暴力與和平的種子 - hkccccsoc.hkcccc.org/monthly/200812m.pdf2 目錄 深愛分享...
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深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享
暴力與和平的種子 暴力與和平的種子 暴力與和平的種子 暴力與和平的種子 胡露茜 p .3 -4
二零零八年第二次教友大會二零零八年第二次教友大會二零零八年第二次教友大會二零零八年第二次教友大會 堂主任報告堂主任報告堂主任報告堂主任報告 陳嘉恩牧師 p .5 -8
信行合一信行合一信行合一信行合一....因信行義因信行義因信行義因信行義((((二二二二))))
施比受更為有福 施比受更為有福 施比受更為有福 施比受更為有福 吳榮恩牧師 p .9 -10
救主降生與重生聯想救主降生與重生聯想救主降生與重生聯想救主降生與重生聯想 鄧瓊芬 p .11
深 愛團 練介紹 深 愛團 練介紹 深 愛團 練介紹 深 愛團 練介紹 ~ ~ ~ ~ 以 利亞 團契以 利亞 團契以 利亞 團契以 利亞 團契 p.12 -17
深 愛寫 照深 愛寫 照深 愛寫 照深 愛寫 照 p .18 -19
肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱 p .20 -21
全 堂消 息全 堂消 息全 堂消 息全 堂消 息 p .22 -24
每 月經 文每 月經 文每 月經 文每 月經 文 p .25
幼 稚園 消息幼 稚園 消息幼 稚園 消息幼 稚園 消息 p .26
區 會消 息區 會消 息區 會消 息區 會消 息 p .26
外 會消 息外 會消 息外 會消 息外 會消 息 p .26
零 九年 一月份 主日 崇拜 講員零 九年 一月份 主日 崇拜 講員零 九年 一月份 主日 崇拜 講員零 九年 一月份 主日 崇拜 講員 p .27
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深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享
暴力與和平的種子 暴力與和平的種子 暴力與和平的種子 暴力與和平的種子 胡露茜胡露茜胡露茜胡露茜
隨著年歲的增長,經歷無常和不如意的事多了,我對事物的看法亦不
像從前的執著。近年,因參加了一行禪師的禪修操練,對非暴力的生活實
踐有更深的體會,讓我在此與大家分享一些個人的反省。
今日的香港雖然沒有戰爭,但在現實生活中,暴力並不離我們很遠。
如果我們環顧四周,就會辨識出暴力的多種面貌:生態環境的破壞、種族
歧視、學校的欺凌事件日趨嚴重、大財團的唯利是圖、對勞動者的剝削、
對兒童及老弱傷殘者的漠視等,然而,暴力的種子是否只存在於外在的世
界?人的內心除了具有慈悲及和平的種子,是否也藏有暴力的傾向?
當我們細心反省自己每天的生活,可以察覺在我們的內心、我們的態
度、以及我們對自己和他人的不安與焦慮中,發現這些暴力的種子。例
如,當我們堅定地認為我們知道真理,或認為別人的信仰和意見是錯的,
這種自以為是的信念已經是一種隱性的暴力,不但妨礙我們虛心聆聽和瞭
解別人的觀點,亦會令我們無法參透生命的智慧。
除了對他人使用暴力,我們同時亦會在不自覺中傷害自己。例如,當
我們為了保持競爭的實力而強迫自己不停地生產和工作,以至令身心疲
