Epístola de

Romanos

Segunda Parte:

Capitulo 1

Temas:

I. Repaso de capitulo 1

II. Roma en los tiempos de Pablo

III. Explicación del capitulo 1 verso 16

IV. Discusión del capitulo 2 de Romanos

V. Estudio del capitulo 2

Introducción

- El apóstol Pablo fue el autor de la carta a los Romanos.- Pablo no había visitado la iglesia de Roma pero había recibido

noticias de una iglesia en Roma.

Rom 1:8 Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros, de

que vuestra fe se divulga por todo el mundo.

Rom 1:13 Pero no quiero, hermanos, que ignoréis que muchas veces me he propuesto ir a vosotros (pero hasta

ahora he sido estorbado), para tener también entre vosotros algún fruto, como entre los demás gentiles.

Repaso Capitulo 1

-Pablo deseaba visitar a los hermanos de Roma.Rom 1:13 Pero no quiero, hermanos, que ignoréis que muchas veces me he propuesto ir a vosotros (pero hasta ahora he sido

estorbado), para tener también entre vosotros algún fruto, como entre los demás gentiles.

-El poder del evangelio16 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de

Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.

-La culpabilidad del hombre18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad

e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad;19porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios

se lo manifestó.

Roma en los tiempos de Pablo

• En su calidad de centro neurálgico, Roma concentraba la cultura, el comercio, la política, la economía y la atención de los habitantes del imperio, que la veían más que una metrópolis como una deidad.

• Roma era el centro del imperio y como tal una meta poralcanzar. Allí se decidían los destinos del mundo,impulsados por el poder militar que ensanchaba lasfronteras y hacía que sus ciudadanos pudieran moverse conlibertad y seguridad dentro de ellas.

Roma en los tiempos de Pablo

• En el plano religioso, Roma vivía una cohesión entre religión y poder político, que se caracterizaba por la falta de permisividad ante la práctica de cultos extranjeros, lo que llevó a su vez que magos y adivinos fueran perseguidos, se prohibió el culto a Isis y se expulsó a los judíos de la ciudad.

Entre los expulsados de Roma por el emperador Claudio están Aquila, natural del Ponto, y su mujer Priscila a quienes Pablo encuentra en Corinto, y a quienes se une en el oficio como en la tarea evangelizadora (Cfr. Hech 18, 1-3).

Roma en los tiempos de Pablo

• Si bien la presencia judía en el imperio era alrededor del 10% del total de la población, en Roma ésta no llegaba al 3%.

• A toda la opulencia que caracterizaba a esta metrópolis se une el hecho de la gran variedad de sus habitantes por su origen y condición social. Ante esta característica, que es bastante común en la mayoría de las urbes visitadas por el apóstol, él escribe motivando a la unidad que debía existir entre quienes profesaban la misma fe: "ya no hay judío ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Gálatas 3, 28).

Porque no me avergüenzo del evangelio…• Ser cristiano en una ciudad como Roma, era un gran reto, que podía

costar la vida.• Ser cristiano en Roma podía significar humillaciones, menosprecio y

persecución.1 Corintios 1:23 pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para

los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles LOCURA;

• Tropezadero para los judíos: Ellos rechazaban a Jesús, no aceptan que el único camino para acercarse a Dios sea Jesús, así que eso les limita tener una relación con Dios.

• Locura para los gentiles; porque aquellos que nunca han conocido a Dios, que no han leído escrituras, les es locura el saber que un Dios, se hizo carne para venir a la tierra a morir crucificado por nuestros pecados.

Capitulo ii de romanos

1. Tal vez crees que puedes condenar a tales individuos,Se refiere a quienes Pablo describe En Romanos capitulo 1:21 -27

• Los judíos no pensaban que la justicia de Dios podría recaer sobre ellos solo por ser judíos.

• Pero tu maldad es igual que la de ellos >No significa que hacían exactamente lo mismo, pero eran acciones malas delante

de Dios, como las que hacen los perdidos.

• La justicia de Dios no es como la justicia del hombre

Santiago 1:20porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.

La justicia de Dios

2 Y sabemos que Dios, en su justicia, castigará a todos los que hacen tales cosas. 3 Y tú,que juzgas a otros por hacer esas cosas, ¿cómo crees que podrás evitar el juicio de Dioscuando tú haces lo mismo?

Pues el Señor ama la justiciay nunca abandonará a los justos.

