epistemología e interculturalidad
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Realizar un acercamiento a algunos autores que trabajan el tema de la interculturalidad en la investigaciónDiscutir la forma en que se debe encarar la investigación interculturalDiscutir si es posible una construcción dialógica del conocimientoAnalizar cuales son las formas de encarar las investigaciones interculturalesTRANSCRIPT
CEPI
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN (1ra Parte)
EPISTEMOLOGÍA INTERCULTURAL
MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN INTERCULTURAL COMO APORTE AL
DESARROLLO
Profesor:
Franz Flores Castro
Mayo de 2010
Tarija
CONTENIDO DEL CURSO
1. Realizar un acercamiento a algunos autores que trabajan
el tema de la interculturalidad en la investigación
2. Discutir la forma en que se debe encarar la investigación
intercultural
3. Discutir si es posible una construcción dialógica del
conocimiento
4. Analizar cuales son las formas de encarar las
investigaciones interculturales
LOS DESCUBRIMIENTOS IMPERIALES
FACTOR REPRESENTACIÓN EFECTOS
ORIENTE Primero es la imagen de la cuna de la civilización y luego es la representación de la infancia del progreso civilizatorio
Pensamiento abismal en occidente
Monopolio de lo verdadero y lo falso
Los otros conocimientos son considerados idolatría, creencia, magia
La naturaleza es infinita y es un recurso a merced de los humanos
SALVAJE Representa la idea de inferioridad de los indios de América con lo que se justifica su explotación.
NATURALEZA Separación entre la naturaleza, cultura y sociedad.
Según los “científicos” frenólogos, los indios no tenían ninguna moral o poder de invención y por eso tenían cabezas grandes,
anchas y cónicas sin mucha frente
Afiche político español. Como en la antigüedad y la edad media, siempre se menciona la presencia del Otro, como una amenaza a la familia y la cultura así se pone énfasis en la Otredad del migrante.
SOCIOLOGÍA DE LAS AUSENCIAS
Monocultura del saber La ciencia moderna y la “alta cultura “ en criterios únicos de verdad y de cualidad estética
Monocultural del tiempo lineal
La historia tiene una sola dirección y un solo sentido cuyo núcleo son los países occidentales
Lógica de la clasificación social
Distribución de la sociedad en función de raza y sexo
Lógica de la escala dominante
El universalismo, la modernidad, la globalización invalidan la existencia de otras escalas posibles.
Lógica productivista El crecimiento económico es incuestionable y se aplica tanto al trabajo humano como a la naturaleza.
DICHOSO EL QUE ES CAPAZ DE CONOCER LAS CAUSAS DE LAS COSAS
Desde el mundo accidental la ciencia se pensó como el mecanismo más eficiente en la evolución del hombre, motor de superación y de cambio social. El método científico fue considerado como el medio más acertado, para conocer, comprender y experimentar la realidad del universo. En tal sentido, consecutivamente con su propia evolución , la ciencia se convirtió en ideología y herramienta hegemónica del mundo contemporáneo
ES así que el científico ocupó el rol de llevar la luz de la civilización , marcando los parámetros de lo que es la verdad y la realidad. Todo aquello que se encuentre al margen de la ciencia es considerado mito y superstición
AGENDAS DE INVESTIGACIÓNLa ecología de los saberes
existen otros saberes alternativos e igualmente válidos, lo que supone la posibilidad de diálogo y de “disputa epistemológica”
La ecología de las temporalidades
relativización del tiempo lineal y por la valorización de otras temporalidades que con él se articulan o entran en conflicto.
La ecología de los reconocimientos
En qué medida la diferencia es un producto de la jerarquía y cómo la jerarquía produce la diferencia.
La ecología de las transescalas
Detectar en lo local aquello que no ha sido globalizado y ver la posibilidad de una reglobalización contrahegemónica.
La ecología de la productividad
Trata de recuperar los sistemas alternativos de producción, de las organizaciones económicas populares, de los obreros, etc.
NUEVA ESPISTEMOLOGÍA Y METODOLOGÍA
La desfamiliarización de lo familiar
reconocer y visibilizar el carácter no natural de las instituciones, las leyes, las costumbres a partir de considerar que los diversos órdenes de la sociedades están dados en función de la determinación reciproca de actores,
La construcción y reconstrucción de la teoría
preferir las teorías que nos permitan mirar las múltiples dimensiones, aristas, colores de lo real y que las vean en su dinámica histórica y por lo tanto construida y mutable.
Historicidad del mundo social
ver en los productos históricos no solo la historia oficial, sino las otras historias que quedaron olvidadas, invisibilizadas y que, de alguna manera influyen en la realidad.
Si entendemos la ciencia como un medio para comprender y moverse en el mundo podemos aceptar la existencia de otras lógicas y establecer una relación dialógica y de reciprocidad con las mismasEntonces podemos comprender la presencia simultanea de varias realidades y la subjetividad del concepto de “verdad”.
El carácter subjetivo de la realidad fue expresada en la obra Escher donde el autor juega con las formas y personajes comunicando espacios y mundos
Ahora preguntemonos, cuántas realidades subyacen en nuestro cotidiano, en nuestra ciudad, en nuestro pais, en el terreno de nuestros temas de investigacion?
