epístola diocesana

Queridos hermanos:

En este camino de prepa-

ración que realizamos con vistas al XI Congreso Euca-rístico Nacional a realizarse en 2016 y teniendo como sede nuestra Arquidiócesis es que queremos continuar ofreciendo a todas las comu-nidades, movimientos, insti-

tuciones y sectores, tanto de nuestra Iglesia particular como de la sociedad en gene-ral, este subsidio pastoral llamado Epístola Diocesana.

La Epístola, como instrumento de evangelización, está al servicio de un itinerario pastoral y misionero que genere espacios de reflexión y encuentro entre los diversos agentes de pastoral y la sociedad en su conjunto para la celebración del Congreso Eucarístico. La misma, además, se produce en el marco del Bicentenario de la decla-ración de nuestra independencia. Oportunidad propicia para repensarnos como Nación, recuperar los valores que impulsaron a nuestros próceres y afrontar el futu-ro con responsabilidad y esperanza. Asumiendo como Iglesia el lugar que nos corres-

ponde en la construcción de una Patria más justa y solidaria.

Los invito, por tanto, a disponer el corazón para la celebración del Congreso Euca-rístico Nacional preparando cada hogar y cada comunidad; asumiendo y revitalizan-do nuestra vocación discipular sabiendo descubrir los signos de los tiempos y así, ver en cada hermano y en cada acontecimiento la presencia de Jesucristo, Señor de la Historia. A que, como misioneros, llevemos al corazón de cada argentino un mensaje de esperanza y compartamos la alegría de encontrar en la Eucaristía la fuerza que

renueva nuestra misión cotidiana de transformar nuestra vida para que el señorío de Cristo se haga realidad en la construcción de nuestra Nación. De esta manera, la Epístola Diocesana nos ayuda-rá a transitar el camino de preparación hacia el Congreso y el Bi-centenario desde el encuentro, el anuncio y la alegría de compartir todos el mismo Pan y la misma Vida nueva que Jesús nos ofrece.

+ Alfredo H. Zecca Arzobispo de Tucumán

El Equipo Arquidiocesano de Pastoral, presidido porArzobispo y conformado por un

grupo de sacerdotes que él nombró para tal fin tiene la misión de alentar la pastoral y

orientarla para que sea más evangélicamente eficaz, acompañar las orientaciones

pastorales de la Iglesia universal en general y del Sr. Arzobispo en particular,

promoviendo, con todos los medios a nuestro alcance, un itinerario pastoral y misionero

organizado, afianzando la vida de fe y la unidad de las comunidades parroquiales,

instituciones, movimientos y comisiones a través del encuentro, la formación y la

celebración, cultivando la actitud de escucha, diálogo y disponibilidad del auténtico

discípulo (DV 22).

En este tiempo de trabajo compartido venimos haciendo un interesante camino

en equipo, pues los carismas y visiones pastorales, distintos, deben conjugarse en un

criterio pastoral eclesial que nos permita involucrarnos a todos y con todos los miembros

de la Iglesia (EA.36). El haber venido desarrollando una pastoral orgánica y participativa

nos permite revitalizar la conciencia de una Iglesia misionera, en salida, para ver de

manera simple y profunda la comunidad en general y desde allí proponer las respuestas

necesarias. En la Asamblea de Pastoral nos planteamos como objetivo “Redescubrir en la

reflexión y el trabajo, la oportunidad para renovar el compromiso misionero”, para ello

vamos discerniendo y proponiendo un modelo sencillo, que indique el horizonte de

nuestra Iglesia y lleve como novedad cotidiana la invitación de Jesús a encontrarnos con

Él, vincularnos estrechamente con Él (DA. 132).

Este tiempo pastoral y misionero estará impregnado por el espíritu celebrativo del

Congreso Eucarístico Nacional de 2016 y del Bicentenario de la Independencia de nuestra

Nación, sabiendo que nos toca ser anfitriones y para ello debemos preparar nuestro

corazón fortaleciéndolo con el alimento substancial de los discípulos y misioneros

(DA.26), La Eucaristía, poniéndonos de rodillas ante Él para alabar su grandeza y

poniéndonos de rodillas ante el hermano, en quien le reconocemos; para servirle con

amor fraterno y cercanía, gestando así una cultura del encuentro con autentica solicitud,

generosa entrega y sincero compromiso, tocando y transformando la carne sufriente de

Cristo en el pueblo (EG.24), que quiere celebrar su Bicentenario y refundar su “Ser

Nación” con principios y valores, con dignidad y justicia, con equidad y respeto, en

definitiva con libertad, paz y solidaridad.

"Hacia un Bicentenario en comunión y participación desde la misión"

EQUIPO ARQUIDIOCESANO DE PASTORAL

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Arquidiocesano Tucuman

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Los argentinos entre el 2010 y el

2016 conmemoramos el bicentena-

rio del proceso que llevó a la Inde-

pendencia de nuestra Patria, éste

comenzó con la formación del pri-

mer gobierno patrio un 25 de Mayo

de 1810 y culminó con la declara-

ción formal de la Independencia el

9 de Julio de 1816.

Recordemos que nuestra patria

surgió al amparo de nuestra fe ca-

tólica. Ya en sus albores y en el

desarrollo del encuentro de las dos

culturas se hizo presente la acción

evangelizadora de la Iglesia, así fue

germinando la fe en nuestra na-

ciente nación. La revolución de Ma-

yo puso los cimientos del proceso

independentista que se cristalizó

en 1816. La declaración de la In-

dependencia por su parte repre-

sentó una decisión valiente por

parte de los congresales de 1816,

muchos de ellos clérigos. En efec-

to tras la caída de Napoleón Bona-

parte (1814), retornó al poder

Fernando VII que se propuso y lo-

gró recuperar todas sus colonias

suspendiendo temporalmente los

procesos emancipadores salvo los

del Rio de la Plata, en estas circuns-

tancias sumados a la separación de

las provincias unidas del Rio de la

Plata de España y de cualquier otra

nación extranjera. Por esta razón

al unirnos a los festejos del Bicen-

tenario lo hacemos en el marco de

la celebración del XI Congreso Eu-

carístico Nacional, renovando y vi-

gorizando nuestros cimientos cris-

tianos, hagamos pues votos para

que en nuestra Patria florezca nue-

vamente la fe cristiana, los valores

sublimes y las virtudes heroicas

que acompañaron a los ilustres

gestores de la Independencia.

DEL TEXTO PARA LA PREPARACIÓN PASTORAL AL

XI° Congreso Eucarístico NacionalJESUCRISTO, PAN DE VIDA

Y COMUNIÓN PARA NUESTRO PUEBLO

Con la independencia política un pueblo llega al momento fundamental de su propio camino histórico. Hagamos memoria del día en que empezamos a transitar dicho camino, penetrando como pueblo en nuestro interior, para discernir acabadamente nuestra identidad, asumiéndola en la tarea de construir la Nación.

Reconocemos que nos duele la Patria y queremos hacernos cargo de ella. Hace casi diez años, mirando hacia el Bicentenario, propusimos varias metas. Hoy quisiéramos destacar algunas, que conservan su urgencia y actualidad. Nos interesa especialmente promover el diálogo entre las distintas corrientes de opinión política y entre todos los sectores de la sociedad. Necesitamos alcanzar un razonable consenso en cuestiones que tienen que ver con la superación de la pobreza, la mejora de la educación, el funcionamiento transparente de las instituciones republicanas, y la erradicación de la corrupción. Tal diálogo sólo será posible si, en sincera reconciliación, nos aceptamos mutuamente y construimos un proyecto común.

Del diálogo así propuesto podrán emerger respuestas a las grandes cuestiones políticas, económicas y sociales, que deberán ser aceptadas con ejemplaridad moral por todos quienes tenemos alguna responsabilidad como dirigentes. De esta ejemplaridad podrá resultar un auténtico liderazgo que sirva a todos los argentinos, en especial a aquellos que aún siguen postergados.

El Señor Jesús estuvo presente en el nacimiento de nuestra Nación y en toda su historia. Entre los grandes artífices de nuestra independencia había cristianos convencidos, y la fe ha guiado durante estos doscientos años a muchas personas que dieron la vida por la Patria. También hoy, la fe sostiene a la mayor parte del pueblo argentino en su camino de liberación. Por eso, celebrar al Señor Jesús nos da la posibilidad de profundizar nuestra identidad y de lanzarnos hacia adelante. Es lo que queremos significar celebrando un nuevo Congreso Eucarístico.

Para Reflexionar:· Nos sentimos convocados a refundar nuestra Nación?. De que

manera.· Que compromisos concretos asumimos para gestar el diálogo y ser

constructores de un proyecto común?.· Como comunidad y sociedad propongamos 3 valores y actitudes

que surjan de nuestro ser creyentes y la podamos ofrendar, de manera concreta, en el Corpus Christi del Bicentenario.

Propuesta para el 9 de Julio: En las comunidades parroquiales se propone la Santa Misa, por la Patria en vísperas de la celebración del aniversario de la Independencia.

COLEGIO SALESIANO GENERAL BELGRANO

CAMINEMOS HACIA EL 11° CONGRESO EUCARISTICO NACIONAL16-19 DE JUNIO DE 2016

CONVOCATORIA

Queridos hermanos y hermanas de nuestra Patria:Queremos invitarlos a celebrar juntos el 11° Congreso Eucarístico Nacional en la ciudad de San Miguel de Tucumán, cuna de nuestra independencia, durante los días 16 al 19 de junio de 2016.Vamos a celebrar en la Eucaristía al Señor Resucitado, adorar su presencia y agradecer su acompañamiento desde los inicios de nuestra vida como pueblo. Por eso al lema del Congreso: “Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos” lo acompaña la frase: “Jesucristo, pan de vida y comunión para nuestro pueblo”.El Bicentenario de la Independencia nacional nos ofrece un marco histórico desafiante para que, asumiendo el legado de nuestros próceres, nos comprometamos a sembrar la cultura del encuentro que nos ayude a superar heridas y agobios, y a hacer de nuestra Patria una Nación fraterna cuya identidad sea la pasión por la verdad y el compromiso por el bien común.La comunión con Jesucristo Resucitado, presente en la Eucaristía, nos permite mirar creativamente la historia y descubrir nuestra identidad y nuestra cultura, verdadero desafío para forjar el futuro, renovando nuestra fe, comprometiéndonos con la justicia y sirviendo solidariamente a la fraternidadNos disponemos, como familia de Jesús, a celebrar el Año Santo de la Misericordia que ha de impulsarnos a buscar en la Eucaristía la fuente inagotable de su amor, a abrir nuestros corazones a la misericordia y a ser testigos de ella, especialmente frente a los pobres, a los enfermos y a los excluidos. a Iglesia tiene Como enseña el Papa Francisco, “lla misión de anunciar la misericordia de Dios, corazón palpitante del Evangelio, que por su medio debe alcanzar la mente y el corazón de toda persona. La Esposa de Cristo hace suyo el comportamiento del Hijo de Dios que sale a encontrar a todos, sin excluir ninguno”. (Bula "Misericordiae Vultus", 12)Confiamos el Congreso Eucarístico a la oración de todos ustedes. Que el camino a recorrer nos haga verdaderos discípulos misioneros de Jesús, centinelas de un tiempo nuevo, anunciadores de la civilización del amor.Con todos ustedes, nos ponemos en marcha en nombre del Señor. Que Nuestra Señora de Luján nos guíe y nos acompañe.

