El patrimonio cultural de los

pueblos indígenas frente al turismo:

Identidad y procesos de desposesión

Encuentro: “Turismo y patrimonio cultural

en Centroamérica”. PRISMA, San Salvador

Jueves 7 de Febrero de 2008

¿De que manera el patrimonio cultural se convierte en oferta turística?

• Cómo se define la oferta turística en términos del patrimonio cultural?

• ¿Cómo la transformación del patrimonio cultural en un recurso turístico esta modificando la territorialidad rural ?

• Cómo y quienes están gestionando el patrimonio cultural con fines turísticos en Guatemala ?

El patrimonio cultural de los pueblos indígenas: conjunto y expresiones

Producción Artesanía

Sitios sagrados

RecursosNaturales

Gastronomia

Espiritualidad

Idioma

Vestuario

Prácticas y saberes

Patrimoniocultural

Lo indígena como atractivo

K’ak ik

Rabinal

Todos Santos

San Andrés Xecul

Laguna Chicabal

Pascual Abaj

La iglesia de San Andrés Xecul

• Permanencia promedio del turista: 15 min.

• 500 fotos diarias• Promedio que gasta un

turista en el pueblo US$ 1.00

• No existe ni una sola entidad local de servicios al turismo, ni siquiera guías que expliquen la significación del colorido de la iglesia.

El caso de Santo Tomás Chichicastenango

• La expresiones espirituales del pueblo maya k’iché como atractivo.

• Hay guías locales que llevan a los turistas hasta el lugar sagrado

De lugares sagrados a atractivos naturales

La laguna de Chicabal: es uno de los lugares sagrados más importantes de la cultura indígena de occidente.

Pero ahora se promociona como “una belleza natural que atrae de manera extraña”

La Leyenda de la Laguna Seca

“Cuentan los antepasados que hace muchas años en la Laguna Seca había una laguna sagrada; pero, por falta de respeto la gente llegaba a bañarse y a lavar ropa, entonces a ella no le gustó y desapareció de ese lugar. Los abuelos se reunieron e hicieron ceremonias  subían a pedir lluvia en el volcán y  recibieron un aviso que había otra laguna,  pero no era otra si no que era la misma solo que se había cambiado de lugar porque no le gustaba  que la gente la ensuciara y desde ese entonces le pusieron de nombre Laguna de Chicabal”.

Rabinal Achi, Patrimonio de la humanidad

• El 25 de noviembre de 2005, la danza precolombina fue declarada Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por parte de la (Unesco).

La representación se hace una vez al año (febrero) y dura 3 días.

Ahora se hacen presentaciones ligth de media hora en los eventos públicos y politicos

De comida ceremonial K’eqchí, a plato comercial

• Por lo menos 10 restaurantes ofrecen como especialidad este plato en la Ciudad Capital.

Todos Santos Cuchumatán

• “Un grupo de borrachos que montan como locos los caballos sin orden ni sentido”

Courrier international

Trajes indígenas

• Diseños ampliamente utilizados en artesanías para el turismo

• Aparición de diseños ajenos a la identidad cultural

El otro patrimonio en territorios indígenas

Teatro Municipal de Totonicapán

Impactos del turismo sobre el patrimonio cultural de los pueblos indígenas

• Alienación: (producción artesanal)

• Cambios culturales

• Diferenciación social y espacial

• No ha dinamizado los territorios indígenas de atracción turística

• Los actores locales no son protagónicos en la gestión del turismo

Pero también hay turismo académico