解脫道訊息 雙月刊 公元2017年6月號

發行者：社團法人中華大自然和諧生命協會顧 問：如山長老發行人：空海（惟傳法師／郭永進醫師）編 輯：解脫道學苑編輯部通訊處：11243台北市北投區幽雅路杏林巷7號電 話：886-2-28978001(北投)/2-22177919(新店)傳 真：886-2-28973001(北投)/2-22177918(新店)E-mail : konghai999@gmail.comhttp://konghaijtd.wordpress.comwww.konghai99.comhttp://yunyangtemple.org/tw/「中華郵政台北雜字第2036號執照登記為雜誌交寄」

業障即所知障　一般修法 vs. 與道合一修法本來就在淨土 不需要修行

　　人類真的很會把很單純的問題，變成很複雜，把

本來祥和淨土級的世界變成有問題，然後再千方百計

地找各種方法來解決問題，以顯示人類存在的價值。

日常生活中，很多人常不知不覺地在製造問題後，又

要去解決問題，而把事情越搞越複雜！人類常常是這

樣喔！所以老子要我們來到無為。本來我們是不需要

修行的，大自然給我們的，本來就是沒有衝突、沒有

對立的和諧世界，本來就是淨土、就是天堂；但人類

卻要在這淨土，製造對立衝突形成分裂，然後又要去

追逐一體世界。

其實你只要懂得天地之道，順天之道的生活，你

就會安心快樂自在；但人類卻要把天地之道，把宇宙

大自然的法則，把它擦掉、模糊掉、否定掉，然後用

人類的價值觀，去構造另一個他認為的理想世界，結

果卻把這個世界搞得烏煙瘴氣。

修行界也是這樣，本來是不需要修行，但是因為

大家的觀念知見混亂、錯誤了，積非成是地用錯誤的

觀念，覺得要用某個法門精進修行，誤以為需這樣才

對。所以老子就告訴我們，無為才是最高的，你不必

去找各種方法，只要靜下來好好地認清這個實相，就

這樣而已！但是一般人，卻偏偏就是一直要用某個方

法，一直往前衝。但是要知道，你一直要緊抓方法、

要往前衝，那就是你還一直活在所謂的夢幻世界，所

以你才會認為我要怎麼修，那個「道」才會出來！但

是孔子也告訴我們，你越修道，就離道越遠！

沒有真正的死亡 只有生命的變化

　　空海告訴大家，你們不需要吃藥就可以把疾病治

好，只要信任你的生命，信任法界大自然，回歸天地

之道，能夠跟大自然結合、順天之道，很多疾病都可

以逐漸化解康復。到有一天壽終正寢時，你會完全地

安心自在，也會了悟生命沒有死亡，那是另一個階段

的成長蛻變、脫胎換骨。重要的是，我們要早日了悟

真理實相，了悟「道」是什麼？覺醒過來，覺悟

「道」的特徵特性，知道沒有真正的死亡，就只有生

命的變化、變化！

道不是修出來的 是本來就存在

　　大家要了解，「道」不是修出來的，而是本來就存

在。你不要一直想一定要用什麼法門，一門深入地去

修，我才會找到，要放下這些牽引你，讓你看不到真

相的觀念。你要做的就是慢下來、靜下來、停下來，

用我們清靜的心靈來覺悟這些已存在的事實。有學員

問：你說的道， 我就是看不到嘗不到；你說土地就是

道，我走來走去還是覺察不到啊！那是因為你看起來