Los Obispos Argentinos 109° Asamblea Plenaria Pilar, 25 de abril de 2015

MISIONEUCARISTICACASAPORCASA

Recordamos algunas cosas trabajadas en la Asamblea Decanal de Pastoral:

Orientaciones prácticas para las visitas a las familias

Las visitas a las casas tienen por objetivo conocer a las familias de una manera informal y llevar el

Mensaje del Evangelio a los que no acuden normalmente a las distintas actividades de la parroquia.

Para organizar las visitas a las casas, es conveniente haber realizado en la un mapa de toda la zona, y

distribuir las manzanas entre los equipos de misioneros. Conviene que cada equipo misionero

reconozca bien las casas de su zona, identificando aquellas en las que hay personas cercanas a la

comunidad y en las que no las hay. Durante las visitas es preciso que se dedique un tiempo

considerable al conocimiento de la familia, sus inquietudes y necesidades. De esta manera, la

evangelización será un proceso "de corazón a corazón". Conviene realizar más de una visita a cada

familia: una primera visita puede ser de conocimiento, una segunda para tratar la temática concreta de

la misión y una tercera para invitarlos a integrarse a la comunidad parroquial.

Durante la primera visita puede resultar práctico entregar a la familia un folleto con las actividades y

horarios de la parroquia. De esta manera, la invitación será recordada y llegará también a los que

estaban ausentes. Luego de la 1° visita (no durante la visita), conviene anotar en un cuaderno datos de

la familia que puedan servir en futuras visitas o a quienes permanecen trabajando en la comunidad de

manera permanente. Pueden detectarse también necesidades especiales de la familia: enfermos y

ancianos, necesidades sacramentales (bautismos, comuniones, confirmaciones) y materiales, etc.

Toda la información recogida en las visitas debe ser entregada al Párroco del lugar, pues le servirá para

organizar mejor su actividad pastoral y responder a los requerimientos de con quienes corresponda.

En las siguientes visitas, se busca llegar al tema religioso: a través de una lectura bíblica, un momento

de oración compartida, etc. También puede realizarse una bendición de la casa, llevarse una estampita

o imagen para la oración, etc.

En una última visita, los misioneros se despedirán e invitarán a la familia a integrarse en la comunidad

parroquial

Para tener en cuenta en las visitas a las familias:

Distribuirse los sectores a visitar.

Cuando vamos a salir controlar que llevamos los materiales necesarios: la Biblia, la guía, la imagen de

María, la Cruz, una vela. Repartirse las actividades (Guía, lectura, Etc.)

Al llegar, presentarse. Si nos hacen pasar, hacer preguntas sobre la familia que muestren interés por

ellos, creando un clima fraterno y de confianza. No vamos como curiosos ni para realizar un censo. Si

conoces a la familia que visitas, mantén el respeto y la seriedad.

Los misioneros deben ir en una actitud de escucha, si hay silencios no preocuparse por llenarlos con

cualquier comentario, ser humildes y respetar los tiempos de la gente.

No apurarse para comenzar la celebración.

Conversar con la gente.

Tomarse todo el tiempo necesario para las visitas que la gente no sienta que vamos “por cumplir”

sino que vamos a compartir.

En la reflexión: Hablar todos los integrantes del grupo.

No reírse de lo que la gente comenta o plantea.

No hablar mal de nadie ni dejar que me hablen mal de ninguna persona, nosotros vamos a

recordarles que Dios los ama y a invitarlos a participar de la Iglesia.

No olvidar invitar a la misa y a las distintas actividades de la comunidad, recordando en cada casa

el horario.

No tener mal trato entre nosotros ni siquiera jugando, ni por la calle ni en los hogares.

No discutir.

Si vamos a una familia no católica, tener respeto por sus creencias.

Estructura de la Misión 2015: La misión eucarística para el 2015 está estructurada en 3 días o momentos conforme como lo organice cada comunidad parroquial. Servirá para la preparación de la misma la Asamblea Decanal de Pastoral. Sería bueno que cada parroquia haga una bajada con las personas que van a salir a misionar y no participaron de dicha Asamblea.Primer día: "Salir al encuentro del hermano”

Visita casa por casa

Sensibilizar acerca del CEN: ¿qué es?, ¿cuándo se hace?, ¿Para qué se hace?Catequizar acerca de la Eucaristía: aprovechar los trípticos que realizaron las Comisión de Catequesis del CENComentar y alentar a la participación del CEN alojando al peregrino y siendo servidor.Invitar a una reunión a realizarse en el templo parroquial, capilla, gruta o centro misionero. También puede hacerse en la casa de uno de los vecinos. Lo importante es reunirse como iglesia comunidad a orar alrededor de la Palabra de Dios.Segundo día: "Acoger al hermano que se acerca a la Parroquia"Acoger al hermano que llega aceptando la invitaciónRealizar el círculo bíblico sobre la Eucaristía o novena a Corpus Christi (Ver)Compartir algo fraternalmenteTercer día: "Celebrar la fiesta de la Eucaristía"Realizar una misa con Procesión Eucarística. Se puede invitar a hacer un gesto de caridad al hermano más necesitado.

LITURGIA:VIALUCIS

El Vía Lucis es el camino de contemplación

de los misterios de la Resurrección de Nues-

tro Señor Jesucristo, Lo haremos reflexionan-do, orando y cantando. En la procesión se

puede llevar el Cirio Pascual o una imagen de Jesús Resucitado; en cada estación se puede poner un símbolo junto al título de la esta-ción.

Puede celebrarse el domingo de Resurrec-ción, durante la semana de Pascua o cual-

quier día de la cincuentena Pascual.

CÓMO REZAR EL VIA LUCIS

* Enunciado de la estación;

* Monición

* Texto evangélico correspondiente, con cita de los lugares paralelos (en las dos últimas

estaciones hemos tomado el texto de los

Hechos de los Apóstales).

* Comentario al pasaje de la Escritura;

* Oración

ORACIÓN PREPARATORIA

Señor Jesús, con tu Resurrección triunfaste sobre la muerte y vives para siempre comu-nicándonos la vida, la alegría, la esperanza firme. Tú que fortaleciste la fe de los apósto-les, de las mujeres y de tus discípulos ense-ñándolos a amar con obras, fortalece tam-bién nuestro espíritu vacilante, para que nos entreguemos de lleno a Ti. Queremos com-partir contigo la alegría de tu Resurrección gloriosa. Tú que nos has abierto el camino hacia el Padre, haz que, iluminados por el Espíritu Santo, gocemos un día de la gloria

eterna. Amén.

1ª. ESTACIÓN: JESÚS RESURGE DE LA MUER-

TE

* TE ADORAMOS CRISTO Y TE BENDECIMOS.

+ QUE POR TU SANTA PASCUA REDIMISTE AL

MUNDO. AMÉN.

"Ya sé que ustedes buscan a Jesús, el crucifi-

cado. No esta aquí. Ha resucitado, como había dicho. Vengan a ver el sitio donde

yacía” (Mateo 28, 5-6)

Aquella mañana de incertidumbre, un vuelco misterioso se da en la vida de aquellas muje-

res que con tristeza y amor se acercaron de

madrugada al sepulcro de Jesús de Nazaret. El ángel, el mensajero de Dios, revela la glo-ria de Aquel que ha atravesado la frontera

de la muerte: la tumba está abierta, sobre ella se hace visible el cielo donde Cristo resu-citado vive para siempre y nos espera.

Rezamos el PADRE NUESTRO

* Por la resurrección de Cristo

+ Llévanos a la luz, Madre de Nuestro Señor.

Cantamos “Gloria, gloria, aleluya… Jesús es

el Señor”.

2ª. ESTACIÓN: LOS DISCÍPULOS ENCUEN-

TRAN EL SEPULCRO VACÍO

* TE ADORAMOS, CRISTO Y TE BENDECIMOS.


MUNDO. AMÉN.

"Entró también el otro discípulo, el que

había llegado primero al sepulcro..., vio y

creyó" (Juan 20,8).

Corrieron juntos aquella mañana hacia la

tumba de Jesús, Pedro y el discípulo amado. A los ojos de este último le parecieron sólo

vendas funerarias y un sudario abandonado

en la tierra. A esos ojos no llega sólo la mara-villa sino el estupor de la fe: "vio y creyó" en

el Señor, vencedor de la muerte. La suya es

la mirada de todos los creyentes en Cristo, de todos los tiempos y de toda la tierra. Es hoy nuestra mirada.



+ Llévanos a la luz, Madre de Nuestro

Señor.

Cantamos “En ti, en ti, en ti Señor, he-mos puesto nuestra fe”.

3ª. ESTACIÓN: EL RESUCITADO SE MA-

NIFIESTA A MAGDALENA.

* TE ADORAMOS, CRISTO Y TE BENDECI-MOS. + QUE POR TU SANTA PASCUA

REDIMISTE AL MUNDO. AMÉN.

"Jesús le dice: "María", ella, volviéndo-se, le dijo : "Rabbuni” (que significa "Maestro"). (Juan 20, 16)

María Magdalena había caminado con Jesús durante meses y meses, lo había escuchado, y había visto cómo sus ma-

nos sanaban a los enfermos. Sin embar-go, no lo reconoce en la aurora de la Pascua. Es necesario que Jesús la llame por su nombre. Se necesita una vocación

personal para que los ojos de la fe reco-nozcan y vean lo que la sola mirada hu-mana no sabe intuir. Hoy día, Jesús pro-nuncia nuestro nombre.



+ Llévanos a la luz, Madre de Nuestro

Señor.

Cantamos: “Hoy, Señor, me llamas tú, con mis manos y mi voz, a ser luz entre los hombres, ser un canto de esperan-

za”.

4ª. ESTACIÓN: EL RESUCITADO EN EL CAMINO DE EMAÚS

* TE ADORAMOS, CRISTO Y TE BENDECI-MOS.

+ QUE POR TU SANTA PASCUA REDIMIS-

TE AL MUNDO. AMÉN.

"¿No era necesario que el Mesías sopor-tara todo este sufrimiento para entrar en la gloria? Y comenzando por Moisés

y todos los profetas, les explicó lo que en la Escritura se refería a él" (Lucas 24, 26-27).

