“em cada época houve testemunhas de deus... quanto o mundo deve a estes homens, a posteridade...
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“Em cada época houve testemunhas de Deus... Quanto o mundo deve a estes homens, a posteridade jamais saberá. Foram estigmatizados como hereges,
impugnados os seus motivos, criticado o seu caráter, e suprimidos, difamados ou mutilados os seus escritos. No entanto, permaneceram firmes, e de séculos em século mantiveram a fé em sua pureza
como sagrado legado às gerações vindouras”.
Ellen G. White – O Grande Conflito, página 61
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Mesmo o cristianismo tendo se corrompido com o passar dos séculos, Deus manteve
fiéis testemunhas, homens que viriam denunciar os erros e difundir luz sob
aqueles que se encontravam entre as trevas.
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Igreja Celta da Irlanda
Séc. IV – surgimento de comunidades
cristãs na Europa organizadas pelos fiéis que haviam optado por levar uma vida asceta.
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• A grande maioria destes cristãos eram eremitas e errantes.
• As ilhas britânicas revelaram ser lugares ideais para realizações de retiros espirituais, para a formação de
comunidades isoladas quanto também realizar um trabalho missionário de vanguarda entre povos que nem ao menos tinham ouvido falar de Jesus
Cristo.
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Ocorre que com o tempo ficou
flagrante que muito mais que o mero distanciamento geográfico com
Roma havia nestas comunidades de
organização monástica a adoção
de costumes e doutrinas bem
diferentes daqueles praticados por
cristãos romanos católicos.
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Houve o rompimento inevitável e criação de um racha no seio da
cristandade européia entre a Igreja Celta e a Igreja Romana tal como só
ocorreria com o Cisma Oriente-Ocidente no século IX e o surgimento
do Protestantismo no século XV.
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Depois de um tempo de conflito entre a antiga Igreja Céltica e o Papado, a
realização do Sínodo de Whitby em 644 ficou consolidada a fé católica romana.
Muito embora em alguns pontos da Irlanda e Escócia, por muito tempo
após esta data, certos mosteiros ainda mantiveram certas diferenças de pé, no tocante a maneira de conduzir sua
administração e outras pequenas coisas que não se mostravam
diferenças relevantes à luz da doutrina.
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• Seguidores do francês Pedro Valdo.
• Moravam nos
Alpes do noroeste da Itália – Piemont.
Valdenses / Anabatistas
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• Eles se afastavam da tradição igrejeira e da formulação de credos e
procuravam uma aproximação dos ideais da igreja do Novo Testamento.• Guardavam o sábado bíblico.
• Tinham por falsa a doutrina de que as obras podem expiar a
transgressão da lei de Deus.
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Métodos Evangelísticos Sutis
• Vendedores ambulantes – deixavam partes da Bíblia nas casas que
visitavam.• Jovens misturavam-se nas
universidades.
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John Wycliffe: professor da
Universidade de Oxford, teólogo e reformador
religioso inglês.
John Wycliffe e os Lolardos
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A Igreja, profundamente identificada com as instituições medievais,
encontraria no sistema teológico elaborado por Wycliffe, a primeira oposição sistematizada e coerente
em toda a Idade Média.
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Não seria apenas no setor religioso que o século XIV traria mudanças e
rompimentos no mundo unitário sonhado pelo alto-clero católico. Era toda uma sociedade que começava a
desagregar-se procurando novas direções e rumos em meio as
tentativas papais na busca de um governo universal.
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Em 1302 o papa Bonifácio VIII tenta o domínio universal
na bula Unam sanctam, e exige a subordinação como condição necessária
para a salvação.
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Contexto Político – Inglaterra e Europa
Mudança da Sede Papal em Roma para
Avignon - França
Guerra dos Cem anos
Inglaterra x França
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• Wycliffe lhes daria o complemento de uma perspectiva religiosa própria.
• Se Wycliffe nunca houvera existido, seria difícil compreender como a
Inglaterra rompeu definitivamente com Roma.
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• Quando Wycliffe se volveu às Escrituras, viu revelado o plano da
salvação, e Cristo apresentado como único advogado do homem. • A princípio, não se opôs
deliberadamente a Roma. Mas o estudo mostrava o quanto ela havia abandonado os princípios bíblicos
pela tradição humana.
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Reagiu ao pagamento de tributo que o papa pretendia do monarca inglês e mostrou que a pretensão papal de autoridade sobre os governantes
seculares era contrária tanto à razão como à revelação.
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Batalhou contra a instituição de frades mendicantes. Dentre tantos males, levavam
as pessoas a crerem que todo dever religioso resumia-se a reconhecer a
supremacia do papa, adorar os santos e fazer donativos aos monges.
Wycliffe e seus acusadores
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• Começou a escrever e publicar folhetos contra os frades, despertando o espírito do povo aos ensinamentos da Bíblia.
• Traduziu a Bíblia para o Inglês, esta tornou-se acessível a muitos.
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• Como defensor dos direitos da coroa inglesa, teve oportunidade de devassar os bastidores da Igreja Católica e denunciá-los.
• A influência de Wycliffe foi sentida no moldar a ação da corte, bem como na crença da nação.
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Organizou um grupo de pregadores – os Lolardos – que levavam o
Evangelho a todos os lugares.
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Wycliffe morreu de morte natural, Deus o livrou da perseguição
romana. A Igreja, no entanto, vingou-se ateando fogo aos seus ossos e jogaram suas cinzas no Rio Avon.
