ESMÂ-İ HÜSNÂ İZAHI BURÇLARI VE İNSANA ETKİLERİ

“En güzel isimler” demek olan ‘esmâ-i hüsnâ’, naslarda (Kur’an ve Sünnette) Allah Teâlâ

hakkında kullanılan isim ve sıfatlardan oluşur. Kur’ân-ı Kerîm’de ve peygamberimizin

hadislerinde Cenâb-ı Hakk’a nisbet edilen birçok isim bulunmaktadır. Bu durum bizzat

Kur’an tarafından şu şekilde ifade edilmektedir: “En güzel isimler Allah’ındır. O’na bu

isimlerle dua edin. O’nun isimleri hakkında eğri yola sapanları bırakın. Onlar yaptıklarının

cezasını göreceklerdir” [A'râf 7/150]. Peygamberimiz ise: “Allah Teâlâ’nın doksan dokuz

ismi vardır. Bunları sayan cennete girecektir” [Tirmizî, Daavât, 82] buyurmaktadır.

Esmaları okumanın değişik usulleri vardır. Ebced değerleri kadar okuma usulü en yaygın

olanıdır. Mesela Hay esması ebced değeri 18 bu isim bu şekilde hesaplanıp okunacağı gibi

esma kaç harfliyse harf adetiyle ebced değeri çarpılarak çıkan rakamla da meşgul olunur 

Hay ismi  El takısı hariç 2 harflidir 2*18:36 gibi veya bu ismin değeri 18 kendiyle

çarpılarak 18*18: 324 çıkan rakamla meşgul olunur ki zaten maksadın tam husulü için bu

usulle uygulanmalıdır. Veya harf sayısı 4 ise 4 ile çarpılır 16 çıkar buna bin ilave edilerek

16 bin defa o esma ile meşgul olunur ki bu usul esma okumalarının iksiri azamıdır. Veya

velilerin en çok uyguladığı okuma usulü ki örneğin ihtiyaca göre iki isim seçtik ehad ve

samed bunların ebced değerleri ehad:13 samed:134 bunları toplar 134+13:147 çıkar

buna bin ilave edilerek 147 bin olarak meşgul olunur ki bu büyük bir usuldür riyazetlerde

esma vazifelileriyle irtibata geçmenin usullerinden biri de budur.

Tarikat yollarında salike başında bulunan mürşidi onun meşgul olacağı esmayı ve zikri

tavsiye eder salikte verilen usulle manevi terakki sağlar. Esmalarda asıl kast her ne kadar

seyr makamlarında ilerleme manevi terakki elde etme olsa da esmaların belli zamanlarda

belli maksatlar için kullanılması da ihtiyaçlara göre kuranın tavsiyesidir Ayette: De ki:

“(Rabbinizi) ister Allah diye çağırın, ister Rahman diye çağırın. Hangisiyle

çağırırsanız çağırın, nihayet en güzel isimler O’nundur (el-İsrâ, 1 7/110) ayetin deki

ister Allah diye ister rahman diye çağırın ayetinden alimler ayrıca ihtiyaca uygun olan

esma hangisi ise Allah ise Allah esması Rahman ise Rahman esmasıyla meşgul olunması

gerektiğini de anlamış ve esmaların üzerine çalışmışlar çalışma şekillerini özelliklerini

tesbit edip bizlere ulaştırmışlardır (Rabbim onlardan razı olsun) bizde şimdi alimlerimizin

esmalar hakkında verdikleri bilgileri kısaca toparlayarak hem dağınık halde olan bilgilerin

toparlanması hem hangi burca hangi esmalar bakar o burcun hastalıklarında hangi

esmalar faydalıdır gibi bilgileri Müslüman kardeşlerimize kolaylık olsun diye bir araya

getirerek bu çalışmayı yapıyoruz Tevfik Allah tandır.

Esed (Aslan) burcu: Bu burcun tabiatı kuru sıcak olup, anasırı ates ve gezegeni Sems

(Günes) dir. Aslan burcunun cinsiyeti erkek, madeni altın, günü Pazar, gecesi Persembe

ve buhuru Ud’dur. Rengi sarı, Dost burcu ikiz’ler,

düsman burcu Boga’dır. Tabiatı itibariyle düsmanı dört unsurdan biri olan Su’dur.

Gününün harfi Fe, günün Esması Ferdün, ulvi melek Rukyail, Ardi Müzhibtir.