累、精神不振;又或者當我們企圖抑制自己的情緒,而且拒絕注視自己的
傷痛,我們就是在做對抗自己的暴力行動,這些不安的情緒將會累積成為
憤怒和怨恨的種子。
我們必須明白,這些發生在日常生活中的暴力跟世界各地民族與民族
之間、國與國之間發生的戰爭是有密切的關聯。我相信只有當我們願意誠
實地正視自己內心的暴力、我們才能夠知道如何終止外在世界的暴力,因
為沒有個體的改變,要轉化集體意識是不可能的,而每個個體對集體意識
都有直接的影響。
我特別喜歡一行禪師對和平的解釋:和平不只是沒有暴力,和平是培
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深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享
養理解力、領悟力和慈悲心,並結合行動。和平是正念和實踐非暴力生活
的練習,對我們每天的思想、行為和行為的結果保持深刻的反省。
深愛堂作為一個信仰基督的群體,我們要經歷的最大考驗,除了不斷
學習對外宣揚和實踐愛上帝和愛鄰舍的使命,我們更需要誠實地檢視這個
群體的內在生命及辨識那些摧毀和平的負能量,包括彼此之間因猜疑、誤
解、嫉妒、不和而造成的傷害。為了讓和平在我們當中滋長,我們應積極
修習正念的溝通,培養聆聽的種子、理解的種子、寬恕的種子、愛和慈悲
的種子。暴力雖然離我們不遠,但和平又豈是遙不可及?只要我們從自身
開始修習,和平便會成為可能。
最後,讓我分享越戰時發生的一個動人的故事。
一九六八年正當越戰打得熾烈時,一行禪師的學生真空比丘尼在一個
村莊從事重建的工作。有一天,她看到一隊美軍帶著手榴彈和機關槍入侵
這個村落,他們看起來很驚恐,好像隨時都可能向村裡的人掃射,此時,
真空比丘尼的內心雖然亦閃過一陣惶恐,但她隨即讓自己安靜下來,並注
視著美軍年輕和緊張的臉孔,她援援地對那位美軍說:「你想要找什麼東
西呢?我能幫你嗎?」那年輕的美兵看著她誠懇的眼神,便說:「我們要
找共產黨員。」真空比丘尼回答:「這個村子沒有共產黨員。」之後,她
繼續向負責的官長解釋村裡的人都是一般的百姓,並無特殊的政治背境。
半小時後,那隊美兵就撤出了那個村莊,避免了一次屠殺的災難。一行禪
師認為這事件能夠和平地解決是因為真空比丘尼對那些士兵釋出的慈悲
和友善,從而減低對方對村民的的敵意。
那裡有理解、有慈悲,那裡就有和平。盼望深愛堂的弟兄姊妹能夠在
我們群體的生活中,澆灌和平的種子,因為上帝是慈悲和無所不包容的。
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中華基督教會深愛堂中華基督教會深愛堂中華基督教會深愛堂中華基督教會深愛堂
二零零八年第二次教友大會二零零八年第二次教友大會二零零八年第二次教友大會二零零八年第二次教友大會
堂主任報告 堂主任報告 堂主任報告 堂主任報告 陳嘉恩牧師陳嘉恩牧師陳嘉恩牧師陳嘉恩牧師
(一) 回顧
「但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。願他們以感
謝為祭獻給他,歡呼述說他的作為!」(詩篇 107:21-22)
詩人讚嘆耶和華為祂子民所行的「奇事」而獻上感恩。「但願人因耶
和華的慈愛,和祂向人所行的奇事,都稱讚祂。」這節經文在詩篇 107篇
重覆了四次,成為詩人詠唱上主恩典的主調。回顧上主今年在深愛堂所行
的「奇事」我們實在需要追述上主鴻恩。「尋常的事」在主的手中可轉化
為「奇事」,只在乎我們是否當「奇事」為「若無其事」或「理所當然的
事」吧!
