos por lo que sucedió en el mundo y se identifican con la rebeldía en la exposición de gente sin causa que se adueña de la pertenencia. El que toma la palabra cuando le toca hablar hace que lo que se interroga para que la explicación que apunta a tener el dominio que teme lo imperativo les de la culpa de una receta de regiones acerca del uso del tiempo. Enemigo que se agiganta cuando lo que interpreta es lo que acongoja a toda la gente que no sabe qué hacer pero que tiene que escuchar toda la historia de un hecho. Es tema de lo que se interpreta cuando los que buscan cadenas para otros se encuentran con las que llevaron siempre. La justicia hace encargos para que los que tienen que sufrir y morir sean mártires bien pagos que se les hace una condonación del hecho de estar en lo que a todos asusta cuando se trata de hablar de muertos. Uso de la información como manera de tachar la importancia del uso de no hacer nada y llevar al caos de no encontrar mas que gente que participa en el circo de la negligencia hecha acto público. Los que se jactan de ser los que merecen ser tratados como los héroes de la euforia que estalla cuando la sociedad no tiene salida y nadie hace nada para que el liderazgo ponga algo menos de enemistad que parece una forma dictatorial de avanzar sobre el que cree que los que siempre tuvieron la plata se lleven el fiasco de lo que lentamente va comiendo y acentuándose en el método y no como el fin. En la euforia puede haber gente sin salida o gente atropellándose para estar en medio de los que no se entienden y disfruten de ello. Show de los que posibilitan que el quererse enterar de que lo que no importa a nadie tenga que revelar que lo que consideran de esa religión un eventual problema de los que acabaron mal no deba volver a suceder. Aspecto que cubra lo que alguien necesita para que nadie se caiga y todos estén preocupados y trabajando en lugar de delatar que eso estaba enjuiciando lo que sucedió y hacen la lección del tener que estar en los temas y no en las teorías.

Oro

La tragedia es un modo de estar en la gravitación de los hechos que habitualmente nos absorben pero en lo trágico que en sí se potencia una forma de vivirla de una manera mas leve

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y fluida. Cuando algo trágico sucede las cosas que mas nos importan rebalsan o explotan y se ve que la reacción inmediata mas allá del peligro es la de estar en una posición de drama que es el que se lleva dentro oculto antes de que algo realmente trágico sucediese. La realidad y la ficción son parte del drama americano y hoy ellos están viviendo en la realidad cosas que la ficción ya adelantaba en libros y material fílmico que se muestra y expone la posibilidad de que cosas como las que sucedieron algún día pasan. Finalmente sucedió y hoy la fiesta de la realidad le gana a la fiesta de la fantasía y no se puede tocar al orgullo del americano de ser intocable sin que reaccione realmente en una respuesta contundente. Es de esperar que se ajusticie a los culpables pero no que empiecen a tirar bombas por todos lados. No se trata de otra cosa que sea algo muy focalizado y planeado para que el resultado sea el escarmiento de el pueblo americano y sobre todo de sus autoridades que se visten de prepotentes y de intocables en la imagen que de ellas se consume en los aspectos de sus actitudes y soberbia a lo largo de toda la tierra. No se puede tener en paz a la conciencia del genocidio que fomenta estados unidos en lugares del planeta para que después todos lloremos por unos cuantos aviones que responden a la indignación que se ve insultada por la forma en que la indiscriminada soberbia norteamericana acciona las palancas del mundo y del poder. La tragedia es una forma de registrar lo que se puede tomar como la señal de alerta pero también de alarma contra lo que se está haciendo. No se puede dejar de pensar que en el corazón de todos está la gente que volaba en esos aviones y las víctimas de todo el episodio pero ser un poco fríos al darnos cuenta que los estados unidos tienen enemigos declarados algunos mas ocultos y disimulados que otros y que lo único que realmente nos alarma no es la paliza que les dieron sino las victimas inocentes como sucede en cualquier cosa que se vista de tragedia. Ser cautos y no especular sin que se nos vaya el rencor a los que en algunos aspectos nos someten y en muchos nos dan la mano. Es preciso ser ecuánimes con al gente de estados unidos y no dejar de pesar que la variedad tan extraña que ha sucedido nos concierne en tanto que defensores de la paz mundial, esa que a estados unidos le importa un carajo.No nos tengamos en la memoria todo lo que le podemos achacar a la dirigencia militar norteamericana en este momento pero seamos justos y tengamos el pulso firme a la hora de acusarlos de aberraciones y de cosas que merecen el repudio del mundo entero.

El ego de Oro

Circo. Malabaristas y trapecista que se equilibraban en maestría la de encontrar una red que salve a camikases que golpeaban los sueños de Estados Descuidos. Indicación del puente que concluye en otro lado de MI lugar que decide el circo del animal con plazos fijo para la fuga de alcatraz. Imperdible el final de cada película si su fijación oral para no decir nada de la cultura que cultiva lo que calla. En bandeja. La cabeza rodaba pensando. Las glándulas del cerebro que absorbían imparcial estar educado en lo universal, en lo edulcorante para ponerle sabor a lo insulso de treguas para pasarse de largo en cada curva y la atención en la habitación que pensión completa. MI persiana baja que baja el telón de un gemido que acosa y dilata lo urgente de una necesidad de vaciarse en algo por terapia. Pordiosero. Que Dios y la patria os lo demanden por carta documento que delata un principio en finalidad oculta en el encabezado de el despido……………………………………..expulsar la libido de la región del usurero portador del virus del ser poca cosa. MI falta de contar con la confianza en la potencia del país que eleva la consigna del primer mundo o linyera que va a Harrod´s y Maysis: inculto imposible de maní y my máni………………………………poderosos filmes policiales con ladrones para miles de autos de policía. El vaciamiento. SacarME de encima lo que obstaculiza y hacerME de la absorción de cada conspirador al

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tenderle una trampa al ratón y fumigar la plaga de intelectuales para sacarle contenido a todo lo que importa. Fabricar enemigos al sistema de engranajes y ponerle un palo a la rueda del falo que pudo mas que el poder falsificar. Anuncio que ME escucha desde fuera por infiltración que detectivescas intrigas y escuelas del adiestramiento de monos

Capitulo XXVII

Dios no tiene mujer

Dios no tiene mujer. Algo de lo que hace pensar en bautismos, funerales, nacimientos y casamientos MIENTE. La gente se esconde en lo que hace que los que digan la verdad son los que sufren por ser machos. El macho argentino es una efusiva búsqueda de que lo que hace la mujer es una parcialidad de la que mas vale alejarse pero tener contacto e independencia. El enojo del macho argentino con la mujer que se pone en el vedetismo parece ser el esencial modo de entender al ministerio del hacer de la misa del hombre una reedición de lo que fue la misa de cristo. Sin mujeres. Sin nada que hiciera que los temas de conversación fueran necesarios de conversar. Como lo que arregla que las mujeres tienen poco o nada que hacer y cuando lo que se trata de instrumentar es el centro y el dolor frente a la noticia de un noticiero lleno de fatalidades. Un amanecer de rescatarle hundimiento del buque que repercute en que ponerle el hombro a la estúpida realidad de explicarle que la tragedia es tan vieja como la historia y que nada se pueda cambiar ni alterar porque ALGO que sucede en algún lugar es sostenido como el porqué de lo que podría suceder por miedo a pisar la cáscara de banana. El modo de hablar de lo que podría haber ocurrido y de lo que se salvó alguien de que ello pase tiene la vista puesta en lo que sufre desde el modo en que las cabeza de las mujeres padecen de tener que entregarse a lo que fabrica el hombre. La mujer que es consumida por el hombre tiene la realidad a su favor y puede argumentar que el mundo va a la destrucción o que todo lo que se puede hacer es en vano. Luego se preocupan de su placer y de conseguir que él les de todo sin importancia de vivir algo realmente deseable. Dios no tiene mujer. Nada de lo que sea un dispositivo condicionado por ellas es erróneo pero lo que sí es cierto es que lo que ellas condicionen es la limitación del tener algo que sostener por el solo hecho de lo absoluto que es lo que representa al deseo de la raza humana. Dios sin mujer que determine lo absoluto es lo que puede hacer que los que tienden a la relatividad terminen por dejar tirado por el piso todo lo energético en lo que ella absorbe en procura de algo para lo que viene de los tiempos futuros. La mujer que asiste a los acontecimientos que tienen que ver con la generación de compromisos entre hombre y mujer son las que mejor se dan cuenta que ello es lo que le da dominio si él se deja embaucar por el pretexto de que se trata de algo importante. Todo lo que podría haber sucedido o que pudo haberle sucedido a uno y que ella pronosticó es lo que detiene la acción del hombre al verla a ella como referente de la relatividad. Lo que lleva a la mujer al miedo de perder todo es lo que la sujeta en los artificios de generar la preocupación por lo que tiene de importante algo que esta expuesto para ambos. El sentirse dueña de que lo que hace la fortalece como punto de partida para mandar y tener la autoridad de corregirle y gobernar al macho argentino. La mujer sabe que si no se ocupa de que él esté preocupado le hace dedicarse a lo que no tiene nada que ver con ella y se priva. Lo suyo que enfatiza lo que tiene miedo está a la altura de lo que a él no le importa. El hombre trae la plata a la casa y eso es suficiente para que ella tenga agradecimiento por lo que no es cultura y que le demanda del tiempo que estuvo ocupado haciendo, trabajando, que se trae el dinero para el placer

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superfluo de dejarla hacer cursos y cosas interesadamente suyas que el mantiene con el deseo de cogerla por lo que se pone en ella de expectativa erótica. El hombre es Dios porque no la escucha porque lo que ella dice no tiene sentido y lo que la hace ser parte de una idea de libertad y derechos es usarlo a él para luego argumentar que es desprotegida y sufre la violencia. El escritor cae en el vicio de hacer que la víctima de su novela sea comparable con la realidad lo que hace que la ficción solo está al servicio de ella por la negligencia de escribir con la inteligencia de los hechos y no con la compasión de deletreada realidad de estar sujeto a una consideración de lo que ella opine.

Oro

Cuando vemos que la calamidad ocurre alrededor nuestro nos ponemos a pensar en que por el destino estamos a salvo y que en nuestro país o nuestro barrio no hay ningún ataque de nada y en general que el pasto esta bien cortado y que el sol nos ilumina la cara. Es esa forma de decirle al mundo que por algo somos privilegiados en relación a las catástrofes que suceden en lugares que están dentro de la esfera de la convulsión mundial. En la necesidad de ser parte de ese mundo sin ser víctimas se juega el papel de estar realizados en algo que nos toque en el sentido de nuestra existencia. Si subimos al lugar en el que nos gusta estar siempre vamos a tener la sensación de la realización de la que se da por sentado que es solo una idealización que se construye con al sentido de percibir lo que queremos percibir en un estado ideal de nuestras sensaciones. Por otro lado si queremos hacer alguna cosa que nos haga transpirar para después con un resultado dado nos sintamos con la satisfacción de haber hecho algo, en este caso sí nos debemos al quehacer diario de estar en la huella de lo cotidiano. Si ponemos la ilusión en algo que es un sueño o que quizás sea alcanzada, entonces el retorno es el de el deseo de tener la vivencia del mismo deseo para que la tal experiencia de deseo nos vivifique en lo soñado y en el valor de que hay lugares que nos interesan y que valoramos. Es muy importante que el andar por aquí y por allá nos encuentre respirando hondo y sintiendo el deseo de hacerlo como quien vive algo íntimo con la realidad y a veces con la naturaleza. La verdad es que en medio de lo que pasó ayer trato de hacer un recuento de las cosas diarias que nos permiten explorar un día de la vida. Para qué hablar de los hijos que se desarrollan y crecen si acaso no es cierto que nos dan el retroceso en la vida que alguna vez pasamos y nos podemos remontar a ella al observarlos ser lo que alguna vez fuimos. Y sí nos acordamos de que además de hijos fuimos una extensa ilusión donde nada se acababa y donde la frontera con la muerte no existía excepto en la sensación de que el mundo estaba a nuestra voluntad de vivirlo. La verdad es que gracias a los niños a veces actuamos como ellos y la omnipotencia de ser tan audaces como quien no tiene el tiempo regulado nos hace disfrutar más de todo hasta que quizás algún día se baje el telón. Vale la pena ver que la gente alrededor nuestro se dedica a esculpir la vida distinta a la nuestra y coincidente en algunos aspectos y que eso que sigue siendo lo que se avanza en una promesa de inmortalidad más sencilla a las que vemos tan a menudo en nuestra posición algo escéptica. En ese marco de lo que está y lo que perdura me siento a soñar en un banco de una plaza con un libro o el diario de hoy con un perro que responde cuando lo llamo y con la suavidad que se va sintiendo en la placidez de el encontrarme con mis fuerzas.

El ego de oro

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Fondo blanco. Debajo del líquido que embriaga ponerle un freno al vidrioso verse en la carátula. Impecable estar dentro del hondo purificar un festín para invitados que brindan lo que matan en la última parte del hoyo dividido con palo que se clava en el corazón de luz roja. MIS Dientes que afilan la sangre enemiga y la bestia que cumple con una nueva misión. Suelto en Hollywood. El inadaptado chocaba contra los bordes de la ilusión del hall de entrada del exceso al olvido para librar a los rehenes de la función de…………………………...película que pone al vengador a arrasar con la libertad de darle de comer al que recibe su premio de buena conducta y precaria forma de ganar la línea que traspasa el umbral de la boda el beso final. MIS llaves. Cien ejemplares de cancelaciones que encierran……………………… llamadas del lugar de los hechos con aves de rara característica frente a lo negro………………….rápida actitud para cazar como maestra que aprueba un examen de absolución del pasar la puerta de la iglesia sin casa de los padres que traen a la mesa. Punta que delata que lo que hay detrás importa para darle la espalda a la cerradura que solo cierra. Los mareados. Ver que la paliativa idea de estar en lo importante del maremoto que hace al mediterráneo de rejuntados los apóstoles del congreso de obesos con alcohol que zigzaguea la mente que escucha la oportunidad da amor que ve el triunfo sobre los demás. Apuesta clandestina para llevar la vitrina y MI intervención con el trajeado que se siente a gusto al aplauso y palmada en la espalda de autorización para triunfar……

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Capítulo XXVIII

La hija del hombre

La hija del hombre está en la casa cocinando, atendiendo a los chicos y no parece que sepa su papel de adulta que le ofrece la genealogía oferente de ser cautivada por el encanto de lo que creó el mundo y trajo en orden progresivo el significado de las cosas sobre la tierra. La hija del hombre que está a la espera de caprichos de chiquilina hace a la mujer acusadora de que lo que hoy representa eso que la hace hija en lo que contiene dedicación a lo que a ella le agrada que las cosas que hacen los chicos sean impartidas con la autoridad paternal y hasta con el autoritario modo de cumplir con una orden. Algo tenía que estar bien hecho y los plazos ponían una verdadera espera en que la madurez no llega. La hija del hombre no tiene vientre salvo cuando vio la equivocación que ella cree haber aprendido de su padre que la retó y la sumió en el uso imaginario desde la etapa de la que lo que está mal sin que eso sea conciente de lo que deriva. Ser hija del hombre como género lo que lleva es implícitamente la autoridad de un hombre que no se conoce en la calle y que está simplemente en lo que el género le dio de identidad y sexo masculino. Con la disminución de su ego que apesadumbrado se compara con lo que él podría llegar a desear por el coraje de ser y ser obedecido e impartir orden en la dictadura de los géneros que se inicia con la teología y pone el placer de por medio para que la hija pueda ser hija y gozar de lo que le da y le quita de responsabilidad. Es notable que la idea de los derechos humanos en la Argentina está defendida por madres y abuelas de desaparecidos y no por padres y abuelos. El género que se vio quitado de la libertad frente al hombre que como su represión hacía de la insignia que las mujeres que perdieron familiares tengan el rencor de no haber podido usar su derecho por el elemental hecho de ser hijas de hombres es mas que interesante. La mujer que encuentra que lo que mas odia es al hombre que mató a su hijo no está representando al género masculino pero sí al hacerse de una forma de la que el trato con el hombre, el militar, se convierte en un desafío de género. Para la mujer lo que desaparece es lo que hace que entienda que ¨ alguien se lo llevó ¨. El modo en que la mujer está al tanto de los detalles del objeto y de las personas en las que su instinto de hija juega ser dueña de situaciones que lo pone al él como defensor de sus permisos para hacer cosas que no se anima a hacer sin que él lo apruebe, deja que sea la realidad de la que estaba atada al que los terminales aspectos de que algo desapreció es una magia que le devuelve lo que se llevaron y se lo tienen que traer. La hija del hombre pide a estos que todo el tiempo se le compre y se le atienda pero para entender lo que dice porque el atropello de sus palabras intente encontrar para qué está hablando en lugar de tenerse en sus infantiles palabras que al pasar por encima de lo que significan contienen de no perderse en medio de lo que la balanza trata de que el padre de ellas, el padre de la hija, el padre de la mujer, la hija del hombre, ponga en medio del descontrol poder cantar una melodía sin alteraciones de contenidos sujetos al género.

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Oro

Imagina un mundo en el que la guerra no exista: somos muchos los que lo deseamos. Imagina un mundo sin problemas: quizás ya no somos tantos los que lo queremos. Imagina estar en el paraíso: será cuestión de que nos dejen tomar mate con biscochitos de grasa. Imagina que la gente no discuta: sería tan pero tan aburrido. Imagina que el mundo nos de una vida que nunca termina y que nunca lleguemos a viejos: Seria como no entender el significado de la palabra fin y que el estado ideal no esperase nada de el futuro. Es tan difícil imaginar que eso lo podemos desear. Imagina que la gente no trabaje ni tenga que esforzarse en nada y que todo sea tiempo libre y que la responsabilidad no exista: sería como estar al pedo mas de lo que nos gusta y si podemos imaginar que eso es posible nuestro espíritu debiera ser de otra confección porque está preparado para el quehacer. Imagina que los hijos surjan de la probeta: ya lo hemos visto y es lo mas terrible en no ver crecer la panza de la madre y no dejar que la naturaleza nos pinte el paisaje de una maternidad de los orígenes de lo que fue planeado para el elevar a la mujer en su acción de fecundación y reproducción de la especie. Pero no se lo pregunten a las mujeres porque agarran viaje. Imagina mujeres inteligentes: ya hay muchas y para desgracia de muchos hombres cada vez tienen más derechos. Imagina mujeres que le den órdenes a los hombres: pasa en las mejores familias y ¨ la patrona ¨ esta siempre lista para usar el rebenque. Imagina que el hombre deje se tener sexo: muchas mujeres lo lamentarían y el hombre sí extrañaría el orgasmo de coger o masturbarse. Imagina mujeres sin sexo: ah así no, dirían los hombres, ¿para qué sirven sino?. Imagina que el sol gire alrededor de la tierra: lo imaginaron unos cuantos idiotas que condenaron a Galileo. Imagina que la comida sea en píldoras: ya se puede empezar a darle vitaminas a los monos para que en su indiscriminada ley de Darwin pasen a otro estado de superación de la especie. Imagina que no haya religión: el hombre la inventaría al segundo siguiente para poder así bancarse a la mujer y recíprocamente. Imagina que no hubiera fronteras: es feo porque no habría culturas distintas ni opciones de ver bajo la mira de una historia acabada de otra manera. Imagina que no haya violencia: el hombre seria incapaz de ser pacifico porque le gusta sacar el instinto de la brutalidad que tanto comparte con su naturaleza. Imagina una mujer golpeadora: sería como la mujer barbuda del circo que no pararía de hacer el ridículo. Imagina el borde del mundo: sería como salir a bailar entre las tortugas la danza loca de la estupidez. Imagina la recurrencia a consultar a los dioses: ya lo hizo el hombre de hace 2000 años y cada pregunta que hacía recibía por respuesta una cachetada, así que mejor el monoteísmo para que no nos traten como animales. Imagina que el hombre pueda volar: sería mas sencillo subirse a los helicópteros pero cuidado con los aviones que están imantados con los edificios. Imagina que la razón no tuviese sentido: sería algo razonable que nos dejásemos de imaginar pavadas y sigamos viviendo tranquilos o como se pueda.

El ego de oro

Brutal. El toro que cabeza de hombre y el tigre que cuerpo de mujer en la servidumbre de los que reptan veneno con el panorama social que cae de su pedestal. MI bondad que pide limosna en el violento ante el atropello del atrasar el reloj para amenazar a manos de hierro que pesan como pluma o un kilo del monstruoso acto cervical de MI calavera que noche de halloween para asesinatos en todos los hogares de lo caliente en la garaje del auto femenino. Barman que apacigua el enojo que rompe el vidrio. Apesadumbrado y roído va el que se ata de pies y manos ante el fuego del sacrificio de un día laboral por………………………………………………………………esculpirse como lo que tiene que crujir en lo imperfecto de lo que tiene vida y sin embargo MIS focos de atención de la mente que antorcha que hace de virilidad………………………………

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Depositar el triste tono de la voz al hablar de lo falto de fuerzas que se entrega a lo fracasado con costal que la harina del peso de la ciudad y MI traslado en el mundo de la locomoción para el animal. La papa. Es una papa resolver lo que se conoce como papá lo enseñó con lo que el abuelo probó y el tubérculo que entubado ME somete a la operación del versátil tener algo que haga todo fácil y hervir lo que el pensamiento ya tenía cocinado por ser el autor del uso de la confianza y seguridad para proclividad a estar. MI cáscara que puede enmendar lo íntimo por razones para aprender lo que ya está. Incontenible. La diáfana relación de lo inspirado en contarME en secreto lo que invierte lo entendido en la cabeza del afrodisíaco plano de lo creíble entre cantidad de la multitud de adictos por cada frase que se puede vender. MI arrasar con lo que sostiene lo que no se soporta; demasiado lo que se invierte en poca cosa y ser menos que lo que se oferta al incluir el efecto de la compulsividad por intriga para desatenerse de lo evitable.

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Capitulo XXIX

Yo puedo

Yo sé que puedo!!! Es mi oportunidad!!! Si no ¨ lo hago ¨ ahora no lo hago mas!! No puedo seguir así! Es lo que estaba esperando! ¨ Tengo ¨ todo a favor !.¿ No te parece que la pasamos bien juntos? ¿? Estuvimos como dos años, no? Que lindo, ahora ¨ me ¨ siento capaz!! Sé que lo que quiero es difícil pero ¨ voy ¨ a poder! Creo que lo que ¨ estoy ¨ haciendo no me lleva a nada !. Ya es hora de que piense y me ponga a hacer aunque me cueste!!El modo en que la mujer se toma del barrido de lo que ya ¨ consiguió ¨ y , ¨ empieza ¨ a darse por aludida de que ¨ todo la ayuda ¨ cuando no entra en la realidad de que hay alguien que es él que la está ayudando y que todo está a favor cuando en realidad lo que está a favor de ella es ¨ su ¨ pareja, parece ser la anécdota de pensarse elegida por alguien que la eligió a ella y segura de sí misma porque tiene un guardaespaldas que le cuida de miedos a salir a la calle. Es notable que lo que pone una ¨ inquietud ¨ a la mujer que quiera hacer la gran revolución, el gran cambio, parezca ser siempre tan cercano a que no lo quiere a costa de que está bien cómoda y que todo lo que tiene parece ser solo lo que ella hizo. Es lo que hace que lo que pone UN CAMBIO en su vida pueda ser cortarse el pelo. Pero lo que sí es cierto es que lo que ve la revolución es lo que ella menciona como que DEJAR TODO a cambio de lo que ME PROPONGO: esa ilusión en la que ella puede hacer que lo que se va fabricando en ¨ el nudo del problema sea que ya tiene todo lo que quería y que lo que consiguió es demasiado poco ¨ porque ya lo tiene en una repetida faceta ¨ en donde lo que atenta contra lo que ella no tiene es lo que tiene. La euforia es lo que pone una cándida idea de lo que parece realmente diferente y que lo que parecía ser suficiente ¨ no es lo que ella buscaba ¨. Lo que la ve haciendo de su pequeña idea de ¨ el gran hallazgo ¨ que en realidad la tiene dentro de lo que empieza a catalogarse como ¨ no sé qué sería estar sin él ¨.La mujer prefiere hablar de los huracanes o las malas noticias de los noticieros o cosas que tengan el vértigo de lo que no le dan un hombre que sea tal. Todo lo que le pasó a otro pero que no le pasó a ella es lo que hace que describa la vida como terrible y que lo que parece ser el terrible mal de la época se encarne en su deseo de evocarla. El verdadero motivo por el que ¨ la vida tiene algo de interesante es que ¨ a la gente le pasan cosas ¨. Cuando lo que hace que no quiera estar en el lugar del otro pone restricciones a que el sufrimiento y el sacrificio no son parte del heroísmo, es que pierde la consigna de la que se hace cargo como si fuera algo para conseguir. La expectativa es tan grande que no se sabe por dónde empezar y se ve al otro que va con el mismo paso tranquilo que lo ve trabajar para que lo que hace no sea un espasmo sino lo que se consigue con el tiempo que se dedica y no en la versión de la que todo trata de ¨ estar o ir a hacer algo ¨. La felicidad parece ser lo que está guardado para que el que vaya a la búsqueda y el que consigue estar consigo mismo tenga una verdadera recompensa en ella. Ser feliz es lo que hace que lo que se tiene sea sustentable hasta que se cae la ilusión cuando la

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sustentación argumenta que si todo terminó entonces: que seas muy feliz!!!!.

Oro

Hoy extrañamos el estar en la famosa tercera posición en la cual nos distanciábamos de los comunistas rusos y de los capitalistas americanos. También nos distanciamos del peronismo que en ese momento se dibujaba como la auténtica tercera posición. Lo que nos hace crecer es el tener posiciones diferentes y el reivindicar nuestra cultura más allá de las alianzas político- económicas. No sirve de nada ser amigos del que te ataca por un lado y te defiende por el otro. Los amigos de lo carnal son los que uno es capaz de perdonar que nos traicionen pero es una enfermedad como la de vivir en una pareja donde uno domina al otro y el que es dominado se somete en una posición masoquista. Es como gustar un manjar y que a la vez te metan odio. Amor con los grandes y de que te tomen por marica si no aceptas que la autoridad es el modo de proceder sin que eso te tenga que importar. No sé si pelar una gallina es de machos pero para matar a un novillo hay que tener huevos y la gallina los pone. Para ser menos trabado, si nos atropellamos en el sentido de la verdad de lo que es bien visto y de lo que se considera sacrilegio entonces nos disfrazamos de algo sin sentido que nada tiene que ver con la valoración de la identidad de adoptar un criterio que sea consecuente con algo. Hoy nos decidimos en nuestros sentimientos y con cierto cinismo nos regodeamos de que el palo en el culo se lo hayan puesto al oso blanco. Pero el animal reacciona y actúa como animal y no vale la pena que la relación carnal con el animal nos encuentre en el mismo circo porque nosotros no somos payasos o al menos tratamos de nos serlo. Solo somos comediantes de la realidad que hacen el chiste de la escena que se compagina con el devenir tal cual lo vemos aproximarse a nuestra esfera. Ser contingentes con la violencia es dar por sentado que no hay forma de darse la mano con el que usa las armas y a la vez estar apartados. Lo que se puede intentar es ver si las armas son usadas para que el escarmiento nos tenga por seres miedosos y por seres que miran al oso y le dan una carnada para que se vaya para otro lado mientras le quitamos lo que nos conviene. Pero el oso blanco ¨ no se deja ¨. Así que si se trata de adoptar posiciones como defender a Cuba o no estar de acuerdo con el G8 estamos en nuestro derecho de lijar las asperezas de esa amistad trucha que converge en carteles de amnistía y de protesta y de recriminación al uso de la violencia en torno a palabras de paz. El concierto de las naciones desafina y es mejor ser el toc toc que el primer violín. Porque la finalidad rítmica no favorece las melodías escandalosas. Pongámosle algo de zamba y de tango a cada pensamiento y veremos que la octava o la décimo cuarta posición son habitáculos que nos pueden dar la sensación de sentirnos como en nuestra casa, que de hecho lo estamos. La división no es para dominar, como dice el dicho, sino para cotejar, y al cotejar se ve la conexión entre cosas que aparentemente difieren esencialmente y se dan al resultado de esperar el recurso de lo original y de la nota que sobresale para darse a la virtud de la mística popular.

El ego de Oro

La flor. El problema era flor de problema. El boludo era flor de boludo. El viaje era flor de viaje. La flor era flor de romance con amor subcutáneo que transgrede el pétalo de la piel de

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invocación que pone en boca de pétalo una paranoia sexual que consigue una mesa tibia. Intoxicación de lo que no se ama si no hay colores de sangre dividida en la rosa de la espiga para consuelo del olvido de la fecha que hace juicios. Desamparo. Hubo una desatención en el ambiente desatendido del que todos querían ser figura y figurita y la colección ponía una preferencia por lo difícil. El abecedario tenía el deportado de parte de amarME en soledad que arremete en el alcohólico estreno de…….fingida creación del amor de una carta abierta como postal que pone al póster un ídolo fuera del país para héroes que vienen a salvarnos pero se van. Fugaces almas que perecerán lo sensible. Facilidades. Como todo lo que se compra en cómodas edades de una cincuentena de los electrodomésticos que cables pelados por fatal estar con los dedos en el enchufe a la fabrica de armado de lo que pasa sin esfuerzo. Una oportunidad para engendrarME el tesoro marginal. SU herramienta que se mueve sola y hace de todo ser vivo que sojuzga a la mujer mecánica que corta lo que hace la meca del placer………... Placebo. Paladar que hace supuesto el sabor amargo en alta lealtad a lo que no se soporta de saber elegir para digerir lo feo o el asco por el efebo que cogía lo que un dotado plan para coger los astros de otros países. Elegirse entre el lujo y el miedo……………………………………enfermizo de tener que sustituir lo que es propio de importar lo que importa y traer lo que se va.

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Capitulo XXX

Estoy aburrida

No sé qué hacer: estoy aburrida!!! Ella se untaba las cremas que la hacían parecer lo que mas se deseaba en el la tierra y no sabía qué hacer. Ella se bañaba en espuma con sales que le hacían brillar la piel y no sabía qué hacer. Se dejaba sentir desde el color de la mirada de una feminidad que explotaba en su sexo y no sabía qué hacer. Podía hacer que lo que estaba alrededor no existiese para lo que parecía ser importante y no sabía qué hacer. Proclamaba que lo que le deba la atención de sus enérgico movimientos se concentraban en la pelvis del problema por el que lo que realmente no sabía que hacer era qué hacer: qué es lo que se hace cuando el hombre no se fija en que la que quiera hacer en lo que él puede hacer con ella??? Qué es lo que hay que hacer cuando los glúteos y las tetas y todo el modelaje de la cintura hasta acabar en el sinfín de esas manos suaves piden que se haga algo con ella. Qué es lo que se necesita para cautivar lo que el modelo de lo que hace al uso de la mujer la pone como el consumo de un vestido nuevo y no como la alentadora realidad de tocarla hasta morir entre la piel que se deshace en las manos del hombre por el calor de la enfermedad de tentar cada avanzar de eso que no sabe qué hacer??Oro se desvestía hasta cuando no estaba vestida para que el que la notase al verla desnuda en el serse en la actitud de entrar en el secreto de la confesión de una risa en la que lo que importaba era el deseo y la continuidad del estar entre lo que podía cerrarse de las piernas de una tersura de la que él encontraba. La mujer que ve que el macho se está quieto sin hacer lo que ambos tendrían que hacer juntos se entretiene de lo que él no hace con ella pero que él detecta si lo que consigue saber es que ella está. La sensualidad, triunfa como la reacción que ella produce por que él no entienda de lo que ella a le pasan cosas al verse decorarse y ponerse bella o simplemente estar horas frente a un espejo. Lo que ello está haciendo en entender que lo único que a él y a ella le importa fuera del trabajo y de lo que hay que hacer es eso que los retos en lo que el oficio lleva a no tener mas que que se encuentren frente a frente ellos y ellas y prefieran adornarse con lo que la hace de su insinuante manera de que la naturalidad de lo que la perciba. El ve cómo es, a su mujer, encerrada en el mundo de lo que hace al entretenido tener que usar de su relatividad de encuentros para que el que la compre se de cuenta que la está viéndose en la masculinidad que absorbe lo que hay de mas y de menos pero que tiene la vista en el propio modo del alzarse al tener que usar de su realidad para lo que ella va encerando con las manos y la coincidencia de lo que hace que se encuentre en el temor y el miedo a verse fea o a estar entre tantos objetos de la casa que no tienen vida ni nada que a él le importe. No saber qué hacer es una manera de tener que estar a la deriva pero encantando lo que está sin nada que le de vida al preciso hecho de que lo que no hay que hacer es olvidarse de que ella está ahí ¨ sin saber que hacer ¨. Oro no sabía qué hacer!!! Estudiar física nuclear o su físico nuclear. Hacer una empresa que haga mucho dinero para comprarse cosas o ser tan tentadora que todo el oro del mundo se

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acerque sin que ella se mueva. Entretener a los que no tienen las soluciones para la realidad de la gente desgraciada que no sabe qué hacer con su vida o darle a alguien la placentera idea de que lo que no se tenía previsto era posible al hacerle el amor. Ayudar a los niños pobres y ser una mujer que da su vida por los demás o que todos den su vida por estar con ella y poder sentirse mejor que nunca lo hubieran imaginado. Conseguir que los sueños que siempre tuvo o disfrutar de que la felicidad de la que todos conocen poco pueda hacerse cargo del que sueña con tenerla a ella y darle lo que está en su imagen de santa pero de mujer que puede incendiar al alma de la mejor manera que se pueda consumir que es hermoso para que se haga puro y sea incienso. Dar la vuelta alrededor del mundo y conocer todas las ciudades o que toda la gente de las ciudades importantes se encuentren cerca de lo que la pone como el atractivo principal. En definitiva lo que sucede es que Oro es la mujer que está al lado del hombre que la ve cuando se pregunta que ¨ no sé qué hacer...estoy aburrida!!!¨

Oro

La verdad es que la relación del conocimiento que nos trae el mundo árabe es casi lo que atribuimos a una cultura que tiene años de almacenamiento para un hecho de parias que se dedican a usar turbante y en medio de la trascendencia jocosa de su religión se lanzan al vacío de la pobreza y de lo poco sensata de una vida que hable de la conquista de otra cosa que no sea un mundo interior que en verdad tampoco conquistan. Se trata de seres que en su limitación se postergan y hacen postergar a la humanidad por el efecto ancla de que el concepto de polaridad del saber hace que el reducto de su cueva de Alí Baba se esté todo el tiempo en la cola del cometa que no quema lo serio. La minúscula apreciación que tenemos de los hábitos de estos seres de la postergación del mundo que se ve postergada por obra y gracia de su exclusiva idiosincrasia y vaya saber que motivos culturales si es que se puede llamar así a la negación de todo lo que no sea religioso. La versión de que son seres que le ofrecen su vida a Dios es bastante universal. El asunto es saber COMO? se la ofrecen. Y la respuesta es en medio de un vacío total de vida y con una negación que los hace un pueblo primitivo que tiene el sentido del valor de lo sencillo pero con un carácter castratorio. La realidad que no prospera y los aspectos del abandono que se limitan a la concreción de ritos y a la rigurosidad de una disciplina que los condena antes de que hagan algo es un carácter no demasiado virtuoso de esta gente que no merece llamarse gente por el solo hecho de que encima le achacan a la humanidad que no se postergue a su primitivismo. La valoración de lo propio y de lo ajeno es acá un tema relativo ya que no se trata de condenar porque sí sino de condenar al semillero del terrorismo y de ¨ la anarquía porque sí ¨ que se va construyendo día a día en el lugar mas sacrílego de la tierra. El avance de Occidente se arrastra con la mordedura de la conciencia de que el velatorio de los muertos de oriente es nada más que algo sin interés para nadie. El ser ciudadano Occidental no es solo un rótulo o un acertijo sino la verdad concretada de un atributo de búsqueda y de avance hacia algo que tiene o no la ilusión de lo teológico pero que se va a la fascinación de la vida y de los contrastes entre el bien y el mal solo que en medio de la creación inspirada de seres que se dedican su vida entera a tratar de que la idea de el ser humano no sea la de un trapo de piso que se arrastra para que su Dios lo consuma. Contra lo que se suele suponer el verdadero sentido de los árabes es el de ser lo negro del mundo y de no estar en pos de nada excepto de el día de la muerte que los encontrará rezando como el día de su nacimiento. La sencilla operación de no tener un mundo que esté en el verse expuesto a la razón sin razón de la condición de esperar que la forma de condenación de la verdad y la vida se encarne en el reducto de una operación de la malicia del terrorismo y de la convicción de no querer apartarse de la irracional generación de la auto marginación. Un verdadero sendero de

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la pasividad y del desencuentro de las expectativas y de las tendencias a las que apunta el resto del mundo hace que al menos pensemos en deshacernos de este lastre que se va por la pérdida que ya lo estaba y que no espera al mundo en la posibilidad de llegar a evolucionar desde la concepción de la observación y la recreación de las leyes universales que rigen el conocimiento. Descontrolar a la humanidad por el pretexto de que esos valores de búsqueda no concuerdan con su ¨ elementalismo ¨ es lo que se debe atacar de raíz.

El ego de oro

Todos lo hacían. Expresivo el modesto tentar con el lenguaje y la literatura que literalmente no invita al desarrollo de gente que enfatiza quererse ver en una placa……………………………………fácil acceso a un folleto llamado libro en la primera novela o el primer hijo a la altura del poder decirse que lo propio es distinto. MI derecho de autor que autoriza…………………………………anunciación de la virginidad de violar el orgullo de fornicación por no trabajar con el amor del esfuerzo. Oligarquía. Una manía que huele que algo no es aroma en un respingado modo de caminar sin coordinar la jerarquía que finge no pretender que solo se es el servirse de lo que tiene una estilización de la danza del flamenco que hace olvidar un trago para recuperar el peso del apoyado apellido. MI sostén. Una mansión de indulgencias e impaciencia para indoloro estar sin sensaciones. Enamorada. Algo hace imposible el sueño que puede ceder a algo que hizo posible que lo que es hermoso descienda pero hoy estás aquí con tu pasado que recupera eso y ella está ahí junto a ti. Dulce ternura del animal indefenso y agresividad de la belleza de romper hechizos en lazos de sangre con cortaduras en el pecho y voluptuoso modo de entrecortar la continuidad de renunciar a cada rato a que lo que se tiene no se puede acabar. Nupcial…………………………………Irrumpir en el corte de la sordera de atragantar la palabra que empeña lo que se tiene……………ceder la riqueza del tiempo de cólera con catástrofe para hacer mas importante la muerte de casarse con lo que permite desatar el anillo en la guerra. Enfrentar MI sonrisa que aspira a ser inclemencia de la piedra que ocupa la vereda del desaparecer en ello como………………………identidad que ocurre cuando ya nada importa…………………………….

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Capitulo XXXI

Estoy bien así ?

¿Cómo me queda esto? ¿Estoy bien así? ¿Qué me pongo, este pantalón o esta camisa? ¿Te parece que este yean me hace poca cola? ¿O me hace linda cola? ¿Te gusta que me pinte los ojos? ¡Eso no te lo pongas más! ¡Pareces un viejo!. ¡Sos un zaparrastroso!. ¡La gente que te ve por la calle va a pensar que......no quiero que me vean así al lado tuyo! ¡Me hacés pasar papelones! ¡No me hagas lo mismo que la otra vez que parezco una tonta!. ¡No me hagas quedar en ridículo!. ¡Ojo con lo que decís! ¡Trata de no hacer comentarios fuera de lugar! ¡Comportáte y no estés diciendo cosas acerca de mí!. ¡No digas nada que me vaya a comprometer! COMO TENGO EL PELO??? está lindo o sucio? La mujer se hace querer al vérselo tan superior al hombre que tiene cosas mas importantes que atender que ella pero que vuelve la mirada a ella permanentemente para saber qué hacer justamente al lado de ella porque ella está al lado. La relación es irremediable y lo que compone por un atractivo termina siendo la medida de lo que esta bien y lo que está mal y sí a ella le queda bien el color del cabello o si los zapatos que usa los tiene tan viejos que ni siquiera las botas nuevas ayudan a que no le vean como una pordiosera o una ¨ cualquiera ¨. El hombre no se da cuenta de lo que ella dice íntimamente en la permanente idea de lo que ella le corrige como si fuera un chico al que lleva de la mano y al que le dice lo que tiene que hacer y lo que tiene que decir. Es la gerente de relaciones públicas de lo que hace de el hombre un títere que de tan incapaz es llevado a todos lados sin que pueda opinar ni hacer uso de la conversación salvo con otro hombre y en una situación de apartheid. El HOMBRE TONTO: es lo que parece cuando lo que se tiene que pensar parece que no fuera pensable y cuando lo que se tiene que tomar es ser fuera de una casa lo que ella ¨ le resuelve ¨ rápidamente y sin que él intervenga o tapándole la boca. Todo lo que sucede en la calle cuando salen es lo que ella dice de la gente que está, especialmente mujeres a las que cataloga de negras o de chetas y deja que él observe lo que ella le comenta acerca de cada uno que se cruza. Lo que se pone la dispone a lo que sucede en casa pero lo que en casa no se dice pasa a ser el decirle a él permanentemente lo que puede sobre todo lo que sucedió en la casa en la que el silencio para a ser mas saludable para llevar el campo de batalla al momento en el que parece mas vulnerable que es llevándola de la mano como a algo preciado en donde lo que la hace levantar la voz y poner límites en lo que no le teme al que sea eso catalogado por nadie porque RETAR a su pareja pertenece a ella que lo asuste al insinuarle que es poco menos que inútil, que no atiende a las cosas importantes y que se pierde de lo que cualquiera se daría cuenta. Oro es la que se encarga de que él no se pase de inteligente y que él use lo menos posible su capacidad de entender cuando la que tiene que entender es ella porque lo que a él le toca lo hace todo mal. El es la que le dice a Oro lo que piensa pero se calla cuando es ella la que levanta la voz y su altivo gesto de enojarse como lo haría una madre le deja sin acciones de todo lo que importa pero que si ella lo da vuelta deja de importar y todo lo que él se piensa que es lo que ocurre en el mundo cuando en realidad el mundo se transcurre en lo que ella opina sobre lo que a ella le concierne de lo que él y los hombres hacen.

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Es verdad que el hombre suele ser torpe ¨ para lo elemental ¨ de organizar cosas que en las que la relación que ella pone para que lo que el uso de lo que se va a usar esté disponible y él no sabe qué agarrar o qué llevar o qué usar o qué pensar acerca de cosas que en realidad le dan lo mismo y le importa poco por lo que la inteligencia de ella que la usa en lo que él se vuelve incompetente la pone en el privilegiado hacerlo quedar al costado de todas ¨ las decisiones de la casa ¨.

El ego de oro

Sobre lo hablado. Algo cierra el trayecto de lo conversado del diálogo que pone los cuernos de los siervos que machos que piden un antídoto al pelearse por la dama de una partida que imperfecto trato con el decirse al hablar, charlar, decir y conformar. Espaciado lo que el tono y el tema de cada cuento de mentira que protagoniza el heroísmo con éxito feroz que territorio que besa lo profeso de expedirse en la información mal articulada. Acá no pasó nada, DIGO. Arbitro que tiene derecho de admisión en estatura que culto al escriturarse y abogar por la ordenación del mismo sacerdote con pan que hace ceder lo que nada afecta y decirse que lo que sucedió ya es pasado. Perdón para las boxeadoras que juegan su deporte y MIS perros que se gruñen y ladran al partícipe del error; viscoso lo que viene de la seda de morirse de ausencia y convalidar el fallo de la supremacía de lo putrefacto. Ocio. No tener nada que hacer pero estar aburrida de la organización de la propia vida que afecta al negocio que tiene una puerta a la calle en espacio ecléctico para lo sintético y vagancia con el rédito de una buena paga. Aspiración sin fines de lucro pero con bolsillo con integración del ausente desarrollo de fermentación del mal uso de lo que incurable. Paso del aumento del vicio que da retroceso y MI dedicarle una oración al dios del ocultarse entre sus piernas. Iniciación. Con el inífugo modo de fugar hacia algo que desprendimiento que contesta una documentación de docilidad para filmar lo que se hace en idea fija de obtener una relación de lo intrincado de lo que cobra sentido en comienzo que empieza por algo y…………………………………………………………acercamiento que fusiona lo que ausentarse. Presencia de otros que toman lista de………………apellidos para marcar la cruz de un enigma……………………………..

Oro

Condenar no es sencillo. Exige una visión de lo universal que se va discerniendo a no hacerlo y al contenido de el sentido de la vida que impera entre los que se destruyen. La sensación de condenar es la de ver que entre el grave aspecto de un mundo que se ve cuestionando por las fuerzas internas, lo fundamental es salvarlo y no hay nada que lo salve mas que aplicar la idea de que se puede estar en una posición de condena para que al menos la parte sana del mundo se salve del desprecio de todos los que levantan banderas de agitación para que se llegue a un conflicto del que no se pueda salir ni siquiera conceptualmente. El ver atacada la razón no es poco serio ya que el misterio del mundo se apoya en ella y desde que los orígenes de los inteligentes que nos fueron iluminando y que hoy están detrás de un microscopio y una ley para que el esquema no se disuelva en la sinrazón de lo perdido por perdido. El hombre es voraz por naturaleza. No se lo puede detener en su carrera del conocimiento porque de eso se alimenta y es ahí donde se debe condenar a quienes están obstaculizando la prosperidad de esa condición innata. Si levantamos la mirada de lo positivo vemos que no hay nada más deplorable que el pregonar que no se puede salir de esto. Es por eso que si realmente se tiene interés y ganas de hacerlo se debe estar en condiciones de condenar para que no se produzca la catársis de la negación por la negación. Si nos dejamos llevar por el sentido de vivir y creemos en las llaves de

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lo nuevo y en la minuciosa tarea diaria de hallar el sentido a las cosas, es ridículo que estemos esperando que la pelea se resuelva solo por un tema de fuerzas. Acá es la humanidad la que debe juzgar y el juicio debe recaer sobre le insensatez de no aceptar al hombre tal cual es en el medio de su desarrollo y de su ambición de ser algo cercano a la idea de Dios y no la muerte por el temor a ella. No es esta una guerra, ni siquiera una contienda religiosa. Es el insecticida que se le tira al hormiguero de bichos asquerosos que contaminan la relación con el mundo y que nos quieren alentar al primitivo sentir de que nada vale nada. Acaso ¨ santa ¨ es una palabra utilizada con malicia porque no hay nada que perder al menos para ellos. Sostener la anarquía frente a la evolución del mundo es una manera de protesta que pone en medio de nosotros el peligro de nuestras visiones y razones para vivir. No se necesita mucho intelecto para ver que en la gravedad de el ser un ciudadano del mundo hay algo mas que el estar en el sitio de un cataclismo de ideas que no condenan ni intentan salvar lo serio que se fue gestando a lo largo de la historia. Condenar es una actitud que ha dado lugar a grandes revoluciones y es un punto de apoyo para que el mundo se siga moviendo para que los habitantes lo conquisten y le den el ejercicio necesario para que la traslación se vaya dando conforme a las leyes de la esperanza y de la evolución por el sentido de la trascendencia, esa que estos fanáticos de la nada cuestionan y atacan. Hasta hace poco tiempo no se necesitaba ver tan de cerca y es así que el verla tan clara y tan condenable hace que de repente nos sintamos llamados a romper con lo casual y a ponerle nombre y apellido al sentido de que la condena es necesaria para rescatar a la vida que hay detrás de ella.