Bu burcun genel hastalıkları şunlardır: Kalp ve sırt bölgeleri hassastır. Kalp rahatsızlıkları,

kalp romatizması, çarpıntı görülür. Kalp krizi riskleri oldukça fazladır. Dengeli bir hayat,

aşırı yorulmamak ve üzülmemek sağlıklı kalmaları için çok önemlidir. İleri yaşlarda kilo

sorunları olur ki bu kalp krizi riskini artırır. Sırt, adale ağrıları, omurga ve bel kemiği

rahatsızlıkları olabilir. Mikrobik hastalıklara istidat artar, ateş yükselir.. Kova burcundan zıt

etki ile dolaşım sistemi rahatsızlıkları, bacak ağrıları, bacağın alt kısmında hassasiyet

görülebilir. soğuk safra  ve sevdadan mütevellit baş ağrıları da çekerler.

Bu burçta olup bu rahatsızlıkları olanlar aşağıda kendi burçlarının Esmalarından

hastalıklarına uygun olanlarla meşgul olurlarsa biiznillah şifadır.

Bu burcun Esmaları

1- ALLÂH (6لل8ه; Varlığı zorunlu olan ve bütün övgülere lâyık bulunan, her türlü eksiklik :(ا

ve noksanlıklardan uzak, bütün kemal sıfatları kendinde toplayan, eşi ve benzeri

bulunmayan zâtın özel ve en kapsamlı adıdır. Allah’a nisbet edilen isimler hâs (özel) ve

âm (cins) olmak üzere ikiye ayrılır. Allah adı özel isim; Rab, Rahmân, Rahîm gibi isimler

ise, Allah’ın özel ismine nisbetle anılan isimlerdir. Allah ism-i şerifi, Cenâb-ı Hakk’ın has

ismidir. Bu itibarla diğer isimlerin ifade ettiği bütün güzel vasıfları ve İlâhî sıfatları içine

alır. Diğer isimler ise, yalnız kendi mânalarına delâlet ederler. Bu bakımdan Allah isminin

yerini hiçbir isim tutamaz. Bu isim, Allah’tan başkasına ne hakikaten ve ne de mecazen

verilemez. Diğer isimlerin ise, Allah’tan başkasına isim olarak verilmesinde bir mahzur

yoktur (Kadir, Celâl gibi). Yalnız bu isimlerin başına, insanlara izafe edildiklerinde, “kul”

mânâsına gelen “abd” kelimesinin ilâvesi güzel olur [Abdülkadir (Kadirinkulu) ismi gibi].

ALLAH (c.c) ebced değeri -66-4356 Vazifeli Melekler: İsrafil-Ardi Kardeyuşin: bu

esmayı şems saatinde meşgul olmaya devam eden nuru ilahiye kavuşur. Bu isim zata

baktığından ve bütün esmaları içinde barındırdığından dolayı tarikatta seyr makamlarında

ilerleme bu esma ile başlar Nakşi yolunda salike ilk bu esma kalb dersi olarak  beş bin 

adet verilir ve kalbin masivanın etkisiyle unuttuğu yüce zatı tekrar öğretir hatırlatır

latifeler bu isme ısındırıl ki salik manevi terakki de bu esmanın feyziyle ilerleyebilsin

cezbe makamlarına ulaşabilsin. nefsi emare levvame bu esma bereketiyle aşılır hemen

çabucak geçilir. Bu esma ile meşgul olanlarda ilahi bir nur ve heybet belirir bu isim ulvi ve

sufli bütün nefsin ve makamların aşılmasında en etkili ve seri olanıdır.

Bu esmayı güneş doğduğu saatte yazıp üzerinde taşıyan ve zikriyle meşgul olan kişi cin

ve şeytanların şerrinden emin ve mahfuz olur. Her türlü kötülüklerden korunur büyüklerin

yanında haceti reva olur. İnsanlar arasında mahbub olur. Yine bu yazıyı üzerinde taşıyana

sihir ve büyü yapılmışsa bozulur.  Yine bu isim gümüş üzerine Cuma günü oruçlu bir

şekilde kazılıp kısmeti bağlı kadın ve kızların üzerinde taşıtılsa kısmetleri çıkar. Bir kimse

bu gümüş üzerindeyken yolcuğa çıkacak olsa her türlü şerden korunur sağ salim vatanına

döner. Aynı şekilde bu gümüşü saralı birisi üzerinde taşısa       bu illetten kurtulur.İmam-ı

Gazali’ye göre Cuma günü bin kere Ya Allah diye okuyanlar evliyalar sınıfına

katılırlar. Yine Cuma günü namazdan önce yüz defa “Ya Allah, Ya Hu” diyen

kimsenin hayırlı dileği gerçekleşir. Her gün bin defa “Ya Allah “ diyen kimse mesafe

katederek temiz bir kalbe, yani Kalb-i Selîm’e erişir.  Bir hastaya iki yüz kere okunsa eceli

gelmedikçe şifa bulur. Vakit namazlarının sonunda yüz defa “La İlahe İllâ Hû” demeye

devam edenler: kalp katılığından, gafletten   ve unutkanlıktan kurtulurlar. Dualarımıza 

“Allâhümme” ile başlamak kabulüne işarettir.