全面的堂務報告和回顧有侍 2008 年的年報才刊出。以下只列出今年
一些重點,讓我們一起在回顧中獻上謝恩:
1.感謝上主,為我們預備了林一君女士為青年事工幹事。一君自一月中上
任以來,積極發展青少年工作。除擔任以馬內利及伯特利團導師外,更
推動堂校福音事工,我們喜見有更多的銘賢書院學生參加團契及主日崇
拜。
2.2007 年底因天台咸水管爆裂引至的嚴重水浸,本堂發動水浸維修捐獻,
不單在港弟兄姊妹熱心捐獻,海外教友也熱烈響應,共籌得$127,428元。
反映眾兄姊愛神的家是何等殷切。
3.2007年主日崇拜出席人數平均為 65人。本人於 2008年首個主日(立約主
日)挑戰大家努力提高崇拜的出席率。當時的目標為增加 20%(即 78 人),
會眾異口同聲說可以達到。感謝主,由 1月至 11月底,主日崇拜的平均
人數為 80 人,但願我們引領更多人歸向上帝。
4.為回應四川大地震的災後重建項目,本堂與香港基督教協進會於 7月 27
日在大會堂舉行「牽手創明天,同行建家園」災後建籌款音樂會。縱使
深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享
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本堂人力物力之限制,卻攔阻不了眾教友對災民之關愛,總共籌得
$150,530元,悉數交由香港基督教協進會作災後重建跟進之用。
5.本堂幼稚園經歷人事變動的一年,然而在新舊校董們的默默耕耘和教學
團隊大力支持下,我們成功通過教育局的質素保證評核。並於 9月新學期
開始,先後聘任陳穎校長及數位教職員,組成新一支充滿教學熱誠的教
育團隊。
6.12月第二個主日為新一屆的洗禮日子,現時共有十位弟兄姊妹準備洗禮,
其中有一半是銘賢書院的學生;此外,有一位嬰兒寄洗,並有三位兄姊
轉會加入本堂。讓我們以至誠的禱告歡迎列位弟兄姊妹加入深愛大家
庭。
7. 承蒙郭乃弘牧師自去年至今擔任本堂資深顧問,特別主領「侍奉群體」
和「全堂性學習」,並多方賜予寶貴建議,使我眾獲益良多,謹表謝意。
本人也衷心向眾執事、堂職員、堂值理會及眾弟兄姊妹致意,有賴大家
齊心合力,我們才能配合上主在深愛堂所行的「奇事」。
(二)展望
1. 整體方向
教會未來的發展方向和中、長期計劃,有賴新一屆堂職員、值理及執
事們與本人一起集思廣益,策劃未來。然而區會總幹事蘇成溢牧師於 2008
年區會周年代表大會發表的總幹事報告,呼籲眾堂會、學校和機構,看重
人的生命素質和才能發展,使整個群體達致一個彼此建立和不斷長進的成
效。
2009 年區會事工中心為操練與裝備──同建基督的身量,並以以弗所書 4:12-13 為主題經文。其策畧重點:
1.培育新一代的青少年,能活出基督的樣式。
2.裝備未來的領袖、區會青年及教會長執,為堂會和區會儲備人才。
3.推動區會與堂會、堂會與學校及機構加強聯繫,互助分享,共同承擔。
本人認為我們可以與區會同步,將建議的策畧重點落實在本堂的處
境,相信可達致異曲同工之效果。
深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享
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2. 質量增長──並駕齊驅
教會質與量的增長,並沒有必然的衝突,不用過份強調質素的增長而
孤芳自賞,甚至排斥量數上的增長;反之,也不應單著眼於數量上的增長
而忽略或取代了質素的增長。一間健康的堂會應是質與量皆增長,可以由
質帶動量,也可以由量帶動質。質帶動量是由於在教會五大功能(崇拜、
教育、傳福音、團契相交、服侍)均有質素的提升,以致能吸引更多的人
來教會。量帶動質是由於致力使得救的人數增加,因此也需努力維持並提
高教會五大功能的質素;相輔相承,並駕齊驅。
3. 領袖培訓──靈命深化
靈命的培育始於個人的讀經禱告生活,但要有系統的靈命深化和領袖
培訓,則需要發展門徒訓練計劃和其他相關的培訓。明年將會推行門徒訓
練,盼望有更多人願意進深裝備自己。
4. 管家職分──責無旁貸
在今次教友大會其中的一項討論事項:有關本堂修葺儲備金中之撇
賬處理,應如何決定案。反映真正的核心問題:經常收支不平衡,以致需
由修葺儲備金撥款。我們需要開源節流,這不單是財經委員會的難題,更
是整體會眾最責無旁貸的挑戰。節流可由環保開始,讓我們實踐成為環保
教會。主耶穌說:「因為你的財寶在那裏,你的心也在那裏。」(太 6:21),
讓我們再思你的財寶在那裏?由於日久失修,這座古舊的殿宇,也是時候
