中華民國97年 2月 -...

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------聖母聖心堂通訊 160 期(1/8)------ 中華民國 97 年 2 月 地址》桃園市成功路二段56號 電話》(03)332-2067 傳真》(03)333-4064 行動》0919-883-379 E-mail[email protected] 網址》www.catholic.org.tw/taoyuanchurch 「我們的得救還在於希望」,這一句話 是教宗本篤十六世引用於聖保祿宗徒寫給 羅馬人書八章廿四節的一句話,作為他所 頒的論基督徒望德的通諭的抬頭語。意大 利譯文為 nella speranza siamo stati salvati 是「我們在希望中已得救了」。正 如該通諭頒佈的當天,聖座新聞室主任隆 巴迪神父主持記者會中,羅馬聖經學院新 約聖經註釋學榮休教授阿爾貝‧萬霍伊樞 機主教說的,教宗的新通諭具有啟發性, 鼓舞人心,激發人懷抱希望。因此,我願 藉此通諭之精闢重點與大家一起來迎接新 的一年的希望。 萬霍伊樞機主教繼續指出說,基督徒 的望德不是在於接受某些數目的抽象真 理,而是在於表現個人對基督這一個人的 服膺,為使自己得到基督的救援,並進入 與天主的共融中。真正的希望(望德)是 來自個人經由基督而與生活的真天主相 會。基督徒的望德是非常的美,因為它正 是我們生命的動力,我們獲得自由的力量。 望德不能沒有信德,沒有信德的望德 是虛無的。我們所盼望的,雖然至今仍未 清楚,但它確實已經存在,是一個真實的 事物。譬如,我們希望得永生,但永生却 是現時所不知道的事,但我們相信永生的 存在(信德的行為),因為這是天主所許諾 的,因此,我切望將來能與天主面對面相 處之共融生活,雖如保祿宗徒所說的,「現 在我們是藉著鏡子觀看,模糊不清,到那 時候,就要面對面觀看了。我現在所認識 的,只是局部的,那時我就要全部認清了」 (格前十三:12)。既然是局部,我們的理 性就會告訴我們,我們所切望之未來,必 定是全部存在的,因此就必更確信,我們 所盼望的,因此我們更會付出全副心力去 實現之。 耶穌基督在若望福音第十七章第三節 說:「永生就是:認識祢,唯一的真天主, 和祢所派遣來的耶穌基督」。耶穌基督是天 主派遣來到世上使我們獲得救恩的恩惠。 聖若望更說,「論到那從起初就有的生命的 聖言,就是我們聽見過、瞻仰過,以及我 們親手摸過的聖言」(若壹一:1)。而耶穌 更認同祂的最小兄弟中的一個之存在與價 值,因此,我們的希望也就在我們如何與 我們的弟兄姐妹一起為我們的得救而生活 了。如中庸第廿章裡所說的:「故君子不可 以不修身;思修身,不可以不事親;思事 親,不可以不知人;思知人,不可以不知 天」。 總之,人的目的是在確信基於信德的 望德,而以信德的望德引發力量,達成望 德的信德。今天台灣地區主教團的環保牧 函要求我們以新人的方式,作愛天主和愛 受造物大自然的人,我們也應以新春的開 始,立志做一個因知人而知天主,因知天 主而愛人的天主忠信的子女。 神父的話 白正龍 人間真樂全在天倫

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  • ------聖母聖心堂通訊 160 期(1/8)------

    中華民國 97 年 2 月

    地址》桃園市成功路二段 56 號 電話》(03)332-2067 傳真》(03)333-4064 行動》0919-883-379

    E-mail》[email protected] 網址》www.catholic.org.tw/taoyuanchurch

    「我們的得救還在於希望」,這一句話是教宗本篤十六世引用於聖保祿宗徒寫給羅馬人書八章廿四節的一句話,作為他所頒的論基督徒望德的通諭的抬頭語。意大利譯文為 nella speranza siamo stati salvati 是「我們在希望中已得救了」。正如該通諭頒佈的當天,聖座新聞室主任隆巴迪神父主持記者會中,羅馬聖經學院新約聖經註釋學榮休教授阿爾貝‧萬霍伊樞機主教說的,教宗的新通諭具有啟發性,鼓舞人心,激發人懷抱希望。因此,我願藉此通諭之精闢重點與大家一起來迎接新的一年的希望。

