Hashavat aved 1

Hashavat aved, devolver un objeto perdido, es una mitzv que todos encontramos en el curso de nuestras vidas, ya sea siendo el que encuentra o el que pierde el objeto. La base para hashavat aved es la Ley de la Tor que fue entregada al pueblo judo en el Monte Sina hace ms de tres mil aos. Estas leyes son nicas, diferentes a todos los otros sistemas legales debido a que el judasmo considera que toda aquella persona que sea capaz de hacerlo tiene la obligacin de devolver la propiedad perdida de otra persona; una responsabilidad que no existe en ningn otro sistema legal. Slo la ley de la Tor requiere que aqul que encontr un objeto inicie el proceso para devolverlo. La manifestacin de la preocupacin por la propiedad perdida de los dems define el tono tico de la mitzv y da forma en gran medida a su prctica.

Este shiur de Guemar se refiere a una gama de casos prcticos, ilustrando los parmetros bsicos de hashavat aved. Este shiur culminar con el caso de la persona que encontr un Rolex en Times Square, lo cual nos ayudar a iluminar el principio fundamental que subyace a la mitzv completa.

Seccin I. Escenarios Comunes y el Establecimiento de Parmetros para la Mitzv de Hashavat Aved Caso 1. Encontrar $50 en Starbucks Caractersticas Distintivas y Perder las Esperanzas de Recuperarlo Caso 2. Encontrar $613 en un Parque Pblico Ms sobre las Caractersticas Distintivas Caso 3. Encontrar una Lapicera Parker en la Biblioteca El Lugar en el Cual se Encuentra el ObjetoCaso 4. Alguien Dej las Luces del Ferrari Encendidas Evitar una Prdida Monetaria

Seccin II. Encontrar Objetos Dentro de Una Propiedad Privada Caso 5. Encontrar un Pendiente en un Jardn Delantero Dos Clases de Propiedad Privada Caso 6. Un Empleado Encuentra un Anillo de Diamantes Entre las Tablas del Suelo

Seccin III. Encontrar Objetos Que Probablemente el Propietario no va a Reclamar Caso 7. Encontrar Una Pelota de Futbol en la Playa Objetos que Fueron Arrastrados Caso 8. Encontrar un Rolex en Times Square!

Serie Pensar Como la Guemar: Devolver un objeto perdido

HASHAvAt AvED Encontr un Rolex de $18.000 en times Square Cuando Bajaba la Esfera de Cristal el 31 de Diciembre, a las 11:59:50 PMMe puedo quedar con l? Bava Metzia 21a

ESQUEMA DE lA ClASE

Nota: Este shiur no tiene la intencin de ser una fuente de regulaciones haljicas (legales) prcticas.Por temas de halaj, por favor consultar con un posek (rabino) calificado.

Hashavat aved 2

De esta manera se ve la pgina de Bava Metza 21a en las ediciones clsicas del Talmud. sta es la primera pgina del captulo respecto a devolver objetos perdidos.

Hashavat aved 3

Escenarios Comunes y el Establecimiento de Parmetros para la Mitzv de Hashavat Aved

CASO 1: Steve est disfrutando de un caf en una mesa en una esquina de Starbucks. l est concentrado repasando la clase de Guemar de la semana pasada cuando se le cae la servilleta al suelo. Al agacharse para levantar la servilleta, ve que debajo de la silla que est vaca frente a l hay un billete de $50. Rpidamente levanta el billete (y tambin la servilleta) y se pregunta qu debe hacer con el dinero:

Tal vez se le cay a la camarera y l se lo debe devolver?

Se lo debe entregar al cajero?

Debe dejarlo donde est y esperar que el propietario regrese y lo encuentre?

Puede quedarse con ese dinero?

T qu piensas?

Fuente 1. Devarim (Deuteronomio) 22: 1-3.

SECCIn I.

No vers el toro de tu hermano o su oveja extraviados y te

esconders de ellos [no los ignorars]; ciertamente has de

regresarlos a tu hermano. Y si tu hermano no est cerca de ti,

o si no sabes [quin es el propietario], debes llevarlo [al animal]

al interior de tu casa y tenerlo contigo hasta que tu hermano lo

identifique, entonces se lo devolvers. As tambin hars con su

asno, as hars con su vestimenta y as hars con cualquier [objeto]

perdido de tu hermano que se pierda de l y t encuentres. No

podrs ignorarlo.