好像睜著眼睛清楚地在走路，但是你不知道，你就像

一個機器人，行屍走肉般地在夢遊，你走來走去但沒

有覺醒過來，覺察不到你就處在「道」之中，而繼續

活在夢幻的世界。這是真實的比喻！很多人生活了幾

十年，但生命卻沒有真正地活過來，大多數人是活在

夢遊的世界裡，不斷地衝衝衝，很少真正靜下來喚醒

自己，除非他衝撞得頭破血流，或是付出很慘痛的代

價，此時他才會從夢中醒過來。但如果他的觀念習性

很重，醒過來之後覺得無聊，還是會繼續又回到夢

中。

沒有覺醒活在當下 就會生生世世要修行

　　什麼叫做真正覺醒過來？如果你沒有用心靈來走

路，沒有活在當下，沒有用心靈來感受品嘗，沒有覺

醒過來，就會生生世世一直覺得需要怎麼修，才會找

到「道」，而不知「道」就在遍一切處，就在眼前當

下。

　　雖然覺知有需要訓練，但你覺知，並不代表你是

用心靈在覺知。我們的自我，它可以訓練出很強的覺

知、覺照，但那不是用心靈的明覺，那是不一樣的；

因此如果你的覺知覺照，是要用力去訓練、要用力去

保任、要用力去撐住那種情況的話，這樣就是用自我

在運作、在訓練那個覺知。因此你還是沒有真正覺

醒，但你會被自己欺騙，認為我清楚地看到、清醒地

在走路、清醒地在覺察，於是你又繼續被自我欺騙！

要知道，那個覺知覺照並不是代表你真正的覺醒，只

要你是用自我在操控，你就會繃緊，就是繼續用自我

在練功夫；而真正心靈感受的那種明覺，你的身心是

放鬆的，是全然的放鬆。但因為過去的習性，你就是

會喜歡繼續活在顛倒夢想的夢幻世界；因此現在要有

一個喚醒的過程，來提醒自己隨時回到當下，用心靈

來覺察來體悟，否則習性又會帶領我們回到用自我在

(續接第三版)

高心靈成長讀書會＊講 師：宗旻 老師 「雲陽解脫道山水禪林」教授師。授課融合道德經、佛法、新時代、心理學於一爐。曾任佛學院教授師、監獄教誨師，具多年授課、諮詢輔導經驗。＊日 期：6/4、8/6、9/3、10/1、11/5、12/3。 每月第一週的週日（或週六）＊時 間：上午9:30~12:00；下午1:30~3:30＊上課方式：書籍導讀、討論、心靈影片賞析＊閱讀教材：遇見未知的自己（張德芬著，2013）＊上課地點：雲陽解脫道山水禪林（新北市新店區銀河路23號）＊參加辦法：渴望身心靈饗宴者，歡迎提早報名！＊電 話：02-2217-7919

北投龍雲寺課程

一日法談：每月第1、3周六共修課程：每月第2、4周六下午報名電話：02-2897-8001地 址：台北市北投區幽雅路杏林巷7號

雲陽解脫道山水禪林

道法自然三日專修營（中階）：6/17~19

道法自然三日禪修營（中階）：8/19~21

道法自然三日專修營（高階）：9/16~18

報名電話：02-2217-7919地 址：新北市新店區銀河路23號網 站：http://yunyangtemple.org/tw/

社團法人中華大自然和諧生命協會 第五屆第一次會員大會暨理監事會議通知

時間：106年7月9日下午2:00地點：台北雲陽寺 　

住址：新北市新店區銀河路23號電話：2217-7919

歡迎大家踴躍出席!

