escolares 3 mtro campamor - cloud object storage · herramientas adicionales, un dvd con juegos...

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www.losninoscuentan.com

Elaborado por Ministerio Los Niños Cuentan, reservamos los derechos. Les damos permiso de hacer copias del material para sus necesidades o para bendicir a otros ministerios. Contáctanos para el permiso de vender los materiales.¡Gracias al equipo creativo del material! Kristina Krauss, Suki Kangas, Mike Kangas, Vickie Kangas y Verónica Toj. CD con la ayuda de Rubén Cantúa y Chiname Records. Impreso en México en la imprenta de DK Editorial Pro-Visión A.C.Para más información o para hacer pedidos, contáctanos a: México: [email protected] o llámanos a 592-924-9041 (MEX sólo) 01-800-839-1009Guatemala: [email protected] o por teléfono al 5929 - 2602www.LosNinosCuentan.com

CampAmorCCamamppAAmmoror

...donde los niños aprenden a

Amar a Dios y Amar a Otros

Una Escuela Dominical Una Escuela Dominical

Ministerio Los Niños Cuentan

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“Jesús le respondió: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente. “Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas”. Mateo 22:37-40

Bienvenido y bienvenida a...

Si Jesús resume toda la Biblia a estos dos mandamientos, tal vez ¡deberíamos tomar nota! En pocas palabras, Jesús nos está diciendo que debemos “amar a Dios y amar a los demás” por encima de todo, y de esto se trata el nuevo material CampAmor. Unidad 3 nos dará lecciones sobre como amar a Dios y amar a otros viendo los ejemplos buenos y malos del Nuevo Testamento.

Estaremos siguiendo con el tema de campammento, dónde vamos a disfrutar pasar tiempo juntos cantando alrededor de la fogata, asando malvaviscos, y lo más importante, trabajaremos para ganar medallas porque pondremos en práctica el amor. Cuando decimos que nos sentamos alrededor de la fogata, vamos a estar sentados en círculo en el suelo de tu salón de clases. Si es dar un paseo al bosque, vamos a estar caminando alrededor de tu iglesia. Y cuando nos toca asar malvaviscos, será “imaginar” que asamos, realmente estaremos sobre un fuego dibujado o de cartón. (No necesitas fuego verdadero) Créeme, ¡a tus niños les va a encantar!

Ve un paso adelante y usa toda tu creatividad para dirigir este divertido y emocionante programa de Escuela Dominical. Decora tu salón con árboles de papel, fogatas artifi ciales y todo lo que puedas reunir para crear un ambiente como si estuvieran en el bosque. Disfruta la bendición de ver como tus niños trabajan duro para ganar sus medallas, y al mismo tiempo, aprenden a amar a Dios y amar a los demás de manera real.

Sigo orando para ustedes, para que Dios les bendiga ricamente mientras que sirven al Señor en el ministerio infantil.

¡Invítame a un malvavisco asado! :)

Hermana Kristina Krauss

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Amar a Dios RecibiéndoloDesde la BibliaDesde la Biblia: : Hechos 2Hechos 2:1-13:1-13Camporee: Camporee: Mezcla para la caminata Mezcla para la caminata

MedallaMedalla::RecibirRecibir

CampAmor

Amar a Otros CongregándoseDesde la BibliaDesde la Biblia: : Hechos 2:42-47Hechos 2:42-47Camporee: Camporee: Reunión de AnimalesReunión de Animales

MedallaMedalla::CongregarCongregar

Amar a Dios Hablando de ElDesde la BibliaDesde la Biblia: : Hechos 4:Hechos 4:19-2119-21Camporee: Camporee: El ReguileteEl Reguilete

MedallaMedalla::Hablar de DiosHablar de Dios

Amar a OtrosPersuadiéndolosDesde la BibliaDesde la Biblia: : HechosHechos 5:34-40 5:34-40Camporee: Camporee: Contando HistoriasContando Historias

MedallaMedalla::PersuadirPersuadir

Amar a Dios RespetándoloDesde la BibliaDesde la Biblia: : Hechos 8: 9-25Hechos 8: 9-25Camporee: Camporee: La Paleta de SandíaLa Paleta de Sandía

MedallaMedalla::Respetar

Amar a Dios BautizándoseDesde la BibliaDesde la Biblia: : Hechos 8:26-40Hechos 8:26-40Camporee: Camporee: Soplando BurbujasSoplando Burbujas

MedallaMedalla:: BautizBautizarar

Versículo:“Cuando venga el Espíritu

Santo sobre ustedes, recibirán poder y serán mis testigos...”

Hechos 1:8a

Versículo:“De casa en casa partían el “De casa en casa partían el pan y compartían la comida pan y compartían la comida con alegría y generosidad, con alegría y generosidad,

alabando a Dios.”alabando a Dios.”Hechos 2:46b – 47aHechos 2:46b – 47a

Versículo:“Nosotros no podemos dejar de hablar de lo que hemos

visto y oído.” Hechos 4:20

Versículo:“No será por la fuerza ni por ningún poder, sino por

mi Espíritu —dice el SEÑOR Todopoderoso—.

Zac. 4:6

Versículo:“Así, pues, los que recibieron

su mensaje fueron bautizados...”Hechos 2:41

Versículo:“Así que somos embajadores de Cristo, como si Dios los

exhortará a ustedes por medio de nosotros...” 2 Cor. 5:20a

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Amar a Otros Haciendo el bienDesde la BibliaDesde la Biblia: : Hechos 9:36-42Hechos 9:36-42Camporee: Camporee: Artesanía de Flores Artesanía de Flores

MedallaMedalla::BienBien Versículo:

“No se olviden de hacer el bien y de compartir con otros lo

que tienen, porque ésos son los sacrifi cios que agradan a Dios.”

Heb 13:16

Amar a Dios Sin dudarDesde la BibliaDesde la Biblia: : Hechos 12:1-19Hechos 12:1-19Camporee: Camporee: Caminata de la A-Z Caminata de la A-Z

MedallaMedalla::NoNo dudar dudar Versículo:

“Pero que pida con fe, sin dudar, porque quien duda es como las olas del mar, agitadas y llevadas de un lado a otro por el viento.”

Santiago 1:6

Amar a Otros Sin complicarseDesde la BibliaDesde la Biblia: : Hechos 15:Hechos 15: 3-20 3-20Camporee: Camporee: Elotes (Mazorca de Maíz)

MedallaMedalla::FácilFácil Versículo:

“Creemos que somos salvos por la gracia de nuestro

Señor Jesús.” Hechos 15:11

Versículo:“¡Aleluya! ¡Alabado sea el

SEÑOR! Canten al SEÑOR un cántico Nuevo.”

Salmo 149:1a

Versículo:“No te hagas ningún ídolo, ni nada que guarde semejanza con lo que hay arriba en el

cielo...” Exo 20:4a

Versículo:“No des falso testimonio en

contra de tu prójimo.”Éxodo 20:16

Versículo:“¡Miren que vengo pronto!

Traigo conmigo mi recompensa, y le pagaré a cada uno según lo

que haya hecho.” Apoc. 22:12a

Amar a Dios CantándoleDesde la BibliaDesde la Biblia: : Hechos 16:16-40Hechos 16:16-40Camporee: Camporee: Cantar alrededor de lCantar alrededor de la a fogata fogata

MedallaMedalla::CantarCantar

Amar a Dios Sin ídolosDesde la BibliaDesde la Biblia:: Hechos 17:16-30Hechos 17:16-30 Camporee: Camporee: Acción AnimalAcción Animal

MedallaMedalla:: No ídolosNo ídolos

Amar a Otros Hablando bien de ellosDesde la BibliaDesde la Biblia: : 1 Tes 3:6-101 Tes 3:6-10Camporee: Camporee: Bocadillo Tofi Bocadillo Tofi

MedallaMedalla:: Hablar bienHablar bien

Amar a Dios Con acciónDesde la BibliaDesde la Biblia: : Apoc 22:12-16Apoc 22:12-16Camporee: Camporee: MMarcado su libroarcado su libro

MedallaMedalla:: AcciónAcción

Como usar el material...

horario

Bienvenido a CampAmor, aquí tus estudiantes no sólo aprenderán a amar a Dios y a los demás, ¡también lo van a poner en práctica cada semana con el fin de obtener sus medallas!

Este programa es sencillo de trabajar, a pesar de que son temas de campamentos. Para los que están en iglesias urbanas no necesitan salir al bosque. Sí, vamos a ‘acampar’, pero no te preocupes en llevar a los niños fuera de la iglesia. Estas actividades se pueden hacer en tu iglesia, en tu salón de clases, y en cualquier espacio disponible. Si tienes sólo una hora para trabajar con los niños tienes que programar todo muy bien para conseguir un buen desarrollo de las actividades. Para quienes disponen de más tiempo, también tenemos muchas sugerencias de actividades para que tu clase de escuela dominical sea emocionante.

PRE-clase: Abre las puertas de su salón de clases. Cuando los estudiantes llegan revisa si completaron su tarea para ganar su medalla. Salúdalos por su nombre y ayúdales para repasar versículos anteriores. Trata de tener a otro maestro para que juegue con los niños junto a la fogata. Cantos: Puedes iniciar tu clase con algunas canciones de campamento, incluso cantando alrededor de la fogata artificial.Lección de la Biblia: Haz que los estudiantes se sienten a escuchar la lección Bíblica de esta semana.Versículo para memorizar: Repasa el versículo nuevo varias veces y habla de lo que significa. Es importante ayudar a sus estudiantes a aprender el versículo para que puedan ganar la medalla.Juego: Algo divertido para ayudar a tus estudiantes a moverse y disfrutar de tu clase :)Camporee: Haz que tus estudiantes se sienten alrededor de la fogata y disfruten de la actividad camporee. A veces será una manualidad, otras un juego, o posiblemente una comida. Libros del alumno: Entrega los libros del alumno y explica las instrucciones. Trabajen los rompecabezas. Consejo Para El maestro: antes de jugar con ellos, arma tú los rompecabezas para poder ayudarles a ellos en la clase.

Manualidades: Estas actividades son de las más emocionantes en un campamento. Tenemos cajitas feliz de manualidades con todo listo para 25 alumnos, una manualidad por mes.Medallas: Distribuye las medallas de la semana pasada a los alumnos que lo merecen. Ayúdales a colocarlas en su cinturón, sombrero, collar o la camisa.55

10 min PRE-clase

10 min Cantos

10 min Lección

10 min Versículo

10 min Juego

10 min Camporee

10 min Libro del alumno

10 min Manualidades

10 min Entrega Medallas

Nuestro horario sugerido abajo es de 1:30 horas de clases.En este material tendrás 6 actividades diferentes cada semana: música, lección principal, medallas, el verso de memoria, juegos, y la sección camporee. Aparte de estas secciones principales te estamos proporcionando herramientas adicionales, un DVD con juegos divertidos para campamentos que les dará horas de diversión, más manualidades ya listas para hacer, y juegos de memoria para ayudar a los estudiantes a memorizar sus versos y ganar más medallas etc. Para mayor información sobre estos recursos adicionales visita:www.losninoscuentan.com/campamor

Ya sea que utilice todas las actividades que ofrecemos, o selecciones sólo algunas, este programa va a ser divertido y fácil de implementar, pronto verás el interés de los niños por querer aprender más.

InteractividadCon la tecnología de hoy en los juegos de video, teléfonos celulares, computadoras y otras, es importante brindar a los estudiantes opciones para que puedan elegir, esto con el fin de hacer tu clase interactiva. Este material está preparado de modo que puedas dejar que los estudiantes escojan qué lección será la siguiente, y no ir de la lección uno a la 13. Para facilitar esta parte, hay una opción, en la esquina de la página dónde puedes marcar si has completado la lección o no. A medida que trabajas a través del libro, marca la casilla indicando que has terminado y así ver pronto qué lecciones no se han hecho todavía. Esto puede darte un poco de miedo, pero no tengas miedo... ¡Es fácil dejar que los estudiantes elijan la próxima lección!

Arrancando páginasCada página de la lección está diseñada para poder arrancar del libro del maestro, doblar por la mitad sobre la línea de puntos, y colocar en tu Biblia para dar la clase. Esto ayudará a mostrar a tus chicos que cada lección viene de la Biblia, lo harás usando físicamente tu Biblia delante de ellos cada semana, en lugar de presentarte con ellos con un manual del maestro para dar la clase.

FogataPuedes hacer una fogata sin fuego real, utiliza dibujos de papel simulando llamas de fuego. También tienes la opción de comprar la fogata de cartulina que tenemos disponible. No importa como es tu fogata, haz que se sienten alrededor del fuego. Otra idea es poner un círculo de piedras alrededor del fuego, para que sea más grande, así parecerá como si estuvieras fuera. Algunas veces, podrás hacer tu camporee alrededor del fuego, a veces los juegos, y otras las canciones. Sólo para recordar, ya que estamos en un edificio de la iglesia, este será un fuego artificial (No necesitas fuego real y así evitas “iluminar” tu clase con algún accidente) No olvides armar tu fogata semanalmente, ya que el fuego es uno de los símbolos principales.

LosNinosCuentan.com/campamor

Interactividad

Arrancando páginas

Fogata

“Peques” 4-6 años“Intermedios” 7- 9 años“Pre-adoc” 10-12 años“Adolesc” 13-15 años

LIBROS DEL ALUMNO LIBROS DEL MAESTRO

}- Pre Escolares

Escolares

Materiales en CampAmor

¿Hecho?

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Para quienes que usan nuestros materiales del Ministerio “Los Niños Cuentan” por primera vez, les damos una cordial bienvenida. Somos un ministerio en México dedicado al ministerio infantil y registrado como una asociación civil sin fines de lucro. A la vez somos misioneros de los Estados Unidos, y manejamos nuestra imprenta en México con donaciones de hermanos en Cristo de todas partes. Siento una gran alegría comentarte que actualmente nuestra material se está utilizando en más de ¡20 denominaciones y en todos los países de Latinoamérica! Por las diferentes denominaciones cuidamos mucho no meternos en doctrina, sino enfocarnos en principios bíblicos y la aplicación a la vida de los alumnos.Nuestro reto cada año es proveer materiales totalmente gratis y nuevo para escuela dominical tanto como escuela de vacaciones. Pretendemos con esto que los maestros puedan enfocarse en el ministerio real, directo con los niños y no preocuparse en donde sacar las lecciones. Así que, todos los productos de CampAmor se pueden encontrar en la página web, ¡totalmente gratis para descargar! www.losninoscuentan.com/campamor

Si tú ya has utilizado nuestro material en años anteriores queremos informarte que hay algunos cambios a partir de este material. Seguimos con las mismas edades para los libros del alumno, pero ya no estamos ofreciendo libros del maestro para cada edad. Como la lección es la misma para todos los niños escolares, decidimos no re-imprimirlo para cada edad. Contamos con 4 niveles de libros del alumno, pero ahora solo hay 2 libros de maestro: Pre Escolares y Escolares. El libro de maestro “Pre Escolar” solo aplica para la edad de “Peques”. El libro de maestro “Escolares” aplica a: intermedios, pre-adoc y adolescentes, y están incluidas todas las respuestas de las rompecabezas de los 3 niveles. Otro cambio es que ya no hay hojas del alumno adentro de los libros de maestro. La razón de los cambios es para ayudar a todas las iglesias internacionales que están descargando los libros e imprimiéndolos. De esa forma solo imprimen lo necesario una vez, y de allí se puede sacar copias para cada maestro tanto como alumno.

Cada semana los chicos recibirán una tarea especial, algo que tienen que hacer en el hogar o la escuela para poder ganar sus medallas. Las tareas se basan en la lección de cada semana: amar a Dios o amar a otros. Hay 3 cosas por hacer para ganar sus medalla: 1. Memorizar el versículo. 2. Armar los rompecabezas en su libro del alumno, y 3. Hacer la actividad específica de la medalla durante la semana.Cada lección tiene su propia medalla que se relaciona con la enseñanza de la Biblia. Hay 39 medallas, una por cada una de las 39 lecciones en 3 unidades de material (13 lecciones de cada unidad.) ¡Las 39 medallas de las 3 unidades vienen impresas en una sola página! También te proporcionamos las medallas impresos en color y pre-cortadas para más comodidad, se venden en series para 25 estudiantes.Las medallas tienen un agujero marcado, un espacio para que los chicos puedan fijarlo a alguna prenda. La imagen de arriba muestra el estilo que algunos clubes usan para fijarlas a una faja de tela. Deberás colocarle un pasador de seguridad (gancho de ropa) o cocerlos a la prenda. Los medallones se pueden conectar a cualquier cosa que desee, fajas, sombreros, camisas, collares, pulseras, o cualquier cosa que tu creatividad te diga. Sugiero que tomes un tiempo al inicio de tu clase para que los estudiantes te digan sus versos de memoria de la semana anterior y firmar sus libros. También puedes leer la nota de la casa para ver si hicieron la asignación semanal. Puede que funcione bien designar un profesor a cargo de las medallas y revisar el cumplimiento de los requisitos para ganarlos. Puede ser también que otro maestro tenga la tarea de escuchar los versos de memoria.

Muro de libros del alumnoUna idea es tener una pared donde los alumnos cuelguen sus libros, así podrán encontrar fácilmente su propio libro. De esta manera, si su padre los deja en el salón de clases, pueden tomar y firmar el libro directamente respaldando su tarea a mediados de semana. Sería muy difícil que los padres esperen a que el maestro encuentre el libro del alumno, regularmente los estudiantes llegan todos al mismo tiempo. Sin embargo, conseguir firmas directas de padres funcionaría si hay un sistema en el que los propios alumnos pueden recuperar pronto sus propios libros. De esta manera el estudiante recoge su libro y se coloca en fila para citar el verso a un maestro, y una vez que reciba las firmas, coloca su libro en el lugar correspondiente.

NOTATambién me gustaría sugerir que permitas que tus estudiantes hagan trabajos de recuperación, tratando de ganar medallas anteriores que podrían haber perdido. La mayoría de veces cuando un estudiante falta a su clase, es culpa de los padres, no de los niños. Sentirán tu amor si les das oportunidad de memorizar los versículos y hacer las tareas de clases que faltaron y así asegurarte que tienen completas sus medallas.

medallas

Muro de libros del alumno

NOTA

¡Las 39 medallas para los 9 meses de clases están todas en una sola hoja tamaño carta! Compra 1 Por alumno, o descárgalos del sitio web para imprimir 1 por alumno. www.losninoscuentan.com/campamor77

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os p

ara

lueg

o de

jarl

es v

aler

se p

or s

í m

ism

os;

sino

que

el p

lan

de D

ios

ha s

ido

(des

de e

l pri

ncip

io d

e si

no q

ue e

l pla

n de

Dio

s ha

sid

o (d

esde

el p

rinc

ipio

de

los

tiem

pos)

est

ar c

on n

osot

ros

siem

pre

y ta

mbi

én h

a lo

s tie

mpo

s) e

star

con

nos

otro

s si

empr

e y

tam

bién

ha

sido

su

prop

ósito

ayu

darn

os e

n la

s co

sas

más

nor

mal

es

sido

su

prop

ósito

ayu

darn

os e

n la

s co

sas

más

nor

mal

es

de n

uest

ra v

ida

diar

ia. ¿

No

es m

arav

illos

o pe

nsar

que

de

nue

stra

vid

a di

aria

. ¿N

o es

mar

avill

oso

pens

ar q

ue

el D

ios

de t

odo

el u

nive

rso

quie

re a

yuda

rme

con

lo

el D

ios

de t

odo

el u

nive

rso

quie

re a

yuda

rme

con

lo

que

me

pasa

en

mi v

ida

diar

ia?

Pero

est

a re

alid

ad n

o qu

e m

e pa

sa e

n m

i vid

a di

aria

? Pe

ro e

sta

real

idad

no

siem

pre

fue

así d

e bu

ena.

siem

pre

fue

así d

e bu

ena.

En u

n pr

inci

pio,

no

podí

amos

ped

irle

per

dón

a D

ios

En u

n pr

inci

pio,

no

podí

amos

ped

irle

per

dón

a D

ios

nada

más

hab

land

o co

n Él

. En

el A

ntig

uo T

esta

men

to,

nada

más

hab

land

o co

n Él

. En

el A

ntig

uo T

esta

men

to,

tení

an q

ue s

acri

fi car

un

anim

alito

y q

uem

arlo

en

tení

an q

ue s

acri

fi car

un

anim

alito

y q

uem

arlo

en

holo

caus

to a

Dio

s pa

ra p

agar

por

las

cosa

s m

alas

que

las

pers

onas

hac

ían

en a

quel

ent

once

s. E

stas

ho

loca

usto

a D

ios

para

pag

ar p

or la

s co

sas

mal

as q

ue la

s pe

rson

as h

acía

n en

aqu

el e

nton

ces.

Est

as

pers

onas

no

podí

an h

abla

r di

rect

amen

te c

on D

ios,

pero

ten

ían

a sa

cerd

otes

muy

esp

ecia

les

y a

pers

onas

no

podí

an h

abla

r di

rect

amen

te c

on D

ios,

pero

ten

ían

a sa

cerd

otes

muy

esp

ecia

les

y a

los

prof

etas

, que

era

n lo

s Ú

NIC

OS

que

habl

aban

dire

ctam

ente

con

Dio

s. L

a ge

nte

norm

al, c

omo

los

prof

etas

, que

era

n lo

s Ú

NIC

OS

que

habl

aban

dire

ctam

ente

con

Dio

s. L

a ge

nte

norm

al, c

omo

noso

tros

, ten

íam

os q

ue e

sper

ar a

que

el p

rofe

ta n

os d

iera

el m

ensa

je y

la g

uian

za d

e D

ios.

Tam

bién

, no

sotr

os, t

enía

mos

que

esp

erar

a q

ue e

l pro

feta

nos

die

ra e

l men

saje

y la

gui

anza

de

Dio

s. Ta

mbi

én,

en a

quel

los

tiem

pos,

no t

enía

mos

una

ayu

da d

iari

a de

Dio

s co

mo

la t

enem

os a

hora

. Per

o Él

ya

en a

quel

los

tiem

pos,

no t

enía

mos

una

ayu

da d

iari

a de

Dio

s co

mo

la t

enem

os a

hora

. Per

o Él

ya

tení

a un

pla

n pa

ra a

rreg

lar

toda

s es

as c

osas

. te

nía

un p

lan

para

arr

egla

r to

das

esas

cos

as.

El D

ía q

ue J

esús

mur

ió e

n la

cru

z, ya

no

se t

uvie

ron

que

hace

r m

ás s

acri

fi cio

s de

ani

mal

itos

y El

Día

que

Jes

ús m

urió

en

la c

ruz,

ya n

o se

tuv

iero

n qu

e ha

cer

más

sac

rifi c

ios

de a

nim

alito

s y

ofre

cer

su s

angr

e a

Dio

s po

r nu

estr

os p

ecad

os. P

orqu

e la

san

gre

de Je

sús

nos

cubr

ió. T

ambi

én, e

n of

rece

r su

san

gre

a D

ios

por

nues

tros

pec

ados

. Por

que

la s

angr

e de

Jesú

s no

s cu

brió

. Tam

bién

, en

el m

omen

to q

ue Je

sús

mue

re, e

l vel

o de

l tem

plo

se r

asgó

en

2 de

arr

iba

a ab

ajo

(Mt.

27:5

1) lo

que

el

mom

ento

que

Jesú

s m

uere

, el v

elo

del t

empl

o se

ras

gó e

n 2

de a

rrib

a a

abaj

o (M

t. 27

:51)

lo q

ue

sign

ifi ca

que

fue

Dio

s m

ism

o qu

ien

rom

pió

la b

arre

ra q

ue e

xist

ía e

ntre

Él y

nos

otro

s.si

gnifi

ca q

ue fu

e D

ios

mis

mo

quie

n ro

mpi

ó la

bar

rera

que

exi

stía

ent

re É

l y n

osot

ros.

Fina

lmen

te, D

ios m

andó

su E

spír

itu p

ara

que

estu

vier

a pe

rson

alm

ente

con

nos

otro

s com

o nu

estr

o Fi

nalm

ente

, Dio

s man

dó su

Esp

íritu

par

a qu

e es

tuvi

era

pers

onal

men

te c

on n

osot

ros c

omo

nues

tro

ayud

ador

y c

onso

lado

r. Je

sús

nos

dijo

que

Dio

s en

viar

ía e

l Esp

íritu

San

to a

nos

otro

s de

spué

s qu

e ay

udad

or y

con

sola

dor.

Jesú

s no

s di

jo q

ue D

ios

envi

aría

el E

spír

itu S

anto

a n

osot

ros

desp

ués

que

él s

e fu

era.

“Per

o el

Con

sola

dor,

el E

spír

itu S

anto

, a q

uien

el

Padr

e en

viar

á en

mi

nom

bre,

les

él

se

fuer

a. “P

ero

el C

onso

lado

r, el

Esp

íritu

San

to, a

qui

en e

l Pa

dre

envi

ará

en m

i no

mbr

e, l

es

ense

ñará

toda

s la

s co

sas

y le

s ha

rá r

ecor

dar

todo

lo q

ue le

s he

dic

ho.”(

Juan

14:

26).

Jesú

s ta

mbi

én

ense

ñará

toda

s la

s co

sas

y le

s ha

rá r

ecor

dar

todo

lo q

ue le

s he

dic

ho.”(

Juan

14:

26).

Jesú

s ta

mbi

én

men

cion

ó al

go a

cerc

a de

la

veni

da d

el E

spír

itu S

anto

en

(Hec

hos

1:8)

, “Pe

ro c

uand

o ve

nga

el

men

cion

ó al

go a

cerc

a de

la

veni

da d

el E

spír

itu S

anto

en

(Hec

hos

1:8)

, “Pe

ro c

uand

o ve

nga

el

Espí

ritu

San

to s

obre

ust

edes

, rec

ibir

án p

oder

y s

erán

mis

test

igos

tant

o en

Jeru

salé

n co

mo

en to

da

Espí

ritu

San

to s

obre

ust

edes

, rec

ibir

án p

oder

y s

erán

mis

test

igos

tant

o en

Jeru

salé

n co

mo

en to

da

Jude

a y

Sam

aria

, y h

asta

los

confi

nes

de

la t

ierr

a.”Ju

dea

y Sa

mar

ia, y

has

ta lo

s co

nfi n

es d

e la

tie

rra.”

El D

ía e

n qu

e D

ios

ofi c

ialm

ente

man

dó a

l Es

píri

tu S

anto

par

a qu

e es

tuvi

era

El D

ía e

n qu

e D

ios

ofi c

ialm

ente

man

dó a

l Es

píri

tu S

anto

par

a qu

e es

tuvi

era

con

noso

tros

, se

le c

onoc

e co

mo

el D

ía d

e Pe

ntec

osté

s. L

os c

rist

iano

s es

taba

n co

n no

sotr

os, s

e le

con

oce

com

o el

Día

de

Pent

ecos

tés.

Los

cri

stia

nos

esta

ban

reun

idos

par

a te

ner

su s

ervi

cio,

cua

ndo

de r

epen

te v

ino

un v

ient

o fu

erte

y

reun

idos

par

a te

ner

su s

ervi

cio,

cua

ndo

de r

epen

te v

ino

un v

ient

o fu

erte

y

viol

ento

sob

re e

llos,

y pe

queñ

as ll

amas

de

fueg

o co

men

zaro

n a

apar

ecer

sob

re

viol

ento

sob

re e

llos,

y pe

queñ

as ll

amas

de

fueg

o co

men

zaro

n a

apar

ecer

sob

re

sus

cabe

zas

y to

dos

com

enza

ron

a ha

blar

en

dife

rent

es le

ngua

s.su

s ca

beza

s y

todo

s co

men

zaro

n a

habl

ar e

n di

fere

ntes

leng

uas.

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Reci

bir

11Es

ta s

eman

a tu

s al

umno

s es

tará

n ga

nand

o la

med

alla

“rec

ibir

” po

r m

edio

de:

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “r

ecib

ir”

por

med

io d

e: 1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so.

1. M

emor

izar

el v

erso

.2.

Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

del l

ibro

del

alu

mno

.2.

Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

del l

ibro

del

alu

mno

.3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n la

fi rm

a de

un

adul

to y

la fe

cha

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

la fi

rma

de u

n ad

ulto

y la

fech

a en

que

se

hizo

. La

activ

idad

con

sist

e en

ayu

dar

a lo

s al

umno

s a

busc

ar á

reas

de

sus

en q

ue s

e hi

zo. L

a ac

tivid

ad c

onsi

ste

en a

yuda

r a

los

alum

nos

a bu

scar

áre

as d

e su

s vi

das

dond

e pu

edan

ten

er la

ayu

da d

e D

ios.

Com

o hu

man

os, e

stam

os a

cost

umbr

ados

vi

das

dond

e pu

edan

ten

er la

ayu

da d

e D

ios.

Com

o hu

man

os, e

stam

os a

cost

umbr

ados

a

hace

r la

s co

sas

con

nues

tras

pro

pias

fuer

zas.

Ento

nces

, el p

rim

er p

aso

es v

er la

vid

a a

hace

r la

s co

sas

con

nues

tras

pro

pias

fuer

zas.

Ento

nces

, el p

rim

er p

aso

es v

er la

vid

a y

busc

ar m

aner

as d

e re

cibi

r la

ayu

da d

e D

ios.

Pída

les

que

anot

en e

n qu

é ár

eas

esta

rán

y bu

scar

man

eras

de

reci

bir

la a

yuda

de

Dio

s. Pí

dale

s qu

e an

oten

en

qué

área

s es

tará

n pi

dien

do la

ayu

da a

Dio

s du

rant

e la

sem

ana.

Preg

únte

les

la s

eman

a en

tran

te s

i Dio

s pi

dien

do la

ayu

da a

Dio

s du

rant

e la

sem

ana.

Preg

únte

les

la s

eman

a en

tran

te s

i Dio

s re

spon

dió

lo q

ue le

pid

iero

n.re

spon

dió

lo q

ue le

pid

iero

n.

“Cua

ndo

veng

a el

Esp

íritu

Sa

nto

sobr

e us

tede

s, re

cibirá

n po

der y

ser

án

mis

test

igos

...”

Hec

hos

1:8a

Respuestas

Dis

cu

tir

co

n l

os

ad

ole

sce

nte

s

99 Pre-

adoc

44444445

11 222 3333444

55666

777777

888 999000011

11112212 313

4145511

66661671

81 19020122

222262626

77272727 22282282929

3000303113332232

5355535

663636373737

38388333333993

40440

34433

444144242

Le

cc

ión

1In

term

edio

s

¿Cóm

o fu

eran

nue

stra

s vi

das

si t

uvié

ram

os q

ue s

acri

fi car

un

anim

al

¿Cóm

o fu

eran

nue

stra

s vi

das

si t

uvié

ram

os q

ue s

acri

fi car

un

anim

al

cada

vez

que

com

etem

os u

n pe

cado

?ca

da v

ez q

ue c

omet

emos

un

peca

do?

Dis

cuta

lo e

xtra

ño q

ue s

ería

ten

er u

n m

ontó

n de

ove

jas

lista

s pa

ra m

atar

cua

ndo

Dis

cuta

lo e

xtra

ño q

ue s

ería

ten

er u

n m

ontó

n de

ove

jas

lista

s pa

ra m

atar

cua

ndo

peca

ras.

¿Cóm

o se

ría

si t

u m

aest

ro le

dije

ra a

tu

papá

que

diji

ste

una

men

tira

en e

l pe

cara

s. ¿C

ómo

serí

a si

tu

mae

stro

le d

ijera

a t

u pa

pá q

ue d

ijist

e un

a m

entir

a en

el

cole

gio

hoy?

Qui

zás

tu p

apá

se e

noja

ría

muc

hísi

mo,

pue

s te

ndrí

a qu

e ir

a c

ompr

ar

cole

gio

hoy?

Qui

zás

tu p

apá

se e

noja

ría

muc

hísi

mo,

pue

s te

ndrí

a qu

e ir

a c

ompr

ar

una

ovej

a pa

ra m

atar

la a

cau

sa d

e la

men

tira

que

dijis

te.

un

a ov

eja

para

mat

arla

a c

ausa

de

la m

entir

a qu

e di

jiste

.

Dis

cuta

otr

as id

eas,

trat

ando

de

llega

r a

una

conc

lusi

ón q

ue d

emue

stre

que

es

Dis

cuta

otr

as id

eas,

trat

ando

de

llega

r a

una

conc

lusi

ón q

ue d

emue

stre

que

es

mej

or a

hora

por

que

tene

mos

una

rel

ació

n co

n D

ios.

mej

or a

hora

por

que

tene

mos

una

rel

ació

n co

n D

ios.

¿El E

spír

itu

Sant

o es

un

fant

asm

a? ¿

Los

fant

asm

as s

on r

eale

s?¿E

l Esp

írit

u Sa

nto

es u

n fa

ntas

ma?

¿Lo

s fa

ntas

mas

son

rea

les?

L

a Bi

blia

dic

e qu

e el

Esp

íritu

San

to e

s re

al, p

ero

que

no lo

pod

emos

ver

. ¿El

L

a Bi

blia

dic

e qu

e el

Esp

íritu

San

to e

s re

al, p

ero

que

no lo

pod

emos

ver

. ¿El

he

cho

de q

ue É

l est

á vi

vo, a

unqu

e no

pod

amos

ver

le lo

con

vier

te e

n un

fant

asm

a?

hech

o de

que

Él e

stá

vivo

, aun

que

no p

odam

os v

erle

lo c

onvi

erte

en

un fa

ntas

ma?

La

Bib

lia n

o m

enci

ona

que

haya

n pe

rson

as m

uert

as v

agan

do a

lrede

dor,

así q

ue lo

s La

Bib

lia n

o m

enci

ona

que

haya

n pe

rson

as m

uert

as v

agan

do a

lrede

dor,

así q

ue lo

s fa

ntas

mas

de

pers

onas

mue

rtas

defi

niti

vam

ente

no

exis

ten.

La

Bibl

ia m

enci

ona

a fa

ntas

mas

de

pers

onas

mue

rtas

defi

niti

vam

ente

no

exis

ten.

La

Bibl

ia m

enci

ona

a Sa

taná

s y

dice

que

él e

stá

vaga

ndo

alre

dedo

r de

la t

ierr

a co

n pe

rmis

o de

Dio

s. Sa

taná

s y

dice

que

él e

stá

vaga

ndo

alre

dedo

r de

la t

ierr

a co

n pe

rmis

o de

Dio

s. Ta

mbi

én a

fi rm

a qu

e lo

s án

gele

s ca

ídos

del

cie

lo c

on S

atan

ás s

on d

emon

ios

que

Tam

bién

afi r

ma

que

los

ánge

les

caíd

os d

el c

ielo

con

Sat

anás

son

dem

onio

s qu

e va

gan

junt

o a

él y

que

los

ánge

les

de D

ios

tam

bién

pue

den

veni

r a

la t

ierr

a y

hace

r va

gan

junt

o a

él y

que

los

ánge

les

de D

ios

tam

bién

pue

den

veni

r a

la t

ierr

a y

hace

r co

sas,

pero

no

los

pode

mos

ver

con

nue

stro

s oj

os. A

sí q

ue a

vec

es v

erem

os q

ue

cosa

s, pe

ro n

o lo

s po

dem

os v

er c

on n

uest

ros

ojos

. Así

que

a v

eces

ver

emos

que

al

go s

obre

natu

ral p

asa,

pero

es

por

caus

a d

e lo

s án

gele

s o

los

dem

onio

s, no

por

al

go s

obre

natu

ral p

asa,

pero

es

por

caus

a d

e lo

s án

gele

s o

los

dem

onio

s, no

por

el

fant

asm

a de

una

per

sona

mue

rta.

el fa

ntas

ma

de u

na p

erso

na m

uert

a.

¿Cóm

o sa

bem

os s

i es

cier

to o

no

cuan

do a

lgui

en t

e da

una

pal

abra

y

¿Cóm

o sa

bem

os s

i es

cier

to o

no

cuan

do a

lgui

en t

e da

una

pal

abra

y

dice

que

pro

vien

e de

Dio

s?di

ce q

ue p

rovi

ene

de D

ios?

Si u

na p

alab

ra p

rovi

ene

real

men

te d

e D

ios

no v

a a

cont

rade

cir

nada

de

lo

Si u

na p

alab

ra p

rovi

ene

real

men

te d

e D

ios

no v

a a

cont

rade

cir

nada

de

lo

que

dice

la B

iblia

. Así

que

, la

Bibl

ia s

erá

tu g

uía

para

sab

er s

i una

pal

abra

es

o no

qu

e di

ce la

Bib

lia. A

sí q

ue, l

a Bi

blia

ser

á tu

guí

a pa

ra s

aber

si u

na p

alab

ra e

s o

no

verd

ader

a. Po

r ej

empl

o, s

i alg

uien

te

dice

, “El

Señ

or d

ice

que

tú e

res

el m

ejor

y

verd

ader

a. Po

r ej

empl

o, s

i alg

uien

te

dice

, “El

Señ

or d

ice

que

tú e

res

el m

ejor

y

que

vas

a ga

nar

la c

ompe

tenc

ia h

oy e

n la

esc

uela

”, tú

pue

des

asum

ir q

ue n

o es

qu

e va

s a

gana

r la

com

pete

ncia

hoy

en

la e

scue

la”,

tú p

uede

s as

umir

que

no

es

cier

to. L

a Bi

blia

dic

e qu

e: “D

ios

se o

pone

a lo

s or

gullo

sos,

pero

da

grac

ia a

los

cier

to. L

a Bi

blia

dic

e qu

e: “D

ios

se o

pone

a lo

s or

gullo

sos,

pero

da

grac

ia a

los

hum

ildes

” 1

Pedr

o 5:

5.

hum

ildes

” 1

Pedr

o 5:

5.

Tam

bién

tod

o el

Ser

món

del

Mon

te h

abla

ace

rca

de la

impo

rtan

cia

de n

uest

ro

Tam

bién

tod

o el

Ser

món

del

Mon

te h

abla

ace

rca

de la

impo

rtan

cia

de n

uest

ro

ser

inte

rior

y n

o de

las

cosa

s su

perfi

cia

les.

Dio

s se

inte

resa

más

en

tí co

mo

ser

inte

rior

y n

o de

las

cosa

s su

perfi

cia

les.

Dio

s se

inte

resa

más

en

tí co

mo

pers

ona

y no

tan

to e

n si

gan

as u

na c

ompe

tenc

ia o

no.

Cad

a ve

z qu

e al

guie

n no

s pe

rson

a y

no t

anto

en

si g

anas

una

com

pete

ncia

o n

o. C

ada

vez

que

algu

ien

nos

da u

na p

alab

ra d

el S

eñor

deb

emos

che

quea

r lo

que

dic

e la

Bib

lia. C

uand

o ha

s da

una

pal

abra

del

Señ

or d

ebem

os c

hequ

ear

lo q

ue d

ice

la B

iblia

. Cua

ndo

has

leíd

o la

Bib

lia u

nas

cuan

tas

vece

s, y

te h

as m

emor

izad

o al

guno

s ve

rsos

, est

o pu

ede

leíd

o la

Bib

lia u

nas

cuan

tas

vece

s, y

te h

as m

emor

izad

o al

guno

s ve

rsos

, est

o pu

ede

hace

rse

rápi

dam

ente

. De

hech

o, e

n ta

n so

lo 3

0 se

gund

os t

u pu

edes

par

ar y

pen

sar

hace

rse

rápi

dam

ente

. De

hech

o, e

n ta

n so

lo 3

0 se

gund

os t

u pu

edes

par

ar y

pen

sar

en a

lgún

ver

sícu

lo B

íblic

o, y

sab

er s

i la

pala

bra

es v

erda

dera

o n

o. P

or e

jem

plo,

si

en a

lgún

ver

sícu

lo B

íblic

o, y

sab

er s

i la

pala

bra

es v

erda

dera

o n

o. P

or e

jem

plo,

si

algu

ien

llega

y t

e di

ce: “

El S

eñor

te

ama

muc

ho y

Él t

e co

noce

”, tú

pue

des

reci

bir

algu

ien

llega

y t

e di

ce: “

El S

eñor

te

ama

muc

ho y

Él t

e co

noce

”, tú

pue

des

reci

bir

esta

pal

abra

. La

Bibl

ia d

ice

“¿N

o se

ven

den

dos

gorr

ione

s po

r un

a m

oned

ita?

esta

pal

abra

. La

Bibl

ia d

ice

“¿N

o se

ven

den

dos

gorr

ione

s po

r un

a m

oned

ita?