需要修葺,也許明年我們要發動為修葺捐獻的一連串籌款活動,有賴全體
教友一同群策群力。
5. 堂校事工──廣大禾場
我們能與銘賢書院成為福音伙伴,有其地利人和之優勢。這是上主賜
給我們廣大的禾場,不單是青年事工幹事的「單打獨鬥」,更是本堂認定
和大力支持的事工。青少年工作漸見喜色,看他們逐漸投入和有歸屬感。
讓我們繼續看到更多的學生和青少年歸向基督。
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6. 幼兒教育──未來挑戰
幼稚園座落於人口老化的社區,並且由於舊區拆卸和居民遷出,加上家
庭結構的改變,近年學生人數有下降的趨勢。作為盡責的校董,我們正研
究各種增加收生的可行性,其中積極探討開設全日制班級的可行性,盼望
大家為此事代禱;也展望兩年後舊區重建帶來的新動力。
7. 社會關懷──深愛傳統
本堂有著深愛傳統社關的優良傳統。由服侍弱勢社群到關注社會議題,
均成為深愛堂作鹽作光的美好見證。甚願由社關團契推動以致弟兄姊妹能
秉承這特色,繼續發揮先知的角色,特別在深水埗區成為明亮的燈台。
「為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道
上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量」(以弗所書 4:12-13)
共勉之。
深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享
陳老太洗禮留影
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此文是吳榮恩牧師口述,陸妙慈執事執筆刊登於《時代論壇》的文稿,
吳榮恩牧師強調,文內的「俠義」精神,不單只是吳牧師的思想,同時亦
是陸妙慈執事的思想,吳牧師認為文內所列的觀點,能反映陸妙慈執事的
思想,故此建議重刊於本堂通訊內,作為悼念陸妙慈執事。現分三期刊出。
信行合一信行合一信行合一信行合一....因信行義因信行義因信行義因信行義((((二二二二))))────────施比受更為有福 吳榮恩牧師施比受更為有福 吳榮恩牧師施比受更為有福 吳榮恩牧師施比受更為有福 吳榮恩牧師
再進一步,試從基督身上及「好撒馬利亞人」的比喻中,學到「俠義」
的要素,可見到兩個「不」字,及兩個「要」字。
一是:「不」逃避現實、為甚麼世人常逃避現實呢?通常是怕痛苦。
俠道是不逃避現實,不怕面對精神痛苦,不掩面遠離困苦人士,不壓抑冒
險精神。相反地,就是肯面對現實,肯向傷者顯出同情的心,表現我們的
關懷。
二是:「不」袖手旁觀。撒馬利亞人見到傷者,就停下來,進入傷者
的空間,其實亦同時進入傷者的情感空間(emotional space)。能到傷者身旁
已給他安慰和鼓勵了。進而與傷者同行,使他得到好的歸屬。
兩個「要」字。一「要」伸出援助的手,以行動給傷者救助服務。伸
出同情之手就是援助者的生命投資,把我們的精神投入到服務別人的工作
中,好像把一粒種子放在泥土中。基督解釋生命的投資。祂說:「一粒麥
子,若不落在地上死了,仍舊是一粒,若是落在地上,死了,就結出許多
子粒來」。生命的投入,像精明的投資一樣,能帶來意想不到的生命成果。
第二個「要」。是「要」付出代價。二千年前未有大規模機器生產,
油和酒也不是便宜的,傾出油和酒,表示付出代價,自己有些犧牲。俠義
深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享
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的信徒也當用他的精神、心血、力量、時間、錢財,去解除別人疾苦。英
文的施己的一個字是 sell-giving,將自己施與別人,將自己寶貴的時間與生
命,傾注到別人的創傷處,使傷口及傷者同得醫治。
俠義的行為雖是施予,本著「施比受更為有福」的精神去服務。但結
果常出乎意料。它能帶給俠義的人很大的福氣。產生「真誠」、「歸真」
的內涵力量,可稱為「正氣」(authenticity)。亦帶來人格完整,有內在的統
一與和諧,不是內外矛盾,不致口是心非,不是人格分裂,這稱為「骨氣」
(integrity)。三是有膽量,敢面對困難,敢言盡意,力挽狂瀾,敢面對強權
而不折腰,所謂「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」。雖經打擊,
仍不致精神崩潰,是為「勇氣」(courage)此三氣──正氣、骨氣、勇氣─
─乃天賜的福氣!