【空海法師親自帶領九日禪】

道法自然專修/禪修營：7/1~9

法義分享

打坐中的無我與實相的無我有何不同

道德經所講的無我是什麼

道德經所要帶給我們的無我，是讓我們實際去體

會，我們的生命體是怎麼來的？要靠什麼支撐？要靠

什麼才能存活？當你客觀去了解，才能體會到，我這

個生命體要存活、要存在，跟整個大自然能不能脫離

關係？能不能？完全不可能。所以你要用生命來找法、

來求真求證，不是用自我去修。這二種修法是不同的，

一般人是用自我去修，所以他要找一些法門來強化自

我；如果你沒有深厚道德經的基礎，一直很認真在學

阿含經，在用試煉出來的方法在修，那往往是一直處

在自我的世界裡面，拿經典來自我打扮，用法門、用

試煉出來的修法，來強化自我，這個跟佛陀所講的「斷

諸結縛」，完全是背道而馳的！

如果我們只在五蘊身心下功夫，一直用這個有形

的肉體，在那裡聽法學法，在那裡修，而認為外境跟

我們無關；那你再怎麼修，你的自我都不會破，都是

用自我在修無我，而那個無我，也會被你拿來覺得我

修行境界高人一等，可以跟人家炫耀，更嚴重的會瞧

不起別人。這個跟佛陀所講的無我、實相，也完全是

背道而馳的。

佛陀早期修行都是在森林，在大自然裡面教導真

正活生生的經典，讓大家去體會大地風雲經，這部無

字天書，並不只是引導大家只在五蘊身心上面下功夫

而已，不是這樣。還有如果你沒有跟大自然實相連接

的話，道德經你再怎麼看，都會覺得搞不懂，或是你

認為你懂，事實上你只是裝懂，並不是真正的懂，因

為只是在文字堆裡面鑽研，你沒辦法真正瞭解的。

所以真的不要盲修瞎練， 不要只在那裡一門深

入，很重要的，不要用自我來修。如果你沒有道德經

的基礎，真的很容易落入用自我在修，越修越厲害。

修了一段時間之後，就會好為人師而不自知！

真正的無我 是要一一斷除十個結縛　　

　　很多人錯解釋釋迦牟尼所講的，什麼叫做真正的

無我。只在打坐禪相裡，做到感覺自我、身體消融，

覺得這樣就叫做無我！不是啦，真的不是這樣。你要

來到無我，那是所謂的四果阿羅漢，佛陀所講的十個

結縛，你要一一個斷除，光是證到初果，你就要破除

哪三結？「身見結」、「戒禁取結」，還有「疑

結」。你「身見結」破了嗎？「身見結」也不是在禪

坐禪相裡面，所能夠破得了的，更不要說到無我啦！

光是前面的「身見」，你在打坐禪相裡，你就不可能

全破啦！那個都只是打坐禪相的一種覺受，你在打坐

時覺得：喔，我身見已經破了，那只是一種禪相。破

身見不是用打坐修定力，所能辦到的。

再來很重要的是，你在歷緣對境時，你還有沒有

二元對立？還有沒有那些身見？還有沒有我慢？還有

沒有我的宗派我的法門才是最好最優秀的？打坐時是

可以有些體會，但是如果你前面的知見錯誤，就會導

向錯誤的認知， 然後錯誤地構築你認為的「破身見」、

「無我」。結果呢？越修我慢就越大。真正「破身見」

那是來到，把我們那個自我的我執我慢，逐漸逐漸地

淡化消融，懂得漸漸用平等心去對待每一個人，包括

不同的宗教、宗派。

(本文摘錄自20170225空海法師馬來西亞巴生禪修開示)