Paradigma
Dimensión
Positivista(racionalista, cuantitativo)
Interpretativo(naturalista, cualitativo)
Sociocrítico
Fundamentos Positivismo lógico, empirismo
Fenomenología, teoría interpretativa
Teoría crítica
Naturaleza de la realidad
Objetiva, estática, única, dada, fragmentable, convergente
Dinámica, múltiple, construida, divergente
Compartida, histórica, construida, dinámica, divergente
Finalidad de la investigación
Explicar, predecir, controlar los fenómenos, verificar teorías. Leyes para regular los fenómenos
Comprender e interpretar la realidad, los significados, percepciones, intenciones, acciones
Identificar potencial de cambio, emancipar sujetos
Síntesis de las características de la investigación
Paradigma
Dimensión
Positivista(racionalista, cuantitativo)
Interpretativo(naturalista, cualitativo)
Sociocrítico
Relación Sujeto/objeto
Independencia. Neutralidad. NO se afectan. Investigador externo. Sujeto como “objeto” de investigación
Dependencia. Se afectan. Implicación del investigador. Interrelación
Relación influida por el compromiso. El investigador es un sujeto más
Valores Neutros. Investigador libre de valores. Método es garantía de objetividad
Explícitos, Influyen en la investigación
Compartidos, ideología compartida
Teoría/práctica Disociadas, constituyen entidades distintas. La teoría norma a la práctica
Relacionadas. Retroalimentación mutua
Indisociables. Relación dialéctica. La práctica es teoría en acción
Síntesis de las características de la investigación (cont)
Paradigma
Dimensión
Positivista(racionalista, cuantitativo)
Interpretativo(naturalista, cualitativo)
Sociocrítico
Criterios de calidad
Validez, fiabilidad, objetividad
Credibilidad, confirmación, transferibilidad
Intersubjetividad, validez consensuada
Técnicas: Instrumentos Estrategias
Cuantitativos. Medición de test, cuestionarios, observación sistemática. Experimentación
Cualitativos, descriptivos. Investigador principal instrumento.
Estudio de casos. Técnicas dialécticas
Análisis de datos
Cuantitativo: estadística descriptiva e inferencial
Cualitativo: inducción analítica, triangulación
Intersubjativo dialéctico
Síntesis de las características de la investigación (cont.)
CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS
POSITIVISTAS
INTERPRETATIVAS CONSTRUCTIVISTAS
Se trata de construir una ciencia que sea válida universal y confiable tomando como modelo ideal a las ciencias naturales. Los investigados no participan en la interpretación son solo objeto de análisis. Se privilegia la estadística y la experimentación
• Considera de que el sujeto/investigador y el objeto ya no son dos entes separados
• Concibe la existencia de múltiples realidades y por tanto la investigación es considerada una construcción y sus conclusiones una versión de la realidad.
CRITICAS Y EMANCIPATIVAS
POSTMODERNAS
• Critica las relaciones de poder insertas en una investigación
• El investigador NO debe tomar una posición neutral
•Es la cuna de las investigaciones “desde la base”
•No existe realidad sino que la misma está constituida por el lenguaje
• Existe la pluralidad de voces y no hay una forma de representar y reflejar la realidad.
Paradigma cuantitativo Paradigma cualitativo
Base Epistemología
Positivismo, funcionalismo Historicismo, fenomenología, interaccionismo simbólico
Énfasis Medición objetiva (de los hechos sociales, opiniones o actitudes individuales) demostración de la causalidad y la generalización de los resultados de la investigación
El actor individual: descripción y comprensión interpretativa de la conducta humana, en el propio marco de referencia del individuo o grupo social que actúa
Recogida de la información
Estructurada y sistemática Flexible: un proceso interactivo continuo, marcado por el desarrollo de la investigación
Análisis Estadístico, para cuantificar la realidad social, las relaciones causales y su intensidad
Interpretacional, socio linguistico y semiológico de los discursos, acciones y estructuras latentes
Alcance de resultados
Nomotética: búsqueda cuantitativa de leyes generales de la conducta
Indeográfica: búsqueda cualitativa de significados de la acción humana
PERSPECTIVAS METODOLÓGICAS
Características fundamentales de dos dimensiones básicas en el análisis de la realidad social
Dimensión estructural Dimensión intersubjetiva
Analogía metodológica de las ciencias sociales con ciencias naturales: unidad de la ciencia
Diferenciación ciencias sociales de las ciencias naturales: singularidad de su objeto y método de conocimiento
Búsqueda de regularidades objetivas de los fenómenos sociales: identificación de leyes universales
Análisis de los individual y concreto. Énfasis en la variedad y especificidad de las sociedades humanas y de sus manifestaciones culturales
Descripción y explicación de los hechos sociales como elementos integrantes de la sociedad global. Interesan los aspectos cuantitativos
Comprensión o interpretación de los agentes internos de la acción social. Destacan los aspectos cualitativos
Énfasis en la cohesión estructural Se centra en la actividad intersubjetiva concediendo gran importancia a la condicionalidad histórica y su significado cultural
Positivismo, evolucionismo, funcionalismo, teoría de sistemas
Historicismo, fenomenología, etnometodología
COLOQUIO
• Sábado por la mañana•Discutir sobre el texto del fin de los descubrimientos imperiales•¿Cuánto de lo dice Boaventura está inmersa en nuestra forma de ver e investigar la realidad? ¿podemos colocar algunsos ejemplos, propios o de libros que hayamos leído?•Sábado por la tarde Discutir sobre el texto de León Olive •¿Qué significado tiene la epistemología pluralista y como llevarla a cabo en nuestra investigaciones?•Tiene sus efectos en los métodos y técnicas o solo es una postura ética es decir una forma de colocarse ante la realidad•Domingo por la mañana•Discutir el texto de Guadalupe Valencia• ¿Cuáles sonj los rasgos de esa “nueva forma de mirar la realidad” que propone Valencia, cómo hemos encarado nuestras investigaciones hasta ahora y hasta que punto se acercan a lo que propone Valencia?•¿