ESCUELA DE FORMACIÓN I

Santo Tomás de Aquino

“Partes de la Eucaristía”

Ritos Iniciales• Procesión y canto de entradaPreparamos una entrada procesional, cantamos una canción adecuada que muestre el sentido de Asamblea.El sacerdote puede iniciar la procesión con muchos signos que permitan adentrarnos al Misterio, además, puede estar acompañado por los lectores y los ministros de la Eucaristía.¡¡¡La procesión de entrada y el canto manifiestan la condición peregrina de nuestra Iglesia!!!!• SaludoDespués de la procesión hacia el Altar, el sacerdote realiza una reverencia y besa el Altar. Para solemnidades se utiliza incienso.Al culminar el canto de entrada el sacerdote inicia la Celebración y la preside desde la Sede y no desde el Altar. Su saludo hace presente y representa la Iglesia Universal en la comunidad local.Comenzamos la Celebración en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, el pueblo aclama con un fuerte Amén.

Ritos Iniciales• Acto Penitencial

El misal nos presenta cuatro fórmulas para el Acto Penitencial: Yo confieso…;Señor, ten misericordia de nosotros…;Se reza con las intenciones por las que se pide perdón….; y con el rito de la aspersión.

Debemos recuperar el sentido penitencial de este momento, guardando el debido silencio y realizando de manera adecuada los ritos.

El sacerdote culmina el Acto Penitencial con los brazos extendidos y repitiendo la formula “El Señor Todopoderoso tenga misericordia de nosotros….” Reafirmamos la oración con nuestro Amen.

• Gloria

Es un himno antiquísimo en donde expresamos nuestra alabanza al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

El Gloria actualiza la fe de la presencia del Señor en la Asamblea y crea un sentimiento de alegría

Ritos Iniciales• Oración Colecta

Es una oración presidencial que recoge, sintetiza y reúne los sentimientos que en silencio ha rezado la Asamblea.

Su función es dar el sentido de  la celebración del día.

Tiene tres principales partes:1. Invocación o motivo

“Señor, que en este admirable Sacramento nos dejaste el memorial de tu pasión…

2. Petición

…concédenos venerar de tal manera los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre….

3. Finalidad

…para que podamos experimentar siempre en nosotros los frutos de tu redención”

Liturgia de la Palabra• Las Lecturas

El esquema ritual de la liturgia de la Palabra está constituido y estructurado a manera de diálogo entre Dios y su pueblo.

Dios habla a su pueblo a través de la Ley y los Profetas.

El pueblo responde a Dios y medita la revelación.

• El Salmo

Se canta a continuación de la primera lectura; es la  primera respuesta de la asamblea creyente a la Palabra de Dios. El salmo es una respuesta orante, con textos inspirados por  Dios mismo.

• La Proclamación del Evangelio

En cada Misa el Señor nos da una Buena Noticia.

Buena porque su anuncio y por sobre todo su recepción provoca y produce nada menos que la SALVACIÓN.

Noticia porque aunque muchas veces hemos escuchado escenas del Evangelio y por tanto no nos resultan novedosas, siempre tienen actualidad.

La proclamación del Evangelio se introduce con el … ALELUYA !!!

Liturgia de la Palabra• Homilía

El sacerdote, sacramento de Cristo (SC 7) aplica y explica ese mensaje al pueblo de Dios.

La Homilía como parte de la Liturgia, es ocasión privilegiada para exponer el misterio de Cristo en el aquí y ahora de la comunidad, partiendo de los textos sagrados, relacionándolos a la vida concreta. Su preparación debe ser esmerada y su duración proporcionada a las otras partes de la celebración (Puebla, 930).

• Credo

El Credo, profesión de la fe de la Iglesia, es una respuesta a la Palabra de Dios. Tiene un valor de tradición que expresa la unidad de la Iglesia en la misma fe.

El Credo debe ser dicho por el sacerdote junto con el pueblo los domingos y las solemnidades. Si el Credo se canta, de ordinario será cantado por todos.

El Misal nos propone rezar el Credo Niceno Constantinopolitano o el Símbolo de los Apóstoles.

Liturgia de la Palabra• Oración Universal

Es una oración hecha por la Asamblea de los fieles, que tiene por finalidad la súplica o petición; y tiene como objetivo las grandes necesidades de la Iglesia y del Mundo, de allí su nombre de “Universal”.

La comunidad cristiana reunida, ejerciendo de modo relevante su sacerdocio bautismal, pide a Dios que la Salvación que se acaba de proclamar se haga realidad: en la Iglesia; en el mundo; entre los que sufren; En la misma Asamblea Celebrante.

Recomendaciones pastorales…

La Homilía, el Credo y la Oración de los Fieles desarrolla y concluye la Liturgia de la Palabra, por ello estos momentos deben estar “en sintonía” con el Evangelio.

Es necesario preparar con tiempo la Homilía y la Oración de los Fieles para que estos momentos litúrgicos sean entendidos en su máxima expresión.

Existen libros especializados en Homilética y Comentarios para las Lecturas, así como libros con Oraciones Universales.

Liturgia Eucarística• EL PAN QUE SE PARTE, SE REPARTE Y SE COMPARTE

Concluida la Liturgia de la Palabra (primer gran encuentro con el Señor) sigue la Liturgia de la Eucaristía. Es el momento en que la Palabra se hace Carne en nosotros. En esta liturgia reproducimos ritualmente los tres gestos que Jesús hizo en la Última Cena.