Sin

emba

rgo,

ni u

no d

e el

los

caer

á a

tierr

a si

n qu

e lo

per

mita

el P

adre

; y É

l les

Si

n em

barg

o, n

i uno

de

ello

s ca

erá

a tie

rra

sin

que

lo p

erm

ita e

l Pad

re; y

Él l

es

tiene

con

tado

s a

uste

des

aun

los

cabe

llos

de la

cab

eza.

Así

que

no

teng

an m

iedo

; tie

ne c

onta

dos

a us

tede

s au

n lo

s ca

bello

s de

la c

abez

a. A

sí q

ue n

o te

ngan

mie

do;

uste

des

vale

n m

ás q

ue m

ucho

s go

rrio

nes”

Mat

eo 1

0:29

-31.

Ent

once

s es

Bíb

lico

uste

des

vale

n m

ás q

ue m

ucho

s go

rrio

nes”

Mat

eo 1

0:29

-31.

Ent

once

s es

Bíb

lico

que

Dio

s te

con

oce

y te

am

a, po

r lo

tan

to p

uede

s re

cibi

r es

a pa

labr

a. qu

e D

ios

te c

onoc

e y

te a

ma,

por

lo t

anto

pue

des

reci

bir

esa

pala

bra.

Ado

lesc

ente

s

VE

DI

OS

CE

PA

NI

ST

RS

AN

TO

I T U

PD

EV

IE

NT

ON

OT

SF

RE

UR

EC

EE

UO

GC

NS

AN

TO

II

TB

DE

SP

IR

IT

UO

SR

S

En e

se d

ía h

ubo

gent

e qu

e al

oír

los

se b

urla

ban

de e

llos,

pero

Ped

ro s

e pu

so d

e pi

e y

les

expl

icó

En e

se d

ía h

ubo

gent

e qu

e al

oír

los

se b

urla

ban

de e

llos,

pero

Ped

ro s

e pu

so d

e pi

e y

les

expl

icó

que

lo q

ue s

uced

ía e

ra s

olo

el c

umpl

imie

nto

de la

pro

mes

a he

cha

sobr

e la

ven

ida

del E

spír

itu

que

lo q

ue s

uced

ía e

ra s

olo

el c

umpl

imie

nto

de la

pro

mes

a he

cha

sobr

e la

ven

ida

del E

spír

itu

Sant

o a

sus

vida

s, ex

acta

men

te c

omo

Jesú

s le

s ha

bía

dich

o. P

edro

tam

bién

men

cion

ó el

pla

n qu

e Sa

nto

a su

s vi

das,

exac

tam

ente

com

o Je

sús

les

habí

a di

cho.

Ped

ro t

ambi

én m

enci

onó

el p

lan

que

tuvo

Dio

s de

man

dar

el E

spír

itu S

anto

des

de e

l Ant

iguo

Tes

tam

ente

en

el L

ibro

de

Joel

, Cap

ítulo

tu

vo D

ios

de m

anda

r el

Esp

íritu

San

to d

esde

el A

ntig

uo T

esta

men

te e

n el

Lib

ro d

e Jo

el, C

apítu

lo

2. E

n aq

uel d

ía d

e Pe

ntec

osté

s su

cedi

ó al

go in

tere

sant

e qu

e to

daví

a su

cede

hoy

en

día.

No

todo

s 2.

En

aque

l día

de

Pent

ecos

tés

suce

dió

algo

inte

resa

nte

que

toda

vía

suce

de h

oy e

n dí

a. N

o to

dos

quer

ían

reci

bir

la a

yuda

de

Dio

s. qu

ería

n re

cibi

r la

ayu

da d

e D

ios.

Dio

s no

nos

forz

ará

a re

cibi

rle,

esa

es

nues

tra

deci

sión

, si q

uere

mos

o n

o re

cibi

r a

su a

yuda

dor

Dio

s no

nos

forz

ará

a re

cibi

rle,

esa

es

nues

tra

deci

sión

, si q

uere

mos

o n

o re

cibi

r a

su a

yuda

dor

y co

nsol

ador

en

nues

tras

vid

as y

el t

ener

ayu

da r

eal d

e pa

rte

de D

ios

todo

s lo

s dí

as. É

l qui

ere

y co

nsol

ador

en

nues

tras

vid

as y

el t

ener

ayu

da r

eal d

e pa

rte

de D

ios

todo

s lo

s dí

as. É

l qui

ere

ayud

arno

s en

tod

o, d

esde

las

cosa

s m

ás s

enci

llas

de la

esc

uela

has

ta la

s co

sas

más

gra

ndes

que

ay

udar

nos

en t

odo,

des

de la

s co

sas

más

sen

cilla

s de

la e

scue

la h

asta

las

cosa

s m

ás g

rand

es q

ue

nos

poda

mos

imag

inar

. ¿Q

ué e

s lo

que

deb

es h

acer

si t

us p

adre

s se

est

án d

ivor

cian

do, o

si m

iras

no

s po

dam

os im

agin

ar.

¿Qué

es

lo q

ue d

ebes

hac

er s

i tus

pad

res

se e

stán

div

orci

ando

, o s

i mir

as

algo

terr

ible

en

la c

alle

y ti

enes

que

dec

idir

si s

e lo

cue

ntas

a a

lgui

en o

si d

ebes

que

dart

e ca

llado

? al

go te

rrib

le e

n la

cal

le y

tien

es q

ue d

ecid

ir s

i se

lo c

uent

as a

alg

uien

o s

i deb

es q

ueda

rte

calla

do?

La g

rand

e no

ticia

es

que

Dio

s co

noce

tod

as la

s co

sas

difíc

iles

que

nos

suce

den,

y É

l ha

hech

o un

La

gra

nde

notic

ia e

s qu

e D

ios

cono

ce t

odas

las

cosa

s di

fícile

s qu

e no

s su

cede

n, y

Él h

a he

cho

un

plan

par

a ay

udar

nos

con

ella

s. M

andó

a s

u Es

píri

tu S

anto

par

a qu

e vi

va d

entr

o de

nos

otro

s y

nos

plan

par

a ay

udar

nos

con

ella

s. M

andó

a s

u Es

píri

tu S

anto

par

a qu

e vi

va d

entr

o de

nos

otro

s y

nos

ayud

e si

empr

e.ay

ude

siem

pre.

¿Est

ás d

ispu

esto

a r

ecib

irlo

?¿E

stás

dis

pues

to a

rec

ibir

lo?

Con

tinua

ción

de

la le

cció

n 1.

..

PD

EV

IE

NT

ON

OT

HS

FR

EA

UR

EC

BE

EL

UO

LG

CE

NS

AN

TO

IN

IT

RB

GD

ES

PI

RI

TU

OS

RA

S

Me

da

lla

Ju

ego

Ca

mp

ore

e

aCo

ngre

gánd

ose

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

ma

r a

otr

os

2

1010Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “c

ongr

egar

” po

r m

edio

de:

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “c

ongr

egar

” po

r m

edio

de:

1. M

emor

izar

el v

erso

.1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so.

2, H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

l lib

ro d

el a

lum

no.

2, H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

l lib

ro d

el a

lum

no.

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

la fi

rma

de u

n ad

ulto

y la

fech

a en

3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n la

fi rm

a de

un

adul

to y

la fe

cha

en

Adi

vína

lo D

ibuj

ando

Los

equi

pos

escr

ibir

án p

alab

ras

Los

equi

pos

escr

ibir

án p

alab

ras

rela

cion

adas

con

la L

ecci

ón B

íblic

a o

de

rela

cion

adas

con

la L

ecci

ón B

íblic

a o

de

los

libro

s de

alu

mno

en

una

hoja

de

pape

l que

dob

lara

n y

pond

rán

en

los

libro

s de

alu

mno

en

una

hoja

de

pape

l que

dob

lara

n y

pond

rán

en

un t

azón

o u

na b

olsa

. Tom

ando

tur

nos,

los

estu

dian

tes

saca

ran

un p

apel

un

taz

ón o

una

bol

sa. T

oman

do t

urno

s, lo

s es

tudi

ante

s sa

cara

n un

pap

el

al a

zar

y si

n ha

blar

, com

enza

ran

a di

buja

r rá

pida

men

te a

lgo

que

haga

que

al

aza

r y

sin

habl

ar, c

omen

zara

n a

dibu

jar

rápi

dam

ente

alg

o qu

e ha

ga q

ue

sus

com

pañe

ros

de e

quip

o ad

ivin

en lo

que

est

á es

crito

en

el p

apel

. Pon

ga

sus

com

pañe

ros

de e

quip

o ad

ivin

en lo

que

est

á es

crito

en

el p

apel

. Pon

ga

un lí

mite

de

tiem

po p

or e

quip

o pa

ra a

cert

ar a

la p

alab

ra e

n el

pap

el.

un lí

mite

de

tiem

po p

or e

quip

o pa

ra a

cert

ar a

la p

alab

ra e

n el

pap

el.

Si e

l equ

ipo

no lo

gra

adiv

inar

la p

alab

ra, e

l equ

ipo

cont

rari

o te

ndrá

la

Si e

l equ

ipo

no lo

gra

adiv

inar

la p

alab

ra, e

l equ

ipo

cont

rari

o te

ndrá

la

opor

tuni

dad

de a

divi

nar

la p

alab

ra. E

l Mae

stro

man

tend

rá e

l pun

taje

de

las

opor

tuni

dad

de a

divi

nar

la p

alab

ra. E

l Mae

stro

man

tend

rá e

l pun

taje

de

las

resp

uest

as c

orre

ctas

o g

uiar

a a

los

alum

nos

a di

scut

ir a

cerc

a de

las

pala

bras

. re

spue

stas

cor

rect

as o

gui

ara

a lo

s al

umno

s a

disc

utir

ace

rca

de la

s pa

labr

as.

La n

ueva

igle

sia

Hech

os 2

:42-

47

“De

casa

en

casa

par

tían

el

“De

casa

en

casa

par

tían

el

pan

y co

mpa

rtía

n la

com

ida

pan

y co

mpa

rtía

n la

com

ida

con

aleg

ría y

gen

eros

idad

, co

n al

egría

y g

ener

osid

ad,

alab

ando

a D

ios.”

alab

ando

a D

ios.”

Hec

hos

2:46

b –

47a

Hec

hos

2:46

b –

47a

Reu

nión

de

Ani

mal

esLo

s es

tudi

ante

s se

dis

pers

an, e

l pro

feso

r ha

ce e

l son

ido

de a

lgún

ani

mal

, los

Lo

s es

tudi

ante

s se

dis

pers

an, e

l pro

feso

r ha

ce e

l son

ido

de a

lgún

ani

mal

, los

es

tudi

ante

s ad

ivin

an c

uál a

nim

al fu

e el

que

el m

aest

ro im

itó y

se

mov

erán

com

o es

e es

tudi

ante

s ad

ivin

an c

uál a

nim

al fu

e el

que

el m

aest

ro im

itó y

se

mov

erán

com

o es

e an

imal

, lue

go s

e re

únen

cer

ca d

el fu

ego.

Est

o se

rep

ite c

on d

ifere

ntes

ani

mal

es.

anim

al, l

uego

se

reún

en c

erca

del

fueg

o. E

sto

se r

epite

con

dife

rent

es a

nim

ales

.

Esta

se

man

a es

tam

os

apre

ndie

ndo

sobr

e la

Es

ta

sem

ana

esta

mos

ap

rend

iend

o so

bre

la

impo

rtan

cia

de i

r a

la i

gles

ia y

con

greg

arno

s co

n im

port

anci

a de

ir

a la

igl

esia

y c

ongr

egar

nos

con

otro

s cr

istia

nos.

Aun

que

es a

lgo

muy

bue

no p

ara

otro

s cr

istia

nos.

Aun

que

es a

lgo

muy

bue

no p

ara

noso

tros

, qui

ero

prop

oner

que

la

prin

cipa

l ra

zón

noso

tros

, qui

ero

prop

oner

que

la

prin

cipa

l ra

zón

por

la q

ue d

eber

íam

os ir

a la

igle

sia

es: P

ara

mos

trar

po

r la

que

deb

ería

mos

ir a

la ig

lesi

a es

: Par

a m

ostr

ar

amor

a o

tros

. am

or a

otr

os.

Exis

ten

2 tip

os d

e pe

rson

as; l

os q

ue v

an a

la Ig

lesi

a a

Exis

ten

2 tip

os d

e pe

rson

as; l

os q

ue v

an a

la Ig

lesi

a a

ser

min

istr

ados

y lo

s qu

e va

n a

la Ig

lesi

a a

min

istr

ar a

se

r m

inis

trad

os y

los

que

van

a la

Igle

sia

a m

inis

trar

a

otro

s. E

l Pas

tor g

ener

al o

los q

ue e

stán

enc

arga

dos d

e ot

ros.

El P

asto

r gen

eral

o lo

s que

est

án e

ncar

gado

s de

la a

laba

nza

no s

on lo

s ún

icos

que

est

án m

inis

tran

do.

la a

laba

nza

no s

on lo

s ún

icos

que

est

án m

inis

tran

do.

Tam

bién

hay

her

man

os q

ue l

impi

an e

l ed

ifi ci

o, q

ue

Tam

bién

hay

her

man

os q

ue l

impi

an e

l ed

ifi ci

o, q

ue

ayud

an e

n el

est

acio

nam

ient

o, e

n el

min

iste

rio

de

ayud

an e

n el

est

acio

nam

ient

o, e

n el

min

iste

rio

de

niño

s, ca

ntan

tes,

y la

list

a no

se

acab

a.ni

ños,

cant

ante

s, y

la li

sta

no s

e ac

aba.

La I

gles

ia d

el l

ibro

de

Los

Hec

hos

Cap

ítulo

2 s

e La

Igl

esia

del

lib

ro d

e Lo

s H

echo

s C

apítu

lo 2

se

reun

ía

para

en

seña

r, pa

ra

cant

ar,

para

or

ar

y re

unía

pa

ra

ense

ñar,

para

ca

ntar

, pa

ra

orar

y

tam

bién

par

a co

mer

. Se

ayud

aban

ent

re e

llos

con

tam

bién

par

a co

mer

. Se

ayud

aban

ent

re e

llos

con

las

nece

sida

des

que

tení

an e

n su

s ca

sas.

No

solo

la

s ne

cesi

dade

s qu

e te

nían

en

sus

casa

s. N

o so

lo

asis

tiero

n a

la i

gles

ia, p

ero

tam

bién

jun

taro

n en

as

istie

ron

a la

igl

esia

, per

o ta

mbi

én j

unta

ron

en

sus

casa

s.su

s ca

sas.

Hoy

en

día,

muc

ha g

ente

pie

nsa

que

ir a

la Ig

lesi

a es

ir a

sen

tars

e en

H

oy e

n dí

a, m

ucha

gen

te p

iens

a qu

e ir

a la

Igle

sia

es ir

a s

enta

rse

en

una

banc

a y

escu

char

el s

erm

ón o

dej

ar q

ue o

tros

te m

inis

tren

. Per

o el

con

greg

arse

junt

os

una

banc

a y

escu

char

el s

erm

ón o

dej

ar q

ue o

tros

te m

inis

tren

. Per

o el

con

greg

arse

junt

os

no s

e tr

ata

sólo

de

eso

que

les

acab

o de

men

cion

ar, s

ino

tam

bién

de

ayud

arse

los

unos

a lo

s no

se

trat

a só

lo d

e es

o qu

e le

s ac

abo

de m

enci

onar

, sin

o ta

mbi

én d

e ay

udar

se lo

s un

os a

los

otro

s co

n la

s ne

cesi

dade

s qu

e pu

dier

an t

ener

. Tam

bién

se

trat

a de

invi

tar

a lo

s he

rman

os a

ot

ros

con

las

nece

sida

des

que

pudi

eran

ten

er. T

ambi

én s

e tr

ata

de in

vita

r a

los

herm

anos

a

tu c

asa

a co

mer

, ayu

dar

en lo

que

se

nece

site

en

la Ig

lesi

a, au

nque

est

o si

gnifi

que

el t

omar

tu

cas

a a

com

er, a

yuda

r en

lo q

ue s

e ne

cesi

te e

n la

Igle

sia,

aunq

ue e

sto

sign

ifi qu

e el

tom

ar

una

esco

ba y

que

te

pong

as a

bar

rer.

una

esco

ba y

que

te

pong

as a

bar

rer.

Este

año

est

amos

apr

endi

endo

sob

re la

impo

rtan

cia

de a

mar

a D

ios

y am

ar a

los

dem

ás.

Este

año

est

amos

apr

endi

endo

sob

re la

impo

rtan

cia

de a

mar

a D

ios

y am

ar a

los

dem

ás.

Jesú

s di

jo q

ue e

stos

era

n lo

s 2

man

dam

ient

os m

ás im

port

ante

s. C

uand

o Je

sús

habl

a de

l Je

sús

dijo

que

est

os e

ran

los

2 m

anda

mie

ntos

más

impo

rtan

tes.

Cua

ndo

Jesú

s ha

bla

del

man

dam

ient

o m

ás im

port

ante

, el n

o m

enci

onó

que

era

el ir

a la

Igle

sia.

PERO

, una

de

las

man

dam

ient

o m

ás im

port

ante

, el n

o m

enci

onó

que

era

el ir

a la

Igle

sia.

PERO

, una

de

las

razo

nes

prin

cipa

les

por

las

que

vam

os a

la Ig

lesi

a es

par

a M

OST

RA

R A

MO

R a

los

dem

ás.

razo

nes

prin

cipa

les

por

las

que

vam

os a

la Ig

lesi

a es

par

a M

OST

RA

R A

MO

R a

los

dem

ás.

No

pode

mos

sol

o de

cir

“Yo

cre

o en

Dio

s, y

no n

eces

ito ir

a la

Igle

sia”

Esa

s ex

pres

ione

s N

o po

dem

os s

olo

deci

r “

Yo c

reo

en D

ios,

y no

nec

esito

ir a

la Ig

lesi

a” E

sas

expr

esio

nes

son

para

beb

és C

rist

iano

s. T

ampo

co d

ecim

os c

osas

com

o “Y

o vo

y a

la Ig

lesi

a y

me

sien

to

son

para

beb

és C

rist

iano

s. T

ampo

co d

ecim

os c

osas

com

o “Y

o vo

y a

la Ig

lesi

a y

me

sien

to

en la

ban

ca c

ada

sem

ana

y es

o m

e ha

ce u

n sú

per

Cri

stia

no.”

Eso

es p

ara

un n

iño

cris

tiano

. en

la b

anca

cad

a se

man

a y

eso

me

hace

un

súpe

r C

rist

iano

.” Es

o es

par

a un

niñ

o cr

istia

no.

Nos

otro

s va

mos

a la

igle

sia

a m

inis

trar

a lo

s de

más

; par

a cu

idar

de

nues

tros

am

igos

y p

ara

Nos

otro

s va

mos

a la

igle

sia

a m

inis

trar

a lo

s de

más

; par

a cu

idar

de

nues

tros

am

igos

y p

ara

habl

ar c

on e

llos.

Vam

os p

ara

ayud

ar a

lim

piar

, ayu

dam

os a

min

istr

ar a

los

niño

s, a

prep

arar

ha

blar

con

ello

s. Va

mos

par

a ay

udar

a li

mpi

ar, a

yuda

mos

a m

inis

trar

a lo

s ni

ños,

a pr

epar

ar

com

ida

y a

com

part

ir lo

que

Dio

s ha

hec

ho e

n nu

estr

a vi

da.

com

ida

y a

com

part

ir lo

que

Dio

s ha

hec

ho e

n nu

estr

a vi

da.

Nos

con

greg

amos

par

a A

MA

R a

los

dem

ás.

Nos

con

greg

amos

par

a A

MA

R a

los

dem

ás.

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Cong

rega

r

22qu

e se

hiz

o. L

a ac

tivid

ad c

onsi

ste

en a

yuda

r en

la ig

lesi

a co

n al

gún

trab

ajo,

ya

sea

limpi

ar

que

se h

izo.

La

activ

idad

con

sist

e en

ayu

dar

en la

igle

sia

con

algú

n tr

abaj

o, y

a se

a lim

piar

la

bas

ura,

orde

nar

las

silla

s, o

salu

dar

a la

s pe

rson

as c

uand

o en

tran

al t

empl

o. S

ería

la

bas

ura,

orde

nar

las

silla

s, o

salu

dar

a la

s pe

rson

as c

uand

o en

tran

al t

empl

o. S

ería

m

ejor

que

pla

tique

pri

mer

o co

n el

pas

tor

para

obt

ener

el p

erm

iso,

así

su

clas

e po

drá

mej

or q

ue p

latiq

ue p

rim

ero

con

el p

asto

r pa

ra o

bten

er e

l per

mis

o, a

sí s

u cl

ase

podr

á ay

udar

en

algo

dur

ante

la s

eman

a, o

al in

icio

de

la s

eman

a en

tran

te, y

así

tod

os g

anar

án

ayud

ar e

n al

go d

uran

te la

sem

ana,

o al

inic

io d

e la

sem

ana

entr

ante

, y a

sí t

odos

gan

arán

su

med

alla

junt

os.

su m

edal

la ju

ntos

.

Respuestas

Dis

cu

tir

co

n l

os

ad

ole

sce

nte

s

AB

CD

1 2

DC

BA

21

1111

Le

cc

ión

2¿Q

ué h

ay d

e m

alo

en a

sist

ir a

la ig

lesi

a y

sent

arm

e en

la b

anca

¿Q

ué h

ay d

e m

alo

en a

sist

ir a

la ig

lesi

a y

sent

arm

e en

la b

anca

ca

da s

eman

a?ca

da s

eman

a?

Pues

el r

esul

tado

es

que

será

s un

beb

é cr

istia

no q

ue n

eces

itará

ser

Pu

es e

l res

ulta

do e

s qu

e se

rás

un b

ebé

cris

tiano

que

nec

esita

rá s

er

alim

enta

do y

min

istr

ado

todo

el t

iem

po. L

os c

rist

iano

s ve

rdad

eros

son

al

imen

tado

y m

inis

trad

o to

do e

l tie

mpo

. Los

cri

stia

nos

verd

ader

os s

on

aque

llos

que

cons

tant

emen

te e

stán

min

istr

ando

a o

tros

. aq

uello

s qu

e co

nsta

ntem

ente

est

án m

inis

tran

do a

otr

os.

¿Los

dis

cípu

los

eran

com

unis

tas

por

el h

echo

de

com

part

ir

¿Los

dis

cípu

los

eran

com

unis

tas

por

el h

echo

de

com

part

ir

todo

y c

omer

junt

os t

odos

los

días

? to

do y

com

er ju

ntos

tod

os lo

s dí

as?

El o

bjet

ivo

de e

stas

pre

gunt

as d

e di

scus

ión

es h

acer

que

sus

est

udia

ntes

El

obj

etiv

o de

est

as p

regu

ntas

de

disc

usió

n es

hac

er q

ue s

us e

stud

iant

es

pien

sen

por

ello

s m

ism

os. C

uand

o el

los

llegu

en a

ten

er u

n ar

gum

ento

, pi

ense

n po

r el

los

mis

mos

. Cua

ndo

ello

s lle

guen

a t

ener

un

argu

men

to,

uste

d ha

brá

teni

do é

xito

en

pone

rlos

a p

ensa

r. D

iscu

tan

acer

ca d

e lo

s us

ted

habr

á te

nido

éxi

to e

n po

nerl

os a

pen

sar.

Dis

cuta

n ac

erca

de

los

part

idos

pol

ítico

s qu

e ha

y en

su

país

y c

ómo

esas

cre

enci

as n

o tie

nen

part

idos

pol

ítico

s qu

e ha

y en

su

país

y c

ómo

esas

cre

enci

as n

o tie

nen

nada

que

ver

con

el c

rist

iani

smo.

na

da q

ue v

er c

on e

l cri

stia

nism

o.

¿Qué

te

gust

aría

que

otr

os h

icie

ran

en t

u ig

lesi

a?

¿Qué

te

gust

aría

que

otr

os h

icie

ran

en t

u ig

lesi

a?

Invi

te a

sus

est

udia

ntes

a q

ue c

ompa

rtan

lo q

ue a

ello

s le

s gu

star

ía q

ue

Invi

te a

sus

est

udia

ntes

a q

ue c

ompa

rtan

lo q

ue a

ello

s le

s gu

star

ía q

ue

tuvi

era

su ig

lesi

a. D

espu

és q

ue e

llos

haya

n di

scut

ido

por

un t

iem

po y

tu

vier

a su

igle

sia.

Des

pués

que

ello

s ha

yan

disc

utid

o po

r un

tie

mpo

y

haya

n he

cho

una

gran

list

a, vo

ltee

las

cart

as. P

regu

nte

en q

ué a

ctiv

idad

es

haya

n he

cho

una

gran

list

a, vo

ltee

las

cart

as. P

regu

nte

en q

ué a

ctiv

idad

es

de la

s qu

e el

los

pusi

eron

van

a p

artic

ipar

, o c

uále

s pr

oyec

tos

les

gust

aría

de

las

que

ello

s pu

sier

on v

an a

par

ticip

ar, o

cuá

les

proy

ecto

s le

s gu

star

ía

diri

gir.

diri

gir.

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

s

AB

CD

1 2 3 4

DC

BA

4321 CM

CO

NV

ER

TI

RE

NT

EN

DE

RD

IG

LE

SI

AE

RA

AC

RE

ER

JM

IG

EA

DA

OT

RO

SE

OR

AC

IO

N

CM

CO

NV

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TI

RN

NI

GL

ES

IA

RA

AC

RE

ER

JM

GE

AA

OT

RO

SO

RA

CI

ON

MI

GL

ES

IA

NO

ST

AM

AR

JO

CR

EE

RS

am

ar

a D

ios

Habl

ando

de

ÉlM

ed

all

a

Ju

ego

Ca

mp

ore

e

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

3

1212

Pedr

o y

Juan

en

laca

rcel

, Hec

hos

4:19

-21

“Nos

otro

s no

pod

emos

dej

ar

de h

abla

r de

lo q

ue h

emos

vis

to y

oíd

o.”

Hec

hos

4:20

Una

form

a de

mos

trar

tu

amor

hac

ia D

ios

es s

iend

o U

na fo

rma

de m

ostr

ar t

u am

or h

acia

Dio

s es

sie

ndo

abie

rtos

y h

ones

tos

con

los

que

te r

odea

n y

habl

arle

s ab

iert

os y

hon

esto

s co

n lo

s qu

e te

rod

ean

y ha

blar

les

de l

as c

osas

mar

avill

osas

que

Él

ha h

echo

. Com

o lo

s de

las

cos

as m

arav

illos

as q

ue É

l ha

hec

ho. C

omo

los

faná

ticos

de

l Fú

tbol

no

pu

eden

qu

edar

se

calla

dos

faná

ticos

de

l Fú

tbol

no

pu

eden

qu

edar

se

calla

dos

cuan

do s

e ha

bla

de s

us e

quip

os

y co

mo

los

mej

ores

cu

ando

se

habl

a de

sus

equ

ipos

y

com

o lo

s m

ejor

es

amig

os p

uede

n pl

atic

ar to

do e

l tie

mpo

, cua

ndo

tu A

MA

S am

igos

pue

den

plat

icar

todo

el t

iem

po, c

uand

o tu

AM

AS

algo

, vas

a h

abla

r de

él.

algo

, vas

a h

abla

r de

él.

Pedr

o y

Juan

iban

un

día

a or

ar a

l tem

plo

y m

irar

on a

un

Pedr

o y

Juan

iban

un

día

a or

ar a

l tem

plo

y m

irar

on a

un

hom

bre

pidi

endo

lim

osna

, un

hom

bre

que

esta

ba c

ojo

y ho

mbr

e pi

dien

do li

mos

na, u

n ho

mbr

e qu

e es

taba

coj

o y

no p

odía

cam

inar

. Ped

ro le

dijo

: “N

o te

ngo

plat

a ni

oro

, no

pod

ía c

amin

ar. P

edro

le d

ijo: “

No

teng

o pl

ata

ni o

ro,

pero

lo q

ue te

ngo

te d

oy. E

n el

nom

bre

de Je

sucr

isto

de

pero

lo q

ue te

ngo

te d

oy. E

n el

nom

bre

de Je

sucr

isto

de

Naz

aret

, ¡le

vánt

ate

y an

da!”

N

azar

et, ¡

levá

ntat

e y

anda

!”

Y e

l coj

o se

pus

o de

pie

y c

omen

zó a

cam

inar

y lu

ego

a Y

el c

ojo

se p

uso

de p

ie y

com

enzó

a c

amin

ar y

lueg

o a

corr

er y

a s

alta

r. ¡E

stab

a C

OM

PLET

AM

ENT

E S

AN

O!

corr

er y

a s

alta

r. ¡E

stab

a C

OM

PLET

AM

ENT

E S

AN

O!

Y p

or s

upue

sto

que

ese

fue

un m

arav

illos

o dí

a, pe

ro la

Y

por

sup

uest

o qu

e es

e fu

e un

mar

avill

oso

día,

pero

la

hist

oria

no

term

ino

ahí. L

o qu

e pa

sa e

s qu

e a

vece

s no

s hi

stor

ia n

o te

rmin

o ah

í. Lo

que

pasa

es

que

a ve

ces

nos

pode

mos

met

er e

n ag

ua c

alie

nte

cuan

do h

abla

mos

po

dem

os m

eter

en

agua

cal

ient

e cu

ando

hab

lam

os

muc

ho d

e Je

sús.

La g

ente

est

aba

tan

mar

avill

ada

por

el

muc

ho d

e Je

sús.

La g

ente

est

aba

tan

mar

avill

ada

por

el

mila

gro

que

vier

on fr

ente

a s

us o

jos

que

no d

ejab

an

mila

gro

que

vier

on fr

ente

a s

us o

jos

que

no d

ejab

an

en p

az a

Ped

ro y

a Ju

an. L

os s

igui

eron

por

que

esta

ban

en p

az a

Ped

ro y

a Ju

an. L

os s

igui

eron

por

que

esta

ban

muy

sor

pren

dido

s po

r lo

que

hab

ían

vist

o.

muy

sor

pren

dido

s po

r lo

que

hab

ían

vist

o.

Aho

ra, l

o m

ás s

egur

o es

que

Ped

ro y

a sa

bía

que

si h

abla

ba m

ucho

ace

rca

de Je

sucr

isto

pod

ría

Aho

ra, l

o m

ás s

egur

o es

que

Ped

ro y

a sa

bía

que

si h

abla

ba m

ucho

ace

rca

de Je

sucr

isto

pod

ría

met

erse

en

prob

lem

as, p

ero

eso

no lo

det

uvo.

Ello

s ha

blar

on y

hab

laro

n y

grac

ias

a es

o, g

uiar

on

met

erse

en

prob

lem

as, p

ero

eso

no lo

det

uvo.

Ello

s ha

blar

on y

hab

laro

n y

grac

ias

a es

o, g

uiar

on

a m

ucha

gen

te a

los

pies

del

Señ

or y

no

tuvi

eron

tem

or d

e la

gra

n m

ultit

ud q

ue lo

s es

cuch

aba.

a m

ucha

gen

te a

los

pies

del

Señ

or y

no

tuvi

eron

tem

or d

e la

gra

n m

ultit

ud q

ue lo

s es

cuch

aba.

Pero

, a lo

s líd

eres

rel

igio

sos

no le

s gu

stó

para

nad

a to

da la

ate

nció

n qu

e es

taba

n re

cibi

endo

Ped

ro

Pero

, a lo

s líd

eres

rel

igio

sos

no le

s gu

stó

para

nad

a to

da la

ate

nció

n qu

e es

taba

n re

cibi

endo

Ped

ro

y Ju

an n

i lo

que

esta

ban

habl

ando

de

Jesú

s. A

sí q

ue lo

s to

mar

on y

les

arro

jaro

n a

la c

árce

l por

una

y

Juan

ni l

o qu

e es

taba

n ha

blan

do d

e Je

sús.

Así

que

los

tom

aron

y le

s ar

roja

ron

a la

cár

cel p

or u

na

noch

e. A

l día

sig

uien

te lo

s sa

caro

n y

los

pusi

eron

fren

te a

los

líder

es r

elig

ioso

s pa

ra q

ue e

xplic

aran

no

che.

Al d

ía s

igui

ente

los

saca

ron

y lo

s pu

sier

on fr

ente

a lo

s líd

eres

rel

igio

sos

para

que

exp

licar

an

sus

acci

ones

. A e

stas

altu

ras,

cual

quie

r pe

rson

a le

hub

iera

dic

ho a

Ped

ro q

ue c

uida

ra s

u le

ngua

de

sus

acci

ones

. A e

stas

altu

ras,

cual

quie

r pe

rson

a le

hub

iera

dic

ho a

Ped

ro q

ue c

uida

ra s

u le

ngua

de

lo q

ue fu

era

a de

cir,

y de

NO

hab

lar

de la

s co

sas

que

Jesú

s ha

bía

hech

o, a

unqu

e es

tas

fuer

an c

osas

lo

que

fuer

a a

deci

r, y

de N

O h

abla

r de

las

cosa

s qu

e Je

sús

habí

a he

cho,

aun

que

esta

s fu

eran

cos

as

mar

avill

osas

, por

que

exis

tía e

l rie

sgo

de q

ue lo

s ar

roja

ran

de n

uevo

en

la c

árce

l si d

esob

edec

ían.

m

arav

illos

as, p

orqu

e ex

istía

el r

iesg

o de

que

los

arro

jara

n de

nue

vo e

n la

cár

cel s

i des

obed

ecía

n.

Pero

Ped

ro h

abló

con

val

entía

y e

llos

esta

ban

sorp

rend

idos

. La

Bibl

ia d

ice

que

llam

aron

a P

edro

a

Pero

Ped

ro h

abló

con

val

entía

y e

llos

esta

ban

sorp

rend

idos

. La

Bibl

ia d

ice

que

llam

aron

a P

edro

a

su r

euni

ón y

ofi c

ialm

ente

le o

rden

aron

que

no

habl

ara

ni p

redi

cara

nad

a so

bre

el n

ombr

e de

Jesú

s. su

reu

nión

y o

fi cia

lmen

te le

ord

enar

on q

ue n

o ha

blar

a ni

pre

dica

ra n

ada

sobr

e el

nom

bre

de Je

sús.

Hec

hos

4:1

9 y

20 d

icen

: “Pe

ro P

edro

y Ju

an r

eplic

aron

: — ¿

Es ju

sto

dela

nte

de D

ios

obed

ecer

los

Hec

hos

4:1

9 y

20 d

icen

: “Pe

ro P

edro

y Ju

an r

eplic

aron

: — ¿

Es ju

sto

dela

nte

de D

ios

obed

ecer

los

a us

tede

s en

vez

de

obed

ecer

lo a

Él?

¡Júzg

uenl

o us

tede

s m

ism

os! N

osot

ros

no p

odem

os d

ejar

de

a us

tede

s en

vez

de

obed

ecer

lo a

Él?

¡Júzg

uenl

o us

tede

s m

ism

os! N

osot

ros

no p

odem

os d

ejar

de

habl

ar d

e lo

que

hem

os v

isto

y o

ído.

” T

ú y

yo d

ebem

os m

ostr

ar v

alen

tía fr

ente

a n

uest

ros

amig

os

habl

ar d

e lo

que

hem

os v

isto

y o

ído.

” T

ú y

yo d

ebem

os m

ostr

ar v

alen

tía fr

ente

a n

uest

ros

amig

os

y fa

mili

ares

en

situ

acio

nes

priv

adas

y p

úblic

as, h

abla

ndo

cons

tant

emen

te d

e D

ios.

Posi

blem

ente

no

y fa

mili

ares

en

situ

acio

nes

priv

adas

y p

úblic

as, h

abla

ndo

cons

tant

emen

te d

e D

ios.

Posi

blem

ente

no

nos

amen

acen

con

llev

arno

s a

la c

árce

l com

o a

Pedr

o, p

ero

en m

ucho

s lu

gare

s si

nos

arr

iesg

amos

no

s am

enac

en c

on ll

evar

nos

a la

cár

cel c

omo

a Pe

dro,

per

o en

muc

hos

luga

res

si n

os a

rrie

sgam

os

a al

go. A

lgun

as v

eces

se

burl

an d

e no

sotr

os e

n la

esc

uela

o p

osib

lem

ente

pod

amos

per

der

nues

tro

a al

go. A

lgun

as v

eces

se

burl

an d

e no

sotr

os e

n la

esc

uela

o p

osib

lem

ente

pod

amos

per

der

nues

tro

carg

o en

la e

scue

la a

cau

sa d

e el

lo. P

ero

Dio

s no

s es

cogi

ó a

ti y

a m

í par

a es

parc

ir

carg

o en

la e

scue

la a

cau

sa d

e el

lo. P

ero

Dio

s no

s es

cogi

ó a

ti y

a m

í par

a es

parc

ir

su e

vang

elio

alre

dedo

r de

l mun

do,

¡y n

o no

s po

dem

os q

ueda

r ca

llado

s!

su e

vang

elio

alre

dedo

r de

l mun

do,

¡y n

o no

s po

dem

os q

ueda

r ca

llado

s!

La B

iblia

dic

e qu

e m

ás d

e 50

00 p

erso

nas

se u

nier

on a

la Ig

lesi

a es

e dí

a po

rque

La

Bib

lia d

ice

que

más

de

5000

per

sona

s se

uni

eron

a la

Igle

sia

ese

día

porq

ue

Pedr

o y

Juan

fue

ron

lo s

ufi c

ient

emen

te v

alie

ntes

par

a ha

blar

les

a lo

s de

más

de

Pedr

o y

Juan

fue

ron

lo s

ufi c

ient

emen

te v

alie

ntes

par

a ha

blar

les

a lo

s de

más

de

lo q

ue Je

sús

habí

a he

cho

con

ello

s. ¿

A c

uánt

a ge

nte

pued

e ab

arca

r D

ios

si T

Ú

lo q

ue Je

sús

habí

a he

cho

con

ello

s. ¿

A c

uánt

a ge

nte

pued

e ab

arca

r D

ios

si T

Ú

esco

ges

leva

ntar

tu

voz

y ha

blar

de

Él?

esco

ges

leva

ntar

tu

voz

y ha

blar

de

Él?

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Habl

ar d

e Di

os

33

cort

a un

a lín

ea r

ecta

des

de la

s es

quin

as d

obla

das

hast

a el

pun

to,

dete

nién

dose

ant

es q

ue

cort

a un

a lín

ea r

ecta

des

de la

s es

quin

as d

obla

das

hast

a el

pun

to,

dete

nién

dose

ant

es q

ue

toqu

e tu

s de

dos.

toqu

e tu

s de

dos.

Abr

a y

tire

cada

pun

ta d

e la

s es

quin

as a

l med

io y

sin

apr

etar

ase

gure

con

una

tac

huel

a en

A

bra

y tir

e ca

da p

unta

de

las

esqu

inas

al m

edio

y s

in a

pret

ar a

segu

re c

on u

na t

achu

ela

en

una

gom

a de

lápi

z.un

a go

ma

de lá

piz.

