enfermedades de los apostoles

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  • 8/17/2019 Enfermedades de Los Apostoles

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      ENFERMEDADES DE LOS APOSTOLES

    SAULO DE TARSO, que era su nombre Judío antes de darse a conocer como Pablo,fue un hombre de un talento y una capacidad organizadora indiscutible -que ha llegadoa ser conocido como el “apóstol de los gentiles” a pesar de haber sido un perseguidor

    feroz de los cristianos y de no haber pertenecido jamás al círculo de discípulos de Jesús-y acabo por convertirse en la figura clave para el desarrollo y expansión de la nuevareligión.

    EL APOSTOL SAULO nació en la ciudad de Tarso (Cicilia), en el seno de una familia judía bastante acomodada, poseía la ciudadanía Tarsiota y romana  – un enormeprivilegio en esos días- y recibió una esmerada educación griega además de la rabínica.Desde su adolescencia fue enviado a estudiar con Gamaliel el viejo, rabino de Jerusalény reconocido “doctor de la ley”  fariseo de quien aprendió el exegesis (interpretaciónbíblica) al modo rabínico de la escuela de Hillel; en esos días nació también su graninterés por el ocultismo y el misticismo fariseo  – que tenía muchos puntos de encuentrocon las doctrinas de los esenios (monjes budistas)-, que marcaria el resto de su agitada

    existencia.Saulo, condenado a sobrellevar un carácter muy difícil, depresivo, fanático y

    paranoide, y una salud física muy endeble, intento compensar sus problemas personalesencerrándose progresivamente en sí mismo hasta el punto de llegar a vivir totalmenteajeno a la dura realidad que amargaba la existencia a sus conciudadanos judíos,sometidos a la opresión del invasor romano.

    Saulo se volcó en un mundo espiritual muy personal, que le llevo a experimentar,según él, algunos episodios místicos y que, finalmente le condujo a verse a sí mismocomo el enviado mesiánico destinado a preparar el camino para el inminente retornodel “Hijo del Hombre”  celeste  – que vendría a la tierra para resucitar a los muertos y

    para establecer el“Reino de Dios

    ”.

    El fanatismo de Saulo iba acompañado, lógicamente, de un comportamientoviolento. Así, en realidad, hay una participación directa de Saulo en el asesinatomediante lapidación de Esteban. Él devastaba a la iglesia, y entrando a las casas,arrastraba a hombres y mujeres y los hacía encarcelar. Por su trayectoria ideológica y suamor por la violencia Saulo formo parte del partido extremista de los zelotas (Zelotes:eran revolucionarios dedicados fanáticamente al derrocamiento del poder romano.Rechazaban pagar impuestos a Roma e iniciaron varias revueltas contra sus amosromanos. Una revuelta resulto en la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.c. Aunque eltermino Zelote llego a ser identificado con el levantamiento del año 70 d.c. su uso en elNT (nuevo testamento) puede haber tenido una connotación que no era política). Saulotenía ataques de epilepsia que padecía regularmente, con una insolación severa, con unbrote psicótico y con una reacción histérica (neurosis de conversión); psicopatologías,estas últimas, le hacían escuchar voces y pronunciar voces irreconocibles, ya que sehabla mediante sonidos guturales y/o ventriloquía involuntaria.

    En el Damasco de Saulo aún no se habían inventado neurolépticos (farmacéuticospara esa enfermedad) como el haloperidol (medicamento para enfermedadesmentales).

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    Insultado en todas partes incluso por los suyos, los judíos, atormentado por susmales físicos y por sus crisis emocionales, y acomplejado por su aspecto poco agraciado,puso su máxima energía en hacerse reconocer ante sus seguidores como apóstol,exclusivo y privado.

    Pero su “convicción”  -que en lenguaje diagnóstico psiquiátrico actual podría

    denominarse más bien como“trastorno delirante paranoide de tipo grandioso

    ”.

    -De ser el intérprete de la voluntad de Dios y de Jesús no tenía porque fijarse enminucias de ese tipo; de ahí su personalismo y autoritarismo y la forma perentoria(definitiva) en que están redactadas sus epístolas a las diferentes comunidades por élfundadas que, por lo demás, dado que estaban integradas por el estrato social más bajo,no se distinguían precisamente por sus cualidades morales.

    Pablo, haciendo gala de un egocentrismo y una presunción inaudita, llego a situarsu conocimiento “revelado” acerca de “la voluntad de Jesús” por encima del testimonioque los apóstoles habían recibido directamente de Jesús mientras predico y, para colmo,pretendió adoctrinar a los mismísimos apostales con enseñanzas que eran totalmentecontrarias a las difundidas por Jesús. No es de extrañar, pues, que Pablo fue unpersonaje odiado por los primeros responsables de la iglesia cristiana, para quienes erapoco más que un advenedizo (ajeno) sin escrúpulos; por esta razón, cuando Pablo fuedetenido por los romanos no recibió el menor apoyo o ayuda por parte de las iglesiasde Jerusalén y de Roma.

    De hecho, la mayoría de las epístolas de Pablo reflejan sus constantesenfrentamientos con Santiago, el hermano de Jesús, y con los apóstoles Pedro y Juan,principalmente que en esos días constituían la autoridad central del cristianismo enJerusalén y pretendían un Israel cristiano que cumpliera la ley mosaica (losmandamientos de la ley de Moisés que eran 10 y se encontraban en pergaminoscolgados en marcos del ingreso de las casas judías), obligación a la que se opuso Pablo

    con ferocidad (a esta costumbre judía de besar el pergamino antes de entrar a sus casas,algo que Jesús les había advertido que dejaran de hacer), hasta que Pablo forzó que ensus comunidades de gentiles, los llamados “prosélitos(partidarios) de la puerta”, seobviara la obligada observancia de la ley. (Pese a lo Jesús les dejo dicho a los apóstolesde que ya no besaran esos pergaminos con las leyes mosaicas, Santiago hermano deJesús, Pedro, Juan y demás apóstoles lo continuaron haciendo después de la partidafísica de Jesús, además de otras indicaciones precisas que les había dado a todos y no lascumplieron por ello todo comenzó a distorsionarse y el pago fue muy triste en todos losapóstoles, se ha omitido por lo doloroso que fu su fin).