    萬霍伊樞機主教繼續指出說,基督徒的望德不是在於接受某些數目的抽象真理,而是在於表現個人對基督這一個人的服膺,為使自己得到基督的救援,並進入與天主的共融中。真正的希望(望德)是來自個人經由基督而與生活的真天主相會。基督徒的望德是非常的美,因為它正是我們生命的動力,我們獲得自由的力量。

    望德不能沒有信德,沒有信德的望德是虛無的。我們所盼望的,雖然至今仍未清楚,但它確實已經存在,是一個真實的事物。譬如,我們希望得永生,但永生却是現時所不知道的事,但我們相信永生的存在(信德的行為),因為這是天主所許諾的,因此,我切望將來能與天主面對面相處之共融生活,雖如保祿宗徒所說的,「現在我們是藉著鏡子觀看,模糊不清,到那時候,就要面對面觀看了。我現在所認識的,只是局部的,那時我就要全部認清了」

    (格前十三:12)。既然是局部,我們的理性就會告訴我們,我們所切望之未來,必定是全部存在的,因此就必更確信,我們所盼望的,因此我們更會付出全副心力去實現之。

    耶穌基督在若望福音第十七章第三節說:「永生就是:認識祢,唯一的真天主,和祢所派遣來的耶穌基督」。耶穌基督是天主派遣來到世上使我們獲得救恩的恩惠。聖若望更說,「論到那從起初就有的生命的聖言,就是我們聽見過、瞻仰過,以及我們親手摸過的聖言」(若壹一:1)。而耶穌更認同祂的最小兄弟中的一個之存在與價值,因此,我們的希望也就在我們如何與我們的弟兄姐妹一起為我們的得救而生活了。如中庸第廿章裡所說的:「故君子不可以不修身;思修身,不可以不事親;思事親,不可以不知人;思知人,不可以不知天」。

    總之,人的目的是在確信基於信德的望德,而以信德的望德引發力量,達成望德的信德。今天台灣地區主教團的環保牧函要求我們以新人的方式,作愛天主和愛受造物大自然的人,我們也應以新春的開始,立志做一個因知人而知天主,因知天主而愛人的天主忠信的子女。

    神父的話 ☉ 白正龍

    人間真樂全在天倫

    敬天門第吉祥康迪

    信主家庭和善順親

  • ------聖母聖心堂通訊 160 期(2/8)------

    三松(Samson)亦有譯作(參蓀)

    三松是七位大民長中最後一位的名字,他屬於丹支派瑪諾亞的兒子祚辣地方人。上主的使者預先通報了他的誕生,他生來力大無窮,但不能剃頭削髮,否則將力量盡失。三松青年時曾徒手打死一頭獅子,他為民長凡二十年,不曾帶兵打仗,都是憑其神力單打獨鬥。

    他看中一培肋舍特人女子,曾談妥下聘訂婚,結果對方騙婚。三松一氣之下抓了三百隻狐狸在其尾巴上綁上火把,令其受驚四處亂竄,燒毀眾多的莊園及葡萄園。培肋舍特人不甘受損,召集壯丁來捉拿三松,卻被三松以一塊驢腮骨打得培肋舍特人落花流水死傷近千人,又將迦薩城的大門拔起,背到赫貝龍對面的山頂上去。(民十三~十六)

    其後他又愛上了一位名叫德里拉的女人(亦譯作大莉拉),培肋舍特人的酋長對三松恨之入骨,遂以大量金錢買動德里拉,令其不擇手段地誘惑三松,要他說出他失去神力的罩門祕密,德里拉向三松保證絕不會透露給第三者,於是三松才動搖了一步一步的說出其罩門祕密。德里拉如獲至寶地將秘密傳達給酋長,酋長帶領眾人前來裏應外合先將三松灌醉,然後綑綁他,剃光其頭髮,將其囚禁在磨坊,剜出其雙目成為瞎子,用粗重鐵鍊綑綁令其不停地推磨以消耗其體力,準備往後在達貢神廟的祭祀之日,廣大群眾聚集之時以羞辱三松作為其祭拜邪神慶典活動的重頭戲。三松雖瞎但因受此重辱內心悔恨不已,報仇雪恨玉石俱焚之心早在內心醞釀已久,自知頭髮已長出很多,自忖神力亦已恢復,絕不露出絲毫破綻,同時打動了廟中一乞兒小童,帶領著三松摸索到廟中主要樑柱所在之處。廟祭時日已到,群眾由四方聚集,廟中熱鬧非凡,歡聲鼎沸,輪到三松上場時,譏諷雷動。人們用鞭子抽打三松,三松摸到主要樑柱處時,更是笑罵四起,三