(未完待續)
深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享
Jeff 過會禮留影
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救主降生與重生聯想 鄧瓊芬救主降生與重生聯想 鄧瓊芬救主降生與重生聯想 鄧瓊芬救主降生與重生聯想 鄧瓊芬
經文:
「今天在大衛的城裏,為你們生了救主,就是主基督。」
「榮耀歸於身居高天的上帝,平安歸於地上他所喜悅的人。」
救主降生了,萬民歡騰。年年聖誕節,同樣慶祝,已成慣例。自一九
一七以來,我已經過九十一個聖誕節了。我加入深愛堂,.也有六十年,
曾見証無數次弟兄姊妹受洗重生,但今年聖誔前夕,有成人洗禮、孩童寄
洗禮、堅信禮及過會禮,共有十三位歸入深愛堂為基本教友,這是一次豐
盛的收成。我感到無比的振奮,預見深愛堂復興,在牧職、各執事的領導
下,有一種新景象。
「沒有救主降生,就沒有重生的永生盼望。你若不信,不接受水禮,
也是徒然」。
我有一位同學,同鄉,同年同月生。他是一個體育愛好者,事業也算
成功,擁有足夠晩年享福的財產,有孝順的兒女,是一個好父親,好丈夫,
為人忠誠,常說:「已樂樂人,已愛愛人,施比受更為有益」。他也真的
做到了。他於六十年前,曾加入教會,後來自己一帆風順,便離開了神。
自稱無罪,何用耶穌拯救?
我和這位同學,有許多同好,並常以傳真互訴心曲,他對我這個已五
代信主的老人面前,否認有上帝,信自己就好了。
今年十二月六日,他決志接受水禮,請我前往觀禮,見証他承認接受
耶穌是他的救主。
這一突變,是他身旁的女兒及教會的弟兄姊妹為他禱告的結果。
我覺得他以前固執,抗拒上帝。是受了一種迷信科學的邪靈控制著他
的思想,但經多人不住的為他禱告,他便改變了。這是聖靈的奇妙作為。
耶穌曾說:非用禱告,這一類的鬼,總不能出來。
我們重生後,仍須不住禱告,增加靈力和智慧,多做善事榮耀上帝。
深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享深 愛分 享
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以 利亞 團契以 利亞 團契以 利亞 團契以 利亞 團契 對象:成人 眾會時間:每月第三個週六下午 6:00
從青年時開始加入,我們在團契裏渡過青春歲月,在團契生活中逐步走過
人生的不同階段。包括學業的完成、開始步入社會的工作、建立了自己的
家庭、亦養育了下一代。在團契裏我們分享了每一階段的喜樂與困難,亦
在彼此代禱中向神交託了每一個失敗及成就。
從過往稱為「高青團契」到現在的「以利亞團契」,團契經歷不少變
遷,不單名號有變,我們的平均年齡若依「四捨五入」計算亦由雙位數轉
入三位數。唯一不變的是永遠與深愛堂結成一體,連於元首基督。我們曾
親身經歷深愛大家庭的風風雨雨與高低起伏。與大家一起失望過,亦一起
讚頌過神的恩典,我們甘心樂意去懷抱起這個大家庭目前的成敗得失,亦
全心順服地擺上,冀望能為這個大家庭開創一條蒙神祝福的路徑。
聖經中記載以利亞一生事奉的目的,在喚醒以色列民認定只有耶和華
是神。惟願以利亞團契也能承載這使命,先從團契中間開始,繼而與弟兄
姊妹共勉,去作一個未曾與巴力親吻的人。
岑祖榮 朱美娟
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朱美娟 岑祖榮
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深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹
我最初接觸深愛堂是五十年代,我住在深水埗區,我的外婆帶我返教
會,因為教會有東西派,例如:錬奶、奶粉、毛巾等。之後開始上有聖經
故事聽的主日學、有我喜愛唱的民歌詠唱的少年團、青年團,及後一路揍
仔一路團契的高青團(團友大多數是已婚的)、至今天學習放下的以利亞
團。感謝上主的眷顧,讓我自小得蒙教會的牧養;有著一班各有不同性格
及脾氣、由青少年時期伴我一起成長的主內弟兄姊妹,一起享受教會的風
和日麗的日子,及一起面對教會風風雨雨的浪潮。驀然,歲月在我們不知
不覺中流走,卻在各團友的頭髮上灑下不同程度的斑白,提醒我們子女成
長,我們要有心理準備進入家庭的「空巢」時期。願上主的慈愛及恩手,
繼續拖帶著我們前面的路,無論境況如何,全心仰望及交託。
蕭兆薇
蕭兆薇 張天庇
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我家新居入伙的時候,我們都選擇錯三種家庭用品:一張餐桌(包括 4
張餐椅);一張梳化;一對照明燈。那餐椅的腳成弓形,我們常被拐倒。梳
化椅不透氣,夏天坐了會流汗。照明燈需要 2 至 3 分鐘才完全亮透,讓人
等得不耐煩。
我們曾經想過將它們棄掉,一了百了。但回頭一想是否有其他解
決方法呢?