親近大自然 看懂無字天書

　　我在這裡可看到夕陽，希望大家要學會看懂大地

風雲經，這一部無字天書裡有很深的智慧，如果不能

看懂，你就會覺得不安、空虛。有人花很多錢去買名

畫古董，空海覺得意義不大，那些錢可省下來，我喜

歡欣賞的是大自然的藝術之美，大自然擁有最高的藝

術、神韻、生命力，空海看的是大自然所提供的活生

生的藝術，價值遠超過百萬名畫。我上課時常放許多

相片，目的就是希望讓大家多瞭解大自然的奧妙，去

看懂這個活生生的寶，去得到無盡的寶藏！

太陽的光，沒有任何的人造燈光，能夠完全替代

彌補。人類打燈補充出來的光裡面，沒有神韻、沒有

生命力，就好像你畫畫，沒有用靈魂用生命力去創作，

會讓人一看就覺得有人工的匠氣。

人如果一直住在都市裡生活，沒有跟大自然接觸

的話，就會像飼料雞住在小籠子裡面，你會漸漸覺得

人生很煩躁，原因何在？因為你失去了跟大自然的連

結。我希望大家能覺醒過來，讓生命能夠與大自然連

結，用心靈來生活來工作，去做你心中真正最想做的

事。真正的幸福快樂，是憑著我們的良心，去做有興

趣的事，做利益大眾、社會，利益後代子孫的事！要

創造生命的幸福指數，是要跳脫出名利的層次。

學佛當法工 為何家人不支持

學員：前幾年鑽營佛學做法工，後來停止了，原因是

得不到丈夫的支持。該怎麼辦？

師父：他為何不支持？理由是什麼？

學員：他可能是需要一個伴。

師父：很多學佛人往往只顧自己，沒有考量家人的感

受，很多人學了佛後，有收益有好處，但也容易形成

不少的法執，認為說要怎麼樣才對、怎麼樣是錯，而

給家人更多的框框，並界定界線；另，有些是讓家人

感覺你是在迷信，而不是真有智慧。

反觀為何家人不支持 : 一、 我們沒有做好榜

樣，二、我們沒有正確理解佛法，反而增長我執與迷

信，家人覺得痛苦，或不想要這種迷信，所以要回來

反觀自己！如果我們學佛後，你做到很柔軟、體貼、

感恩，讓家人感受到，你學佛後跟以前不一樣，跟家

人的相處也越和諧，越尊重家人，他們的幸福指數也

提升了，這樣他們怎麼會不支持你？你本身也會成為

一個無形的示現，以身作則的在說法。家人看到你的

改變，看到你越來越有智慧、又柔軟，懂得體貼，他

們也會想來學的。

所以不要怪另一半，要反觀自己還有哪裡需要改

進的？也可以聽聽家人的心聲、看法，為何他們不認

可？為何反對？用來自我反省改進。

道德經的無我和打坐所證的無我一樣嗎

學員：透過道德經所認識的無我，跟我們從禪修打坐

中，所證到的無我，是一樣的嗎？

師父：我們打坐禪相裡面所體會的無我，那是一個夢

幻世界，很容易讓人覺得他修行有成、證量高，反而

形成我慢越大。而道德經的無我，那就不一樣，是真

做到無我無私，是做出來讓旁邊的人，感受到你的品

德、你的心靈品質真的不一樣，無爭，沒有消極、沒

有悲觀，是這樣柔軟的在成就大家，懂得體貼懂得感

恩，是真正做出來的。

二年前有一個出家眾來千島湖禪修，他展現出來

的就是對別人不屑一顧，覺得他已修證到無我，而別

人的證量都還很差，不太願意配合法工說的，也沒認

真在課程的學習，覺得這些我都懂，沒什麼。之後我

找機會與他單獨小參，問他現在修行情況怎樣？他就

講，我已經證到無我了。我跟他講，我希望你能歸零，

好好虛心學習。他說我已經證到無我了，還需要學習

嗎？我就問他，你怎樣證到無我？他說我去參加有名

的打坐團體，在打坐時我已經做到全身氣泡消融了，

他們講做到全身氣泡消融、找不到身體，那就是證悟

到無我；而這些我都已經體驗過了，已證悟到無我了。

他講的打坐團體的修法，我也參加過好幾次，那

種修法會讓很多人沉迷在裡面，而產生錯誤的觀念知

見，認為打坐到最後全身氣泡化，找不到身體，覺得

全身消融了，這個就是證悟到無我。我告訴他，這個

不是，這只是禪相，但他聽不太進去。我說這些以前

我早就參加過，你在玩什麼把戲我都很清楚，你認為

你已證悟到無我了，那你有沒有看到你現在展現出來

的， 是多大的我慢？他說，我無我了，怎麼還會有我

慢？我說那你有沒有看到你現在當下身口意的展現？

他就沒話講了！

2017年5月台北雲陽寺道法自然三日專修營(中階班)

2017年6月台北雲陽寺道法自然三日禪修營(中階班)

心得分享

(上接第一版)