En aquel camino polvoriento que desde Jerusalén conduce a Emaús, caminan tristes los discípulos con un viajero des-conocido. Sus palabras no son comunes,

despliegan un sentido escondido que la historia vivida hasta ahora no ha mani-festado y que sólo Él sabe mostrar.

Aquella palabra hace arder hoy nuestro corazón y hace florecer la esperanza y la fe.




Cantamos “Quédate con nosotros, la

tarde está cayendo, quédate”.

5ª. ESTACIÓN: EL RESUCITADO PARTE EL PAN

* TE ADORAMOS, CRISTO Y TE BENDECI-MOS.

+ QUE POR TU SANTA PASCUA REDIMIS-TE AL MUNDO. AMÉN.

"Estando recostado con ellos a la mesa, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se los dio. Se les abrieron los ojos y lo reco-

nocieron”. (Lucas 24, 30 -31)

Ya se hacía tarde. Los discípulos de Emaús están a la mesa con aquel viajero misterioso que les ha manifestado el sentido de la histo-ria que estaban viviendo. Después de su pala-bra, vino el gesto: “partir el pan”, como en la cena eucarística. Aquel rostro los lleva a algo que ya conocen: al Cristo del Cenáculo, que en el pan y en el vino ofrece su Cuerpo y su Sangre, alimento para la vida del mundo. A nosotros es preciso que se nos abran los ojos para reconocerlo también “al partir el pan”.




Cantamos:

6ª. ESTACIÓN: EL RESUCITADO SE APARECE A LOS DISCÍPULOS


+ QUE POR TU SANTA PASCUA REDIMISTE AL MUNDO. AMÉN.

"¿Por qué ese temor y a qué vienen esas dudas? Miren mis manos y mis pies: soy Yo en persona” (Lucas 24, 38-39).

La sospecha de estar frente a un fantasma es fuerte. ¿No ha sido Jesús sepultado en la tumba con los signos de la tortura y de la crucifixión? Sin embargo ahí esta él, delante de sus amigos con las manos y los pies heri-dos en la plenitud de la vida. Y esta Vida Nue-va es la que expulsa la amargura, la tristeza y la duda, y nos hace mirar mas allá de la muerte y su silencio. Seguimos mirando tus manos y tus pies, para descubrir “el dolor resucitado”.




Invitamos a guardar un minuto de silencio y a que cada uno bese en sus propias manos las

llagas hoy dolientes en que el Señor nos resu-cita.

7ª. ESTACIÓN: EL RESUCITADO DA EL PODER DE PERDONAR LOS PECADOS



"Sopló sobre ellos y les dijo: "Reciban el Espíritu Santo, a quien perdonen los peca-

dos les serán perdonados" (Juan 20, 22-23).

Este soplo de Cristo en la tarde de Pascua se difunde en los discípulos que lo rodean admi-rados. Es el signo de un nuevo nacimiento que solamente el Espíritu puede operar, ha-ciendo salir al hombre de la muerte del peca-do y poniéndolo en camino a una vida nueva en la verdad y la justicia. En la Iglesia siempre debe soplar este aliento divino del perdón que renueva, transforma y santifica a la hu-manidad.




Cantamos

“Resucítame y conviérteme, Tú cada día, glorifícame y renuévame, Espíritu Santo, ven” 8ª. ESTACIÓN: EL RESUCITADO CONFIRMA LA FE DE TOMÁS

*TE ADORAMOS, CRISTO Y TE BENDECIMOS


"Jesús dijo a Tomás: "No seas incrédulo, sino creyente". Responde Tomás: "Mi Señor

y mi Dios" (Juan 20, 27-28).

La duda se insinúa en el corazón del discípulo que había escuchado a Jesús y había visto los signos de su poder divino durante sus días terrenos. Ahora, sin embargo, el Resucitado esta ahí, ante los ojos de Tomas, en la viva

realidad de su presencia. Y el discípulo retor-na a la luz de la certeza y pronuncia su mas pura profesión de fe, que muchas veces es la nuestra: "Señor mío y Dios mío".




Cantamos

9ª. ESTACIÓN: EL RESUCITADO SE MANIFIES-TA EN EL LAGO TIBERÍADES



"El discípulo que Jesús amaba dice a Pedro: "Es el Señor". Entonces Jesús se acercó,

tomó el pan y se los dio" (Juan 21, 7.11. 13).

A la orilla del lago de Galilea, en las primeras luces del alba, hay un hombre a la espera. Los discípulos de Jesús han vuelto a su antigua profesión de pescadores y están navegando sobre su barca. El discípulo amado dirige la mirada sobre aquella figura y dice en voz baja: "Es el Señor !!! Jesús los espera en la playa, dispuesto a ofrecer a los hombres pa-ralizados y dudosos el pan de su presencia.




10ª. ESTACIÓN: EL RESUCITADO CONFIERE EL PRIMADO A PEDRO



"Simón, hijo de Juan, ¿me amas mas que estos? Él le responde: "Si, Señor, tú sabes que te amo". Le dice: "Apacienta mis corde-

ros". (Juan 21, 15)

Tres preguntas y tres respuestas de amor constituyen la trama del diálogo entre Cristo Resucitado y Pedro, a la orilla del lago de Galilea. El discípulo, que tres veces lo había traicionado, repite sus tres confesiones de fe y de amor. Y Cristo le confía la hermosa mi-sión de ser Pastor de su rebaño a lo largo de los siglos. A través de la palabra, la mano y la persona de Pedro, Cristo continúa guiando hoy a su Iglesia y multiplicándose en cada altar de la Eucaristía.




Cantamos “El Señor es mi Pastor, nada me puede faltar”.

11ª. ESTACIÓN: EL RESUCITADO ENVÍA A LOS DISCÍPULOS POR EL MUNDO



"Vayan y enseñen a todas las naciones, bau-tizándolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Y sepan que yo estoy con ustedes todos los días, hasta el final del mun-

do" (Mateo 28, 19-20).

Sobre la montaña de Galilea, el Cristo glorio-so de la Resurrección saluda a sus discípulos. Aunque haya una ausencia exterior, su pre-sencia será viva, diaria, eficaz y constante por siempre, y sostendrá la acción apostólica de la Iglesia, que proclama el Evangelio de la Vida Nueva en el Espíritu, a través del Bautis-mo que nos salva. Sentimos que esa presen-cia nos acompaña “todos los días”.




12ª. ESTACIÓN: EL RESUCITADO ASCIENDE

AL CIELO



MUNDO. AMÉN.

"Hombres de Galilea: ¿Por qué están miran-do al cielo? El mismo Jesús que ha sido lleva-

do a lo alto de entre ustedes, vendrá tal co-

mo lo han visto marcharse al cielo" (Hechos

1, 11).

El monte de los Olivos, signo del encuentro

entre el cielo y la tierra, encuentro que es completo en el Cristo Resucitado. En la Ascen-

sión Él retorna al horizonte infinito de la gloria

divina donde esperará a la humanidad redimi-da. Debemos vivir en el camino de la historia y

del mundo, construyendo en nuestra comuni-

dad y en la familia el Reino a la espera del

retorno de Cristo.




Cantamos:

13ª. ESTACIÓN: CON MARÍA A LA ESPERA

DEL ESPÍRITU SANTO



MUNDO. AMÉN.

"Los apóstoles eran asiduos en la oración, junto con algunas mujeres y María, la madre

de Jesús. (Hechos 1, 14)

La comunidad cristiana se reúne en torno a María en la fe, en la oración constante y en el

amor. Apóstoles y fieles, hombres y mujeres,

juntos alabando a Dios, dando testimonio de su fe en el Cristo Resucitado, en la espera que

se cumpla la promesa de Jesús de enviar al Espíritu Consolador "para que permanezca

con ustedes para siempre". (Juan 14, 16).




Cantamos

14ª. ESTACIÓN: EL RESUCITADO ENVÍA EL

ESPÍRITU SANTO



MUNDO. AMÉN.

“ Un ruido del cielo, como una violenta ráfa-

ga de viento, resonó en toda la casa donde se

encontraban y vieron aparecer unas lenguas como de fuego que se repartían posándose

encima de cada uno de ellos. Todos se llena-

ron del Espíritu Santo." (Hechos 2, 2-4).

En la sala del Cenáculo, el día de Pentecostés,

sopla el viento del Espíritu. Es el aliento divino

que se difunde en los discípulos del Cristo Resucitado. Se enciende el fuego del amor

que calienta el corazón de los creyentes y los conduce al mundo a dar testimonio de la vida,

de la luz y de la caridad de Dios; Es la Iglesia

de las diversas culturas




ORACIÓN FINAL:

Señor y Dios nuestro, fuente de alegría y de

esperanza haz que la contemplación de estos

misterios nos llene de tu gracia y nos capaci-

te para dar testimonio de Jesucristo en medio

del mundo Te pedimos por tu Santa Iglesia,

que sea fiel reflejo de las huellas de Cristo en

la historia y que llena del Espíritu Santo ma-

nifieste al mundo los tesoros de tu amor, nos

santifique con los sacramentos y nos haga

partícipes a todos los hombres de la resurrec-

ción eterna. Por Jesucristo nuestro Señor.

(Pbro. José Andrés Castilla)

Habiendo celebrado la Pascua del Señor Jesús, culminamos este tiempo con la venida del

Espíritu Santo sobre los Apóstoles y la manifestación de la iglesia.

Lo celebramos en el marco de la preparación al XI Congreso Eucarístico Nacional, los doscien-

tos años de la independencia de nuestra patria, y del año Santo extraordinario de la Miseri-

cordia de Dios.

¿Quién es el Espíritu Santo?

…”Sopló sobre ellos y añadió: -Reciban el Espíritu Santo-…” Jn 20,22

El Espíritu Santo, es la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, igual al Padre y al Hijo en

cuanto Dios, distinto de ellos en cuanto persona. Jesús en los evangelios, lo llama Consolador

(Jn 14, 16.20), Espíritu de Verdad (Jn 16, 13); San Pablo le llama Espíritu de la Promesa (Ef. 1,

13), Espíritu de Dios (Rom 8,9), San Pedro le llama Espíritu de Gloria (1 Pe. 4, 14). El Credo le

llama “…Señor dador de vida”.

El Espíritu Santo es representado con el signo del agua relacionado con el Bautismo, que

purifica y nos da la vida de hijos de Dios (1 Cor 12, 13), unción relacionado con el Óleo-Santo

Crisma, relacionado con la confirmación signo sacramental de la misma por el que el cristiano

está unido a Jesús y a su misión; y fuego significa la energía transformadora que recibe el

creyente para dar testimonio de Jesús, vivir su vida y anunciarlo.