    松將樑柱推到移動時,群眾才驚覺到危險來臨了,在這千鈞ㄧ髮之時,整棟龐大的廟宇倒塌坍陷,頓時成為一片斷垣殘壁。三松與三千多培肋舍特人一時同殉。

    聖經小辭典 ☉ 李文琰

  • ------聖母聖心堂通訊 160 期(3/8)------

    內容包括聖經、教會活動、文史、常識等。 遊戲辦法為請將答案卷於當月第三個主日前投入答案箱內或直接拿給張福安弟兄,全答對者於次月堂訊中刊載姓名作為鼓勵。★答案卷可按線裁開或依樣繪製填寫,並另印單張供應,亦歡迎以 E-mail 傳送,請寄至 [email protected] 信箱。

    九十七年二月份填字遊戲問題如下:

    直一、 達味在聖詠第五十一篇認罪懺悔

    中寫:天主,求你給我再造一顆純

    潔的心,求你使我心如何? 直二、 開始的原因。 直三、 坦直。 直四、 箴言中教導我們待人接物要溫

    和,說:上主厭惡惡人的祭獻,卻

    喜悅什麼?(箴十五) 直五、 家裡的人。 直六、 達味在聖詠第六十六篇稱謝主的

    救恩中寫:請你們前來觀看天主的

    什麼?他對世人所作的事,實在可

    奇。 直七、 達味在聖詠第一 O 三篇讚頌天主

    的慈愛中寫:是他賞賜你什麼滿

    盈?是他使你的青春更新如鷹。 橫1、 寫作文章的人。 橫2、 安穩厚重,形容做事謹慎。 橫3、 箴言中勸人戒飲慎交,為人要正

    直,說:正義的人必然如何?他的後代子孫必然有福。(箴二十)

    橫4、 美國的全名是什麼合眾國? 橫5、 箴言中贊揚智慧人謙遜謹慎,

    說:為有智識的人,智識是什麼?然而糊塗愚昧,卻是愚昧人的懲罰。(箴十六)

    橫6、 向上主告事,求福保祐。 橫7、 主耶穌在受難前於山園祈禱時,

    見門徒都睡著了,便對伯多祿說:你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎?……;什麼固然切願?但肉體卻軟弱。(瑪二六)

    ☺ 九十七年元份答對者芳名:

    鄧艷容、吳恩琪、黃雪卿、陳致婕、 周西君、黃芳珠、林秀蘭、邵永華、 張春惠、龔美雲、陳 佑、王心悅。

    九十七年元月份答案

    基 督 自 由 的 宣 言

    要 給 他 們 成 就

    天 使 本 事

    他 的 信 德 論

    復 事

    生 活 直 到 永 遠

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    九十七年二月份答案卷

    填答者姓名:

    1 六 五 三 2 一

    3 四

    4

    5 二

    6 7

    ☉張福安

  • ------聖母聖心堂通訊 160 期(4/8)------

    聖人小檔案 ☉ 李文琰

    姓 名 真福日安當(Bd. Jordan of saxony)

    生卒年 出生年月不詳。 逝於公元 1237 年。

    經 歷

    事 蹟

    公元 1219 年在巴黎獲神學士學位,次年加入多明我會晉鐸 聖人有驚人口才,很快就晉升為多明我會省會長。 公元 1222 年多明我逝世,聖人榮任第二任多明我會會長。 聖人發展會務成績卓著,創立很多修院,特別注重大學青年的輔導,故稱其為第一個「大學生指導司鐸」。