學員心得分享

為何找不到道 體嘗不到道

為什麼說，品嘗不到道、找不到道？第一，是因

為被過去的觀念知見所誤導，你離開了道、你否定了

祂，這些觀念需要先校正，要放下這些包袱，重新用

生命、用心靈來體會：支撐我生命存在的是什麼？支

撐我們生命存在的必要元素，就是「道」，就是我們共

同的天地父母，就是我們每個人的生命之神！這不需

要信仰！

你要到哪裡去找「道」？要用你的生命當下來體

悟，會品嘗不到是因為你囫圇吞棗，活在觀念知見裡，

認為這些沒什麼、 很平常。「淡中知真味，常裡識真

人」，在平淡之中，你才能體會到真味，在平常生活裡，

你才能看到真正的真人。他不作怪、不譁眾取寵，展

現出來的就是那麼的平實平凡平淡，一般人就覺得沒

什麼而以真為假，把真的給否定掉，而去追逐他所認

為的「真」，而實相上卻是假的；而真正的真，卻被他

的知見，慣性地否定掉。

「道」就在甘露水、就在土地、就在空氣、就在

陽光虛空中。甘露水、土地、陽光、虛空，都是「道」，

都是我們的生命之神！可是一般人從小到大，沒有薰

習到這些正見，卻被錯誤的知見，所遮蔽、遮障住了，

因為認不出來，而認為這些不重要，不是這些！

運作的世界。如果你真能用心靈來品嘗來感受，你連

喝水吃飯，都會充滿了感恩！如果感恩心出不來，那

是因為你的生命已經積非成是的麻木了。

三法印都在當下　是真正的宇宙法則

　　佛陀所講的「三法印」，都是在當下，在我們的

身心內外，大自然遍一切處都在示現。真正的宇宙法

則是：無常、緣起、無我，這些都是中性的，然而

「苦」是怎麼產生的？是因為我們不了解三法印、不

了解宇宙的運轉法則，顛倒夢想地去背道而馳、去對

抗宇宙的法則。還有我們也認不清真正的道在哪裡，

結果一直到處去尋道覓道，這就是苦啊！希望大家重

新來校正觀念知見，這比什麼都更重要，這個核心沒

有校正的話，我可以給你法門，讓你去數息觀呼吸，

教你守住一個點修定力。那為什麼空海不傳授？因為

希望大家不要浪費生命，在各種「術」上面，去學十

八般武藝、學各種法門，然後還是找不到道。

一般修法跟與道合一修法之不同

什麼是一般修法？什麼是與道合一的修法？同樣

的「觀呼吸」，一般修法認為空氣只是一種元素，我

們就是吸入氧、呼出二氧化碳，覺得沒有什麼特殊，

一般人就是如此膚淺的認知！另外，有些開悟者，他

們在一呼一吸之中就在享受，享受法界恩賜的無價之

寶，就在體悟空氣就是生命之神，就是「道」，就在

與用金錢買不到的最珍貴的「道」合一啊！

空海什麼都不缺，不需任何山頭、道場，不搞偶

像崇拜，只是無條件無所求的協助大家，去開啟找到

你人生無盡的寶藏寶庫。而那些珍寶呢，就在整個法

界大自然「道」裡面，就在你身邊遍一切處，且從來

沒有離開過你，你只要覺醒過來，就可以找到！

(本文摘錄自20170103空海法師澳洲雲陽寺禪修開示)