Sopl

e en

la h

oja

para

hac

er q

ue e

l aire

mue

va e

l reg

uile

te.

Sopl

e en

la h

oja

para

hac

er q

ue e

l aire

mue

va e

l reg

uile

te.

El R

egui

lete

ETom

amos

un

pequ

eño

cuad

rado

ET

omam

os u

n pe

queñ

o cu

adra

do

de p

apel

de

colo

r vi

vo p

or a

mbo

s la

dos.

Se d

obla

en

un p

eque

ño

de p

apel

de

colo

r vi

vo p

or a

mbo

s la

dos.

Se d

obla

en

un p

eque

ño

cuad

radi

to.

Sost

enié

ndol

o do

blad

o po

r la

pun

ta d

e un

a es

quin

a, cu

adra

dito

. So

sten

iénd

olo

dobl

ado

por

la p

unta

de

una

esqu

ina,

Pelo

ta S

ilenc

iosa

Los

Niñ

os e

xten

derá

n lo

s br

azos

par

a fo

rmar

Lo

s N

iños

ext

ende

rán

los

braz

os p

ara

form

ar

un c

írcul

o y

desp

ués

volv

erán

a p

oner

sus

un

círc

ulo

y de

spué

s vo

lver

án a

pon

er s

us

braz

os e

n lo

s co

stad

os. S

i alg

ún a

lum

no h

ace

braz

os e

n lo

s co

stad

os. S

i alg

ún a

lum

no h

ace

un r

uido

, pie

rde.

Sile

ncio

sa y

sua

vem

ente

un

rui

do, p

ierd

e. S

ilenc

iosa

y s

uave

men

te

avie

nte

una

pelo

ta a

lrede

dor

del c

írcul

o, s

i no

avie

nte

una

pelo

ta a

lrede

dor

del c

írcul

o, s

i no

logr

an t

omar

la o

de

les

cae,

el a

lum

no q

ueda

fuer

a de

l jue

go. P

ara

añad

ir

logr

an t

omar

la o

de

les

cae,

el a

lum

no q

ueda

fuer

a de

l jue

go. P

ara

añad

ir

dive

rsió

n al

jueg

o, s

i el a

lum

no q

ue c

auso

que

lo s

acar

an, s

ale,

el q

ue s

alió

di

vers

ión

al ju

ego,

si e

l alu

mno

que

cau

so q

ue lo

sac

aran

, sal

e, e

l que

sal

prim

ero

pued

e vo

lver

al j

uego

. pr

imer

o pu

ede

volv

er a

l jue

go.

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “

habl

ar d

e D

ios”

por

med

io d

e: Es

ta s

eman

a tu

s al

umno

s es

tará

n ga

nand

o la

med

alla

“ha

blar

de

Dio

s” p

or m

edio

de:

1. M

emor

izar

el v

erso

.1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so.

2, H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

l lib

ro d

el a

lum

no.

2, H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

l lib

ro d

el a

lum

no.

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

la fi

rma

de u

n ad

ulto

y la

fech

a en

que

se

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

la fi

rma

de u

n ad

ulto

y la

fech

a en

que

se

hizo

. La

activ

idad

con

sist

e en

con

tarl

e a

algu

ien

de D

ios

y de

lo q

ue h

a he

cho

por

ello

s. Pe

ro

hizo

. La

activ

idad

con

sist

e en

con

tarl

e a

algu

ien

de D

ios

y de

lo q

ue h

a he

cho

por

ello

s. Pe

ro

ante

s de

hab

lar

de D

ios,

ayúd

eles

a d

ecid

ir q

ué d

ecir,

pod

rán

pens

ar e

n 3

ocas

ione

s en

las

ante

s de

hab

lar

de D

ios,

ayúd

eles

a d

ecid

ir q

ué d

ecir,

pod

rán

pens

ar e

n 3

ocas

ione

s en

las

que

Dio

s le

s m

ostr

ó qu

e er

a re

al. P

uede

n se

r m

aner

as e

n qu

e D

ios

les

ayud

ó, o

cos

as e

n el

qu

e D

ios

les

mos

tró

que

era

real

. Pue

den

ser

man

eras

en

que

Dio

s le

s ay

udó,

o c

osas

en

el

mun

do o

en

su e

scue

la d

onde

vie

ron

a D

ios

obra

ndo,

o a

lgo

pers

onal

. Esc

ribe

n un

a de

ella

s y

mun

do o

en

su e

scue

la d

onde

vie

ron

a D

ios

obra

ndo,

o a

lgo

pers

onal

. Esc

ribe

n un

a de

ella

s y

su t

area

es

cont

árse

lo a

alg

uien

est

a se

man

a.su

tar

ea e

s co

ntár

selo

a a

lgui

en e

sta

sem

ana.

Respuestas

Dis

cu

tir

co

n l

os

ad

ole

sce

nte

s

1313

Le

cc

ión

3¿E

stá

bien

hab

lar

acer

ca d

e D

ios

en la

esc

uela

? ¿E

stá

bien

hab

lar

acer

ca d

e D

ios

en la

esc

uela

?

En c

ada

país

exi

sten

dife

rent

es r

egla

s. En

muc

hos

caso

s, lo

s m

aest

ros

no

En c

ada

país

exi

sten

dife

rent

es r

egla

s. En

muc

hos

caso

s, lo

s m

aest

ros

no

pued

en h

abla

r ac

erca

de

Dio

s, pe

ro lo

s es

tudi

ante

s sí

pue

den

hace

rlo

pued

en h

abla

r ac

erca

de

Dio

s, pe

ro lo

s es

tudi

ante

s sí

pue

den

hace

rlo

entr

e el

los.

entr

e el

los.

Los

líder

es d

e la

igle

sia

esta

ban

celo

sos

de P

edro

y Ju

an.

Los

líder

es d

e la

igle

sia

esta

ban

celo

sos

de P

edro

y Ju

an.

¿Cuá

les

son

los

sign

os q

ue d

emue

stra

n qu

e ha

y ce

los?

¿C

uále

s so

n lo

s si

gnos

que

dem

uest

ran

que

hay

celo

s?

Alg

unas

vec

es, e

l eno

jo p

uede

ver

se, o

la r

eacc

ión

con

un e

nojo

A

lgun

as v

eces

, el e

nojo

pue

de v

erse

, o la

rea

cció

n co

n un

eno

jo

exce

sivo

por

una

ofe

nsa

sim

ple.

Muc

has

pers

onas

pon

en a

otr

os e

n un

a ex

cesi

vo p

or u

na o

fens

a si

mpl

e. M

ucha

s pe

rson

as p

onen

a o

tros

en

una

posi

ción

hum

illan

te d

icie

ndo

cosa

s of

ensi

vas

para

tra

tar

de e

leva

rse

posi

ción

hum

illan

te d

icie

ndo

cosa

s of

ensi

vas

para

tra

tar

de e

leva

rse

ello

s m

ism

os. O

tras

vec

es r

umor

es m

alos

y fa

lsos

se

inic

ian

para

el

los

mis

mos

. Otr

as v

eces

rum

ores

mal

os y

fals

os s

e in

icia

n pa

ra

bloq

uear

el é

xito

de

algu

ien.

bl

oque

ar e

l éxi

to d

e al

guie

n.

¿Qué

pon

es t

ú en

rie

sgo

por

habl

ar a

bier

tam

ente

ace

rca

de

¿Qué

pon

es t

ú en

rie

sgo

por

habl

ar a

bier

tam

ente

ace

rca

de

Dio

s?

Dio

s?

Las

pers

onas

pue

den

pens

ar m

enos

de

tí o

pued

es p

erde

r tu

La

s pe

rson

as p

uede

n pe

nsar

men

os d

e tí

o pu

edes

per

der

tu

repu

taci

ón. L

as p

erso

nas

pued

en s

er e

tique

tada

s y

pues

tas

en u

na c

aja,

repu

taci

ón. L

as p

erso

nas

pued

en s

er e

tique

tada

s y

pues

tas

en u

na c

aja,

sin

liber

tad

para

ser

ella

s m

ism

as. S

e es

pera

que

alg

uien

nun

ca c

omet

a si

n lib

erta

d pa

ra s

er e

llas

mis

mas

. Se

espe

ra q

ue a

lgui

en n

unca

com

eta

erro

res

cuan

do a

nunc

ia q

ue p

erte

nece

a D

ios.

Pued

en b

urla

rse

de e

llos

erro

res

cuan

do a

nunc

ia q

ue p

erte

nece

a D

ios.

Pued

en b

urla

rse

de e

llos

públ

icam

ente

y s

er o

bjet

o de

dis

crim

inac

ión

(no

eleg

idos

en

un e

quip

o pú

blic

amen

te y

ser

obj

eto

de d

iscr

imin

ació

n (n

o el

egid

os e

n un

equ

ipo

depo

rtiv

o, e

tc.)

depo

rtiv

o, e

tc.)

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

s

Des

cifr

a la

s pa

labr

as.

Des

cifr

a la

s pa

labr

as.

Encu

entr

a lo

que

Dio

s te

qui

ere

Encu

entr

a lo

que

Dio

s te

qui

ere

dar

con

las

letr

as e

n ci

rcul

os.

dar

con

las

letr

as e

n ci

rcul

os.

t a

a l p

= _

__ _

__ _

__ _

__ _

__

som

he =

__

_ __

_ _

__ _

__ _

__

dooí

=

____

___

_ _

___

___

_

desr

atiu

=

__ _

_ __

__

__ _

_ __

__

pl

at

a

he

mo

s

do

es

tu

di

ar

ro

am

AM

AR

NV

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IO

NO

IO

SD

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CI

PU

LO

SE

AD

TO

JR

OR

TA

HA

BL

AN

DO

RR

VI

ST

O S

AM

AR

N OO

SD

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CI

PU

LO

SE

DT

OJ

OR

TA

HA

BL

AN

DO

RR

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ST

O S

VO

ID

OT

SE

RT

JO

OA

MA

RS

R

aPe

rsua

dién

dole

s

Me

da

lla

Ju

ego

Ca

mp

ore

e

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

ma

r a

otr

os

4

1414

Gam

iliel

los

pers

uade

Hech

os 5

:34-

40

“Así

que

som

os e

mba

jado

res

de C

risto

, com

o si

Dio

s lo

s ex

hort

ará

a us

tede

s po

r m

edio

de

noso

tros..

.”

2 Co

r. 5:

20a

Esta

sem

ana

apre

nder

emos

otr

a pa

rte

impo

rtan

te

Esta

sem

ana

apre

nder

emos

otr

a pa

rte

impo

rtan

te

de a

mar

a o

tros

, al

per

suad

irlo

s. La

s pe

rson

as

de a

mar

a o

tros

, al

per

suad

irlo

s. La

s pe

rson

as

com

eten

err

ores

ton

tos

todo

el

tiem

po, e

so e

s co

met

en e

rror

es t

onto

s to

do e

l tie

mpo

, eso

es

part

e de

ser

hum

anos

. Per

o al

guna

s ve

ces

noso

tros

pa

rte

de s

er h

uman

os. P

ero

algu

nas

vece

s no

sotr

os

pode

mos

ver

alg

ún e

rror

que

un

amig

o es

tá a

po

dem

os v

er a

lgún

err

or q

ue u

n am

igo

está

a

punt

o de

com

eter

, y e

n es

e m

omen

to t

omar

nos

el

punt

o de

com

eter

, y e

n es

e m

omen

to t

omar

nos

el

tiem

po p

ara

habl

ar c

on e

llos

y pe

rsua

dirl

os a

no

tiem

po p

ara

habl

ar c

on e

llos

y pe

rsua

dirl

os a

no

hace

rlo.

Est

o es

lo q

ue u

n fa

rise

o lla

mad

o G

amal

iel

hace

rlo.

Est

o es

lo q

ue u

n fa

rise

o lla

mad

o G

amal

iel

hizo

. Los

apó

stol

es e

stab

an s

anan

do a

las

per

sona

s hi

zo. L

os a

póst

oles

est

aban

san

ando

a l

as p

erso

nas

y pr

edic

ando

ace

rca

de J

esús

por

tod

a la

ciu

dad,

al

y pr

edic

ando

ace

rca

de J

esús

por

tod

a la

ciu

dad,

al

ver

esto

, los

líd

eres

rel

igio

sos

se l

lena

ron

de c

elos

ve

r es

to, l

os l

íder

es r

elig

ioso

s se

lle

naro

n de

cel

os

y lo

s lle

varo

n a

la c

árce

l. Pe

ro d

uran

te la

noc

he, u

n y

los

lleva

ron

a la

cár

cel.

Pero

dur

ante

la n

oche

, un

ánge

l del

Señ

or a

brió

las

puer

tas

de la

cár

cel y

sac

ó án

gel d

el S

eñor

abr

ió la

s pu

erta

s de

la c

árce

l y s

acó

a lo

s ap

ósto

les,

dici

éndo

les

que

volv

iera

n al

cen

tro

a lo

s ap

ósto

les,

dici

éndo

les

que

volv

iera

n al

cen

tro

de l

a ci

udad

y c

ontin

uara

n pr

edic

ando

ace

rca

de

de l

a ci

udad

y c

ontin

uara

n pr

edic

ando

ace

rca

de

Jesu

cris

to.

Jesu

cris

to.

Por

supu

esto

, com

o lo

s líd

eres

de

la ig

lesi

a es

taba

n Po

r su

pues

to, c

omo

los

líder

es d

e la

igle

sia

esta

ban

enoj

ados

y c

elos

os, l

as c

osas

sol

o se

pus

iero

n aú

n en

ojad

os y

cel

osos

, las

cos

as s

olo

se p

usie

ron

aún

peor

cua

ndo

fuer

on a

la

cárc

el y

la

enco

ntra

ron

peor

cua

ndo

fuer

on a

la

cárc

el y

la

enco

ntra

ron

vací

a.va

cía.

Ello

s am

enaz

aron

a P

edro

y a

los

otro

s ap

ósto

les

y le

s pr

ohib

iero

n ha

blar

de

Jesú

s, pe

ro é

stos

El

los

amen

azar

on a

Ped

ro y

a lo

s ot

ros

após

tole

s y

les

proh

ibie

ron

habl

ar d

e Je

sús,

pero

ést

os

se r

ehus

aron

a h

acer

lo d

icie

ndo

que

pref

ería

n ob

edec

er a

Dio

s an

tes

que

a lo

s ho

mbr

es. E

sto

se r

ehus

aron

a h

acer

lo d

icie

ndo

que

pref

ería

n ob

edec

er a

Dio

s an

tes

que

a lo

s ho

mbr

es. E

sto

hizo

que

los

líder

es r

elig

ioso

s se

pus

iera

n re

alm

ente

furi

osos

y d

ecid

iero

n ¡c

onde

nar

a m

uert

e hi

zo q

ue lo

s líd

eres

rel

igio

sos

se p

usie

ran

real

men

te fu

rios

os y

dec

idie

ron

¡con

dena

r a

mue

rte

a lo

s ap

ósto

les!

a lo

s ap

ósto

les!

Aqu

í es

dond

e G

amal

iel s

e vi

ó en

vuel

to a

par

ticip

ar. É

l no

era

uno

de lo

s ap

ósto

les,

pero

Aqu

í es

dond

e G

amal

iel s

e vi

ó en

vuel

to a

par

ticip

ar. É

l no

era

uno

de lo

s ap

ósto

les,

pero

uno

de lo

s tip

os m

alos

, uno

de

los

que

acus

aban

a P

edro

y lo

s ot

ros

y lo

s ha

bía

pues

to e

n la

un

o de

los

tipos

mal

os, u

no d

e lo

s qu

e ac

usab

an a

Ped

ro y

los

otro

s y

los

habí

a pu

esto

en

la

cárc

el. P

ero

cuan

do t

odos

est

aban

hab

land

o ac

erca

de

mat

ar a

los

após

tole

s, G

amal

iel s

abía

rcel

. Per

o cu

ando

tod

os e

stab

an h

abla

ndo

acer

ca d

e m

atar

a lo

s ap

ósto

les,

Gam

alie

l sab

ía

que

eso

no s

ería

alg

o bu

eno,

y p

ersu

adió

a s

u pr

opia

gen

te n

o ha

cerl

o.

que

eso

no s

ería

alg

o bu

eno,

y p

ersu

adió

a s

u pr

opia

gen

te n

o ha

cerl

o.

Aho

ra, c

uand

o al

guie

n es

tá r

ealm

ente

mol

esto

, pue

de s

er b

ien

difíc

il ha

blar

con

ello

s pa

ra

Aho

ra, c

uand

o al

guie

n es

tá r

ealm

ente

mol

esto

, pue

de s

er b

ien

difíc

il ha

blar

con

ello

s pa

ra

que

se c

alm

an. ¿

Has

tra

tado

alg

una

vez

de h

abla

r co

n un

am

igo

que

está

hac

iend

o al

go m

alo?

qu

e se

cal

man

. ¿H

as t

rata

do a

lgun

a ve

z de

hab

lar

con

un a

mig

o qu

e es

tá h

acie

ndo

algo

mal

o?

Pued

e se

r m

uy d

ifíci

l hac

erlo

, per

o re

alm

ente

es

la fo

rma

de d

emos

trar

les

amor

. Pu

ede

ser

muy

difí

cil h

acer

lo, p

ero

real

men

te e

s la

form

a de

dem

ostr

arle

s am

or.

En e

ste

caso

con

Ped

ro y

los

após

tole

s, G

amal

iel e

stab

a re

alm

ente

dem

ostr

ándo

le A

MO

R a

En

est

e ca

so c

on P

edro

y lo

s ap

ósto

les,

Gam

alie

l est

aba

real

men

te d

emos

trán

dole

AM

OR

a

los

Fari

seos

, no

a lo

s ap

ósto

les.

Cla

ro q

ue lo

s ap

ósto

les

hubi

eran

est

ado

muy

felic

es p

or n

o lo

s Fa

rise

os, n

o a

los

após

tole

s. C

laro

que

los

após

tole

s hu

bier

an e

stad

o m

uy fe

lices

por

no

ser

ases

inad

os, p

ero

espi

ritu

alm

ente

hab

land

o, e

llos

no te

nían

nad

a qu

e pe

rder

. ¡El

los

hubi

eran

se

r as

esin

ados

, per

o es

piri

tual

men

te h

abla

ndo,

ello

s no

tení

an n

ada

que

perd

er. ¡

Ello

s hu

bier

an

ido

al c

ielo

llen

ándo

se d

e go

zo!

Gam

alie

l est

aba

real

men

te a

yuda

ndo

a lo

s Fa

rise

os, y

a qu

e id

o al

cie

lo ll

enán

dose

de

gozo

! G

amal

iel e

stab

a re

alm

ente

ayu

dand

o a

los

Fari

seos

, ya

que

ello

s hu

bier

an s

ido

resp

onsa

bles

de

esas

mue

rtes

del

ante

de

Dio

s. ¿P

uede

s tú

el

los

hubi

eran

sid

o re

spon

sabl

es d

e es

as m

uert

es d

elan

te d

e D

ios.

¿Pue

des

mos

trar

le a

mor

a a

lgui

en a

l ayu

darl

o a

tom

ar d

ecis

ione

s co

rrec

tas?

mos

trar

le a

mor

a a

lgui

en a

l ayu

darl

o a

tom

ar d

ecis

ione

s co

rrec

tas?

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Pers

uadi

r

44

Esta

sem

ana

tus

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “

pers

uadi

r” p

or

gana

ndo

la m

edal

la “

pers

uadi

r” p

or

med

io d

e: 1

. Mem

oriz

ar e

l ver

so.

med

io d

e: 1

. Mem

oriz

ar e

l ver

so.

Con

tand

o H

isto

rias

Sent

ados

alre

dedo

r de

una

Se

ntad

os a

lrede

dor

de u

na

foga

ta c

on c

ada

estu

dian

te a

ñadi

endo

un

par

de lí

neas

a la

fo

gata

con

cad

a es

tudi

ante

aña

dien

do u

n pa

r de

líne

as a

la

hist

oria

que

el p

rofe

sor

com

enzó

.hi

stor

ia q

ue e

l pro

feso

r co

men

zó.

2, H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

l lib

ro d

el a

lum

no. 3

. Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

2,

Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

del l

ibro

del

alu

mno

. 3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa

y re

gres

ando

con

la fi

rma

de u

n ad

ulto

y la

fech

a en

que

se

hizo

. La

activ

idad

con

sist

e y

regr

esan

do c

on la

fi rm

a de

un

adul

to y

la fe

cha

en q

ue s

e hi

zo. L

a ac

tivid

ad c

onsi

ste

en p

ersu

adir

a u

n am

igo

a N

O h

acer

alg

o es

ta s

eman

a. Pu

ede

ser

para

r un

a pe

lea,

en p

ersu

adir

a u

n am

igo

a N

O h

acer

alg

o es

ta s

eman

a. Pu

ede

ser

para

r un

a pe

lea,

evita

r qu

e al

guie

n tir

e su

bas

ura,

ayud

arle

a a

lgui

en a

obe

dece

r en

vez

de

deso

bede

cer,

evita

r qu

e al

guie

n tir

e su

bas

ura,

ayud

arle

a a

lgui

en a

obe

dece

r en

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de

deso

bede

cer,

etc.

Plat

ique

con

sus

alu

mno

s de

dife

rent

es o

port

unid

ades

par

a pe

rsua

dir

a al

guie

n,

etc.

Plat

ique

con

sus

alu

mno

s de

dife

rent

es o

port

unid

ades

par

a pe

rsua

dir

a al

guie

n,

lueg

o es

crib

irán

en

sus

libro

s en

cuá

l áre

a se

van

a e

nfoc

ar. R

ecib

en la

med

alla

cua

ndo

lueg

o es

crib

irán

en

sus

libro

s en

cuá

l áre

a se

van

a e

nfoc

ar. R

ecib

en la

med

alla

cua

ndo

ya h

an p

ersu

adid

o a

un a

mig

o.ya

han

per

suad

ido

a un

am

igo.

Ponl

e el

Cor

azón

a T

ofi

Los

estu

dian

tes

hará

n co

razo

nes

dobl

ando

Lo

s es

tudi

ante

s ha

rán

cora

zone

s do

blan

do

pape

les

pequ

eños

, dob

land

o lo

s pl

iegu

es, y

pa

pele

s pe

queñ

os, d

obla

ndo

los

plie

gues

, y

cort

ando

alre

dedo

r de

sus

pul

gare

s. Es

crib

a co

rtan

do a

lrede

dor

de s

us p

ulga

res.

Escr

iba

nom

bres

en

los

cora

zone

s. C

uelg

ue u

na fo

to

nom

bres

en

los

cora

zone

s. C

uelg

ue u

na fo

to

de T

ofi e

n la

par

ed. P

onga

una

ven

da a

uno

de

los

alum

nos,

dele

vue

ltas

de T

ofi e

n la

par

ed. P

onga

una

ven

da a

uno

de

los

alum

nos,

dele

vue

ltas

3 ve

ces,

que

cam

ine

haci

a la

par

ed y

peg

ue s

u C

oraz

ón d

onde

pie

nse

3 ve

ces,

que

cam

ine

haci

a la

par

ed y

peg

ue s

u C

oraz

ón d

onde

pie

nse

que

esta

el C

oraz

ón d

e To

fi . C

ontin

úe h

asta

que

tod

os h

ayan

peg

ado

su

que

esta

el C

oraz

ón d

e To

fi . C

ontin

úe h

asta

que

tod

os h

ayan

peg

ado

su

Cor

azón

. Dis

cuta

las

man

eras

en

que

los

perr

os m

uest

ran

su a

mor

y

Cor

azón

. Dis

cuta

las

man

eras

en

que

los

perr

os m

uest

ran

su a

mor

y

com

o ot

ra g

ente

mue

stra

tam

bién

su

amor

. co

mo

otra

gen

te m

uest

ra t

ambi

én s

u am

or.

Not

a pa

ra lo

s m

aest

ros

y al

umno

s m

ayor

es:

Not

a pa

ra lo

s m

aest

ros

y al

umno

s m

ayor

es:

Este

es

otro

inte

resa

nte

punt

o qu

e pr

ovie

ne d

e es

ta le

cció

n. La

s víc

timas

de

crím

enes

no

tiene

n Es

te e

s ot

ro in

tere

sant

e pu

nto

que

prov

iene

de

esta

lecc

ión.

Las

víctim

as d

e cr

ímen

es n

o tie

nen

nada

que

tem

er, p

orqu

e el

los

no h

icier

on n

ada

inco

rrec

to. P

ero

el o

fens

or e

s re

spon

sabl

e de

lant

e na

da q

ue te

mer

, por

que

ello

s no

hici

eron

nad

a in

corr

ecto

. Per

o el

ofe

nsor

es

resp

onsa

ble

dela

nte

de D

ios

por s

us a

ccio

nes.

Esto

lo h

ace

muc

ho m

ás fá

cil d

e pe

rdon

ar. E

jem

plo

de m

i vid

a: Cu

ando

de

Dio

s po

r sus

acc

ione

s. Es

to lo

hac

e m

ucho

más

fácil

de

perd

onar

. Eje

mpl

o de

mi v

ida:

Cuan

do

algu

ien

me

roba

, yo

pued

o de

scan

sar

con

la c

erte

za d

e qu

e yo

est

oy li

mpi

o de

lant

e de

Dio

s. Yo

al

guie

n m

e ro

ba, y

o pu

edo

desc

ansa

r co

n la

cer

teza

de

que

yo e

stoy

lim

pio

dela

nte

de D

ios.

Yo

pier

do m

i Ipo

d, pe

ro n

o he

pec

ado.

El c

hico

que

robó

mi I

pod

es re

spon

sabl

e co

n D

ios

por r

obar

pi

erdo

mi I

pod,

pero

no

he p

ecad

o. El

chi

co q

ue ro

bó m

i Ipo

d es

resp

onsa

ble

con

Dio

s po

r rob

ar

el Ip

od d

e un

a hi

ja d

e D

ios,

y si

yo v

ivo p

ara

serv

ir a

Dio

s, y

vivo

(me

sost

engo

) de

las

ofre

ndas

el

Ipod

de

una

hija

de

Dio

s, y

si yo

vivo

par

a se

rvir

a D

ios,

y viv

o (m

e so

sten

go)

de la

s of

rend

as

que

otra

s pe

rson

as d

an, d

e he

cho

este

tipo

ha

roba

do a

Dio

s m

ismo.

Sie

ntan

pen

a po

r el l

adró

n, qu

e ot

ras

pers

onas

dan

, de

hech

o es

te ti

po h

a ro

bado

a D

ios

mism

o. S

ient

an p

ena

por e

l lad

rón,

no p

or m

í. Dio

s su

plirá

toda

s m

is ne

cesid

ades

mus

icale

s. :)

no p

or m

í. Dio

s su

plirá

toda

s m

is ne

cesid

ades

mus

icale

s. :)

Respuestas

Dis

cu

tir

co

n l

os

ad

ole

sce

nte

s

1515

Le

cc

ión

4¿C

uánd

o N

O e

s un

a bu

ena

idea

con

venc

er a

alg

uien

de

¿Cuá

ndo

NO

es

una

buen

a id

ea c

onve

ncer

a a

lgui

en d

e po

rtar

se b

ien?

po

rtar

se b

ien?

No

es u

na b

uena

idea

met

erse

en

los

asun

tos

de o

tros

cua

ndo

no

No

es u

na b

uena

idea

met

erse

en

los

asun

tos

de o

tros

cua

ndo

no

tiene

n un

a am

ista

d, o

cua

ndo

no h

ay a

utor

idad

ni d

erec

ho d

e ha

blar

les.

tiene

n un

a am

ista

d, o

cua

ndo

no h

ay a

utor

idad

ni d

erec

ho d

e ha

blar

les.

Pero

al m

ism

o tie

mpo

es

impo

rtan

te r

econ

ocer

que

si t

iene

s un

a bu

ena

Pero

al m

ism

o tie

mpo

es

impo

rtan

te r

econ

ocer

que

si t

iene

s un

a bu

ena

rela

ción

con

alg

uien

, eso

sig

nifi c

a qu

e de

bes

habl

arle

en

el m

omen

to

rela

ción

con

alg

uien

, eso

sig

nifi c

a qu

e de

bes

habl

arle

en

el m

omen

to

en e

l cua

l ello

s es

tén

en p

robl

emas

. Si e

s al

guie

n qu

e tie

ne a

utor

idad

en

el c

ual e

llos

esté

n en

pro

blem

as. S

i es

algu

ien

que

tiene

aut

orid

ad

sobr

e tí,

y n

o tie

nes

una

rela

ción

de

afec

to c

on e

sa p

erso

na, n

o es

una

so

bre

tí, y

no

tiene

s un

a re

laci

ón d

e af

ecto

con

esa

per

sona

, no

es u

na

buen

a id

ea. A

nue

stro

s pa

dres

sin

em

barg

o, c

omo

les

amam

os, e

stá

buen

a id

ea. A

nue

stro

s pa

dres

sin

em

barg

o, c

omo

les

amam

os, e

stá

bien

am

ones

tarl

es, p

ero

con

resp

eto

y ha

cerl

o de

vez

en

cuan

do. A

las

bien

am

ones

tarl

es, p

ero

con

resp

eto

y ha

cerl

o de

vez

en

cuan

do. A

las

pers

onas

que

tie

nen

auto

rida

d so

bre

tí, n

o se

deb

en a

mon

esta

r m

uy

pers

onas

que

tie

nen

auto

rida

d so

bre

tí, n

o se

deb

en a

mon

esta

r m

uy

segu

ido.

Dis

cuta

con

sus

est

udia

ntes

lo d

ifíci

l que

es

pers

uadi

r a

sus

segu

ido.

Dis

cuta

con

sus

est

udia

ntes

lo d

ifíci

l que

es

pers

uadi

r a

sus

prop

ios

padr

es a

cerc

a de

alg

o m

alo.

prop

ios

padr

es a

cerc

a de

alg

o m

alo.

Not

a fi n

al: N

o es

bue

na id

ea c

omun

icar

se p

rofu

ndam

ente

con

alg

uien

N

ota

fi nal

: No

es b

uena

idea

com

unic

arse

pro

fund

amen

te c

on a

lgui

en

que

esté

bor

rach

o o

drog

ado.

No

podr

án r

ecor

dar

lo q

ue le

s di

jiste

y

que

esté

bor

rach

o o

drog

ado.

No

podr

án r

ecor

dar

lo q

ue le

s di

jiste

y

pued

es s

alir

last

imad

o.

pued

es s

alir

last

imad

o.

¿Qui

én s

ufre

más

, el q

ue r

oba

o al

que

le r

oban

? ¿Q

uién

suf

re m

ás, e

l que

rob

a o

al q

ue le

rob

an?

El q

ue r

oba

es r

espo

nsab

le a

nte

Dio

s po

r su

s ac

cion

es y

ser

á ca

stig

ado,

El

que

rob

a es

res

pons

able

ant

e D

ios

por

sus

acci

ones

y s

erá

cast

igad

o,

así q

ue s

ufri

rá m

ás. E

ste

está

peo

r qu

e al

que

le h

an r

obad

o. E

l as

í que

suf

rirá

más

. Est

e es

tá p

eor

que

al q

ue le

han

rob

ado.

El

muc

hach

o al

que

le r

obar

on, s

abe

que

las

cosa

s no

pue

den

irse

con

él

muc

hach

o al

que

le r

obar

on, s

abe

que

las

cosa

s no

pue

den

irse

con

él

al c

ielo

de

toda

s m

aner

as y

que

NO

ha

hech

o el

mal

ant

e lo

s oj

os d

e al

cie

lo d

e to

das

man

eras

y q

ue N

O h

a he

cho

el m

al a

nte

los

ojos

de

Dio

s. D

ios.

¿Las

per

sona

s m

alas

hac

en c

osas

bue

nas?

¿Las

per

sona

s m

alas

hac

en c

osas

bue

nas?

Si, D

ios

pued

e us

ar a

las

pers

onas

mal

as p

ara

hace

r su

vol

unta

d. N

o Si

, Dio

s pu

ede

usar

a la

s pe

rson

as m

alas

par

a ha

cer

su v

olun

tad.

No

pode

mos

etiq

ueta

r a

nadi

e co

mo

“mal

a pe

rson

a”, p

ues

todo

s so

mos

po

dem

os e

tique

tar

a na

die

com

o “m

ala

pers

ona”

, pue

s to

dos

som

os

hum

anos

y c

omet

emos

err

ores

. Dis

cuta

ace

rca

de d

ifere

ntes

per

sona

s hu

man

os y

com

etem

os e

rror

es. D

iscu

ta a

cerc

a de

dife

rent

es p

erso

nas

que

pare

cen

“mal

as p

erso

nas”

per

o qu

e ha

n he

cho

cosa

s bu

enas

. qu

e pa

rece

n “m

alas

per

sona

s” p

ero

que

han

hech

o co

sas

buen

as.

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

s

RE

SP

ET

AD

OH

DI

SC

IP

UL

OS

EI

MH

AC

ER

ME

BM

PN

OT

RO

SM

AE

ST

RO

SE

RP

ER

SU

AD

IR

H

TA

H

DI

SC

IP

UL

OS

EE

IM

AM

AR

EB

PN

OT

RO

S

OS

E

PE

RS

UA

DI

R

HO

TR

OS

TI

EM

PO

BA

MA

RP

IE

NS

A

Me

da

lla

Ju

ego

Ca

mp

ore

e

aRe

spet

ándo

lo

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

ma

r a

Dio

s

5

1616Bote

Bot

e (C

esto

Ces

to)

Los

estu

dian

tes

form

arán

un

círc

ulo

Los

estu

dian

tes

form

arán

un

círc

ulo

tom

ados

de

las

man

os y

tra

tará

n de

jala

r a

un a

lum

no h

acia

el b

ote

o to

mad

os d

e la

s m

anos

y t

rata

rán

de ja

lar

a un

alu

mno

hac

ia e

l bot

e o

cest

o de

bas

ura

(o u

n co

nten

edor

de

cual

quie

r tip

o) p

uest

o en

el c

entr

o ce

sto

de b

asur

a (o

un

cont

ened

or d

e cu

alqu

ier

tipo)

pue

sto

en e

l cen

tro

del c

írcul

o. C

ualq

uier

alu

mno

que

toq

ue e

l bot

e o

cest

o qu

edar

á fu

era.

del c

írcul

o. C

ualq

uier

alu

mno

que

toq

ue e

l bot

e o

cest

o qu

edar

á fu

era.

Con

tinúe

el j

uego

has

ta q

ue e

l círc

ulo

se d

ism

inuy

a a

2 o

3 al

umno

s. C

ontin

úe e

l jue

go h

asta

que

el c

írcul

o se

dis

min

uya

a 2

o 3

alum

nos.

Empi

ece

de n

uevo

con

tod

os lo

s al

umno

s. R

efl e

xion

e co

n el

los

acer

ca d

e Em

piec

e de

nue

vo c

on t

odos

los

alum

nos.

Refl

exi

one

con

ello

s ac

erca

de

Sim

ón e

l mag

oHe

chos

8:9

-25

“No

será

por

la fu

erza

ni

por n

ingú

n po

der,

sino

por

mi E

spíri

tu —

dice

el S

EÑO

R To

dopo

dero

so—

. Z

ac. 4

:6

La P

alet

a de

San

día

Tom

amos

fi n

as r

eban

adas

de

sand

ías

y la

s co

rtam

os e

n To

mam

os fi

nas

reb

anad

as d

e sa

ndía

s y

las

cort

amos

en

triá

ngul

os. I

nser

tam

os u

n pa

lillo

en

la p

arte

ver

de y

form

amos

tr

iáng

ulos

. Ins

erta

mos

un

palil

lo e

n la

par

te v

erde

y fo

rmam

os

una

pale

ta.

una

pale

ta.

Nue

stro

Dio

s es

el

únic

o y

verd

ader

o D

ios,

el m

ás

Nue

stro

Dio

s es

el

únic

o y

verd

ader

o D

ios,

el m

ás

impo

rtan

te R

ey y

el ú

nico

que

cre

ó el

uni

vers

o en

tero

. im

port

ante

Rey

y e

l úni

co q

ue c

reó

el u

nive

rso

ente

ro.

Él h

izo

el s

ol, l

as e

stre

llas

y to

do lo

que

vem

os e

n el

Él

hiz

o el

sol

, las

est

rella

s y

todo

lo q

ue v

emos

en

el

ciel

o. É

l hiz

o to

do e

n lo

s oc

éano

s, to

dos

los

anim

ales

, ci

elo.

Él h

izo

todo

en

los

océa

nos,

todo

s lo

s an

imal

es,

y to

da e

l agu

a. D

ios

nos

hizo

y e

stá

a ca

rgo

de la

tie

rra

y to

da e

l agu

a. D

ios

nos

hizo

y e

stá

a ca

rgo

de la

tie

rra

ente

ra. D

ios

es m

uy p

oder

oso.

en

tera

. Dio

s es

muy

pod

eros

o.

Solo

pie

nsa

acer

ca d

el p

resi

dent

e de

tu p

aís.

Él (o

ella

) es

Solo

pie

nsa

acer

ca d

el p

resi

dent

e de

tu p

aís.

Él (o

ella

) es

muy

impo

rtan

te, y

él n

o se

pon

dría

a p

latic

ar (

chat

ear)

m

uy im

port

ante

, y é

l no

se p

ondr

ía a

pla

ticar

(ch

atea

r)

con

todo

s po

r in

tern

et. E

stos

pre

side

ntes

est

án m

uy

con

todo

s po

r in

tern

et. E

stos

pre

side

ntes

est

án m

uy

ocup

ados

to

man

do

impo

rtan

tes

deci

sion

es,

algu

nas

ocup

ados

to

man

do

impo

rtan

tes

deci

sion

es,

algu

nas

vece

s con

resp

ecto

a la

gue

rra,

mat

ar p

erso

nas,

o al

guna

s ve

ces c

on re

spec

to a

la g

uerr

a, m

atar

per

sona

s, o

algu

nas

vece

s re

spec

to a

l din

ero,

impu

esto

s o

escu

elas

. Deb

en

vece

s re

spec

to a

l din

ero,

impu

esto

s o

escu

elas

. Deb

en

leva

ntar

se m

uy t

empr

ano

en l

as m

añan

as y

em

peza

r le

vant

arse

muy

tem

pran

o en

las

mañ

anas

y e

mpe

zar

sus

días

tra

baja

ndo

muy

dur

o. E

llos

tiene

n se

cret

aria

s su

s dí

as t

raba

jand

o m

uy d

uro.

Ello

s tie

nen

secr

etar

ias

enca

rgad

as d

e re

aliz

ar s

us a

gend

as y

con

ocen

tod

a en

carg

adas

de

real

izar

sus

age

ndas

y c

onoc

en t

oda

clas

e de

per

sona

s im

port

ante

s. T

iene

n he

licóp

tero

s cl

ase

de p

erso

nas

impo

rtan

tes.

Tie

nen

helic

ópte

ros

pers

onal

es y

avi

ones

que

los

lle

van

a cu

alqu

ier

luga

r pe

rson

ales

y a

vion

es q

ue l

os l

leva

n a

cual

quie

r lu

gar

dond

e ne

cesi

ten

esta

r. El

los

son

pers

onas

m

uy

dond

e ne

cesi

ten

esta

r. El

los

son

pers

onas

m

uy

impo

rtan

tes.

impo

rtan

tes.

Aho

ra,

si t

ú pa

sara

s a

ser

un a

mig

o ce

rcan

o de

l A

hora

, si

pasa

ras

a se

r un

am

igo

cerc

ano

del

pres

iden

te d

e tu

paí

s, al

lí ha

bría

n ci

erta

s re

stri

ccio

nes.

pres

iden

te d

e tu

paí

s, al

lí ha

bría

n ci

erta

s re

stri

ccio

nes.