於是我們決定改變行路習慣,繞過餐椅曲腳而行,免被拐倒。跟著買
了一塊竹蓆舖在梳化上,讓它變得通氣。當我們進屋亮燈時,便坐在梳化
上用 2 至 3 分鐘反省一天所作的事情,照後燈便全亮了。現在這些家品已
經變成了家中一份子。
其實我們常遇到很事情和人都有缺點,但我們可善用他(把竹蓆放在
梳化上),改變自己(經過椅椅而行)和欣賞眼光對待人(反省自己)和
人相處,大家就可以互相接納,正如耶穌基督一樣,當我們還是罪人時候,
同樣地接納我們。
劉淑慧
深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹
陳紹才 劉淑慧
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雪芬、KK、學智三個人就因著上主的恩典組成了一個小家庭。回顧多
年前在主的聖殿上與一位尚未歸主的人共結緍盟,時間怱怱而逝已過了十
七年頭,這多口的男子---- – KK 已受洗信主成為世上基督的信徒。感恩是這
其間蒙恩在浸信會侍奉參與崇拜並帶領小學智參與教會兒童主日學並崇
拜,播下福音的種子在小心靈內,使他認識到真理和主的教訓重要性。KK
在長康浸信會亦受洗歸主,參與侍奉和敬拜。
承主的愛,深愛堂弟兄姊妹的接納,因著自己在深愛成長,受教導始
終覺己是深愛人,這是我自在世上尋找的第一個家,也是我最終的家。這
裏一花一木、人、物、事對我來說都非常重要,尤其聖殿獨特的設計,十
字架上四幅圖畫深層次的教導 – 「傳福音」、「服侍社會」、「教導」和「團
契」。我時刻銘記於心。最後在中時常感謝主,非但不離棄我這個平凡又
沒大用處的人,並恩待我的兒子,使他在主耶穌基督的帶領下受洗加入教
會,和有待奉的機會,成為深愛大家庭的一份子。多謝教會內的弟兄姊妹
關懷和行動上的見証,使我明日聽道共要行道,活出基督的樣式!願主恩
臨在深愛堂這個大家庭!
江國強 陳雪芬
深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹
江國強 陳雪芬
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我們朱氏一家三口有:
朱錫麟:信主但未受 洗,從事金融界資訊科技部的高危一族。
黃麗珠:已受洗近 26 年,3 年多前退下火線,成功轉型為全年無休的家庭
主婦。
朱詠恩:已接受嬰兒寄洗八年,現正在基法小學(油塘)就讀小三的食飯
不知米貴的黃毛丫頭。
感謝主!我們一家時刻蒙主看顧,常得聖靈指引,內心充滿喜樂。
黃麗珠
深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹深 愛團 契介紹
朱氏一家
探訪陳嘉恩牧師家
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請在私禱中紀念下列事項:
深愛肢體深愛肢體深愛肢體深愛肢體 ● 請為下列軟弱肢體代禱:蔡寶玉姊妹、潘區素英姊妹、潘信光弟兄、
方文莊執事、劉陳香姊妹、蔣佩玲姊妹、許保榮弟兄、利永強弟兄、
招陸麗雲姊妹、朱曾佩基姊妹、劉瑞珍姊妹、高劍飛姊妹、高榮安弟
兄、胡譚慧貞姊妹、龐國彬弟兄、鍾慶麟弟兄、鍾玉心女士、鄧瓊芬
弟兄及其他不記名者。
● 為加入教會的肢體禱告。本堂已於 12月 14 日(施洗約翰主日)舉行
新一屆的洗禮、堅信禮及過會禮,祈求主賜福十三位加入教會的弟兄
姊妹,他們分別為陳張妙玉、鄺吳愛珍、蔡昊男、雷樂怡、李智浩、
陳浩、梁逸軒、袁靖雯(成人洗禮),葉志華(孩童寄洗禮),岑珮
君(堅信禮),方玉基、范立軒、鄺震傑(過會禮),願聖靈充滿他
們,堅固他們對主的信心,讓他們能成為主合用的器皿。
香港社會香港社會香港社會香港社會 ● 為失業的市民禱告。上主啊!金融海嘯的影響甚廣,已令不少公司企
業面臨倒閉,其中最受影響的是打工的小市民,近日政府公佈的失業