　　恩典無所不在，瞬間的因緣，千變萬化，千里

姻緣一線牽，只因我內在有個渴望－要解脫！初聞

「解脫道」，對於這三個字特別有感覺；感受生命

有了希望與生命力，生命見到了曙光！去年 8 月第

一次上聞思修、9 月 11 月上了二次的禪修營，對於

這個生命體而言，真是莫大的鼓舞與憾動！

3 天的聞思修，空海師父用深入淺出的文字來

解析，把「道」講得淺顯易懂；透過宗旻法師鉅細

靡遺的教導釋疑中，讓我更清楚明白何謂「道」：「空

無」就是道的特徵、特性，道的本體；也明白了何

謂生命的總源頭，以及不思善不思惡、最後如何與

道合一。

感恩解脫道學苑如此用心、精心編製那麼有次

第的課程。每上完一節課，下一堂課馬上進入實修

的體悟過程，引領我們在日常生活中自我檢視、發

現恩典的所在；然後上台分享心得，以便了解我們

的領悟及真正的學習狀態。

這時候的我們，會發現自己內在的恐懼與不

足，種種不安的情緒不斷的擴張，神經緊張：不是

怕上台表達，就是擔心詞不達意；不然就是滔滔不

絕，時間到了還停不下來！這樣的過程，讓我們再

次學習面對自己破除恐懼，重新給自己一個定位。

進而看到不同面向的自己，各個都展開笑顏，見到

最純然的自己！

9 月的禪修營更是讓我痛哭流涕，感動涕零，

空海師父帶領我們解脫道的禪坐法：帶入明覺然後

與空連結！

當我將明覺放在腹部時，感受到一個小 baby

的存在，之後出現一個信息：為何淪落至今？我臉

上滿是止不住的淚水，帶著澎拜的情緒與壓抑不住

想嚎啕大哭的心情入眠，眼角滿是感動的淚水。感

恩大我的呼喚，以及一直守護著我的守護靈。藉由

種種機緣來喚醒我：該回家了。

深層意識被打開後，又接收到一個信息：體解

大道，發無上心。不知這句話的出處與意義，經查

證才知是皈依三寶文。皈依佛，當願眾生體解大道，

發無上心。就是說「願眾生體悟解脫生死輪迴的大

道，發修道成佛的心」。原來大我無時無刻不在喚

醒我回歸之路 。真是老天無口，借事開口！每個

感動總化為無數個領悟與願力。

11 月的禪修營，因帶狀皰疹及自己疏忽所引起

的手指燙傷，又有另一番感受與愛的體悟。

看到自己經歷重大事件後免疫力下降所產生的失神

狀態，備受大家的關愛及照顧。尤其在齋堂用餐時，

竟然找不到自己的碗盤，原來是工作人員幫我拿飯

菜去了，好感動！這「愛的網」是如此的綿密與巨

大，撫慰了我失落的心。

由此體悟到所謂的「道場」原來是指以「愛」

為中心供人修行、成就佛道的場所！經歷了三次心

靈的洗滌，除了深藏了深深的感動與感謝之外，並

未發現有任何改變，應該說還沒有覺知！於生活

中，我在起床與睡前的那一刻，會以空海師父教導

的方式靜坐，把明覺放在腹部或全身；過程中發現

能量比較聚焦，心也比較定。好像某個層面被打開

了。對於發生事件的當下，靈光乍現，總能有更深

的洞見與嶄新的想法與做法，來擺脫舊有模式的制

約。

這個「能」的現象，我沒有發現！直到有一天

發生了一個事件，才有機會與自己相遇。原先被我

認定是個非常不通情理的人要調離單位時，我有莫

名的淚水；一時之間，映入眼簾的全是她的好；過

去我認為不好 ( 不合我意 )，剎那間都不存在了。

似乎全然的理解她過去的處境！來不及反應那個錯

愕的自己，為什麼我的想法改變了？抽絲剝繭後發

現，原來是慈悲現前，我接受了所是的她，那個「我」

不見了，無形中被潛移默化了！

原來一切都是我，我選擇了我要的面向 ( 合我

意 )，當沒有「我」什麼都不存在！我願意接受改

變、願意去覺照自己 ( 發現自己扭曲的信念 )，世

界 就跟著改變了！真是莫大恩典，與自己相遇的

契機呀！感恩一切萬有，賜予如此大的禮物！

當然我也會因習氣使然，當下就落入二元對立

而不自知。反觀發現都是沒有活在當下，用腦在處

理事件的結果 ( 習氣 )，也沒有把問題拉回到自己

身上。在沒有覺知的情況下，被習氣拖著跑，落入

兩邊，既思善又思惡！

透過聞思修確實能帶領我們進入生活修行的領

域。不過太執著於文字，又很容易落入文字意裡頭；

「腦袋」把知識視為修行，把「能說」當做我可以。

聞思修只是提供我們走在「道」上的工具，是

那指月的手！我們無法洞悉事件背後的動機與實

相，就很容易著相，在相上做文章，同時也被制約

了。在取名定義之後，妄想、執著、分別，三兄弟

緊緊相繫，這就是痛苦的根源。

因此我們必須向「道」學習：善利萬物而不爭，

衣養萬物而不為主。收受納容，破除僵化固化的自

我設限，在大自然的景物中窺見生命的要義與價

值，展開大無畏的胸襟與精神，無為而無所不為。