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Capitulo XXXII

Esto que Hice!

Te gusta esto que HICE?? Como si fuera un hijo nos muestra Oro lo que la lleva al éxtasis de lo que le parece......le parece......le parece....: ¡ES HERMOSO, NO??! A MI ME ENCANTA!!!! ME PASARÏA LA VIDA haciendo esto!!!Es muy importante todo lo que la hace a ORO encontrar que lo que ella hace no tiene nada que ver con lo que a un hombre podría inquietarle pero que en las manos de ella es una alternativa que ocupa la vida e idea de que la mujer tiene COSAS que hacen que ella dispone de ESO que dice que tanto le gusta. Puede entender que eso es lo que la lleva a estar con él y al mismo modo hacer tiempo para que suceda que él que sale y trae el dinero que proviene de funestos talentos cuestionables y extraños como el mundo en el que ella se desenvuelve y en el que ¨ todo es igual ¨ y todos se pelean por las cosas que a una mujer no le interesan salvo::::::el dinero!!! La mujer se encanta al verse materialmente materializando lo que su cuerpo le pide desde la idea en la que concebir un hijo es tan material que todo lo que sea equivalente al ser su criterio para tomar los objetos y convertirlos u ordenarlos para que lo que lo que hace funcionar a la química entre el hombre y la mujer sea el epicentro de la discusión en donde lo que ella hace no se discute y por supuesto ¨ él entusiasmado con verla ocupada ¨ en algo que no sea observar televisión le ofrece la devoción de lo que ella hace porque el ademán es tan legítimo que él lo reconoce para sus adentros en ese mundo en que él que no puede entrar bien y es observador y se concibe como partícipe de verla. Todas la preguntas relativas a la casa que observan lo que ella CORRIO DE LUGAR y LO PUSO en otro lado y es tan decorativa y tan ponderable como que lo que la hace mover objetos y no con la mente sino con la audacia que tiene la mujer, Oro, para decidir acerca de esos seres inanimados que son muebles o adornos que no nos informan nada en particular y no se pueden pensar si no se tiene una fisiológica idea de inflarse en medio de un mundo del que el estar como UNA COSA parece ser tan operativo como para ensuciarse y tomar como propio lo que tiene el alma del sistema en el que la mujer se debate para que todo esté mejor. Que te parece???? Mas que una pregunta es una afirmación en donde la opinión que se piense en contra de algo tan alejado de la mentalidad masculina corre el riego de destruir no solo la ilusión y el control que ella, Oro, tiene sobre lo que hizo, sino lo que la relación futura en la que la pelea de la que ella va a sacar la mejor parte aduciendo que los hombres son todos iguales y que no entienden nada.Lo que Oro hace es lo mejor que le puede ocurrir a una mujer que ve que su pareja es una íntima inexplicable generación de que al hacer algo con lo que a él le importa y estar siempre interesado en cosas, la lleva a ella al contagio de la acción en la que el hombre puede ser protagonista porque tiene la sangre que lo lleva a sostener el techo de lo que hizo en su vida y pone su vida en juego cuando hace lo imposible porque nada se desmorone. Lo que hace que el proyecto que se le pone en cuestionamiento pueda cambiar y retocar o hacer mejor en el mismo plano que lo que se discute en el verse envuelto en lo que lo hace animal racional al usarse a sí mismo para que perdure lo que ha levantado y lo que a ella la lleve a avanzar en ese

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modo de fortuita ilusión, en la que su sueño sea mas que un tema de salvataje al entrar en lo que aporte una complicidad en la que ambos desconocen lo que él hace al transitar lo que los hechos son la parte menos provocada por la casualidad y sí por la adquisición de una repercusión entre un proponerse cosas de lo que ambos saben en sus ideas disímiles de lo que se pueda hacerse con cada COSA.

Oro

No se sabe bien la identidad de los antropomorfos que se quieren comer a los yankis pero se asegura que tienen algo de caníbales y que se jactan de poder esconderse en los lugares más increíbles (en el ojo de una culebra). Son maniáticos por el salvataje de posiciones insostenibles (la 69) y se dedican a dar rienda suelta al negocio de los prostíbulos en los países donde son extranjeros. Dicen que una vez vieron a uno calibrándose el cerebro en una estación de servicio. Algunos comen arañas y otros se dedican a masticar piedras. Se encuentran en el lugar más inhóspito de la tierra y a la entrada del zoológico venden comida artificial para darles en la boca. Se juntan para rezar el Corán y lo recitan de memoria en orden alfabético cruzado de las letras de un vaya saber qué crucigrama de bolsillo. Se mandan la parte de parecerse a los argentinos pero en realidad al Che Guevara lo conocen solo por el mito. Se bañan en el mar Rojo y la piel es lógicamente colorada. Se fertilizan para reproducción y lo que dan por cría es algo medio indefinido. Danzan la danza de la lluvia pero hasta ahora nunca consiguieron que llueva. Se posesionan de las raíces del Islam y ni siquiera saben qué significa la palabra Dios. Se venden al mejor postor y no tienen pudor en posar para la revista ¨ Fanatics¨. Duermen en camas con clavos y no se sacan las espinas por miedo a provocar a Alá. Dicen que estuvieron en Malvinas y que se disfrazaron de Gurkas. Pasaron por las siete plagas y nunca se murieron de fiebre. Recogen el amor de sus mujeres y lo revisten con el turbante en terribles fantasías eróticas. Succionan el veneno de las plantas y se lo tragan de un solo sorbo. Se pelean con plantas carnívoras y se atragantan con las palabras de odio. Suben por las escaleras al cielo de los demás y escupen desde arriba. Se adueñan de la palabras mas santas e insultan en varios idiomas. Recuerdan su infancia de chicos ¨ traviesos ¨ cuando mataban a sus compañeritos. Se juntan para hacer batucadas y no saben jugar ni al ¨futebol¨. Saben que los van a matar y ponen el culito para que se los rompan. Se suicidan en masa y no se comen la torta. Se ablandan por un bife de chorizo y contemplan con odio a las vacas. Se irritan cuando los comparan con sus vecinos y después se lamentan de no tener jodas. Se abanican entre ellos y cuando los bombardean ¨ se agachan ¨. Son alérgicos al agua y por eso viven en el desierto. Adoran las plantas y las abonan con lo que cagan de los insectos que digieren. Se interesan por todo excepto por la enciclopedia de la vida. No aprenden nada y son burros en todo. Son los mártires de la pachanga y se olvidan de que su única vida. Se lanzan desde aviones y aterrizan en la palangana. Se resucitan entre ellos con palabras mágicas. Se deducen valientes cuando los catalogan de locos. Se reciben en las universidades de Occidente y después vomitan todo lo aprendido. Se anotan para los concursos y no pueden ni levantarse del piso para ir a la largada. Se acuerdan del hombre de la bolsa y le tienen miedo a las nubes. Sus pesadillas son contemplativas y en ellas tienen la erección de las fantasías con las balas. Se adueñan del mundo de ocurrencias y no entienden a Mickey. Se respetan unos a otros pero les confían secretos a los camellos. Se invitan a las fiestas mas jugosas y se atragantan con alitas de buitres. Se visten con sábanas limpias pero se enchastran en el camino. Se comen ¨ los chupetines ¨ y se lamen la ausencia de hamburguesas. Se dedican a hacer gárgaras y lo llaman oración. Se tientan con las payadas y no saben ni hablar. Se dedican a la guerra santa y no entienden que hablan de pelear. Se arrodillan solo cuando pasa una mujer para verle la

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bombacha. Se dedican a hablar sobre sexo y después se cuelgan de las bolas de Alá. Son autoritarios y cuando les gritan se despiertan de el meditar. Se atornillan al piso para ser menos útiles. Se gastan las sandalias para tener excusa para no caminar. Se vuelven devotos de lo que no entienden. Se levantan temprano para ver si llovió. Se miran al espejo para acordarse de que existen. Se posesionan y deliran que su guerra es interior. Se contienen de dar besos a las mujeres que cubren su cara. Se aproximan a las cosas que brillan y resultó que alucinaban. Duermen destapados para ver si ligan algo de la providencia. Se arrastran por el piso para encerarlos. Son terribles amas de casa porque hablan a lo pavote. Se entretienen con el sol para saber la hora. Se dicen seres humanos porque alguien se los contó. Se recuerdan los buenos tiempos y no tienen qué contar. Se postulan para curas y todos ganan. Se limpian la barba y casi no llegan a peinarla. Se duermen bajo el sol y amanecen con ampollas. Se rascan unos a otros de tantas picaduras de bichos. Se pasan bronceador aunque no haya playas. Se garantizan las recetas de la abuela que eran otras formas de matar. Se distribuyen la tierra y no hay nada ni nadie. Se salvan de la colimba pero solo saben pelear. Se entristecen cuando alguien muere pero de tanta hambre se comen hasta sus propias lágrimas. Son los desdichados del planeta y nacieron y se bautizaron para perder en todo. Se atan a los postes para no volarse. Se guardan de bañarse una vez al año. Se planchan las sábanas y tardan horas pasando la mano. Se inventan nuevas ideas y entre todas no hacen una. Se empecinan en predicar pero no saben leer. Se abalanzan sobre sus enemigos y se agarran de sus túnicas. Se matan entre ellos y lo llaman jugar.

El ego de oro

Cultivo. Riqueza que pone dinero en la tierra de espigas de monedas de oro con……………………… culminación de extracciones de sangre....MI sangre.......Modo azul del fermento del logro que incentivo para tener una repercusión de fertilizantes del hijo del espíritu…………………………………que ganó de MI piel de la tierra y espiga dorsal de lo que se lleva a cuestas MISacercamientos de reducción al producto bruto con algo de cultura. Gravedad. Cara de pocos amigos para ser epicentro de la intromisión en el delirio del cuerpo y aparecer como poco paciente a lo propio de infectarse con la predisposición al agravio en verdad que parece simulada. Eternidad la MIA que extiende el dolor al infinito y pretendiente SOY del conseguir algo de aspecto del dramaturgo de MIS tonos bajos de voz que imposta lo que se quiere lograr. La planta. Plantada en una receta de belleza que………………….. extinguirse como un animal y desparecer del verse por otros en MI inanimado modo de tener vida. Acertijo que predijo la sequedad y plácido estar reposo para verse obesa la…………………….cruda realidad del episodio del verdor sin madurez. Etapas de MI vida que coleccionan recuerdos en fecundidad del sexo de las raíces. El beso. Un momento de fuga del instinto y MI expresión para irritar la influencia que acercóse con el odio de la dependencia al pacto que frescura que no afirmó un sustento que apacigua la vaciedad…………………………………………………..relámpago del labio que fusiona todo en lo interno que va por dentro de MI perseverancia en alentarlo como rezo. Inigualable tregua luego de la batalla y recuperación del detalle del conceder…………………………..

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Capitulo XXXIII

Usted

Oro no trata de ¨ usted ¨ a nadie! Es que lo que le pesa es un respeto que no le merece ningún adulto ya que la impresión de ser personas a las que se les tuviera consideración devela la juventud que se dirige casi con la casualidad o la forma espontánea en que todo parece ser poco importante. Para ella, para Oro, era mucho y predestinaba a lo que hace que la persona adulta aludida sea un SEÑOR y no simplemente un señor. El que se encuentra frente a ella se da cuenta de que cuando una mujer grande o un hombre tienen algo que ver con un momento del cual ella participa, simplemente se refiere a alguien de mayor edad y que ella diga que está hablando de ¨ alguien ¨. No eran solamente partícipes de una conversación sino en una decidida relación en la que la edad no es lo que se cuestiona sino lo que le pone como natural manera de estar a altura de lo que le da miedo del uso del usted en cada persona como si la mandaran a ella. Lo que a Oro le causa esta realidad es muy entendible y es que un entredicho no es grave con el uso del VOS al decir DECI- ME::: TE- pregunto algo. Y palabras que hagan que la persona a la que no se conoce y le pedimos una referencia para que la ciudad y sus mapas nos permitan llegar no se tengan en el camino en la deferida posición de la que todos usan y abusan al usar al USTED en que se convierte un informador prácticamente y no un amigo informal de la circunstancia de la complicidad de sentir él hasta orgullo de haber acertado en la indicación que le pidieron y quedar pensando si lo hizo bien en eso de ese pequeño minuto en el que explica como se llega a tal lugar. Entonces repasara lo que parecía ser una deuda con el que pregunta porque se viene de otro barrio o ¨ no es de ACA ¨ pero sí responsable de haber sido tratado así como usuario de la vanguardia del transmitir que se sepa para ayudar al que está perdido y recurre en los que no saben si en la urgencia y rapidez de la pregunta se perdiera algún detalle que pudo haber sido importante. Esos 40 segundos de fama lo pusieron al borde de sentirse capaz de responder a una situación en donde la velocidad y la responsabilidad adquiere la prueba en la que todo ser lo está y lo que sale sea el eficaz modo en que la síntesis hace posible que probarse a uno mismo tenga el rigor de lo que se deja en manos de otro que quizá no eligió a otra persona sino que por alguna razón se fijó en uno para que sea el que lo ayudara. Usted es en la oficina y en los trabajos una forma de hablar entre colegas o entre gente que sin la misma jerarquía pone énfasis en la cómplice manera de tomarse competencia ante algo sin abuso de autoridad cuando lo que influye es lo que se demuestra la causa de jerarquías de esa milicia que se trata con la orden con el que ordena y el traslado de responsabilidades cuando el hombre es un instrumento para ello y no un esclavo ....un engranaje que hace que todo funciona en el orden que se va impartiendo desde la condición de las partes que integran ese orden. Usted es un modo de infligirle hartazgo al tener que decir a un desconocido que lo que se és es poco en relación a lo que se piensa y lo que se dice al ocultarse en los pensamientos del que toma de el vos una perfecta relación con lo que hace que la intriga del confianzudo pueda llegar a destino es una ínfima idea de la diferencia entre sentirse cómodos y agasajar al que se ve

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honrado como si fuese un dios. El señor no es para puertas del cielo que se encierran si lo que hace al hombres ser superlativo es ello porque se lo tiene de dueño de la vida de uno.

El ego de oro

Danza. Altitud de medirse en lo físico y atenuante que golpea y zapatea el piso del…………………alza del precio que se paga en cada baile de individualidad que pone parte en el otro para decadencia de armónico decente estar de pie en el íntimo dejarse llevar por la música. Mi caja de pandora que registra deseos de expresión con los alentadores alzarse y deslizarse. Desértico. Postre que ve la arena de lo vacío en arte de estar fuera de lo banal para detectar lo que permite hacer desde dentro el acordarse de que la soledad puede más. MI soledad y médanos en los pechos del don maternal de alguien que angelicalmente llama a la imaginación el imantarse con el contacto de lo que no hay………………………………………………………cercanía ecuménica con lo catedrático. Lluvia. Llanto que pide disculpas y perdón al………………delirio del propio corazón en caída que pone llagas al dolor de MI humedad del ver que la pared no resiste lo vulnerable, lo cauto que canta como le tic tac. Corazón del problema de lo elegido en infusión que pone un poco de agua fría y MI fácil acceso al lugar del fertilizar la internación en un bosque del arraigo de vivacidad del eco del beber. Manifestación. Llenar de elogios al ganador que pérdida que expone lo vulgar……………………………………………..vulnerable estar entre las ropas de otro que limita, que divide, pero no separa. Manos que extender el festejo al honor a la múltiple excavación en cada exceso en repercusión que invade el tiempo del acto y escenas que dividen episodios la vida del actor al elevarse como solo lo hacen los payasos…………

Oro

Nosotros también somos ¨ fundamentalistas ¨ así que vayan avisándole a Bin Laden y a todos los gurkas que si ellos están dispuestos a morir por su causa que nosotros también moriremos por la nuestra si hace falta. Lo haremos por el amor a defender lo nuestro, nuestros hijos, nuestra familia, nuestros valores, nuestra cultura, nuestra identidad. Es que parece que el muy cagón de el prototipo del árabe se cree que porque se tira con un avión va a darnos una lección de coraje. Nosotros los Occidentales tenemos mucho más coraje porque defendemos la pasión que amamos y tenemos mas huevos. Además gracias a ese coraje ¨ pensamos ¨ y si se mezcla la posibilidad de dar la vida con la de pensar, vemos que de el coctel sale un perfecto kamikase que les puede romper el culo bien despacito y con toda la paciencia del mundo. No se trata de medir la fuerza sino las razones por las que se vive y ellos no tienen la mas mínima razón para vivir ya que son parias que se atan a un libros de mentiras al que llaman religión y justamente porque ese libro es un blef es que se cagan en las patas cuando los arrimamos con aviones y carga bélica. No tengamos piedad de ellos porque no se lo merecen. No nos dejemos embaucar por las imágenes del que lo único que le interesa es vender unos cuantos espacios publicitarios. Los periodistas mas serios de la Argentina no estaban en la cobertura de esto al lado de Afganistán porque el único payaso que se puso la camiseta afgana y que la traspira como buen traidor al mundo occidental es el atorrante ese que quiere figurar como el tipo mas piola del

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mundo y es un salame de cuarta. Traten de abstraer la información de lo cuantitativo y evaluar que en lo cualitativo tenemos muchas mas razones para seguir viviendo que ellos y que no hay forma de derrotar a esa fuerza de las ganas de vivir y a la vez dar la vida por defenderla. Esto que parece paradójico es un símbolo de fuerza y ningún turbante ni una cama de clavos es más valorable que la defensa de lo querido. El payaso de el árabe que se mete con la idea de que es capaz de darle razones al occidental para dar marcha atrás es un inepto y no se acuerda de que antes de que empezara esto ya había mas importancia en la seguridad de occidente que en la de oriente y que eso continua. Estamos intactos y si ellos quieren ver que es así van a tener que empezar a ser menos pedantes y explicarles a los suyos que todos tienen que morir por la causa y no dos pilotos de mierda. Porque acá hay algo que esta mal dado por sentado y es que ellos al igual que nosotros darían la vida por lo que tienen. Por el Islam o lo que sea. Pero yo creo que en el momento de dejar de hablar y dar la cara y poner las cosas sobre la mesa ellos son personas y no todos tienen la misma fe que los que se suicidaron. Es muy importante darnos cuenta de esto. Ellos también tienen miedo porque no es como se pinta que se tirarían a un mar de lava por su Dios. Son cagones y no tienen realmente nada porqué morir que valga la pena. Si entendemos que ellos también dudan y que están en la gravedad de que no es cierto que tengan la decisión de entregase así nomás en sus vidas nos daremos cuenta de que son tan vulnerables que dependen de la pija que tenga Bin Laden o algún otro imbecil para accionar alguna bomba que seguramente va a ser detectada e interceptada por la acción antimisil de la defensa de los Yankis. Así que que se pongan muchos turbantes en la cabeza porque les van a caer soretes de punta. Si ellos se dan a la lucha es porque son un ejército y nada mas. Pero nada de que tienen los huevos puestos para morir solo por esas suposiciones estúpidas que los idealizan como que son diferentes a los que estén en ejércitos de distintas banderas y que también quieren salvar su vida más allá de ganar o no.No jodamos con que los tipos son algo más que un montón de terroristas que tienen que pensar también en sí mismos. Fue muy fácil para Bin Laden no estar arriba de los aviones, total que se maten los fanáticos que seguro sacaron de el loquero mas extremo de la infamia de ese pueblo de pobres diablos, pero la verdad es que él no es mas que un manipulador de un grupo de infradotados que no piensan y que solo saben que hay un Dios que vaya saber si los va a tener en cuenta en su guerra para no decir que los tipos son suicidas todos, lo que es mentira y vaya si debe haber unos cuantos que se quieren escapar para poder contar después lo que pasó.

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Capitulo XXXIV

El amor, el perdón y la cruz.

No sé dónde estoy. Ya no sé si Oro es esa que decía ser o la que yo creía que era. Ella escapa de su realidad y me hace cómplice de no tener que darle explicaciones a nadie. Mi realidad es la de ella pero lo que me adosa a su verdadera identidad es que yo también estoy en el centro del problema. Haber estado rezando de lo que la sinfonía de Gurecky me había dado durante un año, la número dos, me creo y me crió para que yo fuera el hijo y el padre, el amante y el señor, y el dueño que la sostenía. Todo lo que estaba sujeto a que la redención no fuera del cristo para el hombre sino del hombre a través de la mujer. Ella, Oro, no quería ser perdonada y la concha de oro esa la que Oro tenía cuando no se estaba quieta en el lugar en donde hacerse amar la ponía a disposición del permiso que la convencía de que estaba muerta de sus desesperaciones da derecho de autor al hombre que la lidera. Dios hombre, y ella lo saca de la cruz porque no quiere ser perdonada. Tiene el odio de estar necesitada de que la desprecien por el poder de despreciar todo eso. Ella era la que sabía que el porqué había sido inventado como lo que cumplía con los estilos de la forma en que ser parte del complot para matar a un hombre y sacarlo vivo de estar mortificado él por el resto de los hombres responsables por ello, y gracias a ello hacerse cargo de la vida de las mujeres. El hombre que pone el juicio que los romanos le daban a la postura griega de que la filosofía enjuiciaba el valor conveniente era la revancha de una idéntica era pre-cristiana en la que no había un símbolo entre los hombres para que la conversada tarea de hacerse cargo de la vida de los que en el rol masculino de la redención invertida se hacían cargo de la filosa terminación de que era la ley de dios y pedían la cabeza de la asesina. La veían a ella que al asesinar y matar sin que la palabra impunidad fuera el centro de la atención del purgatorio de los que se deleitaban en palabras que nadie había pronunciando antes de reedición y entender que ya existían antes, solo que la presencia que acompañaba el abanderado modo en que el humillar entre palabras veía al idioma usado en provecho del ridículo que hoy empezaba antes del orden. Oro quería enamorarse. Pero quería enamorarse entre los que estaban de acuerdo con la realidad del que escribía le texto de la ley que en Roma hacía de Rómulo y Remo lobos en que la familia de la animalidad podía luchar por la supervivencia y nadie los llevaría a juicio o a una cruz. Para Oro ser perdonada era ser insultada. El que se subía al escenario de lo que nadie sabe nada pero que escandaliza como lo que la cultura deja en el país en el que los que entienden un tormento como si lo terrible gustaba como mujer y en lo que su perseverancia del miedo eran los horrendos tratos que la gente tiene entre sí sin que nadie haga nada. Pasado de adrenalina en el edulcorante de la ciudad del ánimo y la autoestima que conseguían consumir la llama de lo que no podía suceder con esas reglas.

Oro

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Este fenómeno de la guerra ha producido el mismo efecto de ambos lados. Por el lado árabe se los ha dividido y están los que por razones de fuerza mayor por cagazo o por lo que sea se han abierto de los talibanes y le han hecho la venia a los americanos. Por otro lado en el mundo y en especial en los países en vías de desarrollo se discute acerca de a quién se apoya. Es así que los idealistas especulan con esto que se puede llamar una guerra psicológica que se va desgastando en todo el mundo para que mas allá de que exploten bombas esto se convierta en una metamorfosis de la que saquen partido los equilibrios del poder. Saber asestar el golpe donde más duele parece ser el lujo de lo diario y en las calles se dividen los grupos imaginarios de los optimistas por el sentido que sea. El mundo se debate para que el poder no pase de mando sin que se deje alguna misión especial de la que aprender para el futuro. El vacío de la circunstancia es el de arriesgar la posibilidad de una forma de gobierno alternativa que se vaya anidando en las formas mas explícitas de convocatoria de lo mundial del todo por la nada. Seguiremos la senda de éxitos y fracasos pero quizás se haga el uso de la palabra para dejar en alto los valores y las mesuras de un descontrol asfixiante de manías de entender la regla general que es que la violencia está siendo usada para que el dividir a los oponentes provoque un reordenamiento. La razón nos dice que estamos formando a un monstruo y que la barbarie está condenada a ser atacada o a dejar de ser tan olvidada. Mientras se va acercando la palabra salvadora se intenta perpetuar la generosidad de la ayuda y el interés de los recaudos. Mentir o dar indicios de fuerza es parte de este juego de ajedrez donde las piezas se van moldeando con la crudeza del espanto y la levedad de lo inoportuno. Si nos atrapamos en el tema y el sendero se dobla para que alguien saque provecho en algún discurso de derecha o de izquierda es un tema aparte. La religiosidad del momento es la de salvar al pellejo de la organización mundial para que no se vea todo sumido en la desordenada faena de un matadero de ideas y postulados. Separar las aguas y ver quién es santo y quién es diablo es una tarea minuciosa que convoca y converge en el núcleo del ombligo del mundo que se apresta a desplazarse o a respetar la nueva etapa que ha de transcurrir. La sangre es un precio que no se quiere pagar mientras las cosas van trascendiendo y traspasando por las manos de lo pasivo de ser descubierto en la maraña de la mirada fija de ambos postulados de la fe en un mundo mejor. Lleno de salvedades el asunto se encausa por la verdad de la discusión y trata de evitar la violencia de un contorsionado esquema mundial. La vacante es la de dar una tarea a la estructura latente que quedó tras los atentados y que aun conserva cimientos y razones para ligar las cosas que dieron lugar a un cierto vacío. Tanteando la verdad se puede llegar a que no es absoluta y que ni Usa ni Afganistán tienen la razón mas allá de generar la polémica del bar de la esquina que mete a la charla de café y al gusto por las discusiones tan prometedoras como estériles y que se abalanza con la progresión de esta división que impera en el mundo.

El ego de oro

Admisión. Elegir lo que parece ser educado lleva a adquirir los dones de la acción de……………….migrar entre el valor que se adjudica y los gestos que aprueban lo que tiene una moción de querer ser lo que representa el haber llegado. MI camino breve y corto pero lleno de atajos circunscribe el lugar que se elige como centro en espiral que desemboca en el corazón de untarme con la dulzura del logro. Oral. Ingestión bucal del aparato de aprendizaje de mi beso a la lujosa llama al culminar en el ojo que pone el acertar al mural del elegido por su expresión que muerde lo que luego besará en boca del mi ojo de tormenta que funciona en absorción y que succiona el pecho del pelo con corte del rasgo del incondicional modalizarse en intenso aspirante a tener lo que se consigue inhalar. La vendedora. Mi cuerpo exteriorizaba el deseo de conquista en sensualidad puesta en el artículo o la ropa con acceso que la hace relación del acto

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de intermediaria que cumple su precio por mi atormentado modo de deshacerme de algo. Acento que obsequia lo que se paga por generosidad premeditada para conseguir la recepción de………………………………………….. finalidad del evento breve que tiene su comprador en mi imparcial estar ante público benefactor. Sensación. Sentidos que captan un eléctrico modo de paz al llamado de mi atención para experimentar la excepción que registra lo que está sucediendo en ese sendero que me recorre con dulzura y percepción que se va deleitando de serme y estar para luego volver a trabajar en lo imposible no ver que lo que me gusta amar en los ojos que aseguran estar ahí. Maleficio. Brujas del verse en la telenovela de envidias que llevan al odio de exterminio entre aves femeninas y plumas que vuelan por paraísos equivocados por maldad que tiene un oficio. Intención que me reza al destino del que se es maltratado en transmisión que ve una historia que se hace explosiva y la risa que se confunde con llanto en mi esencia hacia lo femenino que culmina en un especie de orgasmo………………...............

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Capitulo XXXV

Conseguir

Conseguir no es lo mismo que pedir. Oro tiene la costumbre de ser la mujer que es y eso la hace recurrir al portarse como una nena y pedir a su ¨ padre ¨ que es su marido que le de lo que le falta. Cuando Oro consigue un título o una habilidad y se desarrolla ello es que está explotando al marido. El encanto de la mujer está apoyado en que lo que necesita es necesitar. Cuando la mujer en lugar de ser necesidad da al no ver que él no se encarga, forja lo que no puede sostener la morada de lo que le pide a él, pero que es más de lo que ella quiere dar. Lo que ella quiere, lo que Oro hace, para que él pueda reconocerse en la habilidad de trepar que lo hace escalador es lo que le pide ella que consiga y no lo que ella consigue como si así descuidara la forma en que desde su inmensa niñez es capaz de recrear en él que la escucha y aprende a conseguir. El hombre aprende a conseguir cuando ella empieza a gobernar y la plata nunca alcanza. La economía de una familia es lo que le da a un hombre la humillante realidad de que la dignidad de él y de toda la familia empieza por el trabajo que armoniza lo que ella pide porque al pedir se encuentra en el mismo lugar en el que se encontraron las mujeres de éxito que llevan a que ellos fueran exitosos. Porque al lado de un gran hombre hay una gran mujer. En realidad la mujer al sentirse que el saber hacer no es tan importante para hacerlo lo usa como modo de ¨ hacerlo hacer ¨. Lo que pone al hombre a crear es lo que ella le dinamiza en el instinto creativo de que lo que acontece se consigue con la energía que sigue si se conduce de la forma en que los que la eligen a ella pueden. El que la ve a ella preguntarse hacia dónde dirigirse la encuentra encontrándose a sí misma al verse recibiendo lo que no cuesta nada de la variedad de gustos que inmediatamente fuerza con lo masculino. Pertenecer al que se prefiere contiene tener. A quién acudir que haga algo en que lo que se puede incluir es la habilidad que no sea solamente hacer cosas sino traer el pan y la torta, ella inquieta, presenciándose como espectadora de lujo que la naturaleza integra entre ellos en él que fue a escaparse de ella hacia el mundo. Encuentro consigo misma con su alerta pidiéndole de su autosuficiencia mal interpretada que es lo que la feminidad del complejo modo de hacer de a dos. Oro define lo que su título de mujer le deja estar al mismo nivel y pone esfuerzo en el plano de lo incomprensible. Estados que sus instintos íntimamente apuntan a lo que salva enojarse o estar alegre sin que la depresión pase a ser algo tan importante y si lo es en realidad la tristeza frente a la euforia que no encuentra palabras que definan la felicidad que dice haber perdido.

El ego de Oro

Agrandada. La mente era mentalidad y París era lejano a mí en una forma de perfume que acrecentaba la esperanza de charlas que dabas por hecho lo que valiosas sensaciones de mi credo que pulsaba la tecla mas exacta del tango. Tamaño y dimensión que el placer del duelo de mi cuchillo que cavaba la pena de un acorde de vida del tono de la voz del silencio y mi armisticio entre los instrumentos de cálida voz que coreaba el nombre inmortal: panzada de

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placeres......deleites !!Patria del don nadie. De mi en la…………………………... partida hacia el juego de no saber lo que se es y el anuncio de un nombre que no existe en donación de mi sangre que ya no se derrama por temas para discutir la posición del……………… honor del clima que apresura una canción. Ligarme a lo que es mío y no fue lo que me es hoy en elegancia para elegir el traje mi homenaje al culto al don que hizo que ¨ nadie ¨ fuera alguien. Voladores. Los taxistas que empeñan sus amores por Palermo y…………………………… los semáforos que sonríen y guiñan el ojo rojo a los policías que no te multan por querer traspasar lo lento que va al plato que vuela en tu hombre de hacedor de experimentos para llegar a tocarse entre ellos. Hombres de mi bandera que eligen ser patriotas y gente que sin comunicarse se dice todo como enamorados para conformar al disuadirse entre sí. Tocar fondo. Parte del hondo respiro que me pegó en el ego y la caricia que me pude pulsar como un bálsamo al llegar a no poder mas y poder un poco menos de tomarme de la mano y transitar lo no hecho en mi parte oscura del negro modo de mirar que en mí, ojalá, haga el pozo que no me quepa al olvidarme de ser lo que esperaba y conformarme……………………………………………………………………de no tratar de meterte en líos y en cambio vivir; como esa consigna que conforma al que adorna su existencia………………………….

Oro

Jugar a las reglas de lo impuesto es un hecho que converge en la irracionalidad de la grave seducción de lo perpetuo. No se tiene la letra de la sangre de un mundo en construcción que se lamenta y enjuga sus lágrimas que se fueron derramando en el desierto. Ya estamos convencidos de lo nuestro y devastamos la oportunidad del término medio con la cruda realidad de estar en la frontalidad de las cosas. Se esfuma la permanencia de lo opuesto y se baña en un mar de arrojo la conducción de la imparcialidad. Se desviste la tersura de lo frágil y se adorna el hecho histórico. Se ven las personas y se restan los episodios. Se levantan banderas y se cantan himnos. Se derriten las velas y se naufraga en lo exterior. El débil fragmento de lo reciente se tiñe de verdad y la frecuencia del regresar nos hace ser optimistas. Lo mismo de todos los días solo que en tamaño grande golpea a nuestras puertas. El ministerio de la oportunidad y la ridiculez de la obstrucción que se bandea de un lado al otro. La infranqueable manera de ser duros y lo experimental de la barrera del miedo. La vertiente de la adoración y el generar la excusa para estar. La herramienta del tiempo y el espacio infalible. La conversión de la gente y la dictatória dedicatoria de un ser famoso que se mete en la cueva de la muerte. La gesticulación de un partido de truco y la apuesta fuerte en el poker. El tirar piedritas al río y la perfección de cosas santas. El respirar aire puro y el delegar la ocasión de la misteriosa tertulia de los importantes. La delegación del mando y la fuerza de la polémica. El arranque de la disgregación y el concierto de la locura. Lo fastuoso y el himno de la humanidad. La diligencia en el respetar y la presunción de un ataque. El regreso a las fuentes y el refuerzo de lo que se prestidigitaba. Lo oscuro y el lamento de lo blanco. La inmersión de la virtud y el respaldo de los conceptos. La regulación de la marcha y el remito a lo actual. La historia del pasado y la futurología. La condena a la violencia y el intento de ser los mejores. La despreocupada tarea y el costado de la cosa diaria. El mismísimo esperma y la longeva reproducción. La costilla de Adán y el recuerdo de lo posible. La fractura de el todo y la parte de aquello que era. El desacuerdo y la concordancia. El mismo respeto de lo que se puede dar en el recinto y la templanza de las cosas de un tenor teológico de las cargas de una imagen de lo humano. Ser libres y proletarios y vivir las dictaduras de la conciencia. El renunciar a todo y el hacer lo que corresponde. Las mismas liviandades y los pesos de los pesados. El andar por la calle y patear

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las veredas. El arrimar las bochas y el desconsuelo de una muerte. El indicio de los aspectos y la conservación de una imagen. El reducto de los ladrones y los que se llevan las ganancias. El sembrar la discordia y cosechar la dualidad. El atentar las rigurosidades y el dejar la huella de un triunfo de la interrupción. El canto sereno y la paz mundial. El sálvese quien pueda y el congregar en la diversidad. La recatada procesión y el montículo de dudas. El haber estado y el irse por lo casual. La tangente de las prisiones y la rima de lo bello. El perseguir y el ser perseguidos y el morderse la cola. La irreverencia de lo perdido y la castidad del mendigo. La decencia y la decepción y el desigual modo de abarcar. La reducción de lo mismo y el tambor de los restos. La concurrencia a los pasillos y el pasaje hacia lo extraño. La imitación de lo bello y la generación espontánea. La madera del quebracho y la cuesta que se encausa. El remanso de el meditabundo y lo opulento. El desagravio y la plenitud entre las rejas del ayer. La brutalidad y la torpeza y el milagro de ver la estética. El converger hacia lo inteligente y el tener que estar mas presente con lo importante y no ligar lo que está desligado. Ser los elegidos de la escena y no los que consumen basura. Dar a la cultura prestigio y no ser trogloditas de la barbarie. Entender que la erudición no va de mano con lo banal.

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Capitulo XXXVI

La tierra

La tierra no es de todos. Es de los que la cultivan y la trabajan con toda una historia de siglos en donde esa tierra es toda actividad en donde ¨ sobre ¨ la tierra y construyendo lo que hará que la convivencia entre las personas sea tan grata como recíprocamente beneficiosas para un plan común llamado nacionalidad con identidades culturales. Estar del lado de los que trabajan en esa tierra y no ser un pasajero accidental que se moja los pies y se lava de los que otros tanto hicieron. La gente que hace dinero a costa de una región llamada país puede darse a conocer por el corazón que no vibra cuando algo le dice a otros que su familia, su país, su orgullo, está siendo usado para esos fines y no para conseguir algo en común. El territorio es lo que hace que las fronteras tengan una historia que fue escrita para explicarle lo que pasó y lo que sucedió por años, décadas y siglos y con la gente que habita otros territorios y los conflictos con los que tienen el mismo IDIOMA. Se siente la información que se transmite y se traslada del sentirse parte de un montón de hechos que fueron el orgullo de lo que puede pasar a ser una elección. Participando de esa comunidad gigante y a veces no tanto que atrapa a los que creen en la cultura que remite a otras culturas y los que se ven en lo propio puedan hacerse un rompecabezas que da con los problemas. Ese territorio que hace a los inmigrantes y los habitantes originarios del mismo lema que se identifican con símbolos de una confección de asuntos inteligentes a la espera de logros que enciendan cada vela y cada espina de las que se sienten en el costado que los atrapa en el tenerse entre los mismos deseos y miedos. Individualidad sujeta a reglas de juego y de conducta que interpreta ese código de ley que va instaurando un modo de aplicarlo para que el beneficio sea del juicio de la intervención de ideas. El IDIOMA es lo que se habla en cuanto a las palabras pero también la gente se comunica en las calles y en los trabajos y en las fiestas y en el montón de hechos que hacen a la vida interna de un país. El salir no estar de acuerdo y rebelarse era lo que a Oro le hacía sentir que su procedencia era distinta y que a pesar de ser argentina tenía que establecerse en los lugares en donde los que pensaban como ella también eran distintos entre sí y tenían algo de la cosmopolita visión del tratarse como extraños. No entender si lo que los unía los separaba o los unía al mismo tiempo. Ella no confiaba en estar sujeta a lo que se dice que hay que hacer y a lo que no es como debería ser según ella al sentirse excluida. Vivacidad que alienta que todo tenga dinámica la vertiginosa tarea de vivir una fortuita relación con el adquirir lo que se quiere y lo que necesita una mujer que consume para estar donde está él, su marido.

Oro

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Yo creo que hay dos tipos de cambios que se pueden esperar. En primer lugar los posibles y en segundo lugar los probables. Por otro lado está la idea de el deseo de lo deseado. Es que cuando oímos de otra cosa nos da el miedo entre elegir lo que queremos y lo que se puede. Las ideas de izquierda nos hacen pensar en seres que tienen la palabra de la esperanza que nunca está de mas. Y las de derecha son las que afirman que se debe cumplir con el mundo. No es cuestión de mancharnos las manos con las unas o las otras. ¿Y qué pasa con el carisma? ¿Acaso no hay seres carismáticos? Parece que no pero cada uno verá. El carisma hay que detectarlo. La verdad es que nunca se sabe si de un ser cuya vertiente puede ser izquierda o derecha puede salir un conductor de sueños y voluntades. Para ser bien concretos pensemos en lo anunciado que fue ¨ ¡aquel carisma! ¨ y de lo poco previsible que fue aquel otro. Ya será el momento de arrepentirse o no. ¿Pero con quién nos entusiasmamos en cuanto a su forma de hablar y de decir y no necesariamente con lo que dice? Hay extremos en todo pero la vibración de la atracción de las personalidades políticas tiene un solo sentido y es el de generar sensación y acción de movimiento. Por otro lado no es fácil que se detecte a este voto si se tienen prejuicios respecto de el contenido del discurso. Se puede votar a un delirante o a un lógico o a un esquemático o a un lo que sea pero siguiendo la idea de su insipiente sentido de la comunicación. La aventura de este país está pasando por la necesidad de la generación de líderes y no de propuestas que condigan con nuestros pensamientos de análisis detallistas o de visiones de la inclinación de la balanza de la opinión. El arriesgar no es desmesurado si se cree detectar al líder en la persona votada. Es necesario frente a los aspectos más sutiles de la muestra de los personajes que se debaten en esta historieta que apunta a la historia. Apuntar a que todos los políticos son iguales es un fenómeno de la difusión de los comentarios de gente sin sentido de la elección. La liviandad de algunas preferencias puede contrastar con la pesadez de otras, pero el devenir de el rasgo dominante de aquel al que se quiere votar es el riesgo y la probabilidad de éxito. Hablar mucho puede ser un rasgo y ser de pocas palabras otra clave del mérito. Cada uno elige su líder y esperemos que el que tenga más votos sea el colage y el metabolismo de la resultante de los visionarios que apostaron al mejor caballo de la siguiente carrera. Pero si no se trata de correr entonces es cuestión de ver que el que habla de mesura o de ir despacio es el que nos dará que votar. La regular marea de el desconcierto se puede ver atormentada por las opiniones de los demás respecto de tal o cual candidato que no necesariamente debe ni necesita coincidir con la nuestra. La regla de oro es seguir el instinto del deseo. Si una sonrisa nos seduce o si la simplicidad nos atrae pues ya habremos estado mas cerca de lo que creíamos. Si es la personalidad o la recurrencia a ciertas frases y muletillas entonces ya tenemos a nuestro nuevo elegido. Si nos gusta el que es mas vivo o el que parece ser inteligente será otro tanto. Para no estar en la fila de los que se van arrepintiendo de no tener a quién votar sigamos la gravedad de los balances de los que nos saben interpretar mejor. Si somos lentos demos crédito a los que son lentos y pausados. Si nos divierten las ocurrencias sigamos a los mas simpáticos. Si realmente estamos convencidos de que la opción es la izquierda o la derecha sigamos a cualquiera de los dos gorilas. Si nos gusta el análisis sigamos al mas analítico. Y si nos gusta el carácter reaccionario sigamos al mas rebelde.

El ego de Oro

Ficción. Filmación que pone lo esotérico del efecto visual de feas caras que espantan y horrible acción colateral que exagera al director del arte de confundir lo real con información que trae bichos del mas allá. Salir del problema cotidiano: es MI………………………………… fantasía que emigra al futuro el ser parte de la superación de detalles de lo extraído del supremo observarse con telescopio que apunta al ombligo del ojo. Esplendor. Ventilado lo que

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pone calidez al especular en el espectáculo que se ve detrás de la cortina con efecto de sugerencia de la sensualidad. Espejo que imagina que todo ocurre en la década que pasa a ser esperanza y extensión de la boca para afuera: flash en la cara para lo hipnótico o sacudón de un sismo que te mueve el piso sin imagen que da prestigio a la publicidad. Interpretarse como único de especies de lo superado El balcón. Romeo y Julieta. YO, el pueblo y el presidente; el bien y el mal y la oratoria de un oratorio para navidad con un escalarse entre sábanas de sexo de poder hacer un instinto al comandar las fuerzas del ver que la razón tiene un volcán en erupción en lugar para ser visto por ser elegido. Por MI. Escaparte para escapar a la mirada directa a la invitación a ver la luna llena. Rosario. Rozando la espumosa tarea de una rosa con calendario para ayudar una caza con el sexo a la virgen presencia del artículo para lencería del robarse el prioritario estar entre los anillos. MI sangre que pone en pie el sudor de la transpiración que evacuación de presos de la imposibilidad que recluye su libertad a lo espiritual del cambio que no tiene palabras. Intenso estar entre los perdones del Papa…………

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Capítulo XXXVII

La sencillez

La sencillez era una virtud de Oro. Oro, la mujer. Algo había que la hacía hablar todo el tiempo acerca de estar en la calle escuchando cosas todo el día que la hacía ser parte de esa realidad. Ella consumía el morboso reto de estar entre los que decían de todo acerca de lo que no importaba pero sí y que le concernía. Algo así como el infeliz hecho de tener que ver las cosas para desatarse entre lazos que impregnaban de dificultades cada idea que rondaba entre las personas que en sus edades prehistóricas parecían entender. Importaba incoherente y tan recluido al mundo de lo femenino como la mujer lo era para el hombre. El uso de la conciencia que la tomaba prisionera la hacía ser masculina cuando su femenina idea de estar con los precios de cada cosa que era de la canasta familiar le sacaba un producto que ya sabía que no podría comprar. Estantes que ofrecen lo que no se puede exacerba a cualquier mujer y Oro tenía una dulce idea de que lo que la hacía conversar entre amigas era lo que no se producía de ello o no en el mundo del presupuesto que nadie sabía como alcanzar. El padre de Oro vivía en ese especie de lugar separado en donde una posible entrada de dinero que regresaba al bolsillo lo que se negociaba. En el imaginario seguía sin saber que lo que él buscaba era producir la fermentación de sus pesos a los que los tenían en el vientre siempre hinchado y de lo único que sabían al igual que él era de autos. La procreación de la especie humana era llevada al mercado femenino de las mujeres que pagaban por tenerlas cerca de la exploración que urgía a meterse por no dejar de saber las conseguidas o venderlas al mismo lugar en donde la última paga había sido ten eróticamente enorme que los mejores tratos le daban a la enérgica relación comercial un tinte de sabores que se degustaban en los manjares que se servían. Los que le decían que él no era lo suficientemente hombre lo acomplejaban con palabras que con testigos lo llevaban al alcohol que lo excluía de la conversación en donde el honor se mostraba cuando lo que repercutía en ser valientes a los principios herían el sentimiento que se ahogaba entre los sollozos de una pulida falta de cercanía. El que no tenía el privilegio de ser de los preferidos era él. El orgullo de Oro era ausente por tener un padre desaparecido de su vida. Para Oro lo que había en su padre era la ausencia en manos de los modos de rendirse como ella no lo haría jamás. El no era lo que Oro esperaba de un hombre al que lo que la virilidad era el hechizo que producía en muchas mujeres.