El Espíritu del Señor está presente desde la creación, de un modo especial en toda la historia

del pueblo de Dios, desde los orígenes hasta la venida de Jesús donde se cumplen las prome-

sas hechas a este pueblo. Toda la vida de Jesús está acompañada por el Espíritu en su vida

pública, en sus palabras, en sus enseñanzas, en sus milagros y en todas sus obras; prometido

por Él especialmente antes de la realización de su obra Redentora, Pasión, Muerte y Resu-

rrección. Jesús Resucitado apareciéndose a sus Apóstoles les da el Espíritu Santo y a toda la

Iglesia para que lo acompañen en la obra Evangelizadora (Jn 20, 21).

Él en la Iglesia por el Bautismo nos hace partícipes de su vida divina e hijos de Dios, para

que podamos dar frutos,…”Caridad, Alegría, Paz, Paciencia, Afabilidad, Bondad, fidelidad,

Mansedumbre, Templanza”… (Gal. 5, 22 -23). En la Iglesia y a cada uno de nosotros los cre-

yentes viene el Espíritu Santo para realizar en nosotros la viva imagen de Jesús y hacernos

perfectos como el Padre celestial.

Que nos dice el Catecismo de la Iglesia Católi-

ca: Nº737: “La misión de Cristo y del Espíritu

Santo se realiza en la Iglesia, Cuerpo de Cristo

y Templo del Espíritu Santo. Esta misión con-

junta asocia desde ahora a los fieles de Cristo

en su comunión con el Padre en el Espíritu

Santo: el Espíritu Santo prepara a los Hom-

bres, los previene por su Gracia, para atraerlos

hacia Cristo. Les manifiesta al Señor Resucita-

do, les recuerda su palabra, y abre su mente

para entender su muerte y resurrección. Les

hace presente el Misterio de Cristo, sobre

todo en la Eucaristía para reconciliarnos, para

conducirnos a la Comunión con Dios, para que

den “muchos Frutos” (Jn 15, 5.8.16)” . Este

texto muestra que el Espíritu Santo se hace

presente en el misterio de Cristo y sobre todo

en el Misterio Eucarístico, en lo referente al

culto y al amor a Jesús en la Eucaristía, es

importante recordar el lugar del Espíritu Santo

en el mismo. El Paráclito, primer don para los

creyentes que actúa ya en la creación

(cf. Gn 1,2), está plenamente presente en toda

la vida del Verbo encarnado; en efecto, Jesu-

cristo fue concebido por la Virgen María por

obra del Espíritu Santo (cf. Mt 1,18; Lc 1,35); al

comienzo de su misión pública, a orillas del

Jordán, lo ve bajar sobre sí en forma de palo-

ma (cf. Mt 3,16 y par.); en este mismo Espíritu

actúa, habla y se llena de gozo (cf. Lc 10,21), y

por Él se ofrece a sí mismo (cf. Hb 9,14). Es

decir Él está presente en toda la vida de Cristo,

desde la Encarnación hasta el fin de su obra,

Muerte y Resurrección. En los Discursos de

Despedida recopilados por el Evangelio de San

Juan dónde Jesús establece una relación entre

el Don de su vida en el misterio Pascual, y el

Don del Espíritu dado a los suyos (Apóstoles),

(Jn 16, 7). En la Resurrección Jesús lleva en su

carne los signos de la Pasión, y nos da el Espíri-

tu Santo que nos enseñará todo y nos recorda-

rá lo que Jesús realizó. (Benedicto XVI, exhor-

tación post -sinodal “Sacramento de la Cari-

dad, nº: 12 y 13” ). En este contexto, vemos

como Cristo está presente por la acción del

Espíritu Santo, presente y operante en la Igle-

sia, desde su centro vital que es la celebración

de la Eucaristía, particularmente en el mo-

mento de la consagración del pan y del vino. A

esto San Cirilo de Jerusalén afirma en sus Ca-

tequesis que invocamos antes de la Consagra-

ción al Padre que envíe el Espíritu Santo, para

que ese pan y ese vino se transformen en el

Cuerpo y la Sangre de Jesús. Es necesario que

todos, fieles y sacerdotes, tomemos concien-

cia que en la celebración de la Misa esta invo-

cación al Espíritu Santo que realiza el cele-

brante sobre ese pan y ese vino, para que se

conviertan en Jesús, se llama Epíclesis, la hace

In Personae Christi y es el Espíritu Santo quien

reúne a los fieles que se alimentan de Cristo,

en un solo cuerpo, la Iglesia.

“Ven, Espíritu de Dios Creador,

Y visita el Hogar de Tus fieles

Haz un templo de Gracia su pecho

Con el don de tu Santa presencia”

Para Reflexionar:

Invocamos al Espíritu Santo? En que mo-

mentos?

Pedimos su ayuda para crecer en el amor a

Dios y al prójimo.. de que manera?.

Que frutos he recogido cuando lo invoco?.

De que manera siento que me anima en la

vida cotidiana y en el compromiso apostólico

y pastoral asumido?

SOLEMNIDAD DEL CUERPO Y SANGRE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

(COM. LITURGIA CEN)

LITURGIA

Esta novena es una propuesta para realizarlas

en parroquias, capilla, centros comunitarios,

etc. basada en el Documento propuesto por

nuestros pastores “Hacia un bicentenario en

Justicia y solidaridad” y Jesucristo, pan de

vida y comunión para nuestro pueblo” . Pue-

de adecuarse a las necesidades de cada co-

munidad.

Día Primero: Jesús, pan de vida y comunión

para nuestro pueblo

1. Oración preparatoria

Por la Señal de la Santa Cruz... En el nombre

del Padre...

2.- Liturgia de la Palabra: Lectura de los Hch,

2,46

Íntimamente unidos, frecuentaban a diario el

Templo, partían el pan en sus casas, y comían

juntos con alegría y sencillez de corazón.

PALABRA DE DIOS.

3.- Reflexión.

Guía: Como Pueblo nunca llegaremos a la

capacidad de dialogar sin una sincera reconci-

liación. Se requiere renovar una confianza

mutua que no excluya la verdad y la justicia.

Las heridas abiertas en nuestra historia, de

las cuales también nos sentimos responsa-

bles, pueden cicatrizar si evitamos las parcia-

lidades. Porque mientras haya desconfianzas,

éstas impedirán crecer y avanzar, aunque las

propuestas que se hagan sean técnicamente

buenas. Todos debemos ser co -responsables

de la construcción del bien común. ¿Creo que

es posible el dialogo en nuestro pueblo, en

nuestra familia? (Hacia un bicentenario en

Justicia y solidaridad, 7) (Momento de silen-

cio)

Preces.

Guía: - Roguemos a Dios, nuestro Padre,

respondiendo a cada invocación:

“Señor de la Historia te necesitamos”.

Para que la Iglesia, el Papa Francisco, nuestro

obispo Alfredo, sacerdotes y diáconos, siem-

pre sean testimonio de fraternidad y unidad

para tu pueblo.

Para que en nuestra Patria los que nos ali-

mentamos con tu Palabra y tu Cuerpo vaya-

mos al encuentro de todos los hermanos,

especialmente los más necesitados. Para que

el XI Congreso Eucarístico Nacional sea la

fuerza renovadora para todo el Pueblo Ar-

gentino. Para que toda la humanidad, en-

cuentren en tu Palabra y tu Eucaristía, la

fuerza y los medios para una convivencia

fraterna y en paz.

Para que nosotros, sepamos reconocerte en

las especies eucarísticas de pan y vino, reci-

biéndote, adorándote y compartiéndote.

En silencio pidamos a Dios, las gracias y bie-

nes que deseamos alcanzar y agradezcamos

por lo recibido.

Con la alegría de sabernos hermanos e hijos

del mismo Padre , recemos todos juntos: -

Padre nuestro…..

Guía: Oremos: Oración por el Congreso Euca-

rístico

Cantamos el Himno del XI CEN 2016

Día Segundo: La Eucaristía saciar el hambre

y la sed más profunda

1. Oración preparatoria ( Ídem primer día )

2.- Liturgia de la Palabra: Lectura del Evange-

lio de San Juan (6,10-11)

“Jesús le respondió: «Háganlos sentar». Ha-bía mucho pasto en ese lugar. Todos se senta-

ron y eran uno cinco mil hombres. Jesús tomó

los panes, dio gracias y los distribuyó a los que estaban sentados. Lo mismo hizo con los

pescados, dándoles todo lo que quisieron.”

Palabra del Señor

3-Reflexión

Guía: La Eucaristía nos hace descubrir que la plena comunión con Jesús en la Eucaristía no

se puede hacer “en solitario”, sino sólo incor-

porándose a la multitud creyente; no es ge-nuina la comunión con Jesús que no admite

sin reservas la comunión eclesial, esta es

incompatible con grados escandalosos de

desigualdad.

La Eucaristía contribuye a romper nuestro

individualismo hacernos fraternalmente soli-darios de nuestros hermanos necesitados o

marginados, por eso ¿Tomamos en serio que

la Eucaristía es la mesa común que el Padre Dios dispone para todos sus hijos? ¿Creemos

que es posible una verdadera comunión en-

tre un saciado y un hambriento?

Ídem primer día

Día Tercero: Un Dios que siempre está cerca



lio de San Marcos (14,35 -36)

“Y adelantándose un poco, se postró

en tierra y rogaba que, de ser posible, no tuviera que pasar por esa hora. Y decía:

“Abba –Padre– todo te es posible: aleja de mí

este cáliz, pero que no se haga mi voluntad,

sino la tuya”. Palabra del Señor

3. Reflexión: cuando escuchamos estas pala-

bras de la Sagrada Escritura, lo primero que percibimos de Dios es su proximidad, su cer-

canía. El habita en la tierra y especialmente

en el corazón humano humilde, pobre, gene-roso y justo, fraterno y libre. El Dios que se

aproxima a nosotros nos quiere hacer experi-

mentar su ternura, su paz, su inagotable amor que nos salva. Esta cercanía de Dios

que desborda nuestros esquemas humanos,

se nos manifiesta como relación paterna, amistosa y familiar. Jesús se dirigía a Él con

una palabra “Abba” que podríamos traducir por “papá”. ¿Creo que Dios Padre es cercano

a mí? ¿Los siento Padre amoroso, de que

manera?.