Salmos 37:28 NTV

• No se puede escapar de la justicia de Dios

La rectitud (o justicia), es la expresión natural de Su santidad. Si Él es infinitamente puro,quiere decir que debe oponerse a todo pecado y esa oposición debe demostrarse en eltratamiento que Él da a Sus criaturas. Cuando leemos que Dios es recto o justo, se nosestá asegurando que Sus acciones hacia nosotros, están en completo acuerdo con Sunaturaleza santa”

La justicia de Dios significa que cuando Él establezca Su reino en la tierra, será un reinocaracterizado por la justicia. Él juzgará a los hombres en rectitud y reinará en rectitud.

Cuatro ejemplos de como se puede escapar de la justicia de la tierra alquebrantar la ley:

1. El criminal piensa que su ofensa no será descubierta.

2. Si es descubierto, piensa que podría escapar de las autoridades a un lugarque estuviera fuera de la jurisdicción del tribunal, por ejemplo, cruzandouna frontera.

3. Si llega a ser arrestado, puede salir libre, gracias a algún detalle técnico quecause una interrupción o suspensión en el procedimiento legal.

4. Y la cuarta manera, es que si lo llegan a condenar, tal vez él pueda escaparde la prisión y permanecer oculto.

Capitulo ii de romanos

El juicio de Dios es justo –todo hombre recibirá exactamente lo que merece

• De acuerdo con la justicia de Dios el pecado tiene que ser juzgado y castigado.

• De acuerdo con la gracia el pecado puede ser perdonado y redimido.

Capitulo ii de romanos

El juicio de Dios es justo –todo hombre recibirá exactamente lo que merece

8 pero derramará su ira y enojo sobre los que viven para sí mismos, los que se niegan a obedecer la verdad y, en cambio, viven entregados a la maldad. 9 Habrá aflicción y angustia para todos los que siguen haciendo lo malo, para los judíos primero y también para los gentiles 10 pero habrá gloria, honra y paz de parte de Dios para todos los que hacen lo bueno, para los judíos primero y también para los gentiles. 11 Pues Dios no muestra favoritismo. 12 Los gentiles serán destruidos por el hecho de pecar, aunque nunca tuvieron la ley escrita de Dios; y los judíos, quienes sí tienen la ley de Dios, serán juzgados por esa ley porque no la obedecen. Roma.2:8

• No hay preferencias con Dios.

• Esto continúa el pensamiento del versículo 11. Dios no es parcial en el juicio. En Su juicio, Dios no favorece a los judíos (Su pueblo escogido) por sobre los gentiles. Tanto los judíos como los gentiles serán juzgados imparcialmente.

• Los que están “sin ley” (ver Romanos 2:14) son los gentiles. Los que tienen la ley (compare Romanos 2:17-20) son los judíos. Dios nunca dio la ley a las otras naciones (como Egipto, Asiria, etc.) La ley fue dada exclusivamente a la nación de Israel (ver Éxodo 19:3-5; 20:2; 34:27 y comparar Deuteronomio 4:1-8 y Romanos 9:4).

13 Pues el simple acto de escuchar la ley no nos hace justos ante Dios. Esobedecer la ley lo que nos hace justos ante sus ojos. 14 Aun los gentiles,quienes no cuentan con la ley escrita de Dios, muestran que conocen esa leycuando, por instinto, la obedecen aunque nunca la hayan oído.

Roma. 2.13

• Los hombres no son salvos por el conocimiento que tienen; ellos sonjuzgados por el conocimiento que tienen.

• Dios no declara justos ni da la vida eterna a aquellos que creen que hacenbuenas obras, sino a aquellos que creen en Él y cuya conducta revela uncorazón regenerado.

15 Ellos demuestran que tienen la ley de Dios escrita en el corazón,porque su propia conciencia y sus propios pensamientos o los acusan obien les indican que están haciendo lo correcto. 16 Y el mensaje queproclamo es que se acerca el día en que Dios juzgará, por medio deCristo Jesús, la vida secreta de cada uno.

Roma. 2.15

• Los gentiles no tienen la ley escrita de Dios. Ellos no tienen la ley deMoisés. Pero de acuerdo con estos versículos, ellos tienen la ley deDios EN ELLOS, “escrita en sus corazones”. Aunque ellos nunca hanvisto una copia de los Diez Mandamientos, ellos saben que está malmatar, robar, mentir, etc. Y sus conciencias los condenan cuandohacen esas cosas.