Oro

Es un volcán en erupción, un cataclismo, un terremoto, un deseo de expandir, un desorden general, una cuestión de fe, un frontal desafío, una mirada al vacío, un concepto de la nada, un invento para vivir, una solución de los restos, una forma de destinar, un recreo del alma, una

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función de caridad. Es la gravedad de no saber qué hacer y hacer con lo que se superpone. Es el deseo de no ser aplastado por la pasividad. Es el aliento de la generalidad y el especificísmo de lo necesario. Es la imagen de la eternidad. Es el desenvolvimiento del grito, es el hastío de todo, es la nostalgia del sentir el vivir. Es un castigo que se disfruta, es un enfrentamiento con la locura, es el antojo de ver mas allá, es la imagen y semejanza, es el canal de la salida, es el mito de el nunca mas, el manto de la perfección, es la misma vocación, es el relato de un episodio, es el pasaje de una historia, es la sangre caliente, el convertir todo en oro, el comulgar con la verdad, el resto de lo que quedaba. Es la misión no acabada, la reivindicación de la respuesta, el anhelo de saber, el caballo que se desboca, el veneno de la serpiente, la manzana que se cae, el árbol de la sabiduría, es el pretender succionar, es el vivir como náufrago, es el saber empezar, Es el no dejarse derrotar, es lo de siempre, es el ayer y el mañana, es el fuego sacro, es el modelo de la idea, es la gravitación de los pesos, el escape al no verse, el reflexionar en la tempestad, el mas allá de ello, el doblegar la duda, el musitar una operación, el desgastar las sienes, el migrar hacia la cumbre. Es el saltar al mundo, es el comunicarse con los hechos, es el descorchar una botella. Es el festejo y la conclusión. Es la imagen y el sentido, la fragancia y la espuma, la vigorosa sensación. Es el mismo desenlace, es la ilación de él, es el porqué de todo, es el merecer algo mas, es la concurrencia del armado, la significación del artefacto, la rueda que gira, el disparo de fuelles, el animar las cacerías, el irradiar rayos solares. Es el reflejar como la luna, el ser estrella en la oscuridad, el vestir de frac. Es el andar por las calles, es el presagiar los hechos, el concurrir a tiempo, el permitirse decir, el fundamento de todo, el mesiánico alimento, el seguir hacia dentro. Es el fraccionar las partes, es el degollar a la muerte, el poner en caliente, el fertilizar la concepción, el juntar las vertientes, el caudal aumentado, la misma cadencia, el desafío hecho proeza. Es el acatar la ida, es el modo de la fisonomía, es el atajo y la ocasión,………… es el símbolo del amor.

El ego de Oro

Fallido. Equivocado lo que no acertó al corazón por matanza que no tiene principios……………….caza que lleva perros como personas a su fatalidad para enmendar el comienzo de elegirse como la gruta del imposible. MIS apuntes sobre la enseñanza que secunda la mente en blanco y el encontrarse con lo que fue esquivo para aconsejarse entre los exploradores del especulado transe e inoportuno instante que desvió el pulso. Prospecto……………………………………. Manualidades que tienen su guía ante el próspero modo de causar el efecto deseado con………acuñaduría de palabras que ofrecen al señor dueño de casa que sale en procura del paso a dar. MI próxima estación que detiene el andar al acento que indica lo que cada indicador del contraindicarse como no aconsejable en resumen que plasma fecha de caducar. Detenida. Cansada de violar el edicto de suspensión con tarjetas sin fondos para rojo y amarillo; tenerme de la competencia al arrebatar la libertad del impulso y la………………………………. gravedad que sostiene lo que quiere seguir en privacía del contenido de lo que ME quema acortar los plazos de credulidad. Desarrollo que controla lo que no le conviene para atraparse entre lo que fue invento de otros. Crepúsculo. Oculta ESTOY tras el delicado cauce de la luz al crepitar MIS nervios cuando no se llega al minúsculo sombreado de lo que se es en la luciérnaga que enfatiza querer vernos; oscuro lo que la cortina de estrellas y la corteza que pone puntería a el titilar en lo acaecido y lo que durmió cuando fue ya tiempo y ha pasado de un día sin final en la cortina de esperanza en lo que nos hace incurables como Zombis que hablan en la noche entre voces que identifican que alguien hay y el chasquido de un encendido fósforo que prende la mecha en el lecho……………………………...

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Capítulo XXXVIII

Jugar

Jugar. El juego de la vida, el juego del amor, el juego del alcohol. Todo era un juego. El juego y entender sin estudiar. El juego de no emparentarse con nada que fuera tan infame como lo que occidente hacía de lo que era algo tan sencillo como escuchar al instinto y sobrevivir al caos de pelearse por tener un prestigio. Hombre macho que era tan popularmente adorado por sus mujeres que buscaba el modo de salir del mundo al que no pertenecía la nómade idea de ir de aquí para allá como meta de lo que se tomaba tan en serio que pasar de largo. Desarmable, intermitente, manejándose de la magia al elegir de la suerte y adivinar en capturar las alturas y se balanceaba para no perderse de lo que el vértigo que fascinaba o los que los ven en ese encendido que deleitaba al maravillarse ante la habilidad y la destreza. Jugar, una consigna, un modo, un fin.Oro quería jugar y se conducía en el mismo modo que su madre y sus hermanas de las que su esencia estaba ya impregnada. Oro volaba entre los cielos del triunfo de una idea que lo que hacía al avance del interceptar en el idioma de la categórica repercusión de una naturalidad para la que estar a la deriva de un amar que confiaba en producirle el padre que no había tenido.....o que estaba tan vivo que ella quería ser libre....era otra forma mas de las esclavitudes de la tierra que le daba una ambigüedad en la que los pasajes del humor frente al mundo catalogado de separatista o de incluyente era toda una farsa.

Oro

Cuando nos acostumbramos a lo nuevo nos empieza a gustar y somos capaces de darle más importancia que lo que tiene. El salir a la calle a buscar un poco de paz nos convierte en híppies de lo nuestro y en profanadores de lo ajeno. Solo lo casual nos interesa y no sabemos darle importancia a las cosas que cuestan demasiado. La sencillez es nuestro tesoro mas preciado y nos creemos los seres mas bendecidos del mundo. Subimos y bajamos la escalera del amor y la regamos para que le crezcan flores y para que se moje de la bendición de un modo de ver. Solo sé que la intención de los que nadan por la superficie a veces es más intensa y valiosa que la de los que se van a las profundidades. Saber elegir es tener una sombra que si se fue alguna vez para no tener que tenerla en el recuerdo en el momento de la elección vuelve. El somnífero que le damos a nuestro pensamiento es la calma de las vaciedades que se migran en nuestro palacio de juguete con sueños de niños y sabiduría de elefante. La cuestión de la imagen y semejanza a lo importante no es tan válida como la belleza de lo que sabemos construir con la gravedad y la soltura seria y espontánea. Nos trepamos por la ladera de la perdición y seguimos trastornando en ideas falsas. La secta que se inventa es el racimo de dudas respecto de la sociedad que nos urge a crecer. No tenemos mas remedio que usar el remedio y este es la

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rebeldía. La sangre en el ojo es la calentura de lo insatisfecho y el sexo del poder nos urge a violar los preceptos de Amurabi. La cortina de silencio y la garantía de una verdad de moda que se ajuste a nuestra cintura es la mejor gambeta que le hacemos a la vida para que se despierte el regreso del sheriff pero sin que nos meta en la cárcel o nos castigue por portarnos mal. La bailanta es la joda y no tenemos mas modo de viajar que en el colectivo en que el boleto se desintegre en nuestro bolsillo. Tenemos la capacidad de ser alguien que le importe a alguien y eso basta. La tonificación muscular del cerebro no tiene que ser más precisa que un número o una ecuación de matemática. Es tramposo el generar la respuesta con la versión opuesta a la pregunta. Ya sabemos de la vez anterior que las cosas cuando son distintas no se repiten y que es necesario buscar la salida por el camino más adecuado a nuestra forma de pensar la vida. Saltear el momento malo o entablar la relación de la causa es un entretenimiento que se va surgiendo de la causalidad y de la intención de las variaciones. No podemos saber lo que sucederá salvo a través de la bola de cristal. La concreción de los deseos se desdobla en un racimo de luces de bengalas que explotan en el cielo y que nos alientan a seguir creyendo en lo apropiado. No dejamos nada sin razones y entre la razones está el no razonar. La vaciedad del cerebro es la riqueza del alma y el sentido común el menos común de los sentidos a la vez que el mas estúpido. Cuando nos arreglamos con lo que tenemos es porque la rabia nos hizo destapar la fragancia de algún incienso de descubrimiento selvático. La montaña de Mahoma y el vestido de Alá son las quebraduras de una conciencia a la medida de un trapo de pisos que se friega sin pausa y con mucha prisa. La meta es el dulce de los que no encuentran nada en el hoy y se envenenan con el dominio de poderes de gente que nació para ser ridícula. Si mostramos la cara y nos dejamos ver entonces no puede ser tan grave. No importa ser el animal del zoológico que se deja alimentar para que todos nos miren y sonrían de nuestra inocencia y la simpatía de nuestros movimientos y gestos. La ocurrencia es un agregado que nos da cierto matiz de respiro y el desahogo de poder captar algunas cosas básicas y elementales del convivir y el estar en medio de otros o a un costado. Si trazamos líneas y garabatos de lo que emerge sin control entonces podemos simular ser algo dentro de una sucesión de movimientos que se encuentran con la risa de un aspecto de la realidad que no habíamos visto. El que se saque la lotería que tenga en cuenta que fue suerte y que le puede pasar a cualquiera. La verdad de uno es la mitología de otros. La esperanza de la gente es la deuda de el que tiene algo que dar. Podemos ser nada mas que lo que queremos y si no queremos nada entonces nos arriesgamos a contrarrestar el efecto contrario. Que se tenga listo el personaje que somos y que se pueda representar es el único cambio que podemos darle a nuestra vida o si ya tenemos al personaje, entonces pulirlo y darle vida y movimiento.

El ego de Oro

Plagio. Copia que de tan pueril es reconocida por algo que agrega lo que no se place de ser y lánguido lo que incurre en copiarse en fotosíntesis de la forma de vivir enamorada del muro de los pantalones de otro que interminable el recorrido de lo ya hecho en viaje por lo demasiado conocido. Repetición de los momentos de MI escala. Música que soporta no ser. Ardor. Humo pasional del corazón en pieles que recuperan la pasión………………………………………….vestido que cubre lo personal para el actor de la novela del best-seller de MI armazón para adecuar la exageración que quema en el orgullo. Apagar lo que enciende el honor……………pelea que junta lo que tiene un porqué de expresión que facilita lo que se transmite………………cuerpo que expende una irritación en rítmica aceleración de MI pensamiento. Desparejo. Nada

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tiene lo mismo de lo ya acontecido y el regreso no es solo invocación…………………………desarticularse en extenuar lo ya vivido sino lisa y llana tarea de enderezarse o extraña vertiente que añeja lo ya tomado por MI beber lo que duerme en el descanso. No repartirse lo que tiene pertenencia y formas de ver que lo propio no es ajeno a otros……………………………………………Propiedad. Derecho que tiene la exigua tarea de la edad de acumulación con tonos de silencio al merecer lo que costó una vida y MI costo político de estar al acecho de entender que lo qué se hace con lo que se tiene en representación gráfica de lo que está para ser visto para rara extensión que contiene una conducta, la MIA. Ciber- espacio………………………………………... Astronauta que naufraga en lo visual del espejo que cree ser lo que se identifica al cielo que deja ver que hay algo encima y MI hipnosis para reclutar devotos de técnica que cierra los agujeros de lo internológico entre donde no hay. Integración con el mas allá que está en la pantalla al irse con la mente al lugar de los hechos que fotografiar lo que quiere que sea así……………………

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Capítulo XXXIX

El arte

El arte tiene como rasgo principal que invita a la exageración y en ello deleita. El que ve al arte como algo consumado ha estado haciendo el amor a lo largo de unos cuantos minutos o segundos. El que se empieza por entender viendo, oyendo o interpretando lo que intelectualmente propone la exagerada idea de que la realidad es tan extensa que lo que se hace apetecible y deseable se desea como a una mujer en el súmun de los fragores en la tempestad del entendido, tiene la perfección del armado de una epicéntrica idea universal, modo de contener, contenerse y de ser contenido. Una sensación de agua cristalina puede ser la tempestad mas placentera o el romance mas inapropiado del episodio de una elaboración de lo que sucede en el que lo que va forzándose o generándose interviene lo que el espectador está pensando que pueda pasar al paso de las conjeturas que identifican a la persona consigo misma. Exagerado es lo que levanta el polvo en la necrológica ritualidad de enterrarse en el que no se da cuenta de que lo que existe es una consecuencia de lo que ya fue y que lo que representa al episodio tal cual se lo conoce carece del drama. Va por dentro del dramaturgo en la ira hacia lo que no tenía fin pero sí es la causa es de lo que sucederá si no se hace. El exagerar no coincide con lo que se genera de expectativa en que la idea de perder el hilo que está programado para confiar a lo determinado de tener contacto con la persona que hace el repetido gesto de romperse entre los esperanzados de realidades inexistentes de una irrisoria tarea de adoctrinamiento que comunique. Una comunidad que irse de lo que ya fue observado de ese volver en el secreto de la internación hacia lo que se desconoce si se va a volver con la suavidad de una sola idea. Un exagerado tomarse como lo que ya tuvo de las manos una ritualidad de sectarístas, que se dividen por rostros la revelación de una novena sinfonía que dejó sordos a los que no veían el himno de que daba a la alegría un espectáculo que de tan triste hacía llorar. Forma de esquivar el conductor de una retórica de atenuantes comentarios del traspaso de lo que hacía al enorme peso que se emocionaba en el modo en que un hombre se hace pájaro el vuelo del ángel de la imagen de rodearse de otros que conocieran lo que no podía consagrarse al mundo de los cuerdos que este desaprueba. Oro exageraba cuando hacerla empezar a cambiar de lugar lo que carece de sentido entre los recitativos de una poesía para revelar que lo exagerado de lo que ella sentía que era la necesidad que los elementos juntaban en relatos de gente que padecía del todo de la lujuria de reivindicarse como prototipo de una extrema verdad general. Inclinaba la sangre del estanque de una votante realización del inerte estarse entre los que se caen y los que se incluyen en el verse el ilustrar del último episodio de la matanza de esclavos de una relación del mundo que divide un país en mitades expertas y las que lo son.

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Oro

Si no nos cuidamos de el pensamiento excesivo nos convertiremos en lagartijas y en pedazos de verde que será el aspecto de nuestra cara que ya de tan mutilada será el espanto de la gente que nos rodea. Seremos abominables y a nuestro paso la gente se abrirá y saldrá corriendo por el horror de nuestra presencia. El monstruo se va a su cueva y tiene mil cosas en la cabeza y se sacude las ideas que lo atormentan y sin embargo las mismas se apoderan de él y lo torturan con su presencia. El monstruo sabe demasiado y no acepta las reglas de la sociedad por lo cual sigue acumulando conocimientos como modo de escapar a la cárcel del alma. Va al psicoanalista y sin embargo la monstruosidad es tratada como si no estuviese presente. Los que se compadecen de él y le tienen paciencia o lástima saben que son capaces de destrozar a la gente que odian y llevar al mundo a un estado de locura general. No se puede detener al monstruo si sigue el trayecto de la manera casual de estar en medio de todos aunque prefiera estar solo con sus ideas. Para saber como curar al monstruo hay que haberlo sido alguna vez o hay que serlo en algún aspecto de la personalidad. Los que escuchan al monstruo saben que lo que dice es cierto y que su inmensa sabiduría nace de lo genial de la síntesis de el mundo y de la recolección de los detalles de aspectos que aunque parecen triviales se van dando en el terreno de la semejanza con el prójimo. El monstruo supo de Dios y también de Nietzsche pero por sobre todo llenó sus neuronas de alimento de lo que fue siguiendo la huella de otros monstruos que existieron antes que él. Algunos existen bajo la forma de libros que se van decidiendo a hablar o bajo la forma de todo lo que expresa pensamientos. Los que piensan adoran a los monstruos porque se identifican aunque preferirían no serlo. La salida para el monstruo está en recibir amor de la gente que lo creó y que espera algo de él. Es necesario regarlo y darle minerales para que siga creciendo y así la fertilidad de su cerebro seguirá dando nuevas semillas que trasplantará a otras mentes. El que quiere llegar a ser monstruo tendrá que asumir su reacción con la realidad y encerrarse por mucho tiempo en los lugares mas alejados y mas terribles de la comarca de algún rey en que se cuida que se alimente de sabiduría y protegerlo de la intemperie para que la gente no sepa que en verdad está y que es ni mas ni menos que quien mejor los representa. Los monstruos debieran ser presidentes y ministros y también diputados y senadores. Debieran se analistas y entendedores y saber como sacar a la gente de problemas. La magia de la gravedad de un perfecto balance los hace ser los amigos del bien y es así que conocen a Superman y a Batman y a el hombre Araña y demás superhéroes con los que comulgan en poderes. No se llevan bien con algunos Pokemones porque hay una idea de miedo de saber quién debe liderar la batalla. La garantía del monstruo que se puede adquirir bajo la forma de figuritas o de historietas o de imágenes terribles se garantiza por la fecha de vencimiento porque los monstruos son inmortales. Es por eso que no piensan en la trascendencia y la vida eterna ya que ellos son eternos y estarán hasta el final de los tiempos. Hubo monstruos como Beethoven y Bach que aún están vivos pero que reencarnaron sus almas en seres que están trasformando la realidad. También estuvieron en la historia y seguirán estando en el futuro algunos seres como Dalí y Van Gogh por mencionar algunos o Prokoffiev, Stravisnky y Ravel. La mayor especulación de la monstruosidad es la de haber tenido muchas chicas a las que dulcificarles la vida con su ingenio y con la pasión de sus virtudes innatas o reencarnadas. La forma de detener a un monstruo es asegurarle que se lo puede sacar de esa situación ya que los seduce porque es difícil ser monstruo. No sigamos dependiendo de ellos ya que a veces necesitan hacer sus vidas y no siempre van a estar para darnos el escape a lo que nos tiene en vilo. Los monstruos caminan por los techos de las casas y por las paredes de los edificios. También hacen Yoga y de se dedican al Tae kwondo . Por demás se enfurecen cuando se los critica y no resisten que se les tenga rencor por considerarlos algo así como

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bienaventurados. Los curas les temen a los monstruos y los llaman diablos y acuden al exorcismo para alimentar su ego frente al desastre de tener que ver que en realidad son superiores a ellos. El monstruo alguna vez estuvo a punto de ser sacerdote y se enfrentó con la paradoja de que el sacerdote no quería entender la lectura de la astrología de la personalidad abocada a los libros. Sigamos las huellas de un monstruo y veremos que se dirigen siempre a la desembocadura de un río para ver el mar y bailar de alegría en el hermoso contexto de la naturaleza y de los bosques y montañas que alguna vez fueron su refugio. Levántense temprano y no verán a los monstruos porque estos duermen con fuertes pesadillas y experiencias oníricas que los debaten entre el bien y el mal y los llevan a estar en medio de el trayecto entre ambos. La misión del monstruo es la de andar por la oscuridad y ver que la parte oscura de todos se dé a la fuga por el lado del saber que allí están los tesoros de el que conoce el aspecto de lo que ya no puede resolver.

El ego de Oro

Paliza. Ponerme un encendido enojo para provocar mi palenque ande rascarse por si se liga el golpe que da en lo mas hondo del grave resistirme al someterme en kilómbos de……………………parada del que pone voz suave y asesina. Zapato que sangra de tanto caminar la vida entre inventos del astro que me pide ser su satélite. Verborrea. Hemorragia que me levanta en pretextos sin deberes y cañonazos al ejercicio del pueblo de la amistad y la……………………………paz que declama no ser la pausa que proclama borrarse a tiempo para no escuchar mas………Cantidad de lo que ya me ha encendido en mi oreja derecha para el oído izquierdo y sordos que me imitan al ser sordo para no escuchar el olvido de ver la indiferencia que me ve bocinear la extensión del mundo del culto al hablar. El prójimo. Proclive a darme amor a lo ajeno y yo jinete que conoce el bien y el mal en parada para reducir al cardúmen de mi mendicidad que pregunta dónde hay más. Incluirme para que el que hace a la sociedad comunitaria de la maldad para sacarle lo que le falta me empecine en mi modo de forzarte a la culpa de hacer fila para cobrar una deuda pendiente que el…………………... estar a la espera del cura que te aprueba. Voluptuoso. Torpeza para hacer que lo arriesgado me sea puro tropiezo y caducidad del total del botín del verme enfrentado en…………………………….curvas de la vedette que tenés al lado como mujer que no es solo papel de poesía sino……………carnal hechizo para flechazos de noche y día y el ridículo que me hace fecundo para conseguirte algo de consuelo que te pescó un resfrío para un orgasmo. Valuado. Suposición que encierra lo abrazado por mi vaciamiento del entender sobre joyas y………………………………… hacer un anillo para la boda con el lavado y la especulación que nos tiene en la tímba del jugador que ejemplo de lo que cuesta lo que ya está o ponderación de lo bello y estimativo alcance de vernos en iluminación de la competencia al levantar la valija del millón del kilometraje de nuestro trazado de caminos……………………………………..

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Capítulo XXXX

El lugar

El lugar de oro era un lugar de Oro. Eso era lo que repercutía en la belleza de lo que ella hacía allí dentro como si tuviese desde las muñecas del fantasioso poder de una niña hasta el erotismo de verse en la copulación de un asunto que soñaba durante la noche con los príncipes que se deslizaban por sola realidad de no sustraerse a su cuerpo hermoso. Sin nada que decir ni hacer que le hiciesen más que verlos como la carne de un pedazo de lujuria evitable. El lugar de el teatro Colón la veía bailar como un cisne que destellaba entre las mujeres mas bellas que le tenían como la dueña de la escena y que le rendían culto y tributo por ser la mejor bailarina y la más hermosa. Ella es todo lo que al estar el mortal enemigo de lo que suele acosar a una deidad que fuego enciende cuando una llama de lo que perversamente se cree incorrecto o inocentemente se descree y enciende la maldad de que en su lugar todo vale. Lo peor sean hechos que condenables a los ojos del serpenteo de la venenosa representarse como la imagen en la que el trabajo de días, semanas, meses y horas de talento al frente de una escena del acto primero del comienzo que cerraría el estreno de la obra llamada ¨ aquí estoy ¨. El lugar en el que el estar siendo observada por la poesía desde otros mundos para saber representar la perfecta especie de mujer con el despertar de una rotación de gente común en la que para hacer que la sombra subiese del techo del interior del timón de los que ganaban el trofeo y podían acercarse a tocarla. Viento de la indecisión del que conduce el atroz enervado servilismo de conceptualizarse como el aumento de la hechizada tarea de hacerse de lo que la concibió de estar ahí en manos del poco hundirse en lo propio. Era lo que le avistaba cuando se responsabilizaba de estarse al mismo nivel que el alto enérgico modelarse como la concesión de una fortuna en que lo que integraba algo mas complejo estaba en el símbolo de la austera pertenencia en el podio de una rítmica fervorosa tarea en el permiso a estilizar que aguardaba del entrar de ese llamado amor. Algo que era tan evitable como la mortal inferioridad de que cumplidos y halagos del tener que estar entre los que pisaban la arena del feroz timbre del horizonte del que los que huían no se notaban mas que tentadores del acorralarse entre sí sin que lo que mediaba la tuviese a ella. Oro simplemente usaba ese lugar para trabajar o hacer de cuenta que el trabajo era tan redituable como para alimentar el mejor criterio de los esporádicos tratos en que el aspecto tan importante de pisar fuerte y hacerse a la medida de ganar algo. Lugar que se pretendía ausente al trazarle lo que no estaba escrito sino como el tiempo dedicado a que allí ocurriesen cosas.

Oro

Yendo por la calle ya no veo a la gente reír y en los bares los cafés de la nostalgia se convirtieron en zanjas de lugares sin salida. Me trato de distraer y alguien con mucha prisa me

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lleva por delante en su urgencia por llegar al sepulcro. No creo que lo caliente esté para que se lo venere. Ya estamos a la vera del camino de una imagen que no poseemos de lo que avanza desde la penumbra. Me arreglo las cosas menores y las terribles reacciones del medio me hacen ser tremendista. No hay salida por la puerta del baño y la canción es siempre la misma. Me gustan los chocolates pero cada vez parecen más amargos. No se si repartir estampitas o generar nuevos prostíbulos en mi barrio. Me acuesto para soñar y las pesadillas se amontonan como piñas en mi cara. Nadie me tiene en cuenta y sin embargo la vida y sus seducciones. No sé donde hacer y lo hago fuera del tarro. Sé que la vida no es fácil pero tampoco creo que sea una epopeya. Ya me entiendo con la gente simple y los complicados están en listas de espera. La confusión es la que arrima y el coraje está siempre a prueba. Vale la pena pensar y estar al borde de alguna cornisa para saber lo que es el riesgo y en todo caso arriesgar. Sentémonos a charlar y arreglemos el mundo que los porteños somos magos y sabemos las leyes de la gravedad. Miremos profundo y entendamos que no hay vida si no existimos y que para existir hay que dar alguna novedad. Seamos justos y sinceros y sepamos que el truco es para los del extranjero que se ven tentados de engañarnos. Pongámonos el orgullo y traspasemos el temor al cielo que el infierno es mas calentito y el fuego siempre es un consuelo. Seleccionemos lo válido y creamos la nueva religión que la antigua ya está marchita y no hay nadie que se postule para anfitrión. Supongámonos que esto es bueno y que la misión es entenderlo y que la vereda de enfrente tiene el valor de lo opuesto. Seamos la ayuda de otros y tratemos de darles calor que la vuelta a la manzana es un paseo esperanzador. Guarda con las serpientes y supongamos que las hay. Démosles de comer y vistámoslas con tapados de visón. No tratemos de se ver mas allá de lo que se puede ver. Vivamos el día y tengamos en el futuro alguna carta marcada que nos asegure la eternidad. Superemos las dudas y llevemos a algún congreso el discurso inaugural de la cuestión de la recreación de lo importante que ya dejó de ser algo fuera de cuestión. Tengámonos paciencia y entendamos las diferencias. Discutamos el juicio final y continuemos la lucha que el resultado es el llegar a mejor destino y el navegar que da para mas.

El ego de Oro

Audacia. Acercarme al lugar en que los hechos ya suceden y darme entero a la adivinación que me espía y que no espía, pero que sabe tirarse de cabeza en el presentimiento de adelantarse para ganar la curva de serme el ganador por el anticipo del reloj en llegadas que tienen un mapa en el corazón y la consumición del trago que encendió tu acción. Palabras que sueltas consiguen lo propuesto. Retrógrado. Aula llena de mis antiguos batracios en el polvo que ve polvo en el pasado de mi pasivo expendido en boletines de acción y gratitudes que confunden lo arrastrado de mi retroceder para ceder el paso al estado de la ética sin mi etiqueta del presente en la implicación de modismos que hablan otro lenguaje y no el mío con placa que licencia que aquello ya murió. Vacante. Un lugar que estaba en mi blanco de estarme ante lo que no fue fecundado su vacante en el alma de otro que puesto jerárquico que da un lugar al amor en un estante de una relación móvil que no es mía y que elige los mejores restos de lo que será el futuro que me rompe el carrusel de girar para nada en hacerme de lo que se va a aprovechar. La posibilidad. Estar en pose para que todo me llegue en pasarme de largo para extender la casualidad de mi alternar entre lo viable y la relatividad de…………………………………………….Formas….. de la física cuántica que me dejan una chance o alternativa que asemeja lo accesible para servirme de lo ajeno para llevarme una tajada de la facilidad que adecua lo que hace una ilusión sin mañana a mi presente que se da o se rechaza al hecho que está cerca pero que se aleja de reducción del error de lo que fui ayer…………………………………………..

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Capitulo XXXXI

El sueño

¡En el sueño nos pueden atacar, nos pueden matar, nos pueden agarrar desprevenidos, nos pueden hacer algo, estamos indefensos!. El que se acuesta tiene la segura idea de que ya esta recostado y que tapado como está cualquier cosa que suceda no le importa ni le incumbe. ¡Que se encargue otro! ¡Que los problemas que tiene se los tenga que olvidar!. El misterio que tiene el dormir es una cuenta en la que no se tocan objetos con las manos ni se agarran salvo las sábanas. Sin saberlo estamos sin hablar: sin escuchar ni ser escuchados. El que se duerme está siendo víctima del olvido del que está cerca. El que cierra la noche en su sueño está perdiendo el control de lo que ya no se necesita ser conciente. El temer todo lo que se quiere sostener a costa del uso de la tragedia sin las cosas despiertas. Cocinar tampoco. No pensar ni ir a comprar algo o salir en busca de un propósito. Tener que adueñarse de lo que no es importante pero que nos hace estar ocupados. El trabajo es parte de la vida que solo es diferente cuando dormimos. Lo que tiene de importante la vida es el cuidado de alguien que se ocupe de nosotros como si fuéramos chicos. El sueño es nuestro padre y nuestra madre. Es el recuerdo del haber estado jugando e ir a dormir para que los ángeles se ocupen del tremendo lío que armamos. El adulto tiene la realidad cuando lo que sueña le causa la impresión de ser diferente el mismo hecho tal cual se lo vivió. Lo que se consigue atrapar de lo que está sobre el espacio del que vuela para que los hechos sean celestes y no aterrice en la pista del tormento de una función de lo que nos inquieta ser dueños es que no dejamos que sea la irracional tarea del mirarnos desde los espectáculos del propio miedo de lo que se sueña si es real o si es mentira. El que se duerme en esos laureles de jactarse quiere medirse en el miedo en el que tener todo ya tal cual está sea lo que no quiera cambiar la suerte de una integración al tiempo en que se vive sin que ello saque de la pertenencia. El miedo de Oro era que lo que estaba vivo no muriese. Si la vida tiene un sentido que no afecte a nadie la muerte. Como si ello fuera la solución a los problemas de la desesperanza por tener una indicación del mas allá que no sea ese sentido estimulante de dejar todo y abandonar a la gente querida. Que el ser arrancado por el sueño de una región en la que todos quieren a la isla que la calle invita como estrellato real en los permisos de una inclinación al concurso de sobrevivir no tenga prisioneros. El sueño en que los que estaban refugiados piden clemencia para que el día siguiente haya algo que hacer que importe y que los que tienen la manija del termómetro puedan respetarla. Hechos generadores de algo que hace a la integridad de la sociedad que no sea más que una pesadilla. El sueño de Oro era tener que entender que los que le dejaban y se morían era por razones esquivas a su comprensión y la dejaban en la soledad que le decía que algo de lo que quedaba era imposible de dejar en una memoria de pormenores del haber pasado la violencia en los pasillos del anochecer en que fue criada y

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creada. Algo de lo que no se tenía mucho fuera más que poco o menos que nada.

Oro

Al argentino le cuesta ¨ creer ¨: le gusta que ¨ lo obliguen ¨. En tanto y cuanto no reciba una ¨ orden ¨ su libertad no tiene fin. Es así que uno de los temas más recurrentes de los programas de humor que han transcurrido en la televisión históricamente es el de ¨ el jefe ¨. Este en general aparecía como el jefe de una oficina al que todos le temían (más que respeto, miedo) y al que las secretarias dejaban ¨ avanzar ¨: todo un mito del poder. Es que ¨ el jefe ¨ es el único que ponía ¨ límites ¨. Es así que la cultura Argentina tiene en su aspecto más trivial como es el de un programa de entretenimientos a la psicología del mandato y de la orden. De hecho esto está emparentado con los hippies en donde los padres llenos de plata tenían a hijos que se drogaban en las plazas y abogaban por la paz. En argentina el jipismo lo encarnizaron los Sui Generis y los que junto a ellos revolucionaron la filosofía del deseo de libertad del argentino que como ya dije, ¨ no tiene límites ¨. Se trata de que los dictadores daban órdenes y se los acataba y que cuando no había un dictador la imagen de algún jefe tenia que socavar la voluntad de hacer. Pero a todo esto las democracias prendieron fuerte en el ámbito de el ideal de vida y se toleró y apañó a los que vociferaron que esta era la panacea de la libertad. Cosa rara porque la libertad se empaña con el aire del que maneja en una noche de frío. Pero sin que haya remordimientos se vivió a la época política en que desde la autoridad y antojo se hiciera lo que se ¨ ordenara ¨ para alivio de los argentinos con la capacidad de dar seducción a las órdenes y a eso le llamaban carisma o poder. Será que no se puede dejar de pensar en que hay cosas que son naturales a la vida de un mandato que está en el de mandar y ser mandados. Devolver el golpe es darle una orden a un hijo o a alguien que sea menor ¨ jerárquicamente ¨. Sé que los profesores en su perfil educativo deben poner ¨ orden ¨ permanentemente y dar ¨ órdenes ¨ para que el que se educa registre la fisonomía del perfil argentino del buen proceder. El ordenar es dar un destino que ya estaba prefijado, es decir, poner todo tal como estaba y no ¨ crear ¨ un orden nuevo. Es la paradoja de el juego de los chicos en donde se los estimula a que después de su forma de recrear sus mundos internos tienen que volver a la mirada retadora de los padres que les advierten que el orden es lo que da conclusión al juego de la inteligencia. Verse desnudo en el deseo de libertad es una mirada al mundo de la pornografía de la mente del que busca los límites en el cuerpo del otro. A veces las cosas de la sexualidad son raras maneras de dar y encontrar límites. En el mundo de los adultos poner las cosas en su lugar suena en general a volver hacia atrás y no darle demasiado vuelo a lo que se había ideado. Ser proclives a dar un permiso a uno mismo a abandonar esas barcazas es una personal tarea de reírse de lo establecido y aplaudir a los ¨ herejes ¨ que pueblan los hábitos de la misma índole. Subir al amparo de las espaciosas naturalezas es dejar que se entretenga la mente y que juegue con esa libertad como los niños: inteligentemente.

El ego de Oro

Risueño. Carcajada que simulaba ser amiga de mi arbitrariedad para la burla del……………………arte del uso del mofarme de otro sueño que puede ser maltratado en ridículo que expende su parte grotesca y la cálida idea de que lo vulgar no me es maleable en………………………………………libertad del asomarme como un pacto en semejanza a un recibimiento sin libertinaje que expanda la alharaca de alarmarme en lo que prende su advertencia. Frecuentar. Estar siempre cerca del lugar del evento de saberme que el acecho tiene una onda expansiva en frenarse de

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repente frente a lo evitable por mi cuenta recreativa que regresa al cero de……………………………estar en las cercanías del ocurrirme lo parroquiano que usa su parroquia. Alcohol que ve una degustación de buen busto en la estatua que está siempre en el mismo lugar de mi helecho que se queda prendido de lo rígido. Visto bueno. Okey que asegura que está de acuerdo con mi línea que se aventura al horizonte en bondad para declamarle lo preferido que me aprueba para dar lugar a otro paso de propia calidad con cualidad de espejo y mirarme en uno mismo con amor de tomarse como el entendido que, caso omiso al reto, acepta tener la responsabilidad y me autorizo competente para confiar en el aprendiz. Ausencia. Momento de silencio para mi alma y mi cuerpo en audiencia para el párroco de otro lugar que automático ascender cuando el otro se va y otro mas que se aprovecha al serle el que sostiene lo que otro hizo con senilidad que pone la esperanza de mis consejos al viejo que no se quiere ir y al acompañante entre los que discuten………………………………………………..estar al tanto de lo que está por hacerse.

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Capítulo XXXXII

El viaje

El viaje nos ayuda a entendernos cuando no estamos necesitados de nada. Es una manera de hacer que la sonrisa sea la responsable de que parece el problema que ahora ni entendemos y que en ese momento no se ve. Lo que hacemos es reconocer los últimos ideales para volver con algunos mas para que en lo habitual sean tan resueltos y tan creativos que el uso de la voracidad en cada lugar de dudas y preguntas que no eran necesarias ni tendrán el significado que tuvieron. Allá escondidas las cosas ridículas que se nos ocurren en el tiempo en que el tiempo que depende de otros vulnerables la o que deposita la capacidad de ofrecer sin garantías. El lugar de destino viaje es lo que una vez pensamos que era el uso del ideal que se consigue en el momento en que la participación que oscurece lo que se pueda hacer de la manera en que lo que se describe. Gastos para que lo que causa no sea gratis pero que el acreditarse como cobrador y no como la ilegalidad de una repercusión en el negocio que se asalta desde el principio cuando lo que se está tratando de convencerse del regalo de lo envuelto que nos traslada al lugar que se viste de ser la chispa y la totalidad del inicio. La película de lo que la costilla del gracioso hecho de la carcajada del que se está en el animado éxtasis de enfurecer como vendedor en que el optimismo se hace vulgar y la repetida caída del presupuesto nos ve tener que volver de regreso antes que lo que se cierra del trato que inflaba la recorrida del núcleo en los curtidos modos de dejarse llevar por el terreno del que está modernizado de una circunstancia que arranca a lo que no cree. Algo que no se preocupa pero se desconoce del ir hacia el destino que cuece y que se envanece de detectar las perdiciones como una maldad se lanza a la aventura del único defenderse para que el orgullo le diera el corazón que ve lo que superior es de ir entre los fanáticos que se usan al estilo de lo fantástico de creerse lo que no son o de recordarse lo que simplemente derivó en que se está. Algo que ve perder el trayecto que fue impenetrable en el inicio de una verdad de que no tenia mas que imaginar indicadores del derecho de saber lo que sucedió y de quién fue tratando de impedir el escape hacia los lugares emplazados que cobran el regreso del espectáculo excluyente para un público especializado. Jugar fuera del aumento de la cotizada realidad del hacer que la plata se vuelva a escapar.

Oro

No quiero hacer una apología de el término que alude a que somos europeos de segunda porque no es así. Simplemente somos diferentes de los europeos casi de la misma manera en que los yankis son diferentes de los ingleses o aun más teniendo en cuenta el mesticismo con las razas indígenas por decir algo comparativo. Pero lo sudamericano y centroamericano tiene ciertos aspectos seductores que nos aproximan a los orígenes y al valor de ¨ la tierra ¨. Se trata

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de que en Latino América lo campestre y lo que da amor a la naturaleza es evidentemente muy superior al de los europeos donde son pocos los lugares donde aun quedan árboles. Sé que esto es volver sobre lo mismo pero ¿no deberíamos imaginarnos que ya somos una nación consolidada con los caracteres que hacen del mapa latino Americano una superficie que ideológicamente está unida y que da mucho valor a la persona en tanto que el amor a los hijos y todo lo que tiene que ver con la familia y muchas cosas heredadas de los países latinos de Europa pero que acá fermentaron hasta el punto de llegar a desbordar las creencias de que la poligamia tenía sentido?. ¿En tanto se generasen hijos y se viese madurar a nuevas generaciones de seres que nos darían el apellido y la firma de lo que perdura?. Ese sentido de la sucesión que nos da el degustar la vida tal cual viene es muy de Latinoamérica y es muy común que la gente que viene de países desarrollados nos tilden de machistas cosa que es cierto pero que ellos lo atribuyen en gran parte a la debilidad que tenemos por lo familiar, lo que le da una faceta de maternidad a la mujer que en Europa ya casi no existe. Me pregunto si será cierto que la vida acaba donde empieza la de nuestro hijo. O será que de tan inmortales o de tan ¨ europeos ¨ que nos creemos queremos dejar un espacio para que toda la cultura europea que muere día a día junto a su sociedad se vea en una plana de comparación con la nuestra que aun está viva. Yo se que los rosarios de dudas y la religiosidad son nuestra panacea de la libertad moral y rotula con ciertos tonos esclavizantes, pero también creo que en la gravedad de los hechos de lo que no es nuestro, lo nuestro vale un poco mas que lo que creemos o, si nos descuidamos, ¨ bastante ¨. Lo que pasa es que el ¨ rito ¨ en lugares llenos de naturaleza se da por obvio ya que la naturaleza siempre creó creencias en la historia de las civilizaciones. A veces nos reímos de las famosas macúmbas de los brasileros y del vudú pero todos los ritos que salen del Amazonas y de las selvas de hombres llenos de espíritu son atendibles a la geografía que les da un modo de pensar que es paradójico con las áridas tierras peladas de la geografía europea. Pero no dejemos de pensar, que también el pensar es algo que esta relacionado con el rito, y que de la misma idea de lo natural se puede experimentar algo muy fuerte y que las religiones más ortodoxas a veces no alcanzan a entender. El virus del desarrollo busca destruir algunos valores que tienen que ver con la dignidad de ser parte de estos parajes que nos hicieron soñar y que fueron el modo de ver que sabíamos entender desde chicos. Al tiempo nos hizo pensar en Masters y carreras en el exterior un poco por curiosidad y otro poco por el ver que no nos tenían en cuenta y que nosotros de tanto auto menosprecio no dejábamos de espiarlos a ellos ¨ para ver qué se hacia y qué se debía hacer!!¨ Yo creo que el ¨ desarrollo ¨ es una palabra totalmente ligada a la economía y que se puede hacer una economía de trueque dentro de Latinoamérica sin que nos molesten con un comercio exterior que se cae a pedazos y en el que nada ganamos y siempre perdemos.

El ego de Oro

Sitiada. Entrarme como lograda y atemorizada que no escapó del hastío del tema que asiste al rescate en fuga conocida por todos de paraíso y vacaciones que pagan para no hacer nada rodeados del que no me permite llegar al estar fuera de contacto de……………………….comunicarnos por lo que nos impide del recurso del túnel que une el resto del mundo. A domicilio. Golpeando la pertenencia que títulos hemos logrado en la propiedad en el exilio del propio decenio de nuestra dominación que consigue atraer los opuestos y………………………………hacer que el mensajero coincida con el mensaje de verme en la garantía de ser un espacio ecléctico con hábitat de la especie de visita que me asocia con lo suyo. Traspaso la puerta que concluye en lo que excluye y mi decisión que adopta lo que es opción es………………………………… adopción del ahijado que potencia mi fractura de tonalidad del pintar la cara del que visitó.

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Demostración. Exhibición de la prole que regresa a mi vitae de difamarme cuando se dice que no se es feliz el acceso indirecto a la intimidad que me atrae y me cautiva………………………………al repercutir en el esperar del que busca obtener algo. Fetiche del entretenerme los demonios de tasmania para exposición que lustra el ego del porqué de mi recorrido por la extensión del pisapapeles que escribe la verdad en la que hago historia declarada y reclamada que parecía no existir pero interviene en la interpretación con el canapé…………………………………………..esfuerzo que se consensúa en mis actos. Personería. Aligeramiento de ser de mi propia tregua de pertenecer al acto de presencia que inventa mi inclusión a la legalidad de usar la puerilidad como expulsión con expendio de boletos para la función del logro en mí del festival que incluye ideas y dicción y multitud de individuos que atrapan lo que ocurre en otros lugares que, entrando yo, la casa que se hace a la caza en busca de las fauces de un felino de ferocidad reconocida para mi asestar el golpe a lo…………………………………………………individual lo que en cada caso es diferente…………………………………….

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Capítulo XXXXIII

Cuidar

Lo que se cuida es mas de lo que parece porque lo que costó es su valor verdadero. Nada de lo que se ganó puede ser tan importante para el que está dispuesto a perder lo que llevó tanto esfuerzo y Oro se dedicaba a entender que lo que tenía al alcance era tan real que no había mayor explicación que el ver cómo se había encontrado con la respuesta a lo que esperaba. Ella podía conseguir el deseo que trae vínculos en lo que protege lo que se hace entre las manos porque no fue fácil. Como si el miedo a lo que sorprende del temor de estar a la intemperie de miedos y los errores en los que la adversidad sucede para que el destino caiga en manos de una difícil tarea de repercutir entre los límites o dejarse llevar hacia lo inesperado como si el golpe fuese poca cosa y la persona no valiese lo que es y lo que tiene gracias a ello. El que está vivo a cada instante que toma la vuelta de la que todos hablan en la que está y se consigue, deja que el sostener una delicada tarea que se quiso escapar de lo que le correspondía para algo que cuidar. CUIDAR, era lo que le hacía enfrentarse con que lo defendible se podía dar por el mero hecho de no tener mas que la vida en su alma y el corazón que es tan sensato pero fuera del alcance del que viene con una bandeja vacía a llevarse todo lo que en lo diminuto tiene la inmensidad. Hay que saber ver para la libertad los que sean capaces de que algo sucedió en lo ínfimo del mismo hecho de no tener pertenencia que hace trabajar en pos de no ser pobre de la ira del poner el cuerpo que haga el orgullo del sentenciarse como ganador fuera de todo arbitrio y de toda alimentación del ego que sea solamente excusa para salvarse de ser menos.Cuidar que el uso sea un código del lenguaje se da como novedad en la noticia de un escándalo sin tener nada que une a la gente en la que los que se encuentren para armar una barrera que protege lo que es tan vulnerable. Casi común a mirarse como lo tan encantadoramente especial que sustentar simplicidad de sostener lo que otros no pueden desde la inmadura realidad del que se totaliza para que eso le de la explicación que no quiere. Estar entre los que arreglen el asunto de lo que otros padecen pero que en la soberbia se vinculan con el aprendizaje de una lección de lo que tiene la emocionada pena de tener que estar en donde hay algo que importa sobre eso y gracias a eso por el hecho de que Oro demostró que tiene alma predestinado a ser vivo y no ser matado por la envidia o el desdén sin mayor territorio que lo que es simulado.

Oro

Parece que al fin nos hemos convertido. Tenemos a un sacerdote que nos receta el apéndice de el lugar de una Biblia que especifica que si no nos convertíamos nos íbamos a ir al infierno. Yo siempre fui medio ateo y la verdad es que les creo a los que me demuestran que son algo espirituales y no a los que hablan hasta por los codos sin decir más que cosas poco creativas y extraídas de recetarios bíblicos. La ración que nos toca es el ser fieles que asistan todos los

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Domingos a misa para decirle sí al sistema que envanece la resurrección de la melodía de un artefacto que se instauró en el seno de la Argentina y que nos trata como si fuéramos un grupo de tuercas a las que hay que hacer girar mecánicamente para que cumplan su función de asegurarse el paraíso. La verdad está siempre en lo racional y las cosas hay que explicarlas, cosa que a veces se hace con lujo de detalles. Pero a veces con dos o tres trazos bien sugestivos se puede hacer una obra de arte que llame mas la atención que el método naíf de meterse en las cuestas interminables que se van por las ramas de una enredadera que se sube por nuestras piernas y nos va atrapando como una planta carnívora que se llega hasta nuestra cabeza y nos hace pensar sin comernos para que suframos mas. La reacción de los mercados es la paranoia de un par de elegidos que parece que son los únicos que saben economía o que opinan en el país. El otro día estaba en una charla en la que yo sostenía que en la conducción económica del país debía haber alguna persona que sepa de los argumentos de la lucha en el terreno de los negocios y no un economista. Debiera haber un industrial y eso aliviaría la sensación en que el tipo querrá hacer algún negocio para el país como si fuera si propia industria, usando los criterios de un emprendedor. Estos seres han transitado por lo que significa hacer rendir lo pequeño hasta hacerlo grande y pensar de qué manera sacar provecho y ganancia a costa de el esfuerzo de seguir a su emprendimiento. Es decir y valga la redundancia: se necesitan seres emprendedores y no meramente técnicos que manejan el negocio de un país que no es ni siquiera un negocio desde la visión teórica de la solución que se va dibujando con tramas de empacho por las leyes de lo académico. La convertibilidad se metió en nuestra médula espinal y en el cáncer de la voluntad de hacer algo levemente diferente en una economía que hizo La Meca de esa palabra y que nos hizo sufrir conforme pasaban los días de la inoperabilidad de los mercados del absurdo y sin pensamientos que lo sujeten excepto la obsesión de no creer que el pueblo argentino sea capaz de reconocer que no se puede especular a costa de la realidad de un modo de estar que ya no da para la tímba financiera y que esconde el recelo de épocas pasadas en las que alguna vez la bicicleta se hacía rodar a todo trapo con un país con menos historia democrática y con mas egoísmo. La relación de la convertibilidad fue la de un mapa que está lleno de líneas que se cruzan y justifican todo pero en donde no hay una sola línea que se decida a superar la despersonalización del negocio que se pone en juego para que el beneficiario ciudadano común vea que no está en crucigramas absurdos donde la conjugación de palabras y el entrecruce de justificativos fue un juego maléfico que no entendía que sus reglas eran hechas para otro tipo de juegos.