Ídem primer día

Día Cuarto: La Eucaristía invita a una nueva

vida

1. Oración preparatoria ( Ídem primer día)


lio de San Juan (6,51-54)

“Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El

que coma de este pan vivirá eternamente, y el

pan que yo daré es mi carne para la Vida del mundo”. Los judíos discutían entre sí, dicien-

do: “¿Cómo este hombre puede darnos a

comer su carne?”. Jesús les respondió: “Les aseguro que si no comen la carne del Hijo del

hombre y no beben su sangre, no tendrán Vida en ustedes. El que come mi carne y bebe

mi sangre tiene Vida eterna, y yo lo resucitaré

en el último día. Palabra del Señor

Día Quinto: La Eucaristía produce una nueva

vida

1. Oración preparatoria.

Ídem primer día


lio de San Juan (11, 25-26)

“Jesús le dijo: Yo soy la Resurrección y la

Vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá:

y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?. Palabra del Señor

3 . R e f l e x i ó n :

Guía: Esa nueva vida produce en nosotros un movimiento de fe, esperanza y caridad. La fe es “tocar”, dejarse “tocar “por Jesús y recibir

la fuerza de su Gracia. San Agustín decía “Tocar con el corazón es creer”, Creer es

pronunciar “Amén” delante del Amor del

Padre manifestado en Jesús para pasar con Él de la muerte a la Vida. Al dejar entrar en la

propia vida esa Vida nueva los creyentes gustamos ya lo que confiamos alcanzar. Esta

es nuestra esperanza que nos lanza siempre

hacia adelante llenos de confianza. Creyentes esperanzados, amigos de Dios y de nuestros

hermanos, y la caridad llena de gozo y de

amistad la vida compartida ¿Me dejo tocar

por el amor de Jesús?

Ídem primer día.

Día Sexto: La Eucaristía enseña a aprender y

caminar juntos

1. Oración preparatoria. ( Ídem primer día )

2.- Liturgia de la Palabra: Lectura de la Carta

a los Corintios (12,12-13)

“Así como el cuerpo tiene muchos miem-

bros, y sin embargo, es uno, y estos, a pesar de ser muchos, no forman sino un solo cuer-

po, así también sucede con Cristo. Porque todos hemos sido bautizados en un solo Espí-

ritu para formar un solo Cuerpo -judíos y

griegos, esclavos y hombres libres - y todos

bebimos de un mismo Espíritu.

3. Reflexión:

Guía: La Iglesia es ese cuerpo formado por

todo el Pueblo de Dios donde la Eucaristía, sacramento de unidad, siempre nos invita y

nos impulsa a sanar los lazo que nos unen, a

crear vínculos, a construir entre todos la uni-dad que nada puede romper. En la Eucaristía

descubrimos nuestra verdadera voluntad, la

que vivimos no en árida soledad de un yo aislado sino en Comunión ¿Qué lazos o víncu-

los debo sanar para buscar la unidad? (DP.XI

CEN-CEA.nº 19).

Ídem primer día

Día Séptimo: Un Dios que nos llama a vivir

en comunión


2. Liturgia de la Palabra: Lectura del Evange-

lio de San Lucas (14,13-14)

Al contrario, cuando des un banquete, invita

a los pobres, a los lisiados, a los paralíticos, a los ciegos. ¡Feliz de ti, porque ellos no tienen

cómo retribuirte, y así tendrás tu recompensa

en la resurrección de los justos!».

3. Reflexión:

Guía: Si queremos entender bien la fraterni-

dad cristiana debemos dar lugar sobre todos a los pobres en nuestros proyectos y en nues-

tras celebraciones, es algo que el mismo Je-

sús nos ha reclamado. Por eso no podemos celebrar digna y fructuosamente la Eucaristía

si olvidamos una indicación tan clara del Se-

ñor. Pienso en este momento en una persona que necesita mi ayuda y hago el propósito de

hacerlo (enfermo, ancianos, pobres, etc.)

Ídem primer día

Día Octavo: Un Dios que nunca abandona

Oración preparatoria

Ídem primer día

2.- Liturgia de la Palabra: Lectura del Evange-lio De San Juan (6,34-35)

Ellos le dijeron: «Señor, danos siempre de ese

pan». Jesús les respondió: «Yo soy el pan de

Vida. El que viene a mí jamás tendrá hambre;

el que cree en mí jamás tendrá sed.

3. Reflexión:

Guía: La celebración eucarística es el desbor-de de la Cercanía divina en la figura del pan y

del vino, fruto del amor sin límites que sana

las heridas y renueva la existencia. Esa fuerza redentora se extiende a toda la humanidad

en todo momento particularmente cuando la

vida castiga con sus angustias y su carga de dolor. Todos padecemos el desconcertante

límite del sufrimiento, de la pobreza, de la

exclusión y de la injusticia y necesariamente el consuelo de la eucaristía ¿Me dejo conso-

lar por Jesús?

Ídem primer día

Día Noveno: La Eucaristía es un llamado a la

Misión


2. Liturgia de la Palabra: Lectura del Evange-

lio De San Mateo (28,19-20)

“Vayan, y hagan que todos los pueblos sean

mis discípulos, bautizándolos en el nombre

del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y

enseñándoles a cumplir todo lo que yo les he mandado. Y yo estaré siempre con ustedes

hasta el fin del mundo».

Reflexión

Guía: La Eucaristía, en la que Cristo se da

generosamente, es una llamada a sus discípu-

los para hacer lo mismo. Desde el Bautismo el cristiano es un misionero, invitado a una

Mision hacia los demás. Es la Mision de inun-

dar de amor, de justicia y de paz el mundo cotidiano. ¿La Eucarsitia, renueva mi entu-

siasmo misionero? Como?

En el desafío de sumar manos y corazones a la animación de la Colecta, es clave contar con la colaboración de toda la

comunidad eclesial.

Las distintas áreas de trabajo de Cáritas, el clero, las pastorales, los grupos y movimientos diocesanos y parroquiales,

las familias, que participan en los programas, proyectos y actividades…¡Desde su carisma particular, todos pueden

aportar sus capacidades!

Cuando animamos juntos la Colecta, le estamos presentando a la sociedad un signo concreto y visible de la unidad

que proponemos y la fe que compartimos. Somos Iglesia. ¡Seamos testimonio de aquello en lo que creemos!

"Desde hace más de medio siglo, cada día,

desde ese 2 de noviembre de 1946 en que

celebré mi primera misa en la cripta de San Leonardo, en la catedral del Wawel de Craco-

via, mis ojos se han recogido sobre la hostia y

el cáliz en los que el tiempo y el espacio pare-cen haberse "contraído" y el drama del Gól-gota vuelve a presentarse vivo, desvelando su misteriosa "contemporaneidad". Cada día, mi fe ha podido reconocer en el pan y el vino consagrados al divino Viajero que un día se

acercó a los dos discípulos de Emaús para abrirles los ojos a la luz y el corazón a la espe-

ranza (cfr. Lc 24,13 -35)". Así escribe Juan

Pablo II en su reciente encíclica sobre la Euca-ristía ( Ecclesia de Eucharistia , n° 59), dando

testimonio de la manera en que ha educado

sus ojos a ver lo invisible en la escuela de la fe enamorada del Dios hecho carne, hallado

cada día en la celebración eucarística, y a partir de ella le ha enseñado a su corazón a

latir al unísono con el del amor divino, a su

boca a ser un vehículo de verdad evangélica, a sus manos a realizar obras de caridad y paz,

a sus pies a llevar la buena nueva al mayor

número posible de hombres y mujeres. Este testimonio, tan personal y cautivante, de-

muestra, mucho mejor que cualquier razona-

miento abstracto, el carácter esencial de la eucaristía para la vida y la identidad del presbítero, cumbre y fuente verdadera de

todo lo que éste es y hace. Y este ejemplo me alienta a reflexionar sobre la relación entre el

sacerdote y el sacramento eucarístico , me-

morial de la pascua del Señor, de manera directa y discursiva, dirigiéndome como her-mano a mis hermanos presbíteros, no sólo bajo la luz de la fe pensada, sino también

bajo la del misterio celebrado y vivido como

cita fiel en la sucesión de los días. Escribo así

una suerte de carta que dirigida a los amigos sacerdotes, reflexionando con ellos en voz

alta, en presencia de nuestro Dios, sobre el

mayor don colocado en nuestras manos y sobre las razones que hacen de la eucaristía el acontecimiento que da sentido, fuerza y belleza a cada uno de nuestros días. Comienzo por la pregunta que me han plan-teado muchas veces: ¿por qué celebrar la

eucaristía cada día? ¿No es suficiente el en-cuentro dominical en el que se reúne toda la

comunidad cristiana? ¿Y por qué celebrar la

Misa estando solo o ante "dos gatos"? ¿No se vacía así del sentido comunitario que tiene la

celebración de la muerte y la resurrección de

Jesús? Quisiera responder a estas preguntas no sólo a partir de mis convicciones teológi-

cas (que, por otra parte, son las de la Iglesia, explicitadas, en especial, desde el principio

del segundo milenio), sino bajo la luz de la

experiencia espiritual contenida en las pala-bras del Papa, citadas al comienzo, que son

un testimonio luminoso y convincente. Voy

pronto al grano: ¿por qué somos sacerdotes? ¿Quién nos ha impulsado a dar nuestra vida

por este ministerio del Evangelio de la recon-

ciliación, la eucaristía y la caridad? Hay sólo una respuesta posible: Jesús. Somos sacerdo-tes porque así lo ha querido Él, porque para

ello nos ha llamado y nos ha amado, y aún sigue queriéndonos y amándonos por ello, Él

que es siempre fiel en el amor. El sentido de

nuestra vida, la razón verdadera de nuestra vocación, no consiste en algo, aunque fuera lo más hermoso del mundo, sino en Alguien: y ese Alguien es Él, Cristo el Señor. Somos

ESPIRITUALIDADPRESBITERAL

( P. Gerardo R. Dieguez)

sacerdotes porque un día Él nos alcanzó

(cada cual sabe cómo: en la palabra de un

testigo, en un gesto de caridad que nos ha tocado el corazón, en el silencio de un ca-

mino de escucha y oración, tal vez en el dolor

de una vida que de repente nos pareció des-perdiciada sin Él...).

A Él que nos llamaba le dijimos que sí: y des-

de entonces en nosotros se encendió una llama de amor vivo , que con su gracia nunca

se ha apagado. Una llama que nos hace arder

por Él, nos hace desearlo, querer lo que Él quiere para nosotros. No creo estar exage-

rando, ni usando palabras demasiado aladas.

En realidad, no hubiéramos podido ser sacer-dotes, y serlo, a pesar de todo, en la fideli-

dad, si no hubiéramos recibido de Él, si Él no

hubiera vivido en nosotros, si Él no hiciera siempre enamorarnos de Él. Este amor nos ha

impulsado a todas las obras que hemos he-cho por los demás: desde la simple y mera

acogida del corazón, hasta la escucha perse-

verante y paciente de los demás y el esfuerzo por transmitirles el sentido y la belleza de la

vida vivida por Dios y su Evangelio, hasta las

obras de caridad y el compromiso por la justi-cia, compartiendo en especial la angustia del

pobre y tratando de ser la voz de quien no

tiene voz. Por supuesto, siempre nos parece poco lo que hemos podido hacer: pero lo

cierto es que, si hemos hecho algo verdadero

y bello por los demás, lo hemos hecho por-que Jesús nos ha brindado la posibilidad de

hacerlo, Él es quien se nos ha donado y nos

ha vuelto capaces de gestos gratuitos que nosotros solo no hubiéramos podido siquiera

pensar o soñar. Este prólogo (que no es más que el testimo-

nio humilde de nuestra vida de llamados y

amados por Cristo) me ayuda a explicar la razón por la que considero justo y necesario

celebrar cada día la eucaristía: no se trata de

un precepto, sino de una real necesidad , no sólo emotiva (es más, pues a veces la emoti-

vidad parece quedar totalmente de lado),

sino profunda e ineludible. Es la necesidad de

colmar mi vida cada día con Su persona: es

Jesús quien nos ha dicho que cada día tiene

bastante con su mal (cfr. Mt 6,34), es decir, cada día es lo suficientemente largo como

para sostener la lucha por conservar la fe.