Serí

as in

vita

do a

sus

fi es

tas

de c

umpl

eaño

s, y

podr

ías

visi

tar

con

ello

s si

los

encu

entr

as e

n al

guna

Se

rías

invi

tado

a s

us fi

esta

s de

cum

plea

ños,

y po

dría

s vi

sita

r co

n el

los

si lo

s en

cuen

tras

en

algu

na

otra

fi es

ta o

func

ión.

Per

o nu

nca

te e

ncon

trar

ías c

on e

llos e

n la

tien

da o

supe

rmer

cado

, por

que

ello

s ot

ra fi

esta

o fu

nció

n. P

ero

nunc

a te

enc

ontr

aría

s con

ello

s en

la ti

enda

o su

perm

erca

do, p

orqu

e el

los

son

dem

asia

do im

port

ante

s pa

ra h

acer

sus

pro

pias

com

pras

. Y p

or s

upue

sto,

si e

llos

estu

vier

an e

n so

n de

mas

iado

impo

rtan

tes

para

hac

er s

us p

ropi

as c

ompr

as. Y

por

sup

uest

o, s

i ello

s es

tuvi

eran

en

med

io d

e un

impo

rtan

te d

iscu

rso

tele

visa

do, n

o po

dría

s so

lo ll

egar

al e

scen

ario

e in

terr

umpi

rlos

. m

edio

de

un im

port

ante

dis

curs

o te

levi

sado

, no

podr

ías

solo

lleg

ar a

l esc

enar

io e

inte

rrum

pirl

os.

podr

ías

deci

r: “¡

Oig

an, s

omos

am

igos

des

de h

ace

muc

ho t

iem

po, y

el p

resi

dent

e m

e co

noce

!”

podr

ías

deci

r: “¡

Oig

an, s

omos

am

igos

des

de h

ace

muc

ho t

iem

po, y

el p

resi

dent

e m

e co

noce

!”

Eso

no im

port

aría

. Los

gua

rdia

s de

l pre

side

nte

te d

eten

dría

n in

med

iata

men

te.

Eso

no im

port

aría

. Los

gua

rdia

s de

l pre

side

nte

te d

eten

dría

n in

med

iata

men

te.

Es s

imila

r en

nue

stra

rela

ción

con

Dio

s, so

lo q

ue h

ay d

ifere

ncia

s ta

mbi

én. P

rim

ero

que

todo

, Dio

s es

Es

sim

ilar

en n

uest

ra re

laci

ón c

on D

ios,

solo

que

hay

dife

renc

ias

tam

bién

. Pri

mer

o qu

e to

do, D

ios

es

muc

ho m

ás p

oder

oso

e im

port

ante

que

nue

stro

s pr

esid

ente

s. É

l es

el je

fe d

e to

dos

los

pres

iden

tes

muc

ho m

ás p

oder

oso

e im

port

ante

que

nue

stro

s pr

esid

ente

s. É

l es

el je

fe d

e to

dos

los

pres

iden

tes

del m

undo

. PER

O, p

or o

tro

lado

, ¡Él

tam

bién

bus

ca s

er n

uest

ro a

mig

o! É

l nos

am

a, y

en r

ealid

ad e

l de

l mun

do. P

ERO

, por

otr

o la

do, ¡

Él t

ambi

én b

usca

ser

nue

stro

am

igo!

Él n

os a

ma,

y en

rea

lidad

el

AM

A h

abla

r co

n no

sotr

os c

ada

día.

Él t

iene

tie

mpo

par

a no

sotr

os, c

uand

o un

pre

side

nte

terr

enal

A

MA

hab

lar

con

noso

tros

cad

a dí

a. Él

tie

ne t

iem

po p

ara

noso

tros

, cua

ndo

un p

resi

dent

e te

rren

al

no p

odrí

a. Pe

ro t

ambi

én h

ay a

lgun

as s

imili

tude

s. A

pes

ar d

e qu

e so

mos

am

igos

de

Dio

s, ta

mbi

én

no p

odrí

a. Pe

ro t

ambi

én h

ay a

lgun

as s

imili

tude

s. A

pes

ar d

e qu

e so

mos

am

igos

de

Dio

s, ta

mbi

én

tene

mos

que

rec

onoc

er q

ue É

l es

en r

ealid

ad e

l pre

side

nte

de t

odo

el m

undo

, ve

abso

luta

men

te

tene

mos

que

rec

onoc

er q

ue É

l es

en r

ealid

ad e

l pre

side

nte

de t

odo

el m

undo

, ve

abso

luta

men

te

todo

lo q

ue p

asa,

y es

res

pons

able

de

juzg

ar a

todo

s po

r su

s ac

cion

es. A

pes

ar d

e qu

e po

dem

os s

er

todo

lo q

ue p

asa,

y es

res

pons

able

de

juzg

ar a

todo

s po

r su

s ac

cion

es. A

pes

ar d

e qu

e po

dem

os s

er

sus

amig

os, n

eces

itam

os r

espe

tar

el h

echo

de

que

Él e

stá

en a

utor

idad

sob

re la

tie

rra

ente

ra.

sus

amig

os, n

eces

itam

os r

espe

tar

el h

echo

de

que

Él e

stá

en a

utor

idad

sob

re la

tie

rra

ente

ra.

La h

isto

ria

bíbl

ica

de h

oy e

s ac

erca

de

Sim

ón e

l mag

o. É

l ten

ía u

na g

ran

cant

idad

de

pers

onas

que

La

his

tori

a bí

blic

a de

hoy

es

acer

ca d

e Si

món

el m

ago.

Él t

enía

una

gra

n ca

ntid

ad d

e pe

rson

as q

ue

lo s

eguí

an p

orqu

e él

pod

ía h

acer

mag

ia y

ten

ía p

oder

es s

obre

natu

rale

s. É

l er

a lo

seg

uían

por

que

él p

odía

hac

er m

agia

y t

enía

pod

eres

sob

rena

tura

les.

Él

era

un h

echi

cero

y p

arec

ía u

n ho

mbr

e m

alo,

¡pe

ro n

o lo

era

! Él

fue

sal

vo y

cam

bió

un h

echi

cero

y p

arec

ía u

n ho

mbr

e m

alo,

¡pe

ro n

o lo

era

! Él

fue

sal

vo y

cam

bió

sus

cam

inos

. Se

unió

a l

a ig

lesi

a y

renu

nció

a l

a m

agia

. Per

o un

día

pre

gunt

ó a

sus

cam

inos

. Se

unió

a l

a ig

lesi

a y

renu

nció

a l

a m

agia

. Per

o un

día

pre

gunt

ó a

los

disc

ípul

os s

i pod

ría

CO

MPR

AR

con

din

ero

el p

oder

que

ello

s te

nían

cua

ndo

los

disc

ípul

os s

i pod

ría

CO

MPR

AR

con

din

ero

el p

oder

que

ello

s te

nían

cua

ndo

pusi

eron

sus

man

os s

obre

las

pers

onas

par

a re

cibi

r el

Esp

íritu

San

to. E

so fu

e un

a pu

sier

on s

us m

anos

sob

re la

s pe

rson

as p

ara

reci

bir

el E

spír

itu S

anto

. Eso

fue

una

falta

de

resp

eto

a D

ios.

falta

de

resp

eto

a D

ios.

Hay

muc

has

man

eras

de

falta

r el

res

peto

a D

ios.

La m

entir

a es

una

de

las

Hay

muc

has

man

eras

de

falta

r el

res

peto

a D

ios.

La m

entir

a es

una

de

las

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Resp

etar

55Es

ta s

eman

a tu

s al

umno

s es

tará

n ga

nand

o la

med

alla

“res

peta

r” p

or m

edio

de:

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “r

espe

tar”

por

med

io d

e: 1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so.

1. M

emor

izar

el v

erso

.2,

Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

del l

ibro

del

alu

mno

.2,

Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

del l

ibro

del

alu

mno

.3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n la

fi rm

a de

un

adul

to y

la fe

cha

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

la fi

rma

de u

n ad

ulto

y la

fech

a en

que

se

hizo

. La

activ

idad

con

sist

e en

que

sus

alu

mno

s es

crib

an a

lgo

que

pued

a en

que

se

hizo

. La

activ

idad

con

sist

e en

que

sus

alu

mno

s es

crib

an a

lgo

que

pued

a pa

rece

r se

cret

o, a

unqu

e sa

bem

os q

ue D

ios

si lo

ve.

(Pu

ede

ser

una

men

tira

o un

a pa

rece

r se

cret

o, a

unqu

e sa

bem

os q

ue D

ios

si lo

ve.

(Pu

ede

ser

una

men

tira

o un

a ac

titud

del

cor

azón

, etc

.) In

icia

la d

iscu

sión

hab

land

o de

cos

as q

ue p

ensa

mos

que

ac

titud

del

cor

azón

, etc

.) In

icia

la d

iscu

sión

hab

land

o de

cos

as q

ue p

ensa

mos

que

na

die

ve, c

uand

o re

alm

ente

Dio

s lo

ve

todo

.na

die

ve, c

uand

o re

alm

ente

Dio

s lo

ve

todo

.

cóm

o lo

s am

igos

pue

den

jala

rse

mut

uam

ente

hac

ia m

alos

pen

sam

ient

os (

ador

ació

n có

mo

los

amig

os p

uede

n ja

lars

e m

utua

men

te h

acia

mal

os p

ensa

mie

ntos

(ad

orac

ión

de íd

olos

) y

cóm

o es

difí

cil r

esis

tir a

los

amig

os. (

Tam

bién

las

cosa

s qu

e so

n de

ídol

os)

y có

mo

es d

ifíci

l res

istir

a lo

s am

igos

. (Ta

mbi

én la

s co

sas

que

son

tent

ació

n pa

ra lo

s ni

ños

pued

en s

er e

scri

tas

en p

apel

es q

ue lu

ego

será

n ar

ruga

dos

y te

ntac

ión

para

los

niño

s pu

eden

ser

esc

rita

s en

pap

eles

que

lueg

o se

rán

arru

gado

s y

los

pued

es p

oner

en

la b

asur

a.)

los

pued

es p

oner

en

la b

asur

a.)

Respuestas

Dis

cu

tir

co

n l

os

ad

ole

sce

nte

sC

ontin

uaci

ón d

e la

Lec

ción

5...

1717

Le

cc

ión

5

¿En

qué

man

eras

mos

tram

os r

espe

to a

l pre

side

nte

de n

uest

ro

¿En

qué

man

eras

mos

tram

os r

espe

to a

l pre

side

nte

de n

uest

ro

país

?pa

ís?

Nos

otro

s no

s po

nem

os d

e pi

e cu

ando

ent

ra a

la h

abita

ción

; sie

mpr

e le

N

osot

ros

nos

pone

mos

de

pie

cuan

do e

ntra

a la

hab

itaci

ón; s

iem

pre

le

llam

amos

“se

ñor”

o “

seño

r pr

esid

ente

”, pe

ro n

unca

le ll

amam

os p

or s

u lla

mam

os “

seño

r” o

“se

ñor

pres

iden

te”,

pero

nun

ca le

llam

amos

por

su

nom

bre

de p

ila, “

Rob

erto

”, po

r ej

empl

o. N

o le

ped

imos

que

hag

a co

sas

nom

bre

de p

ila, “

Rob

erto

”, po

r ej

empl

o. N

o le

ped

imos

que

hag

a co

sas

com

o po

dem

os p

edir

le a

alg

uien

más

. Por

eje

mpl

o, n

o le

ped

imos

que

co

mo

pode

mos

ped

irle

a a

lgui

en m

ás. P

or e

jem

plo,

no

le p

edim

os q

ue

cier

re é

l mis

mo

la p

uert

a de

su

carr

o, q

ue p

ague

por

alg

o, o

que

rec

oja

cier

re é

l mis

mo

la p

uert

a de

su

carr

o, q

ue p

ague

por

alg

o, o

que

rec

oja

algo

que

tir

ó. L

os p

resi

dent

es in

clus

o tie

nen

pers

onas

que

apa

gan

las

algo

que

tir

ó. L

os p

resi

dent

es in

clus

o tie

nen

pers

onas

que

apa

gan

las

luce

s po

r el

los

en s

u ofi

cin

a. A

un s

i cre

emos

que

lo q

ue h

ace

está

mal

, si

luce

s po

r el

los

en s

u ofi

cin

a. A

un s

i cre

emos

que

lo q

ue h

ace

está

mal

, si

nos

habl

ara

cara

a c

ara

solo

pod

emos

dec

irle

: “si

señ

or”

.no

s ha

blar

a ca

ra a

car

a so

lo p

odem

os d

ecir

le: “

si s

eñor

” .

¿Es

espe

luzn

ante

pen

sar

que

Dio

s ve

tod

o lo

que

hac

emos

? ¿E

s es

pelu

znan

te p

ensa

r qu

e D

ios

ve t

odo

lo q

ue h

acem

os?

Si, s

ino

te s

ient

es e

xtra

ño, l

o m

ás s

egur

o es

que

no

lo c

rees

. La

verd

ad

Si, s

ino

te s

ient

es e

xtra

ño, l

o m

ás s

egur

o es

que

no

lo c

rees

. La

verd

ad

es q

ue t

ener

a a

lgui

en in

visi

ble

que

ve a

bsol

utam

ente

tod

o lo

que

hac

es

es q

ue t

ener

a a

lgui

en in

visi

ble

que

ve a

bsol

utam

ente

tod

o lo

que

hac

es

es m

uy d

ifere

nte

de t

odo

lo q

ue c

onoc

emos

en

la t

ierr

a. Si

no p

iens

as

es m

uy d

ifere

nte

de t

odo

lo q

ue c

onoc

emos

en

la t

ierr

a. Si

no p

iens

as

que

eso

es e

spel

uzna

nte,

ent

once

s lo

est

ás n

egan

do.

que

eso

es e

spel

uzna

nte,

ent

once

s lo

est

ás n

egan

do.

No

hay

prob

lem

as, t

oma

esos

sen

timie

ntos

y u

tilíz

alos

par

a de

sarr

olla

r N

o ha

y pr

oble

mas

, tom

a es

os s

entim

ient

os y

util

ízal

os p

ara

desa

rrol

lar

más

res

peto

por

el D

ios

verd

ader

o.

más

res

peto

por

el D

ios

verd

ader

o.

¿Hay

alg

una

cosa

en

el m

undo

cri

stia

no q

ue p

odam

os c

ompr

ar

¿Hay

alg

una

cosa

en

el m

undo

cri

stia

no q

ue p

odam

os c

ompr

ar

con

dine

ro?

con

dine

ro?

Las

cosa

s de

val

or r

eal n

o pu

eden

ser

com

prad

as: e

l fav

or d

e D

ios,

la

Las

cosa

s de

val

or r

eal n

o pu

eden

ser

com

prad

as: e

l fav

or d

e D

ios,

la

felic

idad

, un

buen

mat

rim

onio

, el a

mor

, el g

ozo,

un

buen

tra

bajo

, etc

. fe

licid

ad, u

n bu

en m

atri

mon

io, e

l am

or, e

l goz

o, u

n bu

en t

raba

jo, e

tc.

Pero

la r

ealid

ad e

s qu

e m

ucha

s pe

rson

as in

tent

an c

ompr

arla

s. Po

dem

os

Pero

la r

ealid

ad e

s qu

e m

ucha

s pe

rson

as in

tent

an c

ompr

arla

s. Po

dem

os

hace

r do

naci

ones

a la

igle

sia

y re

cibi

r un

mej

or t

rato

o fa

vore

s de

ha

cer

dona

cion

es a

la ig

lesi

a y

reci

bir

un m

ejor

tra

to o

favo

res

de

vuel

ta. D

iscu

ta c

on s

us e

stud

iant

es d

ifere

ntes

man

eras

en

las

cual

es

vuel

ta. D

iscu

ta c

on s

us e

stud

iant

es d

ifere

ntes

man

eras

en

las

cual

es

inte

ntam

os c

ompr

ar e

l fav

or d

e D

ios

o de

la ig

lesi

a. in

tent

amos

com

prar

el f

avor

de

Dio

s o

de la

igle

sia.

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

s

C RD

DI

OS

IS

NT

EP

OD

ER

PE

DR

O

AC

RE

AD

OG

RD

IO

SR

II

RA

IS

PN

AM

PT

EE

DA

PO

DE

RO

RA

RO

RI

AP

OS

TO

LA

CS

RD

IO

SI

IM

AS

PN

OM

TE

EN

AP

OD

ER

RR

OI

AP

OS

TO

LA

11

22

3344

5566

7788

991010

1111

1212

1313

1414

1515 1616

1717

1818

19192020

21212222

23232424

25252626 2727

28282929

3030

3131

may

ores

for

mas

de

no m

ostr

ar r

espe

to, p

orqu

e es

to d

emue

stra

que

no

cree

mos

que

Dio

s m

ayor

es f

orm

as d

e no

mos

trar

res

peto

, por

que

esto

dem

uest

ra q

ue n

o cr

eem

os q

ue D

ios

real

men

te p

ueda

ver

lo q

ue e

stam

os h

acie

ndo.

Si D

ios

pued

e re

alm

ente

ver

me,

ser

ía t

onto

re

alm

ente

pue

da v

er lo

que

est

amos

hac

iend

o. S

i Dio

s pu

ede

real

men

te v

erm

e, s

ería

ton

to

deci

r qu

e yo

no

lo h

e he

cho.

He

sido

sor

pren

dido

. Ser

ía m

ejor

par

a m

í rog

ar p

or p

erdó

n, o

de

cir

que

yo n

o lo

he

hech

o. H

e si

do s

orpr

endi

do. S

ería

mej

or p

ara

mí r

ogar

por

per

dón,

o

pedi

r ot

ra o

port

unid

ad, P

ERO

no

es u

na b

uena

idea

pre

tend

er q

ue D

ios

no p

udo

verl

o.

pedi

r ot

ra o

port

unid

ad, P

ERO

no

es u

na b

uena

idea

pre

tend

er q

ue D

ios

no p

udo

verl

o.

Vam

os a

ver

, otr

as f

orm

as d

e ir

resp

eto

podr

ían

ser:

pret

ende

r qu

e ob

edec

es c

uand

o no

lo

Vam

os a

ver

, otr

as f

orm

as d

e ir

resp

eto

podr

ían

ser:

pret

ende

r qu

e ob

edec

es c

uand

o no

lo

hace

s, ha

blar

mal

ace

rca

de D

ios

fuer

a de

la ig

lesi

a, lu

ego

cam

biar

nue

stra

s pa

labr

as e

n la

igle

sia,

hace

s, ha

blar

mal

ace

rca

de D

ios

fuer

a de

la ig

lesi

a, lu

ego

cam

biar

nue

stra

s pa

labr

as e

n la

igle

sia,

o co

mo

Sim

ón, t

rata

ndo

de o

bten

er d

iner

o us

ando

a la

igle

sia.

o co

mo

Sim

ón, t

rata

ndo

de o

bten

er d

iner

o us

ando

a la

igle

sia.

Dio

s bus

ca te

ner u

na re

laci

ón p

rofu

nda c

on n

osot

ros,

pero

eso

no

cam

bia q

ue É

l es o

mni

pres

ente

, D

ios b

usca

tene

r una

rela

ción

pro

fund

a con

nos

otro

s, pe

ro e

so n

o ca

mbi

a que

Él e

s om

nipr

esen

te,

omni

scie

nte

y om

nipo

tent

e. D

ios

esta

rá s

enta

do e

n el

tro

no d

e ju

icio

, juz

gánd

ote

a ti

y a

mí.

omni

scie

nte

y om

nipo

tent

e. D

ios

esta

rá s

enta

do e

n el

tro

no d

e ju

icio

, juz

gánd

ote

a ti

y a

mí.

Dio

s ha

vis

to a

bsol

utam

ente

tod

o lo

que

hem

os h

echo

. D

ios

ha v

isto

abs

olut

amen

te t

odo

lo q

ue h

emos

hec

ho.

Sien

do D

ios

de t

odo

el u

nive

rso

busc

a te

ner

una

amis

tad

espe

cial

con

nos

otro

s, ¿

No

cree

s Si

endo

Dio

s de

tod

o el

uni

vers

o bu

sca

tene

r un

a am

ista

d es

peci

al c

on n

osot

ros,

¿N

o cr

ees

que

serí

a sa

bio

por

part

e nu

estr

a re

spon

der

a su

invi

taci

ón, p

ero

tam

bién

mos

trar

le n

uest

ro

que

serí

a sa

bio

por

part

e nu

estr

a re

spon

der

a su

invi

taci

ón, p

ero

tam

bién

mos

trar

le n

uest

ro

amor

res

peta

ndo

su a

utor

idad

?

amor

res

peta

ndo

su a

utor

idad

?

Me

da

lla

Ju

ego

Ca

mp

ore

e

am

ar

a D

ios

Baut

izán

dose

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

6

1818

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “

baut

izar

” po

r m

edio

ga

nand

o la

med

alla

“ba

utiz

ar”

por

med

io

de:

1. M

emor

izar

el v

erso

. 2,

Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

del l

ibro

del

alu

mno

.de

: 1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so.

2, H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

l lib

ro d

el a

lum

no.

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

la fi

rma

de u

n ad

ulto

y la

fech

a 3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n la

fi rm

a de

un

adul

to y

la fe

cha

en q

ue s

e hi

zo. L

a ac

tivid

ad c

onsi

ste

en h

acer

le u

na e

ntre

vist

a a

algu

ien

que

ha s

ido

en q

ue s

e hi

zo. L

a ac

tivid

ad c

onsi

ste

en h

acer

le u

na e

ntre

vist

a a

algu

ien

que

ha s

ido

baut

izad

o. A

nota

rán

en s

us li

bros

las

preg

unta

s qu

e pi

ensa

n us

ar e

n su

ent

revi

sta.

baut

izad

o. A

nota

rán

en s

us li

bros

las

preg

unta

s qu

e pi

ensa

n us

ar e

n su

ent

revi

sta.

Cod

o

Div

ida

a lo

s est

udia

ntes

en

pare

jas,

enla

zado

s D

ivid

a a

los e

stud

iant

es e

n pa

reja

s, en

laza

dos

por

los

codo

s pa

ra q

ue e

stén

jun

tos.

Ello

s po

r lo

s co

dos

para

que

est

én j

unto

s. El

los

esta

rán

de p

ie fo

rman

do u

n cí

rcul

o gr

ande

. es

tará

n de

pie

form

ando

un

círc

ulo

gran

de.

Sele

ccio

ne

un

juga

dor

para

qu

e se

a “e

l Se

lecc

ione

un

ju

gado

r pa

ra

que

sea

“el

pers

egui

dor”

y o

tro

para

que

sea

“el

per

segu

ido”

. El j

ugad

or p

erse

guid

o pe

rseg

uido

r” y

otr

o pa

ra q

ue s

ea “

el p

erse

guid

o”. E

l jug

ador

per

segu

ido

corr

erá

alre

dedo

r de

l círc

ulo

trat

ando

de

enla

zar

sus c

odos

con

una

par

eja.

corr

erá

alre

dedo

r de

l círc

ulo

trat

ando

de

enla

zar

sus c

odos

con

una

par

eja.

El o

tro

niño

de

la p

arej

a te

ndrá

que

cor

rer,

sien

do e

l nue

vo “

pers

egui

do”.

El o

tro

niño

de

la p

arej

a te

ndrá

que

cor

rer,

sien

do e

l nue

vo “

pers

egui

do”.

Si e

s to

cado

, est

e se

con

vert

irá

en “

el p

erse

guid

or”.

Si e

l gru

po e

s gr

anSi

es

toca

do, e

ste

se c

onve

rtir

á en

“el

per

segu

idor

”. Si

el g

rupo

es

gran

de

de

o im

par,

esta

rá b

ien

tene

r tr

es e

stud

iant

es u

nido

s po

r su

s co

dos.

o im

par,

esta

rá b

ien

tene

r tr

es e

stud

iant

es u

nido

s po

r su

s co

dos.

Felip

e y

el e

tiope

Hech

os 8

:26-

40

“Así,

pue

s, lo

s qu

e re

cibie

ron

su m

ensa

je fu

eron

ba

utiz

ados

...”

Hec

hos

2:41

Not

a:N

ota:

El

Ba

utism

o es

un

a do

ctrin

a do

nde

nues

tras

El

Baut

ismo

es

una

doct

rina

dond

e nu

estra

s cr

eenc

ias

será

n di

fere

ntes

, bas

ado

en q

ué d

enom

inac

ión

o cr

eenc

ias

será

n di

fere

ntes

, bas

ado

en q

ué d

enom

inac

ión

o ig

lesia

asis

tam

os. P

ero

toda

s las

igle

sias c

reen

en

el b

autis

mo,

igle

sia a

sista

mos

. Per

o to

das l

as ig

lesia

s cre

en e

n el

bau

tism

o, so

lo q

ue d

e fo

rma

dife

rent

e. Al

guno

s pe

rmite

n ta

nto

a ni

ños

solo

que

de

form

a di

fere

nte.

Algu

nos

perm

iten

tant

o a

niño

s en

tre 7

y 10

año

s de

edad

ser b

autiz

ados

y al

guno

s req

uier

en

entre

7 y

10 a

ños d

e ed

ad se

r bau

tizad

os y

algu

nos r

equi

eren

qu

e el

los

espe

ren

hast

a te

ner 1

8. A

lgun

os b

autiz

an c

on u

na

que

ello

s es

pere

n ha

sta

tene

r 18.

Alg

unos

bau

tizan

con

una

in

mer

sión

tota

l y o

tros

solo

rocía

n ag

ua. A

lgun

os b

autiz

an e

n in

mer

sión

tota

l y o

tros

solo

rocía

n ag

ua. A

lgun

os b

autiz

an e

n el

nom

bre

de J

esuc

risto

y o

tros

en e

l nom

bre

de E

l Pad

re,

el n

ombr

e de

Jes

ucris

to y

otro

s en

el n

ombr

e de

El P

adre

, El

Hijo

y E

l Esp

íritu

San

to.

Algu

nas

igle

sias

requ

iere

n un

a El

Hijo

y E

l Esp

íritu

San

to.

Algu

nas

igle

sias

requ

iere

n un

a cla

se a

ntes

del

bau

tism

o, y

otra

s ig

lesia

s pe

rmite

n qu

e la

s cla

se a

ntes

del

bau

tism

o, y

otra

s ig

lesia

s pe

rmite

n qu

e la

s pe

rson

as l

o de

cidan

en

ese

mom

ento

, cam

inen

al

frent

e pe

rson

as l

o de

cidan

en

ese

mom

ento

, cam

inen

al

frent

e y

sean

bau

tizad

os. M

i op

inió

n es

que

com

o cr

istia

nos,

no

y se

an b

autiz

ados

. Mi

opin

ión

es q

ue c

omo

crist

iano

s, no

te

nem

os q

ue p

elea

r o

disc

utir

sobr

e es

tas

cosa

s, pe

ro c

ada

tene

mos

que

pel

ear

o di

scut

ir so

bre

esta

s co

sas,

pero

cad

a un

o de

be s

egui

r lo

s pr

incip

ios

de n

uest

ros

past

ores

y h

acer

un

o de

be s

egui

r lo

s pr

incip

ios

de n

uest

ros

past

ores

y h

acer

lo

que

nue

stra

s ig

lesia

s re

quie

ran.

Esta

lecc

ión

está

bas

ada

lo q

ue n

uest

ras

igle

sias

requ

iera

n. Es

ta le

cció

n es

tá b

asad

a en

la

idea

de

la i

mpo

rtan

cia d

el b

autis

mo.

Des

pués

de

en l

a id

ea d

e la

im

port

ancia

del

bau

tism

o. D

espu

és d

e en

seña

r est

a le

cció

n, po

r fav

or c

ontin

úe c

on a

lgun

os p

unto

s en

seña

r est

a le

cció

n, po

r fav

or c

ontin

úe c

on a

lgun

os p

unto

s es

pecífi

cos

par

a su

s al

umno

s pa

ra c

uand

o el

los

pued

an

espe

cífi c

os p

ara

sus

alum

nos

para

cua

ndo

ello

s pu

edan

ba

utiz

arse

, y q

ue re

quer

imie

ntos

se n

eces

itan

en su

igle

sia.

baut

izar

se, y

que

requ

erim

ient

os se

nec

esita

n en

su ig

lesia

. Po

r fa

vor

no s

olo

adivi

ne lo

s re

quer

imie

ntos

de

su ig

lesia

, Po

r fa

vor

no s

olo

adivi

ne lo

s re

quer

imie

ntos

de

su ig

lesia

, sin

o, pr

egun

te a

su

past

or A

NTE

S de

ens

eñar

est

a cla

se.

sino,

preg

unte

a s

u pa

stor

AN

TES

de e

nseñ

ar e

sta

clase

. U

n dí

a Fe

lipe

esta

ba e

n su

s as

unto

s, ta

l vez

est

aba

trab

ajan

do e

n su

car

ro (c

arru

aje)

o ta

l vez

est

aba

Un

día

Felip

e es

taba

en

sus

asun

tos,

tal v

ez e

stab

a tr

abaj

ando

en

su c

arro

(car

ruaj

e) o

tal v

ez e

stab

a co

rrie

ndo

al m

erca

do p

ara

com

prar

alg

unos

com

estib

les.

Un

ánge

l vin

o a

él y

le d

ijo q

ue fu

era

a co

rrie

ndo

al m

erca

do p

ara

com

prar

alg

unos

com

estib

les.

Un

ánge

l vin

o a

él y

le d

ijo q

ue fu

era

a un

luga

r en

esp

ecífi

co. F

elip

e ob

edec

ió y

fue.

Allí

enc

ontr

ó a

un e

tíope

en

un c

arru

aje

leye

ndo

la

un lu

gar

en e

spec

ífi co

. Fel

ipe

obed

eció

y fu

e. A

llí e

ncon

tró

a un

etío

pe e

n un

car

ruaj

e le

yend

o la

Bi

blia

. Fel

ipe

empe

zó a

hab

lar

con

él, y

el h

ombr

e es

taba

feliz

de

tene

r ay

uda

para

ent

ende

r lo

que

Bi

blia

. Fel

ipe

empe

zó a

hab

lar

con

él, y

el h

ombr

e es

taba

feliz

de

tene

r ay

uda

para

ent

ende

r lo

que

le

ía, e

invi

tó a

Fel

ipe

a su

car

ruaj

e pa

ra v

iaja

r co

n él

y h

abla

r. Fe

lipe

le d

ijo to

do a

cerc

a de

Jesu

cris

to

leía

, e in

vitó

a F

elip

e a

su c

arru

aje

para

via

jar

con

él y

hab

lar.

Felip

e le

dijo

todo

ace

rca

de Je

sucr

isto

y

todo

ace

rca

de c

ómo

conv

ertir

se e

n cr

istia

no.

Ento

nces

el e

tíope

vió

un

río

cerc

a, y

preg

untó

y

todo

ace

rca

de c

ómo

conv

ertir

se e

n cr

istia

no.

Ento

nces

el e

tíope

vió

un

río

cerc

a, y

preg

untó

a

Felip

e si

pod

rían

det

ener

se y

si é

l pod

ría

ser

baut

izad

o. L

a bi

blia

no

dice

que

Fel

ipe

habí

a di

cho

a Fe

lipe

si p

odrí

an d

eten

erse

y s

i él p

odrí

a se

r ba

utiz

ado.

La

bibl

ia n

o di

ce q

ue F

elip

e ha

bía

dich

o al

etío

pe n

ada

acer

ca d

el b

autis

mo,

al p

arec

er e

n es

a cu

ltura

, se

entie

nde

que

una

pers

ona

debe

al

etío

pe n

ada

acer

ca d

el b

autis

mo,

al p

arec

er e

n es

a cu

ltura

, se

entie

nde

que

una

pers

ona

debe

se

r ba

utiz

ada

cuan

do d

ecid

e cr

eer

en u

na r

elig

ión.

Am

bos

salie

ron

del

carr

uaje

, des

cend

iero

n se

r ba

utiz

ada

cuan

do d

ecid

e cr

eer

en u

na r

elig

ión.

Am

bos

salie

ron

del

carr

uaje

, des

cend

iero

n al

agu

a, y

Felip

e ba

utiz

ó al

etío

pe.

Pode

mos

ver

tam

bién

en

los

Evan

gelio

s y

los

rela

tos

de Ju

an

al a

gua,

y Fe

lipe

baut

izó

al e

tíope

. Po

dem

os v

er t

ambi

én e

n lo

s Ev

ange

lios

y lo

s re

lato

s de

Juan

el

Bau

tista

, que

él

baut

izab

a a

las

pers

onas

en

el a

rrep

entim

ient

o. E

sto

sign

ifi ca

que

podí

as

el B

autis

ta, q

ue é

l ba

utiz

aba

a la

s pe

rson

as e

n el

arr

epen

timie

nto.

Est

o si

gnifi

ca q

ue t

ú po

días

de

cidi

r qu

e es

taba

s eq

uivo

cado

, per

o qu

e qu

ería

s ha

cer

un c

ambi

o y

empe

zar

a vi

vir

para

Dio

s. El

de

cidi

r qu

e es

taba

s eq

uivo

cado

, per

o qu

e qu

ería

s ha

cer

un c

ambi

o y

empe

zar

a vi

vir

para

Dio

s. El

ba

utis

mo

fren

te a

una

mul

titud

dem

uest

ra a

otr

os, a

sí c

omo

a D

ios,

que

tú lo

est

ás t

oman

do e

n ba

utis

mo

fren

te a

una

mul

titud

dem

uest

ra a

otr

os, a

sí c

omo

a D

ios,

que

tú lo

est

ás t

oman

do e

n se

rio.

Cua

ndo

Jesú

s es

taba

a p

unto

de

inic

iar

su m

inis

teri

o, e

l tam

bién

vin

o a

Juan

el B

autis

ta p

ara

seri

o. C

uand

o Je

sús

esta

ba a

pun

to d

e in

icia

r su

min

iste

rio,

el t

ambi

én v

ino

a Ju

an e

l Bau

tista

par

a se

r ba

utiz

ado

en fr

ente

de

todo

s. H

ay a

lgo

impo

rtan

te a

cerc

a de

arr

epen

tirse

, est

ar d

ispu

esto

a

ser

baut

izad

o en

fren

te d

e to

dos.

Hay

alg

o im

port

ante

ace

rca

de a

rrep

entir

se, e

star

dis

pues

to a

ca

mbi

ar y

est

ar d

ispu

esto

a d

ecir

le a

l mun

do.

Si d

os p

erso

nas

se c

ompr

omet

en p

ara

casa

rse,

ca

mbi

ar y

est

ar d

ispu

esto

a d

ecir

le a

l mun

do.

Si d

os p

erso

nas

se c

ompr

omet

en p

ara

casa

rse,

el

los

quie

ren

deci

rle

al m

undo

ent

ero.

La

Bibl

ia d

ice

que

los

cris

tiano

s so

mos

la “n

ovia

de

Cri

sto”

, el

los

quie

ren

deci

rle

al m

undo

ent

ero.

La

Bibl

ia d

ice

que

los

cris

tiano

s so

mos

la “n

ovia

de

Cri

sto”

, y

que

espe

ram

os s

u re

gres

o. T

odos

con

ocem

os p

erso

nas

alre

dedo

r nu

estr

o qu

e es

tán

y qu

e es

pera

mos

su

regr

eso.

Tod

os c

onoc

emos

per

sona

s al

rede

dor

nues

tro

que

está

n co

mpr

omet

idas

. Ello

s qu

iere

n co

ntar

lo a

todo

s, m

ostr

ar s

u an

illo

de c

ompr

omis

o,

com

prom

etid

as. E

llos

quie

ren

cont

arlo

a to

dos,

mos

trar

su

anill

o de

com

prom

iso,

y

no h

abla

n ac

erca

de

nada

más

. El b

autis

mo

es la

man

era

para

ti y

par

a m

í de

y no

hab

lan

acer

ca d

e na

da m

ás. E

l bau

tism

o es

la m

aner

a pa

ra t

i y p

ara

mí d

e de

cirl

e al

mun

do e

nter

o qu

e so

mos

cri

stia

nos,

que

esta

mos

arr

epen

tidos

de

deci

rle

al m

undo

ent

ero

que

som

os c

rist

iano

s, qu

e es

tam

os a

rrep

entid

os d

e nu

estr

os p

ecad

os y

hem

os v

uelto

a D

ios.

Ser

bau

tizad

os p

úblic

amen

te e

s ot

ra

nues

tros

pec

ados

y h

emos

vue

lto a

Dio

s. S

er b

autiz

ados

púb

licam

ente

es

otra

m

aner

a de

mos

trar

AM

OR

a D

ios.

man

era

de m

ostr

ar A

MO

R a

Dio

s.

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Baut

izar

66

Sopl

ando

Bur

buja

sTr

aer

un r

ecip

ient

e de

jabó

n de

bur

buja

s co

n un

a va

rita

Tr

aer

un r

ecip

ient

e de

jabó

n de

bur

buja

s co

n un

a va

rita

so

plad

ora.

El p

rofe

sor

se p

ara

sobr

e un

a si

lla y

sop

la la

s so

plad

ora.

El p

rofe

sor

se p

ara

sobr

e un

a si

lla y

sop

la la

s bu

rbuj

as a

l aire

, mie

ntra

s lo

s ni

ños

las

atra

pan.

burb

ujas

al a

ire, m

ient

ras

los

niño

s la

s at

rapa

n.

Respuestas

Dis

cu

tir

co

n l

os

ad

ole

sce

nte

s

1919

Le

cc

ión

6¿C

ómo

se h

acen

en

tu ig

lesi

a lo

s ba

utiz

os?

¿En

nom

bre

¿Cóm

o se

hac

en e

n tu

igle

sia

los

baut

izos

? ¿E

n no

mbr

e de

qui

én b

auti

zan?

¿C

uánt

os a

ños

debe

s te

ner

para

ser

de

qui

én b

auti

zan?

¿C

uánt

os a

ños

debe

s te

ner

para

ser

ba

utiz

ado?

ba

utiz

ado?

Mae

stro

s, as

egúr

ense

de

preg

unta

r a

su p

asto

r an

tes

de d

ar la

lecc

ión

Mae

stro

s, as

egúr

ense

de

preg

unta

r a

su p

asto

r an

tes

de d

ar la

lecc

ión

para

pod

er r

espo

nder

est

as p

regu

ntas

de

acue

rdo

a la

den

omin

ació

n pa

ra p

oder

res

pond

er e

stas

pre

gunt

as d

e ac

uerd

o a

la d

enom

inac

ión

de s

u ig

lesi

a. N

o es

rec

omen

dabl

e ha

blar

ace

rca

del b

autis

mo

sin

dar

de s

u ig

lesi

a. N

o es

rec

omen

dabl

e ha

blar

ace

rca

del b

autis

mo

sin

dar

a su

s es

tudi

ante

s la

s es

peci

fi cac

ione

s ac

erca

de

cóm

o lo

hac

en e

n su

a

sus

estu

dian

tes

las

espe

cifi c

acio

nes

acer

ca d

e có

mo

lo h

acen

en

su

cong

rega

ción

. co

ngre

gaci

ón.

¿Cóm

o se

ría

si d

os p

erso

nas

se c

ompr

omet

en e

n m

atri

mon

io

¿Cóm

o se

ría

si d

os p

erso

nas

se c

ompr

omet

en e

n m

atri

mon

io

pero

no

quie

ren

deci

rle

a na

die?

pero

no

quie

ren

deci

rle

a na

die?

Segu

ram

ente

hay

alg

o m

alo

en la

rel

ació

n si

ello

s no

qui

eren

dec

irle

Se

gura

men

te h

ay a

lgo

mal

o en

la r

elac

ión

si e

llos

no q

uier

en d

ecir

le

a na

die.