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Capitulo XXXXIV

Los morochos

Perpetua para los morochos!La gente habla dolorosa de que su trabajo no haya servido para que además de su bienestar el país no haya tenido en el crecimiento económico acerca de los lugares que se llaman ¨ villas ¨. Parece ser el ideal del gueto de la gente que se asemeja a monos con derecho de usar la palabra ¨ trabajadores ¨ como si no los hubiera fuera de ellos en la Argentina. El que se está contento con la orgullosa realidad de que los que están ahí se dan el lujo de drogarse para luego estar sujetos de la vida que se cree pero no quieren, están en el derecho de hacer pasar al resto por la vergüenza de tener que verlos sin saber si el miedo que les tienen es causado por la injusticia o que siempre fueron usados para que nunca dejen ese modo en el que el villero es un pobre que se la pasa comiendo bien pero que sustenta la realidad de querer estar en le plano del pleito como ¨ negro ¨ . Se viste de negro y está hecho para que la gente tenga que decirse a sí misma que los actos políticos que los convocan a todos los ¨ negros ¨ sean la legítima representación de un lugar fuera de la villa pero que se parece mucho a ella. El morocho que no tiene nada que hacer excepto reclamar es una valida idea de que se lo toma por rehén en el modo en que culturalmente se lo usó para hacer que las obras en construcción los vean encarcelados como si en los barrios que trabajan todos fueran ricos y ellos fueran los animales que cargan con la culpa de una sociedad que se tiene por limpia frente a la suciedad de lo que se deja interpretar como la lástima. No es mas que el negado de no indicarse todo cómo se debe decir cuando lo que está sucediendo es que los bombos no son de folkloristas sino de instigadores contra la tranquilidad en la que se debate el modo de subyugar o desacreditar que tiene esa esclavitud como vocación usada políticamente para ello con propósitos en que solo la clase media recupera y da el equilibrio y sustento al sistema social en que el obrero o camionero de los justicieros del cristo de los sindicatos incitan a degenerar del reino de los cielos de una permanencia argentina hacia los que puedan sentirse deseosos y orgullosos de reivindicar como identidad y no el símbolo de tristeza de reflejar la país como esos barrios tan comunes en Buenos Aires para no erradicarlos en que van acentuando como realidad no pensar una opción que haga la fe desde del educarse y sí estar enemigos de un país que crezca en ello y ahorrar el deseo de hacer algo que sea ser la desgracia ajena. Oro ve a las ¨ villeritas ¨ que creen que compiten como mujeres desde lo ordinario y el mal gusto de agredir y sentirse dueñas de los lugares en donde las echan porque son sucias y no se conducen como se toma a los que están en la realidad de ir a bailar o participar de lo que es para todos si todos ponen algo de sí. El ver que los que estaban ¨ sin techo ¨ salir de su lecho de cuevas en que parecen ser bichos que se visten como bichos y actúan como bichos y se unen a seres superiores porque el complejo que tienen les impide ser y desarrollarse para estar en los mismos lugares y con los

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mismos sueños de los que juegan a ser personas y no monstruos parece ser la estrategia regional de desprecio por la persona en general aduciendo teorías sociales del desencanto general que ellos alientan a que sean y se instalen por la forma de gobernar. Planificar la pobreza como bandera no es sino maldad y cinismo de un aprovecharse de generar en ello el desaliento y un síndrome de aceptar el futuro como desgracia que les bien para intentar controlar pero sin notar a su principal escollo en la clase media. El morocho es un negro que quiere actuar de negro y nació para sentir que ese lugar le daba la posibilidad de hablar de ¨ los ricos ¨ del país sin sueños donde son asaltantes que no son puestos detrás de las rejas que hace de la justicia una libertad condicional. Les deja que se enfrenten con su imposible tardía realidad que no son nada si no se esfuerzan para que lo que hagan valga algo para los que los quieren y para los que los verán como gente y no como el que desconoce lo que es y para qué vive como forma en la que los llevan a el deprecio de sí mismos y de los demás.

Oro

La verdad es que de tan cansado de decir cosas en vano, cosas que para nadie significan nada y menos para mí, estoy desesperanzada de que a alguien le llegue la frase que espera oír o el comentario que trataba de encontrar en boca de mía. Quizás no haya nada que decir y tengamos que hacer una sesión de mutismo. Yo soy la mujer de la desgraciada herradura y me arrastro con los pedazos de metal que me cuelgan del cuerpo casi con la ruidosa y áspera forma en que la tiza en un pizarrón se hace oír cuando la uña se desliza interponiéndose con el deslizar normal y natural. Les dedico la certeza de que nada de lo que yo diga jamás va a tener sentido porque es absurdo que diga algo teniendo en cuenta que no sé qué decir y no me siento autorizada a emitir concepto alguno que no vaya a ser mas que un aspecto castigado de todo lo que emerge en medio de la lúgubre paciencia de un ser atormentado por las facetas de una vida y una realidad que se encuentran en callejones de suburbio, ese en donde los facinerosos tratan de arrancar una cadenita con un cristo o un brazalete que tiene un símbolo de paz en la mirada de algún ángel que nos cuida si nos lo proponemos y si deseamos escuchar las voz de sus latidos. Ya es tiempo de que nos olvidemos de hablar y empecemos a escuchar porque la verdad está en que somos capaces de encontrar en el diálogo y en lo común que compartimos y revelamos, para que lo que avanza tenga sentido y no sea solo la rebeldía del pasado. No hay mas que estar atentos a que la idea resuene en nuestra fe y que la verdad asome de las telarañas de la patética cosa del mundo de los locos y de la aturdida frecuencia de una radio que dice y dice sin cesar. Me escondo detrás de estas palabras para que no haya mayor trascendencia y para que el mundo siga girando y las cosas transcurriendo a pesar de mi deseo de esconderme. La travesía de un marino se debe a el horizonte y no a lo inmediato y yo he cometido el pecado de estar siempre en lo inmediato. Si la figura de la ocasión es un maléfico vaivén de estructuras de el álgebra pornográfica entonces será la matemática la que desobedezca a su mandato y no la esencia de algún personaje idealizado de una novela campestre. La retaguardia de un ejército es el sentido de la lucha y no hay peor silencio que el escándalo.

El ego de Oro

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Psicologísta. Hegemonía del análisis del leve ecológico de serme trauma de logística que prepara el ataque a la fuerza de paz de una alquimista que está presente y divide el silencio en mi auditorio para el expiarse entre aplausos con el autista que me revela el inconsciente de la canción y la inicial que inicia el guitarrero que autómata en el puente de un hacer que lo naturalizado, sea argentino. Avance de la ciudadanía que puebla su tango y veo parches del dos por cuatro con agujeros que retoco. Reunión en una cumbre. Elevarse en el pico de un clímax de afecto y efecto que alumbro en la oscuridad del concierto de asunción del nuevo cancionero de cumplidos con membrete para proponerme el éxito, conquistados los 50 discípulos de una promesa que en que estuve pasado al iniciar cada pasaje como si nada existiera. Consentí del lugar pensando en otras cosas para volver al sonido que rebelo estar de acuerdo. Fijación. Con la puerta de cada neurona enfilando con filo con la sangre del corte del cielo me aflige la relación que pone quietud a lo que derivo al moverme como el proponerse a uno mismo e………indicarme para seguir la huella de una tregua de atrapar al que quiere lo que entendí y dejar el prisionero interceptar lo que conoce el motivos de todo lo que me incentiva para borrar las huellas que digitan manos que pueden sujetar lo que suelto cuando pienso……………………………Trabajando. Los honorarios del que acompañaba la especulación no eran altos y……………………migas de pan para comerme en un día mas de otro lado del proceso que se buscaba derrocar algo trabándose los pormenores del contrabando de ideas con personas que son la carne del cardúmen de lo agujereado en cañón que pido expeditar como oficio de hombre que hace de gente y que usa gente para propósitos altos. Cobréme la deuda del último plagio que prescribir en donde ya hay vejez…………………………………………….

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Capítulo XXXXV

La felicidad Cuando un hijo viene al mundo para hacernos feliz entra por la puerta de nuestra casa y ya se saca a pasear la verdad de que hay que hacer de la madre que es la hembra del cachorro la esencia de su naturaleza sin que el armonía con su personaje termine haciéndolo añicos. El que se encanta con los niños no sabe que lo que los hace idiotas es creer que ese chico que están sujetando como chochos pero estúpidos es lo que se enorgullece de ser sencillamente pasión teñida de poder hablar y jugar con un niño. Tele sostenida lo convierte en un cerebro sin ideas que perciba como autoridad en pedir y también como un conseguir lo que ellos van dándole de lo que es la humanidad y hacerlo creer que todos en el mundo son tan tontos como la actuación al hacer morisquetas y una aumentada realidad en la que el niño percibe que no hay nada que sea tan poco recomendable como parecerse a su padre y que el televisor es superior a ellos dos. El poder que se le da al niño que va creciendo es que todos los poderosos que están en ese aparato pueden arrancarle la cabeza a sus padres ya que son superiores y que les acabarán por dar su merecido ya que lo que el padre hace es trabajar y eso es tan poco importante al miedo de un ser que nació superdotado con superpoderes para que el que trabaja sea su esclavo y que los que se claven en la cruz del sacrificio sean tontos, porque es mejor y mas superior estar en internét que estar en la oficina o el taller haciendo que el dinero llegue a la casa para que el hijo sea mantenido de lo que no llega sino porque él lo merece y el padre se lo debe. Lo espantoso de la felicidad es que no hay nada que hacer excepto criarlos y en eso hay un arte de ocuparse de ellos para que no molesten y para que tengan todo solucionado por encima de la molestia que ocasiona la felicidad en la que el envoltorio parece ser el niño envuelto que llegó de la cigüeña de una idea en donde Paris es mas sugestivo que estar cuidando seres infradotados que no hacen mas que cagadas. Es espantoso que lo que nos da placer al observar lo que culturalmente está mas que aceptado como el fin de lo que tiene la desgracia de lo aprendido intensifica que los hechos están por encima de los modos de ejecutar la gracia de ser, mas que la felicidad, la realidad austera de lo que hace que la familia sea el mas duro de los trabajos.Oro amaba a los chicos pero los ejemplos que tenía en la cantidad de sobrinos era que el caos de ser madre no coincidía con la hermosa fantasía de tener un hijo y darle todo el amor y el cariño del mundo y cuidarlo de que no le pase nada. Oro era esa mujer que seguramente tendría que hacer de la maternidad una escuela del momento sin las reglas del atontamiento global que escandalizaba su miedo de que todo terminara siendo el desastre.

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Oro

Tenemos que reconocer que cuando se abre el juego y se reparten las cartas hay muchas cosas que pasan por la ¨ maquinación ¨ personal. Nos defendemos y atacamos y somos estrategas de la mega-disco que se desenvuelve en nuestro espíritu de jóvenes combatientes aunque la edad nos traicione. La generalidad es lo que se puede poner en la prueba de la imagen más religiosa que se entiende en la reacción colectiva de una estratagema que no termina de conocer sus propios fueros. Que fulero cuando nos encontramos entre la espada y la pared o cuando arriesgamos implícitamente nuestra vida en una movida de ajedrez casero. Los tallarines se pueden amasar pero no hay nada que contenga la especificidad de la masa de una idea del fragmento yuxtapuesto de la barbarie ajena. En el río de Heráclito se balancea una canoa que se puede hundir y dejar a los que la transitaban en el peor de los remolinos que no discutirían acerca de si es o no es el mismo río el que se esfuerza por ahogarnos. La bendición de las cosas perfumadas nos da una segunda oportunidad y a veces una novena o una séptima como si fuésemos gatos, o quizás la eternidad tenga que ver con las ¨ infinitas ¨ oportunidades que tenemos a lo largo de la vida y hasta a lo largo de un día para dar una reflexión a lo hecho y meditar a tiempo para salvar lo importante que tenía ese rótulo de la imperiosa forma de llegar a ser la redundancia del esnobismo. No es fácil contener en ese cerebro la batalla de Waterloo ni la imagen de los próceres que en sus campañas dejaron desiertos de muerte y de vida que se conjugaban como en una reacción sexual. La persecución de la mitad de la esfera es la corriente que naufraga y se intima como la causa de la sangre derramada. No se infiltra el espía que viene a ver si nos puede tomar la información que le hace falta para el complot que tiene la forma de un proyecto y que pretende sostenerse sobre la paga. En el recinto de los abogados está el del traje y el faso que se hace cargo de la ley y de la alfombra que se quema con las cenizas. Al caminar por alfombras rojas las embarramos de incidencias y les deshilachamos el perdón de los estereotipos de pecados a la orden del día con el menú de la causa y la consecuencia, que son el sostén de la lógica de un patetismo que atenta contra la paz de la gente que musita el entretiempo de un partido de fútbol en la popular de la franquicia para adquirir un boleto. El nudo entre Adán y Eva era el de la costumbre de verse y de no gustarse del todo excepto a partir del momento en que pudieron saber y sentir que tenían razones de intimidad para poder intimar. El cerebro transita la selva de aquel origen y genera jardines de frutas y frutos deliciosos que se saben saborear sin peligro de la inercia hacia el abandono de la realidad y el desenfado de la cultura que se envuelve en un papel de chocolate que se empasta sobre el cuerpo para que la lengua se divierta en explorar el rincón prohibido del cerebro que ya está a punto de estallar. Los bomberos detienen el fuego y la pasión llega a su fin para atender a la cordura y al endulzamiento de sentimientos que correspondan en lo posible a lo ocurrido. Las neuronas bailan y festejan y se disfrazan en una fiesta que las toma por caracteres de una melodiosa forma de combinarse y combinar la rica tarea de pensar y estar.

El ego de Oro

Retraída. Abstraída la presentadora decía las palabras de costumbre al incurrir en el querer quedar bien con toda mi seriedad que pone una bocanada de exageración al intenso dolor para hacer uso del atractivo de lo inanimado que me encierra en el micrófono de su teléfono. Consulta del domicilio que usa figuras y estrellas en gente que emborracha sus ganas que evado en impetuoso ritmo de calefones del horno que se pondera como tango para todos! El inconsciente en un colectivo. Subirme y el bajarme para ser boleto de boleta que paga el que no

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cumple y decente el que ve el incentivo de dejarse llevar cuando mi persona que levanta la bandera de un colectivo sentir lo que acelera la sentencia del conductor. Manejo que pone pieles de paciencia y urgencia en……………………………………………………………………………………… no serme el control de lo que pasa e invadir lo que no es de uno o ir en procura del espontáneo personaje que nos hace ser otro. Valoración. Una inocencia que me relata lo que somos para valerse y para producir lo que se cree del resto que concluye en el costo de una ponderación. Querer lo que se quiere más allá de lo que haga y mi restarle importancia a lo importante por tener el corazón abierto para operaciones de anestesia………………………………………..del resto que pone manifiesto al energizante ser parte de la cobertura emblemática de partenaire del alma. Pago que se efectiviza cuando lo que envuelve. Enfrente. En ese lugar que cruzo la calle en el resto del espionaje del vecino en la franqueza que pongo de relieves al seno de problemas del busto de S. Martín sin pechos para la esposa que no se tuvo en otro lado del lugar de la presencia. Fuera del alcance de lo indefenso no sé………………………………..en el intrínseco polar de lo seco y en la letanía de estarme fuera de alcance de la frecuencia adosada al pasarme de mambo al borde tropical del requerir caerme……………………………

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Capítulo XXXXVI

El único en el mundo

El único país en el mundo.

Todo lo que hace que algo sea único es un objeto que en otros lugares no aparece, no se da, no ocurre, no se padece, no se pierde, no se consigue, no se termina, no se arregla, no se defiende, no se .....lo importante es que lo que ¨ no se... ¨ sea la legitima forma en la que los que habitan el lugar en donde nada ocurre se den cuenta de que aquí todo ocurre. Los que solamente ven pasar un tren y no salen a ¨ la calle ¨ de los sucesos fuera de lo común, se duermen en medio de su cultura sin altibajos y se quedan quietos mirando como sucede todo en otros países::.........NO, AQUI PASAN COSAS!!! ESTE ES EL UNICO PAIS QUE NO SE CANSA!!!!!!!! Lo que no cansa al argentino es lo que a otros horroriza pero que el que viene al mundo para reivindicar su cultura y trabajar en ella para que lo que le sucede sea solamente la totalmente normal y común a nosotros no nos agrada ya que queremos que los exclusivos hechos de un escándalo o la masacre nos hagan querer salir a matar a los asesinos y que la masacre de ballenas en japón nos tenga como defensores de los derechos de las ballenas y de le declaremos la guerra sicológica a todos los que no defienden el escandaloso modo en que nos metemos en todo y en que al caldo de lo que sucede nos incumbe como espectadores pero sobre todo COMO PROTAGONISTAS. El ejemplo que se da de esa manera pone al argentino como ¨ el que se preocupa por todos ¨. Es que si el argentino no se preocupara por todo no tendría de qué hablar, de qué pensar, de qué dejarse de hacer, de qué escandalizarse, de qué tener que sustentar una idea, de qué hacer que lo que le cae mal de tal episodio, de todos los problemas, de la televisión. De qué es lo que hizo Estados Unidos o Rusia o si lo que inventaron los Chinos pudo haber sido un error que nosotros nos encargaremos de llevar a corte marcial. De que el divorcio o el gay o el homosexual o la ética o la demanda de los ¨ reclamos ¨ del ¨ trabajador ¨ en un país donde se trabaja de ser partícipe en las oficinas de cualquier polémica conceptual o chusma son hacer una transposición de opiniones llamadas trabajo o una justa posición de ideas en el sueldo del que se ve supeditado a qué creemos que tiene que hacer o a qué creemos que hizo mal o hizo bien o a qué creemos que fue el origen de SU problema o qué creemos que le vendría bien considerar o a lo que creemos que pueda llegar a conseguir si NOS escucha de lo que creemos que le haría cambiar su propia economía si se aplica lo que nosotros jamás aplicaríamos o al recomendar cosas que nosotros jamás haríamos o al entablar relaciones bilaterales con países de los que no sabemos nada ni nos interesa o al enfurecernos cuando los que están trabajando en nuestro país reclaman que les demos derechos equivalentes a los que defendemos para los de fuera de nuestras fronteras ya que nosotros solamente estamos para considerar argumentar sin hacer ecos hacia lo nuestro pero opinando autorizadamente hacia fuera con alarde de que se ejecute en tiempo en que la LEY se aplique

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según el códigos de convivencia y supervivencia, o de superación y de penalidades, de suplencia y de criminalidad, y el código del reglamento que explica cómo se hace para entender lo que es un código. Ser únicos en el mundo es una forma de no ser únicos en nada y que los que están creyendo que lo que hay aquí es una fiesta se terminen convenciendo de que es así lo que se supone como una demanda o un pedido en perder el tiempo en hacer que lo que se discute sea el discutir y no el tema de discusión. Lo que hace que algo sea único es que sea irrepetible y que se pudo entender e interpretar y conseguir gracias al trabajo que puede hacer que los que están en la investigación de cada problema y los que entienden sobre distintos aspectos puedan decir que el tiempo que le dedican a lo que hacen sea realmente algo que justifica que lo que se hace sea llevado a cabo. Oro como mujer sentía que era única en el mundo. Quizá porque la familia que tuvo le llevó a sacar adelante la terrible realidad de estar sola y no saber si lo que hace bien o mal al sola entender la verdad en parte poco por tan poco creíble de elementos que hacen que a ella le vaya mal y que tenga poco acceso a un trabajo digno o al dinero y que sus relaciones familiares estén destrozadas con la de sus ruinas en las que sea claro que perdió la fe irrecuperable a la luz del espejo en el que lo que se refleja es la pérdida de lo que tiene algún sentido y la variación de cosas en las que la hipocresía de la gente hace que todo sea falso y que nadie viva sino de la permanencias casi sin una cultura y una identidad que los una y los haga pelear por algo. Todos los que quieren hacer cosas al estilo del creer lo que no se es y el demandar lo que no se ganó o no se consiguió legítimamente o por esfuerzo.

Oro

A la naturaleza se le da el carácter de una imagen de bolsillo que apenas si divisamos en los árboles de las calles con algún pajarito que nos despierta al amanecer o en los viajes por los campos argentinos que nos enseñan a ver que en el mapa estamos muy cerca de ser los dueños de ellos en la potencial ensoñación del placer de verlos. La misma situación de ver vacas y caballos es algo que tiene que ver con los seres mezcla de animal salvaje y equinos o de dragones y humanos y de dinosaurios y gallinas o de cerdos y vampiros. En definitiva, la fauna de nuestra fantasía es de la mitología Argentina con algunas lecturas de paso que las absorbimos de tanto que nos damos a la tarea de esponjas. La terminación de semejantes ejemplares los hacen buenos y malos y los que más tengan que ver serán los que defiendan al hombre. Entre los actos de los castrantes enigmas de la fertilidad de esos seres nos escabullimos para no intentar ser como ellos. En la confusa tarea de agarrarnos al círculo pendiente de una visión parapléjica de la paranoica perfección de lo preferible, nos dejamos aliviar por la tarea de estar en nuestro lugar y nada más. Se avanza en la evolución de las especies a medida que el acelerador del auto da mas velocidad al tránsito por la fauna y los dibujos adquieren contornos que se van haciendo giros y burbujas de imágenes incandescentes que se interfieren entre sí por el panel de vidrio del auto o por el viento de la ventanilla baja. ¿No será que el momento eterno de lo mas ciudadano y del tango que se aventura a explicar porqué estamos aquí y no allá es una dulce lástima de desconsuelo y una tentativa de sentido y sencillez aletargada por el humor de la resonancia del chillido de un freno y la mujer de la calle que se desviste en nuestros ojos?. Entrar a dar vueltas sobre un equino por el campo de algún conocido es algo que se parece a la calesita que de chicos nos daba la sortija de un espejo que nos aseguraba la segunda vuelta. Pero entre las margaritas y los girasoles las similitudes nos hacen estar al mismo tiempo en ambos lugares y experimentar a ese país que se ufana de ser

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ganadero y agrícola para que la paja y el trigo se mezclen en las fauces de un cordero de Dios que quite el pecado del mundo ya crucificado y listo para servir.

El ego de Oro

Honor y gloria. Una festividad que pone mi religión a la memoria de hornear lo que puede la euforia en la palabra que se sostiene en el mástil de la fe. Exceso de idolatría para no defender mi social atraso del reloj que mide los pulsos del amor que……………………... arremolinándome en el transe de estar en la patria al verme en el pecho que estalla de orgullo y mis tetas para el mundo de lo que es mío. Vacilación. Duda que esconde lo que sé del vínculo que pone una oscilación a la espera y al dudar yo pero certificar lo que se dice en vasos capilares de lo que sé que sabe al detenerse para ponerle una acentuada vaciedad a lo que faltaba. Entrar en el mundo del otro que quedaba fuera del tiempo y lugar al esconderme lo que puede ser terminado. Fragor. Una embelesada lucha por lo propio de mi calma que no tiene penas de amor sino fragancias de otros aromas o golosinas que empiezan por endulzar mi glorieta que navega en lo dulce del río que se hace mar en el fin de mi mundo y sus elefantes y tortugas para detenerme y aspirarme. Energía que puede en el reino animal y enarbolarme para podios que no interesan. Dólares. Dólares que queman lo que sus olores de peso pesado con un parkinson terminal y golpes de efecto para mi conjunción y shock que me confía para agarrar como vacuna mi impedimento para lo institucional. Operación que pone una canasta de recibos a mi familiar modo de vivir con moneda extranjera en pedazo de cielo que me inventa algo negro o me recluye del estar porque sí en amores que viven en el extranjero. Escape a la vereda. Irme un poco de la funda de la alcoba a la casa que tiene forma de cama y el formol envasado en un living con inventario de pretextos para excluirme del que voy a lo que está en una veda y guardo de la conducción de caminar por un precio. Hago de la culpa del que intenta verse común un empecinado estar por ahí sin nada que hacer salvo guardar fuera del recomendado exceptuarme de lo ya exceptuado por invocar como peatón……………………………………….

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Capitulo XXXXVII

Nuestros problemas Nuestros problemas están en el otro. Queremos ¨ conocer ¨ gente....esto es tan auténtico que lo que nos lleva es a ver qué es lo que hay en el otro para salir afuera de lo que es una particularidad en donde lo mío es mío y lo tuyo es tuyo. Nadie es lo que es sino es un dependiente de la gente que conoce o que desconoce. Es la misteriosa idea entre los mismos que se van juntando y encuentran que lo que tiene de presencia el otro es que ¨ ahí estoy Yo ¨. La relación que se da entre las personas no es casual tal que uno se trata de hacer inventos de cosas que no hay. Lo que estamos haciendo es decir que todo lo que hace una sociedad tiene la presencia del que se ha llevado algo nuestro o conseguido que lo que tiene o lo que hace nos importe o nos afecte directa o indirectamente. Es el mismo modelo que estableció que lo que le hizo tiene algo que tiene que ver con alguien que conoció o admiró y que se encuentra en la inmediatez de gente que eligió lo mismo u otras cosas por razones similares o diferentes. ESA es la decisión que lleva a la gente a ir a los lugares a hablar con gente o a hacer sociales sin que ello signifique estar contento uno con copiar lo que el otro tiene que me pueda dar y viceversa. Es la permanente tarea de estar al tanto de lo que sucede y no por los diarios sino por lo que se va haciendo en torno de lo que es parte del mundo del que vivimos. Ese mundo en el que lo único que importa es no ver mas allá de nuestras narices porque lo inmediato es la persona que nos dice algo y que nos hace reaccionar o estar alerta o nos previene o avisa que lo que interesa es tan sujeto a puntos de vista que el cambio de perspectiva tiene que ver con una consideración que no habíamos tomado en cuenta porque no sabíamos, no queríamos o no nos convenía, pero que será un nuevo detalle o dato que condicione lo que se puede pensar en los parámetros de una impermeable o permeable tarea según quién sea el que viene o está o ¨ el que CONOCEMOS ¨. Nuestro problema está en el otro y Oro se da cuenta de que cuando lucha por un lugar para ella tiene que ir conociendo qué es lo que le falta y le faltó que pueda conseguir si interpreta al que la ayuda en la rapidez para darse cuenta de lo intrincado de la femenina realidad de la que el hombre gobierna el pormenor de la idea y ella la intuición y la necesidad de estarse en la espera de verlo revelar lo que espera escuchar u obtener de una relación en que va dejando que ambos tengan lo que les hace falta en común y que en el hacerse de a poco le lleva a ella a ser ORO y es ella que le ve relucir lo que él tiene que ella románticamente tiene que ensalzar y condimentar para que el sabroso mundo de ambos sea tan placentero al estar en procura de lo que pueda hacerse de lo que al relacionarse con otros y CONOCERLOS tendrá de provecho. Darán lo que son capaces de ofrecer en cuanto personas para ver qué es interesante visto por el que se encarga y quiere saber mas acerca de ello que hay afuera del cerramiento de lo que hace a dos una cláusula que contrato social de lo que falta que me vaya a dar a cambio del

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silencio esa prisión hasta hoy que fue producto y que ahora es tan poco legítima como quieto un justiciero modo de ver otras culpas, como el cielo y deseos y unas otorgaciones de costumbres que animen beneficios en esta extorsión de lo que hace merecedor de fórmulas que levanten el optimismo de la tragedia que su pensamiento y análisis y estudio de la persona. Fortuna de el inquietarse por el lado de detalles que van entrando en lo que se lleva esa impetuosa espera que diga qué es lo que se tiene y para qué se vive o cuál es el lado oscuro y el lado claro que tienen un precio, resistencia o temor en la vecina idea que afortunados. Discutido que se integra en los modos de una cultura que es menos abstracta y más bien repercute en el destino de la gente que sabe y conoce de ella en todo lo que se manifiesta.

Oro

Las reacciones frente a lo normal son cada vez más anormales y generan la imagen de lo horrible. Al ser humano se lo condena a definírselo como que su imagen dulce y conmovedora tiene que ver con ese feto que se balancea en la panza de una madre que huye despavorida del animal que le carcome el vientre. La succión de sus entrañas y el alimento de sus venas y las fantasías del origen y el fin caben en el lugar del entierro de la idea de un mestisismo de animales y ciervos que se engañan mutuamente y que se ocultan la versatilidad de un amor mal conjugado y de restos de ellos y esfuerzos vanos y malolientes. La cumbre del episodio de la mortalidad es la succión del pecho que alguna vez será el devenir del feto hecho niño que ya será aceptado como tal y que se dará una placentera desviación hacia el ser asistido permanentemente por todos los gremios de mutuales y enfermeras de noche que levantaran sus polleras para que el cirujano las opere y les extraiga la gravedad de lo fétido. Una integridad es una falta que se da a los que estaban en minoridad y que se adueñan de la situación y del lugar. El que se levantó de la bisagra de un promiscuo andar por los andariveles del odio y el amor es el esqueleto de la interrupción de cortocircuitos y descargas de favores y de pesares de enamoramientos de facto. La íntima misión del astronauta que se fetisa en el lugar de la cabina de la irrealidad que se asombrará de olvidar y que dará nombre al péndulo de la memoria con el exabrupto de la palanca de los sostenes de lo regular para que hablar y con que cavilar las noches de insomnio. Una sombra en la oscuridad del regazo de la letanía de ser perseguido por los silenciosos ardides de los modelos de imágenes que se tantean en las fauces de un huracán de semblantes de arrinconamientos de violencia y de cráteres de la pisada de la consecuencia lista del derramamiento del líquido de la víspera de lo nuevo de un útero que se es garganta de la voz que ya se oye decir la calumnia de un errático perecer de la idea del misterio y del giro obligado. La sensación de la libertad de estar al tentáculo de la fiera que se abomina en la tersura de una plácida playa de Acapulco es la ventana al sigilo de un placer no confesado de exageraciones de la verdad de un secreto de café en la charla de las protuberancias del mundo de los adultos que se interrumpen para ser y para conseguir la vaciedad de la forma fatídica. El empujón final es el lirio de las rosas del pestañear de un coagulo de la risa del vaciamiento de la respuesta y de la riña de los gallos del lugar de la incongruencia en el tembloroso aspecto de la rosada mirada del arrogante deseo de matar y morir por la infinita causa de la mortalidad hecha puré en el corazón de la misma tentación de serse y de no ser. La regulación de la temperatura del germen de la divulgación de lo causal desde el tiempo de masticar la intención de llegar al sepulcro que se ensimisma de inspecciones de cautela derivadas del simulacro de la ventana al cielo y del deseo inmaculado de una revista porteña de la sexualidad de turno de un parche de senos nuevos que serán las vetas de la madre arreglada a la moda de la hilaridad con el candado de la prohibición de la profanación del castigo del Dios de la interferencia de justicias de fatídico temblor de la variable del amor. En la lluvia de las

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vedas se dejará la caza abierta al renglón de la ilusión de seguir las huellas del monstruo de la vereda que se deja ser humano y crecer junto a los demás en al inacción de lo que se fertiliza y se almidona en camisas de la lavandería del Sur del mundo destinado a perecer entre tantos defectos del continuo de las reglas violadas y de los tensiómetros de la promisoria tarea del rescate. La banalidad de la mugre del reventón del olvido se interpreta con la aguja del deseo de una jeringa de posesiones de la farándula de las comidillas de dos viejas gordas que se sientan a comentar la película y comen pochoclo y se toman una gaseosa para dejar que los maíces les deslicen por el esófago y les dejen expandir la minuciosa servilidad del concepto de la inspiración.

El ego de Oro

Cargada. Una pesada tarea de fondo que me hace superficie al buscar mi aire en medio de un pulmón de manzana para llevar a cuestas lo que me cuesta entender del impreciso que carga el revolver con modelo de gatillo que puso un gato de mujer de la noche que me espera su sol caliente y el invernadero para meterme debajo del colchón de ficción que pulsa la adaptación al inadaptado que me ver en el espejo del ojo del disparo para algún lado. Vocación etérea. Tocar lo que el polvo no ensucia de mi acabar por amor a Dios a llegar al juicio que pone mis cláusulas contractuales del repertorio de un asemejarme a lo que se es volar por el paraíso de un algo para nacer y ser un bocado para la solución del mundo. Traer la misiva que atrae la providencia de llevarme el cariño del que no come sin sorber un poco de este líquido piadoso. Aroma a alcohol………………………..Colector del sentirme embriagado por el dolor de la alcoba que tiene estación de estado de coma con ausencia de una penalidad para lo penado que me cuenta como el extenso diario de hoy en función que corrobora que se puede vivir holgado sin confinarse con el armario de un armarse en esas batallas que a uno lo que ponen en orden al axioma de…………………infeliz tener que cumplir con otros. Asumirse como el par de la pareja. Destruida. El romper la cabeza contra el destino y la trucada escena de una simulación rota de lo que estaba antes que uno para llegar y ver todo roto por ser antiguo y cimientos de manchas que se caen de maduras en mi inestable ver que el copiado por el que raja de acá en una fácil aceleración del átomo de su mente me brilla por la proximidad a lo que falta de mi………………………..heroísmo que recuerda haber sido un bandido del bandolerismo para hacer tiempo………………

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Capítulo XXXXVIII

La deuda y la culpa

¿Qué es la deuda?: ¡la deuda es la culpa!El que le presta dinero a la argentina es el que sabe que la deuda que tiene con el país es lo que le quitó en algún momento cuando lo quebraba más fácil para enriquecerse. El que debe es el que está endeudado pero el que presta es el que sabe que no hay nada que tenga que ser devuelto y sigue creyéndose igual en deuda y prestarlo por culpable de el dinero que se llevó sin retorno por aprovechar el contexto de las leyes del mercado. La deuda hace que países fuertes ayuden a los que se vieron perjudicados en medio de un montón de modelos de lo que estaba simplificando que los que no podían además que ver que su dinero era cada vez menor favorecían el ego y el poder de acreedores compungidos con orgullo de abundancia. Es la culpa que hace al acreedor confesarse que lo que dice querer cobrar no tiene autoridad ya que fuera un oportunismo que le dio el rentable llevarse lo que hoy lo ve acusado consigo mismo y señalado de disfrazarse con ¨ generosidad y bondad ¨ de las miradas, lo que sigue siendo una demostración de poder. El argentinodolar es igual que le petrodólar. La única diferencia es que el petrodolar paga con petróleo y el argentinodolar se paga con perdón o con no llevar a la cárcel a los que deben a argentina argentinodólares. Eso es lo que hace que la diplomacia salga a la pesca de culpables para que se encarguen de que si nos dan argentinodólares les daremos el orgullo de sentirse en paz consigo mismos. Se tienen que portar bien con el argentinodolar porque sino no les vamos a dar ni la paz ni la extremaunción cuando les toque morir en medio del deshonor de haber estafado a todos los argentinos y en eso se dan cuenta que el argentinodolar es la vacadolar que tiene que ver con el campo que se trepó a la cima del lugar del orgullo argentino a cambio de la cabeza y de la deuda. Le dimos la nuestra moneda en forrajes y animales, carne y cereales y a cambio nos dieron deuda. Estamos endeudados, lo que hace que se los ate esposados a las gentes que se resisten a creer que los que no nos prestan tienen miedo a que los sigamos señalando ante el mundo por esquiladores y por morir en desgracia, salvo que se arrepientan.Oro tenía argentinos y nunca recibió argentinodólares. Ella sabía que llegar a ser parte del poder viajar y conseguir lo que para otros era riqueza era un derecho y una deuda para con ella. Que lo que le faltaba era que le valoraran los que podían entrever su virtud necesaria de pagarse y no de ser ella la que le debía pagar a otros todo el tiempo los ¨ favores ¨ que le hacían mentirse y sentirse culpable. Oro podía hacer que el que se creyó dueño de la situación tuviese que contradecirse de lo que se avergonzaba porque ella era bella y la belleza solo la tiene el que tiene la verdad. Nadie podía disfrazar el espantoso hecho de la horrenda realidad de la maldad que se lleva todo y deja que ello no sea mas que negocio del color de la piel de la desgracia para la moneda corriente que la hace sustentar siempre en mendigarse su realidad.

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Como la de Oro que ahora empezaba a darse cuenta de que la miraban y la querían tener. Eso tiene un precio y el que quiera pagar tendrían que tener que devolver los argentinodólares que no eran del petróleo sino de las vacas y merecerlo ella por haber sufrido a cambio de los que estaban en lugares de privilegio.

Oro

Me subo y me bajo, me pongo y me salgo, me sirve y no me sirve, lo tomo, lo dejo. No, no estoy en una tienda de regalos: estoy decidiendo acerca de mi vida espiritual. Lo que pasa es que no hay talles a medida y la verdad es que se agotó el stock de salvaciones y ungüentos de eternidad de trascendencias extra-llarge. El colectivo de recorrido por el infierno sale en cinco minutos y la gente tiene su boleteo en la mano. De todas formas los que ya visitaron el infierno tienen curiosidad por saber del paraíso y viceversa, pero esa es otra cola y otro colectivo. La verdad es que en ambos casos hay que estar bien entrenado: hay que hacer mucha gimnasia espiritual y repartir ritos y ritos de convencionalismos dogmáticos que hacen que el colectivo funcione. No se permite llevar chicos porque es posible quemarse o naufragar en aguas cristalinas respectivamente si no se tiene cuidado. La maestría para que te dejen enseñar en la universidad del arte espiritual requiere de haberse estado engañando durante años con uno u otro lugar y haber decidido que lo que mejor servía era estar informado y nada mas, ya que nada aportaba el elegir solo por los catálogos de la empresa de turismo que organiza estas súbitas raciones de corte misterioso, de las redes de la colmena del fatídico trajín de la elección. No hay nadie que haya ido en las excursiones que se haya quedado por mas de cinco años y la verdad es que las fogatas y los cristales son tentadores pero después de los cinco años las fogatas de guitarreros son medio tediosas y los cristales ya no reflejan tanto los colores. La autoestima se debe portar bien bajo el brazo cuidando que no se la roben en el trayecto en colectivo. Se puede ver que las mujeres aprietan la cartera contar el cuerpo con fuerza para que nos les roben ese reducto de la personalidad. Son muchos los que van en busca de esas estimas personales para que una vez llegados a destinos tener los requisitos robados a otros para acceder sin mayores trámites y dar un paseíto en remera de mangas cortas sí es en el infierno y con un pulovercíto si es el paraíso. Los que no se deciden por el abrigo en general no tienen inconvenientes porque sabían de antemano que eran adiabáticos, es decir, que los cambios de temperatura o las lluvias ocasionales en el caso del paraíso, no le darían mas que un pequeño resfrío. La intensidad del tráfico por el lugar es de aproximadamente 3000 millones de personas por año sin contar a los colados y a los que se meten para robar. La sobreestima lleva a algunos a no dudar en ir al paraíso y a veces se dan cuenta tarde de que la meta de ese lugar no era pasar solo unos años sino la famosa eternidad que por cierto resulta aburrida. Los masoquistas que se sienten culpables y agarran derecho para el infierno se dan unas cuantas fiestas negras para terminar borrachos y después pedir que les den un boleto de vuelta ya que se sentían tan culpables que merecían una penitencia y no semejante pachanga. El deseo de auto castigo no se ve concretado y piden que se les devuelva el dinero del pasaje mas los gastos de la estadía por presunto fraude y malversación de fondos. La justicia habitualmente dictamina sentencia pero las cosas quedan en acuerdos de palabras o de derechos para probar con el paraíso con todos los gastos pagos o arreglos similares. La tentación de estar en ambos lugares es lo

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popular de probar dulces y comuniones y no decidirse por ninguna de las dos alternativas. De todas formas existe una idea generalizada de que la prueba y el error da la pauta de que lo que se especulaba sobre ambos parajes era erróneo o mas o menos coherente con una línea de pensamiento de las que unos teólogos y filósofos habían aventurado en la teoría vital del arraigo de las bienaventuranzas de moda en el momento del análisis. La fiesta de disfraces se realiza solo en el paraíso y el único disfraz que se puede portar es el de seres teológicos de reconocida santidad: como ser un S Agustín, un S Tomas, un arcángel etc. En cambio en las pocas veces que se hizo una fiesta de disfraces en el infierno se tuvo que tirar agua para que la popular del equipo rival no se agarrara a trompadas con las fanáticos del equipo local, entendiendo por tales a una división de dos bandos que tenían las misión de seducir a los otros a que se fuesen de inmediato al paraíso como juego de telepatía mental que dejó mucho que hablar y que recolectaron firmas para suprimirlo por maléfico, cosa que aparentemente sucedió. La señora que barre en el paraíso es la que estuvo cinco años haciendo lo mismo en el infierno. Las escobas son las mismas y no hay tridentes ni aritos en la cabeza que den alguna identidad de preferencia o superioridad que se pueda establecer con algún tipo de prejuicios de bolsillo que se traigan al lugar de los hechos. La alimentación no es ni mas ni menos que carnívora en el infierno y herbívora en el paraíso pero esto solo tiene que ver con la administración de ambos boliches que se pusieron de acuerdo en los menús del día para que no hubiera confusiones y para que no se entendiera que el que visitaba la segunda de las visitas guiadas tendría algo diferente que por lo menos radicara en el menú de una manera bien concreta como para que se entienda que esto del turismo también es un negocio. A la salida de ambos avatares te regalan souvenirs y recuerdos para advertir que tiene un final feliz y que no era para tanto No para andar haciendo alarde de que se había estado en uno o en otro lugar.

El ego de Oro

A la mar. Dejarme llevar por las olas que me aman en alas para ser un pez pero anfibio y salir de lo profundo y navegar mi depósito de hondo ser que penosamente deja todo por nada que lo merezca al lanzarme al viento de una idea inacabada de lo indefinido en lo que no se termina y no se comienza del reto que pone una rima a la nostalgia de volverme para ver el horizonte dejado. Andanza del masoquismo pasado. Allá va. Allá va Baudelaire con la consigna de ser una madame; él que quería transexuarse por amor a la mujer como el templo que templó su novela que allá está y lo que dejó su temporada en el cielo de participar del montón de personas que buscan cosas en sueños e imaginarme yo con el amor de lo que no se tiene o poderme entender en la evasión de para volver de nuevo ante enemigos del contrastes sin quedarme allá. Deseo sintético. Como lo que se puede tocar pero no ver que lo que se puede amar sin sentir con el apedreado modo de decirse culto en mi levantarme a participar en lo estético del……………empleo para dar trabajo al muerto. Espero que toda confianza en el aura es ahora o nunca para poderme perder en el producto que lava me énfasis de la higiene del orgullo…………………………introduciendo y desarrollando lo que pone el cruzarme de brazos. Valoración cutánea……………Epidermis que hace forajidos a los que vienen a mi problema que pone piel al ejecutarse mi disparo que asombrado a su propia sombra me cuido del espolearme como lo que va……………asomándome al poner una ráfaga de mal y maldición que inculpada a lo que se alegó………………intermitente, serse una diligencia de otros en aparecer y salir en mi el próximo acto……

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Capitulo XXXXIX

Morir

Morir es dejar de trabajar. El que nunca supo que trabajar estaba mas allá de algo que tenga una paga y un sacrificio en donde el esfuerzo a la teórica idea de la realidad de hacerse cargo de todos los problemas que hacen que el que trabaje sea el que está cerca de todo y tratando de tener algo que hacer para que los que lo ven lo encuentren sin abandonar una opinión sobre lo que se está construyendo y ha estado viendo no ha trabajado. El trabajo es la parte que se digna de un observador que sabe qué es el costo de realidad de la que se hace cargo esa persona común llena de vida. Morir es dejar ese trabajo en el que los relativos modos de tomar contacto con la dependencia que cansa al cuerpo que se va incorporando al sacrificio con los nervios de las preocupaciones y todo lo que nos hace ver como algo difícil lo que se pluraliza en eso que importa y que ve corporizar a cada arte de lo que es usado en la práctica que toma la pertenencia en ello. Morir es dejar de trabajar. Es dejar de alimentarse a uno y a los demás; es dejar de tomar precauciones y dejar de sostener cada confianza o concesión con la vitrina que tiene estar en lo que ¨ depende ¨ de uno y de los demás en la ¨ relatividad ¨ que escandaliza lo ¨ absoluto ¨ que es tan total que solo se consigue cuando no hay nada relativo que establezca que para algo se necesitan varias PERSONAS y estar en ello hace DESCANSAR del trayecto que de la FUERZA para equilibrar la balanza de lo que se usa y lo que no sirve en el proyecto que los utiliza y los ve necesarios. Morir es llamar al que está al lado para que lo transitorio por lo que se transita tiene que hacer de su propio peso el uso de la costumbre que algún día será parte del legado de lo que se deja a otros que se encargaran de ver que eso que quedó y que se debe a que el traslado del tiempo tenga ocasiones para tomar por sorpresa o por equivocación un destino mas importante que esperar que algo suceda. Es por eso que se trabaja porque lo que está ocurriendo y lo que toma el cuidado de no estar acá que es tan amplio necesita tenerse en un marco que componga lo que funciona con la perfección de esto que es vivir.