()

:()

:

()

:

Fuente 2. Mishn, Bava Metza 21a

Si se encuentran estos objetos, quien los encuentra puede quedarse

con ellos frutas que se han desparramado, dinero disperso,

gavillas de trigo en un dominio pblico...

...,,

...

Fuente 3. Rashi, Talmud Bavli, Bava Metza, 21a

[Quien encuentra] dinero disperso [puede quedarse con l]. [Por qu?] Porque el dinero no tiene ningn simn, caractersticas distintivas claras (que pudieran permitir que aqul que lo perdi

reclame su propiedad), porque quien lo perdi pierde las esperanzas

de volver a recuperarlo [lo da por perdido] (ieush), y el dinero se considera sin ningn propietario (hefker). sta es la razn por la cual estos objetos pueden mantenerse [si se los encuentra].

. --

,,.

Hashavat aved 4

Fuente 4. Bava Metza 21b

La Mishn (anterior) afirma que el dinero disperso pertenece a

quien lo encuentra. Por qu es as la ley? Quin lo perdi no tiene

conciencia de que el dinero se le cay (y por lo tanto no hay ieush)?

Ms bien, quien encuentra el dinero puede quedarse con l porque

nuestra Mishn va de acuerdo con el principio de Rabi Itzjak, quien

dice: La persona contantemente revisa si su dinero est seguro.

: -,?

!-,,:

,-.

Fuente 5. Shuljn Aruj, Joshen Mishpat, Simn 262:6

Si alguien encuentra dinero tirado ste le pertenece a quien lo

encuentra, porque en tales casos asumimos que el propietario se dio

cuenta de haberlo perdido, y debido a que no existe ningn simn,

el dueo perdi las esperanzas de llegar a encontrarlo.

: ...

,.

Fuente 6. Bava Metza 26b

Y Rava dijo: Si alguien ve que a una persona se le cae una moneda

y ella todava no perdi las esperanzas de volver a encontrarla, y

levanta la moneda con la intencin de robarla, est transgrediendo

tres leyes: No robars (Vaikr/Levtico 19:13); Por cierto lo

devolvers y No ignores.

::,: ,

,, .

Caso 2. Joey sali a correr por el centro de Boston en un espectacular domingo de otoo. Al cruzar por un parque pblico en el cual graznan los patos, l ve que vuela un fajo de billetes abrochados. La suma total es de 613 dlares! En el rea no hay ninguna otra persona. Joey levanta el dinero pero no est seguro respecto a lo que debe hacer. Acaso debe

Quedarse con el dinero?

Guardar el dinero durante algunos das para ver si alguien publica su prdida en los clasificados locales y si no lo hace quedarse con el dinero?

Donar el dinero para caridad?

Qu es lo que debe hacer Joey?

Fuente 7. Mishn, Bava Metza 24b

Estos son los objetos perdidos que la persona que los encuentra est

obligada a publicar: fruta en un recipiente o un recipiente vaco,

dinero en una billetera o una billetera vaca, un grupo de frutas, un

grupo de monedas...

::

,,,...

Hashavat aved 5

Caso 3. Sara entr por la puerta principal de la biblioteca de la Universidad de Nueva York y se sent frente a una de las veinte estaciones computarizadas para investigar para su trabajo sobre tica comercial juda. Al lado del teclado alguien se olvid una lapicera Parker azul. Sara se pregunta qu debe hacer:

Dejarla all y no tener que hacerse cargo?

Quedarse con ella?

Llevarse la lapicera a su casa y publicar un aviso en los clasificados de la Universidad de Nueva York para intentar encontrar a su propietario?

Qu es lo que Sara debe hacer y por qu?

Fuente 8. Halajot Respecto al Dinero de Otras Personas, Rab Israel Pinjas Bodner, pginas 160-161

. . . Por ejemplo, alguien encuentra una lapicera Parker azul y publica un aviso diciendo: Se encontr una

lapicera en el vestbulo. Viene una persona y dice que perdi una lapicera, de color azul y marca Parker. Quien

reclama la lapicera no ha dado suficientes datos distintivos, porque hay en circulacin muchas lapiceras de ese

color y de esa marca. Por lo tanto, uno no puede concluir que la lapicera encontrada le pertenece a esa persona.