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Monge agostiano e doutor em Teologia e
professor na Universidade de
Wittenberg – Alemanha.
Lutero (1483 – 1546)
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Em 1510, viaja para Roma como representante da sua ordem. Como bom cristão, visita todos os
lugares sagrados, encanta-se com as belezas de lá, mas decepciona-se com a falta de santidade da
“cidade santa”, praticada em grande parte pelo próprio clero.
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Em 1512, quando alcançou o grau de Doutor em
Teologia, passou a assumir as pregações da Catedral de
Wittenberg. A partir daí
começou a alcançar grande
fama.
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A Igreja Romana empenhada em
ajuntar mais riquezas, institui o
comércio de indulgências desde
o ano 1000. Na Alemanha, Tetzel, era o responsável
pela venda de indulgências.
Tetzel
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Lutero, ainda católico romano, encheu-se de horror ante as blasfemas declarações dos traficantes de
indulgências.
Venda de Indulgências nas ruas da Alemanha
Vendida no Vaticano ao Pr. Siegfried Kümpel. Esta lhe
permitiria invocar o nome de Jesus na hora de sua morte e ser salvo sem tomar a Santa
Comunhão.
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Na Véspera do Dia de Todos os Santos,
onde multidões de fiéis visitavam a
Catedral de Wittenberg
recheada de relíquias, Lutero
fixou um documento no qual
continha 95 proposições contra
a doutrina da indulgência.
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Lutero recebeu intimação para comparecer a Roma, a fim de receber acusação de
heresia. Seus amigos, cientes do perigo daquela cidade embriagada com o
sangue dos mártires, protestaram contra sua ida a Roma, e requereram que ele
fosse interrogado na Alemanha.
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Houve um interrogatório oficial de Roma com Lutero em Augsburgo em 1518. Ali o cardeal
Caetano exigiu que Lutero negasse o que havia escrito e ensinado. O ponto decisivo aconteceu em 1519, quando, num debate,
Lutero admitiu que os concílios podiam errar e que somente Jesus Cristo pode perdoar os
pecados.
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Os escritos de Lutero já haviam se popularizado. Sua ênfase em valorizar a autonomia do ser humano perante Deus,
sem intermediação do clero, teve desdobramentos também para dentro do
universo social.
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O papa publicou uma bula de excomunhão. Lutero fora
expulso da Igreja e era considerado herege. Em 1521
Lutero foi convidado a revogar seus escritos pela última vez.
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Diante disso Lutero disse: "Não posso, e nem quero revogar o que eu disse, a menos que seja convencido de erro por meio da palavra da Bíblia ou por argumentos claros, porque não é aconselhável agir contra a própria
consciência. Aqui estou. De outra maneira não posso. Que Deus me
ajude. Amém".
Através dessa afirmação, Lutero foi proscrito.
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Os pensamentos de Lutero, no entanto, já haviam atingido o povo e a divulgação dos
mesmos andava rapidamente. • As missas começaram a ser reformuladas e
celebradas em idioma compreensível ao povo.• Padres e freiras deixavam conventos.
• O povo começou a receber pão e vinho na Santa Ceia (Eucaristia) conforme Jesus Cristo ensinou.
• Do mesmo modo, segundo os reformadores, dos sete sacramentos da Igreja Católica, somente dois podiam ser considerados bíblicos : o Batismo e a
Santa Ceia.
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Em 1530 os líderes protestantes escreveram a "Confissão de Augsburgo" onde colocaram
os principais baluartes doutrinários do luteranismo.
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Em 1546, no dia 18 de fevereiro, aos 62 anos, Martim Lutero
faleceu. Em 1555 o Imperador reconheceu que haviam duas
diferentes confissões na Alemanha: a Católica e a
Luterana.
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Clérigo anglicano e
teólogo inglês.
John Wesley (1703 – 1791)
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Quando iniciou seus estudos em Oxford, Wesley começou a reunir-se com um grupo
de estudantes para estudarem a Bíblia e orarem. O grupo ficou conhecido entre os colegas de “Metodistas” pois possuíam
método e horário para tudo o que faziam.
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Foi numa sala de culto situada na rua
Aldersgate em Londres, que John Wesley teve
sua notávelexperiência às 8:45h da
noite, de 24 de maio de 1738. Ele mesmo assim descreve o que
lheaconteceu na ocasião:
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"À noite fui, muito contra minha vontade, a uma sociedade à rua Aldersgate, onde alguém
estava lendo o prefácio de Lutero à carta aos Romanos. Cerca das 8:45h, enquanto ele descrevia a mudança que Deus opera no
coração pela fé em Cristo, senti meu coração abrasado de maneira estranha. Senti que
confiava em Cristo somente para a salvação; e foi me dada a certeza de que Ele tinha tirado os meus pecados, sim os meus, e me tinha
livrado da lei do pecado e da morte".
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John e seu irmão Charles Wesley começaram a pregar publicamente
em praças pela Inglaterra em busca do reavivamento espiritual do povo inglês, que na época levava uma vida
um tanto leviana.Charles Wesley
Compositor de 6.500 hinos cristãos
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Wesley nunca teve a intenção de que o metodismo passasse a ser uma nova
igreja, ele pretendia que fosse um movimento em sua amada igreja
anglicana (da qual nunca saiu) para seu despertamento e capacitação para o
exercício da missão de Deus.