    多明我會又名布道兄弟會,俗稱黑衣兄弟會,是天主教四大托缽修會之一。

    著名聖師大亞爾伯即受聖人講道的感召而加入了多明我會。當時有一頗負盛名的大學教授華爾德,曾勸告眾多的大學生,勿被日安當所迷

    惑墜入其陷阱。結果華爾德他自己第一個墜入這陷阱。

    初學修士中有很多天資低難造就的,聖人強調「玉不琢不成器」加以鼓勵,果然有出類拔萃的人才出現了。

    有一次唱夜課時,突有一青年癡癡地笑,引起眾人也跟著笑,聖人不動聲色,待夜課唱畢,聖人對眾人說:「你們應當放聲大笑啊!因為你

    們已經從魔鬼的羈束下解放出來了。」

    聖人的訓示均富含深義;例如有人問他:「一個目不識丁的人念天主經,與精通經文意義的神學家念天主經是否價值相等?」聖人答說:「一

    個人雖然不知他手中寶石的價值,但這寶石的價值不會改變。」

    又有人問他:「最好的祈禱方法是甚麼?」聖人答說:「那一種方法你祈禱起來最熱誠,那就是你最好的祈禱方法。」

    聖人於公元 1237 年搭船往聖地時,在敘利亞附近海面,遇到大風浪而罹難。

    宣 聖 公元 1828 年教廷批准列入真福。

    聖經嘉言選 ☉ 李文琰

    「神恩雖有區別,卻是同一的聖神所賜;職分雖有區別,卻是同一的

    主所賜;功效雖有區別,卻是同一的天主在一切人身上行一切事。」

    (格前十二:4-6)