“Vallâhu Gâlibün Alâ Emrihî” Yusuf (21) süresindeki bu ayeti yetmiş bir defa

okumak hayırlı bir işte başarılı olmaya vesiledir. Denenmiştir

ER-RAHMÂN ( م;ن6 Qح Hamyail-Tarfyail: Esirgeyen, bağışlayan, şefkat ve 298 (ا;لر8

merhametinin eserleriyle bütün kâinatı dolduran, mümin-kâfir, sevdiği-sevmediği ayırt

etmeksizin bu dünyada bütün mahlûkatına sayısız nimetler veren, ezelde bütün

yaratılmışlar hakkında hayır ve rahmet irade buyuran, hayatları için lüzumlu olan bütün

rızkları veren. Allahı bu ismiyle anan kimseye hak teala rahmet nazarıyla tecelli eder. İsmi

Abdurrahman olan şahıslar bu isimle Allahı andıklarında daima ilahi yardıma mazhar

olurlar. Bu esmayı Ebced sayısı kadar şems saatinde zikrine devam edenlerin kalbi

genişler müşahade makamına yükselir. Ve cümle muradına kavuşur. Her gün yüz defa

“Ya Rahman” diyen kimsenin merhamet duygusu gelişir. Cuma namazından sonra yüz

defa “Ya Rahman” diyenler unutkanlıktan ve gafletten kurtuldukları gibi

kalpleri de nurlanır. Cuma günü ikindi namazından sonra Ya Allah Ya Rahman

diye güneş batana kadar sayısız zikredip akabinde haceti haktan istese revadır.

Rahman ismi korktuğu bir zalimin yüzüne karşı 50 kez okunsa onun şerrinden korunmuş

olur. Bu ismi temiz bir kap içine yazıp tembel ve zekası kuvvetlenmesini istenilen şahsa

içirilse zekası artar tembelliği gider.

ER-RAHÎM ( يم6 ح] ,Hanail-Cerail: Bağışlayan, esirgeyen, rahmeti herşeyi kuşatan 258 (ا;لر8

kâinattaki bütün nimet ve ihsanlar af ve rahmet, şefkat ve merhamet kendi eseri olan ve

âhirette müminlere sonsuz nimetler ihsan edecek olan, pek ziyade merhamet edici;

verdiği nimetleri iyi kullananları daha büyük ve ebedî nimetler vermek suretiyle

mükâfatlandırıcı. Rahmân ism-i şerîfinden Allah Teâlâ’nın ezelde bütün mahlûkatı için

hayır ve rahmet irade buyurduğu anlaşılır, Rahîm ism-i şerîfi ise, mahlûkatı arasında irade

sahipleri, hususan müminler için rahmet-i İlâhiyyenin tecellisini ifade eder. Bu ismi şems

saatinde zikre devam edenler dünya ve ahiret saadetini elde ederler rızıkları genişler

zalimlere karşı okunsa galip gelirler. Bu isim vucuttaki gazabı, kasveti, kederi giderir. Bu

ismi sayı kıymeti kadar bir kağıda yazıp devamlı ağlayan bebeğin boynuna assalar

ağlaması kesilir. “Er-Rahim” ism-i şerifi yazılıp ağaç köküne dökülürse o ağacın meyveleri

bol olur.  Aynı ism-i şerifi kağıda yazıp bir bardaktan onun suyunu içirdiği kimse, suyu

içene karşı bir sevgi ve ilgi duyar. Bu üç ismin birleştirilmiş  bismillahirrahmanirrahim

şekilde meşgul olunması bir çok faydaları içinde barındırır. Bunlardan bazıları şunlardır.

Bir kimse her ne murad için olursa olsun besmeleyi 786  kere okursa ve yedi gün buna

devam ederse her türlü muradına nail olur.

BESMELE

1-     Yatarken 21 defa besmele okursa her türlü şerden korkudan kötü ölümden emin

olur.

2-     Bir zalimin veya düşmanın yüzüne 51 kere okursa şerrinden emin olur

3-     Güneş doğarken güneşe doğru 600 kere okuyup 600 salavat okursa (devamlı

kesintisiz)rızka nail olur zengin olur

4-     786 defa suya okuyup bir kimsenin sevgisini celp için o kimseye içirse

derhal sever.

5-     786 defa suya okunsa ve vesvese sahibi içse vesveseden kurtulur. Aklı

giden içse aklı geri gelir. Hafızası az olan içse zeki olur lakin gün doğarken ve

yedi sabah içmesi lazımdır.