Cada día el sol se levanta para nosotros y cada día nuestro corazón, sediento de amor,

necesita que el sol del Amado lo alcance y

vuelva a calentarlo: si Él es nuestra vida, su sentido y su belleza, no podemos dejar de

encontrarlo allí, donde Él, vivo y verdadero,

se ofrece por nosotros. ¿Qué diríamos de un enamorado que, pudiendo hacerlo, no sintie-

ra la necesidad de encontrar hasta todos los

días a la persona amada? Y si así es para el amor humano, que a menudo es tan frágil y

voluble, ¿cómo podría ser distinto para el

amor que no desilusiona ni traiciona, el amor que hace vivir en el tiempo y por la eterni-

dad, el amor de Dios en Cristo Jesús, nuestra vida?

Es ésta la razón por la que tenemos la necesi-

dad de encontrarlo cada día y siempre nue-vamente: ¿y dónde podríamos encontrarlo

sino allí en donde Él nos ha prometido y ga-

rantizado el don de Su presencia? "Éste es mi cuerpo, éste es el cáliz de la nueva y eterna

alianza, derramado por vosotros y por todos

para remisión de los pecados". Sí, todos los días tenemos necesidad de Ti, Jesús: y si el

domingo Te encontramos en la fiesta del día

primero y último, el día octavo de Tu resu-rrección y de la nueva vida que Tú das a Tu

Iglesia y al mundo, la gracia que Tú nos ofre-

ces, con generosidad infinita, de poder cele-brar cada día el memorial de Tu pascua, nos

llena de alegría y paz. Verdaderamente, no estamos solos en el camino de nuestro minis-

terio: Tú eres quien llega siempre hasta noso-

tros con Tu Palabra de vida; Tú eres quien nos visita en los hermanos y hermanas que

envías en nuestro camino; Tú eres el que nos

pide amor en el pobre y en todo el que tiene necesidad del amor, que nos llamas a brin-

dar; Tú eres, en la cima de todo esto y como

fuente viva de este río de vida y amor, quien

se hace presente en la eucaristía, para que

podamos alimentarnos de Ti, vivir de Ti,

amarte, hoy y para la eternidad Pues, ¿por qué celebrar la eucaristía cada día

y hacer lo posible para que nunca falte? ¿Por

qué celebrarla cuando junto conmigo, el cele-brante, la viven sólo la Virgen Madre María,

los ángeles y los santos y algún que otro fiel (y

a veces, sucede que ni siquiera uno o una)? Para encontrarte a Ti, Jesús, amor que a todo

confieres sentido y todo lo transformas, amor

que sólo Tú nos haces capaces de gracia y perdón. Celebrar cada día significa volver a

pedirte siempre, en la novedad del tiempo,

que todos puedan conocerte y amarte de la manera en que sólo Tú puedes capacitar a

cada uno. Celebrar cada día quiere decir ser

conscientes de que, así como cada día tene-mos necesidad del pan para vivir, también

cada día tenemos necesidad de Ti para vivir la vida que no se acaba: en este doble sentido

le decimos al Padre, por nosotros y por nues-

tros hermanos, las palabras que Tú nos ense-ñaste: "Danos hoy nuestro pan de cada día".

Celebrar cada día es encontrarte, Señor Jesús,

para que nos alcances y transformes cada vez más con Tu belleza que libera y salva, para

que seamos, a pesar de nosotros mismos, un

reflejo pobre y enamorado de Ti, el Pastor hermoso. Claro está que todo esto puede

convertirse en una costumbre: por eso es

necesario vigilar para que el encuentro con Cristo sea nuevo y verdadero cada día. Sin

embargo, también la costumbre, si es signo

de fidelidad, es algo verdadero y bello. Al encontrarte, podemos decir verdaderamente

que celebramos para los demás y con ellos, aunque no estén visiblemente presentes,

porque en Ti encontramos al pueblo que nos

has confiado, a Ti confiamos su amor y su dolor, aunque muchos nunca lo sepan. Éste

es el misterio de intercesión al que nos has

llamado, de oración por los demás y en su lugar, también por quienes no hemos conoci-

do ni conoceremos nunca, esa oración que

sólo podemos vivir verdaderamente unidos a

Ti, en Ti y por Ti, porque Tú eres el Sacerdote

de la nueva y eterna alianza, entregado por la

vida, la alegría y la belleza de cada una de tus criaturas.

Sí, porque Tú, Señor Jesucristo, no eres sólo

verdad y bondad: eres la belleza, la belleza que salva. Eres el pastor hermoso que nos

guía por los prados de la vida, donde tu belle-

za no tiene ocaso. Celebrando cada día, espe-ramos volvernos también nosotros un poco

más verdaderos, mejores, más hermosos, en

Ti que en tu Iglesia llegas hasta nosotros co-mo el único bien, la bondad perfecta, la belle-

za que todo lo transfigura. No es temerario

pensar que en el fondo del corazón de cada presbítero, siervo de la reconciliación, testigo

del evangelio, unido a Ti, Cabeza del Cuerpo

eclesial, exista la misma necesidad . Es, pues, verdaderamente una gracia el que podamos

encontrarnos todos cada día en el altar de la vida: cada uno de nosotros llevará a los de-

más, y todos a cada uno, y, al mismo tiempo,

Cristo nos llevará a nosotros, llevará nuestra cruz y también la de los que nos han sido

confiados, nos dará Su vida de Resucitado,

que ha vencido el pecado y la muerte para vencerlos en nosotros y en nuestros compa-

ñeros de camino, en el tiempo y por la eterni-

dad. Verdaderamente -como afirma el Papa concluyendo su encíclica - "en el humilde

signo del pan y el vino, transustanciados en su

cuerpo y sangre, Cristo camina con nosotros, es nuestra fuerza y nuestro viático, convir-

tiéndonos en testigos de la esperanza para

todos. Si, ante este Misterio, la razón siente sus límites, el corazón iluminado por la gracia

del Espíritu Santo intuye plenamente qué actitud tomar, sumergiéndose en la adoración

y en un amor sin límites. Hagamos nuestros

los sentimiento de santo Tomás de Aquino, teólogo y cantor apasionado de Cristo euca-

rístico, y dejemos que también nuestra alma

se abra en la esperanza a la contemplación de la meta hacia la que aspira el cuerpo, pues

está sediento de gozo y paz: "Bone pastor,

panis vere, Iesu, nostri miserere...".

BEATO CURA BROCHERO

TALLERMARIANO

Asunción de María

(En preparación al Congreso Eucarístico)

Con motivo de celebrar el próximo 15 de

agosto la Fiesta de la Asunción de María

presentamos un taller para realizar e nues-

tras comunidades parroquiales, grupos, mo-

vimientos, etc. Para ir preparando nuestros

corazones hacia el bicentenario en el cual

nuestra provincia será del Congreso Eucarís-

tico Nacional

Objetivo: Afianzar nuestra fe en la Resurrec-

ción al celebrar la Fiesta de la Asunción de

María

Introducción:

La Asunción es un mensaje de esperanza que

nos hace pensar en la dicha de alcanzar el

cielo, la gloria de Dios y en la alegría de te-

ner una madre que ha alcanzado la meta a la

que nosotros caminamos.

Este día, recordamos que María es una obra

maravillosa de Dios. Concebida sin pecado

original, el cuerpo de María estuvo siempre

libre de pecado. Era totalmente pura. Su

alma nunca se corrompió. Su cuerpo nunca

fue manchado por el pecado, fue siempre un

templo santo e inmaculado.

El Papa Pio XII definió como dogma de fe la

Asunción de María al cielo en cuerpo y alma

el 1 de noviembre de 1950

La Fiesta de la Asunción es la “fiesta de Ma

ría”, la mas solemne de las fiestas que la

iglesia celebra en su honor. Este día festeja-

mos todos los misterios de su vida. Es la cele-

bración de su grandeza de todos sus privile-

gios y virtudes, que también se celebran por

separado en otras fechas

Ambientación: Canto ¿Quién será la mujer?

¿Quién será la mujer, que a tantos inspiró

poemas bellos de amor?

Le rinden honor la música y la luz, el mármol,

la palabra y el color.

¿Quién será la mujer que el rey y el labrador

invocan su dolor, el sabio, el ignorante, el

pobre y el señor, El Santo al igual que el

pecador?

MARIA ES ESA MUJER QUE DESDE SIEMPRE

EL SEÑOR SE PREPARÓ PARA NACER COMO

ENAMORÓ.

¿Quién será la mujer radiante como el sol,

vestida de resplandor, la luna a sus pies, el

cielo en rededor, y ángeles cantándole su

amor?

¿Quién será la mujer humilde que vivió en un

pequeño taller amando sin milagros, vivien-

do de su fe, la esposa siempre alegre de Jo-

sé?

Aporte Legión de Maria

Proclamación del Evangelio de San

Lucas (Lc 1, 39 -43)

“Por entonces María tomó su decisión y se

fue, sin mas demora, a una ciudad ubicada en

los cerros de Judá. Entro en la casa de Zaca-

rías y saludó a Isabel. Al oír Isabel su saludo el

niño dio saltos en su vientre. Isabel se llenó

del Espíritu Santo y exclamo en alta voz:

“¡Bendita tu eres entre todas la mujeres y

bendito el fruto de tu vientre! ¿Cómo he me-

recido yo que venga a mi la madre de mi Se-

ñor? Apenas llegó tu saludo a mis oídos, el

niño saltó de alegría en mis entrañas ¡Dichosa

tú por haber creído que se cumplirían las pro-

mesas del Señor!”

Para Reflexionar:

Estas dos mujeres se encontraron, cuando

ambas estaban encintas, y entonces sucedió

el milagro, en el que la devoción antecedió a

la propia naturaleza: San Juan Bautista, reco-

noció a Nuestro Señor Jesucristo, cuando solo

era un embrión. Y Así lleno del Espíritu Santo

salto en el vientre de Santa Isabel. El Saludo

de la Santísima Virgen fue suficiente para

ello. En esta solemnidad de la Asunción con-

templamos a María: Ella nos abre a la espe-

ranza, a un futuro lleno de alegría y nos ense-

ña el camino para alcanzarlo: Acoger en la fe

a su Hijo; no perder nunca la amistad con el,

sino dejarnos iluminar y guiar por su Palabra;

seguirlo cada día, incluso en los momentos en

que sentimos que nuestras cruces resultan

pesadas. María, el arca de la alianza que esta

en el santuario del cielo, nos indica con clari-

dad luminosa que estamos en camino hacia

nuestra verdadera Casa, la comunión de ale-

gría y de paz con Dios.