Fuente 9. Mishn, Bava Metza 23b

Rav Bibi le formul la siguiente pregunta a Rav Najman: El

lugar es una caracterstica distintiva (simn) legtima o no? l

le dijo: Hemos aprendido esto: Quien encuentra barriles (que

no es posible identificar) de vino, aceite, granos, higos frescos o

aceitunas, puede quedarse con ellos. Si t piensas que la ubicacin

es un simn, debera haber intentado devolverlos anunciando que

encontr un objeto perdido en determinado lugar. [Es decir, que

esa fuente nos ensea que la ubicacin no es un simn]. Rav Zevid

le respondi: [la razn por la cual puede quedarse con ellos] es

porque aqu nos estamos refiriendo a las orillas del ro. [Es decir,

a un lugar en el cual muchas personas descargan objetos, y por lo

tanto la ubicacin no puede servir como un simn].

: :

?:, ,

-. , - !-:

.

Fuente 10. Ram, Shuljn Aruj Joshen Mishpat 262:9

Nota [por el Rab Mosh Isserlis, el Ram]: La ubicacin de un

objeto perdido sirve como simn. Sin embargo, un lugar en el cual

todo el mundo coloca cosas, tal como barriles sobre la rivera del

ro, no sirve como una caracterstica distintiva (simn), porque all

descarga todo el mundo.

: , :,,

. ,

Hashavat aved 6

Fuente 11. Shuljn Aruj Joshen Mishpat 260:9

Todo aqul que encuentra un objeto ya sea que tenga o no

caractersticas distintivas- si lo encuentra de tal manera que haya

indicaciones de que el objeto fue colocado all intencionalmente,

est prohibido tocarlo, porque tal vez su propietario lo dej all

hasta que regrese por l.

: ,

, ,

.

Caso 4. Stu iba caminando con energa por la calle Noventa y tres hacia su oficina y pas al lado de una Ferrari naranja, estacionada al frente del Bar de Sushi Kasher de Samy, que tena los faros encendidos. Steve, su compaero de habitacin le haba contado sobre su clase de Guemar, en la cual analizaron la mitzv de devolver los objetos perdidos. Pero Stu no estaba seguro si el principio se aplicaba tambin al hecho de evitar que otra persona sufra alguna clase de prdida monetaria. Se encontraba en un dilema: poda tener la posibilidad de salvar al propietario del automvil de que se le descargara completamente la batera, pero se arriesgaba a llegar tarde a una cita importante.

Qu es lo que debe hacer Stu?

Entrar al bar de Samy y decirle al propietario que delante del negocio haba estacionada una Ferrari naranja con los faros encendidos?

Entrar al restaurant e ir de mesa en mesa preguntando a todos los clientes si se haban dejado encendidas las luces del auto (y si no les molestara que se llevara el auto para dar una vuelta y despus l mismo apagaba las luces)?

Continuar por su camino para llegar a tiempo a su cita?

Fuente 12. Aruj Hashuljn, Joshen Mishpat 259:17

Est escrito [Devarim 22:3]: Cualquier cosa que pierda tu

hermano (Ver ms arriba la Fuente 1). Los Sabios explican que

esto viene a expandir el alcance de la mitzv de devolver un objeto

perdido. Tambin estamos obligados a evitar que otra persona

tenga una prdida con respecto a una propiedad inmobiliaria.

Por ejemplo, cuando la persona ve que hay una inundacin y que

el agua se aproxima a la propiedad de su amigo, est obligado a

tratar de evitar las prdidas construyendo una barrera para detener

a las aguas. Hashavat aved tambin implica evitar toda clase de

prdidas que puedan llegar a ocurrirle a otra persona. Si est dentro

de nuestras posibilidades evitar una prdida, estamos obligados a

prevenirla

:, :[.]

,

,...

Hashavat aved 7

Encontrar Objetos Dentro de Una Propiedad Privada

Caso 5. Marcy va caminando por la Avenida Scenic y al pasar frente al jardn delantero de la casa de la familia Rosenfeld ve que entre el csped hay un pendiente de fantasa de poco costo. Casualmente, la amiga de Marcy, Sara, le haba contado la noche anterior sobre una lapicera que encontr en la biblioteca al ir a investigar para su trabajo sobre tica Comercial Juda. Marcy aprendi que si se encuentra algo en un sitio pblico, se debe evaluar si uno puede quedarse con ese objeto o si debe buscar a su dueo. Pero qu ocurre cuando se encuentra algo en una propiedad privada? Qu se debe hacer en ese caso?