¿Ve

rdad

? Q

uizá

s su

s pa

dres

no

quie

ren

que

ello

s se

cas

en, o

a

nadi

e. ¿

Verd

ad?

Qui

zás

sus

padr

es n

o qu

iere

n qu

e el

los

se c

asen

, o

quiz

ás t

iene

n re

ligio

nes

dife

rent

es. Q

uizá

s no

le d

an v

alor

al m

atri

mon

io,

quiz

ás t

iene

n re

ligio

nes

dife

rent

es. Q

uizá

s no

le d

an v

alor

al m

atri

mon

io,

por

lo t

anto

no

quie

ren

que

nadi

e se

pa. D

e cu

alqu

ier

man

era,

hay

algo

po

r lo

tan

to n

o qu

iere

n qu

e na

die

sepa

. De

cual

quie

r m

aner

a, ha

y al

go

mal

o en

una

rel

ació

n qu

e de

be s

er m

ante

nida

en

secr

eto.

m

alo

en u

na r

elac

ión

que

debe

ser

man

teni

da e

n se

cret

o.

¿Cuá

les

noti

cias

son

lo s

ufi c

ient

emen

te e

moc

iona

ntes

par

a ¿C

uále

s no

tici

as s

on lo

sufi

cie

ntem

ente

em

ocio

nant

es p

ara

cont

arla

s a

otro

s?

cont

arla

s a

otro

s?

Si t

e ga

nara

s un

car

ro e

n la

lote

ría

lo c

onta

rías

a t

us a

mig

os. D

e la

Si

te

gana

ras

un c

arro

en

la lo

terí

a lo

con

tarí

as a

tus

am

igos

. De

la

mis

ma

man

era,

cuan

do a

lgui

en t

iene

un

novi

o o

una

novi

a, se

cam

bia

a m

ism

a m

aner

a, cu

ando

alg

uien

tie

ne u

n no

vio

o un

a no

via,

se c

ambi

a a

una

casa

dife

rent

e, c

ambi

a el

núm

ero

de c

elul

ar, v

a al

hos

pita

l por

una

un

a ca

sa d

ifere

nte,

cam

bia

el n

úmer

o de

cel

ular

, va

al h

ospi

tal p

or u

na

enfe

rmed

ad g

rave

, hay

una

mue

rte

en la

fam

ilia,

o cu

alqu

ier

otro

cam

bio

enfe

rmed

ad g

rave

, hay

una

mue

rte

en la

fam

ilia,

o cu

alqu

ier

otro

cam

bio

may

or d

ebe

ser

cont

ado.

Hag

a qu

e su

s es

tudi

ante

s ha

blen

ace

rca

may

or d

ebe

ser

cont

ado.

Hag

a qu

e su

s es

tudi

ante

s ha

blen

ace

rca

de t

oda

clas

e de

not

icia

s qu

e el

los

post

earí

an e

n el

Fac

eboo

k. ¿Q

de t

oda

clas

e de

not

icia

s qu

e el

los

post

earí

an e

n el

Fac

eboo

k. ¿Q

hay

acer

ca d

e la

sal

vaci

ón?

¿Les

con

tam

os a

otr

os a

cerc

a de

nue

stra

ha

y ac

erca

de

la s

alva

ción

? ¿L

es c

onta

mos

a o

tros

ace

rca

de n

uest

ra

rela

ción

con

Dio

s?

rela

ción

con

Dio

s?

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

s

CM

AG

UA

AN

RN

GR

OE

DI

OS

L P A LD

CA

IA

BO

RR

ES

PE

TA

RA

SN

OA

GM

EH

AB

LA

RR I

MA

NO

S

P A LD

CA

IA

GU

AB

OR

RE

SP

ET

AR

AS

NO

AG

ME

HA

BL

AR

RF

EL

IP

EM

AN

OS

Des

cifr

a la

s pa

labr

as. P

on u

na e

stre

lla

en la

pal

abra

que

dec

ides

es

lo m

ás

impo

rtan

te.

guaa

=

___

___

___

___

r

icei

br =

___

___

___

___

___

___

___

s

orra

mt

=__

_ _

__ _

__ _

__ _

__ _

__ _

__

sene

maj

=__

_ _

__ _

__ _

__ _

__ _

__ _

__

pee

liF =

__

__ _

___

___

_ _

___

___

_ _

___

F

e

g

rb

rt

ms

e

l

ua

ec

ia

a

ae e

ipj

n

mo

sr

ir

Me

da

lla

Ju

ego

Ca

mp

ore

e

am

ar

a o

tro

sHa

cien

do e

l bie

n

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

7

2020

Esta

sem

ana

tus

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “

bien

” po

r m

edio

de:

la m

edal

la “

bien

” po

r m

edio

de:

1. M

emor

izar

el v

erso

.1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so.

2, H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

l lib

ro d

el a

lum

no.

2, H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

l lib

ro d

el a

lum

no.

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

la fi

rma

de u

n ad

ulto

y la

fech

a en

que

3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n la

fi rm

a de

un

adul

to y

la fe

cha

en q

ue

se h

izo.

La

activ

idad

con

sist

e en

pre

gunt

arle

s a

sus

papá

s al

go q

ue h

icie

ron

bien

par

a ot

ros

se h

izo.

La

activ

idad

con

sist

e en

pre

gunt

arle

s a

sus

papá

s al

go q

ue h

icie

ron

bien

par

a ot

ros

cuan

do e

ran

más

peq

ueño

s. La

idea

es

que

se v

ayan

dan

do c

uent

a de

las

cosa

s bu

enas

que

cu

ando

era

n m

ás p

eque

ños.

La id

ea e

s qu

e se

vay

an d

ando

cue

nta

de la

s co

sas

buen

as q

ue

han

hech

o, y

se

anim

en a

hac

er M

ÁS.

han

hech

o, y

se

anim

en a

hac

er M

ÁS.

Aba

jo d

e –

Enci

ma

de

Los

alum

nos

form

arán

en

una

fi la

y se

Lo

s al

umno

s fo

rmar

án e

n un

a fi l

a y

se

pasa

rán

entr

e el

los

un s

uéte

r o

fald

a qu

e pa

sará

n en

tre

ello

s un

sué

ter

o fa

lda

que

Dor

cas

pudo

hab

er t

ejid

o. E

l pri

mer

o lo

pas

ará

por

deba

jo d

e su

s pi

er-

Dor

cas

pudo

hab

er t

ejid

o. E

l pri

mer

o lo

pas

ará

por

deba

jo d

e su

s pi

er-

nas

y el

pró

xim

o al

umno

pas

ará

la p

rend

a so

bre

su c

abez

a, et

c. C

uand

o na

s y

el p

róxi

mo

alum

no p

asar

á la

pre

nda

sobr

e su

cab

eza,

etc.

Cua

ndo

la p

rend

a lle

gue

al fi

nal d

e la

fi la

, el ú

ltim

o al

umno

gri

tará

el t

ítulo

de

la

la p

rend

a lle

gue

al fi

nal d

e la

fi la

, el ú

ltim

o al

umno

gri

tará

el t

ítulo

de

la

lecc

ión

(o m

edal

lón)

y s

e vo

ltear

á e

irá

cam

inan

do a

l fre

nte

de la

fi la

con

le

cció

n (o

med

alló

n) y

se

volte

ará

e ir

á ca

min

ando

al f

rent

e de

la fi

la c

on

sus

ojos

cer

rado

s, es

cuch

ando

las

inst

rucc

ione

s de

sus

com

pañe

ros

de

sus

ojos

cer

rado

s, es

cuch

ando

las

inst

rucc

ione

s de

sus

com

pañe

ros

de

Dorc

as e

s re

suci

itado

Hech

os 9

:36-

42

“No

se o

lvide

n de

hac

er e

l bi

en y

de

com

part

ir co

n ot

ros

lo q

ue ti

enen

, por

que

ésos

son

lo

s sa

crifi

cios

que

agra

dan

a D

ios.”

H

eb 1

3:16

Pedr

o pa

saba

muc

ho ti

empo

viaj

ando

y v

isita

ba m

ucha

s Pe

dro

pasa

ba m

ucho

tiem

po v

iajan

do y

visi

taba

muc

has

Igle

sias.

Un

día

pasó

cer

ca d

el p

uebl

o de

Jope

just

o en

Ig

lesia

s. U

n dí

a pa

só c

erca

del

pue

blo

de Jo

pe ju

sto

en

el m

omen

to e

n qu

e ha

bía

mue

rto

algui

en a

qui

en to

dos

el m

omen

to e

n qu

e ha

bía

mue

rto

algui

en a

qui

en to

dos

en e

se p

uebl

o am

aban

. Su

Nom

bre

era

Dor

cas.

La B

iblia

en

ese

pue

blo

amab

an. S

u N

ombr

e er

a D

orca

s. La

Bib

lia

nos

rel

ata

que

ella

era

cono

cida

en e

l pue

blo

por

las

nos

rel

ata

que

ella

era

cono

cida

en e

l pue

blo

por

las

buen

as a

ccio

nes q

ue h

acía

y lo

muc

ho q

ue ay

udab

a a

los

buen

as a

ccio

nes q

ue h

acía

y lo

muc

ho q

ue ay

udab

a a

los

pobr

es. H

acía

toda

clas

e de

ropa

par

a la g

ente

y to

dos e

n po

bres

. Hac

ía to

da c

lase

de ro

pa p

ara l

a gen

te y

todo

s en

la ald

ea e

stab

an m

uy tr

istes

por

que

ella

habí

a m

uert

o y

la ald

ea e

stab

an m

uy tr

istes

por

que

ella

habí

a m

uert

o y

man

daro

n tr

aer

a Pe

dro

para

que

ora

ra p

or e

lla.

man

daro

n tr

aer

a Pe

dro

para

que

ora

ra p

or e

lla.

Lo m

ás em

ocio

nant

e fue

que

Ped

ro o

ró p

or el

la y c

uand

o Lo

más

emoc

iona

nte f

ue q

ue P

edro

oró

por

ella

y cua

ndo

la lla

por

su n

ombr

e y

le d

ijo: “

¡Dor

cas,

Levá

ntat

e!”

la lla

por

su n

ombr

e y

le d

ijo: “

¡Dor

cas,

Levá

ntat

e!”

ELLA

SE

LEVA

NTÓ

DE

LOS

MU

ERTO

S.EL

LA S

E LE

VAN

TÓ D

E LO

S M

UER

TOS.

La L

ecció

n de

hoy

nos

hab

la de

las f

orm

as m

ás co

mun

es

La L

ecció

n de

hoy

nos

hab

la de

las f

orm

as m

ás co

mun

es

en q

ue p

odem

os m

ostr

ar a

mor

a lo

s de

más

; hac

iend

o en

que

pod

emos

mos

trar

am

or a

los

dem

ás; h

acie

ndo

el b

ien.

La

gent

e no

esp

era

que

los

Cris

tiano

s se

an

el b

ien.

La

gent

e no

esp

era

que

los

Cris

tiano

s se

an

capa

ces

de r

esuc

itar

mue

rtos

. N

o es

pera

n qu

e ca

pace

s de

res

ucita

r m

uert

os.

No

espe

ran

que

noso

tros

lo

sepa

mos

tod

o, o

que

todo

s se

amos

no

sotr

os l

o se

pam

os t

odo,

o qu

e to

dos

seam

os

doct

ores

o c

ient

ífi co

s. Pe

ro sí

esp

eran

que

hag

amos

el

doct

ores

o c

ient

ífi co

s. Pe

ro sí

esp

eran

que

hag

amos

el

bien

. Cua

ndo

hay u

na o

port

unid

ad d

e ha

cer t

ram

pa, la

gent

e es

pera

que

nos

otro

s sea

mos

hon

esto

s. bi

en. C

uand

o ha

y una

opo

rtun

idad

de

hace

r tra

mpa

, la ge

nte

espe

ra q

ue n

osot

ros s

eam

os h

ones

tos.

Cua

ndo

a un

niño

se le

olvi

da su

lonc

he, u

n C

ristia

no d

ebe

ser q

uien

lo c

ompa

rta c

on é

l. Cua

ndo

el

Cua

ndo

a un

niño

se le

olvi

da su

lonc

he, u

n C

ristia

no d

ebe

ser q

uien

lo c

ompa

rta c

on é

l. Cua

ndo

el

Rudo

de

la cla

se m

oles

ta a

otro

niñ

o av

entá

ndol

o al

piso

, ¿Q

uién

será

el q

ue lo

ayud

ará a

leva

ntar

se

Rudo

de

la cla

se m

oles

ta a

otro

niñ

o av

entá

ndol

o al

piso

, ¿Q

uién

será

el q

ue lo

ayud

ará a

leva

ntar

se

del s

uelo

?de

l sue

lo?

En e

l mun

do h

oy e

n dí

a, las

per

sona

s s

on a

mab

les

y ha

cen

cosa

s bu

enas

a lo

s de

más

sol

o pa

ra

En e

l mun

do h

oy e

n dí

a, las

per

sona

s s

on a

mab

les

y ha

cen

cosa

s bu

enas

a lo

s de

más

sol

o pa

ra

tene

r ven

taja

y ga

nar f

avor

es. P

or e

jem

plo:

Com

part

iré m

i com

ida

cont

igo h

oy, s

olo

si tú

me

das t

u te

ner v

enta

ja y

gana

r fav

ores

. Por

eje

mpl

o: C

ompa

rtiré

mi c

omid

a co

ntigo

hoy

, sol

o si

tú m

e da

s tu

galle

ta m

añan

a; o

te ay

udo

con

tu ta

rea,

si tú

me

acom

paña

s de

la es

cuel

a a m

i cas

a par

a pro

tege

rme

galle

ta m

añan

a; o

te ay

udo

con

tu ta

rea,

si tú

me

acom

paña

s de

la es

cuel

a a m

i cas

a par

a pro

tege

rme

de lo

s male

ante

s.de

los m

alean

tes.

Pero

Dio

s qu

iere

que

sea

mos

bue

nos

con

todo

s sie

mpr

e. D

ios

quie

re q

ue a

mem

os a

la g

ente

, y

Pero

Dio

s qu

iere

que

sea

mos

bue

nos

con

todo

s sie

mpr

e. D

ios

quie

re q

ue a

mem

os a

la g

ente

, y

eso

signi

fi ca

que

com

part

amos

nue

stra

s ga

lleta

s sin

esp

erar

nad

a a

cam

bio.

O t

ambi

én s

ignifi

ca

eso

signi

fi ca

que

com

part

amos

nue

stra

s ga

lleta

s sin

esp

erar

nad

a a

cam

bio.

O t

ambi

én s

ignifi

ca

que

le ay

udes

a lo

s dem

ás c

on su

s tar

eas p

orqu

e pu

edes

hac

erlo

. Dor

cas f

ue u

n gr

an e

jem

plo

para

qu

e le

ayud

es a

los d

emás

con

sus t

area

s por

que

pued

es h

acer

lo. D

orca

s fue

un

gran

eje

mpl

o pa

ra

noso

tros

por

que

era

buen

a co

n la

gent

e po

rque

ella

pod

ía se

rlo. A

yuda

ba a

los

pobr

es, h

acía

ropa

no

sotr

os p

orqu

e er

a bu

ena

con

la ge

nte

porq

ue e

lla p

odía

serlo

. Ayu

daba

a lo

s po

bres

, hac

ía ro

pa

para

la g

ente

y si

empr

e fu

e bu

ena

con

ello

s.pa

ra la

gen

te y

siem

pre

fue

buen

a co

n el

los.

¡Mos

trem

os A

mor

a lo

s dem

ás si

endo

bue

nos c

on e

llos s

iem

pre!

¡Mos

trem

os A

mor

a lo

s dem

ás si

endo

bue

nos c

on e

llos s

iem

pre!

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Bien

77

Art

esan

ía d

e Fl

ores

con

pap

el d

e se

daLo

s es

tudi

ante

s do

blan

un

pequ

eño

Los

estu

dian

tes

dobl

an u

n pe

queñ

o cu

adra

do d

e pa

pel d

e se

da fo

rman

do u

n ab

anic

o, a

segu

rand

o el

cu

adra

do d

e pa

pel d

e se

da fo

rman

do u

n ab

anic

o, a

segu

rand

o el

ce

ntro

con

un

cord

ón d

e al

ambr

e o

limpi

apip

as. E

xten

der

el p

apel

ce

ntro

con

un

cord

ón d

e al

ambr

e o

limpi

apip

as. E

xten

der

el p

apel

de

sed

a pa

ra h

acer

una

fl or

.de

sed

a pa

ra h

acer

una

fl or

.

equi

po. C

ontin

uará

has

ta q

ue t

odos

ten

gan

la o

port

unid

ad d

e ha

cer

la p

arte

de

“es-

equi

po. C

ontin

uará

has

ta q

ue t

odos

ten

gan

la o

port

unid

ad d

e ha

cer

la p

arte

de

“es-

cuch

ar y

obe

dece

r” d

e la

cam

inat

a. Si

la c

lase

es

muy

gra

nde,

hag

a va

rios

equ

ipos

par

a cu

char

y o

bede

cer”

de

la c

amin

ata.

Si la

cla

se e

s m

uy g

rand

e, h

aga

vari

os e

quip

os p

ara

que

com

pita

n po

r el

tie

mpo

más

ráp

ido.

qu

e co

mpi

tan

por

el t

iem

po m

ás r

ápid

o.

Respuestas

Dis

cu

tir

co

n l

os

ad

ole

sce

nte

s

2121

Le

cc

ión

7¿C

uále

s m

ilagr

os h

as v

isto

o e

scuc

hado

?¿C

uále

s m

ilagr

os h

as v

isto

o e

scuc

hado

? D

eje

que

sus

estu

dian

tes

habl

en a

cerc

a de

los

mila

gros

, o a

cerc

a de

las

Dej

e qu

e su

s es

tudi

ante

s ha

blen

ace

rca

de lo

s m

ilagr

os, o

ace

rca

de la

s ve

ces

en la

s cu

ales

Dio

s ha

inte

rven

ido

en s

us v

idas

. Hab

le a

cerc

a de

lo

vece

s en

las

cual

es D

ios

ha in

terv

enid

o en

sus

vid

as. H

able

ace

rca

de lo

m

arav

illos

o qu

e se

ría

pres

enci

ar q

ue a

lgui

en r

esuc

ite d

e lo

s m

uert

os.

mar

avill

oso

que

serí

a pr

esen

ciar

que

alg

uien

res

ucite

de

los

mue

rtos

.

¿Qué

hac

e qu

e un

cri

stia

no s

ea h

ipóc

rita

?¿Q

ué h

ace

que

un c

rist

iano

sea

hip

ócri

ta?

Te c

onvi

erte

s en

hip

ócri

ta c

uand

o ex

iges

que

se

cum

plan

reg

las

que

Te c

onvi

erte

s en

hip

ócri

ta c

uand

o ex

iges

que

se

cum

plan

reg

las

que

tú n

o cu

mpl

es. P

or e

jem

plo,

si l

e di

ces

a la

gen

te q

ue n

o de

be fu

mar

, tú

no

cum

ples

. Por

eje

mpl

o, s

i le

dice

s a

la g

ente

que

no

debe

fum

ar,

pero

cua

ndo

te v

as a

cas

a en

cien

des

un c

igar

ro, e

so t

e co

nvie

rte

en

pero

cua

ndo

te v

as a

cas

a en

cien

des

un c

igar

ro, e

so t

e co

nvie

rte

en

hipó

crita

. Si e

res

dulc

e co

n lo

s ni

ños

con

retr

aso

en la

igle

sia,

pero

ere

s hi

pócr

ita. S

i ere

s du

lce

con

los

niño

s co

n re

tras

o en

la ig

lesi

a, pe

ro e

res

crue

l con

eso

s m

ism

os c

hico

s en

la e

scue

la, e

stás

sie

ndo

hipó

crita

. Ser

cr

uel c

on e

sos

mis

mos

chi

cos

en la

esc

uela

, est

ás s

iend

o hi

pócr

ita. S

er

un h

ipóc

rita

es

cuan

do e

stás

act

uand

o co

mo

DO

S pe

rson

as e

n lu

gar

un h

ipóc

rita

es

cuan

do e

stás

act

uand

o co

mo

DO

S pe

rson

as e

n lu

gar

de U

NA

. A v

eces

pue

des

ser

culp

ado

de s

er h

ipóc

rita

aun

cua

ndo

de U

NA

. A v

eces

pue

des

ser

culp

ado

de s

er h

ipóc

rita

aun

cua

ndo

no lo

ere

s, po

rque

las

pers

onas

tie

nen

expe

ctat

ivas

con

nos

otro

s lo

s no

lo e

res,

porq

ue la

s pe

rson

as t

iene

n ex

pect

ativ

as c

on n

osot

ros

los

cris

tiano

s. La

s pe

rson

as e

sper

an q

ue s

eam

os b

ueno

s po

r el

hec

ho d

e cr

istia

nos.

Las

pers

onas

esp

eran

que

sea

mos

bue

nos

por

el h

echo

de

ir a

la ig

lesi

a, as

í que

cua

ndo

no a

ctua

mos

bie

n, n

os ll

aman

hip

ócri

tas.

ir a

la ig

lesi

a, as

í que

cua

ndo

no a

ctua

mos

bie

n, n

os ll

aman

hip

ócri

tas.

En m

i exp

erie

ncia

, si n

os m

ante

nem

os h

umild

es e

n nu

estr

a pl

átic

a, En

mi e

xper

ienc

ia, s

i nos

man

tene

mos

hum

ildes

en

nues

tra

plát

ica,

tene

mos

may

ores

pro

babi

lidad

es d

e se

r re

ales

; y o

fend

emos

men

os a

la

tene

mos

may

ores

pro

babi

lidad

es d

e se

r re

ales

; y o

fend

emos

men

os a

la

gent

e. P

ero,

en

fi n a

lgun

as p

erso

nas

se s

ient

en a

mar

gada

s po

r su

pas

ado

gent

e. P

ero,

en

fi n a

lgun

as p

erso

nas

se s

ient

en a

mar

gada

s po

r su

pas

ado

y de

tod

as m

aner

as s

e en

ojar

án.

y de

tod

as m

aner

as s

e en

ojar

án.

¿Qué

cos

as p

uede

s ha

cer

en T

U v

ida

para

ser

BU

EN

O?

¿Qué

cos

as p

uede

s ha

cer

en T

U v

ida

para

ser

BU

EN

O?

Hag

a qu

e lo

s es

tudi

ante

s di

scut

an d

ifere

ntes

opc

ione

s pa

ra h

acer

H

aga

que

los

estu

dian

tes

disc

utan

dife

rent

es o

pcio

nes

para

hac

er

buen

as o

bras

. Qui

zás

ser

buen

o co

n al

guie

n en

la e

scue

la, c

amin

ar c

on

buen

as o

bras

. Qui

zás

ser

buen

o co

n al

guie

n en

la e

scue

la, c

amin

ar c

on

algu

ien

de la

cas

a a

la e

scue

la, i

nvita

rles

a u

na fi

esta

, o p

rote

gerl

es d

e lo

s al

guie

n de

la c

asa

a la

esc

uela

, inv

itarl

es a

una

fi es

ta, o

pro

tege

rles

de

los

niño

s cr

uele

s. ni

ños

crue

les.

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

s

JO

PE

PO

BR

ES

TA

BI

TA

OD

UY

DR

NM

UR

IO

ID

LC

AL

AR

AS

S

JO

PE

PO

BR

ES

TA

BI

TA

OD

CU

YD

RR

NM

UR

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EI

DL

EC

AL

LO

RA

RA

RA

SS

RJ

OP

EP

PE

OA

DB

CR

EE

RO

E

Me

da

lla

Ju

ego

Ca

mp

ore

e

aSi

n du

dar

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

ma

r a

Dio

s

8Es

ta s

eman

a tu

s Es

ta s

eman

a tu

s al

umno

s es

tará

n al

umno

s es

tará

n ga

nand

o la

med

alla

“no

ga

nand

o la

med

alla

“no

du

dar”

por

med

io d

e: 1

. Mem

oriz

ar e

l du

dar”

por

med

io d

e: 1

. Mem

oriz

ar e

l ve

rso.

vers

o.2,

Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

del l

ibro

del

alu

mno

.2,

Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

del l

ibro

del

alu

mno

.3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n la

fi rm

a de

un

adul

to y

la fe

cha

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

la fi

rma

de u

n ad

ulto

y la

fech

a en

que

se

hizo

. La

activ

idad

se

desa

rrol

la d

uran

te u

n tie

mpo

difí

cil,

los

alum

nos

en q

ue s

e hi

zo. L

a ac

tivid

ad s

e de

sarr

olla

dur

ante

un

tiem

po d

ifíci

l, lo

s al

umno

s ne

cesi

tará

n m

urm

urar

a s

í mis

mos

“Yo

que

pare

ce d

ifíci

l, pe

ro Y

O S

É qu

e D

ios

nece

sita

rán

mur

mur

ar a

sí m

ism

os “

Yo s

é qu

e pa

rece

difí

cil,

pero

YO

que

Dio

s es

tá c

onm

igo.

” El

los

debe

rán

pens

ar d

e an

tem

ano

en u

n tie

mpo

difí

cil q

ue s

aben

es

tá c

onm

igo.

” El

los

debe

rán

pens

ar d

e an

tem

ano

en u

n tie

mpo

difí

cil q

ue s

aben

qu

e en

fren

tará

n es

ta s

eman

a, y

anot

arán

una

pal

abra

que

les

ayud

ará

a re

cord

ar.

que

enfr

enta

rán

esta

sem

ana,

y an

otar

án u

na p

alab

ra q

ue le

s ay

udar

á a

reco

rdar

. (E

jem

plos

: fut

bol,

herm

ano

men

or, c

ocin

a, no

che,

exa

men

, etc

.)(E

jem

plos

: fut

bol,

herm

ano

men

or, c

ocin

a, no

che,

exa

men

, etc

.)

Car

rera

de

la O

raci

ón

Haz

una

líne

a de

sal

ida

y un

a m

eta.

Tam

bién

H

az u

na lí

nea

de s

alid

a y

una

met

a. Ta

mbi

én

debe

s te

ner

pape

l arr

ugad

o, o

bol

as h

echa

s de

bes

tene

r pa

pel a

rrug

ado,

o b

olas

hec

has

con

bols

as d

e pl

ástic

o, o

una

s pe

lota

s re

ales

. co

n bo

lsas

de

plás

tico,

o u

nas

pelo

tas

real

es.

Form

e 2

equi

pos,

uno

para

tir

ar la

pel

ota

y Fo

rme

2 eq

uipo

s, un

o pa

ra t

irar

la p

elot

a y

darl

e a

los

alum

nos,

y ot

ro p

ara

reci

bir

o ca

ptur

ar la

s pe

lota

s qu

e se

lanc

en.

darl

e a

los

alum

nos,

y ot

ro p

ara

reci

bir

o ca

ptur

ar la

s pe

lota

s qu

e se

lanc

en.

El o

tro

equi

po d

e al

umno

s co

men

zará

ora

ndo

con

una

rodi

lla e

n el

sue

lo;

El o

tro

equi

po d

e al

umno

s co

men

zará

ora

ndo

con

una

rodi

lla e

n el

sue

lo;

se p

ondr

án d

e pi

e y

cam

inar

án 2

pas

os a

l fre

nte

y se

inca

rán

de n

uevo

. Si

se p

ondr

án d

e pi

e y

cam

inar

án 2

pas

os a

l fre

nte

y se

inca

rán

de n

uevo

. Si

la b

ola

les

pega

en

los

pies

cua

ndo

no e

stén

ora

ndo,

deb

erán

em

peza

r de

la

bol

a le

s pe

ga e

n lo

s pi

es c

uand

o no

est

én o

rand

o, d

eber

án e

mpe

zar

de

nuev

o al

com

ienz

o de

la fi

la.

nuev

o al

com

ienz

o de

la fi

la.

Pedr

o el

libe

rado

de

la

carc

el, H

echo

s 12

:1-1

9

“Per

o qu

e pi

da c

on fe

, sin

dud

ar,

porq

ue q

uien

dud

a es

com

o la

s ol

as d

el m

ar, a

gita

das

y lle

vada

s de

un

lado

a o

tro p

or e

l vie

nto.

“Sa

ntia

go 1

:6

La g

ente

en

toda

s pa

rtes

hac

en p

rom

esas

, per

o La

gen

te e

n to

das

part

es h

acen

pro

mes

as, p

ero

muc

has

vece

s, no

sotr

os

(los

sere

s hu

man

os)

muc

has

vece

s, no

sotr

os

(los

sere

s hu

man

os)

rom

pem

os

las

prom

esas

. En

oc

asio

nes

nos

rom

pem

os

las

prom

esas

. En

oc

asio

nes

nos

prom

eten

hel

ado

si te

rmin

amos

nue

stra

tare

a, pe

ro

prom

eten

hel

ado

si te

rmin

amos

nue

stra

tare

a, pe

ro

al t

erm

inar

la, n

os q

ueda

mos

esp

erán

dolo

; O n

os

al t

erm

inar

la, n

os q

ueda

mos

esp

erán

dolo

; O n

os

prom

eten

que

irem

os a

juga

r a

casa

de

un a

mig

o,

prom

eten

que

irem

os a

juga

r a

casa

de

un a

mig

o,

pero

nue

stro

am

igo

nunc

a pa

sa a

rec

oger

nos.

Pero

pe

ro n

uest

ro a

mig

o nu

nca

pasa

a r

ecog

erno

s. Pe

ro

Dio

s es

muy

dife

rent

e. É

l cum

ple

sus

prom

esas

. D

e D

ios

es m

uy d

ifere

nte.

Él c

umpl

e su

s pr

omes

as.

De

hech

o, a

unqu

e la

gen

te h

ace

todo

tip

o de

pro

mes

as

hech

o, a

unqu

e la

gen

te h

ace

todo

tip

o de

pro

mes

as

todo

s lo

s dí

as, e

l ún

ico

que

nos

prom

ete

más

es

todo

s lo

s dí

as, e

l ún

ico

que

nos

prom

ete

más

es

Dio

s. Él

tie

ne m

ás p

rom

esas

que

nad

ie, y

son

las

D

ios.

Él t

iene

más

pro

mes

as q

ue n

adie

, y s

on l

as

mej

ores

pro

mes

as q

ue p

udié

ram

os t

ener

. ¡Pe

ro l

a m

ejor

es p

rom

esas

que

pud

iéra

mos

ten

er. ¡

Pero

la

part

e tr

abaj

osa

es c

reer

le s

in d

udar

!pa

rte

trab

ajos

a es

cre

erle

sin

dud

ar!

Un

día,

a Pe

dro

lo ll

evar

on a

la c

árce

l por

órd

enes

U

n dí

a, a

Pedr

o lo

llev

aron

a la

cár

cel p

or ó

rden

es

del R

ey H

erod

es y

lo e

ncad

enar

on ju

nto

a m

ucho

s de

l Rey

Her

odes

y lo

enc

aden

aron

junt

o a

muc

hos

guar

dias

. Esa

noc

he, u

n án

gel

del

Seño

r vi

no a

la

guar

dias

. Esa

noc

he, u

n án

gel

del

Seño

r vi

no a

la

cárc

el

y de

sper

a Pe

dro

y le

di

jo:

“¡R

ápid

o,

cárc

el

y de

sper

a Pe

dro

y le

di

jo:

“¡R

ápid

o,

Levá

ntat

e!”,

y la

s ca

dena

s se

ca

yero

n de

la

s Le

vánt

ate!

”, y

las

cade

nas

se

caye

ron

de

las

muñ

ecas

de

Pedr

o. E

l áng

el le

dijo

a P

edro

que

se

muñ

ecas

de

Pedr

o. E

l áng

el le

dijo

a P

edro

que

se

pusi

era

su c

apa

y qu

e lo

sig

uier

a. Él

lo

guió

par

a pu

sier

a su

cap

a y

que

lo s

igui

era.

Él l

o gu

ió p

ara

que

salie

ra p

or la

pue

rta

prin

cipa

l de

la p

risi

ón s

in q

ue lo

s gu

ardi

as s

e di

eran

cue

nta.

Lo

que

salie

ra p

or la

pue

rta

prin

cipa

l de

la p

risi

ón s

in q

ue lo

s gu

ardi

as s

e di

eran

cue

nta.

Lo

más

cur

ioso

de

esta

his

tori

a es

que

Ped

ro p

ensó

que

est

aba

soña

ndo

o qu

e al

go le

pas

aba,

más

cur

ioso

de

esta

his

tori

a es

que

Ped

ro p

ensó

que

est

aba

soña

ndo

o qu

e al

go le

pas

aba,

porq

ue le

era

difí

cil c

reer

lo q

ue le

est

aba

suce

dien

do. P

arec

ía im

posi

ble

que

un Á

ngel

lo

porq

ue le

era

difí

cil c

reer

lo q

ue le

est

aba

suce

dien

do. P

arec

ía im

posi

ble

que

un Á

ngel

lo

visi

tara

y lo

sac

ara

de la

cár

cel,

así q

ue p

ensó

que

est

aba

teni

endo

alg

ún t

ipo

de v

isió

n. P

ero

visi

tara

y lo

sac

ara

de la

cár

cel,

así q

ue p

ensó

que

est

aba

teni

endo

alg

ún t

ipo

de v

isió

n. P

ero

cuan

do e

l áng

el lo

dej

ó en

la c

alle

y p

udo

ver

que

ya e

ra li

bre,

¡Ped

ro s

e di

ó cu

enta

que

todo

cu

ando

el á

ngel

lo d

ejó

en la

cal

le y

pud

o ve

r qu

e ya

era

libr

e, ¡P

edro

se

dió

cuen

ta q

ue to

do

ERA

REA

L! T

ú y

yo p

roba

blem

ente

nun

ca h

ayam

os e

stad

o en

la

cárc

el y

no

hem

os s

ido

ERA

REA

L! T

ú y

yo p

roba

blem

ente

nun

ca h

ayam

os e

stad

o en

la

cárc

el y

no

hem

os s

ido

salv

ados

por

áng

eles

sac

ándo

nos

de p

risi

ón, p

ero

Dio

s ha

ce c

osas

esp

ecia

les

por

noso

tros

sa

lvad

os p

or á

ngel

es s

acán

dono

s de

pri

sión

, per

o D

ios

hace

cos

as e

spec

iale

s po

r no

sotr

os

todo

s lo

s dí

as. A

sí c

omo

a Pe

dro,

es

difíc

il pa

ra n

osot

ros

ente

nder

lo q

ue e

stá

suce

dien

do

todo

s lo

s dí

as. A

sí c

omo

a Pe

dro,

es

difíc

il pa

ra n

osot

ros

ente

nder

lo q

ue e

stá

suce

dien

do

hast

a qu

e la

obr

a es

tá te

rmin

ada,

y no

s da

mos

cue

nta

que

Dio

s no

s es

tuvo

ayu

dand

o du

rant

e ha

sta

que

la o

bra

está

term

inad

a, y

nos

dam

os c

uent

a qu

e D

ios

nos

estu

vo a

yuda

ndo

dura

nte

todo

ese

tie

mpo

. A v

eces

pen

sam

os q

ue e

stam

os s

olos

en

la o

scur

idad

, y lu

ego,

aun

que

ya

todo

ese

tie

mpo

. A v

eces

pen

sam

os q

ue e

stam

os s

olos

en

la o

scur

idad

, y lu

ego,

aun

que

ya

haya

n pa

sado

año

s de

l pro

blem

a, ve

mos

que

Dio

s si

empr

e pe

rman

eció

con

nos

otro

s y

nos

haya

n pa

sado

año

s de

l pro

blem

a, ve

mos

que

Dio

s si

empr

e pe

rman

eció

con

nos

otro

s y

nos

estu

vo p

rote

gien

do. L

a Le

cció

n de

hoy

nos

hab

la d

e có

mo

amar

a D

ios

sin

tene

r du

das.

La

estu

vo p

rote

gien

do. L

a Le

cció

n de

hoy

nos

hab

la d

e có

mo

amar

a D

ios

sin

tene

r du

das.

La

duda

es

cuan

do t

enem

os p

robl

emas

cre

yend

o lo

que

Dio

s no

s pr

omet

ió, o

cre

yend

o qu

e du

da e

s cu

ando

ten

emos

pro

blem

as c

reye

ndo

lo q

ue D

ios

nos

prom

etió

, o c

reye

ndo

que

Él e

n ve

rdad

est

á co

n no

sotr

os y

nos

est

á ay

udan

do. C

uand

o es

tam

os e

n un

luga

r os

curo

, o

Él e

n ve

rdad

est

á co

n no

sotr

os y

nos

est

á ay

udan

do. C

uand

o es

tam

os e

n un

luga

r os

curo

, o

cuan

do o

tros

niñ

os s

on m

alos

con

nos

otro

s, cu

ando

nos

trop

ezam

os y

cae

mos

, o c

uand

o no

cu

ando

otr

os n

iños

son

mal

os c

on n

osot

ros,

cuan

do n

os tr

opez

amos

y c

aem

os, o

cua

ndo

no

tene

mos

sufi

cie

nte

dine

ro p

ara

com

prar

nue

stra

com

ida;

pode

mos

SA

BER

te

nem

os s

ufi c

ient

e di

nero

par

a co

mpr

ar n

uest

ra c

omid

a; po

dem

os S

ABE

R

que

Dio

s es

tá c

on n

osot

ros.

Así

com

o le

suc

edió

a P

edro

, que

pen

só q

ue

que

Dio

s es

tá c

on n

osot

ros.

Así

com

o le

suc

edió

a P

edro

, que

pen

só q

ue

esta

ba s

oñan

do, a

lgun

as v

eces

no

pare

ce r

eal e

l hec

ho q

ue

Dio

s cu

ida

de

esta

ba s

oñan

do, a

lgun

as v

eces

no

pare

ce r

eal e

l hec

ho q

ue

Dio

s cu

ida

de

cada

uno

de

noso

tros

, per

o lo

hac

e. A

sí q

ue, m

ostr

émos

le a

Dio

s m

ás A

mor

ca

da u

no d

e no

sotr

os, p

ero

lo h

ace.

Así

que

, mos

trém

osle

a D

ios

más

Am

or

esta

sem

ana

al ¡N

O D

UD

AR

DE

ÉL o

de

sus

prom

esas

!es

ta s

eman

a al

¡NO

DU

DA

R D

E ÉL

o d

e su

s pr

omes

as!

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

No d

udar

88

Cam

inat

a de

la A

-Z y

ver

cos

as q

ue c

omie

ncen

con

la p

róxi

ma

letr

aSi

es

posi

ble,

sal

ga a

l aire

libr

e y

trat

e de

ver

alg

unas

cos

as q

ue c

omie

ncen

con

la le

tra

Si e

s po

sibl

e, s

alga

al a

ire li

bre

y tr

ate

de v

er a

lgun

as c

osas

que

com

ienc

en c

on la

letr

a a.

..y a

sí h

asta

la z

. O lo

s es

tudi

ante

s pu

eden

cam

inar

en

el a

ula,

esp

eran

do s

us t

urno

s a.

..y a

sí h

asta

la z

. O lo

s es

tudi

ante

s pu

eden

cam

inar

en

el a

ula,

esp

eran

do s

us t

urno

s e

imag

inan

do q

ué p

uede

hab

er s

ido

vist

o fu

era

en la

cam

inat

a im

agin

aria

.e

imag

inan

do q

ué p

uede

hab

er s

ido

vist

o fu

era

en la

cam

inat

a im

agin

aria

.