率正在上升,也正反映我們身邊很多朋友或鄰舍已面臨失業或已經被
裁掉。求主幫助,安撫被裁者的心靈,不要因失掉工作而灰心喪志,
並讓他們能有正面的態度面對逆境,常存盼望,依靠主走出黑暗。
中國大陸中國大陸中國大陸中國大陸 ● 為受工廠倒閉影響的民工禱告。環球經濟問題影響之深,估計廣東珠
江三角洲七萬家企業中,在農曆新年前將有四份之一面臨倒閉,令致
很多民工頓時失去工作,他們充滿焦急和憂慮的心情,亦影響他們在
偏遠農村的家人,失去了經濟的支援。主上帝,祈求祢親自勸告各企
業的負責人,切勿輕言把工廠關掉,輕易把民工的飯碗打破;亦求主
指引有關當局,幫助經營困難的企業度過難關。
肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱
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國際社會國際社會國際社會國際社會 ● 為海盜劫船事件禱告。近月在索馬里海面接二連三地發生海盜劫船事
件,令很多貨船、油輪等無辜被擄劫,船員的生命亦受威脅。主上帝,
請求祢帥領聯合國的成員,共同聯手打擊這些犯罪份子,保障海上各
船員生命和財產的安全。
● 為世人禱告。今年,世界各國的人民都面對著經濟危機,天災人禍,
世人心中都感到困惑和恐懼。主上帝,求祢張開祢溫暖的雙手,撫慰
世人的身心靈,讓平安的福音藉著聖誕的歌聲響遍世界每個角落。我
們雖然遇到危機和損失,但藉著經歷主的恩典和保守,有著出人意外
的平安,因為祢是我們堅定的守護者。
肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱肢 體關 懷及代 禱
銘賢陳校長及同學於洗禮後留影
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1堂值理會訂於零九年一月四日(主日)下午一時三十分召開,請各執事、
值理及教友預留時間出席或列席。
2.社關團契將於零九年一月十一日(主日)崇拜後召開。
3. 由郭乃弘牧師主領的「侍奉群體」將於零九年一月十八日(主日)下午
召開, 時間為崇拜後 1:30 至 3:30,於本堂後座二樓舉行,請各弟兄姊
妹預留時間出席,並備有午膳供應。
4. 本年七月二十七日舉辦的四川賑災籌款音樂會,籌款收支報告已
上載至本堂網頁,歡迎上網查閱。
5. 來年全堂性活動事工,安排如下: ● 新春團拜(2 月 1 日):成人婦女部及堂職員 ● 復活節晨曦早會(4 月 12 日):伯特利團 ● 堂慶(5 月 31 日):約書亞及安德烈團 ● 謝恩節旅行(11 月 22 日):以馬內利團 ● 聖誕節聚餐(12 月 24 日):以利亞及約書亞團
請各負責部團根據分工按時籌備,如有需要可自行邀請其他部
團協助。
6 . 各部團在資訊上如有任何變動或需要,如有計劃與外間團體合作
等事宜,請先知會堂職員會作協調商討。
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7. 兒童團契消息 ● 團契於十月份招收了新的一班深愛堂幼稚園的學生,並於十月二
十六日參與兒童團契的聚會及聖殿崇拜,願上主保守各團友能有
活潑的團契生活。
8. 伯特利團消息 ● 逢主日下午一時三十分為團契時間,一同學習及分享,歡迎各青
少年參加。
9. 以馬內利團消息 ● 逢星期六下午五時為團契時間,一同分享生活,彼此勉勵,歡迎
各青少年及初職青年參加。
10. 約書亞團消息 ● 於十月十二日及十一月十六日,參與了郭乃弘牧師主領的「侍奉
群體」。
11. 安德烈團消息 ● 團友籌備平安夜聚餐、節目內容、平安夜燭光聖景和聖誕節崇
拜。
12. 以利亞團消息 ● 十月二十六日(主日)下午一時三十分於後座二樓舉行團契,
講員為「倚靈有機園藝社」張姑娘,主題:「從有機社區生活
反思管家職事」。