1- Tomo Pan….Presentación de dones

2- Dio Gracias….Plegaria Eucarística

3- Lo partió y lo dio….Rito de Comunión

• Presentación de Dones: (Tomo pan…)

Presentación del pan y vino y de los otros dones�

Lavabo o purificación�

Orad Hermanos�

Oración sobre las ofrendas

Pan y Vino: Corresponde al gesto tan simple del Señor de tomar el pan y de preparar la copa de vino. El pan y el vino son dones que sintetizan nuestra condición humana, nuestro dolor, nuestra alegría, nuestra vida.

Liturgia Eucarística•Orad hermanos

El origen de este rito se remonta al siglo VIII. A continuación, dirigiéndose a todos los fieles les dice unas palabras que son como el compendio de la Misa:

•Oración sobre las ofrendas

Es una oración que se recita en voz alta, con las manos extendidas, y que cierra y condensa el sentido de esta primera parte de presentación de los dones. Esta oración prepara a la Asamblea para su participación en la gran oración eucarística.

La Iglesia ruega para que, unidos a la entrega de Cristo, los fieles ofrezcan su existencia entera a Dios Padre.

Es conveniente hacer notorio el paso de la liturgia de la Palabra al de la Eucaristía, preparando entre todos el altar. Los dones son regalos y no símbolos, por ello se consideran ofrendas, deben ser “EUCARISTIZABLES”.

Los cantos han de expresar la entrega a Dios de nuestra vida sintetizada en el pan y el vino. Participamos en este momento con nuestro canto y especialmente con el sentido de la vista y el silencio.

Liturgia Eucarística•Plegaria Eucarística: (Dio gracias…)

Es la Oración Eucarística, momento culminante de toda la celebración. Es una plegaria de acción de gracias y santificación. El sacerdote invita a los fieles a levantar el corazón hacia Dios y a darle gracias a través de la oración que él, en nombre de toda la comunidad, va a dirigir al Padre por medio de Jesucristo.

•Prefacio-Santo:

La Plegaria Eucarística se inicia con el Prefacio, que es un canto de acción de �gracias a Dios, por todos sus beneficios. Aclamación de todo el pueblo con el �sacerdote. Se reza el Santo, Santo, Santo, que es una alabanza solemne a �Dios.

•Epiclesis:

La Iglesia implora el poder divino para que los dones ofrecidos por los hombres queden consagrados y se conviertan en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Epíclesis es una oración especial de invocación al Espíritu Santo y va acompañado del gesto epiclético, la imposición de las manos sobre las ofrendas.

Liturgia Eucarística•Narración de la Institución

El centro de la Plegaria Eucarística lo ocupa la narración de la Institución y la Consagración. Este es el momento de mayor recogimiento en el que el sacerdote recitando las palabras de Jesús en la Última Cena, convierte el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre del Señor. “Este es mi Cuerpo” “Esta es mi Sangre” y muestra a la adoración de la Asamblea el Pan y el Vino convertidos en el Cuerpo y Sangre de Cristo.

•Aclamación:Después de la Consagración, el sacerdote dice una oración de aclamación que todos completamos. 1. ¡Este es el misterio de nuestra fe! Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, Ven Señor Jesús. 2. ¡Aclamen el misterio de la Redención! Cada vez que comemos de este pan y bebemos de este cáliz, anunciamos tu muerte, Señor, hasta que vuelvas. 3. ¡Cristo se entregó por nosotros! Por tu cruz y tu resurrección, nos has salvado, Señor.

Liturgia Eucarística•Anamnesis  ('rememoración‘). La anamnesis en general apunta a traer al presente los recuerdos del pasado:

Se recuerda la Pasión, Muerte, Resurrección y Ascensión de Cristo, no como una evocación fría de hechos pasados, sino como memorial viviente, realizado en el aquí y ahora. La Eucaristía re-presenta, hace presente de nuevo, la fuerza salvadora de Cristo. Oblación, que significa ofrenda, la única ofrenda es Cristo quien se ofrece al Padre como víctima para la salvación de todos.

Epíclesis de Comunión, donde imploramos de nuevo la presencia del Espíritu Santo, con el deseo de que la Víctima sea agradable al Padre y los fieles se ofrezcan también a sí mismos.

Intercesión, a continuación, el sacerdote, con los brazos abiertos, sigue dirigiéndose a Dios Padre pidiéndole por nuestras necesidades. Pide por la Iglesia y por todos sus miembros, tanto vivos como difuntos; pide por la paz y la unidad; etc.

Liturgia Eucarística•Doxologia:Es la coronación de la Plegaria Eucarística, un breve himno de glorificación:

Por Cristo, con Él y en Él a ti Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo todo honor  y toda gloria por los

siglos de los siglos.

Respondemos con el Gran Amén, es decir la aceptación a este Misterio que sale a nuestro encuentro.

Rito de La Comunión y Despedida

COMUNIÓN:

Llenos de alegría nos acercamos a recibir a Jesús, pan de vida. Antes de comulgar hacemos un acto de humildad y de fe.

ORACIÓN:

Damos gracias a Jesús por haberlo recibido, y le pedimos que nos ayude a vivir en comunión.

ORACIÓN POST-COMUNIÓN Y DESPEDIDA : Son los ritos que concluyen la celebración

BENDICIÓN FINAL… DESPEDIDA Y ENVÍO

Alimentados con el pan de la Palabra y de la Eucaristía, volvemos a nuestras actividades, a vivir lo que celebramos, llevando a Jesús en nuestros corazones

¡Oración!