  • ------聖母聖心堂通訊 160 期(5/8)------

    有一天,主耶穌要以基督君王的身份,在光榮中與眾天使一

    同降來;那時,衪要坐在光榮的寶座上,對那些在衪右邊的綿羊

    說:「我父所祝福的,你們來吧!承受自創世以來,給你們預備了

    的國度吧!」(瑪二五:34)為了迎接這富裕的人生恩寵,以及光

    輝的永生國度,在 2007 年 12 月 23 日桃園市聖母聖心天主堂的主

    日彌撒中,「我信!」、「我信!」、「我信!」決志跟隨天主的心聲,

    響徹雲霄!接著主禮神父白正龍蒙席一一的付洗、付油、授白衣

    與授蠟燭之後,新領洗弟兄姊妹們喜悅的臉龐,在聖神的燭光照

    耀下,欣然地將他(她)們的感恩映射到主的台前,一同由心中

    說出:「主!我們來了!」

    經過天主教德來小妹妹會桃園修院,許悠媛修女慕道班多年

    來的循循善導,在主耶穌聖誕將臨的喜慶歡樂中,有四十一位弟

    兄姊妹領受了各項聖事,領受成人聖洗、堅振、聖體等聖事的有

    三十位,兒童聖洗的有三位,領洗者之中最年長的黃瑪利亞姊妹,

    較最年少的方業樂小弟弟相差了七十一歲;而八位領受堅振聖事

    者之中,最年長的王鍾瑪達肋納姊妹,也較最年少的黃雅妮小妹

    妹相差了七十歲;真可謂天主所祝福的人無分男女、無分老幼,

    而且來自四面八方!的確,新領洗者之中,有才從國外回來的,

    也有領洗後即刻要出國的,有十三位是分別來自五個家庭,更有

    九位是服務於同一個公司,不禁讓我們再度深刻而感動的想知

    道,許悠媛修女究竟是如何從天主那裡,領受到如此匯聚人心的

    魅力?!當然最直接而釋惑的方法,就是陪著家人與朋友,親臨

    德來小妹妹會桃園修院走一趟吧!面對許修女諄諄善導的娓娓講

    道,溫柔堅定的生活見證,以及孜孜不倦的服務聯繫,總是讓慕

    道友在感佩之中,深深體會到天主的大愛,進而一心嚮往!對了,

    想慕道的朋友請先別問修女何時有空,而她總是會先請問:「你

    (妳)什麼時候有空?」

    現就受洗者為對象,並以聖名稱謂,一同來認識天主大家庭

    的新成員吧!羅若瑟與林瑪利亞兩人是一對彼此熱愛的情侶,為

    尋求心靈的平安與生命的真諦,選擇共同追隨耶穌基督,攜手沐

    浴洗禮,由他(她)們的聖名就明白的看出,要以聖家生活為效

    法榜樣。官保腊姊妹因夫婿全家都是天主教徒,見一家人和睦共

    融,婚後數年深受感動,因此欣喜的帶著兩個兒子-哥哥國瑞、

    弟弟西滿,加入了天主的大家庭。董瑪利亞姊妹在就讀天主教振

    聲中學時,就已深受老師熱心福傳的影響,而嚮往福音,尤其是

    參加了 2007 嘉義耕心營,在帶領團體活動中,激起了跟隨耶穌基

    督的決心。陳庇護弟兄本因家庭遭逢變故,心碎欲絕,在慕道福

    音中獲得主愛的安慰,而愈增生活之勇氣,故此立定決心歸主。

    ☉張福安

  • ------聖母聖心堂通訊 160 期(6/8)------

    從加拿大、日本取得學位留學回台的呂嘉民弟兄,頗受母親多年

    事主虔敬、信仰忠誠的感召,自願追隨母親的腳步加入天主的大

    家庭。游博義弟兄與印尼籍女子結婚,因著岳父母全家九位都是

    天主教徒,眼見他們彼此互相尊重、相親相愛,使他羨慕極了,

    因而願意慕道信主、領洗皈依;對了!就是他要即刻出國,第二

    天就取得了有神父簽署的領洗證明,滿懷歡喜的急著回印尼與妻

    子全家團聚。

    楊多默弟兄經常陪著熱心服事天主的妻子,參與彌撒以及各

    項福傳與朝聖旅遊活動,每見他在恭領聖體的隊伍前,雙手交叉

    於胸,接受主禮降福時的虔敬與誠摯,任誰也看的出來,天主早

    已接納了他,再經過多年研究教義,常有生活哲理的分享,但他

    仍謙遜的以多默為聖名,繼續窺探聖言的奧義。黃國瑞弟兄在學

    校經常聆聽基督徒的老師述說聖經故事,而深受聖神感動,回家

    後又常與妹妹分享,因此小他三歲的妹妹安納願意與他一起慕

    道,更是快樂的一起受洗。黃西滿弟兄是一位中學生,與姐姐佳

    播,因為信奉天主的母親工作繁忙,成為家中尚未受洗的漏網之

    魚,至今總算在母親的帶領下,經慕道而終於接受洗禮。葉小德

    蘭姊妹每在有課業壓力時,經常祈禱,與主親近,內心深獲平安

    與喜悅,功課也日益進步,這次是以實際的行動接受洗禮,來報

    謝主愛。洪佳德姊妹在生活中經常渴望真理,而且到處尋覓,天

    主終於不負所望,讓她在聖言裡擁抱主愛,更難能可貴的是,她

    還在萬分喜樂中帶領著三位子女一起領受聖洗神恩,一對雙胞胎

    姐姐連聖名都是相同-貞德,弟弟的聖名是業樂。許納博、莊小

    德蘭、黃佳琳、張貞德、呂德蓮、王采琪、陳小德蘭等七位姊妹

    以及郭安博、張文生、吳德範等三位弟兄,他(她)們十位都是

    大麥全球網路電視台的員工,因著老闆待人熱誠良善,並時常帶

    領大家公念玫瑰經,經多年的耳濡目染,使他們在感動中深深體

    會到,天主的大愛就充滿在生活裡,故而一致的渴望領受聖洗,

    一同歸向基督溫暖的家;還值得欣然一提的是,陳小德蘭的妹妹

    陳安道姊妹,也與姐姐同時受洗;而吳德範弟兄是決定回高雄家

    鄉受洗。黃瑪利亞姊妹今年七十六高壽,家住聖堂附近,因著本

    堂徐謙惠修女時常帶領教友們前往拜訪,親切而溫暖的愛使她分