17 Tú, que te llamas judío, confías en la ley de Dios y te jactas de tu relación especial con él. 18 Tú sabes lo que a él le agrada, sabes bien qué es lo correcto, porque se te ha enseñado su ley. 19 Estás convencido de que eres guía para los ciegos y luz para los que andan perdidos en la oscuridad. 20 Piensas que puedes instruir al ignorante y enseñar a los niños los caminos de Dios. Pues estás seguro de que la ley de Dios te da pleno conocimiento y toda la verdad.Roma.2:17-20

• "te glorías en Dios" ”te jactas”

Muchos judíos estaban confiando en (1) su linaje racial, y (2) su desempeño personal de la Ley Mosaica como el medio de ser aceptado por Dios. Sin embargo, su auto justicia legalista los separaba de Dios (ver Mt. 5:20; Gá. 3). ¡Que trágica ironía!

• Los judíos tenían la Palabra de Dios, por lo cual conocían Su voluntad (comparar Lucas 8:21 con Mateo 12:50 donde vemos que hacer la Palabra de Dios es equivalente a hacer la voluntad de Dios). Una cosa es CONOCER la voluntad de Dios, pero otra cosa es HACER la voluntad de Dios.

• Ellos tenían un agudo sentido de discernimiento moral; ellos podían discernir claramente entre lo que estaba bien y lo que estaba mal.

• Ciertamente, ellos no ignoraban la verdad revelada de Dios. Pero tener la santa ley de Dios, no hace santa a una persona. Tener los justos mandamientos de Dios no hace justa a una persona.

21 Ahora bien, si tú enseñas a otros, ¿por qué no te enseñas a ti mismo? Predicas a otros que no se debe robar, ¿pero tú robas? 22 Dices que está mal cometer adulterio, ¿pero tú cometes adulterio? Condenas la idolatría, ¿pero tú usas objetos robados de los templos paganos?[23 Te sientes muy orgulloso de conocer la ley pero deshonras a Dios al quebrantarla. 24 No es extraño que las Escrituras digan: «Los gentiles blasfeman el nombre de Dios por causa de ustedes»Roma.2:21-24

• Lo que mostraban sus vidas contradecía lo que salía de sus labios. Ellos enseñaban los mandamientos, pero ellos no guardaban los mandamientos. Compare a los judíos religiosos que describe el Señor en Mateo 23:1-3, 13, 15, 16-22

25 La ceremonia judía de la circuncisión solo tiene valor si obedeces la ley de Dios; perosi no obedeces la ley de Dios, no estás en mejor condición que un gentil incircunciso. 26 Ysi los gentiles obedecen la ley de Dios, ¿acaso él no los considerará su propiopueblo? 27 De hecho, los gentiles incircuncisos que cumplen la ley de Dios loscondenarán a ustedes, judíos, que están circuncidados y tienen la ley de Dios pero no laobedecen.

Roma. 2:25

La circuncisión

10 Este es el pacto que tú y tus descendientes deben cumplir: todo varón entre ustedesdebe ser circuncidado. 11 Debes cortar la carne del prepucio como señal del pacto entretú y yo. 12 De generación en generación, todo varón debe ser circuncidado al octavo díade su nacimiento. Esto incluye no solamente a los miembros de tu familia sino tambiéna los siervos nacidos en tu casa y a los siervos extranjeros que hayas comprado. 13 Todosdeben ser circuncidados. Llevarán en su cuerpo la marca de mi pacto eterno.

Génesis 17:10-13

• Los judíos descansaban cómodamente en el hecho de que ellos eran circuncidados. Los judíos valorizaban mucho la circuncisión, como estaba anotado en los escritos de los rabinos: “Ningún hombre circuncidado se perderá”. En los días de Pablo circulaba el dicho de que Abraham estaba parado a las puertas del Hades para asegurarse de que ningún hombre circuncidado fuera jamás lanzado al infierno. Recuerde, la circuncisión era sólo un RITUAL EXTERNO. Debía ser un señal o sello externo.

28 Pues no se es un verdadero judío solo por haber nacido de padres judíos ni por haber pasado por la ceremonia de la circuncisión. 29 No, un verdadero judío es aquel que tiene el corazón recto a los ojos de Dios. La verdadera circuncisión no consiste meramente en obedecer la letra de la ley, sino que es un cambio en el corazón, producido por el Espíritu. Y una persona con un corazón transformado busca la aprobación de Dios, no la de la gente.

Roma. 2:28

• La falta de circuncisión no condena al gentil y ser circuncidado no salva al judío.

16 Circuncidad, pues, el prepucio de vuestro corazón, y no endurezcáis más vuestra cerviz.17 Porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni toma cohecho;18 que hace justicia al huérfano y a la viuda; que ama también al extranjero dándole pan y vestido.

Deuteronomio 10:16

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