Preguntas para compartir:

Tus momentos de oración ¿animan tu

esperanza cristiana?

En tu comunidad parroquial ¿Cómo se

refleja esta esperanza?

La Devoción a María ¿Alimenta tu fe en

la Resurrección?

Oración Final:

Oración del Papa JUAN PABLO II

Madre en el cielo, tu eres esplendor que no

ensombrece la luz de Cristo, porque vives en

Él y para Él.

Tu eres la inmaculada, eres transparencia y

plenitud de la gracia.

Aquí estamos, pues, tus hijos, para buscar

amparo bajo tu materna protección e implo-

rar confiados tu intercesión ante los desafíos

ocultos del futuro. Te encomendamos a todos

los hombres, comenzando por los más débi-

les: A los niños que aún no han visto la luz y a

los que han nacido en medio de la pobreza y

el sufrimiento; a los adolescentes rebeldes; a

los jóvenes en busca de sentido, a las perso-

nas adultas que no tienen empleo y a las que

padecen hambre, olvido, violencia y enferme-

dad. Te encomendamos a las familias rotas, a

los ancianos, venerables y patriarcas que

carecen de asistencia y a cuantos están solos

y sin esperanza. Abre nuestros corazones a la

justicia y al amor, y guíanos hacia una com-

prensión recíproca y hacia un firme deseo de

paz. Amén.

Caminando hacia la celebración del XI Congreso Eucarístico Nacional con la alegría esperan-

zada de “hijos amados y mimados del Buen Dios”, esperamos celebrar y compartir con todos

los hermanos peregrinos en esta Iglesia Particular de Argentina. Queremos dejar huellas en este camino que empezamos a recorrer como Pueblo y es necesa-

rio preparar el corazón para este gran Encuentro con el Dios de la Vida que convoca, y que

espera una respuesta generosa de cada uno de nosotros.

Contemplar juntos que Jesús, EL PAN VIVO BAJADO DEL CIELO, quiso y quiere quedarse en

medio nuestro, y que, de un modo especial, quiere ser partido y compartido por todos los argentinos. Dios que desde siempre nos pensó como pueblo, anhela hoy caminar con nosotros, con nues-

tros dolores, alegrías, agobios y esperanzas. Él es el compañero de camino, es el que alienta y fortalece nuestro peregrinar cotidiano, es EL SEÑOR DE LA HISTORIA.

“Jesucristo Señor de la historia te necesitamos” Es necesario recorrer este camino hacia el Bicentenario de la Independencia, reflexionando,

rezando y celebrando juntos nuestra identidad y misión como ciudadanos de este país y co-

mo Iglesia en esta tierra argentina, profundizando el porqué decimos: Jesús es Señor de la historia.

Cuando se cumplió el tiempo establecido, Dios envió a su Hijo nacido de mujer (Gal 4, 4 -11) El tiempo es Don y creatura de Dios confiado al hombre

Si bien cada día, cada año es una realidad distinta, estos se van sumando unos a otros con su

repetición y su rutina, provocando muchas veces una sensación de monotonía y cansancio, donde parece no haber novedad. Sin embargo, para el cristianismo, el tiempo tiene una im-

portancia fundamental, porque allí se descubre la presencia constante de un Dios que nos ama y que es cercano , en el tiempo ha sido creado el mundo y en su interior se desarrolla la historia de la Salvación que culmina con la presencia del Dios encarnado Jesucristo.

Por eso confesamos lo que creemos:

Jesús es Señor: Porque es Dios y está por encima del tiempo y del espacio; tiene dominio y

soberanía sobre todo. Nosotros nos dirigimos a Jesús diciéndole: “Señor…”. Así expresamos

nuestro respeto, confianza y afecto por su cercanía. Y en cada Eucaristía, lo invocamos, lo llamamos y saludamos, por ejemplo: “El Señor esté con ustedes…” o “Gloria a ti, Señor…”

Jesús es Señor de la historia por su nacimiento: vivió como uno de nosotros y marcó un

antes y un después en la historia. El tiempo y la vida humana han sido visitados por la Eterni-

dad.

Jesús es Señor de la historia por su pasión y muerte: No se alejó de nuestros sufrimientos.

Él vivió expuesto al rechazo y al dolor, hasta que llegó su “hora” tan temida y tan ansiada.

Jesús es Señor de la historia por su resurrección : En su Cuerpo Resucitado, una parte de

este mundo ya alcanzó la plenitud definitiva y la eternidad ha acogido para siempre al tiempo y a la historia. Su vida resucitada atrae nuestras vidas caminantes para que lleguen también a la luz que no tiene ocaso.

Jesús es Señor de la historia por su nueva presencia a partir de Pentecostés : El Espíritu

TALLERDECATEQUESIS (Com. Catequesis CEN)

Santo hace presente a Jesús resucitado en

cualquier tiempo y circunstancia.

“Jesús es Señor de la historia porque nos da

la certeza de que la historia de cada uno de

nosotros concluye en el Dios que quiere que

todos se salven”.

Ilumina la “propia historia personal” para no despreciarla o escapar de ella. pero, dentro

de nuestra historia nos encontramos con Él. Y ayudados por el Espíritu Santo, nos mueve a

mejorar la nuestra y la de la sociedad.

Jesús Eucaristía es la forma privilegiada de la presencia del Dios que acompaña y fortalece

la vida de todos los hombres dentro de la

historia. El mal que nos agobia en estos tiempos

(corrupción, cultura de la muerte, desem-

pleo, intolerancia, el sin sentido de la vida, el narcotráfico, la decadencia de los valores, la

falsa democracia, la inseguridad, etc.) no nos

detiene a descubrirlo en la realidad y confe-sarlo, por esto, reconocemos que tenemos

necesidad de Él, de su luz, de su perdón y de

su gracia, para edificar la comunidad humana en la verdad, la justicia y el amor según el

plan de Dios. La Patria es un don de Dios confiado a nues-

tra libertad. Un regalo que debemos cuidar y

perfeccionar. Es esperanzador constatar que sigue vivo en el alma de nuestro pueblo en su

camino de liberación, el deseo de ser nación y

de construir juntos un proyecto de país pro-fundizando nuestra identidad y lanzándonos

hacia adelante. (Txt p/prep.CEN-CEA 2015 .5)

Desde nuestro corazón suplicante y esperan-

za confiada, le decimos a Jesús: Te necesita-

mos.

Nuestro Tema:

Jesucristo, Pan de Vida y Comunión para nuestro pueblo

* Mientras Jesús estaba con los suyos, repeti-

das veces calmó el hambre, no solo material, de su pueblo, sino que se quedó en la Euca-

ristía para alimento espiritual y para calmar el

hambre y la sed de los que lo buscan, hasta

sin saberlo.

* En el relato de los discípulos de Emaús (Lucas 24, 13 -35), Jesús les revela su presen-

cia luminosa en su Palabra y en la Eucaristía:

“Y ellos lo reconocieron al partir el pan”. Jesús les da la certeza de que siempre estaría con

ellos, desde una nueva presencia: el Pan, la

Eucaristía. En la mesa de cada celebración eucarística, ellos, como comunidad, llenos de

admiración descubrirán que solo Él sacia los

anhelos más profundos del hombre. * De la misma manera, nosotros recibimos

este Pan de Vida para ser renovados como

comunidad en nuestra Fe, nuestro fervor apostólico y el ardor para anunciarlo, adorar-

lo, compartirlo y vivirlo en medio de nuestra

Patria, para ser luz del mundo y sal de la tie-rra.

* Estamos convocados a entrar en Comunión

con Jesús y los hermanos, siendo instrumen-

tos y promotores de comunión, sanando los

lazos que nos unen y creando vínculos de

unidad fraterna en la sociedad.

Momento Personal

1) Leer Homilía del Papa Francisco y el Subsi-dio.

“CRISTO ES EL CENTRO DE LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD Y DE TODO HOMBRE”.

(24/11/ 2013)

“A el podemos referir las alegrías y las espe-ranzas, las tristezas y las angustias que entre-

tejen nuestra vida. Cuando Jesús es el centro,

incluso los momentos más oscuros de nuestra existencia se iluminan, y nos da esperanza”.

los momentos más oscuros de nuestra exis-

tencia se iluminan, y nos da esperanza”. “Cada uno de nosotros tiene su historia, sus

pecados. Sus momentos Felices y aquellos

oscuros. En esta jornada nos hará bien pensar en nuestra historia y repetir con el corazón,

en silencio: acuérdate de mí, Señor. Acuérda-

te de mi, Jesús. Tu puedes acordarte de mí porque eres el centro de todo. Qué hermoso,

hagámoslo todos hoy, cada uno en su cora-zón”. El apóstol San Pablo en la carta a los colosenses 1,12 -20, nos ofrece una visión muy profunda de la centralidad de JESUS.

Nos presenta como el primogénito de toda la creación: en él, por medio de él y en vista de él fueron creadas todas las cosas. EL es el centro de todo, es el principio, Jesucristo es el Señor. Dios le ha dado la plenitud, la totali-dad, para que él todas las cosas sean reconci-

liadas. Esta imagen nos ayuda a entender que Jesús es el centro de la creación; Y así la actitud que se pide al creyente, que quiere ser tal, es

la de reconocer y acoger en la vida esta cen-tralidad de Jesucristo, en los pensamientos, las palabras y las obras. Y así nuestros pensa-

mientos serán pensamientos cristianos, pen-samientos de Cristo. Nuestras obras serán obras cristianas, obras de Cristo. Sin embargo cuando se pierde ese centro, al sustituirlo por

otra cosa cualquiera, solo provoca daños, tanto para el ambiente que nos rodea como para el hombre mismo. Además de ser centro de la creación y centro de la reconciliación, Cristo es centro del pue-blo de Dios. Y precisamente hoy está aquí al centro de nosotros, ahora está aquí en la

Palabra y estará aquí en el altar, vivo, pre-sente en medio de nosotros su pueblo. Es lo que nos muestra la primera lectura, en la que se habla de día en que las tribus de Israel se acercaron a David y ante el Señor lo ungieron rey sobre todo Israel (cf. 2S 5,1 -3) En la bús-queda de la figura ideal del rey, estos hom-bres buscaban al Dios mismo: un Dios que fuera cercano, que aceptará acompañar al hombre en su camino, que se hiciese her-mano suyo. CRISTO, descendiente del Rey David, es el “Hermano” alrededor del cual se constituye el Pueblo, que cuida de su pueblo, de todos nosotros, a precio de su vida hasta el Final…En El somos uno, un solo pueblo, unido a Él,

participamos de un solo camino, un solo des-tino, y solamente en EL, en El como centro, tenemos la identidad como pueblo.