Oro

¿Significa acaso ¨ seguir ¨ la senda de un error para convertirlo en verdad? La vertiente de los que asumen su papel de creadores es muy versátil y no se acomoda a ningún estereotipo. La verdad es que crear es pensar con elementos abstractos que puedan generar una visión de distintos ángulos y tanto objetiva como subjetiva. No se puede crear lo que ya está creado pero

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se puede agregarle el brillo de la interpretación. Qué sería si no se dedicasen algunos a interpretar la realidad si es que no se le puede agregar nada. La lucidez de lo fantasmal es la escasa reversibilidad de lo ya entremezclado en el análisis de la imagen. Ser parte de la mirada de el que pasa por la calle e imaginarse qué fue lo que vio. La razón de la perfección es el abstracto misterio del pensar y de la forma de asociar para que la luminosidad llegue al cerebro y le genere la provocación de la razón extasiada frente a algo. No se puede terminar de explicar algo sin compararlo con otra cosa. Por eso las metáforas son una idea esencial para que se desvista y a la vez se cubra rápidamente lo que intentamos desnudar en su belleza y alejar de los raros aspectos de su vulgaridad o de su ser concreto. La mirada en el vacío y la irritación por la escena que tratamos de convertir o de semejar a nuestra imaginación de dioses que se lanzan al lado ocurrente del dejar que las formas abstractas se diviertan con lo creado. Crear es una salida al espeso tránsito por este mundo. Es tratar se resignificar la religión y de dar una pausa a lo trivial. No hay jueces que acierten en proclamar o destruir el acto creativo pero los prejuicios son de variados tipos y se deben a la identificación con una misma idiosincrasia que antes del acto creativo no estaba cuestionada. La necesidad de crear es tan espontánea como el caminar y el desplazarse por el mundo. Es como si uno fuese creando ese mundo a medida que se avanza. El crear es entretenerse con lo que hay: no pretender usar lo que no existe ni apelar a marcianos o extraterrestres o nada que sea parecido a la ciencia ficción del arte literario como recurso necesario u obligatorio. Esa es solo una rama que proyecta lo no inventado o las gracias que se toman como raras extrañezas que no se pueden mas que hacer desempeñar un papel que no transitan en la realidad conocida excepto como un lado de la especulación del rever la posibilidad de la animación que podría quizás asistir a la tentación de aparecer aunque mas no sea en el deseo fantástico. Si entramos a desviar la atención de la gente hacia algún lugar de la geografía del paisaje encontraremos formas de provocar la atención hacia tal o cual sector según la forma de darle tintes de agregados a lo que se ve a simple vista o de redescribir lo que todos ven, en la paz de una visión desnuda de la realidad y del sentido común. ¿No es aventurarse un hecho que apasiona al ser humano?. ¿Qué mejor aventura que el dejar que todo baile furiosamente o mansamente en el fuelle de lo que nos extasía por su extrañeza?. No seamos mártires de la realidad sino esclavos de lo que vale. La esperanza es la que se va dibujando en cada trazo de vida que experimentamos en el día a día como una pincelada más. Ser uno que se somete al éxtasis de la aventura es ser el que lleva el comando de su propia vida y experimenta la generosidad de lo que se extrae de las demás. ¿Cómo ser ¨ algo ¨ mas que una esperanza para el pueblo de la Argentina?. ¿Será que el americano promedio se hace eco de la irreversible necesidad de dominar y ser el centro de un mundo lleno de ejes? ¿Cómo remitir la pregunta de la dominación al reverso del eficaz desenfado del argentino cuando le dice que no al pueblo bienaventurado?. La poca constancia de la sensación de que se le tenga en cuenta desde el norte hace que el argentino se deba al desenfado de ir y venir pero NO quedarse en los peldaños de ninguna escalera. La generalidad de los que comulgan con el ¨ Américan dream ¨ se consume en una impotencia que solo tiene su cultura y el deseo de ser algo mas que un campo y una industria para otros. La imagen de que el argentino solo sirve para exportar es la extorsión de la realidad del renunciamiento a una identidad de la que nos apartamos para vernos de desde lejos. La costumbre de gritar a tiempo tiembla en los brazos de los estadounidenses que nos tienen de mascotas y nos acarician el ego de el tango solo para hacer un par de presentaciones ciudadanas en Broadway. La intención de un curandero del sur se puede hacer ver en el despectivo afán de ser una parte del mundo de esa irregular manera de someter al prójimo. La jerarquía del espacio hace que el planeta sea posesión del que lo pisa salvo que se lo vea tras el tamiz de la poesía. La vanguardia de la especulación hace que se determina a lo bello y se defina la investigación del proyecto de los

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U.S.A como la desazón de la trama de una película de ganadores que se pierden en su victoria insípida que los ¨ usa ¨. La ingestión de un animal asado no hace que todos sean tan malos y que el vino se deba regalar al mejor postor de una carrera de caballos de la que no se tiene duelos en los aras de la bondad hogareña. La regulación del retruco de la derogación de drogas de aspecto coercitivo tiene el temperamento de la necesidad de dominio de la región de una negrura de esclavos que se resucitan y se repliegan al pie de los que piden a la verdad no ser incluidos en una masacre ajena. Para terminar la cuestión del orgullo se dice con sus grafitis que se puede pero solo adentro. La frecuencia del intenso crepitar de las aguas del templo del dios del mundo negro se puede malinterpretar en defensa de un odio generalizado de la vana vertiente de haber sido encadenados al hombre de la raíz ortodoxa de la obligación colonial de un sometimiento austero y pretendido de la misma presión del hartazgo de no ser consternados en el mundo de los espíritus y del arterial rango de ser obedientes al delincuente que se escapa del haber perpetrado el ataúd. Defenestración de esa raza que se musita incompetente en la boca de los que le dieron la libertad. Alimentar las junglas del miedo es dar una tersura de resabio de la tremebunda gustación del aspecto de comandar bajo las armas el hostil capricho de no dejar ver y pensar. La simulación del acto del amor pendiente de un pueblo que desconoce la cultura de una piel que no haya sido dejada al margen desde que se dejaba abandonar a los dioses del profano mundo anti desarrollo. El significar el mérito de transgredir les costó la vacía escena del dueño y el esclavo.

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Capítulo XXXXX

La película

La película tiene a los que todos en silencio son testigos de ella. Hay algo que sucede que no estaba en el guión de la película. Hay una planteo que es lo que hacemos todos los días cuando salimos del cine y estamos en la ciudad. Hay una película que se hace a un costado cuando tenemos que avanzar y dejar la fantasía de que podemos hacer todo porque tenemos plata para hacerlo. El que no tiene dinero para comprar lo que la película vende como la idea de éxito para sí es un pobre desilusionado que no se da cuenta que los sueños de ficción lo devoran cuando los entiende como la felicidad pragmática sujeta a su bolsillo. Para el que no alcanzan los resultados en que tener es parte de la película (el valiente, el héroe de la trama, tiene todo a su alcance y le es posible conseguirlo con coraje y no con el plata ya que se hace de cuenta ello no es necesario) conocer, reconocer y triunfar en un final feliz como espectador real le pone metas inaccesibles. Es la película la que inventa que vivimos de tener que usar el poder que nunca tuvimos para dominar al débil que nunca dejó de ser débil o que lo somos o hacer pedazos al malo que nunca llegó a ser malo aunque lo sea en nuestra opinión por cuestiones personales. El querer que la película ocurra es una manera de vivir en la fantasía y dejar que lo que está en la pantalla sea nuestra vida. En el momento de lo esencial de todos los días que nos demanda atención la película obedece a una estafa o un relajamiento que entretiene y que nos está quitando la verdadera ilusión algo propio y no lo que se supone que tenemos gracias a ella o que solo hacía falta soñarlo o pedirlo. Todos en silencio vemos que estamos prisioneros de lo que nos condiciona estar sentados mirando como si nosotros no tener mas cabeza que se encontraba con una historia y una realidad ajena con la que la misma autoridad de la industria de cine adosada a su cultura vende el control y los que se están escapando despiertan de tener que ver que eso no es necesario. Para hacer y resolver, para soñar con lo que viene después, está la mirada propia. Es lo que contrata gente nuestra para hacer el montaje de una fuerte repercusión que está sucediendo para ser pasivos del dominarnos los que nos dan todo servido y nos explican como usarlo. Un catálogo de lo que informa en del auténtico manual para el estúpido que tiene que aprender a vivir según lo que se enseña en la escuela de tener que estar atentos para que los movimientos no sean torpes y la seguridad nos encuentre cada problema que inventaron y nos lo dan a resolver a salvo con invasión de lo usado que tiran fuera de la frontera de lo prescindible. Se quedan con la graciosa deuda de verlos como simpáticos y ocurrentes que se paga con devoción y millonarias recaudaciones en su honor que agarran de otros porque se adueñan de su voluntad al servicio del prestigio que así todos nos ponemos de acuerdo en aceptar.

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Oro se da cuenta de que su vida es una película tan creíble que no tiene principios felices para argumentar que el final va a ser mejor o peor, lo que rompe la monótona tardía invención de un comportarse con la rebeldía de un plástico que tiene forma y se descarta para cuidar y tener que armar y pensar cómo usarlo para algún día tener la autoridad del que asistiera a las clases a rendir homenaje a la autoridad de cada sueño comprado por equivocación con el que traficaba el amor del que había oído escuchar y al que detestaba.

Oro

Si acaso no ves y no podes imaginar lo que pasa a tu alrededor entonces te aviso que en realidad no pasa nada importante y que se está en poder respirar el aire que respirás y el sentir los impulsos de vida. La gravedad de lo visible es solo un dramatismo de los que se aventuran a experimentar todo por los ojos y no son capaces de percibir y develar lo mágico de la imaginación y de la sensación de existir permanentemente en un mundo de contradicciones que se van amoldando al realismo de las secuencias de pensamientos y miradas a nuestro interior que reconocemos como propias y hasta genéricas. Sé que estás ahí y que me estás escuchando pero no me podés ver, al menos literalmente. Te aviso que no es tarde para darse cuenta de que no hay nada de especial en registrar el éxtasis por los ojos excepto que tenés una referencia que otros no dejan de tomar por natural y obvia a pesar de que no lo es. Yo sé que el misterio de lo grave es la trascendencia de lo más oscuro que se da al relajamiento de la verdad de ser y estar en verdaderos invernaderos de lo salvaje que ocurre entre las palabras y lo que se percibe con los sentidos. No te distraigas por no ver ya que la información se relata a un ser interno que decodifica lo que vale la pena y tira la mayor parte de las cosas en cuanto al existencialismo natural de las personas. Te cuento que no es fácil ver ya que la interrupción y la colisión de cosas contrastantes te mata mucho mas que si estas dispuesto a usar tus otros sentidos. Lo negro es la verdad de una pantalla que dice y explica que no hay nada que te asegure que realmente existís y sós para vos y para los demás. Te dejo algunas ideas de lo que vos ya sabes y te pretendo convencer de que no hay mas que el traslado en la visión y que ciertas cosas estéticas las da el oído o el tacto y que no debes tener que estar al tanto de todo lo que pasa en el mundo si tu cerebro explota o si tenés la ambición de poder con todo y para todo. Relajá tu impulso de resignación y dale cuerda al reloj de la esperanza porque vos tenés cosas que otros no imaginan que las tenés y te catalogan de impedido o de minusválido. No registres lo que viene en primera instancia y tratá de estar a la víspera de una selección de lo que te llega para no invadirte de cosas obsenas. No creas que la pornografía del mundo es mejor que tu tacto o que tu oído o que tu olfato y que se puede tener a la realidad lejos de el trauma de experimentarlo. El drama es de todos y la vida tiene sentido solo si podes darle a ese drama el contenido de tu espíritu. Dejate llevar y volá como pocos para que sea tu propia conquista la de sentir que llegás a el éxtasis y que otros no pueden a pesar de que lo ven todo. Si intentas ver y abrir los ojos y aun así no te parece que estés en el mundo que crees ver, entonces es que tu pregunta es mucho mas amplia y que la idea de lo que transcurre se compone de muchos misterios que necesitás resucitar para que no dejen de contener la significáncia de algo vívido. La nostalgia de tiempos en los que te gustaba mirar y mirar es la resignación del hoy en que en tu mirada no ve nada que realmente valga y te pones en contacto con la intimidad de una naturaleza diferente que se escurre por tus manos y que te hace amar y dejar de lado las formas y los contornos. Sé prudente en el uso de tu vista y entenderás porqué te escribo de esta

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manera ya que de cualquier otra forma no me hubieses entendido. La trampa de lo visible nos hace presos de una fantasía de deseos que terminan torturando la vida y resignando cosas que en verdad no existen. Si mirás de reojo te vas a dar cuenta de lo que digo y me vas a dar la razón. Deja que tu sensibilidad se agite y que el flash no te haga ausente de lo que no es mas que el verdadero lugar que necesitás experimentar. No es doloroso el olvidar la serena luz con sus colores si solo es por el momento de internarte en el lugar mas permanente de todo lo que es lo que no se cambia sino por impulsos propios que se van informando con una observación cauta y descongestionada de la idiocia de querer tener todo lo que brilla y que se llena de el mito de la imagen hecha sueños para que todo se rompa después en un abrir y cerrar de ojos.

Todos tambaleamos al ritmo de los mercados y se puede tener entre la espada y la pared de un racimo de las esperanzas de un colectivo que va lleno y que se puede intentar tomar en la parada indicada de la misión cumplida de el rápido que nos deja mejor y en la parsimonia de el legado de un paréntesis que se va averiguando entre las rejas del suburbio del río. La plenitud de un cercano occidente que se equipara con la generalidad el mismo momento de esperar y seguir al que va delante entre la fama y el estoico contenido de la palabra de la región mas áspera de la terminalidad del sintético avance de la posibilidad de creer. Hacer la barbarie del templo del espíritu santo que se agolpa en los renglones de la circunstancia que va durmiendo en el porvenir de la reducción del gasto público que se encadena. Hazmerreír de la proclividad al olvidar la pertenencia de la generalidad de las apariencias en un espectáculo de la persecución de las garantías de la misma reliquia de la masonería del módulo de un modelo de los avatares de la idiosincracia de el singular despectivo producto de la masa. Se reproduce en el ambiente ideal para la concertación de una entrevista que se va dilatando y que se lleva en el hombro de la persona que se golpea la cabeza con la piedra del Pedro que ya no está y que se esfumó en el humo episcopal. La reacción se va incluyendo en el episodio de una revista que se abandona al mérito de la igualdad de las oportunidades desde la figura del ocaso. Respaldo de la moneda que fluctúa en el acento de un francés que invierte el desprolijo miramiento de la franja morada de la facultad de la sabiduría del entregar la causa al hecho mismo y de seguir la imagen de la sentencia de una disertación de la probabilidad de creer o caer en la circunstancia del mas terminante negocio. La reversión se puede establecer en el migrar de las almas al paraíso de las regiones andinas de una cordillera del escándalo de las migraciones de las aves que se degustan en los manjares de la irreversible contradicción de sujetar la vida y el amor. La pertenencia se puede obligar en el conducto de las operaciones de un banco que se gasta la plata en el fácil acceso a la fertilidad del pueblo joven que se arrima y se arrincona en el pésame de una gloria pasada. Al separar el trigo de la paja se puede ser mas que un remolino de las ayudas de una establecida parcela del fondo montado para que se intensifique el indicio de los acontecimientos que bailan y se entremezclan en la causa de un general de la oligarquía de los esclavos de la pasión de mandar al sujeto que se dispuso a dar un pie adelante en el rango de la formación de la genialidad. El señalador del prospecto del la degastación de la comunidad de un servidor de la instigación de la frase de la hueca condición de la reluctancia al deseo de terminar la idea de la respuesta aun beligerante. Enmascarar la felicidad del contexto de la naciente palanca de la verdad condicionada al lugar del mito que se fue sincronizando en el más fatídico de los andares de los franeléos de ola forcejeada. Versión de una overtura de la posibilidad de creer y aceptar el cambio de la intromisión del aspecto de la generada ventana al espacio exterior que juega en el campo de la liviandad de una proliferación del mal que aun subsiste.

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Capítulo XXXXXI

La libertad

La libertad de no ver. Ojos que no ven, corazón que no siente. La observación de la ciencia que estudia los fenómenos. Pero no es lo mismo ver que implementar el ver. La ceguera no impide observar; lo que sí impide es ver: VER?? ¿Ver qué? ¿Lo que otros tiene como el condicionante? Lo que hace que los que descansan a ese generar una percepción que tenga la sensibilidad de los efectos de las imágenes que hacen una reserva de ideas que estaban asociadas con ruidos. Los efectos interrumpidos cuando lo que se oye no se ve están atentos a que lo que se dice no tenga el aditivo del hipnotismo del hecho en que la inteligencia pone imagen al sentido equivocadamente o como una sobrecarga de confusión terrible que está siendo doblegada por el uso de la fuerza. Ojos que no ven hacen sometidos a ver y perder la observación de hacerse cargo de lo que está sucediendo controlado por la imagen que está en una garantía lo que se tiene que compra y difunde. La libertad que se defiende cuando lo que se trata es creer que si se ve lo que está sucediendo se está desprotegido frente a lo que engaña y perjudica. Ganancia de la que todos los beneficiarios tratan de partir pero no la de la observación detenida. La libertad si no vemos lo que es innecesario que inteligentemente al asociar una consecuencia positiva o nefasta para una desafiante tarea. Hacer una ocupación de lo que no ocupa y una presencia de lo que nos ve en el sitio que otros no ven pero por algo que nos obligamos a evitar en el rayo de la idea de lo que imprime el sello de una abstraída imagen. Que el que observa no tenga que entender aburriéndose, lleva a que todos se aburran de eso y ya nadie lo compre: ni siquiera los que veían y no observaban. La libertad está asociada con el VERTIGO. El que lucha por la velocidad de ser libre no puede pararse porque se lleva por delante todas las paredes que en ficción son obstáculos que se tratan de implementar para que los enemigos no crezcan ni se multipliquen. La libertad de Oro era la de volar por el aire haciendo piruetas luego de que la disciplina de entender y practicar el equilibrio le diese el apoyo que se necesita para que la acrobacia o el baile o la virtud tuviesen lo que otros no entienden que hay que tener para un invento de la fantasía o la dedicación en la atención del aprendizaje que se adueña del querer hacer. Ver que universaliza desde lo pequeño en el medio del mundo que rodea a cada acto que nos insume en la observación que atañe al estar y al alzarse como parte de lo absorbente. Ojos que no ven, corazón que se pierde de ver lo que Oro es de preciosa y que entra por la expresión de cada mirada y cada gesto y silencioso modo de seducir al que sin darse cuenta queda cautivado por el hacerse al mismo tiempo cargo de lo suyo y de lo que ella necesita.

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Oro

Ir atrás de lo formal y meterse en los suburbios de lo intelectual nos puede convertir en intelectualoides. La idea de estar procurando dar a nuestra mente la luz del pensamiento es de viejos. Lo que realmente necesitamos es investigar nuestra percepción de la realidad a partir de algunas cosas básicas que parten de la posibilidad de dar cauce a lo que se arremolina en nuestro interior sin descuidar la esencia del vivir. La cuestión de citar a tal o cual pensador o filósofo es empalagoso y no merece el crédito del andar sino la desautorización del pedante. No sigamos la idea de tal o cual persona si no la hacemos propia y no comulgamos con ella. La generalidad es una ayuda para curar defectos de lo particular. La sinceridad es el ser auténtico con nuestro deseo de ver todo concretado en una forma que abarque la intención de ser al mismo tiempo. Si nos apartamos del modo de vivir de un mono que estudia la vida y la naturaleza nos convertiremos en terribles seres racionales que no saben más que razonar y que desembocan en cuevas jamás habitadas pero que a nadie le agradará ser invitado. Lo muy masticado es lo que se va describiendo como la irradiación frente a la realidad. No será un trayecto el que nos envíe al mas allá sino un impulso que se destine al dar el giro en la próxima esquina del modo rutinario de no desproteger la aventura de lo que se puede tentar de al intuición que es la mejor amiga del buscador. Sepamos intentar ser náufragos para que el que nos pueda descifrar se muestre como un alguien que buscó llegar a nuestra isla y que se sintió comprometido e identificado con nuestro propósito de recurrir al naufragio como modo de subsistencia. La humanidad está en ser raros ejemplares y no imitar al que la describió como única e inamovible. Los rasgos de lo exhaustivo que se enfrasca en latas usadas son los de un especie de monje que nunca vio la escultura del cuerpo de la atracción de la gravedad de lo que realmente interesa. Siguiendo las similitudes de los arraigos y desarraigos se da el fenómeno de la reluctancia y el reflejo que se atribuye al caos de la misma vida que nos da soluciones aunque sean parciales e infinitas en su parcialidad. La relación entre el objeto y el sujeto es la que puede darnos a entender el mono que agarra la banana y la pela con descuido casi dando por sentado que la atención no debe estar fijada en el hecho sino en el placer que será el valor de la intención de experimentarse en la ritual faena física que transmite el grado de satisfacción de lo natural de lo que se es parte en grácil indecencia de ser mortalmente animales.

Para la cartera de la dama o el bolsillo del caballero las bíblias se desgastan en sus bordes y dejan los cantos de la vida en el último expirar de una misión inequívoca de asunción de una virgen que se quedó sola y a la que las mujeres se deciden a acompañar con rosarios de dudas que se escandalizan en medio de multitudes de devotos a que las dejen flotar en la experimental tarea de salvaguardar la imagen y al semejanza a alguna mujer de carne y hueso. La razón de la persecución de la intriga de un bolsillo desgastado que se puede hasta agujerar en las palabras deja que el tensar la rigurosidad se haga a un lado y que un muestreo de la franja dorada de una conspiración haga a la vez algún nudo de ortodoxia secular que se pueda registrar en algún contrato de bijouterie. La transpiración del olvido de lo riguroso nos pone en la risueña tarea de no hacer de el ateismo el rigor de la oposición. Porque si pasamos de vestir santos a sacarles las tripas se sigue tratando con los mismos santos solo que les torturamos nuestro lado contradictorio. La rara misión del bolsillo es popular y tiene que ver con la pelota y el nadar por los límites de lo mundano que se convierte en rito y ¨ saca los trapitos al sol ¨. La secuencia de un potrero en el que un Maradoxo se dedica a acariciar la pelota de cuero es del

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mundo mas moderno que se deja llevar por el milagro de las cosas ya terminadas y el ¨ do it yourself ¨ que tanto escandaliza a los que les hacían las cosas a los demás. La rareza del bolsillo que es el mismo de la alcancía que se acaba y que nos deja sin monedas. La máquina que se traga nuestra ilusión es la misma que nos deja jugar en el trance de la rareza de lo fingido y de la pasión vulnerada. El rapto de la gracia de conmover y saber se ha dejado al mismo tiempo que se concebía la religión del bolsillo que se dejó arrancar y que se place de poder conectar la civilización y el ayer tan añorado. Para que se degusten los canapés y los bocados de una reunión debe ser la asumida ligazón con lo presente de rejuntar la esperanza de un puñado de monedas de oro que puso la gallina y que se dejaron desgastar en un huevo que al romperse las deja caer en una navidad a la que nos entretenemos de justificar. El bolsillo es esclavo de la oportunidad ya que cuando necesitamos la religión esta se nos escapa por los prejuicios y los debates eternos acerca de la virginidad y la castidad en los círculos de pertenencia a un mundo de raíz castrativa que se dibuja en la cúspide de el flagelo de las iglesias del mundo barrial. La vida eterna de algún sacerdote se puede entrever si es que acaso dejó algo que no fuera la palabra de una regresión a su niñez en al que los pañales dejaban ver lo que era capaz de darle a un pueblo feliz en sermones que se multiplicaban en el comentario de un café y en las chusmerías de una circunstancia del arrabal y los peones de un campo lleno de ovejas para plagiar y dar a la tarea del sexo de la ridiculez del ascenso a la vertiente de la errática frescura de permitir. La vida de la que se trata de ver en el bolsillo de la religiosidad transgresora y aparentemente sumisa al misterio de la fe de algún pajuerano que se deja traslucir en la discoteca del efervescente musitar de las rítmicas limaduras. Certeza de dar al bolsillo la calidad de un amor.

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Capítulo XXXXXII

Se muerde la cola

El diablo se muerde la cola cuando le tocan el punto débil que es justamente su maldad. La libertad a pasado por todo tipo de definiciones pero lo cierto es que siempre hay alguien que pretende que deba reglarse por la universidad del que se apropia, el que se toma a sí mismo como el ejemplo de lo universal. El que quiera hacer que la gente de la que se acuerda esté pendiente de qué diga o haga en su justicia, ya fue vencido por el atender a los presentes superando la escena de un escándalo que de estarse entre los mortales tiene que cumplir en el hacerse cargo. Lo que hace que la maldad nada sea si no sucede donde está discutida cae por la sola idea de la violenta reacción que puede ser parte de la locura de no poder amar y no captar que el odio es lo que lo sustenta como insistente manera de hacerse daño a sí misma. El punto débil es la intensidad de tener que estar por encima del que no vio que su fuerza la suspensión en el aire de un estar confiados en el medidor de lo que es meramente interesado y que no lucha por la vida de los que integran derechos. Al que pueda hacer que los derechos sean un hecho humano de lo que se deriva usarse la idea fija de un arrojarse hacia la necesidad de matar y morir de odio por perder tiene que ocultar ante otros lo que está haciendo a alguno ya que es ileal a la credibilidad ante sí mismo al ser detectado en modo secreto la falsa personalidad que aconseja lo que le hicieron como justicia. La libertad al ser evaluada no era tan grave y el vértigo tenía la falsedad del estiramiento que perdiendo en la vejez hacia la muerte no confía ser usado al temblar ante la protección en que algún día le dirá que ya no es él el responsable. Oro reza para que la gente que la conoce esté del lado de ella y el que nadie la salve de ese horror le impulsa a salir y escapar en la percepción del delatar al mirarse como causa desde una incorpórea recreación del acertijo por la ceguera de que lo que observaban otros ella sola lo veía.

Oro

Dentro de la libertad de combinar cosas la variedad es la que nos hace espantapájaros de la función social de ser seres de colección que se ven y se juntan para emitir graznidos y ser remitentes de cada razón de lo que hacemos. La solidez de la soltura para que nos descubran como propios y auténticos es una rara indecisión de la mirada de un gráfico de confusas

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transacciones de la misteriosa idea que tenemos de nosotros en la escena de la calle. Si nos juntamos con otros es para que el rito se pueda entender como la imantada perseverancia a reciclar la blanca sensación de bucear en el lado adecuado de los modos del intercambio. No se tiene nada de especial siendo como se es pero se lo puede adornar en el vestíbulo del amor a las excentricidades y las rarezas de aparecer por otros y para que el que se esfuma en nuestra presencia lo haga con un recuerdo claro y tácito. Se muerde el lazo de la ingenuidad de los atractivos de la mortandad circunscripta a cánones más o menos obligatorios y al regreso de la trasgresión. El bicho de la interrelación y de la intermediación de los cortes de rostro se da al largo respeto de no desfigurar lo que se supone que está y que se cuenta como una procesión de infantes de escuela. Si no sabemos dar la nota entonces cautivemos al respiro de la idea de un ser antagónico pero plácido de ser causa y remedio de su propia enfermedad que se adelanta al riesgo de devolver los rebusques de la mansa ilación del tesoro personal. No es nada que se regule el secreto de la imprudencia y la migración de las aleaciones de los metales de la inventiva rígida que refuerza lo que es la postura natural. Lo que se inflige es el amor propio y la desenvoltura del carácter de la respuesta ocasional. La desentonada manera de caminar en los condominios del perdón y del favor se juntan en parciales paralelas de lo que se astilla en las rivalidades de lo que va traicionando el concepto que se forma a partir de lo que emerge. La sumisión es un desvío de la personalidad que se atribuye la irrigación del mundo interno que se transmite casi por aspiración de otros y de uno mismo. La dispersión de lo que existe contribuye a armar la combinada tarea de ser y estar al grado de la rareza y de la condición que se puede o se tiene entre manos. La desvinculación no es nada que se desprenda porque sí si no es alertada desde el fuego de la contienda de las ramas del sitio que nos define. Ser adeptos a nuestros actos de la misma liquidez de la báscula del errabundo maltrato a tientas es un identificarse con la frente del que se temporiza en el modo de hablar de aquellas cosas a las que se recurre en la idealización de los contenidos de lo que aburre. La insinuación de la pertinencia es el destino de la mediación de las regresiones al espejo de las frases del tendido de la interfase de asegurarse el lado de la persona que se puede acercar y darnos el algo que se signifique y desarticule el ámbito estricto de la salvedad del propio ego. La emanación de misterios cuenta en la historia que se arma al paso de la gestación que se preveía como el insulto a nuestros hábitos.

Cuando parece que ya no damos más cantamos la letra más perpleja de la que se haya escuchado en su música el regreso a las fuentes de un mayúsculo porvenir del rico y del humilde. Para que el recuento de la historia nos haga sensitivos a la respetuosa manera de congregarnos en la mitología de los Argentinos se puede bailar al mismo tiempo que se juega al deseo de ser mas. La respuesta a la pregunta no tiene ya sentido y todo se mete en la bolsa de la esperanza de un lugar místico que se supo dejar enseñar con este pueblo lleno de amor y de fraternidad. La exclusiva misión de verse en el espejo de un lineamiento de la libre excepción no hace a la gente sino a lo mas triste de la tierra en el deseo de ser parte de esa bolsa de la que se hace el hazmerreír de lo triunfal y de la barbaridad del éxito y de la lujuria que se deja sedimentar en la perversidad de la errática vagabundeada del masoquismo de la perpetuidad. La regular verdad de la mezquita de al lado nos hace tirar piedras y cascotes al estropicio de una imagen detestable que se puede desfigurar en el mismo intento de darle cierto dulzor. La resaca del amor longevo que traspasa la furtiva lágrima y el llanto de la gravedad de los hechos nos piden una cláusula para despedir los restos del ser querido que se transforma en lo mismo de lo que salió. La santa decisión de cremar a un animal herido nos trae a las películas de un misterio de la ascensión a un cielo que se niega a recibir las cenizas. La franja del recreo de la variedad de suspensos que se van dando en el pasaje a la india nos deja como los indios del mas allá y los accidentales del ¨ mas acá ¨. La generación que nos sigue solo encontrará la piedra de

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Pedro que es piedra y que deja que se levanten las iglesias en los lugares de la experimentación del ramificamiento angular. Al llegar a la cúspide el marearnos deja pensar que el mismo suspenso era fundado en lo poco que se puede llegar a ser aun en el mayor de los lapsos de un poder la intensificada mirada al vacío. La perdición de una vejez sin cura nos hace mirar la vasta transición de la tridimensional generación de la costumbre hipocrática. La contundente infiltración de las ideas de una reversible mirada del tiempo y el espacio nos atrae en el mismo escenario de la representación del giro idiomático. Al despertar en la mañana del poco uso de la tregua nos perdemos en sugestiones del mismo tenor que el ralle de un queso de el fermento que se intensifica al gastar el tiempo del que puede imaginar el término de lo definido. Al vernos en el mismo cambalache nos permitimos ser los héroes del sepulcro y los lastimosos errabundos de la ascensión demoníaca. La festiva concreción de la mirada del dios de la cumbre se puede observar desde arriba o desde abajo sin que el giro nos permita poner el guiño para poner reversa. Al dejar la calle principal nos metemos en los barrios de la idealización de la pertenencia frugal. El vestir las cosas que se son tal cual son nos puede dar la poesía de la vaguedad de las paleativas descendencias circunscriptas en el vocabulario de la danza del ruido general. La respectiva tarea es la división de los bienes del sol y la luna que se desquitan en amaneceres y atardeceres que se igualan a los de el sujeto al paraíso. Para que se duerma la propia voluntad se canta el arrorró y se deja una plegaria en el bolsillo equivocado al paso del rey. El microscopio de bolsillo nos lo muestra que él era una pequeña esencia de migración al mundo de los transformadores de el regreso del sheriff. La rudeza del trato del tentáculo del pulpo nos trata de avisar del peligro de no ser avisados de la oportunidad de gloria del rival en el momento optativo al quienes nos hacemos acreedores y socios en el rumor tan alicaído de ver una señal.

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Capítulo XXXXXIII

Dos personas

Había dos personas que eran testigos de lo que sucedió en constancia de que se quería hacer algo en que la persona implicada ponía la palabra en el uso al ser víctima en frente de las dos. DOS. Esos que tenían el advertir que lo que sucediera estaba siendo ocultado pero con los dos en silencio adormeció lo que parecía algo discutible al sentenciar la mirada de la que ambos participaban para que lo que se incorporaba por el oficio de estar de a dos estaba fuera del alcance de victimarios que tuviesen la posibilidad de volver a ser. Más de lo que se pudo era dualidad que acople el papel de ser compañía en el oficio en que la soledad deja al que causa el daño en la misma situación que quedaría el delincuente con el arma en la mano. Se trata entonces de lograr que los que usan la defensa pueden verse enfrente de dos personas que se miren a los ojos y se digan que los documentos que podrían probar las conjeturas son innecesarios porque no hay nada que pueda ser tan fuerte como que haya DOS. DOS que delaten una interminable tarea de la enemistad que puede delinear la personalidad del que trata mal al que es maltratado en la presencia de DOS que siendo testigos no pueden soportar la evidencia y el horror enfrente de ellos tan alevosamente y con tanta impunidad. Lo que asemeja al mismo drama que se vio en las peleas donde los que se den cuenta de que hay una perversa tarea de la alineación para restarle fuerza a una persona que trata de salir a salvarse a costa de succionarle el alma y el deseo de vivir para que se derrame la sangre justificable a que se trata de alguien especial y no de una VICTIMA ESPECIAL ¨. La victima ¨ especial ¨ en que quieren ver especiales a las personas que lo son porque hay una detección de que los que los fuerzan a ser especiales son los que los incluyen en una recursiva idea de que lo que los dos vieron no era mas que lo que no tenían que haber visto y que lo que escucharon fue un accidente del cual se puedan excusar por un ataque indiscutible en el reservado lugar que ocupa la atormentada idea de que se es inferior por el narcisismo de la protección de qué se hace en lo que normalmente se usa del tiempo que otros le destinan. Verse en la igualdad y no adoptar la transformación en un ser atroz que encadena el delirio de la grandeza que experimenta torbellinos en el incontrolable deseo que arde a la vista que observa lo que no se ve pero que es tan intocable que los que ven la usual violencia en el registro de la confirmación de su identidad dicen por decir en la elección del timbre de voz que se adueña del momento en que todos ven a un monstruo por la decisión de que hay algo que hacer. Oro sabía de lo que se hablaba cuando lo que imperaba era el real deseo de matar y de asesinar entre lo que era tan mundanamente banal que erradicaba el hacerse cargo de los demás y algo

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en lo que uno tiene atributos que incorporan lo que otros hacen.

Oro

Para llamar la atención hay que ser muy perseverante. Hay que adiestrarse en el arte de esperar. No es preciso ser un ser programado mas sí un poco aligerado de la carga de lo importante. Se puede llamar la atención adueñándose de la escena que rodea a la escena central. Vale la pena estar de acuerdo con las cosas con las que se está de acuerdo y no polemizar sobre lo que no es obvio. Es decir que hay que polemizar sobre lo que se acerca a la verdad sospechosa. Saber tener un giro de la circunstancia para que el contenido no sea el mismo que la forma. Las diferencias entre ambas serán la clave para que el que se sienta frente a nosotros nos preste atención. La ridiculez y el absurdo ejercen un magnetismo especial en la atención. No se debe insistir en las cosas que ya fueron aceptadas y sí en cambio dar vueltas en lo que nosotros mismos no terminamos de entender, pero al modo de circunferencias concéntricas que no pierdan de vista el punto que les es común que en este caso se llama ¨ el tema ¨ . La rareza hace que la gente se detenga a observarlo como cuando se ve a un muerto que fue atropellado y se quiere constatar que realmente esta muerto para satisfacción personal de el episodio o ver que alguna vez será el aspecto inherente que nos tocará pero que sin embargo nos es ajeno. Para llamar la atención hay que saber sacar provecho de la jugosa y deliciosa verdad espacial de los entredichos que se van haciendo ver en el rodar de la película que imaginamos conforme se va diciendo y efectuando algo parecido al rol del espectador de la charla. Quedar en una situación de enajenamiento meditando sobre lo que se dice es algo que hace ver que nuestro interés es sincero y real. Si nos culpamos de no saber algo que hace a los comentarios y nuestro mea culpa es real y se constata como que no es una simulación, entonces se puede ejercer la idea de que no es solo una casualidad que el otro crea que es importante lo que está diciendo y que no hay duda de que es sujeto de nuestra mas respetada manera de contener a lo que dice aunque para este otro parezca casual y que se de cuenta de que en nuestra mirada y actitud dejó de serlo para pasar a ser importante o hasta trascendente. En efecto lo que se ve tal es lo que estimula al interlocutor a seguir adelante y no perderse el degustar lo sencillo pero voraz de la charla que se va merodeando en terrenos vecinos. Para tener la delicadeza de seguir la trama también se pueden hacer observaciones paralelas y perpendiculares o usar todo tipo de geometría aunque haga que el teorema que se está tratando sea el punto cúspide de la pirámide pero no necesariamente el sentido más abarcativo de la base. En el terreno de la sugestión es bueno darse cuenta que lo que uno dice vale la pena y esto se logra esencialmente teniendo un interés verdadero por llegar a una conclusión que derive en otras conclusiones y en donde lo subjetivo sea respetado en honor a lo objetivo. Poder seguir las sensaciones de lo que nos ata mas dentro del diálogo es esencial para que no se desmantele la escena y para que el que está en el medio de nuestra mirada no se sienta desilusionado. La verdad de toda la charla está en convencerse de que el sentido es la comunicación y que los resultados se aceptaran dentro de lo tolerable cualesquiera que sean estos dentro de un marco de curiosidad casi científica que se avanza con la prudencia de el ejercicio de la variable casi experimental que sujeta a todo el trayecto de la razón y la comprensión. El resultado de lo que queda es una imagen que tenemos desde un punto de vista que satisface a todos los que se dieron al curioso y extraño juego de convivir con las alternativas que se fueron labrando en común y a base de estudio de el sujeto cognitivo o tema.

Para poder creer lo que somos y no reírnos de nosotros mismos nos hacemos pasar por ese

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payaso del corazón que se puede dejar llevar a las tierras de un amor de el que nos hace las cosquillas el mismo viento del latido del corazón de todo y de la mística del ministerio del orador fallido. La inteligencia es el defecto de poder llegar a creer que se tiene algo que decir al tiempo que el que escuche está pensando en qué puede agregar y el que decía sigue adelantándose al posible reproche o al comentario que responda al comentario del comentario del comentario del comentario. Esta seguidilla de observaciones hace de las charlas un parloteo de la inmensa tertulia del escapismo de los giros de la cándida razón de estar juntos de vez en cuando en el mismo episodio intermitente y de la costumbre de errar y acertar aunque el delimitar la verdad no se puede entrever sino en letras de una mayúscula admonición al regreso a las fuentes circulares de la única persecución de un pobre regreso al largo camino que ya hemos emprendido. Para que se pueda saber la testificada limitación de la infiltrada concesión del mundo nos tiramos el acecho de la risotada del concepto serio de los pesos y de la gestión de la permisividad al sorteo de una rifa de palabras y a una fertilidad del deseo de comunicar algo que no sea demasiado creíble y tal vez consistente a la película de el exógeno mundo del rodeo de la genialidad del que se deja mostrar en las asperezas de la cara pintada de los colores del vértigo de la danza y el temor de ser autoridad y al mismo tiempo dejar de serlo. La gestación del tropiezo y de la morisqueta o de la voltereta y de la pirueta nos hace reír a todos y hace que el rotundo devenir deje de ser fatal al punto de romper algunos cristales. Para coordinar el episodio se debe ajustar el temple y unificar la gloria y el horror en la misma pasividad de dejar que se fluya el conglomerado de pensamientos abstractos del rastreo de la intimidad del público presente. La presunción de la irregularidad nos deja perder el control de la respectiva armonía de la que nos apoderemos en el mismo instante de la conspiración del acuario de la pisada astrológica intensa del comentario callejero. Al levitar en la sábana de una caricia de la instantánea fotografía del posicionamiento se puede dejar de lado la formalidad y adecuar el ritmo de la sísmica oblación al dios del traje y la comedia. La gustativa visión del errante mundo pide de ser ausente en la mirada de la payasada de turno y de la vuelta a la esquina del territorio corpuscular. Al trozo del miedo que se desangra en el altar de la seriedad se le deja de lado para dar esa paz de la ficción que tanto nos apabulla y nos limita a ser los duendes del prado del mismo jeroglífico que empezamos a elaborar con el cariño de la irrisoria desintegración de lo poco que se puede. El mundo del pánico de las payadas tangueras y del ir y venir para atar los argumentos con las cuerdas del razonar y el franqueo de una aduana de respeto al propio simetrísmo de lo rectangular. Al avanzar se nota la huella del payaso que se quiso dejar de fingir cuando el semáforo se puso en verde y la actuación terminó para que las moneditas del público dejaran en claro la captación y un poco de la histeria del rastro de las cosas triviales y tan solo necesarias para vivir en la genialidad de esa humilde payasada. La espejada lista de repertorios hace un peso de equilibrio y desoye el rato obligado al fracaso y a la vuelta al dormir en el sueño y en el rostro cansado de la representación de una feliz jornada del respectivo trato entre seres iguales que se pueden sostener y sonreír.

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Capítulo XXXXXIV

La maldad

La maldad de la mujer radica en que a la mujer no se la puede dejar de tener al lado. Eso solo sucede en la ficción de los divorcios en donde el fantasma ocupa el resto de la vida desde ese momento en que él que se ¨ deshizo ¨ de ella ¨ hizo ¨ de una figura femenina que tenia el don de estar en donde lo que importaba conservar en un frasco en el que se integra lo que no excite en el propósito de ese estado infernal de decorar la vida con la presencia de ese fascinante hecho de lo indivisible. La mujer y el hombre en parte son como el átomo: nada los pueda hacer estallar fuera del ámbito en que lo que se atrapa en ese secreto lazo que equidista de la razón de cada uno hay una impermeable tarea de reformar lo que se reformula a cada rato y de estarse quieto o en la dinámica de un champagne de triste lamento de no tener nada que hacer al lado de ella. El modo en que lo que se suspende en vías de desarrollo tenga la repercusión de una intervención en la que ambos se lanzan a la tregua de amar lo que no se sabe qué es porque le interesa a ella porque lo que domina es un hombre y a él porque lo que lo domina es una mujer. El lazo que ve en al nupcias el relato de una muerte anunciada para darle preámbulo de la constitución del pasaje de formal matanza hacia la fama de ser matrimonio y sacarse la ventaja del tener una documentación en la que se ablanda la tragedia del que verse en el principio del presidio en una excarcelada manera de ver el mundo desde la soltería del que delinque en el tener sexo cada vez la orden de la oposición y las ideas interrogan al instinto acerca de cómo hacer para no tener que dormir con un extraño. La mujer que se conforma con lo que tiene es la que ha conseguido lo que consiguen todas sin que él les eche de la casa por la culpa de la que los que están al alcance de lo que ambos pondría acusarse mutuamente de cosas interminables e inacabables que no coinciden con lo que finaliza con el orgasmo. La mujer no es solamente mala en los casos en los que la violencia la lleva a sacarse de encima el orgullo del hombre para destrozarlo en un recuento de encontrarle cada defecto que él no tiene y otros que sí sino en el entrelazarse con lo que él tendría que conseguir que justifica el rastro de cada nuevo día que se va encargando de que lo que ya fue hecho tenga el sentido de dignificarla como la reina del pacto y la que recibe y no da a conocer ninguna derrota que ponga el ridículo el lazo en cuestión. La maldita idea de que lo que es irrenunciable tiene al fresca realidad de ilustrarse en el alma del problema en que dos cuerpos copulan al mismo tiempo hasta al hablar para vencer la diversidad del que transita lo que está fuera de lo que ellos han sentido es la irreal estadía en el usarse como testigos los dos que ya se dieron cuenta de la evidencia que los acercó al mismo lugar para observar.

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Oro tenía algo que inventar en medio de tanta fórmula en el egoísmo del quererse apoderar del arreglo de esencia del que los que confían se arrepienten del haberse elegido y someterse a la eternidad de un duelo sin fin que como la diversidad trata de la mirada de otro ser que se justifique por la explicación de una enfermedad del ego. El ojo del que pone la misma atención en lo que Oro levanta la identidad de una discusión que atenta contra ella es lo que la asusta de tener que hacerse cargo del antagónico estar en la irrelevancia del torpe tropezar con la regla del uso de la histérica formación de una mujer adulta.

Oro

No se me pasa la idea de estar embarazada. La persecución me mantiene en vilo y se me escapan los raros espacios en los que pretendo que no lo deseo. El ir en busca de una vida dentro de mi vida es el miramiento que me atorbellina y me hace contraer espasmos en el vientre que cada vez que lo miro parece mas grande. Sin embargo no dejo de pensar que la ridiculez del hecho radica en que nadie lo ha notado y solamente yo me creo que esto esté sucediendo. La respiración que hago me coloca siempre en posiciones de parto y la relación de las pesadas gotas de sudor que bañan mi cuerpo en el análisis de mis circunstancias me atormenta. Sé que soy un ser deforme o un flagelo que nació para que otros se compadecieran de mi y es por eso que necesito el embarazo para justificar mi vida a través de otra vida que sea de un ser diferente a mí pero creado por la imaginación de la velocidad del arraigo que se hace silueta en la succión de lo diverso que contrae la razón del imaginar la contención del meollo de la respuesta a una pregunta que no dejo de hacerme y que es ¿ para qué nací y hacia dónde voy si no fuera por la necesidad de ser otro en lo que se prolonga de mi cuerpo que es un alma que quiere o pretende hacerse dueña de otro cuerpo y formar la convergencia de una multitud de situaciones diversas que congreguen voluntades contrapuestas y divididas en la rigurosa especialidad de la generación que da que ejercer en el reluciente merodeo por mis traumas de la infancia y al adolescencia que están volviendo a aparecer al hincharse mi vientre al que miro con escepticismo y desconsuelo para que no se deje de agrandar y finalmente nazca la vida?. La delicada tarea de el parto se repite noche tras noche en sueños recurrentes que se duermen en una esfera de plástico que se parece a la bolsa donde se refugia junto a la placenta el costado de la verdad de lo que sucede en mi interior alienado por las dudas de mis tribulaciones de dueña de algo que no termina de ser la imagen o lo imaginado. Extraño que quiero que se lleve hasta lo alto del mundo para que me vean reflejado en él y lo puedan entender en su código de lo que yo aprendí en mi vida y que se hace carne y alma en el sigilo de la espera que parece dulce o salada y que se revuelca en el líquido de la fortuna de una catástrofe que ya habrá sucedido pero que a mí no me toca describir sino como la faena de una casa de campo de la patagonia de un país: que se vuelca a las miradas ajenas para atraer la gestación deseada. Al chocar contra mi pecho la razón de estar aquí me envuelvo en lágrimas y me derroto a mi misma para que la consecuencia no sea la devastadora felicidad de la que ya otras se han arrepentido y lo han confesado a curas y monjas para que la salida del ocaso se pueda ver mas claramente en un mapa geológico o una revisión de la antropología humana de la perduración de las cosas excavadas en profundos agujeros bajo tierra, donde yacen los muertos de la carne y en las lindas caras del cielo que sonríen con almas flamantes que esculpen la sangre que se llevaron sin querer a lo alto para que el que murió recuerde que está muerto. La panza se balancea y el ombligo se está mas firme que nunca en una posición que ya no se deja desligar

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de mi pensamiento embarazoso de que algo extraño le sucedió a mi orden psíquico y que la firmeza estelar hace que las luces del cielo contraigan en esta noche abrumadora de una paz soberbia que dejó oír sin embargo el llamado de un ser que extrajo la fuerza de la vida al salir de mi panza fermentada y de creer que el lugar certero era el de la que se pueda imaginar en la estación de un tren donde nada puede nacer excepto mi hijo.