當想法改變了就是生命能量的轉換，也就是新

生命的開始；透過宇宙呈現它本然樣貌的指引，將

引領我們回歸道中，在道中享受生命的喜悅與自在

圓滿。

領悟存在生命的意義，我知道這是神的恩典，

因此我將按圖索驥 ( 信願行 )，真心地奉獻，不是

拿出多餘的而是捨出原本擁有的！

最後致上最深的感動與謝意，禮敬：空海師父、宗

旻法師、所有工作人員、所有法工們。

　　因您們的愛，成就我們所有的靈魂，找到回歸

的「道」路！

佛子　陳綉芬　敬叩

業障即所知障

所謂的業障，就是這些所知障！沒有外面的業障

在障礙我們，只有我們的所知障在障礙自己。明明真

理實相就在眼前遍一切處，你每天都在與道交流，道

每天都在進出我們的身體，你每天都在吸祂、嘗祂、

用祂，可是你卻說，我怎麼看不到？怎麼找不到？難

道「道」有與我們分開嗎？有離我們而去嗎？完全沒

有啊！那為什麼我們天天浸泡在道裡面，天天都在喝

祂用祂，而我們卻感受不到？所以要好好靜下來，去

體會真正的關鍵在哪裡？對，就是我們習以為常的所

知障。心經就在提醒我們要遠離顛倒夢想，要粉碎掉

錯誤的觀念知見，才得以照見本來就法爾如斯存在的

真理實相，就在我們眼前示範示現。

法寶資訊、共修處

《法寶流通目錄》

《共修及法寶流通處》

解脫道基本骨幹阿含解脫道次第 V、D (84), M (121)心靈成長˙事事本無礙 D、M (35)老子道德經心聲 D、M (27)道德經的智慧與應用 D (43)大自然的啟示 D (9)開啟智慧˙證道歌精髓D (12)邁向高等心靈世界 D、M (19)共創人間淨土 D、M (19)

高深法義系列金剛經深義˙禪修開示 V、M (22)空之深義及應用 D、M (25)金剛經深義(電視版) V、M (20)永嘉大師證道歌選要 M (19)六祖壇經˙禪修開示(一、二) D、M (26)

大眾結緣暨專題演講系列化解一切衝突的妙方V (2)生命的意義在哪裡 D (9)世界一家˙大家好 D (2)心經深義 C (1)寒山拾得頌深義 C (2)幽默空海傳 D (1)邁向高等心靈－空海、陶繼新座談 D (15)知恩˙感恩˙報恩 V (4)假愛、錯愛與真愛 V (2)

保護生態系列寶貝˙綠繡眼 D (1.5)森林禪修中心－建構範例參考D (1)生命的蛻變－不生不死的深義D (1)地球是我們的母親 D (1.5)自然農法實務採訪錄 D (4)

禪修開示系列四念處修行要領(電視版) D、M (19)四念處˙禪修開示 V、M (10)解脫道系列˙禪修開示 M (81)解脫道系列˙禪修開示(台語) M (81)馬來西亞˙禪修開示 D (17)中國東北˙禪修開示 D、M (15)出入息法十六勝行 C (54)毗尼日用切要 D (10)四念處研究苑 V (2)

網路資源1. 解脫道國際網站： http://konghaijtd.wordpress.com (中文) http://konghaien.wordpress.com (英文) http://yunyangtemple.org/tw/ (山水禪林)2.進入解脫道國際網站皆能連結下列網站：˙在線觀看最新開示的視頻 http://tv1.konghi.net˙最新MP3下載 http://konghi.1000eb.com/˙解脫道視頻、最新講座MP3 與文字稿 http://www.konghi.org˙在線觀看空海法師課程視頻 http://www.konghi.net˙解脫道學苑相關連結網站 http://blog.sina.com.tw/naturela/3. 土豆網、淘寶網及Youtube 皆能觀看師父所有已開示的DVD4. 使用iPhone、iPad可透過移動應用網 http://www.konghiapp.com　直接上網觀看空海師父開示的 DVD5. 空海師父禪修直播觀看網站： www.konghai99.cn 請點擊右上角「視頻直播」即可。

空海（惟傳法師˙郭永進醫師）編著/主講

＊代號說明：C=CD；V=VCD；D=DVD；M=MP3；( )=小時

戶名：郭永進（空海/惟傳 法師）第一銀行:191-68-060386（北投分行）郵政劃撥:19510500

戶名：社團法人中華大自然和諧生命協會第一銀行：191-10-053468（北投分行）郵政劃撥：19897100

解脫道各項法寶，歡迎助印、索取、流通，並歡迎加入推廣行列

北投龍雲寺·解脫道學苑總部

台北共修會

一日法談：每月第一、三周六9:00-16:00共修課程：每月第二、四周六 15:00-17:00地址：台北市北投區幽雅路杏林巷7號電話：02-2897-8001(代表號)