Y por Último, Cristo es el centro de la Historia y de la Humanidad y también el centro de la Historia de todo Hombre. A El podemos refe-rir las alegrías y las esperanzas, las tristezas y

las angustias que entretejen nuestra vida. Cuando Jesús es el centro, incluso los momen-tos más oscuros de nuestra existencia se iluminan, y nos da la esperanza, como le sucedió al buen ladrón en el Evangelio. Mien-tras todo se dirigen a Jesús con desprecio, “ Si

tu eres el Cristo, el Mesías Rey, Sálvate a ti mismo bajando de la cruz” - aquel hombre, que se ha equivocado en la vida pero se arre-piente, se agarra a Jesús crucificado implo-

rando: “ Acuérdate de mí cuando llegues a tu reino” ( LC 23,42). Y Jesús le promete: “Hoy estarás conmigo en el paraíso”. (v43). Jesús

solo pronuncia la palabra de Perdón, no la de condena; y cuando el hombre encuentra el valor de pedir este perdón, el Señor no deja de atender una petición como esa. Hoy todos

nosotros podemos pensar en nuestra historia, nuestro camino. Cada uno de nosotros tiene su historia, cada uno de nosotros tiene tam-bién sus errores, sus pecados, sus momentos felices, y sus momentos oscuros, nos hará bien en este día pensar en nuestra historia y mirar a Jesús y repetir muchas veces con el

corazón en silencio, cada uno de nosotros: Acuérdate de mí ahora que estás en tu Reino, Jesús acuérdate de mí porque quiero ser bueno, quiero ser buena, pero no tengo fuer-za, no puedo, soy pecador, soy pecador. Pero acuérdate de mí Jesús, tú puedes acordarte de mí porque tú estás en el centro, tú estás en tu Reino. Es bonito. Hagamos hoy todos, cada uno en su corazón, muchas veces, acuérdate de mí Señor tu estas en el centro, tu estas en tú Reino. La promesa de Jesús al buen ladrón nos da la esperanza: Nos dice que la Gracia de Dios es siempre abundante que la plegaria que la ha pedido. El Señor siempre da más, es muy generoso, da siempre más de lo que nos pide:

le pides que se acuerde de ti y te lleva a su Reino. Jesús es el centro de nuestros deseos, de alegría y de salvación. Vayamos todos

acuérdate de mí Señor tu estas en el centro, tu estas en tú Reino. La promesa de Jesús al buen ladrón nos da la esperanza: Nos dice que la Gracia de Dios es

siempre abundante que la plegaria que la ha pedido. El Señor siempre da más, es muy ge-neroso, da siempre más de lo que nos pide: le pides que se acuerde de ti y te lleva a su Reino. Jesús es el centro de nuestros deseos, de alegría y de salvación. Vayamos todos

juntos sobre este camino. 2) Para Reflexionar:

¿Es Jesús el Señor de mi vida?

¿Está dentro o fuera de mi vida? Si está dentro de tu vida: ¿Quién es el centro de ella? ¿Vos y tus intereses? o

¿Jesús como Señor? Momento Grupal Momento Grupal 1) Proclamar los siguientes textos haciendo momentos de silencio; dejar que los mismos penetren en nuestro corazón: Juan 13, 1 -17; Lucas 9,10-17 2) Seguimos pensando: Él es el Señor de la historia, el que se quedó

para siempre con nosotros como alimento, como maná, como Pan Vivo bajado del cielo. El Señor que desde siempre se preocupó por alimentar a su Pueblo, con su Palabra y con su Pan. 3) Reflexionemos mirando nuestra sociedad,

nuestra historia, los lugares y sitios por donde transitamos el día a día: ¿Nos alimentamos con el Pan de Vida con el anhelo de ser partidos y compartidos con y por nuestros hermanos? Es decir, preocupar-

nos del pobre, del anciano, del enfermo, del desvalido, del que sufre mal trato o cualquier otra situación.

4) Preparamos en grupo un gesto para com-

partir y celebrar al Dios de la Vida, dispone-

mos un altar para la palabra de Dios.

Monición:

El Dios de la Vida, el Dios de la Historia que

caminó y camina desde siempre junto a noso-tros, nos toma de la mano para estar a nues-tro lado, iluminar nuestro camino, alimentar-nos para permanecer juntos, asegurándonos

su presencia hasta el final de los tiempos. Esto llena de gozo nuestro corazón y por eso lo celebramos cantando: Canto Lectura ( Juan 6, 56-58) “Señor Amado, queremos alabarte y bende-

cirte compartiendo hoy con nuestros herma-nos lo reflexionado y trabajado durante esta

jornada”. La Eucaristía nos permite: *Reconocer al hermano como “alguien que me pertenece”, para compartir sus alegrías, sufrimientos, intuir sus deseos y ofrecerle una verdadera y profunda amistad. *Ver al hermano como un don de Dios *Acercarnos al que está lejos, que no acepta-mos o con el que estamos peleados.

*Salir a buscar al que necesita una mano amiga que lo levante de su postración *Ofrecerle el pan del consuelo, de la esperan-

za y de la dignidad. *Comprometernos a transformar las estruc-

turas de la sociedad argentina desde dentro con la fuerza del Evangelio, como misioneros valientes del Reino de Dios, al estilo de las

primeras comunidades cristianas. Cada grupo presenta su trabajo y culmina-mos con un canto. Oración Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios Vivo, Tú eres quien revela al Dios invisible, Tú eres la Palabra de Dios hecha carne, el fundamento de todas las cosas, Tú, el Maestro de la humanidad,

Tú eres el Redentor, Tú naciste, moriste y resucitaste por todos Tú eres el Centro de nuestra historia, Tú eres el que nos conoce y ama de verdad, Tú eres el compañero y el amigo que nunca falla, Tú eres el hombre del dolor y de la Esperanza. Amén.

Asambleas decanales: (CON LA METODOLOGIA DE TALLER )

Participa el consejo de pastoral parroquial ampliado y todos los que

van a misionar.

Fechas:

Día 16 de mayo:

DECANATO 1 de 8 a 12 Colegio Sagrado Corazón de Jesús (25 de Mayo y

Marcos Paz)

DECANATO 2: de 8 a 12 Parroquia Ntra. Sra. de Lujan

DECANATO 3: de 8 a 12 Parroquia Ntra. Sra. de Fátima

DECANATO 5: de 8 a 14.30 Parroquia Ntra. Sra. del Carmen (Famaillá)

Día 23 de mayo:

DECANATO 4: de 8.30 a 12.30 Parroquia Santo Cristo (BRS)

DECANATO 6 y 7 a CONFIRMAR.

FECHA DE FORMACION PARA EL VOLUNTARIADO CEN

23 de Mayo: Colegio LEON XIII (Entre Ríos de 8 a 12)

20 de Junio: Colegio LEON XIII

4 de Julio: Colegio LEON XIII

INFORMACIONGENERAL

30 de Mayo: para todos los agentes comprometidos con el

CEN y los que deseen sumarse al voluntariado (FINALIDAD

FORMAR EN PRIMEROS AUXILIOS , SIMULACRO DE

EVACUACION en coordinación con las instituciones de la

provincia y la municipalidad)

JORNADADECAPACITACIÓN

XI CONGRESO EUCARÍSTICO NACIONAL 2016 - TUCUMÁN

16 al 19 de junio 2016

“Jesucristo Señor de la historia te necesitamos”

Comisión de Hospedaje

Ficha destinada a buscar lugares en las familias de la comunidad para dar alber-

gue a los peregrinos que vendrán a participar del XI Congreso Eucarístico Nacio-

nal.

Ficha de Inscripción:

Nombre y Apellido del dueño de casa:

……………………………………………………………………………………………………………………………

Domicilio:…………………………………………………………………………………………………………….

Teléfono………………………….……..E -

- Les interesa albergar( marquen con una cruz):

Adolescentes Mayores Jóvenes adultos Adultos

Matrimonios

Que género prefieren:

Varón Mujer Indistinto

Cuantas personas puede recibir:………………………………………………………………………….

Características donde dormirá el peregrino

(marque con una cruz):

Dispone de una habitación para el peregrino Compartirá la habita-

ción con un integrante de la familia Dispone de otro espacio en la vivienda ,

cual?........................................................................................................................ .

Si tuvieran que dar desayuno y cena podrían hacerlo? SI NO

Planificación para la formación de los voluntarios y Agentes de Pastoral

Objetivo general

- Convocar y formar humana, espiritual, social e históricamente a los agentes de pastoral y que deseen integrar el equipo del voluntariado. - Esta formación promoverá un sentido de responsabilidad, compromiso y servicio cristiano permanente que trascienda el CEN.

Objetivos específicos

- Organizar una serie de encuentros para formar a los agentes y a los voluntarios en temas doctrinales.- Coordinar con otras Comisiones del Congreso Eucarístico la capacitación técnica específica de cada Comisión que contribuya a la formación del Voluntario.

Contenidos Conceptuales

1er. Encuentro: EL LLAMADO DEL SEÑOR.¿Quién me ha llamado?¿Quién los llamo a ustedes? Dios nos está llamando siempreJesús nos convoca hoy La alegría de responder A que nos llama Jesús

2do. Encuentro: JESUCRISTO PAN DE VIDA Y COMUNIÓN.Comprensión y vivencia de los sacramentosUna vivencia de fe responsable y de propia convicción

Jesús, soñaste Argentina

Este suelo, este amor,

Como nuestros padres

Pan, familia, comunión.

El pueblo que soñaste te suplica,

Con heridas y esperanzas:

Danos fortaleza,

Con tu Cuerpo y Sangre Señor.

Cristo Eucaristía,

Presencia y salvación.

Argentina, canta y camina,

Contigo está Jesús.

Señor de nuestra historia,

Necesitamos tu amor.

Haz que salgamos al encuentro

de quien necesita más.

Como tus discípulos,

Es el lio del amor.

Nos pides una revolución

la fuerza de la ternura:

Gestos cotidianos,

Bajo el cielo y ante Dios.

Cristo Eucaristía,

Ofrenda y reconciliación.





Jesús, celebramos a nuestra Patria:

Gracias por la libertad!

Queremos ser Nación

En justicia y en verdad.

Jesús, Dios y hombre, pan de vida,

Nos convocas, envíanos,

Somos tu Iglesia

Con María en misión.

Cristo Eucaristía,

Memorial y comunión.









Amén.

HIMNO CONGRESO EUCARISTICO NACIONAL 2016

epístola diocesana

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