Para vivir juntos se debe ser mucho más que dos. Se debe tratar de ser uno y el otro al mismo tiempo y fusionarse en la invisible marca del fuego del pastoreo de ritos inaccesibles. Al levantar una bandera de lo personal se deja que el furtivo amor se haga y se deshaga en el respeto a la inserción de la voluntad en la instigación a la puerilidad deportiva añadida al tiempo y al aditivo de la gestación de la reminiscencia de un placebo que quizás se pueda cuidar. La gira del arte popular de la consumación de un matrimonio de espermas y óvulos se pasea en al vereda de la ornitología del intimidar en el secreto de una mansión de las dudas de la fertilidad obsecuente. La contraída respetuosa manera de imitar lo ya hecho a la imagen de los que se largaron al precipicio del amor puede resultar de una condición de la que se juegue en el aspecto creativo de dejar y hacer en el hábitat de un mundo salvaje en el que el individuo deja de ser individual. Al poder tener algo propio se debe promover el dos por uno para no quedar en el desamparo de soledades insospechadas del testimonio de las relaciones de pertenencias y de registro de datos del arrebato de lo que se referencia al mismo germen de la variedad de el rudimento. La promovida promoción encuentra el cartel de desocupado y la poca plata en el bolsillo de la condición de aceptar las cláusulas de un contrato de la voz naciente. La inimitable gradualidad del testimonio se puede dejar de tremendar en el círculo de los abogados de la pasión de la sexualidad permanente en la posibilidad de poder acercarse al misterio de la salvación de los pocos instantes de la posible grandeza de la región de lo perfectamente perdurable en nuestro interior del límite del retorcido aspecto del montículo de las cargas ajenas. La razonable seguidilla del lúgubre tajo de un valle entre las montañas y la profunda manera de cavar en al fosa del lobo y en la raíz del implícito mundillo de esperar el consentimiento real hace el plástico de la cobertura de un enturbiado paralelismo de la festichola de la que nos arrebatamos al mejor apretar y nos recluimos en el mismo claustro del barro de lo superior a nosotros mismos. Es que el ser un mimo puede identificar al gestor de la permisible indiscreción sin contrariedad y se convierte en el raro asado de la futura esperanza de no querer ver el nacer. Al contraer al payador a la espera de una guitarreada de acero se puede dejar en cultura al derechismo de la irregularidad de comportamientos no descubiertos y de pajonales de yuyos con gesto de la voracidad canina y de términos de frugal gorgojeo. La caída del Challenger era la de una hembra de la que se pudo decir que alguna vez manejó un lugar del mundo siendo maestra de una escuela de desparecidos tripulantes de la estación del femenino arte de no saber manejar. El cadalso del capitán se puede deber a que se creyó que en la varieté de la circunstancia todo estaba permitido y que el comando de la imagen de una pobre decepcionaba el lugar a las vírgenes de la Evita que se puede evitar en el sepulcro vencedor de la democracia del rugido de la perseverancia anímica gustada en las mejores mesas de una minúscula tregua que se dejó operar en la lacerante degastación del templo del amor.

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Capítulo XXXXXV

La ninfómana

Hay un modo cuási inteligente de la mujer de hacer del hombre su presa para que la acción en la que él gana la lleva a un protagonismo en el que no siempre es el que gana. La ninfomanía mental es una mujer superada que se gana la admiración de otras mujeres pero no de los hombres. Es un prestigio entre mujeres por lo cual es una idea de lesbianismo en el que la copulación del verse en que un domador de leones que son hombres se tienen que aguantar de las posteriores relaciones que establezcan con sus parejas o la parejaza que le resulta imposible conseguir resultará realmente una falsa alarma respecto que a la ninfómana le resulta la medida de una idea de venganza que consiga conquistar lo que está en el cofre de un traslado del permiso para matar hombres en una escena en donde le crimen es su propia soledad. La ninfómana mental tiene que estar siempre esperando que un hombre le diga lo que tiene que hacer salvo que resulte ser que la idea está en hacer exactamente lo contrario a lo que él dice para no tener que pensar. Es una decantación que la hace actuar por rebeldía y no por pensamiento o reflexión. Es la relación que hace que todo lo que él dice esté mal entonces ¨ solo tengo que esperar ver qué dice ¨. El proceso que hace una familia que no la entiende y la madre que era muy débil o el padre muy fuerte la convierte en un marimacho que se junta con los que están en el mismo corral que son errantes mujeres que se ponen a rugir en procura de una víctima que terminan siendo ellas mismas. La ninfómana mental es una realidad que ha repercutido con el acceso de la mujer a derechos en donde naufraga porque no sabe nadar en el mismo carácter de la naturaleza del hombre. La mujer tiene la debilidad de ser contradictoria por lo que lo que dice se vuelve en su contra y hace de la irracional tarea la voluntad que acerca lo que la tiene alejada. Qué es tenerlo para qué es lo que se acuerda de pensar y decir en una especie de ventrílocua idea de que ella habla cuando el que habla es él. La ninfómana mental ha tenido acceso al dinero y pensó que lo que la llevó a eso es la virtud. La que empieza a actuar como hacen los usos que quieren dominar en ese modo en que el que está loco es tan aplaudido por la íntima relación que tiene la mujer respecto de poder tener acceso a comprar todas las cosas que informen de que el dinero está si lo que ofrece es su cuerpo pero aunque el contrato no fue delegado al peso de la fidelidad y de la primacía de una conciencia en la que él no suscribe por el caída el estarse en un lucrar por el solo hecho de tener que vivir para ella. La ninfómana mental busca ser la víctima e inventa el enemigo que le niega la autoridad para

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opinar o para votar o para estar en algún lugar de privilegio. Su enemigo tendrá la forma de una crítica o una observación sobre su persona que ella resiste creer y a lo que tratará de ofensa y de ataque a la comunidad de lésbicas que se ven endulzadas en el alarde de ver que algún hombre se toma la molestia de decirle algo que es obvio y que las rebela. Oro tenía la idea de que las mujeres eran parte de la sexualidad del mundo y que para una mujer era más importante coger que tener dinero. Ella podía tener a los hombres mas apuestos y estar en la revelación de atraer a los que la buscaban por su atractivo físico. En cambio las mujeres feas que buscaban el poder de gastar el dinero de los hombres cautivos le resultaban repulsivas en ese lugar en el que lo que hace que todos le digan algo al pasar la rebela como al estar en la luz que irradia mas feminidad que un feminismo mal disimulado.

Oro

Todos le escucharon decir la frase y en un espasmo de júbilos echaron a reír a carcajadas y nadie podía dejar de vomitar toda su hilaridad de la fantasía de ver lo que el tal fulano acababa de describir de una manera cursi y relajadamente estúpida que no se parecía nada a lo que uno escucha de gente inteligente que abunda en las reuniones serias de festejos solemnes por razones varias y en atributo al costumbrismo de la redundancia de otras tantas situaciones similares anteriores que quizás en lo único que no difirieron es en que algún imbécil siempre tenía que decir lo que ya no era contenido por el dique de la personalidad de ningún invitado que se ofreciese a ser de la comidilla de chismes y de recuerdos de épocas tan pasadas como trilladas al igual que esa frase que se desbordó y que rompió la contención haciendo añicos la verdadera razón por la que había sido dicha. Se puede entender que el rayo que partió en dos a esa fiesta en el momento exacto en que los deseos volcaban de este a oeste siguiendo la mirada de un arcoíris de fuegos artificiales que daban cierto rango a la conveniencia de estar ahí y no en otro lado subyacía al oculto y morboso deseo de ver la respuesta plagiada a la pregunta que todos se habían hecho: ¿ como sería este año?. La cordura era lo más respetado que se guardaba en los cofres individuales de las urnas funerarias de un mundo en donde se daba al residuo el placer de generar el contraste con la materia original que se empañaba en formas imaginarias de celos y desconsuelos de lo longevo y lo perverso. Solo la extravagancia de un tipo que usaba una camisa de fuego encendida con querosén y que bailaba en la noche haciendo que su cuerpo fuera algo mas que los fuegos artificiales era la forma paramétrica de hacer hincapié en que además de haber dicho la frase trillada que generó el descontrol se había ido incendiando de a poco y su cuerpo se derretía como una vela que ya quería dejar el mundo de la felicidad y hacer de las fiestas el reconocimiento de la tragedia al mas puro estilo griego para que la razón y lo patético se encontraran en un choque frontal que diese mil pedazos de excusas para lamentar el recreo de un episodio que llevara al consecutivo incendio de un cuerpo de cera que con camisa y todo se dejaba consumir en medio de la estrafalaria y congruente risotada de los famélicos comensales que se abarcaban los unos a otros con sus risotadas y que se abalanzaban para terminar de soplar la vela antes de que el cuerpo desapareciese del todo. Una versión del final dice que la colección de las obras de arte del edificio cuyo sótano estaba que desbordaba de tanto valor fue robada en el preciso instante en el que el fuelle de cien pulmones al mismo tiempo y al compás de la música soplaban con una urgencia espasmódica que terminó por tapar los restos de un terrible robo que ya se acababa de concretar y que nadie volvería a olvidar al igual que las fiestas que con idénticos robos habían transcurrido en la ironía

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del futuro de un lúgubre calmar los ánimos y desgastar el tema de lo que se convertiría en el meollo del argumento de lo trágico que se daba a la fuga por un pasadizo de la mente y por un recuerdo del corazón.

Para lograr que el lechoso mundo de la maternidad se deje llevar hacia el sacrificio del virus naciente se debe operar la circunstancia de la circunvalación de un acto de la gratificación de los que se oponen al mismo puesto de trabajo. La regulación de poder trabajar y dejar el mundo del apartheid se necesita delimitar en la intención de no abandonar al deseo de hacer y pertenecer en la región de la marea del asfalto. La rumoreada terminología del sendero equívoco contrae las paredes del útero y desarticula la decisión de tomar la presa y de rasurar el pellejo de la impermeable mirada de fervor y de la gustación del espantado masticar de la posible deshinivición de matar. Al levantar la frágil sección de un pasadizo de masacres de los fecundos proletarios de la fricción del temperamento de la armonía del recurso ya usado en al imposibilidad de seguir adelante se pierde el conducto de la valiabilidad de la repercusión de un suceso de la grandeza del espectáculo moderno de darle frágil refugio a la miniaturez de la idea de un Bonsái. Al dejar una estadía de la superficie del amor y de la desembocadura del aparato de la espera ya contenida se pierde el reparto de la actuación de los familiares del posible padre de la sedición de la frágil destreza de hacer el amor. Al degustar el tiempo y el dolor se deja nacer la rara extrañeza de estar al borde del misterio de la creación. La intensa tarea del obstetra deja que la madre se friccione en el respeto por lo ya estudiado en la escuela de una medicina de la que se puede imaginar al tratamiento de la visión del ojo derecho de la verdad de derecha. La verdad de la izquierda se puede confraguar con la intempestiva postura de la razón de un sentido oblicuo que se impresiona en el desarticulado lado de la oposición de los caracteres congénitos. Al nadar en la liquidez de la humanidad se puede bucear el sentimiento de una culpa del geronte que se pudo haber matado a instancias de una culpa eterna de la residual tarea de mistificar el relato de la pasiva degustación de la carne humana. El canibalismo de la tempestad se puede adueñar de peligrosos senderos de la repercusión del relato de la nada que se llena de algo más que de una sedición del cura que se dejó adueñar de las decisiones papales. Al verse en el espejo de las obligaciones se debe documentar el obstáculo de una vida futura que aduzca de la normalidad de la tormenta de un verano sin descanso. Al freír las papas se inteligentibiliza la ración del pan nuestro de cada día que de hoy se acaba y mañana quizás se puede tener de nuevo en el altar de la histeria del pueblo de la decisión de obedecer al mismo tiempo que se vacía de el responder al grito de libertad que ya no se puede dejar de perder sin el precio de la fatalidad. El dejar fluir el parásito de la peregrinación del féretro de la rajada gira de el circundar la vereda del tercer mundo se puede tener en la vista al primer destinatario del nacimiento de la felicidad de otro ser.

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Capítulo XXXXXVI

Ideologías

Los hombres ideo- lógicos son hombres que inventan en ideas razones por las que al menos debieran ser perseguidos. Así se convierten al verse como la víctima que se envuelve en el sudario del refresco de el que alguna agua bendita de un pertenecer al sacrificio del que en la idéntica realidad del que escapó de algo terrible le asegura ser usado como mártir de una escena de justicia inventada o a medida para tener ese privilegio de la demanda de su cabeza que estará bien dotada de ideas o ideologías al alcance del consumo de la tranquilidad en que su conciencia acusa de usar al que lo ha estado vigilando con esa vigilia en la que uno era un prófugo o a un candidato o condenado a muerte. Es el idéntico escapar de una realidad que hace de la historia un modo de querer hacerse de los que en ese tiempo que escapara la mente de cosas tremendas que ven que nadie se da cuenta que están y tratar de encender la mecha que le asegura que algún policía distraído tratará de ver para qué lo hizo y porqué y a eso lo llamará persecución ideológica. El hombre ideo-lógico tiene esa lógica en donde lo que lo hizo tener un perro atrás que le cuidara de estar en libertad de culpa lo hace desde la religión de la que ese perro es algo mas que un canino amor de los que lo quieren decapitar o sacarle la información y que va a ir a un quiosco a comprar papel de regalo para una bomba de mujer que se ve en la expectativa de ser agasajada. Es ese hombre que nació para recibir una paliza de su madre y ella no le ¨ pegó ¨ nunca al decirse que en estados unidos se había descubierto que pegarle al chico que rompe mucho las bolas era contradecir su capacidad de auto-didactismo. Es el hombre que nunca pudo tener los pantalones de papá y se trató de hacer el macho haciendo que los otros hombres lo odiaran por algún motivo por odiar la indiferencia de su viejo que ni lo notaba. El que creyó que lo que se extingue con una ralladura de cabeza se concentra en el entusiasmo de agradar a las chicas para sacarlas de una tragedia y darles a entender que él era el que podía recuperar su autoestima y darles el mayor de los afectos y protegerlas de las inclemencias de una aislada tarea de ser hombre para todas las mujeres que lo encontraran atractivo y viril. Hablar de lo que era lo que le afectaba y lo que se podía cambiar dependía de usar la inteligencia y estar atento a todo lo que hace que lo que está sucediendo del mismo modo que en otros lugares de lo moralmente atado le afectaba de apartar del mismo atajo del que los que estuvieran despiertos podían tomar la iniciativa de sacar lo mas deseoso para que un atractivo camino le abriera el trabajo de tener que resolver mejor lo que parecía imposible.

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Oro

¿Para qué voy a ir si no tengo ganas? ¿A quién se lo voy a contar si no tengo a nadie?¿ De dónde se saca valor si no se puede encontrar? ¿Cuántas veces te van a ir a decir lo mismo? ¿De qué valor se encuentra lanzado el deseo de amar? ¿Quién va a juntar los juguetes que están en el piso?¿ Dónde estabas que no te vi cuando llegué ? ¿De qué color es la bandera de Uganda? ¿Cuántos anillos tiene el símbolo de las olimpiadas? ¿Quién me dejó aquí esta chatarra? ¿De dónde saco plata para pagar? ¿Cuántas veces te voy a decir lo mismo? ¿A quién le toca barrer el piso? ¿De qué cuentagotas salió este sueldo?¿ Denme una razón para que me deje de preguntar?.¿Desde qué fecha se estableció el acuerdo? ¿Quiénes te dijeron lo que sabes? ¿De qué manera se llega al final predicho? ¿Con cuántas esperanzas se aguanta la vida?¿Dónde dobla el colectivo 60?¿Quién sabe el refugio de el hampa? ¿Cómo hacer para construir un Buda? ¿Cuántas piezas tiene el trencito? ¿Cómo se llama el que escribió la receta? ¿Contra qué ejército estamos luchando? ¿La verdad es del que la tiene o del que la sufre? Convengamos en el uso del lenguaje o sino me voy, ¿de acuerdo? Sequen las cosas mojadas o sino se van a quedar húmedas, ¿ok? ¿Para cuánto tiempo espera el bebe? ¿En que circunstancias ocurrió el accidente? ¿Cuánto cuesta un manojo de verdura? ¿Quién se levantó con la pata izquierda? ¿Desde qué silencio te hablan los que ya no están? ¿Con qué artificios te las arreglaste? Dame un poco de tiempo y después seguimos, ¿dale? ¿Quién concertó la maratón de las luces?¿ Con qué auto viajaba el chorro? ¿En dónde le dejaron las garantías al tipo? ¿Quién tiene el tiempo necesario? ¿De qué episodio de la película me estas hablando?.¿Dónde viste al que te consiguió la entrada? ¿Con quién tuviste que cancelar la deuda?¿De quién es el Cádillac de la puerta? ¿Será que estas un poco cansado? ¿Cuántas fueron las golosinas que te compraste?¿De qué asunto me querías hablar?¿ Con qué pretexto te escabulliste? ¿Siendo qué día ocurrió el hallazgo? ¿Para qué te enroscas en el medio de la solución? ¿Con qué ganas fuiste a verlo?¿De qué tormenta te estas acordando?¿ Quién será el que hizo todo esto? ¿Con qué cosa estabas en desacuerdo? ¿De qué mirada te fuiste dando cuenta? ¿Cómo es que todavía no te fuiste?¿Para qué lado se va en sentido contrario? ¿Qué será lo que no se que es? ¿Cómo puede ser que yo no sea? ¿Quién es el que me sustituye? ¿Con qué será que te tropezaste? ¿Para qué miércoles está la justicia? ¿De qué manera se puede hacer algo? Decime si me vez ¿o soy transparente?. ¿De qué ángulo salió el disparo? ¿Cómo se decide en casos de contradicciones? ¿Quién se sube al próximo tramo? ¿De qué terminal salen los olvidos? ¿Quién se acordará de mí cuando muera? ¿Para qué será que me encargan toda la espera? ¿De qué quedó registro en la boleta? ¿Para qué será que estoy apenado? ¿Con qué deseos te encontraste? ¿Quién te encargó la canción de los náufragos? ¿Cómo te visten en la casa de tu madre? ¿De qué saco se salió la plata? ¿En qué consiste el ver la verdad? ¿Es acaso tan podrida? ¿De qué antro sacaste a esa mina? ¿Con qué te vas a consolar? ¿Cuándo te vas a poner las pilas? ¿Quién te dio permiso para pensar?

(El pobrecito)

El no llega al botón el ascensor ni puede verle la bombacha a las chicas. El se sienta en el último banco pero no sabe hacer quilómbo. El se enfrenta con la muerte y pierde por knock out. El se lame los labios pero no prueba el pecado. El se encuentra solo y nadie lo ayuda. El se sienta a pensar y nunca termina. El no conoce el amor y trata de imaginarlo. Sale a pasear y se pierde entre la gente. Se da la vuelta a la manzana y no le da ni un mordisco. Trata de escribir y se olvida de que es analfabeto. Reconoce el mal pero no sabe lo que es el bien. Se arranca las neuronas y las tira para que no crezcan. El se da cita en un lugar al que nunca concurre. El se

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junta con los suyos pero nadie le cree. El se silencia de a ratos para no saber qué hacer. El se rebusca un laburo pero es un inútil. El se da cuenta tarde y pierde la oportunidad. El se acuesta con mujeres y teme a los hombres. El se divierte con las ideas y nunca le funcionan. El se advierte perseguido y lo muerden hasta que lo alcanzan. El se intenta dar cuenta pero es medio idiota. El tiene algún que otro delirio pero son fantasías de Walt disney. Se arremanga las manos pero no sabe para que sirven. Dice que toca el piano pero nunca se lo oye. Dice cosas lindas que nunca tienen repercusión. Atornilla las razones y se desatornillan todo el tiempo. No cree en las brujas pero haberlas las hay. Se desviste en el tiempo y pierde su razón de ser. Se ata a un poste y todos le escupen. Juega con sus amigos y lo revientan a golpes. Se abalanza sobre un helado pero siempre se le derrite. Colecciona mariposas y se vuelan al mas allá. Se contempla en la soledad y no llega a entenderla. El se modifica a cada paso y nunca llega a ser nadie. El se escribe machetes y siempre lo descubren. El se copia del más inteligente porque es ignorante. Se adueña del pánico y desvaría con las penas. Se multiplica en miedos y termina en callejones. No es de ningún movimiento y le dicen taladrista. Separa las cosas y se juntan con arrogancia. Adivina el porvenir pero solo es un desierto de lástima. Se quiere divertir y solo encuentra tristeza. Se encuentra en penumbras y el oscuro lo acecha. Dice que tiene padres pero nunca los ve. El tiene una gran familia y como ciego la busca en las encuestas. El se mistifica de a ratos y no es mas que un pobre monje de rupturas. El se sabe apocalíptico y revienta en lo que es su insignificancia. El se dedica al deseo y nada de lo que consigue se puede tocar. El se adueña de las bestias y lo devoran en el acto. Doma a las mujeres y se rebelan para manejarlo. Se cree un ser desierto y no encuentra sus virtudes. Se escalona en el infierno y vive en inexactitudes. El se limita en los puntos cardinales y las brújulas no lo escuchan. Se continúa diciendo pero habla solo. Se muestra solícito y solo se escuchan sus llantos. Se deja llevar y los vientos lo atropellan. Se convierte en imaginario y se imagina que vuela. Sigue siendo fiel y le meten cuernos de acero. Se puede olvidar pero la verdad le cuesta. Se pisa los talones y no pude avanzar. Agoniza en el descuido y no se da por rescatado. Se dispara en la sien y la bala no sale. Se agota en la agonía y ni sus chillidos valen. El se puede destruir pero nadie lo reconstruye. El se cree que es Dios pero es ateo. El se gusta de verdad pero se tiene asco. El es capaz de agradar pero está demasiado ocupado. El sería un gran tipo si no fuera lo que es. El se empilcha para las fiestas y siempre está de velorio. A él lo quieren casar y solo se garcha monjas. El se mide por centímetros y ni siquiera se le para. El se adueña del discurso y toca la guitarra. El se puede amamantar pero no hay busto que aguante. A el le gustan las dulzuras y dale a la lengua que sale sangre!.Migra todo el tiempo y nunca sabe donde está. Le gustan las gaviotas y se imagina salvador. Es el anticristo y nunca supo de antagonismos. Se ríe de sí mismo y así se la pasa en su entierro. El se dedica a ser el mismo y no representa nada.

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Capítulo XXXXXVII

El subdesarrollo

Lo atrapante del subdesarrollo es la violencia. Como no hay ningún tipo de organización lo que lleva a la violencia es el uso de la INTELIGENCIA. Es decir del modo de conseguir lo que sin organización requiere de violentarse y sacar toda la agresión para llegar al objetivo. Cuando uno escucha cosas como: no te calentés ¡no te hagas problema! no tiene remedio! no hace falta! es imposible! Para qué te va a preocupar! Lo que está escuchando es el preámbulo de un ser que atormentándose va a alcanzar desde la agudeza de sus sentidos y de su percepción a CONQUISTAR lo que no se puede llegar a tener y sacarle un arrojo de valentía al tener lo que causa inseguridad de ser lo que se puede ser si no se es inteligente para usar todo lo que uno aprendió en la experiencia de haber estado antes tratando de conseguirlo. Uno pone en el desarrollo un sistema organizativo que se vea en lo que hay de resultados del buen vivir y del alto stándart de vida de los países ricos, mientras que lo que se disfruta mas en lapsos que es estar en ¨ vías ¨ de desarrollo es lo que hace que eso les permita estar en la violentada tarea de tentar que vivir el VERTIGO de estar siempre a la expectativa de que algo pase y de que al que se sacuda sea tan fuerte como la anterior y de que lo que se expone es una apuesta que pone en peligro a la vida o el valor de lo que uno piensa que es lo que tiene que salvar, etc. Hay una idea de que lo que se tiene es poco en relación a lo que tienen los de ¨ ese país ¨ en donde el que quiere estar en la violencia de que suceda y sea realmente fuerte y el impacto para que aliviar dándose así como perfil, y en el fondo deprecie el país en el que todo está en ¨ orden ¨ y todo ¨ funciona ¨. El uso de lo que tienen los que no saben lo que es estar ¨ en el baile ¨ y ¨ cagarse de miedo ¨ en medio del deseo de salir y encontrar solución en donde el que no se salva ¨ cagó ¨ es parte del juego de la vida en donde lo que se va describiendo de lo que sucede sin pausa y sin aventuras ni una relación con cosas que se contradicen y se contraponen, pierde el registro de los que tienen la razón de existir para que no sea el ¨ final ¨ el que ¨ felizmente ¨ de lo que quiera para tu vida de paz dinero y amor y una familia que te ponga en el contexto del oído de la de lo que hace que él se dedique a ¨ investigar ¨ para ser un gran científico o un abogado un entendido en lo que tiene que darse con la continuidad del premio que se ofrece a la dignidad de tener que perder en el trabajo lo que es lujuria en otros países. Todo lo que no se puede hacer y no se puede conseguir es violento y lo que hace que otros tengan lo que se quiere es violento y lo que hace que no se le pueda decir a alguien lo que no quiere escuchar es violento, etcLa VIOLENCIA es esa vivencia interior que hace que el choque entre todo lo que uno tiene y lo

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que se desea o lo que lo inquieta y alguna vez tuvo sea una reacción química que explote en el interior del individuo. No es lo mismo la violencia que violentarse. Esto último es lo que hace que la inteligencia use en la ilegalidad y lo que conoce de antecedentes en donde todo terminó mal y en donde lo que se buscaba terminaba con el exterminio de la voluntad y la muerte segura si la violencia era el objetivo como una extensión de la bronca o del enojo del fallar y de no usar la intelecto o la capacidad para conseguir lo que sería condenable. Oro veía que lo que la violentaba y la hacía buscar en todos lados un escape para que con lo peor eso le diera la razón frente a lo civilizado de querer tener cosas porque sí sin estarse en el lugar y el momento que eran necesarios para que las cosas pasen. Ella tenía una relación con la etapa en la que lo que ya fue hecho tiene el músculo de la influencia en el poder hacer del confiarse al destino de los actos que ya la hicieron fuerte una lucha de esa fuerza con la del menos experimentado en la adversidad que ella en esa selva que era la vida.

Oro

Uno trata, trata, trata, pero no puede. Uno quiere, quiere, quiere, pero no llega. Uno dice, dice, dice, pero no escuchan. Uno habla, habla, habla, pero no para. Uno encuentra, encuentra, encuentra, pero no busca. Uno despierta, despierta, despierta, pero es un sueño. Uno agarra, agarra, agarra, pero se le escapa. Uno piensa, piensa, piensa, pero es al pedo. Uno respeta, respeta, respeta, pero lo cagan. Uno decide, decide, decide, pero se queda. Uno atraviesa, atraviesa, atraviesa, pero no coge. Uno cede, cede, cede, pero no deja. Uno estudia, estudia, estudia, pero se olvida. Uno adivina, adivina, adivina, pero no es. Uno irradia, irradia, irradia y el sol se apaga. Uno enfrenta, enfrenta, enfrenta, y se distrae. Uno juega, juega, juega y después crece. Uno saca, saca, saca, pero después pone. Uno acierta, acierta, acierta, pero le érra. Uno puede, puede, puede, pero se empaca. Uno silba, silba, silba, pero bajito. Uno cree, cree, cree, pero sin fe. Uno junta, junta, junta, pero se dispersa. Uno sacude, sacude, sacude, pero se mea. Uno lame, lame, lame, pero sin sabor. Uno aduce, aduce, aduce, pero sin decir nada. Uno pregunta, pregunta, pregunta, pero sin interrogaciones. Uno alienta, alienta, alienta, pero sin convicción. Uno se va, se va, se va, pero siempre vuelve. Uno sangra, sangra, sangra, pero se cura. Uno destruye, destruye, destruye, pero se espanta. Uno mata, mata, mata, pero nadie muere. Uno consuela, consuela, consuela, pero por el suelo. Uno se permite, se permite, se permite, pero con lo que no está prohibido. Uno se adelanta, se adelanta, se adelanta, pero después lo pasan. Uno limpia, limpia, limpia, pero es un sucio. Uno aguanta, aguanta, aguanta, pero los límites. Uno responde, responde, responde, pero sin saber. Uno sucede, sucede, sucede, pero no ocurre. Uno gesta, gesta, gesta, pero no nace. Uno divierte, divierte, divierte, pero se aburre. Uno grita, grita, grita, pero es berreta. Uno entremezcla, entremezcla, entremezcla, pero con marcas. Uno convierte, convierte, convierte, pero la mafia. Uno sopla, sopla, sopla, pero se derrite. Uno rebusca, rebusca, rebusca, pero es un chanta. Uno se imagina, se imagina, se imagina, pero no hay nada. Uno secciona, secciona, secciona, pero las tripas. Uno revienta, revienta, revienta, pero sin explosiones. Uno se raja, se raja, se raja, pero no huye. Uno junta, junta que junta pero se acaba. Uno se pierde, se pierde, se pierde, pero el laberinto. Uno se perfecciona, se perfecciona, se perfecciona, y las jugarretas. Uno se inspira, se inspira, se inspira, pero no sale nada. Uno se vuelca, se vuelca y se vuelca pero no cae. Uno se agarra, se agarra, se agarra, pero se suelta. Uno es un sabio, un genio o un dios pero nada!.

No me tengan piedad, no traten de detenerme, no me crean loco, no me metan en problemas, no se den a la fuga, no se luzcan en vano, no me pisen las ideas, no me guarden rencor, no se

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tienten de risa, no se coman la misa, no se lleguen las recetas, no se limiten a nada. No se espanten de sí mismos, no se liquiden las rosquillas, no me dejen solo, no me pidan mas, no se limpien la raíz, no se rasquen las costillas, no se pierdan en el infinito, no se gesten en la nada, no se revisen la mirada, no se corran del sitio, no se proclamen próceres, no se junten en rapiñas, no se enjuaguen las lágrimas. No se entreguen tan fácil, no se discutan las palabras, no se piensen a sí mismos, no se arrojen al vacío, no se entretengan con la masacre, no se desvíen en el entretiempo, no se aguanten tanto, no se permitan así nomás, no se imaginen el paraíso, no se conversen de modas, no se atribuyan batallas. No se intercepten en las calles, no se entretengan con dudas, no se alimenten en ayunas, no se gestionen pensiones, no se ritualisen en baños, no se terminen la pizza. No se sigan arreglando, no esperen al final, no empiecen de nuevo, no busquen consuelo, no aligeren el peso, no divaguen con esto, no ilusionen el canto, no arrojen al llanto, no se permitan la trasgresión, no se diviertan de tanto en tanto, no se deparen felicidad. No se arrimen al fogón, no se calienten al pedo, no se sientan perseguidos, no se miren a los ojos, no multipliquen el pan, no descubran la gravedad, no delincan por placer, no segreguen a los negros, no destierren a las putas, no sean mi vendaval. No se curen de repente, no sean predicadores, no se despierten en los sueños, no precipiten la sangre, no hagan como animales, no supongan lo probable, no sean piratas, no contrapongan las ratas, no sigan procreando, no se atornillen al palo, no sepan lo que no se sabe, no arruinen lo que ya se perdió, no arrojen basura. No coman con la boca abierta, no pisen cucarachas, no rasquen las grietas, no internen a los locos, no denigren la fe, no maten la esperanza, no sean boludos, no me digan qué hacer, no se crean lo que son, no sermoneen al Papa. No muestren el petardo, no limiten países, no culpen al parto, no me vengan con problemas, no se atrevan a decir, no cumplan con su destino, no sean tan santos, no se despierten tan tarde, no me traigan pretextos. No indignen las razones, no metan el silbato, no rumoreen las telarañas, no se imaginen el laberinto, no pisen el piso, no dejen los juguetes, no dirijan el tráfico, no sigan la huella, no pierdan el tiempo, no se puede ser el viento, no se intercepten los ciclones, no se agarren de los papelones, no atemoricen al pobre, no distingan lo podrido, no se almidonen las camisas, no se mueran de risa. No congreguen las razas, no dispersen las masas, no coman canelones, no giren en círculo, no desgasten los cuadrados, no sean su propia sombra, no armen al armario, no me hagan caso, no tengan ese mazo, no cabalguen en penumbras, no deformen la silueta, no me muestren la jeta, no intervengan las acciones, no sigan las procesiones, no yerren al blanco, no maten a nadie y sigan siendo así, como YO.

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Capítulo XXXXXVIII

Aparición

Se me apareció!! Todo lo que tiene un significado en aumento y cuando se lo tenía enfrente no tenía ese o ningún significado es una aparición. Es lo que se hace en la misma dirección que se venía buscando cuando todo lo que se cruzaba tenía la expectante idea de que no había nada pero eso que aparece es que la imagen del objeto o la persona que estaba ahí antes de que se aprecie de que lo ¨ VIERAMOS ¨ estaba sujeta a que lo que estábamos pensando trabajosamente nos hace abarcar y buscar y ¨ aparecen como cosas ¨ que se aparecen cuando no lo esperamos o en el momento en que sin eso no sucedería nada. Es la aparición un deseo de voluntad que se arrastra de repercutir en el ¨ significarse entre lo que está alrededor de uno porque lo que aparece es uno ¨ y no la cosa o la persona: es UNO el que parece y que descubre al observar un objeto inanimado o con vida o que es una persona a quien vemos como alguien especial lo que nos lanza en procura de una proximidad exacerbada y repentina con la figura que se destaca que nos trae al recuerdo lutos de lo que nos costó verlo de esa manera o VERNOS de esa manera y nos permitirá relucir el espejismo de una dedicación al místico tener que vernos como objetos de la religiosidad que está dentro nuestro y que se expendía en lo que la luz que se pone en marcha para que lo que nos importe de nosotros ya se podría haber notado antes pero el estar quietos nos impedía ese último esfuerzo de contestarnos a ciertas preguntas que hacen al entendido que nos circunda y a la apariencia de que lo que está alrededor es lo que son otros y nosotros. Tiene la fácil semejanza el recrearse entre una fina ilación de contenido que hace que la belleza está en uno y no en lo que se observa desde una especie de imagen que trastorna lo que se juzga fuera del talento que la lanza a pleno de un seductor símbolo de deseo que atrapa en la imaginación que desea vernos en el furor de una heroica tarea de no ser sino lo que se va gestando en la inteligencia que se recrudece en el molde de la semejanza al resto. Se hace bello por ende ser una iniciada forma que hace conocerse en el lugar del sensible estarse y del percibir lo que ocurre fuera de lo que los otros no ven y ser los que aparecimos al darle significación a ese ser que somos que se llama al destino de la aparición. Nada se nos aparece sin que llevarnos por delante la identidad de la que sabemos algo y termina de confirmarse con lo que somos y lo que teníamos sin algo relativo a otro que en lo absoluto se cumple en dejarse llevar al armado de supuestos que se acomplejan para dar la simplicidad de la síntesis de una recreación de lo bello. Llevarse por delante a una persona que pesadilla y romper la paz y la paciencia en las que los

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fantasmas de un castillo embrujado extirparán la sangre o sacarán la castidad en el ramo del nexo. Oro se daba a la tarea de apaciguar el delirio de hablar de pavadas de mujeres para que lo espiritual y la bíblia de dios no estuvieran como el vademécum de una relación irreparable con el más allá cuando ella necesitaba que estuviera acá y no en el cielo de los que se salvaron.

Oro

Cada vez que nos lanzamos a la aventura de vivir nos anudamos en estar atentos a que nada anormal o fuera de contexto suceda. La verdad es que el dejar que algunas variables se dejen flotar y que el entorno no sea tan hostil en la barbarie de un pueblo joven es la manera de interpretar la tendencia a manejar el tiempo y el suceso de lo que se espera y de lo que nos sorprende. Ser detentadores de las manijas de la realidad es una idea vaga de una forma poco típica de la que nos acostumbramos a depender y en al que el entorno se dibuja con el trazo de una certeza tan ridícula como deseada. La vuelta de la tuerca de un meollo de posibilidades es el contenido de la realidad que manejamos a diario. Se puede entender el mundo y su problemática en una medida justa pero no equivalente al balanceo del valor de lo previsto en los mapas de la anticipada propuesta que se debate en la idea y la imagen de conciencia de azar. La imposibilidad de dar la nota en una caída de el vértigo de la costumbre de tender a la razonable mirada de una circunscripción al modo de modelar las cosas de la artesanía del futuro que son una costilla de el hombre y una paráfrasis de la mujer. El resumir la dualidad y la polaridad en términos de la gesta de un planteo de lo que ya se sabe es ya tan ignorante y tan superfluo que no puede sostener la identidad que iguala a la fantasía de el amor perfecto en consonancia con el todo y la nada. Ser el plagio de la vida de un polizón es responder al término de la redundancia y al sopor de la irrealidad de creerse victimas de un desfalco. La sonoridad de la paz de un mar de posibilidades de las que nos abrimos al paso de la concurrencia de la multitud de el obligado tránsito en el despropósito de creer y saber se puede migrar en el recuento de la verdad de un lado de la similitud entre los ecos del mundo banal y las ocurrencias del terminar en lo trivial en un parámetro límite. Una vez que nos adelantamos a la disolución del templo de la secuencia de la oración prolongada en el debate del ángulo místico se tiene al gesto de la divina providencia de un encuentro casual que no por espontáneo es menos útil y algo mas que lleno de nudos que desatar y atender en la suavidad de la imagen del deseo. Ir tras el regalo de la honestidad de la fiesta de un terminar de una vez al costo de la proliferación de las bombas atómicas de la sensación de no poder es una risueña jerarquía a la que no estamos obligados a responder. Ser el artífice de la inexistencia del problema es la culpa maltratada de una sentencia de jactancia y de un hábitat de impunidad. La reliquia del tesoro natural es el minúsculo aspecto que nos propone el mundo y la vida de un sortilegio sin razón ni sentido que busca encontrarse y redondea el caso de la persecución de lo diferente. Ser atentos a la visión de lo nuevo es conciliar el temperamento y la fuerza natural del espíritu de una relevancia que hace de la cultura el hecho de desencadenante del propósito y de la gravedad de la militancia en el restablecido neutralismo de la impotencia de no poder amar.

¿Quién era el que tenía razón de los dos? ¿Será que no hay nada que se pueda decidir en un sí o un no, en un blanco y negro?¿Será que los dos tenían parte de la razón? ¿Será que se ocultaron en la razón que les correspondía por derecho?¿Será que se pensarían necesitados de dar un testimonio por lo verdadero o por lo falso? En realidad Caín y Abel se dejaron llevar por al perspectiva de una aventura cósmica de religión paradisíaca en un ambiente respetuoso de las

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costumbres del pueblo de la Judea. La regular variedad del mundo nos pone en enfrentamientos que atestiguan polaridades de las que todos nos sujetamos para poder condicionar a la gente. La parálisis de la intimación a hacer del amor la panacea de la vida de un perfil paradigmático de la génesis popular nos permite fruncir el seño y decir que no hay causas ni consecuencias yque la experiencia se desgasta a sí misma en el acto de pensar la alternativa en la franja de los grises. El lastimar a la deuda de un perdedor de la locura de creer en lo perfecto se puede justificar al preguntar dónde esta ese perfeccionismo arraigado. La mitológica devastación de la perfección en la historia nos permite atestiguar que no hay una sola significación de pésame que se le haya dado a un perdedor de el regular sistema de lo predefinido. Los ascensores del bien y el mal se manejan con poleas y con el desencuentro de los rulemanes que alguna vez se hacen añicos y se cae en el pesar de no ver funcionar la maquinaria del ascenso y del descenso. Si vamos al cielo o al infierno eso depende de si creemos en que los ascensores son perfectos o no. La gestación de la mirada de un inocente paradigma de espectáculos de costumbres latinas se puede oscurecer al llegar a la razón anglosajona del pedir al árbol ácido que se levante sobre sus raíces ya marchitas del amor por su tierra. Al adelantar la peregrinación a los mundos convincentes se deja de ver que no existen y que deben permanecer como tales. La irrigación de la sangre en el cuerpo que late como una fervoroso motor en la cilindrada de un auto de carrera compite con la fragilidad de toda una simplicidad sin precarios argumentos de lontanancia o de eliminación de la responsabilidad de no creer que no se pudo ver la remisión al enigma de estar preso en una caldera de un barco de guerra. Al terminar la página de una historia se la alimenta de sabores para rememorar el sentir estar al pie del cañón de una tregua que se viste de fragancia y que en realidad es una conspiración al deseo de ser poseído de una manera fatal. La elegía del despido y el gimento de la apología del dueño y el esclavo es una masacrada tarea de artesanos que se puede esculpir en la misma gravitación del universo que se consterna al querer ser definido de pies a cabeza. Al atentar los testimonios de los presentes me apartó la ley del intento de no tensar al mismo latido de la refrigerada manera de especificar que todo se haga al inicio de la voluntad perenne de ser atendidos por la fantasmagórica imagen de un amor que se perdió en el inicio.

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Capítulo XXXXXIX

¿De qué hablan?

¿De qué hablan las mujeres? Las mujeres hablan de mujeres porque lo que les importa es ver si alguna mujer conocida tiene algo que las hizo estar en la televisión para que todo el mundo comente lo que una mujer dijo. La mujer habla de modas, de belleza, de cosas vinculadas al cuerpo y de todo lo que las ocupen en hacer cursos y sesiones de relajación de todo tipo o de fisonómicos modos de tener algo que relaje sus nervios que son parte de la histérica relación con el hombre. La mujer habla hasta que aparece un hombre y cambia el tema de conversación porque él hace de mediador y empieza a responder las preguntas y a hacer uso de su subjetividad para compensar la colocación inteligente de que ellas no estaban informadas, lo que hace que lo que él dice sea tomado como el límite de un silencio a expectante relatividad de lo que pasa en el absoluto de sus cabezas que luego huirán despavoridas de él hacia el drama y los peligros y la aventura y misterio de cosas que suceden o les sucedió. El uso de la relación que intervino la sencilla tarea de hablar por hablar para que en medio esas cosas de mujeres se esculpan la palabras que escuchan en el medio de hombres que están en los temas que solo ellas graban y convierten en cosas sin sentido de las que huyen al confiarse una moda o un producto de belleza que incluirá las palabras del lado masculino en medio de la femenina idea de lo que lo corporal tiene el vocabulario que las asusta inmediatamente en que lo físico tenía de significado espiritual o académico tenga un peso de tarde recuperación en el surgir de la cosmogonía de un cuerpo que se trata de salvar a tiempo de intelecto del hombre y hundirse en los casos de corrupción, violencia y asesinatos de los noticieros para que toda la irreal explicación sea una dramatúrgica presencia del hacer que el personaje que ellas son al teatralizar lo que una mujer en su caducidad de epílogos llevados al tétrico estar a la intemperie de las ideas que dicen que el peligro está en hacer y deshacer lo que el hombre construye con la estructura del razonamiento y la organización. Las mujer habla de lo que hace a la reiteración de situaciones relativas al placer de no tener mas que tomarse de las cosas con la naturalidad de lo que parece ser la relatividad de un ser humano que no piensa que los que piensan sin el cuerpo son soledad, hombres, les indiquen el camino que se va haciendo del erotismo que lleva al hombre a ser útil en lo inteligente por la sensualidad en donde lo que él no puede pensar lo hace en el uso de la presencia femenina para destrabar lo que sería el silencio de un pensador solitario que no cumpla ni consiga su propósito. Lo concreto es lo que materializa sus cuerpos en el producir una energía que trae normas a la creación de una nueva vida en la que ambos coinciden en estarse convencidos de que potencialmente hay un mecanismo que hace funcionar la sistemática tarea de dejar que todo se haga sin que la ayuda del tiempo traiga lo

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que es la esencia de una rítmica percepción del lenguaje que se estudia del modo técnico de hacer que la realidad se conceptúe del cariño de un modo de acercamiento porque ambos tengan la pasividad de la naturaleza que actúa en macho y hembra que los lleva a amarse bajo la presente aspereza en los consentimientos y reclamos que los misterios de una perpleja relación entre la inteligencia de una realidad que ve en lo afectivo en que lo solitario del nudo del desenlace de un idealizado estar sin nada que sea real se termina convirtiendo en algo. Oro tiene la ejercitada realidad de muchas mujeres que además han tenido varios hijos lo que habla por sí solo de un mundo mujeres que se pelean por el macho de colección que se asusta de estar en medio del dominio de la negligente tarea de domesticarse con lo que enciende la inteligencia donde solo se habla de cosas de mujeres.

