escenarios y tribus urbanas, los retos de la posmodernidad
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ESCENARIOS Y TRIBUS URBANAS:
RETOS DE LA POSMODERNIDAD A LO
TRASCENDENTE
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CULTURA
“… es aquel todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, leyes, moral,
costumbres y cualquier otra capacidad y hábitos adquiridos por el hombre en cuanto
miembro de una sociedad”
Edward B. Tylor,
“Cultura Primitiva 1871”
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PARADIGMAS EPOCALES
ANTIGÜEDAD: Physis.
MEDIEVALIDAD: Theos.
MODERNIDAD: Razón.
CONTEMPORANIDAD: ?
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CULTURA POSMODERNA
“..designa el estado de la cultura después de las transformaciones que han afectado las reglas del juego de
la ciencia, la literatura y de las artes a partir del S. XIX.
Jean Francoise Lyotar“La Condición posmoderna – 1987”
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CULTURA POSMODERNA
“… pérdida del fundamento” – “… pérdida del centro” – “… debilitamiento o adelgazamiento del ser” – “… no hay hechos solo
interpretaciones”.
Gianni Vattimo“Entorno a la posmodernidad - 1990”
“Ética de la interpretación - 1991”“El fin de la modernidad. Nihilismo y hermenéutica en la cultura – 1994”
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CULTURA POSMODERNA
“… agonía de los grandes ideales modernos, motivada por la ambigüedad de todos los efectos del progreso y
de la emancipación de modernidad ”.
Jean Baudrillar“Cultura y simulacro - 1998”
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CARACTERÍSTICAS DE LOS POSMODERNO
FIN DE LOS RELATOS.
Idealismo hegeliano, absolutismos, cristianismo, marxismo, democracia, capitalismo.
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CARACTERÍSTICAS DE LOS POSMODERNO
DESCONFIANZA EN LA RAZÓN.
No se puede conocer la verdad objetiva y la razón nos ha llevado al caos de la existencia.
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CARACTERÍSTICAS DE LOS POSMODERNO
FIN DEL PROGRESO.
Como idea de la modernidad entra en crisis ya que sus resultados no son los que se esperaban.
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CARACTERÍSTICAS DE LOS POSMODERNO
FIN DEL HISTORIA.
No existe un hacia donde y un sentido de la historia.
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CARACTERÍSTICAS DE LOS POSMODERNO
ACEPTACIÓN Y DESCONFIANZA EN LA CIENCIA.
La ciencia no se legitima así misma y con esta se cometen grandes atropellos.
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CARACTERÍSTICAS DE LOS POSMODERNO
SUPREMACÍA DEL OBJETO SOBRE EL SUJETO.
Ya no es el sujeto el que desea, es el objeto el que seduce. Somos a través de las cosas.
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CARACTERÍSTICAS DE LOS POSMODERNO
CULTURA DE LA APARIENCIA.
Simulación de la fachada, del espectáculo.Estetización de la existencia.
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CARACTERÍSTICAS DE LOS POSMODERNO
HIPER - INDIVIUDALISMO.
Narcisismo en lo afectivo, consigo y con los demás.“Ya no cogito ergo sum, sino, sentio ergo sum”
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LAS TRIBUS URBANAS
Grupo autónomo, social y políticamente, de extensión definida, de homogeneidad cultural y organización social unificada que habita un territorio que le pertenece.
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LAS TRIBUS URBANAS
Son agrupaciones, pandillas, o, simplemente bandas, especialmente adolescentes, que se visten de modo parecido y llamativo, siguen hábitos comunes y se hacen visibles, sobre todo, en las grandes ciudades.
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LAS TRIBUS URBANAS
Fenómeno que se acentúa en los 90s, en los centros y peri ferias de las grandes ciudades pobladas de jóvenes que expresaban su rebeldía, o simplemente su diferencia, ocupando espacios y tiempos antes de otros actores.
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LAS TRIBUS URBANAS
Lenguaje de expresión oral y distinta de los adultos.
La música como vehículo de integración en el imaginario grupal.