Puede Marcy quedarse con ese pendiente?

Debe levantar el pendiente y llamar a la puerta de la casa de los Rosenfeld para preguntarles si les pertenece a ellos?

Qu es lo que t piensas?

Fuente 13. Mishn y Guemar: Bava Metza 11a

SECCIn II.

Mishn: [El dueo de un campo que] ve que otras personas corren

detrs de un objeto perdido, [por ejemplo] detrs de un ciervo

con una pata rota, o de pichones que todava no pueden volar, y

dice: que mi campo lo adquiera en mi beneficio, [el dueo del

campo] lo adquiere. Pero si el ciervo iba corriendo normalmente o

los pichones ya podan volar y l dice: Que mi campo lo adquiera

en mi beneficio, no ha dicho nada (es decir que sus palabras

legalmente son insignificantes).

Guemar: Rab Iehud dijo en nombre de Shmuel: Esta [regla

de la Mishn (que si l declara: que mi campo lo adquiera, lo

adquiere)] es efectiva siempre y cuando que l se encuentre de pie

al costado de su campo. [La Guemar pregunta:] Acaso su campo

no puede adquirirlo en su beneficio? Acaso no dijo Rabi Iosi el hijo

de Rabi Janina: el jardn de una persona (es decir, su propiedad)

adquiere incluso sin su conocimiento? [La Guemar responde:]

Esto slo se aplica a un campo protegido, pero un campo no

protegido slo adquiere para su propietario si ste se encuentra al

lado de l. De otra manera no lo hace.

. , :,,

, ,.,

,.

:. .,

-,.

Fuente 14. Mishn Bava Metza 2:4

Si alguien encuentra un objeto perdido en un negocio, puede

quedarse con l.

:,.

Hashavat aved 8

Fuente 15. Comentario de Rashi sobre esta Mishn - Bava Metza 26b

Si alguien encuentra un objeto perdido en un negocio, puede

quedarse con l.

Esto se refiere a un objeto que no tiene simn. [La razn por la cual

puede quedarse con el objeto es que] la persona que lo perdi pierde

las esperanzas de recuperarlo debido a que all entra todo el mundo.

:

()-.,

:

Caso 6. Benji acept un trabajo con una empresa de construcciones durante sus vacaciones de verano de Cambridge. l asista en las renovaciones de una mansin del siglo XVIII en Londres, en una propiedad que haba sido vendida muchas veces durante los ltimos doscientos aos. Le ordenaron a Benji levantar un antiguo suelo de madera en una habitacin que haba servido como cuarto de huspedes durante los ltimos cincuenta aos, para colocar un nuevo piso de mrmol. Cuando estaba a punto de completar su trabajo y quit las ltimas tablas de madera, encontr que entre la ltima tabla y la pared... haba un antiguo pero impresionante anillo de diamante! Benji no saba qu era lo que deba hacer:

Entregar el anillo al dueo de la mansin?

Drselo a su jefe?

Quedarse con el anillo?

Qu piensas que deba hacer Benji?

Fuente 16. Bava Metza 25b-26a

Mishn:

Si encuentra [un objeto perdido] en una pila de escombros o en una

pared antigua, puede quedarse con el objeto.

Si lo encuentra en una pared nueva:

Desde la mitad del ancho de la pared hacia afuera, puede quedarse

con l;

Desde la mitad del ancho de la pared hacia adentro, le pertenece al

propietario de la casa.

Guemar:

[En el caso en que alguien encuentra un objeto en una pared

antigua] una fuente de la poca de los tanatas dice: Porque l

(quien lo encuentra) puede decir que perteneci a los emoritas (el

pueblo que vivi en Israel antes de que los judos ingresaran a la

tierra en la poca de Iehosha).

Pregunta: Acaso los emoritas escondan cosas en las paredes y los

judos no lo hacan?

Respuesta: No debes preocuparte por esta dificultad la Mishn

se refiere a una situacin en la cual el objeto encontrado est

extremadamente herrumbrado.

:

. ,

-,-...