Oro

( el cangrejo)

No es casualidad que el susodicho crustáceo caminase para atrás. Siempre que caminó para adelante le fue mal. Se encontraba con semáforos, advertencias, sanciones y multas de todo tipo. La verdad es que le hacían la existencia muy dura y encima se lo comían. No se puede hacer sino una larga explicación de las diversas recetas de las que fue víctima y de todos los problemas gastronómicos en los que se metió debido a las indigestiones en boga en el lugar del tabernáculo de Delfos y en la alfombra mágica de la juventud. El prelado de la iglesia más próxima le decía todo el tiempo que lo iba a hervir vivo y que con ketchup y mayonesa se iba a acordar para siempre de el más allá de que alcanzara la inmortalidad mentada. Todos acusaban al pobre bicho de que quería ser algo mas que lo que otros eran y le reían en la cara cuando hablaba de las vidas anteriores y la posibilidad de vivir mas aunque lo cocinaran en medio de otros manjares. El verdadero manjar era el que se servía en las mesas de los adinerados que se fregaban las manos rezando el padre nuestro y haciendo de la vida de los fieles algo más que la infidelidad. La boca del lobo no tenía mas que un estómago y la caza jamás empezaría. La liebre se escapa siempre y el renacuajo está en los estanques riéndose de los insectos. La verdadera vocación del analfabeto es descifrar jeroglíficos y la gravedad del tiempo se frenaba de golpe en instantes de verificación de ecuaciones trascendentales de la perfección asumida. El lugarteniente de la zona se destripaba con su mujer y el zángano de al lado era un cornudo nacional. El bruto de la conversación era el que tenía la palabra y el nene rezongaba que quería ir al baño. La escena del montaje en la laguna de Chascomús era el de la campaña al desierto de una milagrosa espera de acontecimientos que parecían haber llegado. Sin embargo el cangrejo siguió fiel a la experiencia de toda una vida y no dejó de caminar en sentido inverso a las agujas del reloj. La torre de los ingleses tiritaba de ganas de tomarse el five o cloc tea y el mito del diablo se mordía la garganta en el Iguazú. La retórica del molde de una vasija de agua sagrada se podía entender solo en boca de los mundos cerrados de una paz escandalosa de raíz epidérmica. El sexo del azúcar ya no era de tanta dulzura y el amor se desorientaba en cada paso. Las cadenas y las caminatas al infierno de dioses del olimpo tenía la ventaja del viaje de vuelta y la respuesta al provecho de los comensales era la risa del rey que se divertía con las cosquillas de la reina. La sensación de olvido era placentera y la barbaridad del entorno era destinada a la comedia. La tragedia se congregaba en el humor loco y el rinoceronte se volteaba al mosquito. El ensamble de la concavidad del asfalto era la ironía del presente y la misión de transplantar a un feto la jerarquía de un cirujano precoz. La clonación de las mareas era la fecundación del viento y los tejidos epiteliales se ramificaban en la imagen de una virgen arropada de pudor y destinada a ser violada. La razón de Jesucristo y la voluntad

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de Judas se inclinaban en versos de orden genealógico que se inmiscuyen en los deseo del mono. La radiación ultravioleta y el rayo infrarrojo daban de que hablar y el seguimiento de la variedad colaboraba a un delicado y extenso coctail. La resurrección de la identidad y el personaje de la moda se desintegraban en el espacio interior y las prostitutas se divertían en la fiesta de una ligera orgía cotidiana. El sendero luminoso se apagaba y las extensas luces daban resplandores en el cielo. La división de las palabras dulcificaban la vida y el epigrama de una vulgar senilidad se discriminaba en el espectáculo adyacente de la fertilidad equivocada y antojadiza. La danza de la niña se debatía en la inocencia de querer crecer y en el deseo de ser amada. El descorchar la verdad era el teatro de la inequívoca ligazón de esfínteres y de testimonios testiculares. La manera de servir la contradicción era tan perversa que se hacia parte de la jarana y el misterio de la sonda se confundía con el viento de la región. La respectiva funda cobijaba a los cerdos proletarios y el avance de las aguas se intentaba dilucidar jugando al acuanáuta. La servidumbre era morena y la piel era suave. El permiso para entender era la peor de las recetas. El darse cuenta de algo era sacrilegio y la verdad ofendía.

Ya estuvimos en la imagen que nos adornó toda la vida y nos aprendimos a querer tal cual éramos. Me pregunto si se necesita ser siempre de la misma manera o si hay alguna máquina que nos pueda dejar hacer de lo que hicimos la semilla de un futuro de diferencias. La costumbre de nadar contra la corriente es una fatiga permanente de la que nos queremos escapar y dejarnos ahogar en las cataratas del Niágara bien en el sentido de la tremenda correntada de inadaptados felices o de adaptados que ya dejaron de ver la anarquía de ser una frase suelta en el universo. La intriga de lo que generamos es un modelo de la conversión hacia la indecisión de una catarsis en al que caemos y a la que adoramos en la forma de un conflicto al que nos sumimos y en el que nos regodeamos. Lo resuelto es una variedad del menú del día que no nos da la satisfacción del problema y lo altivo tiene que ver con el deseo de resolver para siempre y no tener más problemas. La perdición a la que vamos como alcohólicos y drogadictos de esta sustancia de disconformidad es el sello de las cosas más elementales de las que nos dejamos entender en el murmullo de la conversación callejera. La ridiculez de la insinuación hacia la discriminación de la verdad es el deseo de saber cuanto antes algo que no vamos a saber nunca y que se encuentra en el límite de la vida y de la muerte. La variedad de gustos por la sustancia del pecado es el merodeo de una acción de guerra en la que el combatiente tiene su ración de razones y permisos que no están a tono con lo que había pensado con anterioridad aun en el mayor optimismo. Seguir buscando la panacea de la vida es una falange del mundo de la anticipación de las efigies del poder y del candelabro de la pasividad. El mérito de esconderse con la cabeza en el fondo del centro de la tierra es una inversión a plazo fijo que se encadena con las más sutiles variantes de pertenencia y de arraigo en el alojamiento de una visita al mundo de la oportunidad. Ser el último astronauta de una especie de misión de lunáticos es lo más grávido de lo que nos envolvemos para hacer la conquista de nuestros espacios. Al resumir la vida en una serie de hechos que se articulan en el mapa de un armazón de protección contra la voluntad del otro nos erigimos nuestra idolatría de la que fumigamos al menor atisbo de ataque y en medio de la defensa se desata la intempestiva variedad de colecciones de seres espantosos que se interiorizan de la razón de la que nos hacen presa y en la que consentimos sin saber mas que el dejarnos fagocitar. Una vez que el torbellino de ideas se afianza en la retórica del elemento pacificador entonces somos capaces de andar y decidir la cuestión de la antología del misterio. Un racimo de dudas es el condimento que hace que la generación de la mística se tenga desde el necesario sacramento de la capacidad de asombro y de la experiencia de belleza y amor. El armado de la interpretación es la confirmación de una asamblea de la que no participamos sino hasta que ocupamos el asiento del comandante de a bordo para dirigir la nave hacia el interior de nuestras arterias. El avance de la contradicción es la conspiración de un

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preámbulo que se recita y se debe averiguar en alguna oficina de informes de la que nos asesoramos para no caer en malas manos. Ser prudente es una tendencia a registrar el concepto sin que los sinónimos de la idea central se dejen devorar por la obligación de andar simulando lo que no se piensa. La respuesta es una dirección de la pregunta que ya esta demasiado estipulada y en la que se puede deducir al resabio de la posibilidad de crecer en la muralla de un sentido oblicuo y en la curva siguiente a una recta intermitente. La resurrección de un periodo de pruebas hace de la tensión el hecho desencadenante de la gestión de un proyecto a largo plazo que se place de andar por los carriles de la factibilidad teórica y práctica. Si nos inventamos la idea de seguir lavando las manos de lo que nos importa y refregando el episodio de una oveja muerta, no será que copular nos condene por la impotencia de subsistir a la preparación de algún brebaje que nos cure de la costilla de acero que nos encoraza para no dejarnos vivir.

Capítulo XXXXXX

No hacer nada

Hablar de viajes: una forma de no hablar de nada. En este país!!!EN ESTE PAIS!! En ESTE país. En este país lo que nos hace diferenciar lo que es vida interior o problemas de la mejor forma de alivio es hablar de viajes. El que habla de viajes está todo el tiempo prendido de las ¨ fechas ¨ en cuándo comienza y si se va a tal o cual lugar. El viaje es una estampilla y un pasaporte. Es una forma delicada de anunciarse para que todos sepan algo que no sea importante porque lo es. Es la rendición de cuentas de un estado económico que permite hacerlo. Es la secuencia del valor que tiene para otros que alguien viaje con tal persona y a tal lugar. Es la idea de que lo que se va a hacer es INTERESANTE. Lo que hace que en las vidas las cosas sean interesantes es lo que invierte el uso de la costumbre de estar haciendo ¨ lo de siempre ¨ y hacer algo que no es normal o cotidiano. El que se tiene que preparar para que algo suceda todos los días de la misma manera y con esa monótona realidad de la que nos apartamos inmersos en el mundo de lo que se supone que nos interesa más porque a ¨ otros ¨ les interesa, viaja. Lo que nos ocupa las vacaciones nos hace dejar todo el sudor, la sangre y las lágrimas de una realista tarea del mirar hacia el mas allá a través de lo que somos y nos ve trabajando en proyectos que son cosas nuestras porque se ven de lejos como la sensación que nos ocupamos de algo y que eso hace que a otros le afecte, les importe, o los beneficie en la determinada revertida terminación que nos ve eclipsados en el multitudinario escenario de adiestramiento a la voluntad que nos ve eligiendo el ¨ destino ¨ de ser lo que somos y hacer lo que hacemos casi como un proyecto de vida institucional democrático: se ¨ elige ¨ a dónde se viaja. ESTE país se vive desde afuera: se lo vive viajando porque si no se viaja no se lo extraña y si no se lo extraña ¡es una mierda!.El que sabe lo que es estar afuera del lugar en que se vive, aunque sea en un país limítrofe, sabe de lo que estoy hablando. Lo que mas se extraña es esa miseria de que somos todos iguales y que vamos a ir a parar al mismo calefón y todas esas cosas que dicen los tangos que solo nos pasan si nos pasan A TODOS: a todos JUNTOS. El viaje nos traslada al continente desde la ilusión de que cada cosa que hacemos es un lugar de paso o una placentera manera de hacer de cuenta que no hay problemas o de tener que atender cómo nos aseamos o nos dedicamos a comer bien o a mirar cosas ridículas o paisajes sin ver si miles de kilómetros se trasladan en nuestra mente como la palabra felicidad en una retórica que está muy vendida para que la realeza consista en tener todo bien lejos y por un motivo justificado dada la belleza de lo que se tiene enfrente. No es lo mismo hacer turismo que hacer un VIAJE DE NEGOCIOS. Lo que hace que el ¨ negocio ¨ es haber choreádo o tener un curro para sacarle plata a alguien con la excusa de que se es importante porque EL TRABAJO hace que uno tenga

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que viajar a países extraños o del primer MUNDO y tiene que incluir uno o dos días diversión con las chicas del lugar para que el festejo no nos vea realmente trabajando para lo que se le cuenta a los amigos al regreso. El modo en que se contará qué se hizo y con la religiosidad del comentar LAS FOTOS dándose una flor de vida es lo que pone el broche de oro a cada viaje en donde ORO tiene la delicadeza de darse baños de espuma y deleitarse con los agasajos de cada detalle que fue hecho en su nombre pero siempre muy bien pago. El sueño de viajar a algún lugar en donde LAS ISLAS son el destino preferido en cuanto a que ahí debe estar Robinson Crusoe en un hotel CINCO estrellas tomando un Whisky o un Daikiri es que hace que la vida, el resto de la vida, sea placentera al volver a ESTE país.

Oro

Aunque no figure en nuestra partida de nacimiento ya se puede registrar que en el interior de los argentinos hay un fusil y una bayoneta apuntando hacia el cielo o hacia el alma y el corazón de los seres de buena voluntad. No se puede discriminar al autoritario pero sí ponerlo entre rejas, esa misma que ellos le dieron a la gente que alguna vez intentó pensar y hacer de la vida el jipismo de la libertad. La frase de ¨ Dios los cría y ellos se juntan ¨ es una forma de entender que todos los fachos y los prepotentes de la Argentina en este momento se miran a la cara con dulzura sobre todo teniendo en cuenta que han sido catalogados de fachos con protuberancia de demócratas y de demócratas con raíz fachista. La verdad es que el deseo de autoridad es lo que hace a la persona dirigir el ¨ tráfico ¨ avalada por un marco de referencia que es el lugar al que se impone la religión de un conteiner de esclavos sensibles que se ven sobrepasados por el rigor de una orden y la barbarie de el no poder sujetar una cultura de derecha. La metástasis del elemento fáctico de la revolución del proletariado es una variante que podría ser parte del juego de una oligarquía que se lleve los aplausos de la gente común que mas que común es un volcán que se lanza al entretenimiento de querer y resistir al embate de un catálogo de recetas de orden jerárquico que ponen el verdadero vademécum en la circunstancia del entorno de la mezquita que se incendió. La vida es una verdadera manera de entrechocar intereses y el hágalo usted mismo algunos se lo toman en serio!! La variedad de registros de la voz de orden puede hacer de una soprano una verdadera asesina y de un tenor un paleador de la muerte de un sistema con el que se contrae al esqueleto de los muertos de la posteridad de un invento de la moral autóctona. La forma casi elocuente de decir que se es alguien a quien respetar es una variedad del sortilegio. Nadie puede caer en este mundo sin derecho a rezar que el mayor invento de la humanidad ha sido el ¨ poder ¨ y que los imperios se desgastan en las siluetas de generales y lacayos que se encuentran en festines en los que todos parecen iguales. La guerra de los roces es la letanía de ver quién mate a quién y cuál es el próximo capítulo de un episodio mordaz que se contrae como una víscera a la que se le inyectó veneno y de la que se eyaculó un ser viviente. La manera de manejar la reluctancia de la variedad de fuentes que concurren al peregrinar en el camino al andar dan la mejora de un recetario de el mejor chef que se hace de la economía un abanico de dudas y una especulación de la política del desarrollo de las piernas y los brazos de un ser castrado de no tener la posibilidad de moverse. El intenso calor de las ejecuciones en masa hace de adorno a la verdad de una especie de flagelo que se encuentra en el misterio de lo que nada se supo y de lo que nada se sabrá. No se entiende el contrato de un perseguido con el que lo persigue y mucho menos la intersección entre la gestación y la nimiedad del deseo de nacer. Buenos Aires hace que el rescate sea imposible y que todos nos traguemos la fiesta a la que concurrimos en las navidades de un santa claus que se vistió de blanco para después enlutarse de tanto despliegue sin sentido. Ya será un hallazgo el mezclar la

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verdad y la mentira en un trago que se interponga en el camino de los sabios que hacen de la cultura el devenir de la humanidad. La resignación a ver a un peligro de latinismo de perfil romántico desgasta los cantos de las verdaderas misiones de los que dejaron su huella en la historia y que siguen avanzando en el recuento de los distintos contenidos de la inmensa variedad de el resto de lo que realmente importa que es el mayor ataque que se le puede perpetrar al durito que se levanta de la tumba del Cesar de la militancia milimétrica para que se haga a un lado al paso de la inverosímil bayoneta de plástico.

A veces nos vamos a ver si lo que imaginamos o decimos es verdad o una fantasía de la que estamos huyendo o una verdad que no podemos enfrentar. La generalidad de el decir y hacer nos convierte en actores y transadores de un mundo que se circunscribe con nuestros actos y palabras. La permisión de la intención de dar la nota en el aspecto de figurar y ser ombligo de un mundo descorazonado hace que el ombligo tenga el sentido de la idea y de la generación de alternativas como epicentro del módulo de una ocasión no tan perdida. La perseverancia en el ir hacia adelante nos hace ir hacia atrás y la negación a hacer lo que queremos nos pone de manifiesto en nuestra impotencia. La terminación de una pared que divide al mundo de nuestros sueños y anhelos convierte a la respiración en un acto de espontaneidad que se consume en el oxígeno de la incertidumbre. Elegir la posición de la que se defiende de el murmullo y a la razón de contener y conciliar la manera de causar y representar el papel de buenos y de no dar al escándalo al variedad de luces que no congregan en altares de conjugación de verbos que alguna vez usamos es el elixir de la interrelación desde lo que gestamos. No se puede dar a la persona la alternativa de jugar a ser lo que no es y a decidir lo que no puede decidir. Las obligaciones y los permisos hacen una panacea de el encanto de avanzar a la jugada de una apuesta tonta y que puede dañar a otros. Ser el personaje que da la selección de la evolución de las especies es una mariposa clavada, y el caimán que se va pa´ la Barranquilla es una idea falsa acabada que desea consumarse en algún bien que resulte de la invención y de la tolerancia de los que nos maltratan y no saben porqué. Rescatar al ahogado o resurgir lo perdido es una tarea faraónica que concluye en episodios de violencia y de recuperación de la mirada de un artífice de la sugestión que nos hace volar a alturas insospechadas. Un pacto de amor es una misteriosa tregua que nos damos para seguir el combate desde la palabra y la integridad entre las rejas de un claustro de barro. Si se quiere ser un astronauta de la versatilidad de un mundo cruel se instiga a dar por sabido lo que no se sabe. La resignación es una costumbre rara que a veces no resulta y que contribuye a dar una paz que no tiene armonía ni sentido común. La irregularidad de las posiciones de las cuales nos sujetamos al punto de defender con al vida el arraigo al que sosteníamos es un pacto del que se contrae la irreversibilidad de un posible músculo que ya no se podrá contraer en el lamento de los dioses de antaño. Si relajamos a la tensión hacia la parte positiva de lo caliente, es posible que tengamos algo que intensificar en el futuro próximo y en los días de naufragio que podrían ser una batalla de la que saldremos airosos y que nos convertirán en marineros de las aguas mas densas y profundas en el cardúmen de la imagen dorada.

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Capítulo XXXXXXI

Salir

NO PUEDO SALIR!!! Salir no se siente fuera sino DENTRO de uno. El que se va por la ventana o atraviesa la puerta y no se mete dentro del problema lo único que hace es ventilarse y meterse ante la gente que mira como si uno fuera un ser en medio de los que van apurados hacia ese adentro que hay en cada ocupación, en cada vértigo que se place de estar enteramente en lo que da asistencia al uso del interior de ese incluirse en los que tienen algo que hacer. Adentro no sucede si tenemos que volver a puertas cerradas y siempre estar viendo si se está o no en la casa. Adentro es el mirar al otro como lo que es y no metiéndolo en nuestro yo que pide que salgamos fuera de la postura en la que estamos y entremos en una forma más adecuada que necesita sintetizar extremos. Adentro no es la consecuencia de esperar que alguno salga para que el otro también pueda salir. Es tener que empezar por algo para seguir por lo que sigue. Es tomarse de la cabeza cuando no se sabe qué hacer cuando la se nos pide que nos ocupemos de lo nuestro. Adentro es lo que nos lanza en la búsqueda de lo que se consigue en algún lugar que es el que nos dispara al vernos que nos alivia del que nos encierren en el presidio de nuestra deuda que es el mundo interior. El adentro es el que está fuera del alcance de los que se van a otros lados y no les interesa lo que hacemos. Adentro de lo que nos dijeron hay algo que nos espera mucho más importante por haber entrado. El estar adentro es nuestra responsabilidad porque lo que hay afuera es lo no tiene nada que ver con lo que nos interesa y es solo un lugar de paso. Lo que se ve que hay detrás es lo que hay en cada lugar y lo que estaba adentro es lo que nos espera para seguir entrando en ese interminable trabajo que se adiciona al trato que tenemos con los demás y con los que están adentro. El que sale es el que estaba harto de estar lleno de preocupaciones y respira para que el rastro quede en lo que ya se hizo una consecuencia y favorezca lo que se va a hacer cuando se vuelva. Hay veces en que lo que se dice parece integra el decir, y el hacer es la pertenencia a alguien, a un corazón, a un lugar, a un mito, a una religión verídica de repartidos acentos que se ven conformando lo roto que se describe cuando la felicidad es la que hace que los hechos se consuman. Oro tenía la voracidad de querer que salir a la calle en un día de sol. La sangre de la que soñaba con la libertad al saber que lo encerrado la regaba de preguntas acerca de si los pájaros tenían o no que ver con su manera de alimentar su deseo de volar como ellos. El uso de las piruetas que había en la imaginación en que al bailar competía con las mejores del mundo para demostrar que ella podía mas, era parte de la relación del infinito tener que hacerse esa pregunta que era una aseveración cuando se lo decía a otros. El modelo que imaginaba era como un aeroplano que tenía piernas y brazos y se dedicaba a agitarlos y a nunca irse ni llegar

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al mismo tiempo que detenía un tacho para que la llevara a algún lugar en donde la competencia tuviera más protagonistas como ella. Salir en busca de lo que era tan imposible de creer que ni siquiera los que calculaban la verticalidad de un horizonte en donde lo que imperaba era el futuro para que lo que aun no había seducido de lo que sucediese en la íntima mujer resuelta desde la limitación de hacer en procura de poder. Oro desestimaba que el placer de una gala del mejor teatro tuviese el aire del oxígeno de un resto que pudiese aumentar su sueño.

Oro

La tan preciada vida se escapa de las manos de un ocurrente poeta que llevamos dentro. Solo queríamos imaginar y contar las estrellas y ver la luna sobre el mar para que el invento llamado vida fuera realmente perfecto. Si nos interrelacionamos en el trajín de orar la realidad de estas imágenes seremos los mas dichosos simios de la variedad de los hombres. Una vez que sangremos la sangre de un dios transparente nos relajaremos en la variedad de un bisturí que crea la consumación de la circuncisión de la que el dolor de la casi transgredida polimetría nos mide en el exacto margen de las hostilidades de las que somos el ballet estable de una indómita tarea de dar la muerte al ángel que nos protege. La realidad es muda y el sonido es sordo ante la ridiculez de avanzar hacia el rumbo de lo que nos deja anonadados. Se puede dar fin al paisaje que una vez vimos y dejar en la gloria la muerte de la perpetuidad de un avance genealógico que ataca las vísceras del rótulo de ser los que se aparten de la perspectiva de los ángulos y las medidas algebraicas de un especulador de la intriga policial. Si adelantamos la postura del samaritano nos entregaremos a dar la tersura de la piel de un amante que se conjuga de la manera mas pausada y explicita. Una destrucción que sea planeada de antemano hace que las roturas se vean con la certeza de que debieron ser y existir en medio de la jungla del asfalto de la civilización contemporánea Si adivinamos el futuro y nos embolsamos en la definiciones y acaso dejar que la ola de la marea nos lleve adonde no queremos, entonces se supura la gravedad de un impulso natural que se deja esculpir en la piedra de la teoría de las cavernas de un salto hacia el origen y el desprejuicio de la interpretación consuetudinaria de la diligencia que amamos en el mundo de la rareza y del asombro. Las proyecciones del reto de un contradictorio roer a la manzana que nos sucumbe en la posibilidad de dar crédito a lo que decimos es el acabose de una fertilidad de la que nos damos a torcer pero que nos arrastra hacia el paraíso de una flor que apareció de repente en nuestro camino y que se dejar admirar para que el principito tuviera el final de la bondad de la mirada al dar justicia a nuestro reclamo que nos explicamos, y al que se puede tocar con la mística de estar en lo ungido de la ritualidad de el ocaso en la religión de las destrucciones. La que nos conduce al final de un tramo sin una definición de el cause de la relajación de la que nos abandonamos a que sea pero hacemos la pausa para que el trazo sea realmente bondadoso.

¿Hasta qué punto somos realmente diferentes? ¿No tenemos rastros de la carne y la sangre del otro o quizás es el espíritu?¿No se mezclan en las ideas las ideas de otros o las voluntades del mas allá de los que en la muerte ya concretada nos dan el mensaje del alivio a la conciencia universal? ¿Quién es el que atenta contra lo que nos hace bien? ¿Será que el mareo de la

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verdad nos hace creer que somos el dios y que todo lo que sale de nuestro sitio de insurreccion es válido? ¿Cómo frenar al troglodita que desenvuelve la faena del horror? ¿Quién es el que maneja la costumbre de avanzar y dar destino al destino? ¿Cómo se convierte al mundo en mundo? ¿Qué es lo real y que es lo que no se toca? ¿Contra qué simulacros de religiones nos inventamos el deseo de arremeter la contrariedad? ¿Qué se supera y qué será para siempre el karma de nuestra vida? ¿Será que el seguimiento de lo que controlamos nos perjudica a la hora de reclamar? ¿De qué madera esta hecho el vacío de la fertilidad de las imágenes del mundo? ¿Cómo nos estremecemos en el ciclo de la vida y la procreación? ¿Quién es el que se da cuenta y se hace el oso?¿Con qué interpretaciones nos quedamos? A qué explicaciones nos sometemos? ¿De quiénes dependemos? ¿A quiénes elegimos? ¿De dónde sacamos la personalidad de la que nos inmutamos en el perjurio de lo serio? ¿Qué suculenta cosa nos atrae hacia el centro de la pasión de ser los que somos? ¿De qué será que se puede extraer el veneno de la muerte letal de un armado de la región del norte y el sur? ¿Con qué controles nos topamos en las dudas del misterio? ¿En qué se puede elegir a la vocación de ser mártires de alguna razón valida? ¿Somos acaso la última palabra de la obligatoriedad de opinar? ¿De qué se desata la paz interior? ¿En qué artefacto está metida nuestra mente? ¿Será que nos aligeramos de pesos propios? ¿Es acaso el silencio la salud que nos decían antaño? ¿En qué identidad se da el cauce de los ríos del alma? ¿Quién simula lo que se convierte en realidad? ¿De qué madera estamos hechos a partir de la convicción de los que nos apalean? ¿Quién sujeta el entorno de lo que nos figuramos ser parte? ¿La reacción es la que el átomo tomó de la física moderna? ¿Quién dejó libre a los electrones del cerebro? ¿Con qué animales comparamos la iracunda procesión? ¿En qué se parece un armado al desarme? ¿Quién se contiene de la reacción de los contrarios? ¿Con qué polaridades atentamos lo intermedio? ¿De qué se puede hablar en el escándalo de las cosas de viejas? ¿Es tan cierto que nacemos para ser alguien? ¿Con qué momentos nos identificamos en el suceso del ayer? ¿Cómo recreamos las delicadezas del trato? ¿Qué es la comunicación del desborde de los sucesos? ¿Quién será el que nos advierte la función de lo que es raro y despreciable? ¿Con qué se puede tener al tanto a la mirada de los que se apoderan? ¿De qué felicidad nos acordamos a tiempo? ¿A qué amor le permitimos estar? ¿Desde qué posterioridad nos volcamos al canal de la intermitencia del fracaso? ¿Qué se deduce de lo que hacemos y qué se adelanta de lo que hablamos? ¿Cómo se entiende al cimiento de lo que no se sostiene? ¿A qué reliquia le toca ser admirada? ¿Quién se poda para ser fotografiada? ¿En qué respeto se puede combinar la maldad? ¿De qué lujuria se extrae el reflejo del mas allá? ¿En qué envoltorio nos revolcamos? ¿A qué consignas nos integramos? ¿De qué elementos somos cuerpo? ¿Qué se puede dar en la finalidad? ¿Con qué conversión se atestigua lo que se cree? ¿Con cuántos mares del absolutismo nos naufragamos hacia las islas del olvido?

Es muy sencillo decir que algo se rige por la causalidad del modo de la justeza de un parámetro artificial que connota la rigidez y se abalanza sobre el temperamento de la economía. Para dar una idea de la que se pueda partir hay que ser proclives a darle flacidez al músculo de la tensión pitagórica que ya tiene varios siglos de existencia y que no hace mas que dar valores falsos de una cosmogonía que se interpreta con el principio de la incertidumbre de Heisemberg en la física y en donde los valores se van antojando en el mismo problema que nos puede ser una sustancia de la que se extraiga la ecuación del valor totalista. La integración del contemplar la misma esfera de la verdad de lo que pasa en el mundo nos permite averiguar que es muy extraño el promover la manera del aspecto estoico de la integración al devenir. Sin embargo hay fuentes que aseguran que el psiquismo humando se puede dar en un rostro de la variabilidad que entre el caos y la contención registra valores intermedios. Una idea de la legitimidad del concepto del tiempo y del espacio hace que dudemos hasta de nuestra

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existencia cuando la contorsión de los espasmos vitales se hace débil y late solo a destiempo. Una reunión de la que el insulto a la moral se pueda averiguar en el confiar la fisonomía de lo exacto al régimen de la invariabilidad del tono de la vigilia es una interrogación abierta que se va ensimismando en la tibia separación de los bienes de consumo de la consternada rareza del conflicto de la poca fiable indiscriminación. Los recursos de la naturaleza del ser expectante. El trato del interior del problema se dibuja en una pintura del animado universo que se persigna ante la tozudez congénita del individuo. Para ser puntilloso hay que recurrir a antiguos esquemas que están desactualizados de la vorágine del mundo artificial que desafía todos los impuestos de cualquier neutralidad. El espejo de la vaguedad es un tipo de mito que ya se afianza en la mente de la generalidad del mundo de la fantasía del averiguar el resabio de lo que fue y ya no puede ser. Para ser la misma averiguación algo sustitutivo del determinismo hace falta que el que se inmola al costado del camino acuse el hecho de haber recibido la bofetada del propio sistema. Una combinación del mal y de la tontería hacen al diablo morder la cola de los que ladran al compás de la violencia y al reducto de infantes que se perfeccionan en gimnasios de la musculatura ajena al cerebro. Para recluir al bicho y aislarlo del mundo de la realidad hay que hacer el experimento de una secuencia de innecesidades de las que podemos hacer uso en el peor momento de la economía de palabras en las que se interesan los que no tienen el peso de la verdad de una visión que se impone. Condición de lo nuevo y de lo diferente a la regla del determinismo de la ocasión rudimentaria. Para enturbiar las aguas y ser devotos al paradigma del espanto de las vertientes del ocultismos para normales que pretenden ser mas que eso. Una interioridad del tránsito de las calles del sorteo de lo azaroso hace que el giro de los acontecimientos de vuelta como una calesita. La innecesidad de ver a través de los anteojos da un contenido de distorsión de la imagen natural que es tan posible como la misma imagen. Para ser mas timoratos en el andar nos subimos al mismo problema pero le interiorizamos la palabra olvido y la descolgamos del marco de una foto que nada tiene que beber con la realidad de hoy. El segmento de la tolerancia se puede ver en un mercenario mercantilismo de la refrigeración de los cuerpos que se pueden congelar en el espasmo de un venial intermedio de la costumbre de avanzar y abandonar en un posible misterio de la condición de la humanidad que se acusa a sí misma y no responde. El país y el mercosur se interceptan y se dan los datos de curvas que se van imitando las unas a otras para conmocionar la mente del orden y dar a la probabilidad su verdadera magnitud en contra de la certeza.

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Capítulo XXXXXXII

Enfático

¿Cómo hablan los argentinos?: el idioma de los argentinos es LO ENFATICO. La pulsación en cada palabra halle detección y zona de peligro en cuidado para no decir la palabra de más o la de menos en el interesarse por lo inapropiado pero propicio y en la leyenda una relación que está en el idioma que se hable con la forma en que el que hable piense lo que va a decir pero por sobre todo COMO lo va a decir. El COMO…………mas importante que el QUE. Esto incluye el modo elegido en la palabra, el silencio, el paréntesis al expresar, el meditar entre frase y frase,.. el dejarse escapar hacia la pronunciación. El definirse, el esperar lo que se trata, el retroceder, el corregir, el reparar en lo que alguien acotó antes de que él terminara lo que estaba diciendo. El viento que sopla en el modo de preguntarse qué se hace a sí mismo mientras habla y en el modo de ver que la cadencia del que hace la melodía o la lírica identidad lleve hacia los agudos o los graves o dejar que los entrecortados trazos de espera pegándose o aislándose. La repartida impresión de estar en donde el crimen hace lo condicionado por lo que se dice en el momento aprovechado para matar lo que queda en el entierro de la palabra o el seguimiento del cielo de una esperanza puesta en ideas. La fantasía del que se ve pensando al momento de hablar con la perseverancia del que está estudiando el vocabulario con ese énfasis que se apoya es la delicadaza de infligir en el otro distinto tipo de interés por diferentes razones para las que exponer tiene un peso que se va agigantando o empequeñeciendo en la víspera de lo que sigue y de lo que va detrás y delante de cada suposición. Lo enfático es lo que extrae una dependencia que hace al tono de voz y al usarla se insinúa una terminación en los ratos que se deja que el lenguaje salga como dispersado sin usarse en las decadencia una relatividad que trabada por momento y fluida por otros tiene la condición de estar en los contextos de una repercusión que influye en lo que se entiende y en lo que se quiso decir. El uso de la expresión en el hacer que acentúa una dedicatoria al desviar la mirada y el gesto al otro. La dimensión abocada a producirse lo que lentamente se deja llevar. El fácil estar de simplemente ser entendido un diálogo de discurso ocasional que no pretende ser mas de lo que es y que se conforma con decir lo que se va a usar para que entre los que escuchan se haga algo que los tiene entretenidos en el mismo modo que el tranquilo tenerse. La cautela de no decir lo que ya

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estaba abandonado a que nadie se interese o lo que se afianza que da lugar a que las cosas sigan y que lo que se apoye sea una ilación del uso de la idea de que ser o no lo que es decirse ve una diferencia que contesta al estar en el mismo modo de frecuentarse con los aspectos de cada preocupación que es lo que da relieve a lo que se va haciendo que lo que se piense decir con compromiso y por el mismo afán de hacerlo para el otro mas comprensible. Hablar era para Oro una inteligente procedencia de lo que va y viene en el sentido de las gujas del reloj de su corazón pero sin descuidar el protegerse del que otros digan y contestarles si era necesario que les pongan un límite o un aviso y advertencia de que ella estaba allí. No era la primera vez que los que se tomaban el atrevimiento de decirle lo que no era debido tenían que reducirse a un verla levantarse e irse y dejar a todos en silencio que aseguraba la seguridad del haberla ofendido y de haberla dejado en la ganancia del que rechaza a los que lo hicieron.

Oro

(¿Qué es el ¨ Taladrismo ¨?)

Una reciente investigación confirma que en la Antártida se han visto focas y ballenas que se dedican a hacer agujeros en los bloques de hielo congelado con los dientes y las aletas. Mas allá de las conjeturas el verdadero origen del taladrismo data del siglo V antes de Cristo y eran los griegos y los egipcios los que descifraban códigos ¨ taládricos ¨ que se daban a la luz solo en los ámbitos mas cercanos a los faraones y los filósofos que se esforzaban por averiguar si acaso el tal asunto era una conspiración marciana marcada en las rocas para atentar contar la civilización de entonces, ya sea mediante contenidos de difícil acceso grabados en piedras enormes o bajo la simbología de los astros que develaban que algo terrible estaba por ocurrir. Las personas del séquito de los Reyes Católicos hacían en su época una vista respecto de la búsqueda ya emprendida en el siglo V y se daban a la espera de obtener resultados acerca de si efectivamente en dicho siglo se había o no logrado descifrar algo. Colón fue a descubrir si mas allá del sinfín del horizonte existía un mundo ¨ taladroide¨ que diera la pauta de una paraíso de animales salvajes con predominio de tortugas y elefantes. Los mapas coincidían en la intención de que el nuevo lugar de concurrencia de la energía era sin duda situado en el centro de la tierra y muchos se aventuraron, como Julio Verne, a decir que efectivamente el taladrismo era una artimaña de seres vivientes que se divertían en ese lugar en medio de bolas de fuego incandescentes que podían o no afluir por la lava volcánica en las erupciones ocasionales. Las enciclopedias tenían abundante información sobre cosas y palabras o términos parecidos pero ni con el propio saber en la Enciclopedia Británica se pudo enterar nadie en vida de qué motivaba al paranoico reflejo de la tendencia a que en los cuentos mitológicos había una referencia al taladrismo de unos seres que se creían dioses y que hablaban varios idiomas. El mismo Jesucristo se aventuró a decir que algo demoníaco ¨ iba a taladrar la tierra ¨ y que los ángeles combatirían contra el propósito de alterar el orden de las cosas que se podía entrever en un presunto presagio de el misterio de entonces que ya comulgaba con los doce apóstoles que nada le podían decir pero que sin embargo temían por su suerte en medio de esa locura que les pedía que desistieran de sus propósitos y volvieran a la pesca tan banal. La virgen María se enteró de que alguien la quería ¨ taladrar¨ y esbozó una amplia sonrisa porque nunca había pensado que el sexo podía ser tan interesante sobre todo si venía de fuentes muy cercanas a

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logias masónicas y contactos extraterrestres que no tenía ni el mismo espíritu santo. A la hora de las imágenes domingueras de un partido de Boca y River en la argentina del siglo XXI parece que el taladrismo tenia que ver con el secreto de cierto paternalismo histórico que algunos aducían al peso de el miedo por la camiseta que no podían dejar de temer para que el mismo presidente de la republica quisiera ¨ decretar ¨ que el partido se debía de una vez por todas dar por ganado en virtud de las facultades que le otorgaba la Constitución Nacional en sus artículos referidos a facultades extraordinarias que se debían llevar a cabo en casos de emergencia nacional con ese taladrismo que dejaba los campos llenos de lamentables episodios y los días de catástrofes de especulaciones y de buitres que venían de un castillo de la bruja, vaya a saber si era cachabacha, pero que en suma hacía del estado de la economía taládrica algo sujeto a poderes exteriores a la razón humana. La relación de la inmensa variedad de propuestas del mundo capitalista se hacia oír y no eran pocos los que se habían enterado de que una fuerza arrolladora estaba acabando con los mercados de capitales y el reciclaje del mundo apuntaba a descifrar la verdad de algún recuerdo que solo se encontraba detrás de expresiones de los mas altos funcionarios en torno al ¨ movimiento taladrista ¨. Una secuencia de dudas hizo pensar a Dios que se había equivocado al dejar a lucifer tan libre de acción y en lugar de mandarlo en penitencia lo había dejado hacer la maravilla de un desarrollo de lo científico y oculto en la vera de un andamio de militancias de las que el susodicho ángel rebelde se había dejado amparar por dictamen de un mismísimo perjuicio de la inclusión de la rareza de un estampido de la moneda de el mismo Edén ya que Adán y Eva salieron a comprar dólares pensando que la cuestión era el que habían podido ver en un secreto que la serpiente le dijo a Eva acerca de que si ¨ taladraba ¨ con Adán el pecado salvaría al mundo del aburrimiento paradisíaco. En las últimas reuniones de el grupo de los ocho se habla de que la única salida para que las manifestaciones en contra de miles de ciudadanos del mundo libre avancen en un sentido que los beneficie, es aplicar la versión que se parece a un taladro pero que tiene detrás una variedad de connotaciones menos manuables. Así es que un día el mismo Castro, acompañado de Maradágias, pensaron en dejar que la postura de el respeto al grado de la tolerancia de las situaciones adversas los congregara en una secta de la que habían oído decir que obligaba a los poderosos a declinar posturas extremas y que en sí misma no tenía mucha referencia al hecho en sí. El día en que la luna y el sol entraban en eclipses se podía estar en la orilla de la revolución para que se oyera a un profeta que se escondía en los lugares más inhóspitos de la tierra del oriente medio con el nombre de él. Es así que en busca de la información necesaria se aliaron con Argentina y en Sudamérica fueron secretamente en busca del personaje que se tenía en un refugio en las rocas de un peñasco del arbitrio de la geografía del lugar que ya estaba tan lleno de arena que apenas si se podía saber que el mundo dependía de la zozobra de algún barco de guerra para que el momento de estar atentos a las distancias lo divino de aquel hombre tan buscado a lo largo de la historia tuviese algún contacto con lo contemporáneo de la documentación de un medio del cual se haría divulgar en todo el mundo la existencia del secreto en cadenas televisivas y radiales que darían picos de rating y que ya estaban tratando de ir en busca de los barcos de la zona para advertirles que no los mataran en bombardeos hogareños para que pudieren en fin ser la última palabra que diera el veredicto de la verdad de un problema que no se podría resolver jamás y quedaría sepultado junto con la vida del tal que se había integrado por las ocurrencias de un Charly que meditaba la palabra de dios y no conocía otro modo de ser que el de tirarse a la pileta. Es así que el rumor de que un tal Mendez quería acceder al poder de la Argentina hizo temblar la constancia de un sistema que se había hecho a la medida de cosas de un ámbito de ¨ perforaciones ¨ que se creían incluidas en el manual de uso de un taladro eléctrico. La espera de que él mismo se decidiera a abandonar el propósito que compartía con su sequito de ir a la búsqueda del tal, hizo hacer creer que en realidad la presidencia sería un pacto en el cual este tal gobernaría en forma interina hasta que

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se diese la bendición para que en definitiva se encargase para siempre del destino de un país en crisis en donde ser taladrista hacía de la gente linda un lugar de encuentro para discutir sobre el tema y hacer conjeturas que daban con pistas equivocadas y que se hacían al olvido de la generalidad y solo se animaban a decir que Sócrates de la Grecia antigua había quizás conocido al tal instigador del taladrismo para que lo aplicase a la ¨ Polis ¨ de la política mas conocida del mundo de el gobierno de la gente que accediese a enterarse de sus connotaciones de carácter viril en las que se fundaba el poder y la fuerza del aspecto formal de el fondo de una integración del entorno de la misma costumbre de el invento de ¨ La República ¨. La historia se encargará de juzgar si el valor de la transición por el mundo de el mito de el taladrismo hará o no de el tal un ser inmortal a la luz de la verdad y de la sobrellevada narración de un maleficio que embaucó al mundo ya que en secreto todos se hubieran pegado un tiro de haber averiguado algo acerca de lo que les había quitado el sueño para que el mismo valor se diluyese en una carcajada generalizada de los que ya sabían de la trampa en la que ni Dios mismo había podido escapar. Hoy el tal mentor del taladrismo viaja en primera clase de los aviones mas modernos a las islas mas vírgenes llenas de mujeres bonitas que lo agasajan y come caviar y langosta en un recetario que hace de el vino el infaltable touché de lo frugal del erotismo de la antropología verbal. El secreto del mensaje taladrista es un documento que se cree que está enterrado en una catacumba que ya ni se llena de turistas por el temor a descubrir que el ridículo los haga sentir los seres más tontos del mundo. La civilización ha aprendido la lección de el tesoro que se suponía tan creíble que el mismo imperio creía tenerlo como la salvación en una variedad de intrigas que no conducían a nada y que armaban el ego del mentor en una silenciosa actitud de desprendimiento de ciertas cosas que no valían la pena de perseguir.

(una avispa!!!!)

La geografía del mapa de la Argentina atestigua diversas picaduras en momentos claves a personajes tan celebres como lo pude ser un presidente. Algunos se hacen las gomas otros se levantan la cola y otros simplemente se retocan la cara. ¿Es un parche a las ideas o una manera de seducir? La cuestión es que el baile sigue y los bailarines son cada vez mas audaces en sus estratagemas de saber actuar su posición frente al mundo y a la frecuencia con que repiten palabras gastadas o de moda según como se vea en el episodio de lo risueño de un escándalo que haga que la gente se ría de la intensa estupidez del político y de su trágica comedia a la que asiste el pueblo entero y pagando las entradas mas caras. La extrañeza de el entrono del poder se ha dividido entre travestis y asesinos que se van adaptando al devenir de un pueblo de raíz fascista y ambiciones de carácter demócrata. La generalidad del interés de la gente está puesto en comer y pagar las cosas más necesarias para la subsistencia mientras que el voto es tan obligatorio que la gente termina votando. El mejor espasmo de la gloria de los ascendentes personajes de la farándula hace que el ritmo del persecutorio andar sea cada vez mas vertiginoso y que el vértigo se haga en montañas de ensalada rusa y de confites y canapés. El valor de un peso argentino es el amor propio de cada ciudadano que se va a la cancha a gritar con la euforia de un fanático que necesita ganar pero que también soporta perder con sufrimiento. Ser un peldaño de la manera de usar la pertenencia a la Argentina es la integridad del episodio de escenas de terror y de liviandades que transitan por el dormitar y el esbozo de la felicidad controlada por un corcét de medidas de las que todos se quejan pero que nadie deja de aprobar. Para ser una vez mas picado por alguna avispa se necesita tener un culo de la puta

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madre y unas ganas de coger que llamen a los bomberos para apagar el incendio de las vedettes que se muestran en bolas y bailan con los políticos y los viejos con plata. Se puede ser un artífice de la locura general y tirar picos y matracas al aire y bailar el pepepepepe!!! para que el jolgorios de algún casamiento de la mina de oro de algún termómetro oculto que hace guirnaldas de la paráfrasis del nicho de un muerto se destruya en el acto de la creación de un episodio distinto. Los que dicen y dictaminan la variedad de pensamientos que se abstraen de lo que se ve están al borde de ataques de nervios que nada tienen que ver con la avispa que le aumentó el ego. La imagen de un ser que se deja estar en la balanza de las cuestiones de la fe popular hace añicos la barbarie del proletariado que se junta para bailar al compás de la bailanta y la cumbia y demás sortilegios de la vaciedad de cerebro desmesuradamente vacío de contenido. Una fiesta de la que se pueda avanzar al ritmo y el compás de tragedias de el tiempo y el milagro hace que el varieté de las limitaciones parezca agigantada y quizás no sea de tal forma en el bullicio de obreros que se pueden ver la cara y entender la historia del nacionalismo peronista de un jefe que quiere hacer oro del polvo y polvo del oro. Para dejar que la inmensidad nos contagie hacemos la intensa faena de las costumbres que se matan día a día para que lo que se puede entender de lo nuevo pueda ser digerido en un pedazo que se atraganta para romper el corazón. Para que se pare el país hace falta ser un inventario de la duda y un jeroglífico de la adversidad. Nos anudamos en conjeturas y dividimos las aguas para combinar los colores de la imagen y el ideal. Cuando se vuelca la picadura de la avispa se esta oyendo tras el mito del liderazgo de las comisiones de insectos que se promueven en selvas amazónicas y en lugares llenos de bacterias que se invitan a la enfermedad que ya no tiene mas cura que el rezar. Somos un supuesto de la inigualable misión de cuidar lo nuestro y no sabemos cómo. Se puede tener la regularidad de un pésimo amarrete y no gastar sino los centavos que nos dejan en La Quiaca y no en Ushuaia. La retaguardia del pelotón apunta a los cerebros de seres ambulantes que se levitan en el antro de la perdición de un mundo tan cruel como la vida de algún idealista. Ser parte de el esbozo de una solución es dar al arte el rebusque de una condena a la que todos necesitamos concurrir para ver que nuestro último soplo de vida tenía sentido.