2222

Respuestas

Dis

cu

tir

co

n l

os

ad

ole

sce

nte

s

2323

Le

cc

ión

8¿Q

ué c

osas

mar

avill

osas

ha

hech

o D

ios

por

ti o

por

alg

uien

¿Q

ué c

osas

mar

avill

osas

ha

hech

o D

ios

por

ti o

por

alg

uien

qu

e co

nozc

as y

no

supi

ste

que

era

una

bend

ició

n ha

sta

que

cono

zcas

y n

o su

pist

e qu

e er

a un

a be

ndic

ión

hast

a D

ESP

S?D

ESP

S? Pe

rmita

que

los

estu

dian

tes

com

part

an s

us t

estim

onio

s. A

quí h

ay u

n Pe

rmita

que

los

estu

dian

tes

com

part

an s

us t

estim

onio

s. A

quí h

ay u

n ej

empl

o de

tes

timon

io p

ropi

o: “

Tuve

una

gra

n cr

isis

de

salu

d cu

ando

mi

ejem

plo

de t

estim

onio

pro

pio:

“Tu

ve u

na g

ran

cris

is d

e sa

lud

cuan

do m

i ap

éndi

ce e

xplo

tó, c

asi m

uero

. ¡H

asta

tuv

e qu

e ap

rend

er a

cam

inar

de

apén

dice

exp

lotó

, cas

i mue

ro. ¡

Has

ta t

uve

que

apre

nder

a c

amin

ar d

e nu

evo!

Aqu

el a

ño n

o lo

sen

tí co

mo

una

bend

ició

n, p

ero

años

des

pués

nu

evo!

Aqu

el a

ño n

o lo

sen

tí co

mo

una

bend

ició

n, p

ero

años

des

pués

pu

de v

er c

ómo

mi f

e fu

e fo

rtal

ecid

a en

ese

tie

mpo

, y t

ambi

én la

fe d

e pu

de v

er c

ómo

mi f

e fu

e fo

rtal

ecid

a en

ese

tie

mpo

, y t

ambi

én la

fe d

e m

i esp

oso.

Tuv

imos

que

con

fi ar

en D

ios

en m

edio

de

algo

rea

lmen

te

mi e

spos

o. T

uvim

os q

ue c

onfi a

r en

Dio

s en

med

io d

e al

go r

ealm

ente

di

fícil,

y fu

imos

mej

ores

per

sona

s de

bido

a e

so. T

erm

inam

os e

n el

di

fícil,

y fu

imos

mej

ores

per

sona

s de

bido

a e

so. T

erm

inam

os e

n el

ho

spita

l con

una

cue

nta

de $

70,0

00 d

ólar

es, q

ue n

o po

díam

os p

agar

y

hosp

ital c

on u

na c

uent

a de

$70

,000

dól

ares

, que

no

podí

amos

pag

ar y

pu

dim

os v

er m

ilagr

os c

uand

o D

ios

toca

ba e

l cor

azón

de

las

pers

onas

pu

dim

os v

er m

ilagr

os c

uand

o D

ios

toca

ba e

l cor

azón

de

las

pers

onas

y

el h

ospi

tal n

os p

erdo

nó la

deu

da c

ompl

eta.

Aho

ra p

uedo

tes

tifi c

ar

y el

hos

pita

l nos

per

donó

la d

euda

com

plet

a. A

hora

pue

do t

estifi

car

ac

erca

de

esa

bend

ició

n, p

ero

en e

se m

omen

to n

o fu

e na

da fá

cil.”

acer

ca d

e es

a be

ndic

ión,

per

o en

ese

mom

ento

no

fue

nada

fáci

l.”

¿Qué

pro

mes

as h

an h

echo

los

polít

icos

en

tu p

aís?

¿C

uánt

as d

e ¿Q

ué p

rom

esas

han

hec

ho lo

s po

lític

os e

n tu

paí

s? ¿

Cuá

ntas

de

esas

pro

mes

as c

umpl

en?

¿Cuá

ntas

pro

mes

as D

ios

te h

a he

cho?

es

as p

rom

esas

cum

plen

? ¿C

uánt

as p

rom

esas

Dio

s te

ha

hech

o?

¿Cuá

ntas

de

ella

s D

ios

ha c

umpl

ido?

¿Cuá

ntas

de

ella

s D

ios

ha c

umpl

ido?

Ave

ntúr

ese

a un

a di

scus

ión

acer

ca d

e po

lític

a y

prom

esas

rot

as.

Ave

ntúr

ese

a un

a di

scus

ión

acer

ca d

e po

lític

a y

prom

esas

rot

as.

Muc

has

pers

onas

sin

pen

sarl

o cr

een

que

la in

tegr

idad

es

algo

MA

LO,

Muc

has

pers

onas

sin

pen

sarl

o cr

een

que

la in

tegr

idad

es

algo

MA

LO,

porq

ue s

olo

los

polít

icos

hab

lan

de e

lla. A

yude

a s

us e

stud

iant

es a

ver

po

rque

sol

o lo

s po

lític

os h

abla

n de

ella

. Ayu

de a

sus

est

udia

ntes

a v

er

la d

ifere

ncia

ent

re u

n D

ios

que

guar

da s

us p

rom

esas

y lo

s po

lític

os q

ue

la d

ifere

ncia

ent

re u

n D

ios

que

guar

da s

us p

rom

esas

y lo

s po

lític

os q

ue

muc

has

vece

s so

lo c

umpl

en la

s pr

omes

as q

ue le

s co

nvie

nen.

m

ucha

s ve

ces

solo

cum

plen

las

prom

esas

que

les

conv

iene

n.

¿Alg

una

vez

Dio

s te

ha

pedi

do q

ue h

agas

alg

o ex

trañ

o?

¿Alg

una

vez

Dio

s te

ha

pedi

do q

ue h

agas

alg

o ex

trañ

o?

Hab

len

de lo

ext

raño

que

ser

ía q

ue D

ios

le p

idie

ra a

alg

uien

tom

ar s

us

Hab

len

de lo

ext

raño

que

ser

ía q

ue D

ios

le p

idie

ra a

alg

uien

tom

ar s

us

cosa

s y

salir

de

una

pris

ión

cerr

ada.

Hab

le c

on lo

s es

tudi

ante

s ac

erca

co

sas

y sa

lir d

e un

a pr

isió

n ce

rrad

a. H

able

con

los

estu

dian

tes

acer

ca

de c

ualq

uier

exp

erie

ncia

en

la c

ual E

l Señ

or le

s ha

ped

ido

hace

r al

go

de c

ualq

uier

exp

erie

ncia

en

la c

ual E

l Señ

or le

s ha

ped

ido

hace

r al

go

impo

sibl

e, a

lgo

que

prod

uzca

tem

or o

alg

o qu

e en

ese

mom

ento

no

impo

sibl

e, a

lgo

que

prod

uzca

tem

or o

alg

o qu

e en

ese

mom

ento

no

ente

ndie

ran.

en

tend

iera

n.

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

s

TH

PA

NG

EL

OE

UU

CA

RC

EL

SA

AM

AR

IA

RR

AT

CP

ED

RO

NA

AI

OD

CA

DE

NA

SO

Des

cifr

a la

s pa

labr

as p

ara

enco

ntra

r m

ás d

e D

esci

fra

las

pala

bras

par

a en

cont

rar

más

de

la le

cció

n. ¿

Cuá

l es

la p

alab

ra e

n lo

s cí

rcul

os,

la le

cció

n. ¿

Cuá

l es

la p

alab

ra e

n lo

s cí

rcul

os,

y po

rque

es

impo

rtan

te?

y po

rque

es

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rtan

te?

rode

Pro

deP

radu

gia

radu

gia

daan

ecda

anec

lega

nle

gan

sam

roep

sam

roep_

___ _

___ _

____ _

____ _

____

____ ____ _

__ ___ ___ _

__ ___

____ _

___ _

____ _

____ _

____ _____

_

____ ____ ____ ____ ____

_

___ ____ _

__ ___ ___ _

__ ___

gr

a

cd

a

ag

pm

a

d

Pd

o

oa

ae

e

e

e

ui

d

r

n

n

r

l

s

ud

ar

TH

PA

NG

EL

OE

UU

CA

RC

EL

AA

MR

RR

AT

PE

DR

ON

AI

OC

AD

EN

AS

PT

UO

EP

CA

RC

EL

AN

TD

RG

AR

EO

L

M

ed

all

a

Ju

ego

Cam

pore

e

am

ar

a o

tro

sSi

n co

mpl

icar

se

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

9

2424Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “f

ácil”

por

med

io d

e: Es

ta s

eman

a tu

s al

umno

s es

tará

n ga

nand

o la

med

alla

“fác

il” p

or m

edio

de:

1. M

emor

izar

el v

erso

.1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so.

2, H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

l lib

ro d

el a

lum

no.

2, H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

l lib

ro d

el a

lum

no.

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

la fi

rma

de u

n ad

ulto

y la

fech

a 3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n la

fi rm

a de

un

adul

to y

la fe

cha

en q

ue s

e hi

zo. L

a ac

tivid

ad c

onsi

ste

en d

ecid

ir n

o qu

ebra

r 1-

2 re

glas

que

dec

idan

en

que

se

hizo

. La

activ

idad

con

sist

e en

dec

idir

no

queb

rar

1-2

regl

as q

ue d

ecid

an

com

o gr

upo

que

son

las

más

impo

rtan

tes

para

su

deno

min

ació

n o

igle

sia.

Prim

ero

com

o gr

upo

que

son

las

más

impo

rtan

tes

para

su

deno

min

ació

n o

igle

sia.

Prim

ero

plat

ique

n de

las

regl

as d

e su

pro

pia

igle

sia,

desp

ués

deci

dan

com

o gr

upo

cuál

es

la

plat

ique

n de

las

regl

as d

e su

pro

pia

igle

sia,

desp

ués

deci

dan

com

o gr

upo

cuál

es

la

regl

a m

ás im

port

ante

. Los

alu

mno

s re

cibe

n su

med

alla

al r

egre

sar

la s

eman

a si

guie

nte

regl

a m

ás im

port

ante

. Los

alu

mno

s re

cibe

n su

med

alla

al r

egre

sar

la s

eman

a si

guie

nte

dici

endo

que

logr

aron

no

queb

rar

esta

reg

la.

dici

endo

que

logr

aron

no

queb

rar

esta

reg

la.

Sigu

e al

líde

r

Form

a un

a fi l

a pa

ra c

amin

ar a

lrede

dor

del s

alón

Fo

rma

una

fi la

para

cam

inar

alre

dedo

r de

l sal

ón

de c

lase

s, ca

da a

lum

no im

itará

lo q

ue e

l líd

er d

e de

cla

ses,

cada

alu

mno

imita

rá lo

que

el l

íder

de

la fi

la e

stá

haci

endo

. Una

per

sona

se

enca

rgar

á la

fi la

est

á ha

cien

do. U

na p

erso

na s

e en

carg

ará

de e

ncon

trar

en

la fi

la a

l que

no

esté

imita

ndo

corr

ecta

men

te a

l líd

er

de e

ncon

trar

en

la fi

la a

l que

no

esté

imita

ndo

corr

ecta

men

te a

l líd

er

y lo

sac

ará

de e

sta.

El lí

der

pued

e ha

cer

mov

imie

ntos

fuer

a de

con

trol

y

lo s

acar

á de

est

a. El

líde

r pu

ede

hace

r m

ovim

ient

os fu

era

de c

ontr

ol

Suge

renc

ia d

e Sa

ntia

goHe

chos

15:

3-2

0

“Cre

emos

que

som

os

salvo

s po

r la

grac

ia d

e nu

estro

Señ

or Je

sús.

Hec

hos

15:1

1

Hay

dife

rent

es p

aíse

s al

rede

dor

del m

undo

que

sig

uen

Hay

dife

rent

es p

aíse

s al

rede

dor

del m

undo

que

sig

uen

dife

rent

es

regl

as

en

el

Cri

stia

nism

o.

Cad

a G

rupo

, di

fere

ntes

re

glas

en

el

C

rist

iani

smo.

C

ada

Gru

po,

Den

omin

ació

n, I

gles

ia o

Rel

igió

n tie

ne u

na l

ista

de

Den

omin

ació

n, I

gles

ia o

Rel

igió

n tie

ne u

na l

ista

de

cosa

s qu

e de

bem

os y

tam

bién

que

no

debe

mos

hac

er.

cosa

s qu

e de

bem

os y

tam

bién

que

no

debe

mos

hac

er.

Por

Ejem

plo:

Hay

reg

las

de s

i deb

emos

o n

o to

mar

caf

é, Po

r Ej

empl

o: H

ay r

egla

s de

si d

ebem

os o

no

tom

ar c

afé,

com

o ar

regl

arse

el p

elo,

que

rop

a us

ar y

cua

l no

usar

, co

mo

arre

glar

se e

l pel

o, q

ue r

opa

usar

y c

ual n

o us

ar,

si p

uede

s da

nzar

o a

plau

dir

en la

Igle

sia,

tom

ar a

lcoh

ol

si p

uede

s da

nzar

o a

plau

dir

en la

Igle

sia,

tom

ar a

lcoh

ol

o no

, o c

uand

o pu

edes

ten

er n

ovio

o n

ovia

. Las

Igle

sias

o

no, o

cua

ndo

pued

es t

ener

nov

io o

nov

ia. L

as Ig

lesi

as

muc

has

vece

s tie

nen

idea

s di

stin

tas

sobr

e lo

que

pue

de

muc

has

vece

s tie

nen

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s di

stin

tas

sobr

e lo

que

pue

de

o no

hac

er l

a m

ujer

en

la I

gles

ia, o

si

el P

asto

r de

be

o no

hac

er l

a m

ujer

en

la I

gles

ia, o

si

el P

asto

r de

be

invo

lucr

arse

en

la p

olíti

ca. E

stos

son

sol

o un

os p

ocos

in

volu

crar

se e

n la

pol

ítica

. Est

os s

on s

olo

unos

poc

os

ejem

plos

de

las

regl

as q

ue h

oy e

n dí

a ex

iste

n en

las

ej

empl

os d

e la

s re

glas

que

hoy

en

día

exis

ten

en l

as

muc

has

deno

min

acio

nes

que

form

an

el

Cue

rpo

de

muc

has

deno

min

acio

nes

que

form

an

el

Cue

rpo

de

Cri

sto.

En

la

His

tori

a Bí

blic

a de

hoy

, los

líd

eres

de

Cri

sto.

En

la

His

tori

a Bí

blic

a de

hoy

, los

líd

eres

de

la I

gles

ia e

n lo

s tie

mpo

s an

tiguo

s se

reu

nier

on p

ara

la I

gles

ia e

n lo

s tie

mpo

s an

tiguo

s se

reu

nier

on p

ara

deci

dir

sobr

e qu

é er

a lo

que

los

gent

iles

o no

Judí

os

deci

dir

sobr

e qu

é er

a lo

que

los

gent

iles

o no

Judí

os

debí

an h

acer

par

a se

guir

per

man

ecie

ndo

puro

s co

mo

debí

an h

acer

par

a se

guir

per

man

ecie

ndo

puro

s co

mo

Cri

stia

nos.

Ello

s er

an n

uevo

s en

la

Igle

sia

y de

una

C

rist

iano

s. El

los

eran

nue

vos

en l

a Ig

lesi

a y

de u

na

cultu

ra c

ompl

etam

ente

dis

tinta

que

no

segu

ía l

as

cultu

ra c

ompl

etam

ente

dis

tinta

que

no

segu

ía l

as

mis

mas

reg

las.

Los

Apó

stol

es e

nton

ces,

tuvi

eron

que

m

ism

as r

egla

s. Lo

s A

póst

oles

ent

once

s, tu

vier

on q

ue

deci

dir

qué

regl

as s

ería

n la

s qu

e el

los

debí

an s

egui

r.de

cidi

r qu

é re

glas

ser

ían

las

que

ello

s de

bían

seg

uir.

Des

pués

de

Ora

r y

muc

ho d

iscu

tir, e

llos

deci

dier

on n

o ha

cerl

o co

mpl

icad

o pa

ra l

os n

uevo

s D

espu

és d

e O

rar

y m

ucho

dis

cutir

, ello

s de

cidi

eron

no

hace

rlo

com

plic

ado

para

los

nue

vos

herm

anos

y r

eduj

eron

la li

sta

de r

egla

s a

solo

4, e

limin

ando

las

regl

as m

ás d

ifíci

les

y qu

e so

lo s

e he

rman

os y

red

ujer

on la

list

a de

reg

las

a so

lo 4

, elim

inan

do la

s re

glas

más

difí

cile

s y

que

solo

se

aplic

aban

a la

cul

tura

de

los

Judí

os m

ás q

ue a

los

Cri

stia

nos.

Y lo

más

cur

ioso

de

todo

es

que

las

aplic

aban

a la

cul

tura

de

los

Judí

os m

ás q

ue a

los

Cri

stia

nos.

Y lo

más

cur

ioso

de

todo

es

que

las

4 re

glas

que

impl

emen

taro

n el

los

son

com

plet

amen

te d

ifere

ntes

a la

s 4

regl

as q

ue p

ondr

íam

os

4 re

glas

que

impl

emen

taro

n el

los

son

com

plet

amen

te d

ifere

ntes

a la

s 4

regl

as q

ue p

ondr

íam

os

noso

tros

si n

os p

usié

ram

os a

red

ucir

nue

stra

list

a de

reg

las.

Ello

s de

cidi

eron

que

las

regl

as s

ería

n no

sotr

os s

i nos

pus

iéra

mos

a r

educ

ir n

uest

ra li

sta

de r

egla

s. El

los

deci

dier

on q

ue la

s re

glas

ser

ían

esta

s: N

o co

mer

nad

a sa

crifi

cado

u o

frec

ido

en o

fren

da a

los

ídol

os, N

o co

met

er in

mor

alid

ad

esta

s: N

o co

mer

nad

a sa

crifi

cado

u o

frec

ido

en o

fren

da a

los

ídol

os, N

o co

met

er in

mor

alid

ad

sexu

al, N

o co

mer

car

ne d

e an

imal

es a

hoga

dos

o ah

orca

dos

y N

O C

OM

ER S

AN

GR

E. E

n m

ucha

s se

xual

, No

com

er c

arne

de

anim

ales

aho

gado

s o

ahor

cado

s y

NO

CO

MER

SA

NG

RE.

En

muc

has

de n

uest

ras

cultu

ras,

solo

res

peta

mos

1 d

e es

as c

uatr

o re

glas

y e

s “N

o co

met

er I

nmor

alid

ad

de n

uest

ras

cultu

ras,

solo

res

peta

mos

1 d

e es

as c

uatr

o re

glas

y e

s “N

o co

met

er I

nmor

alid

ad

Sexu

al”.

¿No

es c

hist

oso

que

aunq

ue t

enem

os m

ucha

s re

glas

en

nues

tras

Igl

esia

s ho

y en

día

, Se

xual

”. ¿N

o es

chi

stos

o qu

e au

nque

ten

emos

muc

has

regl

as e

n nu

estr

as I

gles

ias

hoy

en d

ía,

son

com

plet

amen

te d

istin

tas

a la

s qu

e pr

actic

aban

en

la P

rim

era

Igle

sia

Cri

stia

na?

Cad

a un

a de

so

n co

mpl

etam

ente

dis

tinta

s a

las

que

prac

ticab

an e

n la

Pri

mer

a Ig

lesi

a C

rist

iana

? C

ada

una

de

nues

tras

Igle

sias

tie

ne d

ifere

ntes

reg

las

que

se d

eben

seg

uir,

pero

pod

emos

apr

ende

r un

a va

liosa

nu

estr

as Ig

lesi

as t

iene

dife

rent

es r

egla

s qu

e se

deb

en s

egui

r, pe

ro p

odem

os a

pren

der

una

valio

sa

lecc

ión

de lo

s Apó

stol

es e

n el

Lib

ro d

e lo

s H

echo

s cu

ando

est

uvie

ron

hora

s di

scut

iend

o qu

e er

a le

cció

n de

los A

póst

oles

en

el L

ibro

de

los

Hec

hos

cuan

do e

stuv

iero

n ho

ras

disc

utie

ndo

que

era

lo q

ue d

ebía

n ha

cer.

Ello

s de

cidi

eron

que

era

mej

or h

acer

lo m

ás s

enci

llo p

osib

le. N

o ha

gam

os

lo q

ue d

ebía

n ha

cer.

Ello

s de

cidi

eron

que

era

mej

or h

acer

lo m

ás s

enci

llo p

osib

le. N

o ha

gam

os

el c

amin

o di

fícil

a ot

ros

para

que

pue

dan

enco

ntra

r a

Jesu

cris

to.

Una

de

las

cosa

s m

ás c

hist

osas

el

cam

ino

difíc

il a

otro

s pa

ra q

ue p

ueda

n en

cont

rar

a Je

sucr

isto

. U

na d

e la

s co

sas

más

chi

stos

as

sobr

e no

sotr

os lo

s cr

istia

nos

es q

ue n

os g

usta

aña

dirl

e m

ás r

egla

s. Ve

mos

alg

o qu

e no

nos

gus

ta o

so

bre

noso

tros

los

cris

tiano

s es

que

nos

gus

ta a

ñadi

rle

más

reg

las.

Vem

os a

lgo

que

no n

os g

usta

o

a al

guie

n a

quie

n le

ten

emos

env

idia

y t

rata

mos

de

hace

rles

la v

ida

difíc

il. Tu

igle

sia

ya h

a es

cogi

do

a al

guie

n a

quie

n le

ten

emos

env

idia

y t

rata

mos

de

hace

rles

la v

ida

difíc

il. Tu

igle

sia

ya h

a es

cogi

do

las

regl

as m

ás i

mpo

rtan

tes

para

ust

edes

, y a

Dio

s le

agr

ada

cuan

do e

stam

os b

ajo

auto

rida

d y

las

regl

as m

ás i

mpo

rtan

tes

para

ust

edes

, y a

Dio

s le

agr

ada

cuan

do e

stam

os b

ajo

auto

rida

d y

segu

imos

lo q

ue n

uest

ros

líder

es q

uier

en d

e no

sotr

os. P

ero

no te

dej

es in

volu

crar

se

guim

os lo

que

nue

stro

s líd

eres

qui

eren

de

noso

tros

. Per

o no

te d

ejes

invo

lucr

ar

en h

acer

las

cosa

s m

ás c

ompl

icad

as a

l aña

dirl

e m

ás r

egla

s o

carg

as a

tus

herm

anos

. en

hac

er la

s co

sas

más

com

plic

adas

al a

ñadi

rle

más

reg

las

o ca

rgas

a tu

s he

rman

os.

Ade

más

, si t

ú tie

nes

un a

mig

o qu

e va

a u

na Ig

lesi

a di

fere

nte,

rec

uerd

a qu

e el

los

Ade

más

, si t

ú tie

nes

un a

mig

o qu

e va

a u

na Ig

lesi

a di

fere

nte,

rec

uerd

a qu

e el

los

no s

igue

n la

s m

ism

as r

egla

s qu

e en

tu

Igle

sia,

porq

ue e

llos

sigu

en la

s re

glas

de

su

no s

igue

n la

s m

ism

as r

egla

s qu

e en

tu

Igle

sia,

porq

ue e

llos

sigu

en la

s re

glas

de

su

prop

ia Ig

lesi

a.

prop

ia Ig

lesi

a. ¡M

UES

TR

A A

MO

R A

LO

S D

EMÁ

S, PE

RO S

IN C

OM

PLIC

A¡M

UES

TR

A A

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S D

EMÁ

S, PE

RO S

IN C

OM

PLIC

AR

LES

RLE

S LA

VID

A!

LA V

IDA

!

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Fáci

l

99

Elot

es (

Maz

orca

de

Maí

z)Tr

aer

una

elot

e (o

maz

orca

de

maí

z) c

ocin

ada

para

cad

a es

tudi

ante

(o c

orta

r po

r la

mita

d y

usar

un

palil

lo p

ara

hace

r p

eque

ñas

raci

ones

) Ll

eve

los

ingr

edie

ntes

pa

ra p

erm

itir

a lo

s es

tudi

ante

s ro

dar

sus

elot

es e

n su

s in

gred

ient

es fa

vori

tos.

Se

ntar

se a

lrede

dor

de la

foga

ta y

dis

frut

ar e

l com

estib

le.

que

se m

iren

muy

rel

igio

sos

(par

a ap

licar

las

regl

as d

e re

ligió

n al

jueg

o)

que

se m

iren

muy

rel

igio

sos

(par

a ap

licar

las

regl

as d

e re

ligió

n al

jueg

o)

o m

ovim

ient

os p

ráct

icos

o s

ensi

bles

, com

o ha

cer

tort

illas

y d

arle

a s

u o

mov

imie

ntos

prá

ctic

os o

sen

sibl

es, c

omo

hace

r to

rtill

as y

dar

le a

su

veci

no.

veci

no.

Respuestas

Dis

cu

tir

co

n l

os

ad

ole

sce

nte

s

AB

1 2 3 4

BA

4321

AB

CD

1 2 3 4

DC

BA

4321

2525

Le

cc

ión

9¿C

uále

s so

n la

s re

glas

de

tu ig

lesi

a?¿C

uále

s so

n la

s re

glas

de

tu ig

lesi

a?

Ase

gúra

te d

e re

visa

r co

n tu

pas

tor

ante

s, pa

ra s

aber

cuá

les

son

las

Ase

gúra

te d

e re

visa

r co

n tu

pas

tor

ante

s, pa

ra s

aber

cuá

les

son

las

regl

as d

e la

igle

sia.

Ayu

de a

los

estu

dian

tes

a re

duci

r la

s re

glas

a la

s qu

e re

glas

de

la ig

lesi

a. A

yude

a lo

s es

tudi

ante

s a

redu

cir

las

regl

as a

las

que

sean

más

impo

rtan

tes.

sean

más

impo

rtan

tes.

¿Qué

reg

las

cono

ces

de o

tras

igle

sias

?¿Q

ué r

egla

s co

noce

s de

otr

as ig

lesi

as?

Su m

eta

es t

ener

una

dis

cusi

ón p

rofu

nda

aquí

y h

abla

r de

tod

a cl

ase

de

Su m

eta

es t

ener

una

dis

cusi

ón p

rofu

nda

aquí

y h

abla

r de

tod

a cl

ase

de

regl

as q

ue lo

s cr

istia

nos

sigu

en. N

o se

olv

ide

de a

yuda

r a

sus

alum

nos

a re

glas

que

los

cris

tiano

s si

guen

. No

se o

lvid

e de

ayu

dar

a su

s al

umno

s a

dars

e cu

enta

que

es

impo

rtan

te o

bede

cer

a nu

estr

as a

utor

idad

es, p

ero

dars

e cu

enta

que

es

impo

rtan

te o

bede

cer

a nu

estr

as a

utor

idad

es, p

ero

que

no d

eben

forz

ar a

otr

os a

hac

erlo

. Si e

llos

tiene

n am

igos

de

otra

s qu

e no

deb

en fo

rzar

a o

tros

a h

acer

lo. S

i ello

s tie

nen

amig

os d

e ot

ras

deno

min

acio

nes,

no d

eben

impo

ner

las

regl

as d

e su

igle

sia.

deno

min

acio

nes,

no d

eben

impo

ner

las

regl

as d

e su

igle

sia.

¿Qué

es

el le

galis

mo?

¿Qué

es

el le

galis

mo?

El le

galis

mo

es s

egui

r la

s re

glas

sol

o ex

teri

orm

ente

sin

hac

er c

ambi

os

El le

galis

mo

es s

egui

r la

s re

glas

sol

o ex

teri

orm

ente

sin

hac

er c

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os

en e

l int

erio

r (e

l cor

azón

). El

lega

lism

o m

ucha

s ve

ces

fuer

za a

otr

os

en e

l int

erio

r (e

l cor

azón

). El

lega

lism

o m

ucha

s ve

ces

fuer

za a

otr

os

a se

guir

las

regl

as y

a v

erlo

s co

mo

mal

os c

rist

iano

s si

no

las

cum

plen

. a

segu

ir la

s re

glas

y a

ver

los

com

o m

alos

cri

stia

nos

si n

o la

s cu

mpl

en.

Pode

mos

evi

tarl

o as

egur

ándo

nos

de a

plic

ar c

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os e

n nu

estr

os

Pode

mos

evi

tarl

o as

egur

ándo

nos

de a

plic

ar c

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os e

n nu

estr

os

cora

zone

s y

no s

olo

en n

uest

ras

acci

ones

, y e

vita

ndo

juzg

ar a

otr

os

cora

zone

s y

no s

olo

en n

uest

ras

acci

ones

, y e

vita

ndo

juzg

ar a

otr

os

TOD

O E

L T

IEM

PO.

TOD

O E

L T

IEM

PO.

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

s

Pre-

adoc

GE

NT

IL

ES

DV

DM

IE

OO

PO

AN

GE

LE

SA

NI

MA

LE

ST

OS

DO

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NG

RE

CA

RN

ES

SO

GE

NT

IL

ES

D

DM

I

OO

PO

LA

NI

MA

LE

S

OS

D

SA

NG

RE

CA

RN

E

SO

DI

OS

DP

MO

IS

ES

LD

CO

ME

RS

O

M

ed

all

a

Ju

ego

Ca

mp

ore

e

am

ar

a D

ios

Cant

ándo

le

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

1010

2626Puen

te R

obad

o

2 ni

ños

unir

án s

us b

razo

s y

los

leva

ntar

án

2 ni

ños

unir

án s

us b

razo

s y

los

leva

ntar

án

para

form

ar e

l arc

o de

un

puen

te. L

a cl

ase

para

form

ar e

l arc

o de

un

puen

te. L

a cl

ase

hará

una

fi la

y p

asar

á po

r de

bajo

del

arc

o.

hará

una

fi la

y p

asar

á po

r de

bajo

del

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o.

Cua

ndo

la m

úsic

a se

det

enga

, el a

rco

caer

á y

atra

pará

a u

n al

umno

en

la

Cua

ndo

la m

úsic

a se

det

enga

, el a

rco

caer

á y

atra

pará

a u

n al

umno

en

la

cárc

el. E

l alu

mno

cap

tura

do q

ueda

rá fu

era

del j

uego

. cá

rcel

. El a

lum

no c

aptu

rado

que

dará

fuer

a de

l jue

go.

Pabl

o y

Sila

s en

carc

elad

osHe

chos

16:

16-4

0

“¡Al

eluy

a! ¡A

laba

do s

ea e

l SE

ÑO

R! C

ante

n al

SEÑ

OR

un

cánt

ico N

uevo

.”

Salm

o 14

9:1a

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Cant

ar

1010

Can

tar

alre

dedo

r de

la fo

gata

Se

ntar

se a

lrede

dor

de la

foga

ta y

can

tar

canc

ione

s de

l C

ampa

men

to A

mor

.

A D

ios

le e

ncan

ta c

uand

o no

sotr

os l

e ca

ntam

os y

le

A D

ios

le e

ncan

ta c

uand

o no

sotr

os l

e ca

ntam

os y

le

alab

amos

con

tod

o nu

estr

o co

razó

n. D

e he

cho,

es

una

alab

amos

con

tod

o nu

estr

o co

razó

n. D

e he

cho,

es

una

de la

s ra

zone

s po

r la

s cu

ales

él n

os c

reó;

¡par

a ad

orar

le

de la

s ra

zone

s po

r la

s cu

ales

él n

os c

reó;

¡par

a ad

orar

le

y ca

ntar

le a

l Rey

de

Rey

es! P

ero

uno

de lo

s pr

oble

mas

y

cant

arle

al R

ey d

e R

eyes

! Per

o un

o de

los

prob

lem

as

más

com

unes

que

ten

emos

los

sere

s hu

man

os e

s qu

e m

ás c

omun

es q

ue t

enem

os lo

s se

res

hum

anos

es

que

mez

clam

os n

uest

ras

emoc

ione

s en

la A

dora

ción

a D

ios.

mez

clam

os n

uest

ras

emoc

ione

s en

la A

dora

ción

a D

ios.

La v

erda

d es

que

Dio

s se

mer

ece

nues

tra

Ado

raci

ón

La v

erda

d es

que

Dio

s se

mer

ece

nues

tra

Ado

raci

ón

cuan

do e

stam

os b

ien

y ta

mbi

én c

uand

o te

nem

os p

rob-

cuan

do e

stam

os b

ien

y ta

mbi

én c

uand

o te

nem

os p

rob-

lem

as e

inde

pend

ient

emen

te d

e có

mo

nos

sint

amos

.le

mas

e in

depe

ndie

ntem

ente

de

cóm

o no

s si

ntam

os.

Pabl

o y

Sila

s no

s da

n un

muy

bue

n ej

empl

o en

nue

stra

Pa

blo

y Si

las

nos

dan

un m

uy b

uen

ejem

plo

en n

uest

ra

hist

oria

bíb

lica

de h

oy. E

llos

iban

a la

igle

sia

todo

s lo

s dí

as

hist

oria

bíb

lica

de h

oy. E

llos

iban

a la

igle

sia

todo

s lo

s dí

as

y si

empr

e se

enc

ontr

aban

con

una

muc

hach

a es

clav

a qu

e y

siem

pre

se e

ncon

trab

an c

on u

na m

ucha

cha

escl

ava

que

tení

a un

esp

íritu

mal

o, e

l cua

l le

perm

itía

a el

la d

ecir

le

tení

a un

esp

íritu

mal

o, e

l cua

l le

perm

itía

a el

la d

ecir

le

el “

Futu

ro”

a la

gen

te.

Ella

seg

uía

a Pa

blo

y a

Sila

s a

el “

Futu

ro”

a la

gen

te.

Ella

seg

uía

a Pa

blo

y a

Sila

s a

todo

s la

dos

grita

ndo

“Est

os h

ombr

es s

on s

ierv

os d

el

todo

s la

dos

grita

ndo

“Est

os h

ombr

es s

on s

ierv

os d

el

Dio

s Altí

sim

o, y

les

mue

stra

n el

cam

ino

a la

sal

vaci

ón”.

Dio

s Altí

sim

o, y

les

mue

stra

n el

cam

ino

a la

sal

vaci

ón”.

Pabl

o se

mol

estó

tan

to, q

ue u

n dí

a se

vol

teó

haci

a la

Pa

blo

se m

oles

tó t

anto

, que

un

día

se v

olte

ó ha

cia

la

muc

hach

a y

echó

fue

ra e

l es

píri

tu q

ue t

raía

. Dic

e la

m

ucha

cha

y ec

hó f

uera

el

espí

ritu

que

tra

ía. D

ice

la

Bibl

ia q

ue e

n es

e m

omen

to e

l esp

íritu

mal

o la

dej

ó e

Bibl

ia q

ue e

n es

e m

omen

to e

l esp

íritu

mal

o la

dej

ó e

inm

edia

tam

ente

ella

fue

LIBR

E.in

med

iata

men

te e

lla fu

e LI

BRE.

Pero

los

dueñ

os d

e la

muc

hach

a es

clav

a se

die

ron

cuen

ta q

ue e

lla y

a no

les

darí

a ga

nanc

ias

por

sus

Pero

los

dueñ

os d

e la

muc

hach

a es

clav

a se

die

ron

cuen

ta q

ue e

lla y

a no

les

darí

a ga

nanc

ias

por

sus

adiv

inac

ione

s y

se e

noja

ron

muc

ho. Q

uerí

an m

eter

a P

ablo

y a

Sila

s en

pro

blem

as, p

ero

com

o e

llos

adiv

inac

ione

s y

se e

noja

ron

muc

ho. Q

uerí

an m

eter

a P

ablo

y a

Sila

s en

pro

blem

as, p

ero

com

o e

llos

no h

abía

n he

cho

nada

mal

o, s

e le

s oc

urri

ó co

ntar

una

men

tira.

no

hab

ían

hech

o na

da m

alo,

se

les

ocur

rió

cont

ar u

na m

entir

a.

Acu

saro

n fa

lsam

ente

a P

ablo

y S

ilas

de fo

rzar

a la

gen

te a

rom

per

las

leye

s a

unqu

e el

los

no h

abía

n A

cusa

ron

fals

amen

te a

Pab

lo y

Sila

s de

forz

ar a

la g

ente

a r

ompe

r la

s le

yes

aun

que

ello

s no

hab

ían

hech

o na

da d

e es

o. E

nton

ces

toda

la g

ente

se

enoj

ó y

los

com

enza

ron

a go

lpea

r y

a de

snud

ar e

n he

cho

nada

de

eso.

Ent

once

s to

da la

gen

te s

e en

ojó

y lo

s co

men

zaro

n a

golp

ear

y a

desn

udar

en

públ

ico.

Des

pués

de

eso,

los

arro

jaro

n a

la c

árce

l y lo

s en

cade

naro

n co

mo

anim

ales

, a p

esar

de

que

públ

ico.

Des

pués

de

eso,

los

arro

jaro

n a

la c

árce

l y lo

s en

cade

naro

n co

mo

anim

ales

, a p

esar

de

que

eran

inoc

ente

s.er

an in

ocen

tes.

¿Te

han

acus

ado

fals

amen

te a

lgun

a ve

z de

hac

er a

lgo

que

no h

icis

te? A

muc

hos

de n

osot

ros

nos

¿Te

han

acus

ado

fals

amen

te a

lgun

a ve

z de

hac

er a

lgo

que

no h

icis

te? A

muc

hos

de n

osot

ros

nos

ha s

uced

ido

algo

así

. Se

sien

te h

orri

ble,

y a

un p

eor

cuan

do n

adie

nos

cre

e y

¡nos

cas

tigan

por

alg

o ha

suc

edid

o al

go a

sí. S

e si

ente

hor

ribl

e, y

aun

peo

r cu

ando

nad

ie n

os c

ree

y ¡n

os c

astig

an p

or a

lgo

que

NO

HIC

IMO

S! C

uand

o es

o su

cede

, la

gent

e no

rmal

men

te le

ech

a la

cul

pa a

Dio

s y

se r

ehús

a qu

e N

O H

ICIM

OS!

Cua

ndo

eso

suce

de, l

a ge

nte

norm

alm

ente

le e

cha

la c

ulpa

a D

ios

y se

reh

úsa

a ca

ntar

le. D

ios

quie

re q

ue le

dej

emos

a é

l nue

stro

s pr

oble

mas

, aun

que

haya

s si

do t

erri

blem

ente

a

cant

arle

. Dio

s qu

iere

que

le d

ejem

os a

él n

uest

ros

prob

lem

as, a

unqu

e ha

yas

sido

ter

ribl

emen

te

cast

igad

o po

r al

go q

ue n

o hi

cist

e. E

sa n

oche

en

la c

árce

l, Pa

blo

y Si

las

esta

ban

cant

ándo

le a

Dio

s. ca

stig

ado

por

algo

que

no

hici

ste.

Es

a no

che

en la

cár

cel,

Pabl

o y

Sila

s es

taba

n ca

ntán

dole

a D

ios.

Ello

s ha

bían

sid

o go

lpea

dos,

hum

illad

os y

ech

ados

en

pris

ión

por

algo

que

no

hici

eron

, per

o au

n El

los

habí

an s

ido

golp

eado

s, hu

mill

ados

y e

chad

os e

n pr

isió

n po

r al

go q

ue n

o hi

cier

on, p

ero

aun

así e

llos

cant

aban

ale

grem

ente

a D

ios.

¿Te

preg

unta

rás

por

qué?

; por

que

Dio

s si

gue

sien

do D

ios.

El

así e

llos

cant

aban

ale

grem

ente

a D

ios.

¿Te

preg

unta

rás

por

qué?

; por

que

Dio

s si

gue

sien

do D

ios.