. :

?,:

Hashavat aved 9

Fuente 17. Tosafot Bava Metza 26a, s.v. Deshatij (estaba extremadamente oxidado)

Si preguntas: acaso el dueo del terreno no adquiere todo lo que

se encuentra dentro de los escombros de su propiedad? No debera

ser tambin as con respecto a la pared?

.:

?

Fuente 18. Tosafot, De-shatij, Bava Metza 26a

Podemos responder diciendo que el jardn de la persona no le

permite adquirir aquello que existe la posibilidad de que nunca lo

hubiese descubierto por ejemplo, algo oculto en el espesor de sus

paredes...

.

Fuente 19. Mordejai, Bava Metza, Simn 260

Slo decimos que la propiedad de la persona adquiere un objeto si

el objeto se encuentra all de forma comn y de manera regular, tal

como en el caso (Fuente 13 ms arriba) del primer captulo de Bava

Metza, cuando alguien que ve a otras personas corriendo detrs de

un objeto perdido, o de un ciervo, etc. [dentro de su propio campo].

Porque en un campo es comn encontrar ciervos y pichones.

Pero su campo no puede adquirir automticamente cosas que no

se encuentran all normalmente, tal como dinero u otros bienes

movibles.

(),:

, :

,,

Fuente 20. Halaj Sobre el Dinero de Otras Personas, Rab Israel Pinjas Bodner, pginas 196- 202

Cuando un tem cae en una propiedad privada tal como una casa particular apenas ste aterriza en la

propiedad, automticamente entra bajo la jurisdiccin de la propiedad del dueo de casa, incluso si l no tiene

conciencia de que ese objeto se encuentra en su propiedad. Por lo tanto, si un tem con un simn se perdi o fue olvidado en una casa privada, es la responsabilidad (y la mitzv) del dueo de la casa intentar devolver el objeto a su dueo.

Excepcin: Objetos que existe la posibilidad de que nunca fueran descubiertos por el dueo de la casa no caen

de manera automtica bajo su jurisdiccin o propiedad. Por ejemplo, a una visita se le cae un anillo en la casa de

su anfitrin, y ste cae dentro de una grieta. Aos ms tarde un trabajador levanta las tablas del suelo y descubre

el anillo. El dueo original del anillo hace mucho ya perdi las esperanzas de recuperarlo y por lo tanto cedi

sus derechos de propiedad. El anillo no entr dentro de la jurisdiccin ni del dominio del dueo de la casa

porque es algo que l podra no haber llegado a encontrar nunca. Por lo tanto el anillo era hefker (sin dueo), y el trabajador que lo encontr puede quedarse con l. Si el anillo encontrado haba sido oculto all por el dueo

de la casa, ste no se habra vuelto hefker.

Hashavat aved 10

Encontrar Objetos Que Probablemente el Propietario no va a Reclamar

Caso 7. Asher est en Sunset Beach disfrutando de una puesta de sol invernal y ve que las olas traen a la playa una pelota de ftbol. l rescata la pelota antes de que sta sea arrastrada nuevamente al mar y ve que tiene escrito un nombre y un nmero de telfono. Asher, quien ha estudiado y repasado varias veces la siguiente Guemar, comprende que se encuentra en un dilema:

Fuente 21. Bava Metza 22b

SECCIn III.

Rabi Iojann cit a Rabi Ishmael el hijo de Iehotzadak diciendo:

Cmo sabemos que est permitido quedarse con un objeto que

fue arrastrado por un ro que se desbord? Est escrito: As hars

con su burro [perdido], y as hars con su vestimenta [perdida]

y as hars con cualquier cosa que tu hermano pierda y que t

encuentres (Devarim 22:3). Esta [mitzv de devolver los objetos

perdidos] slo se aplica si el objeto se le perdi a su dueo pero es

accesible a otras personas. Esto excluye aquello que se le pierde al

dueo pero no es accesible a otros (un objeto que es arrastrado por

un ro que se desborda).

:

: -,

()

,,.

Fuente 22. Bava Metzia 22b

El objeto que es arrastrado est permitido [a aqul que lo

encuentra] ya sea que tenga o no un simn. :

...-.