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Capítulo XXXXXXIII

Edades opuestas

Lo que tiende de bueno es lo que tiene de malo! El encanto de la oposición es que hay alguien que en sus valores y en su estilo de vida nos dice que NO. La euforia de la juventud tiene el NO de a la delicada tarea de pensar y meditar cada acción del que es mayor. Pero a su vez lo que detiene al joven es el tener que estar a la expectativa de un paso que da para pensar cosas, que no es propio de los jóvenes aunque haciendo lo contrario no logren nada. Es el tema del huevo y la gallina que se define con la atracción que se enciende entre ambos como única manera de explicar que todo lo demás son conjeturas. El que cree que algo va a lograr quiere escuchar porque trata de entender la explicación del que ya estuvo ahí y sabe porqué las cosas no salen. De todas formas se está privando de la posibilidad de llevarse la pared puesta por delante, de equivocarse. Pero también es equivocado lo que hace que la pared de la adultez no sea su pareja joven y la juventud es un modo de detener al adulto en su permanencia de redondear la vida de una manera que decore su pasado. Y lo que hace que ambos estén en ¨ edades opuestas ¨ como un experimento y único modo de salir adelante el estudiar lo que ¨ va hacia ¨ es lo que consiguen. El mayor, de interpretar de una manera lenta, y el menor de una relación que tiende a desbordar y busca la contención ya que en caso contrario no tiene nadie que le diga QUE NO que lo que hace ESTA MAL y que lo que se propone es equivocado desde la raíz o por lo que hace que ambos estén interconectados en el mundo del impensable que los ve en la parcialidad de defender su orgullo de lo propia de la valoración que cada uno tiene lo que a su edad es un complemento para la ¨ edad opuesta ¨Lo que polarmente hace al abrigo que proteger al calor del frío y al frío del calor tiene la temperatura del temperamento como la calidez y la frialdad para entender y definir situaciones. La tierna idea que nos acerca la persona que se deja entender al no tener ninguna causa que se le ocurra que sea diferente entre los que explotan la visión del mundo desde la sensación del volar para que estar librado a la suerte de morir de ganas de hacer algo o morir en serio ponga de entretenimiento lo que le da el adulto al joven de una fantasía que es que en la vida hay cosas para hacer que valen la pena no vivir de aislamiento de lo que se va esfumando hasta ese placer malo de aislarse. Oro confiaba en que la relación empezaba en cada minúscula esencia que el aroma de fermentar entre los brazos de una verdadera expectativa que antes no había tenido del dejar al resto de lo que no ponderaba lo que todos consolaban y se sabía tomada de lo que importa

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para que algo de lo que inquieta tenga que hacer cosquillas en la felicidad de estar para algo que sepa levantarse en significar que eso da placer y que lo otro ceda al mortecino tener que creer en manos del indigno no tener nada que hacer.Todo lo que en algo se oponía, al oponerse era parte del juego del estiramiento de la razón y el motivo que significaba el tener a alguien que le importe lo que se hace y que lo que se descartase de estar irónicamente realizados en el tétrico no tener que estar esperando que alguien venga a avisar que algo está mal si entre ellos eso funciona. Oro conocía los límites de la adversidad de la vida pero no los límites de la confianza y el amor por el don de hacer bien las cosas observando y contestando en la respuesta que se da en el afecto que se toma con orgullo para afianzar la confianza en sí misma.

Oro

La bandera celeste y blanca se puede ver en las glorias de los próceres que se adueñaron de nuestra historia y nos dejaron a un costado del protagonismo de ser algo mas que valientes y héroes nacionales. Seguimos perteneciendo a la variedad de gentes que se esfuerzan por dar un paso más del que pueden dar y un salto al vacío de la religión de pasar a la posteridad del entorno familiar y del barrio y los amigos. A cada uno le llega y cae víctima de la pasividad de querer adueñarse del mundo de la irreversible idea de que somos algo más que unos suicidas accidentales. La idea del sentimiento es tan ajena a la gente que la volcamos al fútbol y hacemos del equipo de turno la malaria del modo de expresar nuestro afecto al abstracto público que en las canchas se arremolina para darnos el aliento de seguir gritando por alguna cosa que no entendemos pero que es comunitaria y eso vale. Decir que se siente ¨ a la argentina ¨ es una buena definición de la manera en que la cultura deja a un lado la emoción de otro pueblo de latino América. Somos generadores de amor y adivinamos las cosas que en realidad generamos desde nuestro ascetismo banal en la cotidiana manera de obligar a otros a que nos ¨ hagan pata ¨. Tenemos la mente obnubilada de el éxito desértico de camellos y petróleo que no se encuentran en nuestro suelo pero que da vacas y ovejas que hablan en ingles y musitan poemas de Whitman. La olvidada recurrencia al café nos hace ser menos melódicos y un poco más armónicos descuidando el hilo de nuestra ascendencia de pasión y lirismo latino europeo. Italia nos escapa y España nos huye pero nos aceptan en tanto que juguemos bien al fútbol y les demos algo de picardía latino mística. La juventud de la marea de murciélagos de los que nos arropamos para parecer más tenebrosos nos hace gala del infiel que nos incluye en mapas de barbaridad de cosas del pueblo, la iglesia y el cura y sus gobiernos cívico lectores. La intermitencia de los avances del mundo nos hace llorar de envidia y nos pide que hagamos algo para seguir la huella del progreso. La similitudes entre nuestros campos y los de otros son tan irrisorias que parece que el campo fuera una patente Argentina junto con el tango y el dulce de leche y el asado y las mujeres y el mejor país del mundo!!! Para qué vamos a tirarnos de los pelos si todos nos miran como el ejemplo de la pluralidad de ideas y de la generación de cultura. Será que nos hartamos de no tener más plata que los que nos piensan. Seleccionamos la variedad de especias y condimentamos la bola de nieve con un helado de herramientas del pensamiento y la caraduréz de la que se puede entender el único presagio de la verosimilitud del arraigo al pésame popular. El colectivo nos deja bien y el tren va mas ligero y los pasos del caminante hacen camino al andar y ungimos nuestras penas y declaramos nuestras glorias y amores perdidos. Se entrevé el silencio de la mayoría y los que se dan al figurar en las páginas doradas se dan una vuelta por la isla bonita del migrar entre las aves del mar y el cartílago de un animal muerto. Separamos las distancias y hacemos juegos de kilómetros y de tiempos

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vacíos al mismo límite de tolerar el umbral de la imposibilidad de dar mayor potencia al registro de la voz del grito fatal. Se invierte en el mundo y se pauta al aislamiento para que el régimen de la absoluta paciencia se haga añicos y antesala de la polémica y el debate. Para pedir algo tenemos que hacer cola y cuando no hay cola es que algo anda mal. La decisión es dentro y el que esté se hace responsable. Somos la versión tercer mundista de la irresponsabilidad. Creemos en el preámbulo y no declaramos nuestros bienes y al paso de la caravana se va nuestro deseo de estar en el mas allá. Cansados de arrimar una idea nos destruimos en la confusión y arbitramos las cosas de otros para no arreglar nuestros propios asuntos. Somos los mejores jugadores pero las apuestas son equivocadas en el misterio del destino de la volátil intriga de los fondos del océano atlántico. Con el respeto de las intenciones damos cordialidad al transeúnte y le obsequiamos nuestro tesoro a cambio de que nos tenga en cuenta en su estima y aprobación. Terminamos en un boliche simétrico y ahogando el ego de haber sido derrotados por el castigo de Dios. Una semilla de perduración deja un hijo en la tierra y así se va nuestro deseo de algo más en la gestación del intenso deseo de ser en el sucesor de nuestro apellido. Subimos al último piso y miramos hacia abajo extrañados de haber llegado tan alto sin tanto esfuerzo y la mesa está servida y comemos siempre ¨ de arriba ¨. El adiós es lo que mas duele y el recibimiento caluroso es la sucesión de aplausos a nuestro deseo de ser alguien para alguien y nada para nadie mas que los que nos miran.

¡Del polvo al polvo! ¡No somos nada! ¡Hoy estamos mañana no estamos! ¡Al que madruga dios lo ayuda! ¡No por mucho madrugar se amanece más temprano! ¡Mas vare pájaro en mano que cien volando! ¡Mal de muchos consuelo de tontos!......se separa la frase del entorno y se ve al mismo ser atormentado por el destino de un amor y un desencanto polémico que solo el silbido de una melodía de tango puede calmar en su total fertilidad de malevo ¨ a la Argentina ¨. ¡Supo ser alguien y después murió! ¡Se fue y nos dejó! ¡Descanse en paz! ¡Por fin dejó de sufrir! Las artimañas del lenguaje del sentido y el sentir avanzan al mismo tiempo que la vejez y el deseo de estar solo en el mundo de la concurrencia de un lugar de cita al que se va a ver la fauna humana argentina y el secreto de ser colonos en nuestro propio territorio. La gravedad es el acento popular y el reto es el desafío de hacer y andar. Los misterios se cuentan a viva voz y el recelo es la mínima garantía de ser algo más que vírgenes de asuntos. Hay eso en la lluvia que nos hace reír y llorar y en el tango encontramos el pretexto para no ir mas allá de lo que se deja al que pagó la revancha de una vida sin igual. Nos comunicamos por señas y hacemos oídos sordos al mal de lenguas y al levitar en alguna sensación sentimos que tocamos a Dios. La garantía de devolución no tiene que ver con los hijos y si sale medio chueco los dejamos vivir igual para que crezca como un animalito del mismo modo de pensar que el padre que lo marca a fuego y le dice al oído que de nada vale pero que sirve intentar. Se puede adormecer el minuto de gloria y dejar con rúbrica el instante de certeza pero nada se puede contra el martirio de creer que se es al mismo tiempo Dios y Satanás. Y que ¡en el horno nos vamo´ a encontrar!! La desdicha que nos sujeta al destino y el misterio de la oscura rivera nos permite decir sin temor a error que... no hay mas remedio!!!! Ir en busca del futuro y encontrar algo de seguridad es dar en la tecla del medio y no poder dejar de pensar en que se debió tocar la tecla ¨ del izquierdo y el derecho ¨. Somos izquierdos y derechos y nos hartamos de nosotros mismos y jugamos a policías y ladrones pero nadie se cree su papel! Lastimamos al que no quiere y le vociferamos con el aliento y el perdón llega tarde y la razón nunca tuvo que ser mas! A la medida del hombre están hechas las cosas!!! Y el devenir es cosa de griegos y lo tremendo de ser inmortal!! Que le toquen a otros los templos que el mundo, para mí es todo igual!!! Ser este pedazo de carne y dormirnos en la oscuridad! Cambiar el bien por el mal! Y sangrar hasta el mismo deseo de no ver mas la sangre excepto para constatar que sí, que somos así, de pura cosa temporal! Y

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la idea de ser lícitos es una fragante ilusión y no sabemos ser creíbles y sin embargo el miedo y el desafío de la casta del cañaveral y los abismos de ¨ el Che ¨ y la fidelidad a una Cuba ancestral y la castración del capitalista de medio pelo y la inigualable desigualdad! Diga lo que se diga lo mismo da! Sepamos conocernos y dejemos de idealizar!

Capítulo XXXXXXIV

La foto

Cuando se ve la FOTO se nos ve permanentemente entre monumentos y secuelas de momentos pero también en la fortaleza de lo que vemos que otros tienen y nosotros no. Es el retratar una idea de lo que creemos que hay en la imagen de una escena de la calle o de un lugar al que fuimos en donde varias personas o una persona en actitud sonríen al ser esa FOTO en que nos encomendamos a lo que nunca tuvimos y de lo que quisiéramos tener. El sacar esa foto es deuda pendiente con la vida y devolverse a sí mismos lo que encuentre en el camino bajo la forma de una FOTO. El elemento que nos hace querer repetir esa escena al reverla puede ser el motivo de toda una vida aunque lo que hay que hacer para lograrlo en sacrificarse IMPORTA. Lo importante es que esa FOTO esté. La foto es la estúpida realidad de la que nos atrapa que hay algo que ese solo momento, el único momento que esperamos que ocurra en nuestra vida a pesar de todo lo que nos indique que esa obsesión es una barbaridad de la que nos costará el pellejo tener estreno de la esencia que está fuera de la foto para llegar a ella. La foto es algo que capturamos, una relación, una cosa que nos hace establecer un vínculo visual pero también conceptual. Es la idea. Es el querer vivir para eso, para elevarnos hacia lo que tiende de verosímil en tanto que algún día alguien nos verá A NOSOTROS en esa FOTO. El peso de estar en la foto nos verá recrearnos de vida que se hace de cuenta que es una vida casual o normal pero que es una excusa para llegar algún día a estar en la foto. Es el patrimonio que queremos dejarnos como si la lucha por portarla sea una forma de atributos vinculados a que el creer tanto esa foto le haga a los demás creer que esa foto es auténtica y que existe aunque sea un invento y que aunque sea un momento se trata de estar ahí y que la luz ilumine el lazo que nos hizo dedicarle toda una vida a algo, a esa vida, a esa foto. La foto que nos ilumina como la única manera de no tener que ser héroes de lo que nos venden sino de lo que una vez vimos y nos quedó tan mercado que está en el inconsciente que nunca descansará hasta llegar a eso que nos quedó en la memoria y que nos obsesiona al punto de querer morir o no ser muertos hasta llegar al poder estar en el descanso de haber tomado la foto con nosotros en la imagen. Lo que hace que la foto sea atractiva a los demás es lo que nosotros creemos acerca de esa foto. Es si la vemos como algo que nos parece increíble y la mostramos con orgullo a los que nos ven y crean que esa puede ser la foto que algún día se querrán sacar. Si nos preocupamos por el relieve de los matices de lo que nos costó que esa foto estuviera ahí y que se vea en nuestra CARA para alguien que pase por ahí y vea algo en nuestros rostros que tiene que ver

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con la escena en la que ahora nosotros estamos. La foto que Oro se sacaba tenía que ver con sus raíces y con su relativa pertenencia al mundo de los que se sacan fotos por la alegría de figurar. La foto de la cultura y de lo que identifica a un país de personas que conviven gracias a la identidad predispone a sacarse fotos todos juntos para ver que en la unión hay cosas que tiene el valor del que se pone el objetivo desde lo esencial del existencialismo que aparenta pudor pero que en realidad es la hermosa vanidad de tener una realidad distinta, relacionada con la imaginación de los sueños para que el mundo fuese mejor y la estrella no se apagase.

Oro

En cuerpo y alma subimos a los cielos, en cuerpo y alma hacemos el amor, en cuerpo y alma decimos lo que pensamos, en cuerpo y alma corremos en el campo, en cuerpo y alma seguimos creciendo. En cuerpo y alma dejaremos una huella, en cuerpo y alma trataremos de ser mas, en cuerpo y alma buscaremos un refugio, en cuerpo y alma llegaremos al altar. En cuerpo y alma saciaremos nuestras dudas, en cuerpo y alma rezaremos a tiempo, en cuerpo y alma correremos el riesgo, en cuerpo y alma buscaremos soluciones, en cuerpo y alma miraremos al amigo, en cuerpo y alma entregaremos las ofrendas. En cuerpo y alma musitaremos un canto, en cuerpo y alma exhalaremos el silbido, en cuerpo y alma procuraremos estar, en cuerpo y alma vigilaremos las cosas nuestras, en cuerpo y alma compartiremos lo posible, en cuerpo y alma aterrizaremos en la tierra, en cuerpo y alma miraremos el horizonte, en cuerpo y alma limitaremos nuestras metas, en cuerpo y alma jugaremos a ser seres vivos, en cuerpo y alma amaremos la naturaleza, en cuerpo y alma gestaremos un hijo. En cuerpo y alma sangraremos el dolor, en cuerpo y alma seremos nosotros mismos, en cuerpo y alma ocuparemos un sitio, en cuerpo y alma migraremos al paraíso, en cuerpo y alma seguiremos cambiando, en cuerpo y alma trataremos de entender. En cuerpo y alma nos miraremos a un espejo, en cuerpo y alma seremos lindos o feos, en cuerpo y alma creeremos en algo, en cuerpo y alma nos valoraran, en cuerpo y alma traeremos la verdad, en cuerpo y alma contemplaremos la luna, en cuerpo y alma mistificaremos lo obvio, en cuerpo y alma rejuntaremos un puñado de dudas, en cuerpo y alma lanzaremos una idea, en cuerpo y alma limitaremos el tiempo, en cuerpo y alma lamentaremos lo perdido, en cuerpo y alma admiraremos lo fantástico, en cuerpo y alma creeremos en nosotros mismos, en cuerpo y alma forjaremos una identidad, en cuerpo y alma veremos las luces del mundo, en cuerpo y alma elegiremos lo mejor, en cuerpo y alma atenderemos a la gente, en cuerpo y alma imitaremos a los buenos, en cuerpo y alma seguiremos la nostalgia, en cuerpo y alma todo tendrá sentido, en cuerpo y alma embestiremos la adversidad, en cuerpo y alma levantaremos una vereda, en cuerpo y alma seleccionaremos la comida, en cuerpo y alma nos asearemos, en cuerpo y alma escucharemos música, en cuerpo y alma será lo eterno, en cuerpo y alma sustituiremos lo malo, en cuerpo y alma transitaremos por los errores, en cuerpo y alma podremos pensar, en cuerpo y alma todo es posible, en cuerpo y alma se trata de adivinar, en cuerpo y alma buscaremos en lo profundo, en cuerpo y alma valoramos lo sencillo, en cuerpo y alma atribuimos resentimientos, en cuerpo y alma figuramos en un mapa, en cuerpo y alma nos lamentamos para algo, en cuerpo y alma experimentamos vocaciones, en cuerpo y alma nos superamos, en cuerpo y alma descansamos, en cuerpo y alma se tiene algo que hacer, en cuerpo y alma se charla con el vecino, en cuerpo y alma se va de compras, en cuerpo y alma se trata de hablar, en cuerpo y alma se puede bailar, en cuerpo y

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alma se hace algún deporte, en cuerpo y alma se imagina algo distinto, en cuerpo y alma se disfruta de un día de sol, en cuerpo y alma se medita en la lluvia, en cuerpo y alma estará la panacea, en cuerpo y alma y solo de esa manera, en cuerpo y alma les estoy diciendo, en cuerpo y alma trato de que me entiendan, en cuerpo y alma les quiero dar algo de mí, en cuerpo y alma sigo con mis problemas, en cuerpo y alma pretendo aprender, en cuerpo y alma................

Para que el interés del hombre por tener un Dios sea fehaciente este debe reunir ciertos requisitos mundanos que se conjugan con la realidad cotidiana. En primer lugar el Dios debe ser de ambos sexos al mismo tiempo para que la mujer se caliente con el lado masculino y el hombre con el femenino. Esta etapa sexual de dios no había sido experimentada excepto en el terreno femenino ya que la mujer es por naturaleza desvirgada por el espíritu santo tal cual lo fue la virgen Maria. Por otro lado la necesidad de que al tal Dios se le antoje ir a un estadio de fútbol para ver un lindo partido. Esto tiene que ver con el fervor popular y la necesidad de putear e insultar que es innata en el hombre que se descarga en los asuntos domingueros relacionados con la madre del arbitro y otros parientes que se llenan de ¨ atributos ¨ en boca de los simpatizantes. Por otro lado Dios tiene que comer un buen asado ya que no sería interesante tener a un Dios que no le gustase el comer y que no tuviese un aparato digestivo como cualquier hijo de vecino en la supremacía de la metamorfosis del bocado. Que a dios no le guste jugar al truco tampoco seria aceptado así que agreguémoslo como atributo y que encima sepa mentir y hacer de la picardía popular un marco de referencia. Además a Dios le debería gustar escuchar música y bailar también. Ese es el dios que la gente entiende que es capaz de ver la dispersión de un lugar que compartir con el hombre y la mujer. Dios además debería disfrutar de un programa de televisión y además y por sobre todas las cosas a Dios le debería gustar trabajar. Nosotros estamos acostumbrados a Dioses que se la pasan diciendo pavadas y que se entretienen en contemplaciones místicas sin experimentar deseo y sobre todo sin buscarse el pan de cada día en el laburo del trajín diario del levantarse a las siete de la mañana y ponerse un traje o un overol o simplemente de elegante sport hacer una circulación de rutina en la que el tema de ser Dios sea mas o menos secundario y se pueda creer que lo que hace le compete en tanto que se tiene que ganar el mango para después sí con el bolsillo lleno predicar los domingos en alguna iglesia en donde como todos ya lleve encima el sacrificio de una semana en la que el esfuerzo haya sido el condimento y la sustancia de la que se haya empapado y se haya intensificado y relamido en los almuerzos de mediodía con los amigos. Para que a Dios le haga falta un toque de realismo también debiera hacer un poco de ejercicio e ir a un club para jugar y hacer deporte. Por otro lado Dios debería tener hijos y en lo posible que uno de ellos por lo menos sea mujer. A Dios le tendría que salir sangre cuando se lastima con algo y debería ir al médico para que le curen alguna enfermedad ¨ de cotillón ¨. Si Dios quisiera ser un ejemplo para los demás debería ir a estudiar y es así que como cualquier hijo de vecino debería ir a la escuela y llegar en lo posible a la universidad o a una etapa desde la que se pueda constatar que sabe algo y que tiene algo que enseñar. A dios lo deberían calificar con una nota y mandarlo a marzo o a diciembre si es que reprueba alguna materia. Dios debería tener padres que se sacrifiquen por él y que lejos de peregrinar se dediquen mas bien a laburar y tener plata para pagar los estudios y la manutención de su hijo. A dios le haría falta bañarse como todos lo hacen y quizás dios tendría relaciones sexuales o se masturbaría en el deseo de ser atractivo al hombre o la mujer según su lado sexual explotado en la parte de masculinidad o feminidad. Dios debería tener una infancia y debería aprender a jugar con otros chicos y a divertirse y a no cruzar la calle cuando otros autos pasan para no ser atropellado. Dios saldría a hacer las compras para su madre cuando esta lo pidiese y trataría de ir al cine con los amigos y cambiar figuritas. Además Dios tomaría yogur y le gustarían los dulces y chocolates y también se

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sentaría a la mesa con las manos limpias y se tendría que poner la ropa adecuada para el momento adecuado. A Dios le haría falta una cosa que lo identifique como ser un documento de identidad y cuando sea grande hasta un registro de conductor previo examen de manejo. Dios debería interesarse por los problemas del mundo y comprar el diario para enterarse de lo que pasa. Dios debería estar pendiente de lo que algún día deberá tener como opinión para en los ratos libres enseñar alguna cosa sintética a los que le escuchen en algún lugar mas o menos acondicionado para que se entretenga hablando con la gente que pacientemente se de un momento para escuchar su necesaria tarea de opinar. En fin, Dios es un Dios de el que el orgullo del hombre se pueda percatar al tener que constatar que todo tiene un tiempo, un momento y un lugar y que no se puede prescindir de una vida que se de tan humana lo identifique como un Dios a la medida del hombre.

Capítulo XXXXXXV

No se consigue

Yo tengo........! NO SE CONSIGUE!!!! No se consigue EN NINGUN LADO! Lo que nos hace adquirir eso extraño que se sacó de un cajón y que uno ve en una situación ridículamente original en la mejor superstición de un objeto único que no tenía mas de una réplica y que hacía la elegancia de portarlo o suerte de la que acompaña a una estampita en el modo de tenerlo, daba en la santidad que se sustenta en algún lugar donde habitualmente no se venden: YA NO QUEDAN MAS. El mito de lo que no se consigue alimenta el ego de tener una relación imperativa que realza excentricidad de estar en la revelación en un hecho que jamás volverá a suceder, algo que irrepetible en la búsqueda de cosas que cambien la vida en una persona y la traen al custodiar la suerte que nos espera del que se traslada al objeto que nadie tendrá la misma SUERTE que nos lo dejó en las manos por la casualidad porque EL DESTINO nos había elegido anticipadamente para que seamos los beneficiados de una especie de elección DIVINA que nos tomó por ser los mas especiales dentro de los que podían haber tenido acceso a semejante belleza. Lo que no se consigue nos hace feliz de tenernos como únicos propietarios en el mundo en que se nos persigue de cosas repetidas y en serie lo que potencia nuestra exclusividad al vernos que algo sea exclusivo a la relatividad que se adjunta a cada envase que nos ve usar el mismo producto que todos los días millones de personas que lo consumen como maná del placer que hace que los que tengan un objeto que no se consigue en el almacén o el supermercado tenga que ser mejor que la prenda de la tienda o los zapatos de un linyera o una colección de antiguas ideas que pertenecieron a algún faraón egipcio. Que tener la verdad de que lo que no se consigue es lo que alguien se perdió y no se dio cuenta que ¨ no lo habíamos llevado por equivocación ¨ y confiarse de no cuidar celosamente lo que no se dieron cuenta de conseguir antes que nosotros por eso que tiene la pertenencia de trasladarse el objeto entre quienes no lo tengan que devolver y dispongan de su destino como dueños. Lo contrario a verse de los mismos artículos de esa industria del colmado estarse anonimato de lo producido en cantidad que no se ajusta al deseo y la posibilidad de atar lo que tiene que sujetarse al esperanzado creer que lo nuestro es especial. Un yo en alto lo que tiene ese ¨ algo ¨ de significado especial, simbólico o místico, público el mostrarlo en lo que tendrá que ser diferente a lo que los demás y tenernos merecedores que nos aleje de lo común: de lo que ya nos olvidamos que nos ata al resto; de lo que ya fue hecho y alejarnos como la conjetura de una aventura que no se deshace sino que es una misión

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uniforme de internacional realidad que se paga cara por ser la duda que nos excluye al problema de tener solo de lo que ya hay. Nos desató del tener un primer aspecto lleno de una económica receta y no la temperatura del irse en la búsqueda del afán de coleccionar esos objetos que daba un valor relativo de coleccionista del tiempo de una reina o el precipicio de un príncipe encantado que la perdió a costa del poder de turno. Oro guardaba con celo que tenía senos hermosos que algunos creían que eran de silicona y ella jugaba al jactarse de que eran suyos tan hermosos y eróticos además de su belleza que colmaba el ser la espectacular manera de la que el objeto de ser física atraía y daba suerte por la cálida relación que se pone al aspecto de lo que tiene de hermoso la mujer al lucirlo en la vertiente del arroyo que la pone como tentación.

Oro

Ya no se consiguen en los kioskos ni son portada de las revistas de moda. El argentino brilla por su ausencia y no condecora las vidrieras del mundo como otrora. Ahora hace una decoración de la risa mundial y del el personaje que se pudo haber enterado de que no se podía estar en manos ajenas. La vibración del temperamento de la mística popular hace de la meta el lugar al que el mayor vínculo con la pornografía de las monedas hace el caso omiso de la ritualidad de una sincronía de la que se sacan los misterios de la increíble secularización de la verdad cotidiana. El escape de la mirada de otros es una forma de no vernos a nosotros mismos por el horror y el espanto de ver a otro ser que sufre y se condena en el mundo que lo vio nacer. Ya no se puede ver un café de amigos ni una pareja bailando el tango con la nostalgia del ayer. La vertiente de las cataratas del Iguazú nos hace caer y ahogarnos en el precipicio de un asfalto caliente de los problemas que no se resuelven. La canción ya no se escucha y el concierto se hace a un lado en al manera de escapar a los asuntos que incendian la vida. La intriga ya no se viste de poesía y el escándalo hace la profanación de las tumbas del pasado. El argentino se pregunta que dónde está la identidad y el manojo de cigarrillos para una bocanada de humo que haga soñar al ritmo del corazón que se deja de latir sin causa justa. Las manifestaciones del populismo descienden y resucitan al mismo modo que una receta de abuela. La narración de las historias del pasado son el tema de la misma rosca en al que estamos metidos hoy como si la vuelta a la tuerca se olvidase de que así no funcionó. Para encontrar a un argentino hay que dirigirse a las aduanas, lo aeropuertos y los lugares de escape que se dejan inspirar en países a los que se va a buscar trabajo y que exceden el mapa de la argentina como si no fuéramos una comunidad suficiente en nuestro propio territorio. La investidura de la escarapela se desfigura con un cabildo que se deja desgastar en las payasadas de algún ministro que se entretiene hablando en ingles y que juega al poker y apuesta en Las Vegas. Somos los pugilistas de la humanidad ya que nos abrimos el camino a las trompadas y el más macho es el que había sufrido los peores golpes. La costumbre de hacer de la vida una milanesa nos arremolina en el pan rallado y nos deja hechos unos huevos fritos. Para que el caldo de la sopa no se desborde tenemos que hacer milagros de los que el hervor de la olla nos impide avanzar. Nada se consigue fácil en el mundo pero si buscan un argentino tendrán que pagar caro por el deseo de tenerlos cerca y serán las monedas más fuertes las que se tengan que ofrecer para que la especie en extinción se pueda tener al alcance de la mano. Somos una monada de gente que se descubre en las esquinas y se dedica al relampagueo de la verdad de estar solos en un mundo cruel e inoportuno. La radicación en el exterior nos permite reivindicar el exilio y escapar de la manía de ser buitres de la insignificancia terrenal. La oportunidad que pasó ya no volverá y el lamento será las lágrimas de un sepulcro vencedor que se deje mojar de la imputación de ser

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una manada. El ser hijos de la ruta es una verdadera manera de justificar el incesto y la sodomía y el regreso a las fuentes de lo campestre que se hace de los estancieros en la misma pampa húmeda de la clonación de los extintos argentinos que alguna vez fuimos.

El equipo de jockey femenino no ha hecho sino cristalizar un fenómeno que se viene registrando tanto en la cultura como en la política y porqué no en el deporte, que consiste en el participar de la mujer en posturas de extrema pertenencia al mundo del macho porteño. La verosimilitud de las feministas tiene que ver con que han experimentado algún que otro orgasmo y se dieron cuenta que pueden sentir y pensar en el fundamento de la permisividad de ser y existir. La refulgencia de el mayor enfrentamiento entre la vagina y el pene tiene ya una raíz en el teatro y la locura de ver los órganos sexuales en las vidrieras de los afiches de que la ciudad condensa la fertilidad de la pertenencia de el tránsito por las calles de la igualdad o al menos de la mirada de un seguimiento tentativo que se puede intentar enfrentar pero no ocultar. La reacción de la mujer es una circunstancia ovárica que le hace vivir la nerviosidad en el lugar en que dejó la última relación de placer. La intriga de los divorcios hace de la noción de poder la parodia de la civilización Argentina que deja que la mujer trabaje y piense y que críe a sus propios hijos al mismo tiempo que estudia y se deja llevar hacia algún episodio de un amante circunstancial. La impugnación del voto de la mujer le interpreta la militancia en el secreto de la frustración de no haber hecho sino como toda latina del parir en lo más cercano al deseo de perdurar. El compararse con la mujer europea no le favorece ni le perjudica ya que el mundo entero es machista. Pero la rubia Mirilla y las famosas Diosas argentinas le dan credibilidad orgásmica y el deseo de volteárselas en la esquina de Corrientes y Santa Fe. Las provincias traen a mujeres que se emplean en las casas y que después descorchan las botellas los domingos para que salga el instinto de el derecho adquirido. La expansión de la idea de un pensador alemán al mando de la obediencia ha hecho creer de la mujer un animalito rebelde de pelo largo e inteligencia corta pero que se las arregla para adornarse y cortar el pasto y para estar siempre dispuesta a cocinar la misma idea del alemán que se puso a pensar durante el tiempo en que ella barría la vereda. La simulación de ser sexualmente inactivas las hizo hacer que el hombre se creyera que los orgasmos no eran meras actuaciones hasta que al fin pudieron tenerlo. Con ellos surgieron la desdicha y la bronca y el deseo de cambiar el mundo. Pero la limitación de el cerebro más pequeño las dejó cociendo botones y manejando mal. La ridiculez de una mujer fea y con anteojos hizo de la novela la permanencia de que el hombre solo así aceptaba que la belleza insuficiente las tuviera a su lado en una oficina de contadores y secretarias arropados con trajes masculinos y vestidos lejos de la tentación. La red esta tendida y los que caigan serán victimas de esta mujer Argentina que se abalanza a lamentar en que las leonas juegan sus partidos de jockey

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Capítulo XXXXXXVI

En la tierra

La justicia en la tierra es que los productos de la tierra tengan un pago justo. Justicia en la tierra porque en el cielo lo que puede suceder es que lo que llueve ayude y que la justicia celestial solo tenga la bondad de dar agua a las cosechas o de dar ¨ exceso de agua ¨. El cielo es un poco el sol y lo que hace que el buen clima haga que la justicia en el cielo tenga la importancia de ser parte del accidente climático. Pero en la tierra no hay ACCIDENTES. En la tierra la premeditación el hombre nada está liberado al azar sino que depende de que la especulación y los cálculos de la tierra de su lugar dé trabajo a algo que se rompa o descomponga porque sí sin darle posibilidad de arreglarlo. La justicia en la tierra es el hecho de tener mucho que hacer para que el que hace las cosas que hacen falta no sea capturado por la injusticia que determina que la pobreza es una ¨ extracción del modo en que la liquidez ¨ de la tierra es lo mas ponderable cuando la justicia del cielo que no se puede predecir ni anticipar. Es entonces que se empieza por la justicia en la tierra donde todo lo que acontece está sujeto a que lo que hace el hombre tiene que ser estudiado y convertido en algo divino y no como accidente de que lo que sobrepasa el idear que sí falla porque no hay justicia de que el cielo esté enojado en la noche se tenga influencia sobre el ánimo o la ventaja qué se saca cuando todo es oscuro y en las sombras se mueven con la destreza de estar capacitados para ataques hacia los que estaban durmiendo en la esperanza donde seguir trabajando y tengan que estar con un arma en la mano por la inseguridad que es la noche, la negrura, y no la capacidad de hacerse del sacrificio una tarea que insuma el buscar algo para sobrevivir a inclemencias de los que se jactan de tener el control de la noche y se creen dioses porque en el cielo entonces se adueñan de la mitología de que en la caída del firmamento de semidioses que se comportan como tales al accionar lo que ellos conducen del amor tan propio de la traición y de la delincuencia a que están sujetas sus cálculos nocturnos y sombras que la noche de maldad toman por asalto al que de día está sin malintención cerca de su hogar para que le pertenecía y de su honrar el orgullo de tener que hacer de la permanente lucha una burla nocturnamente teológica de la misa del que da al TEDEUM el determinar lo que está bien y lo que está mal para duelo del que así defiende y determina conductas que creen que lo que se hace es claro y por una ética o moral que se decide en el púlpito que el sacerdote toma de la iniciativa de los que desde el horror se apoderan de la vida el tiempo del que estuvo siempre en pos de algo a pesar de su familia y sus hijos. Oro tenía que ver con los sacerdotes de la tierra y no sabía que los del cielo eran tan malvados

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como para hacerle creer que sus pesadillas eran casualidad y no planes premeditados para robarle con alegatos de una economía doméstica.

Oro

Ser un caballero es una disciplina que se estudia en las oficinas y en las calles porteñas en relación a las ¨ damas ¨ que disfrutan de él y se sienten agasajadas y valoradas en su feminidad. El caballero es una persona que se siente conmovida ante cualquier problema que pueda tener una mujer y que se trata de esforzar por esbozar una sonrisa al tiempo que ejercitará algún gesto o alguna ayuda que será de tipo atractivo en la dirección de alentar la decoración de una forma de ser aceptado por la mujer que responderá a eso con un ¨ gracias ¨ o ¨ muy amable ¨, que se puede entender en el discurso mas o menos anticipado que se deja fluir con un libreto que está sujeto a modificaciones y que se inventa con la ductilidad del caso. Ser un caballero es una elegancia que no se puede dejar de llevar encima a pesar de que no se la porte junto con un traje. La verdad es que el mito del caballero anticipa un cierto deseo de posesión y de delimitar el territorio para que el que viene atrás se ocupe de dejarnos el terreno libre para que la mujer en cuestión se deje seducir por alguna invitación a tomar un café. La regularidad de la gentileza es la misma intriga de la culpabilidad del hombre por ser fuerte y tener que proteger a esa margarita o a esa mariposa que con delicadeza y con timidez avanza por la calle porteña. El tango hace de la mujer la sensualidad de la vida en la que las piernas, el culo y el cuerpo se van balanceando para dibujar una aureola de santidad que no siempre hace justicia a la realidad de la susodicha. La misma idea del caballero era la del Quijote que hacía de todo para conquistar las tierras y las batallas para que su Dulcinea le diga que sí, que acepta. La regularidad con la que le dejamos pasar primero a la dama y le cedemos el asiento sobre todo si es linda hace que el interés esté en las bocas del rumor de la indivisibilidad popular. Ser un caballero es algo más que imaginar alguna posición en la cama. Es hacer de las posiciones la perspectiva de un logaritmo algebraico de connotaciones viriles de ensimismamientos articulados y de originalidad no tan frecuente. La manera de separar la paja del trigo es no haciéndose la paja y consiguiendo una doncella que responda a algún ula ula que la deje espacio al dunga dunga para que la excitación sea medida pero tolerable. La manera de argumentar acerca de qué posibilidad hay de conseguir la cita es una ductilidad del costumbrismo de las medias de la mujer que si están corridas habrá que terminar por descorchar para que la piel sea espumante y el deseo fatal.

¿Será posible que ni siquiera podemos ver las cosas más o menos derechas? ¿Qué es eso de que el que se crucifica lo ponen patas para arriba? ¿No será una cosa de darle un cabezazo a la tierra y llegar la centro de la misma? ¿No será que en realidad nos interesa mas ir hacia el polvo que convertirnos en polvo de estrellas?. La cruda realidad es que no tenemos nada en claro si al derecho o al revés! Para transitar en la avenida nueve de julio no se pueden cambiar las manos sin hacer un despelote. Para que el mundo entienda el significado de crucificarse no se puede ver como una serie de posiciones alternativas que signifiquen lo mismo. Para mí que el que se crucifique acostado va a dar mucho que hablar. Quizás hasta le den un colchón de plumas y lo abaniquen para que no le falte aire antes de expirar. Lo que la gente no tolera es esa indecisión entre ir y venir o hacer a la derecha o a la izquierda. No se trata de adivinar pero sí de intensificar la necesidad de contar cuánto hay y para qué sirve. La invención de una soledad en la herradura en la cual clavamos la despectiva manera de hacer del caballo un esclavo es una suerte de crucifixión animal. Para que el hombre se tire en paracaídas y caiga parado hace falta

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hacer la señal de la cruz en el camino o tener los huevos de acero. La criminología de la tempestad de vaivenes en la resurrección del animal que se deshace de la condición es una imagen de la que partimos y a la que llegamos de manera circular. La imitación del tempo de una obra para orquesta nos limita a seguir la gravedad del pozo de presión del que nos hacemos eco y al que supeditamos a la laguna de la ligazón de la regularidad alicaída. Ser el mirador de la lluvia que cae no es lo mismo que dejar que la catarata se lleve todo y nos deje la ilusión de la belleza de la contemplación hiperactiva. Según la perfección del momento adecuado a la moda se puede discutir la variedad del episodio del que el protagonismo se hace la campana de largada de una iglesia que se carcome al mismo procreador. La indiscutida necesidad de atentar las paredes de los edificios y trepar por ellas hasta que llegando al episodio de la meta se pueda seguir con la caminata de regreso hacia abajo nos hace ser el hombre araña de la virtualidad sensitiva. La búsqueda del pregonero de la paz nos remonta a seres que se quedaron quietos toda su vida y que no discutieron acerca de la realidad ni se pudieron comulgar a los precipicios del mundo ultrajado. Para que el caer de la misma pendiente nos permita dar una vuelta carnero se debe ir a un gimnasio de la antigüedad grecolatina que se hace al virtuosismo de la imitación por la especie del sentido antiguo de la animalidad cristiana. La sustentación de la regularidad del termómetro de la gracia de una fe sin sabores nos pone en el foco de la luz de una irradiación de la maleza de la furtiva franja de la parcialidad sin contemplaciones.

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Capitulo XXXXXXVII

Todo cuesta demasiado

En este país todo cuesta demasiado! Lo que se intenta tiene que desatarse entre los que tratan de hacer sin que ello los perjudique. Lo que supone el que levanta la primera idea que dura dentro de una relación al orgullo de pensar y usar la inteligencia de convencerse por la paz en que el predominio de la independencia hace eco de revolución que va por dentro y de la que hablan. No saber que el trabajo está bien pero hace falta esa entrega para que algo de eso llegue a la sociedad. El que trata lo que pasa y no solamente está midiendo la repercusión sin límites del árbol ajeno que hace de la genética de lo genealógico ve actividades de lo que se sustenta. No es más que una cruz imaginaria de un periodo de tiempo que devora lo que ya fue hecho trayendo una intuitiva representación que al delirar hace de la calesita una deuda con calle de un comediante del hecho de inventar. La fórmula de una dicción que se hace a propósito para que una intriga de dominadores y no de personas se dejen llevar por una formación del vocabulario que teje lo que se va a decir antes de decirlo y que piensa sin pensar lo que es producido sin los mismos que se fueron. Se trabaja demasiado al ver en el acusado tener que reventarlo entre los estruendosos cálculos de una monetaria tarea de registrar lo que ya fue una primera imitación a sí mismo de una recolección que se deja llevar hacia lo incierto y no sea usado sino para lo que debe ser mas importante de lo que contamina de una reacción que se apuesta a la alternancia que se fija un propósito con la alineación del que suscriba. Comer! Hacer! Tomar! Sacar! Elegir! Subirse! Bajarse! Respirar!!!Pensar!! Resolver!! Mirar! Empezar!!Conseguir!! Interpretar!! Estudiar!! Confiar!! Entender! Sentir! Amar! TODO CUESTA MUCHO TRABAJO!. El que se da cuenta de que trabajar es un derecho sabe contentarse con lo que se tiene sin que el método tenga que ver con la necesidad de hacer lo que está equivocado en el trato de la gente que se ve obligada al ejercicio de una tolerancia que se toma todo el tiempo de una calamidad del ayer que se enoja porque el hoy está sujeto a lo vigente como realidad enterrada en el polvo de una miseria. Se conoce pero no se sabe que cuesta arreglar desde la posición de anarquía que si lo que se está enjuiciando es la identidad que estaba en sus pantalones sin rumbo del treparse a la pared de una división mundial o local.

Oro

¿Cómo hacer para parecernos a un cristo que todo lo podía? ¿Cómo hacer para tratar de ser el

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Dios de Zarathustra que se hizo firme en el deseo de la inmortalidad de la carne?¿Cómo convidar la realeza de ser humanos y Dios al mismo tiempo?. ¿Qué es el hombre nuevo sino la parodia de la necesidad de levitar desde el polvo?¿Cómo se puede creer en la regresión a la misma escena de la perdición de una esfera que todo lo anticipaba y de la que nos hemos olvidado en aras de lo inmortal?. Intrigas de la consumación del acto ritual y de la raíz de la caricia de un animal que se place en ser mimado y considerado por el que le da el calor de un cuerpo sudoroso que hace estallidos en el corazón de la potencia inigualable del ser y existir. La inmersión en la faena de el cadalso de las intenciones de producir y procrear, han dado con las raíces del pueblo de un Dios medio cojo y no porque haya recogido demasiado. La realidad nos permite discutir a la necesidad de cristo de permitirse echarse un polvo con alguna aldeana de Jerusalén o de Belén o de los lugares mas santos que necesitaban de una descarga que le diera un poco de respiración a tanto milagro por hacer. La integridad de la ritualidad del hecho que nos hace conspirar en el envoltorio de un paquete de un regalo que no llegó a destino es la risa del ayer y la minúscula ligazón de los poemas antiguos. La libre decisión de congeniar la barbarie y el desarrollo nos da la espalda de la ranura de la que nos hace espiar al genio cuando crea. La circunvalación del acceso a una ruta oceánica nos balancea en el hincapié de un mundo de banalidades a la medida de una cintura escapular de la que nos dan el talle y la confección del corte. La inclusión de los tumultos de ediles aparentes que no se dejan estar hace la propia lista de los que deberán desaparecer de un mundo de crueldad y de inseminación artificial. Lo ruidoso del pueblo que elige, vota y puebla hace las constantes de la necesidad de dejar que el hilo se suelte y la mascara del pez que se pretende capturar tenga el respeto de un resfrío al que la propia duda hará ejercer el dominio que puede timorato acercarse al destino. La imperfecta lamentación de una nimiedad de alcances triviales de la razón nos pisa el pasillo de la única salida al mundo exterior que aun no ha sido profanada. La locura de ser algo mas que le rey de los desdichados nos arrebata en el habitáculo de una nave espacial con destino a Venus en la balada para ese loco que ya soltaron en la seccional y que no lo quieren ni en el barrio. Para redundar en la esperanza de los argentinos se intensifica el regreso a los lugares de la imitación de la vulgaridad cotidiana que nos hace ser los seres más mortales de la tierra con una bandera de la que nos escapamos para no tener que elegir al verdugo de nuestra fe de cotillón. La semejanza con seres de la realidad es pura imaginación y los personajes se deben a la invención de un recaudar al que le damos el flujo de un poder hacer las cosas bien si nos lo proponemos.

La mujer argentina ha dado muestras de sobra de estar por sobre las de los demás países del mundo. Se trata de una cuestión de química de heterogeneidad de una personalidad adecuada al misterio de una existencia universal que todo lo arrastra y todo lo comprende en el propósito de dar fe e inspirar el letargo de la raza en la que se unifica con la probabilidad de dar al sentido al inigualable pasión de un mito tanguero y un folklore que se desviste en las vidrieras porteñas en un teatro Colón que se lleva a las difíciles diosas que algún día se alcanzan y se las lleva a un altar al que ya conocen de memoria y del cual han salido al nacer a este mundo. La inigualable versatilidad de la mujer Argentina la pone en ciertos podios de el coraje y la naturaleza de amar y querer que no se encuentra en los mapas necesariamente eróticos de la escuadra del tiempo del mundo contemporáneo. Es que la razón de estar de esas diosas es el levantar monumentos y edificar ciudades y ser las más europeas de las sudacas y las más sudacas de las europeas en

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una conjunción medieval que roza la plenitud y exalta la exactitud de una afirmación o una negación. Para ir en la marea de la verdad se da existencia al ser propio cuando se nace a alguna de estas diosas que se dejen imitar en otros lugares del plagio a la que les dan la patente de la que la reproducción exacta es acaso imposible. La inimitable manera de escarpar las laderas de las montañas del sur de la integridad de un verso que les gusta recibir y al que se unen en la ilegítima tarea de no ser mas del montón nos permite raspar la inocencia de una madurez depurada que se lanza al vacío a dar tregua y paz al macho argentino que es un hombre común que se trata de imaginar como será el poseerlas. El lance y el acercamiento a las diosas es algo casual y espontáneo sin tabúes ni palabras demasiado exageradas ya que detestan lo poco simple. Son artesanas del amor y religiosas del perdón y se santifican en las aguas saladas de las costas de Argentina. La regular descripción de la naturaleza del encanto de las diosas se puede ver en las vitrinas de la calle Corrientes o de la peatonal Florida para que el versículo de la temporalidad de la existencia se vaya defraudado en la intensa rareza de la excepción de la mortalidad del sello argentino. La persecución de la repercusión en el plano internacional da el crédito y el revuelo de la sugestión de los extranjeros que las ven y se derriten por ellas en la imagen y en la semejanza a lo ¨ que son ¨ en si mismas: verdaderas diosas.

FINAL

YO, ORO, VUELVO A CONFESAR Y DIGO

Le pido, mi querido lector, que se de cuenta de que yo, Oro, me siento identificada con carabajo en la adversidad y no en el confort de la nena tonta que parece ser la relación de la mujer con la sociedad de consumo que carabajo describe a lo largo de la novela................... tengo que decir algo!!!.... creo que estoy al borde de la confesión que alguien imaginó de una mujer honesta y de buen corazón............................ si................ tengo que decirlo!............................................. YO, ORO, SOY CARABAJO. LA CABEZA DE CARABAJO.............ES LA MIA!!!!!!!

YO ORO, YO CARABAJO, ARRASTRO LOS PECADOS DE TODOS A QUIENES HE MALTRATADO

Y lo que le dije a usted, padre, también los puede salvar a ellos.

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FIN

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