    外的快樂,決心皈依天主。

    莊嚴神聖又溫馨感人的各項聖事,是以一幀充滿恩寵與歡樂

    的大合照,(如附圖)在彌撒中畫下完美的逗號,因為須要代父母

    陪伴以及教友們共融福傳的路還遠!感謝新領聖事的弟兄姊妹

    們,以美麗的行動,明示願意加入天主教會的大家庭,今後我們

    將齊心合力,共同背負起主耶穌寬恕愛人的十字架,並且勇敢的

    踩出牧靈的步伐,盼望有日在安養中心、醫院或監獄的大門前見

    到諸位,再一起喊出:「主!我們來了!」

    天主教德來小妹妹修女會,長期以來在桃園地區的福傳牧靈

    與教育服務,深獲教友與各界人士的愛戴與肯定,而本堂絕對是

    受惠最久最多的單位!誠是難得可貴,而愈加珍惜感恩;此刻要

    再次誠摯的表達,感謝會長謝安妮修女的支持與關愛,謹代表全

  • ------聖母聖心堂通訊 160 期(7/8)------

    體教友向會長謝修女說:「敬佩的德來小妹妹會修女們,有妳們

    在,真好!」

    註:慕道班聯絡人:德來會許悠媛修女,上課地點:桃園市成功路

    二段 56 號 聖母聖心天主堂三樓修女辦公室(電話 03-3322067)或桃園

    市三民路一段 2 號 德來修女會院一樓(電話 03-3331842)。課程共有六

    個班:分別是 1.上午班、2.下午班、3.夜間班、4.密集班、5.到府上課

    班、6.延續課程班。

    四十一位弟兄姊妹在領受各項聖事後與神父、修女們合影

    美好的平安 全能的天父啊!祢深知我常仰面祈求:

    生命中的每個分秒都能有祢的陪伴,

    生命中的每個日夜都能住在祢的殿裏。

    我全心只願,行祢所行,說祢所說;

    我全意只求,祢所喜悅,祢所榮耀。

    聖善的天父啊!我渴盼有祢同在的生命,

    我已深知時時有祢的日子,

    才能真正平安,

    才是真的美好。 張又千 敬書

  • ------聖母聖心堂通訊 160 期(8/8)------

    ◎堂區動態

    每週六上午 8:30 特敬聖母彌撒,可公唸玫瑰經。 二月ㄧ日(星期五)晚上 7:30 特敬耶穌聖心彌撒。 二月十七日(星期日)舉行二月份主保慶生。 二月十日(星期日)四旬期第一主日祝福施放聖灰,應守大小齋,今年適逢農曆春節期

    間則寬免。

    ◎二月份主保教友芳名

    亞加大(佳德) 02/05 女:蔣正久、孫淑玉、劉湘珮、

    洪丁寧。

    多羅德 02/06 女:李蕉妹。

    羅門 02/17 女:李佩玲。

    2008年 二月份聖母聖心堂主日感恩祭服務輪值表

    註1:主日 16:00 中文彌撒地點:桃園市三民路一段 2號,德來修女會院一樓 03-333-1842 聯絡人:周小婉姐妹 0955-341-615 邵永華姐妹 03-335-7602 讀經、答唱詠、輔祭人員請在彌撒前 10 分鐘完成準備,並至聖堂門口等候進堂遊行。

    獻 釋經員

    聖器 管理 員

    週 六 19:30 中 文 主 禮

    主 日 8:30 中 文 主 禮

    主 日 10:30 英 文 主 禮

    主 日 16:00 中 文 主 禮 註 1

    主 日18:00英 文主 禮

    晚晨

    晚晨

    晚晨

    主日點心

    彌撒接待

    常年期第四 主日

    白正龍

    白正龍

    白正龍

    于柏桂

    黃沛洋

    黃沛洋

    蘇宏琪

    蕭漢屏

    陸秀玲

    黃琮芳

    黃琮芳

    陳麥克

    廖秋連

    周芷華

    陸劉玉霞

    呂淑惠

    蕭漢屏

    李梁君

    七日(

    四)

    春節 彌撒

    \

    白正龍

    \ \ \ \

    張家興

    譚澤鴻

    張福安

    呂秀香

    \

    黃淑慧

    邱柏融

    邱柏訊

    \

    周小婉

    的家庭

    李文琰

    \ \

    四旬期第一 主日

    白正龍

    白正龍

    白正龍

    于柏桂

    廖春淙

    洪孟梅

    邱秀子

    林淑和

    邱柏訊

    徐修女

    黃淑慧

    葉安晟

    陳致婕

    王菊春

    胡月娥

    武高潔珍

    春節暫停

    簡麗華

    黃雪卿

    十七日

    四旬期第二 主日

    白正龍

    白正龍

    白正龍

    于柏桂

    孫天威

    曾振鵬

    吳秋娥

    簡麗芬

    蔡銘宸

    林美加

    林美加

    李懿宸

    孫浩軒

    王秀娟

    呂秀香

    的家庭

    李如英

    隱名氏

    廖秋連

    王勵貞

    二十四日

    四旬期第三 主日

    白正龍

    白正龍

    白正龍

    于柏桂

    羅鳳珠

    彭美娟

    李梁君

    胡月娥

    徐修女

    唐鴻俊

    曾劭貞

    錢依依

    邵永華

    王菊春

    的家庭

    石昌元

    蔡秋香

    黃偉亭

    黃芳珠