La estética que identifica los estilos.
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LA NEOTRIBALIZACIÓN
Es una respuesta, social y simbólica, frente a la excesiva racionalidad burocrática de la vida actual, al aislamiento individualista al que son sometidos por las grandes ciudades, y a la frialdad de una sociedad extremadamente competitiva y consumista.
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LAS TRIBUS URBANAS - MODS
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LAS TRIBUS URBANAS - PUNKS
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LAS TRIBUS URBANAS - HIPPIES
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LAS TRIBUS URBANAS - ROCKERS
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LAS TRIBUS URBANAS – TEDDY BOYS
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LAS TRIBUS URBANAS – SKINHEADS
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LAS TRIBUS URBANAS – GOTICOS
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LAS TRIBUS URBANAS – GAYS
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LAS TRIBUS URBANAS – REGGETON
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LA NEOTRIBALIZACIÓN
Los adolescentes y jóvenes ven en las tribus urbanas la posibilidad de encontrar una nueva vía de expresión, un modo de alejarse de la normalidad y la ocasión de intensificar sus vivencias personales y encontrar un núcleo gratificante de afectividad.
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LA NEOTRIBALIZACIÓN
Es una respuesta, social y simbólica, frente a la excesiva racionalidad burocrática de la vida actual, al aislamiento individualista al que son sometidos por las grandes ciudades, y a la frialdad de una sociedad extremadamente competitiva y consumista.
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CLAVES DE LO NEO TRIBAL
Los jóvenes dependen estrechamente de la consideración de los otros y buscan, por infinidad de medios para construir su propio estatus relacional.
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CLAVES DE LO NEO TRIBAL
Las tribus urbanas despliegan una gran capacidad de afectividad. Sus miembros acuden a la afectividad, entre otras cosas, para sentir la cohesión con los otros, para encontrar apoyo sentimental y para compartir experiencias y actitudes con quienes consideran iguales.
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CLAVES DE LO NEO TRIBAL
La reputación y afectividad se combinan en las tribus con el espíritu de rebeldía y de marginación. Los jóvenes y adolescentes que se alistan a las tribus tienen, en general, actitudes de contestación a la sociedad adulta o sus instituciones.
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CLAVES DE LO NEO TRIBAL
Los Mas media como gestores de la propagación y desarrollo de los fenómenos tribales entre la juventud. La música, la TV, el Internet, y otros han servido para difundir modas y estilos propios de las tribus, aportando, los elementos esenciales de un imaginario grupal.
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LA EXPERIENCIA DE FE O LO TRASCENDENTE
“La fe es siempre una opción existencial situada. Está anclada en unas raíces sociales y culturales
determinadas”
José María Mardones.“Posmodernidad y cristianismo - 1988”
“Análisis de la sociedad y la fe Cristiana – 1995”
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LA EXPERIENCIA DE FE O LO TRASCENDENTE
No es atemporal y a - cultural, se acondiciona por el lugar y el tiempo en que se encuentra.
Una características de la sociedad occidental es su condición posmoderna, de ahí que nuestra
cultura lo sea.
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IMPACTO EN LO TRASCENDENTAL Y RELIGIOSO
1. Nihilismo. En ausencia de Dios, todo se puede devenir y metamorfosearse libremente.
2. Placer como fin. Lo que dificulta la pregunta por lo último, el sentido y lo trascendente.
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IMPACTO EN LO TRASCENDENTAL Y RELIGIOSO
3. Relativismo. Las cosas y los valores se remiten al mundo de las opciones = indiferencia
4. Individualismo hedonista. Que ve en todo esfuerzo o sacrificio su enemigo.
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IMPACTO EN LO TRASCENDENTAL Y RELIGIOSO
5. No instituciones. Por la radicalización del individuo y su rechazo a toda organización formal.
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RESPUESTA DEL CRISTIANISMO
1. Propuesta cristiana: El Reino de Dios (En todo el sentido sociológico).
2. Propuesta de Hombre: Jesús (En todo el sentido antropológico).
3. Determinación: Una fe – Acción, del corazón y la convicción.