台北雲陽寺·解脫道學苑

每月一次讀書會

每月一次專修/禪修班

地址：新北市新店區銀河路23號電話：02-2217-7919網站：http://yunyangtemple.org/tw/

正法寺·解脫道學苑

地址：花蓮縣富里鄉竹田村東竹104號電話：038-821120

台北市（北投）法寶流通處

地址：台北市北投區清江路189號電話：02-2893-3330；091-505-768黃師兄

桃園共修會

地址：桃園市江南二街37號電話：03-3606184楊師姐；0938-846685葉師兄；

03-3608922；0920-693358吳師姐

桃園法寶流通處

地址：桃園市建國路165號電話：03-3775588； 0912-005566（能轉接手機）；

03-3775589(轉9) 蔡師姐

桃園（中壢）法寶流通處

地址：桃園縣中壢市龍岡路三段100巷53弄6號電話：03-4581253；0987-070956 蔡麗貞師姐

桃園（八德）法寶流通處

地址：桃園縣八德市永豐路474-4號電話：03-3606184；0938-846685 葉師兄、楊師姐 (聯絡時間：10:00-21:00)

苗栗共修處

共修時間：以小參形式共修，採預約制

地址：苗栗縣頭份鎮中正路139號電話：0921-370520 林建松師兄

台中共修暨法寶流通處

地址：台中市西屯區湳子巷9弄10號6樓電話：04-2706-8558張千枝師姐；

0912-077092 鄭師姐；

0911-017567 邱師姐

雲林法寶流通處

地址：雲林縣斗南鎮明昌路18巷38號電話：05-5950673；0956-831448 林師兄

嘉義共修會暨法寶流通處

地址：嘉義市吳鳳南路547巷64號電話：05-2255202；0988-817-691 陳師姐

嘉義（大林）法寶流通處

地址：嘉義市大林鎮明和里4-2號電話：05-2658712 李師姐

台南法寶流通處

地址：台南市鹽水區岸內里仔腳205號電話：06-6528218李師姐

嘉義法寶流通處

1.平安書苑

服務時間：週一至週五10:00-12:00；15:00-18:00　地址：嘉義市東區公明路12-2號電話：05-2759631；0932-982-791 涂居士

2.慈恩佛教文物（門外）法寶書櫃

服務時間：週一至週五08:00-20:00；週六08:00-17:00地址：嘉義市忠義街191號（民權路口）

電話：05-2255202；0988-817-691 陳師姐

台南共修會

流通處地址：台南縣永康市中正北路298號共修處地址：成功大學成功湖畔

電話：06-2421028；0930-820185 王茂洲師兄

高雄共修會

地址：高雄市新興區六合路87號電話：07-2239516 ；0912-160660 邱鳳玉師姐

花蓮共修會

流通處地址：花蓮縣吉安鄉莊敬路245巷12-1號共修處地址：花蓮縣吉安鄉莊敬路205號電話：03-8576286；0921-845895 張師兄、林師姐

花蓮（玉里）共修會（花蓮玉里佛教居士會）

地址：花蓮縣玉里鎮中華路139號電話：038-880659；0933-484139 黃師兄、何師姐

台東法寶流通處

地址：台東縣卑南鄉吉利村環山路47之1號電話：08-9237758；0910-953944 釋圓滿法師

新加坡共修會

電話：65-96203466蔡師姐

網站：konghai.wordpress.comEmail：konghai.sg@gmail.com

馬來西亞法寶流通處

電話：605-4599618淨蓮精舍

網站：www.konghai.orgEmail：mims.konghai@gmail.com

美國洛杉磯共修會(科羅拉多，康鴻禧聯絡處)

地址：20827 Mesarica Road Covina, 　 CA 91724 USA電話：626-964-5998

加拿大溫哥華共修會

地址：5237 Clinton St Burnaby B.C., Canada. V5J2L7電話：604-454-1647

澳大利亞法寶流通處

（解脫道˙雲陽寺˙澳大利亞國際森林禪修中心）

地址：6-10 Reservoir Road, Narre Warren North, Vic 3804 Australia電話：61-3-97968079網站：www.yunyangtemple.org.au

「道德經的智慧與應用」U盤出版囉！U盤尺寸如名片，易於攜帶流通，歡迎索取

︽道德經︾

就像一盞心靈的明燈，

引領著迷茫中的眾生，

成長提升，

邁向高等智慧，

走向光明，

走向多彩的人生。

歡迎各級學校納入輔導教材，本會將免費為您提供教材！