El

sigu

e te

nien

do e

l con

trol

sob

re to

do e

l uni

vers

o y

se m

erec

e qu

e le

can

tem

os n

o im

port

a po

r cu

al

sigu

e te

nien

do e

l con

trol

sob

re to

do e

l uni

vers

o y

se m

erec

e qu

e le

can

tem

os n

o im

port

a po

r cu

al

prob

lem

a es

tem

os p

asan

do. D

ios

nos

ha d

icho

que

Él m

ira

todo

lo q

ue s

uced

e y

que

un d

ía, t

odo

prob

lem

a es

tem

os p

asan

do. D

ios

nos

ha d

icho

que

Él m

ira

todo

lo q

ue s

uced

e y

que

un d

ía, t

odo

será

dife

rent

e y

esta

rá b

ien.

se

rá d

ifere

nte

y es

tará

bie

n.

Cua

ndo

una

pers

ona

mue

re, e

lla e

s re

spon

sabl

e po

r to

das

las

cosa

s qu

e hi

zo e

n la

tie

rra.

Así

que

, C

uand

o un

a pe

rson

a m

uere

, ella

es

resp

onsa

ble

por

toda

s la

s co

sas

que

hizo

en

la t

ierr

a. A

sí q

ue,

pode

mos

con

fi ar

en D

ios

en l

os d

ías

difíc

iles,

pero

tam

bién

en

los

fáci

les,

porq

ue

pode

mos

con

fi ar

en D

ios

en l

os d

ías

difíc

iles,

pero

tam

bién

en

los

fáci

les,

porq

ue

Dio

s es

D

ios

es

taaa

aaaa

aaaa

aaaa

aaaa

n in

men

so q

ue n

ingu

no d

e lo

s pr

oble

mas

impo

rtan

.ta

aaaa

aaaa

aaaa

aaaa

aan

inm

enso

que

nin

guno

de

los

prob

lem

as im

port

an.

Siga

mos

el e

jem

plo

de P

ablo

y S

ilas

y m

ostr

emos

am

or a

Dio

s ca

ntán

dole

, Si

gam

os e

l eje

mpl

o de

Pab

lo y

Sila

s y

mos

trem

os a

mor

a D

ios

cant

ándo

le,

no im

port

a có

mo

nos

sint

amos

.no

impo

rta

cóm

o no

s si

ntam

os.

Esta

sem

ana

tus

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “

cant

ar”

por

med

io d

e: ga

nand

o la

med

alla

“ca

ntar

” po

r m

edio

de:

1. M

emor

izar

el v

erso

.1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so.

2, H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

l lib

ro d

el a

lum

no.

2, H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

l lib

ro d

el a

lum

no.

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

la fi

rma

de u

n ad

ulto

y la

fech

a en

3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n la

fi rm

a de

un

adul

to y

la fe

cha

en

que

se h

izo.

La

activ

idad

con

sist

e en

can

tar

al S

eñor

per

sona

lmen

te d

uran

te la

sem

ana.

que

se h

izo.

La

activ

idad

con

sist

e en

can

tar

al S

eñor

per

sona

lmen

te d

uran

te la

sem

ana.

Plat

ique

n co

mo

grup

o có

mo

y cu

ándo

pue

den

cant

ar a

l Señ

or d

uran

te la

sem

ana.

Des

pués

Pl

atiq

uen

com

o gr

upo

cóm

o y

cuán

do p

uede

n ca

ntar

al S

eñor

dur

ante

la s

eman

a. D

espu

és

esco

gen

un c

anto

y c

uánd

o pi

ensa

n ha

cerl

o. L

os a

lum

nos

reci

ben

la m

edal

la a

l reg

resa

r la

es

coge

n un

can

to y

cuá

ndo

pien

san

hace

rlo.

Los

alu

mno

s re

cibe

n la

med

alla

al r

egre

sar

la

sem

ana

sigu

ient

e di

cien

do q

ue lo

logr

aron

.se

man

a si

guie

nte

dici

endo

que

lo lo

grar

on.

Respuestas

Dis

cu

tir

co

n l

os

ad

ole

sce

nte

s

2727

Le

cc

ión

10

¿Has

sid

o ac

usad

o fa

lsam

ente

de

algo

que

no

hici

ste?

¿Fu

iste

¿H

as s

ido

acus

ado

fals

amen

te d

e al

go q

ue n

o hi

cist

e? ¿

Fuis

te

cast

igad

o po

r es

o?

cast

igad

o po

r es

o?

Hag

a qu

e su

s es

tudi

ante

s co

mpa

rtan

tes

timon

ios

de la

s oc

asio

nes

en la

s H

aga

que

sus

estu

dian

tes

com

part

an t

estim

onio

s de

las

ocas

ione

s en

las

cual

es fu

eron

cul

pado

s de

hac

er a

lgo

que

no h

icie

ron.

Com

part

a us

ted

cual

es fu

eron

cul

pado

s de

hac

er a

lgo

que

no h

icie

ron.

Com

part

a us

ted

una

hist

oria

pro

pia

de c

uand

o fu

e ca

stig

ado

por

algo

que

no

hizo

y lo

un

a hi

stor

ia p

ropi

a de

cua

ndo

fue

cast

igad

o po

r al

go q

ue n

o hi

zo y

lo

terr

ible

que

se

sint

ió.

terr

ible

que

se

sint

ió.

¿Qué

tan

difí

cil e

s ca

ntar

y a

dora

r cu

ando

est

ás m

oles

to

¿Qué

tan

difí

cil e

s ca

ntar

y a

dora

r cu

ando

est

ás m

oles

to

porq

ue t

u vi

da n

o es

just

a?po

rque

tu

vida

no

es ju

sta?

Por

supu

esto

que

tod

os d

irán

que

es

difíc

il. Pe

ro in

tent

e qu

e lo

s Po

r su

pues

to q

ue t

odos

dir

án q

ue e

s di

fícil.

Pero

inte

nte

que

los

estu

dian

tes

habl

en a

cerc

a de

una

situ

ació

n pe

rson

al c

uand

o su

vid

a no

es

tudi

ante

s ha

blen

ace

rca

de u

na s

ituac

ión

pers

onal

cua

ndo

su v

ida

no

esta

ba b

ien,

per

o lo

grar

on a

dora

r de

tod

as m

aner

as.

esta

ba b

ien,

per

o lo

grar

on a

dora

r de

tod

as m

aner

as.

¿Es

culp

a de

Dio

s cu

ando

la v

ida

no e

s ju

sta?

¿Es

culp

a de

Dio

s cu

ando

la v

ida

no e

s ju

sta?

Muc

has

pers

onas

cul

pan

a D

ios

cuan

do la

s co

sas

no e

stán

bie

n.

Muc

has

pers

onas

cul

pan

a D

ios

cuan

do la

s co

sas

no e

stán

bie

n.

Prob

able

men

te, p

orqu

e Él

tie

ne e

l pod

er p

ara

cam

biar

tod

o cu

ando

Pr

obab

lem

ente

, por

que

Él t

iene

el p

oder

par

a ca

mbi

ar t

odo

cuan

do

quie

ra. P

ERO

, Dio

s ha

cre

ado

el u

nive

rso

para

que

func

ione

con

fl ui

dez,

quie

ra. P

ERO

, Dio

s ha

cre

ado

el u

nive

rso

para

que

func

ione

con

fl ui

dez,

y es

o in

cluy

e la

s co

sas

mal

as t

ambi

én. D

ios

no q

uier

e qu

e no

sotr

os

y es

o in

cluy

e la

s co

sas

mal

as t

ambi

én. D

ios

no q

uier

e qu

e no

sotr

os

seam

os r

obot

s, si

no q

ue t

enga

mos

vol

unta

d. E

so q

uier

e de

cir

que

los

seam

os r

obot

s, si

no q

ue t

enga

mos

vol

unta

d. E

so q

uier

e de

cir

que

los

hum

anos

pec

an c

onst

ante

men

te e

n co

ntra

de

otro

s, y

muc

has

vece

s no

hu

man

os p

ecan

con

stan

tem

ente

en

cont

ra d

e ot

ros,

y m

ucha

s ve

ces

no

se d

an c

uent

a de

est

o ha

sta

el d

ía d

el ju

icio

. Tam

bién

Dio

s se

inte

resa

se

dan

cue

nta

de e

sto

hast

a el

día

del

juic

io. T

ambi

én D

ios

se in

tere

sa

más

en

lo q

ue e

stá

en n

uest

ro in

teri

or, q

ue e

n la

s co

sas

inju

stas

que

m

ás e

n lo

que

est

á en

nue

stro

inte

rior

, que

en

las

cosa

s in

just

as q

ue

suce

den

en e

l ext

erio

r. A É

l le

inte

resa

n m

ás n

uest

ros

cora

zone

s. Es

a su

cede

n en

el e

xter

ior. A

Él l

e in

tere

san

más

nue

stro

s co

razo

nes.

Esa

es la

raz

ón p

or la

cua

l es

tan

impo

rtan

te q

ue n

os fi

jem

os e

n nu

estr

os

es la

raz

ón p

or la

cua

l es

tan

impo

rtan

te q

ue n

os fi

jem

os e

n nu

estr

os

cora

zone

s cu

idad

osam

ente

, y q

ue N

O c

ulpe

mos

a D

ios

por

las

cosa

s co

razo

nes

cuid

ados

amen

te, y

que

NO

cul

pem

os a

Dio

s po

r la

s co

sas

mal

as q

ue s

uced

en e

n el

mun

do.

mal

as q

ue s

uced

en e

n el

mun

do.

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

sH

TT

EI

ER

FE

NR

SI

AP

RO

RI

DM

CA

RC

EL

BA

UT

IZ

AB

AH

MA

SL

LE

OS

IO

T

GU

AR

DI

AO

HT

EE

RF

RS

IA

PR

I

DM

CA

RC

EL

BA

UT

IZ

AB

AM

A

SL

LO

S

IO

T

GU

AR

DI

AO

FC

GU

AR

DI

AM

RS

IL

AS

CL

EI

L

PA

BL

O

M

ed

all

a

Ju

ego

Ca

mp

ore

e

am

ar

a D

ios

Sin

idól

os

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

1111

No

a lo

s Íd

olos

Usa

ndo

pelo

tas

(o p

apel

hec

ho b

ola)

par

a U

sand

o pe

lota

s (o

pap

el h

echo

bol

a) p

ara

repr

esen

tar

ídol

os c

omo

artis

tas

de c

ine,

re

pres

enta

r íd

olos

com

o ar

tista

s de

cin

e,

mús

icos

, pop

ular

idad

, din

ero,

tel

éfon

os, f

otos

, jug

uete

s, ve

las.

Div

ida

la c

lase

m

úsic

os, p

opul

arid

ad, d

iner

o, t

eléf

onos

, fot

os, j

ugue

tes,

vela

s. D

ivid

a la

cla

se

en 2

cam

pos

de b

atal

la y

form

e 2

equi

pos.

Los

alum

nos

hará

n es

pada

s de

l en

2 c

ampo

s de

bat

alla

y fo

rme

2 eq

uipo

s. Lo

s al

umno

s ha

rán

espa

das

del

pape

l enr

olla

do o

de

cart

ón p

ara

pega

rles

a la

s bo

las

de p

apel

en

la z

ona

del

pape

l enr

olla

do o

de

cart

ón p

ara

pega

rles

a la

s bo

las

de p

apel

en

la z

ona

del

otro

equ

ipo.

El e

quip

o co

n la

men

or c

antid

ad d

e “í

dolo

s” g

ana

el ju

ego.

otro

equ

ipo.

El e

quip

o co

n la

men

or c

antid

ad d

e “í

dolo

s” g

ana

el ju

ego.

Pabl

o y

el D

ios

no c

onoc

ido,

He

chos

17:

16-3

0

“No

te h

agas

nin

gún

ídol

o, ni

na

da q

ue g

uard

e se

mej

anza

con

lo

que

hay

arr

iba

en e

l cie

lo...”

Ex

o 20

:4a

Nue

stro

Dio

s es

el ú

nico

y v

erda

dero

Dio

s y

no

Nue

stro

Dio

s es

el ú

nico

y v

erda

dero

Dio

s y

no

hay

más

dio

ses

que

él. L

a ge

nte

alre

dedo

r de

l mun

do

hay

más

dio

ses

que

él. L

a ge

nte

alre

dedo

r de

l mun

do

trat

a de

cre

ar o

tros

dio

ses

para

ado

rarl

os, p

ero

esto

tr

ata

de c

rear

otr

os d

iose

s pa

ra a

dora

rlos

, per

o es

to

no e

s nu

evo.

Los

hum

anos

hem

os h

echo

est

o de

sde

no e

s nu

evo.

Los

hum

anos

hem

os h

echo

est

o de

sde

el p

rinc

ipio

de

los

tiem

pos.

el p

rinc

ipio

de

los

tiem

pos.

Dio

s sa

bía

de e

ste

pens

amie

nto,

y lo

incl

uyó

en s

us

Dio

s sa

bía

de e

ste

pens

amie

nto,

y lo

incl

uyó

en s

us

10 M

anda

mie

ntos

. El p

rim

er m

anda

mie

nto

es q

ue

10 M

anda

mie

ntos

. El p

rim

er m

anda

mie

nto

es q

ue

no t

endr

ás o

tros

dio

ses,

y el

seg

undo

man

dam

ient

o no

ten

drás

otr

os d

iose

s, y

el s

egun

do m

anda

mie

nto

es q

ue n

o te

fabr

icar

ás n

ingú

n tip

o de

Ídol

o. P

ero

es q

ue n

o te

fabr

icar

ás n

ingú

n tip

o de

Ídol

o. P

ero

aunq

ue lo

s is

rael

itas

sabí

an e

stas

ord

enan

zas,

ello

s de

au

nque

los

isra

elita

s sa

bían

est

as o

rden

anza

s, el

los

de

todo

s m

odos

, hac

ían

ídol

os p

ara

ador

arlo

s, si

guie

ndo

todo

s m

odos

, hac

ían

ídol

os p

ara

ador

arlo

s, si

guie

ndo

las

cost

umbr

es d

e ot

ros

país

es y

otr

as c

ultu

ras

que

las

cost

umbr

es d

e ot

ros

país

es y

otr

as c

ultu

ras

que

ador

aban

dio

ses

de m

ader

a, de

pie

dra

o pi

ntur

as.

ador

aban

dio

ses

de m

ader

a, de

pie

dra

o pi

ntur

as.

Hoy

no

es d

ifere

nte,

ya

que

tene

mos

muc

hos

Hoy

no

es d

ifere

nte,

ya

que

tene

mos

muc

hos

país

es d

onde

ado

ran

a íd

olos

que

son

pin

tura

s o

país

es d

onde

ado

ran

a íd

olos

que

son

pin

tura

s o

fi gur

as. P

ero

la B

iblia

es

muy

cla

ra d

e qu

e a

Dio

s fi g

uras

. Per

o la

Bib

lia e

s m

uy c

lara

de

que

a D

ios

no le

gus

ta q

ue n

osot

ros

haga

mos

eso

. En

nue

stra

no

le g

usta

que

nos

otro

s ha

gam

os e

so.

En n

uest

ra

hist

oria

bíb

lica

de h

oy, P

ablo

est

aba

en A

tena

s y

hist

oria

bíb

lica

de h

oy, P

ablo

est

aba

en A

tena

s y

esta

ba p

reoc

upad

o po

rque

vió

que

en

la c

iuda

d es

taba

pre

ocup

ado

porq

ue v

ió q

ue e

n la

ciu

dad

habí

an m

ucho

s íd

olos

. El c

omen

zó a

pre

dica

r en

ha

bían

muc

hos

ídol

os. E

l com

enzó

a p

redi

car

en

el m

erca

do, e

n la

s Ig

lesi

as o

don

de la

gen

te lo

el

mer

cado

, en

las

Igle

sias

o d

onde

la g

ente

lo

escu

char

a. A

lgun

as p

erso

nas

com

enza

ron

a pe

lear

con

él p

orqu

e m

ucha

s ve

ces

la g

ente

se

pone

es

cuch

ara.

Alg

unas

per

sona

s co

men

zaro

n a

pele

ar c

on é

l por

que

muc

has

vece

s la

gen

te s

e po

ne

apas

iona

da c

uand

o ha

blan

de

sus

ídol

os y

se

mol

esta

n cu

ando

hab

lan

del t

ema.

Ello

s lle

varo

n a

apas

iona

da c

uand

o ha

blan

de

sus

ídol

os y

se

mol

esta

n cu

ando

hab

lan

del t

ema.

Ello

s lle

varo

n a

Pabl

o a

una

reun

ión

muy

gra

nde

para

que

le d

ijera

a la

s au

tori

dade

s de

las

cosa

s qu

e ha

blab

a. Pa

blo

a un

a re

unió

n m

uy g

rand

e pa

ra q

ue le

dije

ra a

las

auto

rida

des

de la

s co

sas

que

habl

aba.

Pero

ent

once

s, D

ios

le d

ió a

Pab

lo u

na g

ran

idea

, una

man

era

de h

abla

rles

ace

rca

del Ú

nico

Pe

ro e

nton

ces,

Dio

s le

dió

a P

ablo

una

gra

n id

ea, u

na m

aner

a de

hab

larl

es a

cerc

a de

l Úni

co

y Ver

dade

ro D

ios

sin

ofen

derl

os a

ello

s. Y

les

dijo

: “—

¡Ciu

dada

nos

aten

iens

es! O

bser

vo q

ue

y Ver

dade

ro D

ios

sin

ofen

derl

os a

ello

s. Y

les

dijo

: “—

¡Ciu

dada

nos

aten

iens

es! O

bser

vo q

ue

uste

des

son

sum

amen

te r

elig

ioso

s en

tod

o lo

que

hac

en. A

l pas

ar y

fi ja

rme

en s

us lu

gare

s us

tede

s so

n su

mam

ente

rel

igio

sos

en t

odo

lo q

ue h

acen

. Al p

asar

y fi

jarm

e en

sus

luga

res

sagr

ados

, enc

ontr

é in

clus

o un

alta

r co

n es

ta in

scri

pció

n: A

UN

DIO

S D

ESC

ON

OC

IDO

. Pue

s sa

grad

os, e

ncon

tré

incl

uso

un a

ltar

con

esta

insc

ripc

ión:

A U

N D

IOS

DES

CO

NO

CID

O. P

ues

bien

, eso

que

ust

edes

ado

ran

com

o al

go d

esco

noci

do e

s lo

que

yo

les

anun

cio.

”(H

echo

s 17

:23)

bi

en, e

so q

ue u

sted

es a

dora

n co

mo

algo

des

cono

cido

es

lo q

ue y

o le

s an

unci

o.”(

Hec

hos

17:2

3)

En v

ez d

e co

nden

arlo

s po

r to

dos

los

ídol

os q

ue t

enía

n, lo

s an

imó

al d

ecir

les

que

eran

muy

En

vez

de

cond

enar

los

por

todo

s lo

s íd

olos

que

ten

ían,

los

anim

ó al

dec

irle

s qu

e er

an m

uy

relig

ioso

s, y

les

ofre

ció

darl

es in

form

ació

n so

bre

el D

ios

no c

onoc

ido

para

el c

ual t

enía

n un

re

ligio

sos,

y le

s of

reci

ó da

rles

info

rmac

ión

sobr

e el

Dio

s no

con

ocid

o pa

ra e

l cua

l ten

ían

un

alta

r. En

tonc

es P

ablo

com

enzó

a h

abla

rles

del

Dio

s de

l Uni

vers

o, e

l que

nos

am

a a

ti y

a m

í, y

alta

r. En

tonc

es P

ablo

com

enzó

a h

abla

rles

del

Dio

s de

l Uni

vers

o, e

l que

nos

am

a a

ti y

a m

í, y

que

hizo

tod

as la

s co

sas.

Cua

ndo

Pabl

o te

rmin

ó de

hab

larl

es d

e D

ios,

algu

nos

de lo

s qu

e lo

qu

e hi

zo t

odas

las

cosa

s. C

uand

o Pa

blo

term

inó

de h

abla

rles

de

Dio

s, al

guno

s de

los

que

lo

escu

char

on s

olo

arru

garo

n la

fren

te, a

lgun

os q

uerí

an e

scuc

har

más

y o

tros

fuer

on s

alvo

s en

es

cuch

aron

sol

o ar

ruga

ron

la fr

ente

, alg

unos

que

rían

esc

ucha

r m

ás y

otr

os fu

eron

sal

vos

en

aque

l pre

ciso

mom

ento

. aq

uel p

reci

so m

omen

to.

y yo

sab

emos

, sin

luga

r a

duda

s, qu

e D

ios

no q

uier

e qu

e te

ngam

os íd

olos

en

nues

tras

vid

as.

y yo

sab

emos

, sin

luga

r a

duda

s, qu

e D

ios

no q

uier

e qu

e te

ngam

os íd

olos

en

nues

tras

vid

as.

Tam

poco

qui

ere

que

le o

rem

os a

pin

tura

s, im

ágen

es o

cua

lqui

er c

osa

viva

o m

uert

a. Ta

mbi

én

Tam

poco

qui

ere

que

le o

rem

os a

pin

tura

s, im

ágen

es o

cua

lqui

er c

osa

viva

o m

uert

a. Ta

mbi

én

sabe

mos

que

Dio

s no

qui

ere

que

pong

amos

a n

adie

por

enc

ima

de É

l, co

mo

a al

gún

cant

ante

sa

bem

os q

ue D

ios

no q

uier

e qu

e po

ngam

os a

nad

ie p

or e

ncim

a de

Él,

com

o a

algú

n ca

ntan

te

fam

oso,

o r

opa

fabu

losa

que

que

ram

os u

sar.

PERO

pod

emos

apr

ende

r de

Pab

lo e

l cóm

o fa

mos

o, o

rop

a fa

bulo

sa q

ue q

uera

mos

usa

r. PE

RO p

odem

os a

pren

der

de P

ablo

el c

ómo

habl

arle

a o

tros

del

úni

co y

ver

dade

ro D

ios,

de t

al fo

rma

que

no s

e of

enda

n. A

habl

arle

a o

tros

del

úni

co y

ver

dade

ro D

ios,

de t

al fo

rma

que

no s

e of

enda

n. A

com

o a

Pabl

o, a

lgun

os n

os m

irar

án m

edio

rar

o o

con

fren

te a

rrug

ada,

algu

nos

com

o a

Pabl

o, a

lgun

os n

os m

irar

án m

edio

rar

o o

con

fren

te a

rrug

ada,

algu

nos

quer

rán

sabe

r m

ás, p

ero

otro

s cr

eerá

n y

SER

ÁN

SA

LVO

S.qu

errá

n sa

ber

más

, per

o ot

ros

cree

rán

y SE

N S

ALV

OS.

¿Est

ás D

ispu

esto

a m

ostr

ar t

u A

MO

R a

Dio

s no

ten

iend

o íd

olos

?

¿Est

ás D

ispu

esto

a m

ostr

ar t

u A

MO

R a

Dio

s no

ten

iend

o íd

olos

?

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

No íd

olos

1111Es

ta s

eman

a tu

s Es

ta s

eman

a tu

s al

umno

s es

tará

n al

umno

s es

tará

n ga

nand

o la

med

alla

ga

nand

o la

med

alla

“n

o íd

olos

” po

r m

edio

de:

“no

ídol

os”

por

med

io d

e: 1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so.

1. M

emor

izar

el v

erso

.2,

Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

de s

u lib

ro d

el a

lum

no.

2, H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

su

libro

del

alu

mno

.3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

la c

lase

. La

activ

idad

con

sist

e en

pla

ticar

junt

os, o

rar

y 3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

la c

lase

. La

activ

idad

con

sist

e en

pla

ticar

junt

os, o

rar

y ca

da u

no d

ecid

ir c

uida

r su

pro

pia

vida

par

a no

ten

er íd

olos

. En

esta

lecc

ión

no h

ay

cada

uno

dec

idir

cui

dar

su p

ropi

a vi

da p

ara

no t

ener

ídol

os. E

n es

ta le

cció

n no

hay

al

go q

ue s

e pu

ede

hace

r en

cas

a, ya

que

alg

unos

ten

drán

pad

res

que

tiene

n íd

olos

en

algo

que

se

pued

e ha

cer

en c

asa,

ya q

ue a

lgun

os t

endr

án p

adre

s qu

e tie

nen

ídol

os e

n su

s ca

sas.

Ento

nces

pla

tique

n co

n su

s al

umno

s de

lo im

port

ante

que

es

no o

fend

er,

sus

casa

s. En

tonc

es p

latiq

uen

con

sus

alum

nos

de lo

impo

rtan

te q

ue e

s no

ofe

nder

, pe

ro a

la v

ez c

uida

rse

a sí

mis

mos

de

los

ídol

os.

pero

a la

vez

cui

dars

e a

sí m

ism

os d

e lo

s íd

olos

.

Acc

ión

Ani

mal

Sent

ados

en

un c

írcul

o al

rede

dor

de la

foga

ta. C

ada

niño

pie

nsa

en u

n m

ovim

ient

o co

n su

s m

anos

par

a ha

cer

dife

rent

es a

nim

ales

. Com

enza

ndo

por

el p

rofe

sor,

rota

n al

rede

dor d

el c

írcul

o, h

acie

ndo

cada

mov

imie

nto

para

sim

boliz

ar e

l ani

mal

del

pró

xim

o ni

ño. S

i alg

uien

com

ete

un e

rror

, ello

s de

ben

mov

erlo

al fi

nal

del

círc

ulo.

2828

Respuestas

Dis

cu

tir

co

n l

os

ad

ole

sce

nte

sC

ontin

uaci

ón d

e di

scur

tir c

on lo

s ad

oles

cent

es...

2929

Le

cc

ión

11

¿Qué

ídol

os t

iene

tu

com

unid

ad o

paí

s?

¿Qué

ídol

os t

iene

tu

com

unid

ad o

paí

s?

Dis

cuta

ace

rca

de lo

s di

fere

ntes

ídol

os q

ue la

s pe

rson

as t

iene

n en

su

Dis

cuta

ace

rca

de lo

s di

fere

ntes

ídol

os q

ue la

s pe

rson

as t

iene

n en

su

com

unid

ad. L

a id

ea e

s ha

blar

abi

erta

men

te c

on lo

s es

tudi

ante

s ac

erca

de

la

com

unid

ad. L

a id

ea e

s ha

blar

abi

erta

men

te c

on lo

s es

tudi

ante

s ac

erca

de

la

real

idad

alre

dedo

r de

ello

s. En

muc

hos

país

es la

tinoa

mer

ican

os h

ay íd

olos

re

alid

ad a

lrede

dor

de e

llos.

En m

ucho

s pa

íses

latin

oam

eric

anos

hay

ídol

os

a lo

s cu

ales

la g

ente

le o

ra. S

us e

stud

iant

es p

udie

ron

habe

r cr

ecid

o en

un

a lo

s cu

ales

la g

ente

le o

ra. S

us e

stud

iant

es p

udie

ron

habe

r cr

ecid

o en

un

ambi

ente

don

de lo

s íd

olos

era

n pa

rte

de la

vid

a di

aria

, jus

to c

omo

en lo

s am

bien

te d

onde

los

ídol

os e

ran

part

e de

la v

ida

diar

ia, j

usto

com

o en

los

tiem

pos

de lo

s ap

ósto

les.

tiem

pos

de lo

s ap

ósto

les.

¿Qué

pas

aría

si f

uera

s a

casa

de

tu a

buel

a y

quem

aras

una

pin

tura

¿Q

ué p

asar

ía s

i fue

ras

a ca

sa d

e tu

abu

ela

y qu

emar

as u

na p

intu

ra

que

le p

erte

nece

a e

lla?

que

le p

erte

nece

a e

lla?

La id

ea c

on e

sta

preg

unta

es

envo

lver

se e

n un

deb

ate

con

sus

estu

dian

tes,

La id

ea c

on e

sta

preg

unta

es

envo

lver

se e

n un

deb

ate

con

sus

estu

dian

tes,

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

s

llega

ndo

a la

con

clus

ión

que

aunq

ue n

osot

ros

no c

reem

os e

n íd

olos

, no

llega

ndo

a la

con

clus

ión

que

aunq

ue n

osot

ros

no c

reem

os e

n íd

olos

, no

pode

mos

que

mar

los

ídol

os d

e al

guie

n m

ás a

unqu

e se

a de

la fa

mili

a. U

na

pode

mos

que

mar

los

ídol

os d

e al

guie

n m

ás a

unqu

e se

a de

la fa

mili

a. U

na

de la

s ra

zone

s es

por

que

la a

dora

ción

a íd

olos

es

asun

to d

el c

oraz

ón,

de la

s ra

zone

s es

por

que

la a

dora

ción

a íd

olos

es

asun

to d

el c

oraz

ón,

así q

ue q

uem

ar u

na p

intu

ra d

e ot

ra p

erso

na n

o ca

usar

á ni

ngún

efe

cto,

as

í que

que

mar

una

pin

tura

de

otra

per

sona

no

caus

ará

ning

ún e

fect

o,

ello

s se

ncill

amen

te c

ompr

arán

otr

a. C

uand

o te

ngas

la o

port

unid

ad, p

or

ello

s se

ncill

amen

te c

ompr

arán

otr

a. C

uand

o te

ngas

la o

port

unid

ad, p

or

supu

esto

que

es

una

buen

a id

ea c

ompa

rtir

tus

idea

les

con

las

pers

onas

su

pues

to q

ue e

s un

a bu

ena

idea

com

part

ir t

us id

eale

s co

n la

s pe

rson

as

que

amas

, sie

ndo

cuid

ados

o y

resp

etuo

so m

ient

ras

lo h

aces

. qu

e am

as, s

iend

o cu

idad

oso

y re

spet

uoso

mie

ntra

s lo

hac

es.

¿Qué

suc

ede

cuan

do o

ram

os a

un

sant

o o

a un

a pe

rson

a m

uert

a?

¿Qué

suc

ede

cuan

do o

ram

os a

un

sant

o o

a un

a pe

rson

a m

uert

a?

¿Pue

des

com

prob

arlo

en

las

escr

itur

as?

¿Pue

des

com

prob

arlo

en

las

escr

itur

as?

Inte

nte

tene

r un

a di

scus

ión

con

sus

estu

dian

tes.

Deb

e se

r cu

idad

oso

con

Inte

nte

tene

r un

a di

scus

ión

con

sus

estu

dian

tes.

Deb

e se

r cu

idad

oso

con

lo q

ue d

ice

y de

be lo

grar

que

los

estu

dian

tes

llegu

en a

una

con

clus

ión

lo q

ue d

ice

y de

be lo

grar

que

los

estu

dian

tes

llegu

en a

una

con

clus

ión

apoy

ándo

se e

n la

s Es

critu

ras.

Aun

que

la B

iblia

dic

e qu

e no

sotr

os s

olo

apoy

ándo

se e

n la

s Es

critu

ras.

Aun

que

la B

iblia

dic

e qu

e no

sotr

os s

olo

debe

mos

ora

r a

Dio

s y

no a

los

sere

s hu

man

os (

vivo

s o

mue

rtos

); m

ucha

de

bem

os o

rar

a D

ios

y no

a lo

s se

res

hum

anos

(vi

vos

o m

uert

os);

muc

ha

gent

e se

va

a m

oles

tar

con

este

tem

a. ¡P

uede

que

ust

ed m

ism

o se

met

a ge

nte

se v

a a

mol

esta

r co

n es

te t

ema.

¡Pue

de q

ue u

sted

mis

mo

se m

eta

en p

robl

emas

! Por

lo t

anto

, hab

le la

ver

dad

dire

cta

pero

cui

dado

sam

ente

; en

pro

blem

as! P

or lo

tan

to, h

able

la v

erda

d di

rect

a pe

ro c

uida

dosa

men

te;

inte

ntan

do a

yuda

r a

sus

alum

nos

a ab

rir

los

ojos

par

a qu

e en

tiend

an a

in

tent

ando

ayu

dar

a su

s al

umno

s a

abri

r lo

s oj

os p

ara

que

entie

ndan

a

QU

IEN

deb

en o

rarl

e en

rea

lidad

. (Si

uno

de

los

padr

es le

bus

ca d

espu

és

QU

IEN

deb

en o

rarl

e en

rea

lidad

. (Si

uno

de

los

padr

es le

bus

ca d

espu

és

de c

lase

s, po

drá

deci

rle

que

los

estu

dian

tes

llega

ron

a su

s pr

opia

s de

cla

ses,

podr

á de

cirl

e qu

e lo

s es

tudi

ante

s lle

garo

n a

sus

prop

ias

conc

lusi

ones

bas

ados

en

La P

alab

ra q

ue e

llos

mis

mos

bus

caro

n du

rant

e la

co

nclu

sion

es b

asad

os e

n La

Pal

abra

que

ello

s m

ism

os b

usca

ron

dura

nte

la

clas

e.)

clas

e.)

Cua

ndo

Dio

s ra

sgó

el v

elo

en d

os e

l día

que

Jesú

s m

urió

por

nue

stro

s C

uand

o D

ios

rasg

ó el

vel

o en

dos

el d

ía q

ue Je

sús

mur

ió p

or n

uest

ros

peca

dos,

lo h

izo

para

que

no

nece

sitá

ram

os s

acer

dote

s nu

nca

más

(o

peca

dos,

lo h

izo

para

que

no

nece

sitá

ram

os s

acer

dote

s nu

nca

más

(o

algu

na o

tra

pers

ona,

viva

o m

uert

a) p

ara

que

ore

de p

arte

nue

stra

. al

guna

otr

a pe

rson

a, vi

va o

mue

rta)

par

a qu

e or

e de

par

te n

uest

ra.

Aun

cua

ndo

nece

sita

ban

las

pers

onas

bus

car

a D

ios

en e

l Ant

iguo

A

un c

uand

o ne

cesi

taba

n la

s pe

rson

as b

usca

r a

Dio

s en

el A

ntig

uo

Test

amen

to, E

l Señ

or p

uso

en c

laro

que

a É

l no

le a

grad

a qu

e la

s pe

rson

as

Test

amen

to, E

l Señ

or p

uso

en c

laro

que

a É

l no

le a

grad

a qu

e la

s pe

rson

as

oren

a íd

olos

hec

hos

de m

ader

a, pi

edra

o p

intu

ras.

La p

regu

nta

es: ¿

Qué

or

en a

ídol

os h

echo

s de

mad

era,

pied

ra o

pin

tura

s. La

pre

gunt

a es

: ¿Q

suce

de c

uand

o or

amos

a u

na p

erso

na m

uert

a? L

a re

spue

sta

es N

AD

A,

suce

de c

uand

o or

amos

a u

na p

erso

na m

uert

a? L

a re

spue

sta

es N

AD

A,

ello

s no

pue

den

habl

arle

a D

ios

de p

arte

nue

stra

por

que

no t

iene

n ni

boc

a el

los

no p

uede

n ha

blar

le a

Dio

s de

par

te n

uest

ra p

orqu

e no

tie

nen

ni b

oca

para

hab

lar.

para

hab

lar.

Una

s ci

tas

bíbl

icas

que

hab

lan

acer

ca d

e or

ar a

ídol

os o

a s

anto

s so

n la

s U

nas

cita

s bí

blic

as q

ue h

abla

n ac

erca

de

orar

a íd

olos

o a

san

tos

son

las

sigu

ient

es:

si

guie

ntes

:

Salm

os 1

15:4

-8, H

abac

uc 2

:18-

20, A

poca

lipsi

s 9:

20

Salm

os 1

15:4

-8, H

abac

uc 2

:18-

20, A

poca

lipsi

s 9:

20

Una

s ci

tas

que

dice

n có

mo

y a

quie

n or

ar:

Una

s ci

tas

que

dice

n có

mo

y a

quie

n or

ar:

Salm

os 5

:1-3

, Mat

eo 6

:9-1

3, M

ateo

7:7

-11

(¿a

quié

n le

“pe

dim

os”?

), Sa

lmos

5:1

-3, M

ateo

6:9

-13,

Mat

eo 7

:7-1

1 (¿

a qu

ién

le “

pedi

mos

”?),

Filip

ense

s. 4:

6Fi

lipen

ses.

4:6

3.ss

ooiil

gre

=

____

__

__

___

___

__

_ _

__

___

___

___

_ _

__ maa

l = _

____

_

____

__

____

__

____

Evita

:

Des

cifr

a la

s pa

labr

as p

ara

la le

cció

n.

Des

cifr

a la

s pa

labr

as p

ara

la le

cció

n.

¿Cuá

l es

la p

alab

ra e

n lo

s cí

rcul

os, y

¿C

uál e

s la

pal

abra

en

los

círc

ulos

, y

qué

quie

re D

ios

que

evita

mos

?qu

é qu

iere

Dio

s qu

e ev

itam

os?

dorP

e =

___

___

__

____

__

____

__

____

___

___

sl

gr

rado

ar =

__

____

_

____

_ _

____

_ _

____

_ _

____

_ _

____

_d

rr

m

usijo

d =

___

___

__

____

__

____

__

____

___

___

___

___

js

d

a Pd

oo

oo o

oo

d

ii

i

i

l

l

aa

a

r

u

e

es

P A B L OE RN ES E N O RE P CN A M A RA G D E

R D I O S O Y

R O D E A R EO A RL R OO N

P A B L OE RN ES E N O RE P CN A M A RA G ER D I O S Y

D EO RL OO N

AA

MI

GO

PA

BL

OC

RE

ER A R

M

ed

all

a

Ju

ego

Ca

mp

ore

e

aHa

blan

do b

ien

de e

llos

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

ma

r a

otr

os

1212

3030

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “

habl

ar b

ien”

por

ga

nand

o la

med

alla

“ha

blar

bie

n” p

or

med

io d

e: 1

. Mem

oriz

ar e

l ver

so.

med

io d

e: 1

. Mem

oriz

ar e

l ver

so.

2. H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

l lib

ro d

el a

lum

no.

2. H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

l lib

ro d

el a

lum

no.

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

la fi

rma

de u

n ad

ulto

y la

fech

a 3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n la

fi rm

a de

un

adul

to y

la fe

cha

en q

ue s

e hi

zo. L

a ac

tivid

ad c

onsi

ste

en h

abla

r bi

en d

e al

guie

n a

su e

spal

da. P

iens

en d

e en

que

se

hizo

. La

activ

idad

con

sist

e en

hab

lar

bien

de

algu

ien

a su

esp

alda

. Pie

nsen

de

ante

man

o en

qui

én, y

dón

de p

iens

an h

acer

lo. E

s im

port

ante

que

la p

erso

na N

O e

sté

ante

man

o en

qui

én, y

dón

de p

iens

an h

acer

lo. E

s im

port

ante

que

la p

erso

na N

O e

sté

pres

ente

par

a oí

rlo,

y n

o de

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cont

arle

a e

lla d

espu

és. L

a id

ea e

s so

lo h

abla

r bi

en s

in

pres

ente

par

a oí

rlo,

y n

o de

bes

cont

arle

a e

lla d

espu

és. L

a id

ea e

s so

lo h

abla

r bi

en s

in

quer

er g

anar

alg

o de

rec

ompe

nsa.

Los

alum

nos

reci

ben

la m

edal

la a

l reg

resa

r la

sem

ana

quer

er g

anar

alg

o de

rec

ompe

nsa.

Los

alum

nos

reci

ben

la m

edal

la a

l reg

resa

r la

sem

ana

sigu

ient

e, c

onfi r

man

do q

ue lo

logr

aron

hac

er s

in q

ue la

per

sona

se

dier

a cu

enta

.si

guie

nte,

con

fi rm

ando

que

lo lo

grar

on h

acer

sin

que

la p

erso

na s

e di

era

cuen

ta.