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13. 為加強月訊的內容,藉文字彼此建立,歡迎弟兄姊妹投稿。舉凡
個人見証、信仰反省、社會關懷及造就信徒文章均可,文章最後
由堂主任審訂,請將稿件文予陳牧師或幹事李小姐。
14.月訊截稿日期月訊截稿日期月訊截稿日期月訊截稿日期:為便於收集及整理每月通訊內各部/團消息,請
各部/團於每月最後的星期二或之前把稿件電郵或交回辦事處。
零九年一月份月刊截稿日期為 09 年 1 月 20 日。
15.為保留數據分析本堂各聚會及活動的出席情況,現設“本堂聚
會出席統計表”張貼於辦事處外的壁報版上,請各部團負責人自
行於聚會後立即填上該週聚會的出席人數,未來將定期刊登在
週刊之上,供各會友參閱。
16.由於關顧人手缺乏,如教友身體抱恙或有其他轉變,請當事教友
或知情者盡快知會陳嘉恩牧師或職員,以便跟進關懷及代禱。
17. 鼓勵弟兄姊妹如因事必須缺席主日崇拜,請盡可能爭取每週一
次參加其他教會在週六或主日晚堂舉行的崇拜,以保持與信徒
群體一起敬拜主的信仰生活。
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● 為慶祝創會九十周年,區會特別設計一批印有區會會徽之絲質領帶
及絲巾,供各同工同道訂購。
● 區會舉辦「勇獅二級山藝訓練証書課程」: 7/12/08 至 28/2/09,費
用$650,地點:望覺堂。
* 詳情可向李小姐查詢。
區 會消 息區 會消 息區 會消 息區 會消 息
外 會消 息外 會消 息外 會消 息外 會消 息 ● 香港基督教協進會《五餅二魚—教會行動》呼籲各界慷慨捐輸,關懷
蒙受中國廣泛雪災、四川大地震及緬甸風災的人士,本堂亦有參與捐
輸,以表達對受災者的關心。查詢電話: 2368-7123,有關詳情,可
瀏覽(http://www.hkcc.org.hk)。
幼 稚園 消息幼 稚園 消息幼 稚園 消息幼 稚園 消息 ● 1月 17 日(星期六)為接見家長日,當日老師將會個別接見家長及派
發學生個人學習檔案。
● 1月 21 日(星期三)將舉行新年慶祝會及 12、1 月份生日會。
● 1 月 22 日(星期四)至 2 月 1 日(星期一)為學生農曆新年假期,2
月 2 日(星期一)照常上課。
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零 九年 一月份 主日 崇拜 講員零 九年 一月份 主日 崇拜 講員零 九年 一月份 主日 崇拜 講員零 九年 一月份 主日 崇拜 講員
4/1
顯現主日
(立約主日)
(值理就職)
講員:陳嘉恩牧師
11/1 顯現後第一主日
講員:陳嘉恩牧師
18/1
顯現後第二主日
(基督徒合一主日)
講員:陳國權牧師
25/1 顯現後第三主日
講員:陳嘉恩牧師
徵 求
為加強月訊的內容,藉文字彼此建立,歡迎弟兄姊妹投稿。
舉凡個人見証、信仰反省、社會關懷及造就信徒文章均可,文
章最後由堂主任審訂,請將稿件文予陳牧師或幹事李小姐。
如對月訊文字及編輯工作有興趣的弟兄姊妹,歡迎你加入
成為編輯團隊行列,請向陳牧師或青年事工幹事 Jenny查詢。
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中華基督教會深愛堂
資 深 顧 問:郭乃弘牧師
堂 主 任:陳嘉恩牧師
(手提: 9373-0199 電郵: [email protected])
青年事工幹事:林一君女士
(手提: 9629-6034 電郵: [email protected])
幹 事:李蓮寬女士
本堂地址:香港九龍石硤尾窩仔街 80 號
電話: 2777-0533 傳真: 2788-4019
本堂電郵: [email protected]
網址: http://soc.hkcccc.org
通訊出版日期: 2008 年 12 月 28 日