Caso 8. Roni regresaba a su casa la noche del 31 de diciembre de su clase semanal de Guemar y pizza, totalmente concentrado repasando mentalmente los animados debates. Se encontr caminando a lo largo de Times Square a las 11:59:50 PM, cuando la esfera de cristal estaba bajando y la masa de personas que lo rodeaban estaba cautivada observndola. La gente empujaba en todas direcciones. Al moverse hacia la derecha por la presin de la multitud, sinti que pisaba algo metlico sobre la calle de asfalto. Mir hacia abajo (mientras todos los dems miraban hacia arriba) y encontr un reloj Rolex! Roni se encontr en un dilema. (Al da siguiente descubri que ese reloj vala $18,000!). Qu deba hacer?

Intentar encontrar al dueo del reloj?

Quedarse con el reloj y venderlo en Sothebys?

T qu opinas?

Hashavat aved 11

Fuente 23. Shuljn Aruj y Ram, Joshen Mishpat 259:7

Alguien que rescata algo que fue tomado por un len o por un oso,

por la marea alta (que se llev todo lo que estaba en su camino) o

por un ro desbordado (cuando el ro crece, sobrepasa sus lmites y

se expande), puede quedarse con ese objeto, incluso si el propietario

original est de pie gritando [que el objeto le pertenece].Nota: De

todas maneras, es bueno y justo devolverlo.

: )

(),

(,.:.

Fuente 24. Devarim 6:18

Debes hacer aquello que es justo y bueno a los ojos de Dos. ::

Fuente 25. Rab Aharn de Barcelona, Sefer Ha-Jinuj, Mitzv 538

La raz de esta mitzv es obviamente en beneficio de todos, as

como del orden social. Todo el mundo se olvida cosas y los animales

de las personas siempre se escapan hacia un lado y hacia el otro.

Con esta mitzv, los animales y las posesiones de nuestro pueblo

estn bien protegidas en donde sea que lleguen a encontrarse, tal

como si estuvieran en las manos de sus propios dueos. Todas las

leyes de Dos son justas y alegran el corazn.

, ,

. ,

,

.

Fuente 26. Ralbag, Devarim 22:3

[Esta mitzv] nos ensea a actuar con rectitud, sensibilidad y

misericordia. ,,

.

Hashavat aved 12

Halajot of Other Peoples Money (Halajot Sobre el Dinero de Otras Personas), del Rab Israel Pinjas Bodner, tiene una extensa seccin sobre el tema de devolver objetos perdidos en las pginas 137-202. Este libro es una buena fuente para una investigacin ms profunda respecto a los aspectos prcticos de esta mitzv. l se refiere a cuestiones tales como:

Cunto tiempo tengo que esperar que el dueo reclame su objeto perdido? (Y el concepto de ) ( De qu manera debe anunciar su hallazgo quien encuentra un objeto perdido?

Qu ocurre si encuentro una bicicleta y sta resulta daada mientras est en mi posesin? Soy responsable del dao?

Cunto esfuerzo debo dedicar para tratar de devolver un objeto perdido?

En el ao 2007 Odyssey Marine Exploration , una compaa de exploracin norteamericana, encontr en un barco espaol de principios del Siglo XIX que se haba hundido valiosas monedas de plata y oro, por el valor de 500 millones de dlares. Sin embargo, el gobierno espaol no perdi las esperanzas de recuperarlas, y en una impresionante batalla legal, finalmente recuperaron el tesoro en el ao 2012. http://en.wikipedia.org/wiki/Black_Swan_Project

A Remote Chance of Returning a Lost Object (Una Remota Oportunidad de Devolver un Objeto perdido), por el Rab Daniel Mannhttp://e.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=19188

Mystery in the Coatroom and Other Lost Stories or Some Practical Aspects of Hashavas Aveidah (El Misterio en el Guardarropas y Otras Historias Perdidas o Algunos Aspectos Prcticos de Hashavat Aved), por el Rab Irmiahu Kaganoffhttp://rabbikaganoff.com/archives/1638

Returning Lost Objects (Devolver Perdidos), Rab Shraga Simmons http://www.aish.com/tp/b/sw/Returning_Lost_Objects.html

Mitzva Minute Returning Lost Objects, en Chabad.orghttp://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1058268/jewish/Returning-Lost-Objects.htm

Hashavas Aveidah - Returning Lost Objects, por el Rab Daniel Neustadthttp://www.torah.org/advanced/weekly-halacha/5764/kiseitzei.html

lECtURAS ADICIOnAlES RECOMEnDADAS