El Ju

ego

del E

stím

ulo

Los

niño

s se

sen

tará

n en

un

círc

ulo

y so

lo

Los

niño

s se

sen

tará

n en

un

círc

ulo

y so

lo

podr

án h

abla

r cu

ando

sos

teng

an a

Tofi

(o

podr

án h

abla

r cu

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sos

teng

an a

Tofi

(o

cual

quie

r ob

jeto

que

des

igne

n). M

ient

ras

se s

ostie

ne e

l obj

eto,

se

le d

irá

a cu

alqu

ier

obje

to q

ue d

esig

nen)

. Mie

ntra

s se

sos

tiene

el o

bjet

o, s

e le

dir

á a

otro

alu

mno

“T

ú er

es m

uy b

ueno

hac

iend

o __

____

_ y

pued

o im

agin

arm

e ot

ro a

lum

no “

eres

muy

bue

no h

acie

ndo

____

___

y pu

edo

imag

inar

me

a D

ios

usán

dote

par

a _

____

____

_” e

nton

ces

el a

lum

no d

ará

el o

bjet

o a

Dio

s us

ándo

te p

ara

___

____

___”

ent

once

s el

alu

mno

dar

á el

obj

eto

a la

per

sona

que

aca

ba d

e de

scri

bir.

Ejem

plos

: “T

ú er

es m

uy b

uena

con

los

a la

per

sona

que

aca

ba d

e de

scri

bir.

Ejem

plos

: “T

ú er

es m

uy b

uena

con

los

bebé

s, y

pued

o im

agin

arm

e a

Dio

s us

ándo

te p

ara

ser

una

mam

á” o

“Tú

eres

be

bés,

y pu

edo

imag

inar

me

a D

ios

usán

dote

par

a se

r un

a m

amá”

o “T

ú er

es

muy

bue

no p

ara

habl

ar y

yo

pued

o im

agin

arm

e a

Dio

s us

ándo

te p

ara

ser

muy

bue

no p

ara

habl

ar y

yo

pued

o im

agin

arm

e a

Dio

s us

ándo

te p

ara

ser

mae

stro

”. m

aest

ro”.

Repo

rte d

e Ti

mot

eo1

Tes

3:6-

10

“No

des

falso

test

imon

io

en c

ontra

de

tu p

rójim

o.Ӄx

odo

20:1

6

Dur

ante

tod

o es

te a

ño h

emos

est

ado

habl

ando

D

uran

te t

odo

este

año

hem

os e

stad

o ha

blan

do

de a

mar

a D

ios

y am

ar a

otr

os. L

a hi

stor

ia b

íblic

a de

am

ar a

Dio

s y

amar

a o

tros

. La

hist

oria

bíb

lica

de h

oy e

s co

rta,

pero

su

prin

cipi

o es

INM

ENSO

. de

hoy

es

cort

a, pe

ro s

u pr

inci

pio

es IN

MEN

SO.

Una

de

las

man

eras

que

pod

emos

mos

trar

am

or

Una

de

las

man

eras

que

pod

emos

mos

trar

am

or

haci

a lo

s de

más

es

cuan

do b

ien

de e

llos

con

haci

a lo

s de

más

es

cuan

do b

ien

de e

llos

con

algu

ien.

Es

fáci

l dec

ir c

osas

am

able

s cu

ando

hab

las

algu

ien.

Es

fáci

l dec

ir c

osas

am

able

s cu

ando

hab

las

fren

te a

las

per

sona

s, pe

ro c

uand

o es

tás

lejo

s, fr

ente

a l

as p

erso

nas,

pero

cua

ndo

está

s le

jos,

som

os t

enta

dos

a ha

blar

mal

a s

us e

spal

das.

som

os t

enta

dos

a ha

blar

mal

a s

us e

spal

das.

Pabl

o vi

ajab

a m

ucho

a la

s m

isio

nes,

y al

guna

s ve

ces

Pabl

o vi

ajab

a m

ucho

a la

s m

isio

nes,

y al

guna

s ve

ces

pens

aba

en l

as d

ifere

ntes

Igl

esia

s cu

ando

est

aba

pens

aba

en l

as d

ifere

ntes

Igl

esia

s cu

ando

est

aba

lejo

s de

ella

s. Él

se

preg

unta

ba s

i ello

s m

ante

nían

le

jos

de e

llas.

Él s

e pr

egun

taba

si e

llos

man

tení

an

su fe

y s

i se

esta

ban

port

ando

bie

n. E

n la

his

tori

a su

fe y

si s

e es

taba

n po

rtan

do b

ien.

En

la h

isto

ria

bíbl

ica

de h

oy,

Pabl

o es

taba

pre

ocup

ado

por

la

bíbl

ica

de h

oy,

Pabl

o es

taba

pre

ocup

ado

por

la

Igle

sia

en T

esal

ónic

a. Ig

lesi

a en

Tes

alón

ica.

Mie

ntra

s Pa

blo

esta

ba p

reoc

upad

o, T

imot

eo ll

egó

Mie

ntra

s Pa

blo

esta

ba p

reoc

upad

o, T

imot

eo ll

egó

con

un g

ran

repo

rte

de a

quel

la I

gles

ia, d

icie

ndo

con

un g

ran

repo

rte

de a

quel

la I

gles

ia, d

icie

ndo

toda

cla

se d

e co

sas

buen

as d

e lo

s he

rman

os

toda

cla

se d

e co

sas

buen

as d

e lo

s he

rman

os

de a

llí. P

ablo

se

anim

ó al

esc

ucha

r qu

e la

Igle

sia

de a

llí. P

ablo

se

anim

ó al

esc

ucha

r qu

e la

Igle

sia

esta

ba fi

rm

e en

el

Seño

r. T

imot

eo e

s un

gra

n es

taba

fi r

me

en e

l Se

ñor.

Tim

oteo

es

un g

ran

ejem

plo

para

no

sotr

os

de

cóm

o de

bem

os

ejem

plo

para

no

sotr

os

de

cóm

o de

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os

habl

ar p

ositi

vo d

e ot

ros,

aunq

ue p

roba

blem

ente

tam

bién

hab

ían

prob

lem

as e

n la

Igle

sia

habl

ar p

ositi

vo d

e ot

ros,

aunq

ue p

roba

blem

ente

tam

bién

hab

ían

prob

lem

as e

n la

Igle

sia

de T

esal

ónic

a co

mo

suce

de e

n cu

alqu

ier

Igle

sia.

de T

esal

ónic

a co

mo

suce

de e

n cu

alqu

ier

Igle

sia.

y yo

sie

mpr

e co

met

emos

err

ores

, y e

so s

uced

e po

rque

no

som

os p

erfe

ctos

. Así

que

, T

ú y

yo s

iem

pre

com

etem

os e

rror

es, y

eso

suc

ede

porq

ue n

o so

mos

per

fect

os. A

sí q

ue,

no e

sper

emos

que

los

dem

ás s

ean

perf

ecto

s ta

mpo

co, s

ino

que

hay

que

ente

nder

los

no e

sper

emos

que

los

dem

ás s

ean

perf

ecto

s ta

mpo

co, s

ino

que

hay

que

ente

nder

los

cuan

do t

enga

n pr

oble

mas

o e

stén

ten

iend

o un

mal

día

. cu

ando

ten

gan

prob

lem

as o

est

én t

enie

ndo

un m

al d

ía.

Seam

os p

ositi

vos

con

los

dem

ás,

y no

hab

lem

os m

al d

e el

los,

sino

mos

trém

osle

s Se

amos

pos

itivo

s co

n lo

s de

más

, y

no h

able

mos

mal

de

ello

s, si

no m

ostr

émos

les

AM

OR

.A

MO

R.

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Habl

ar b

ien

1212

ojos

, la

nari

z y

la b

oca

son

de u

vas

pasa

s.oj

os, l

a na

riz

y la

boc

a so

n de

uva

s pa

sas.

Hac

er s

ufi c

ient

es p

ara

cort

ar e

n po

rcio

nes

para

que

cad

a es

tudi

ante

ten

ga u

n H

acer

sufi

cie

ntes

par

a co

rtar

en

porc

ione

s pa

ra q

ue c

ada

estu

dian

te t

enga

un

boca

dillo

.bo

cadi

llo.

Boca

dillo

Tofi

La

cab

eza

podr

á se

r un

a co

ncha

o u

n pa

n re

dond

o, la

s or

ejas

La

cab

eza

podr

á se

r un

a co

ncha

o u

n pa

n re

dond

o, la

s or

ejas

co

lgan

tes

son

cort

adas

de

tort

illas

o r

eban

adas

de

pan.

Los

co

lgan

tes

son

cort

adas

de

tort

illas

o r

eban

adas

de

pan.

Los

Respuestas

Dis

cu

tir

co

n l

os

ad

ole

sce

nte

s

3131

Le

cc

ión

12

¿Qué

cos

as c

onst

ituy

en e

l hab

lar

mal

de

otro

s a

sus

espa

ldas

?¿Q

ué c

osas

con

stit

uyen

el h

abla

r m

al d

e ot

ros

a su

s es

pald

as?

El p

unto

de

esta

pre

gunt

a es

hac

er q

ue s

us e

stud

iant

es h

able

n ac

erca

El

pun

to d

e es

ta p

regu

nta

es h

acer

que

sus

est

udia

ntes

hab

len

acer

ca

de c

osas

esp

ecífi

cas

para

que

se

den

cuen

ta h

asta

qué

pun

to e

llos

lo

de c

osas

esp

ecífi

cas

para

que

se

den

cuen

ta h

asta

qué

pun

to e

llos

lo

hace

n ta

mbi

én. L

a m

ayor

ía d

e lo

s ad

oles

cent

es h

abla

n m

al d

e ot

ras

hace

n ta

mbi

én. L

a m

ayor

ía d

e lo

s ad

oles

cent

es h

abla

n m

al d

e ot

ras

pers

onas

, per

o no

se

dan

cuen

ta q

ue lo

hac

en. P

rove

a ej

empl

os p

ara

pers

onas

, per

o no

se

dan

cuen

ta q

ue lo

hac

en. P

rove

a ej

empl

os p

ara

que

ello

s se

sie

ntan

un

poco

ave

rgon

zado

s. La

res

pues

ta a

la p

regu

nta

que

ello

s se

sie

ntan

un

poco

ave

rgon

zado

s. La

res

pues

ta a

la p

regu

nta

es b

asta

nte

obvi

a; ha

blar

mal

de

otra

per

sona

a s

us e

spal

das

es d

ecir

es

bas

tant

e ob

via;

habl

ar m

al d

e ot

ra p

erso

na a

sus

esp

alda

s es

dec

ir

cosa

s ne

gativ

as d

e al

guie

n qu

e no

est

á pr

esen

te p

ara

defe

nder

se.

cosa

s ne

gativ

as d

e al

guie

n qu

e no

est

á pr

esen

te p

ara

defe

nder

se.

¿Es

corr

ecto

hac

er q

ue la

s co

sas

mal

as q

ue le

suc

edan

a o

tro

¿Es

corr

ecto

hac

er q

ue la

s co

sas

mal

as q

ue le

suc

edan

a o

tro

pare

zcan

pos

itiv

as?

¿Es

eso

men

tir?

pare

zcan

pos

itiv

as?

¿Es

eso

men

tir?

¡SI,

ES C

OR

REC

TO! D

e es

o pr

ecis

amen

te e

stam

os h

abla

ndo

en e

sta

¡SI,

ES C

OR

REC

TO! D

e es

o pr

ecis

amen

te e

stam

os h

abla

ndo

en e

sta

lecc

ión.

Si a

lgui

en b

ota

una

pelo

ta d

e vo

leib

ol e

n un

jueg

o, t

u po

dría

s le

cció

n. S

i alg

uien

bot

a un

a pe

lota

de

vole

ibol

en

un ju

ego,

tu

podr

ías

deci

r: “p

erdi

ste

un p

unto

” o

“no

hay

prob

lem

a, a

la p

róxi

ma

vas

a te

ner

deci

r: “p

erdi

ste

un p

unto

” o

“no

hay

prob

lem

a, a

la p

róxi

ma

vas

a te

ner

un p

unto

”. Si

alg

uien

rie

ga k

étch

up e

n su

cam

isa,

pued

es e

legi

r de

cir “

te

un p

unto

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alg

uien

rie

ga k

étch

up e

n su

cam

isa,

pued

es e

legi

r de

cir “

te

ves

ridí

culo

” o

pued

es d

ecir

“¡c

asi n

o se

ve!

”. Es

o no

es

men

tir, e

s ve

r el

ve

s ri

dícu

lo”

o pu

edes

dec

ir “

¡cas

i no

se v

e!”.

Eso

no e

s m

entir

, es

ver

el

lado

pos

itivo

. �la

do p

ositi

vo. �

¿Par

a ha

blar

bie

n de

otr

a pe

rson

a te

ngo

que

hace

rlo

en

¿Par

a ha

blar

bie

n de

otr

a pe

rson

a te

ngo

que

hace

rlo

en

públ

ico?

públ

ico?

SI! E

se e

s el

pun

to c

entr

al. T

odo

el m

undo

sab

e ha

blar

bie

n de

otr

a SI

! Ese

es

el p

unto

cen

tral

. Tod

o el

mun

do s

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habl

ar b

ien

de o

tra

pers

ona

fren

te a

fren

te. T

ambi

én e

s fá

cil P

ENSA

R e

n tu

men

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cerc

a de

pe

rson

a fr

ente

a fr

ente

. Tam

bién

es

fáci

l PEN

SAR

en

tu m

ente

ace

rca

de

cosa

s bu

enas

de

otra

per

sona

. Par

a m

ostr

ar A

MO

R a

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os h

abla

ndo

cosa

s bu

enas

de

otra

per

sona

. Par

a m

ostr

ar A

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R a

otr

os h

abla

ndo

bien

de

ello

s de

be s

er e

n PÚ

BLIC

O. E

s de

cir

cosa

s bu

enas

dur

ante

la

bien

de

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s de

be s

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n PÚ

BLIC

O. E

s de

cir

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s bu

enas

dur

ante

la

hora

de

la c

omid

a, en

el p

arqu

e, e

n el

dis

curs

o fr

ente

a la

cla

se, o

en

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de

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omid

a, en

el p

arqu

e, e

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dis

curs

o fr

ente

a la

cla

se, o

en

cual

quie

r ot

ro lu

gar

públ

ico.

cual

quie

r ot

ro lu

gar

públ

ico.

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

s

22

1515

1414

13131212

11111010

9988

7766

11

5544

33

1616

1717

11

22

3344 55

667788

99

10101111

1212

1313

14141515

1616

1717

1818

19192020

21212222

23232424

25252626

27272828

292930303131

32323333

34343535

36363737

3838

TA

OP

BI

NT

RU

MU

RE

EO

NO

DN

OT

IC

IA

SI

AE

IN

CS

IO

NA

IA

AR

AM

AR

DA

AR

TO

BI

TU

MR

EO

ON

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SA

EN

SI

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AM

AR

DA

AR

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RO

PI

CA

MA

RB

OI

LT

SO

ET

OO

M

ed

all

a

Ju

ego

Ca

mp

ore

e

aCo

n ac

ción

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

ma

r a

Dio

s

13

3232La C

atal

ina

Form

e eq

uipo

s de

4 a 7

est

udia

ntes

por

fi la

. Cad

a Fo

rme

equi

pos d

e 4

a 7 e

stud

iant

es p

or fi

la. C

ada

estu

dian

te p

one

sus

man

os e

n lo

s ho

mbr

os d

e es

tudi

ante

pon

e su

s m

anos

en

los

hom

bros

de

la p

erso

na fr

ente

a e

llos,

junt

ándo

se p

ara

hace

r la

per

sona

fren

te a

ello

s, ju

ntán

dose

par

a ha

cer

una

cade

na. E

l eq

uipo

pen

sará

en

un n

ombr

e un

a ca

dena

. El

equi

po p

ensa

rá e

n un

nom

bre

senc

illo

para

su

equi

po. L

a pr

imer

a pe

rson

a en

se

ncill

o pa

ra s

u eq

uipo

. La

prim

era

pers

ona

en

la fi

la b

rinc

a un

a ve

z, la

sig

uien

te p

erso

na e

n la

fi la

la

fi la

bri

nca

una

vez,

la s

igui

ente

per

sona

en

la fi

la

imita

rá e

l sal

to y

así

suc

esiv

amen

te h

asta

el fi

nal

de

la lí

nea.

La ú

ltim

a pe

rson

a im

itará

el s

alto

y a

sí s

uces

ivam

ente

has

ta e

l fi n

al d

e la

líne

a. La

últi

ma

pers

ona

grita

el

nom

bre

del

equi

po y

tod

o el

equ

ipo

brin

cará

al

mis

mo

tiem

po. S

e gr

ita e

l no

mbr

e de

l eq

uipo

y t

odo

el e

quip

o br

inca

rá a

l m

ism

o tie

mpo

. Se

repi

te e

l pro

ceso

has

ta q

ue la

cad

ena

llegu

e a

la m

eta

que

se le

est

able

zca.

repi

te e

l pro

ceso

has

ta q

ue la

cad

ena

llegu

e a

la m

eta

que

se le

est

able

zca.

Reco

mpe

nsa

segú

n la

ob

ra, A

poc

22:1

2-10

“¡M

iren

que

veng

o pr

onto

! Tra

igo

conm

igo

mi r

ecom

pens

a, y

le

paga

ré a

cad

a un

o se

gún

lo q

ue

haya

hec

ho.”

Ap

oc. 2

2:12

a

En n

uest

ra ú

ltim

a se

man

a de

l pro

gram

a “C

ampA

mor

”, En

nue

stra

últi

ma

sem

ana

del p

rogr

ama

“Cam

pAm

or”,

vam

os a

cer

rar

nues

tro

prog

ram

a co

n Je

sús

dánd

onos

va

mos

a c

erra

r nu

estr

o pr

ogra

ma

con

Jesú

s dá

ndon

os

las

pala

bras

fi n

ales

de

l úl

timo

libro

de

la

Bi

blia

; la

s pa

labr

as

fi nal

es

del

últim

o lib

ro

de

la

Bibl

ia;

Apo

calip

sis.

Apo

calip

sis.

“¡M

iren

que

veng

o pr

onto

! Tr

aigo

co

nmig

o m

i “¡

Mire

n qu

e ve

ngo

pron

to!

Trai

go

conm

igo

mi

reco

mpe

nsa,

y le

pag

aré

a ca

da u

no s

egún

lo q

ue h

aya

reco

mpe

nsa,

y le

pag

aré

a ca

da u

no s

egún

lo q

ue h

aya

hech

o. Yo

soy

el A

lfa y

la O

meg

a, el

Pri

mer

o y

el Ú

ltim

o,

hech

o. Yo

soy

el A

lfa y

la O

meg

a, el

Pri

mer

o y

el Ú

ltim

o,

el P

rinc

ipio

y e

l Fin

.” A

poc.

22:1

2el

Pri

ncip

io y

el F

in.”

Apo

c. 22

:12

Todo

s lo

s cr

istia

nos

cree

mos

qu

e Je

sús

regr

esar

á To

dos

los

cris

tiano

s cr

eem

os

que

Jesú

s re

gres

ará

un d

ía p

ara

lleva

rnos

a t

odos

al

ciel

o. T

odos

cre

emos

un

día

par

a lle

varn

os a

tod

os a

l ci

elo.

Tod

os c

reem

os

“en

teor

ía”

esta

pró

xim

a afi

rm

ació

n, q

ue J

esús

tra

erá

“en

teor

ía”

esta

pró

xim

a afi

rm

ació

n, q

ue J

esús

tra

erá

reco

mpe

nsas

par

a no

sotr

os. P

ERO

, muc

has

vece

s, si

nos

re

com

pens

as p

ara

noso

tros

. PER

O, m

ucha

s ve

ces,

si n

os

pone

mos

a m

irar

nue

stra

s pr

opia

s vi

das,

pare

ce q

ue e

n po

nem

os a

mir

ar n

uest

ras

prop

ias

vida

s, pa

rece

que

en

real

idad

no

lo c

reem

os. L

a ve

rdad

era

prue

ba d

e qu

e tú

re

alid

ad n

o lo

cre

emos

. La

verd

ader

a pr

ueba

de

que

lo c

rees

es

si t

omas

acc

ión.

lo

cre

es e

s si

tom

as a

cció

n.

Mir

a, to

dos

nos

dist

raem

os c

on la

s co

sas

del m

undo

. M

ira,

todo

s no

s di

stra

emos

con

las

cosa

s de

l mun

do.

Es m

uy d

ifíci

l re

cord

ar q

ue l

a et

erni

dad

es l

o ún

ico

Es m

uy d

ifíci

l re

cord

ar q

ue l

a et

erni

dad

es l

o ún

ico

que

impo

rta,

cuan

do lo

úni

co q

ue p

odem

os v

er s

on

que

impo

rta,

cuan

do lo

úni

co q

ue p

odem

os v

er s

on

las

cosa

s de

est

e m

undo

. Per

o la

Bib

lia h

abla

muy

cla

ro

las

cosa

s de

est

e m

undo

. Per

o la

Bib

lia h

abla

muy

cla

ro

cuan

do d

ice

que

no p

odre

mos

llev

arno

s ni

ngun

a co

sa

cuan

do d

ice

que

no p

odre

mos

llev

arno

s ni

ngun

a co

sa

al c

ielo

. No

nos

lleva

rem

os n

uest

ra r

opa,

ni z

apat

os,

al c

ielo

. No

nos

lleva

rem

os n

uest

ra r

opa,

ni z

apat

os,

ni c

arro

s, ni

cas

as. N

uest

ras

bici

clet

as, l

os X

box

ni

ni c

arro

s, ni

cas

as. N

uest

ras

bici

clet

as, l

os X

box

ni

los

telé

fono

s ce

lula

res

tom

arán

un

pase

o al

cie

lo. N

o te

ndre

mos

nue

stra

fam

a, ni

pop

ular

idad

, ni

los

telé

fono

s ce

lula

res

tom

arán

un

pase

o al

cie

lo. N

o te

ndre

mos

nue

stra

fam

a, ni

pop

ular

idad

, ni

hono

r, ni

tam

poco

nin

guna

glo

ria

de e

ste

mun

do.

hono

r, ni

tam

poco

nin

guna

glo

ria

de e

ste

mun

do.

Lo ú

nico

que

im

port

ará

son

las

cosa

s qu

e he

mos

hec

ho p

or l

os d

emás

, las

OBR

AS.

Ella

s no

Lo

úni

co q

ue i

mpo

rtar

á so

n la

s co

sas

que

hem

os h

echo

por

los

dem

ás, l

as O

BRA

S. El

las

no

nos

lleva

rán

al c

ielo

, per

o so

n la

s qu

e D

ios

esta

rá m

iran

do c

uand

o él

dec

ida

nues

tro

prem

io.

nos

lleva

rán

al c

ielo

, per

o so

n la

s qu

e D

ios

esta

rá m

iran

do c

uand

o él

dec

ida

nues

tro

prem

io.

Dep

endi

endo

de

las

cosa

s qu

e ha

yam

os h

echo

, ser

á la

rec

ompe

nsa

que

reci

bire

mos

de

Jesú

s. D

epen

dien

do d

e la

s co

sas

que

haya

mos

hec

ho, s

erá

la r

ecom

pens

a qu

e re

cibi

rem

os d

e Je

sús.

Cos

as c

omo

darl

e de

com

er a

otr

os, a

mar

a o

tros

, gas

tand

o nu

estr

o di

nero

en

otro

s y

sirv

iend

o C

osas

com

o da

rle

de c

omer

a o

tros

, am

ar a

otr

os, g

asta

ndo

nues

tro

dine

ro e

n ot

ros

y si

rvie

ndo

a ot

ros.

En c

oncr

eto,

es

solo

Am

ando

a O

tros

. Dio

s ha

dic

ho m

uy c

lara

men

te e

n la

Bib

lia q

ue

a ot

ros.

En c

oncr

eto,

es

solo

Am

ando

a O

tros

. Dio

s ha

dic

ho m

uy c

lara

men

te e

n la

Bib

lia q

ue

quie

re q

ue s

eam

os C

rist

iano

s AC

TIV

OS

y q

ue n

o vi

vam

os p

ara

noso

tros

, sin

o pa

ra lo

s de

más

. Si

quie

re q

ue s

eam

os C

rist

iano

s AC

TIV

OS

y q

ue n

o vi

vam

os p

ara

noso

tros

, sin

o pa

ra lo

s de

más

. Si

algu

ien

llega

ra c

orri

endo

y n

os d

ijera

que

hay

un

giga

ntes

co to

rnad

o qu

e se

dir

ige

a nu

estr

a ci

udad

al

guie

n lle

gara

cor

rien

do y

nos

dije

ra q

ue h

ay u

n gi

gant

esco

torn

ado

que

se d

irig

e a

nues

tra

ciud

ad

¿Qué

har

íam

os?

Podr

íam

os r

evis

ar la

s no

ticia

s en

tel

evis

ión

o el

inte

rnet

par

a ve

r si

es

cier

to y

¿Q

ué h

aría

mos

? Po

dría

mos

rev

isar

las

notic

ias

en t

elev

isió

n o

el in

tern

et p

ara

ver

si e

s ci

erto

y

ento

nces

nos

uni

ríam

os a

los

dem

ás p

ara

evac

uar

la c

iuda

d. A

l fi n

al d

e to

do, s

alva

r nu

estr

a vi

da e

s en

tonc

es n

os u

nirí

amos

a lo

s de

más

par

a ev

acua

r la

ciu

dad.

Al fi

nal

de

todo

, sal

var

nues

tra

vida

es

más

impo

rtan

te q

ue s

alva

r nu

estr

as c

osas

mat

eria

les.

Si u

na p

erso

na n

o se

va,

es p

orqu

e no

cre

más

impo

rtan

te q

ue s

alva

r nu

estr

as c

osas

mat

eria

les.

Si u

na p

erso

na n

o se

va,

es p

orqu

e no

cre

que

un t

orna

do r

ealm

ente

est

aba

en c

amin

o.

que

un t

orna

do r

ealm

ente

est

aba

en c

amin

o.

Jesú

s no

s es

tá d

icie

ndo

que

Él y

a vi

ene,

y q

ue v

endr

á pa

ra r

ecom

pens

arno

s a

cada

uno

de

Jesú

s no

s es

tá d

icie

ndo

que

Él y

a vi

ene,

y q

ue v

endr

á pa

ra r

ecom

pens

arno

s a

cada

uno

de

acue

rdo

a lo

que

hay

amos

hec

ho. S

i tú

verd

ader

amen

te c

rees

est

o, d

ebes

AC

TU

AR

. Si

no

ESTA

S ac

uerd

o a

lo q

ue h

ayam

os h

echo

. Si t

ú ve

rdad

eram

ente

cre

es e

sto,

deb

es A

CT

UA

R.

Si n

o ES

TAS

HA

CIE

ND

O B

UEN

AS

OBR

AS,

ento

nces

no

esta

rás

crey

endo

las

últim

as p

alab

ras

que

Jesú

s no

s H

AC

IEN

DO

BU

ENA

S O

BRA

S, en

tonc

es n

o es

tará

s cr

eyen

do la

s úl

timas

pal

abra

s qu

e Je

sús

nos

dijo

. A D

ios

le a

grad

a cu

ando

le c

reem

os y

hac

emos

alg

o al

res

pect

o, e

so le

da

dijo

. A D

ios

le a

grad

a cu

ando

le c

reem

os y

hac

emos

alg

o al

res

pect

o, e

so le

da

gozo

. go

zo.

Es p

or e

so q

ue c

uand

o A

CT

UA

MO

S, de

mos

tram

os e

l Am

or h

acia

Dio

s. Es

por

eso

que

cua

ndo

AC

TU

AM

OS,

dem

ostr

amos

el A

mor

hac

ia D

ios.

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Acci

ón

1133

Tene

r ca

da u

no m

arca

do s

u lib

roLo

s ni

ños

escr

iben

en

la c

arát

ula

de a

trás

de

sus

libro

s lo

que

ello

s ha

n he

cho

para

Lo

s ni

ños

escr

iben

en

la c

arát

ula

de a

trás

de

sus

libro

s lo

que

ello

s ha

n he

cho

para

m

ostr

ar e

l am

or d

e D

ios.

Los

alum

nos

cam

bian

lib

ros

y m

arca

n en

cad

a lib

ro d

e su

s m

ostr

ar e

l am

or d

e D

ios.

Los

alum

nos

cam

bian

lib

ros

y m

arca

n en

cad

a lib

ro d

e su

s co

mpa

ñero

s un

men

saje

am

able

y d

e án

imo.

(D

e có

mo

ello

s vi

eron

que

est

os c

hico

s co

mpa

ñero

s un

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saje

am

able

y d

e án

imo.

(D

e có

mo

ello

s vi

eron

que

est

os c

hico

s m

ostr

aron

am

or a

alg

uien

.)m

ostr

aron

am

or a

alg

uien

.)

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “a

cció

n” p

or m

edio

de:

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “a

cció

n” p

or m

edio

de:

1. M

emor

izar

el v

erso

. 1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so.

2. H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

l lib

ro d

el a

lum

no.

2. H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

l lib

ro d

el a

lum

no.

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

la fi

rma

de u

n ad

ulto

y la

fech

a en

que

3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n la

fi rm

a de

un

adul

to y

la fe

cha

en q

ue

se h

izo.

La

activ

idad

con

sist

e en

pon

er e

n ac

ción

est

a se

man

a al

go d

e lo

que

apr

endi

eron

se

hiz

o. L

a ac

tivid

ad c

onsi

ste

en p

oner

en

acci

ón e

sta

sem

ana

algo

de

lo q

ue a

pren

dier

on

sobr

e el

am

or e

n es

te a

ño. L

a id

ea e

s es

coge

r al

go q

ue q

uier

es s

egui

r ha

cien

do e

ntre

so

bre

el a

mor

en

este

año

. La

idea

es

esco

ger

algo

que

qui

eres

seg

uir

haci

endo

ent

re

toda

s la

s m

aner

as d

e m

ostr

ar a

mor

. Los

alu

mno

s de

cide

n cu

ál e

scog

en, y

la a

ctiv

idad

es

toda

s la

s m

aner

as d

e m

ostr

ar a

mor

. Los

alu

mno

s de

cide

n cu

ál e

scog

en, y

la a

ctiv

idad

es

reci

bir

la m

edal

la a

l dec

idir

hac

erlo

más

frec

uent

e en

la v

ida.

(No

hay

tare

a pa

ra la

pró

xim

a re

cibi

r la

med

alla

al d

ecid

ir h

acer

lo m

ás fr

ecue

nte

en la

vid

a. (N

o ha

y ta

rea

para

la p

róxi

ma

sem

ana,

ya q

ue e

sta

es la

últi

ma

lecc

ión

del m

ater

ial C

ampA

mor

)se

man

a, ya

que

est

a es

la ú

ltim

a le

cció

n de

l mat

eria

l Cam

pAm

or)

Respuestas

Dis

cu

tir

co

n l

os

ad

ole

sce

nte

s

3333

¿No

se s

upon

e qu

e de

bem

os s

ervi

r a

Dio

s po

rque

le a

mam

os, y

¿N

o se

sup

one

que

debe

mos

ser

vir

a D

ios

porq

ue le

am

amos

, y

no p

orqu

e É

l nos

da

algo

?no

por

que

Él n

os d

a al

go?

¡Per

o, a

Dio

s le

agr

ada

reco

mpe

nsar

a s

us h

ijos!

¿Se

ría

corr

ecto

que

un

¡Per

o, a

Dio

s le

agr

ada

reco

mpe

nsar

a s

us h

ijos!

¿Se

ría

corr

ecto

que

un

niño

de

7 añ

os r

echa

zara

una

bic

icle

ta q

ue le

dió

su

padr

e, q

uien

tra

bajó

ni

ño d

e 7

años

rec

haza

ra u

na b

icic

leta

que

le d

ió s

u pa

dre,

qui

en t

raba

muc

ho p

ara

pode

r co

mpr

arla

? ¡N

O! S

ería

com

plet

amen

te in

corr

ecto

y

muc

ho p

ara

pode

r co

mpr

arla

? ¡N

O! S

ería

com

plet

amen

te in

corr

ecto

y

rudo

que

nos

otro

s re

chac

emos

las

reco

mpe

nsas

que

Dio

s qu

iere

dar

nos.

rudo

que

nos

otro

s re

chac

emos

las

reco

mpe

nsas

que

Dio

s qu

iere

dar

nos.

Lo c

orre

cto

es c

reer

le c

uand

o di

ce q

ue É

l nos

va

a re

com

pens

ar y

ace

ptar

Lo

cor

rect

o es

cre

erle

cua

ndo

dice

que

Él n

os v

a a

reco

mpe

nsar

y a

cept

ar

sus

rega

los

con

un c

oraz

ón a

grad

ecid

o.

sus

rega

los

con

un c

oraz

ón a

grad

ecid

o.

¿Si p

udie

ras

tene

r la

s m

ism

as c

osas

en

el c

ielo

que

hay

en

la

¿Si p

udie

ras

tene

r la

s m

ism

as c

osas

en

el c

ielo

que

hay

en

la

tier

ra a

hora

, cuá

l ser

ía t

u re

com

pens

a fa

vori

ta?

tier

ra a

hora

, cuá

l ser

ía t

u re

com

pens

a fa

vori

ta?

La

idea

con

est

a pr

egun

ta e

s qu

e su

s al

umno

s pi

ense

n en

las

cosa

s qu

e L

a id

ea c

on e

sta

preg

unta

es

que

sus

alum

nos

pien

sen

en la

s co

sas

que

a el

los

les

gust

aría

rec

ibir

del

Señ

or: u

na b

icic

leta

, un

Xbo

x, u

n ce

lula

r, et

c. a

ello

s le

s gu

star

ía r

ecib

ir d

el S

eñor

: una

bic

icle

ta, u

n X

box,

un

celu

lar,

etc.

Será

un

poco

ext

raño

hab

lar

acer

ca d

e es

tas

cosa

s, pu

esto

que

nos

otro

s Se

rá u

n po

co e

xtra

ño h

abla

r ac

erca

de

esta

s co

sas,

pues

to q

ue n

osot

ros

hem

os s

ido

entr

enad

os p

ara

serv

ir a

Dio

s si

n es

pera

r re

cibi

r na

da a

he

mos

sid

o en

tren

ados

par

a se

rvir

a D

ios

sin

espe

rar

reci

bir

nada

a

cam

bio.

Qui

zás

sola

men

te h

emos

pen

sado

en

una

coro

na e

n nu

estr

a ca

mbi

o. Q

uizá

s so

lam

ente

hem

os p

ensa

do e

n un

a co

rona

en

nues

tra

cabe

za, p

ero

en v

erda

d, a

nad

ie le

gus

tarí

a te

ner

una

coro

na e

n la

tie

rra.

La

cabe

za, p

ero

en v

erda

d, a

nad

ie le

gus

tarí

a te

ner

una

coro

na e

n la

tie

rra.

La

únic

a ra

zón

por

la c

ual a

alg

unos

les

gust

aría

una

cor

ona

en e

ste

mom

ento

ún

ica

razó

n po

r la

cua

l a a

lgun

os le

s gu

star

ía u

na c

oron

a en

est

e m

omen

to

es p

ara

vend

erla

y c

ompr

ar a

lgo

fabu

loso

con

el d

iner

o. E

s ci

erto

que

Dio

s es

par

a ve

nder

la y

com

prar

alg

o fa

bulo

so c

on e

l din

ero.

Es

cier

to q

ue D

ios

ha p

rom

etid

o re

com

pens

arno

s aú

n m

ás a

llá d

e nu

estr

os m

ás lo

cos

sueñ

os,

ha p

rom

etid

o re

com

pens

arno

s aú

n m

ás a

llá d

e nu

estr

os m

ás lo

cos

sueñ

os,

así q

ue e

s un

bue

n ej

erci

cio

el p

oder

SO

ÑA

R u

n po

co c

on la

s co

sas

que

así q

ue e

s un

bue

n ej

erci

cio

el p

oder

SO

ÑA

R u

n po

co c

on la

s co

sas

que

nos

gust

aría

ten

er. A

l fi n

al, d

ígal

e a

sus

estu

dian

tes

que

la r

ecom

pens

a se

nos

gust

aría

ten

er. A

l fi n

al, d

ígal

e a

sus

estu

dian

tes

que

la r

ecom

pens

a se

aún

mej

or q

ue t

oda

la li

sta

que

ello

s de

sean

. ¡La

met

a es

mot

ivar

los

y aú

n m

ejor

que

tod

a la

list

a qu

e el

los

dese

an. ¡

La m

eta

es m

otiv

arlo

s y

tene

r un

poc

o de

AC

CIÓ

N!

tene

r un

poc

o de

AC

CIÓ

N!

OK

, Cre

o en

Dio

s y

en S

u pr

omes

a de

rec

ompe

nsar

me.

¿Q

OK

, Cre

o en

Dio

s y

en S

u pr

omes

a de

rec

ompe

nsar

me.

¿Q

pued

o ha

cer

para

rec

ibir

más

rec

ompe

nsas

?pu

edo

hace

r pa

ra r

ecib

ir m

ás r

ecom

pens

as?

Lo

que

trae

rec

ompe

nsa

eter

na s

on la

s co

sas

que

IMPA

CTA

N a

las

Lo

que

trae

rec

ompe

nsa

eter

na s

on la

s co

sas

que

IMPA

CTA

N a

las

pers

onas

, por

que

las

pers

onas

son

ete

rnas

y la

s co

sas

no. N

o pu

edes

pe

rson

as, p

orqu

e la

s pe

rson

as s

on e

tern

as y

las

cosa

s no

. No

pued

es

lleva

rte

al c

ielo

tu

bici

clet

a, pe

ro r

egal

arle

a a

lgui

en u

na b

icic

leta

te

dará

lle

vart

e al

cie

lo t

u bi

cicl

eta,

pero

reg

alar

le a

alg

uien

una

bic

icle

ta t

e da

una

reco

mpe

nsa

en e

l cie

lo, p

orqu

e ha

s ay

udad

o a

algu

ien

que

nece

sita

ba

una

reco

mpe

nsa

en e

l cie

lo, p

orqu

e ha

s ay

udad

o a

algu

ien

que

nece

sita

ba

esa

bici

clet

a. O

tros

eje

mpl

os s

on, a

limen

tar

a ot

ros,

amar

a o

tros

, usa

r tu

es

a bi

cicl

eta.

Otr

os e

jem

plos

son

, alim

enta

r a

otro

s, am

ar a

otr

os, u

sar

tu

dine

ro p

ara

ayud

ar a

otr

os y

ser

vir

a ot

ros.

En r

esum

en, e

s am

ar a

otr

os

dine

ro p

ara

ayud

ar a

otr

os y

ser

vir

a ot

ros.

En r

esum

en, e

s am

ar a

otr

os

en t

odas

las

man

eras

que

hem

os e

stad

o es

tudi

ando

est

e añ

o. P

or lo

tan

to,

en t

odas

las

man

eras

que

hem

os e

stad

o es

tudi

ando

est

e añ

o. P

or lo

tan

to,

no s

eas A

VARO

y e

mpi

eza

a da

r, a

com

part

ir t

u tie

mpo

y a

ser

am

able

con

no

sea

s AVA

RO y

em

piez

a a

dar,

a co

mpa

rtir

tu

tiem

po y

a s

er a

mab

le c

on

otro

s. Te

gar

antiz

o qu

e te

har

á aú

n m

ás fe

liz c

uand

o lle

gues

al c

ielo

. ot

ros.

Te g

aran

tizo

que

te h

ará

aún

más

feliz

cua

ndo

llegu

es a

l cie

lo.

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

s

Le

cc

ión

13

AB

CD

1 2 3 4

DC

BA

4321

AB

1 2 3 4

BA

4321 SA

LF

AI

PR

IN

CI

PI

OE

OR

NR

RR

MO

II

VE

NG

OS

MO

GT

TE

AO

OR

UL

TI

MO

AL

FA

PR

IN

CI

PI

OO

RN

RR

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II

EN

SM

GT

TE

AO

OR

UL

TI

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OM

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