6-     Sabah namazından sonra 2.500 defa okuyanın keşfi açılır olacak şeyleri rüyasında

görür

7-     Bir tabak içine 40 defa yazılıp su veya zemzem ile hangi hastaya içirilirse şifa bulur

Allahın izniyle.

8-     Bir kağıda 35 kere yazıp eve asılsa o evden her türlü şer def olur cin ve insan şerri

dokunmaz dükkana asılsa ticareti artar

9-     Muharrem ayının birinci gününde 130 defa yazsa hamile olana ve akrabasına ömrü

müddetince musibet gelmez

10- Evladı yaşamayan veya evladan mahrum olana 100 defa yazıp muska edilse evladı

olur ve yaşar. 100 kere yazılıp tarlaya gömülse mahsulü bol olur(bereketi artar)

11- 70 kere yazılıp bir ölünün kefenine konsa münker ve nekir halinden ve kabir

azabından emin olur.

12-  Kurşun üzerine yazılıp oltaya bağlansa avı çok olur.

13-  21 kere yazılıp “Selamün ala nuhun fil alemin” ayeti (Saffat 79) hurufu mukatta

(Ayrık olarak) ile yazarak su ile zehirlenen kimseye içirilse şifadır.

14- Besmeleyi yazıp aynaya her gün kırk defa baksa ve Ali İmran 26 ayetini okusa az

vakitte zengin olur ayet budur.(Kulillahumme malikel mulki tu’til mulke men teşau ve

tenziul mulke mimmen teşa’, ve tuizzu men teşau ve tuzillu men teşa’, bi yedikel hayr,

inneke ala külli şey’in kadîr.

15- Rahman ve rahimi 50 kere yazıp üzerine 150 kere besmele okursa her haceti eda olur

16- 14 gün oruç tutup o müddet zarfında her namazın peşinden bin besmele okusa

ruhanilerle görüşür

17- 190 kere muska yapıp harbe girse silah tesir etmez hasta dahi olmaz.

18- 7 badem üzerine bakır iğne ile rahim ismi şerifini yazıp her badem üzerine 331 defa

okuyup dilediği kimseye yedirse yiyen kimsenin ziyadesi ile muhabbetine sebep olur.

19- Besmele-i şerifeyi  bir daire içene 8 defa yazıp fetih suresinin son ayetlerini etrafına

yazıp muska yapılsa o muskayı taşıyanı her kes sever, her kese güzel görünür ve herkesin

hürmet ve muhabbetini kazanır.

ES-SELÂM ( م6 ال; ,Garail-Deriyail: Esenlik veren, sulh ve barış temin eden 131 (ا;لس8

yaratıklarını selâmette kılan, her türlü kusur, acizlik, noksanlık ve başkalarının kendisine

kusur, noksan ve zarar vermesinden sonsuz derecede uzak ve emin bulunan, yaratıklarına

huzur ve emniyet bahşeden, her çeşit ârıza ve hâdiselerden sâlim kalan; her türlü

tehlikelerden kullarını selâmete çıkaran; Cennet’teki bahtiyar kullarına selâm eden. Bu

ism-i şerif, Kuddûs ismi ile yakın bir mana ifade etmekte ise de Selâm ismi, daha ziyade

istikbale aittir. Yani Cenâb-ı Hakk’ın gerek zâtı, gerek sıfatı ileride en ufak bir tegayyüre,

bir değişikliğe, bir zaafa uğramaktan münezzehtir. O, ezelde nasılsa ebedde de öyledir.

Bu ismi devamlı zikreden her türlü belalardan görünen görünmeyen afetlerden yangın,

deprem, selden  salim olur. Bu ismi temiz bir kaba 66 kez yazıp su ile sildikten

sonra vesvese ve evham sahibine içirilse kalbinden şüphe evham kaybolur. Bu

isim yasin suresinde Selamun gavlem mir rabbirrahim ayetiyle beraber

gelmiştir bu ayetle meşgul olunsa bir çok sırra vakıf olunur. Selam isminin cinni,

saralı ve ciddi hastalıklarda büyük büyük bir etkisi vardır hatta tıbben çaresi olmayan

hastalıklarda dahi biiznillah etkilidir. Bu ismin 4 lü vefkini ceylan derisine yazıp üstünde

taşıyan felaketler anında mahfuz olur. Eğer bir kimse mühim bir hacet için Çarşamba

gününden başlayıp on beş gün süreyle, günde yedi yüz on sekiz defa selamun kavlen min

rabbin rahim ayetini zikrederse, o mühim işi gerçekleşir, hacetine nail olur. Bu Selam

ismini kaza ve belalardan korunmak için hafız ismiyle beraber okunması daha faydalıdır.

Aynı şekilde rızık darlıkları veya sıkıntı anlarında Ya Selam Ya Basit isimleriyle okumak çok

faydalıdır. Aynı şekilde gözlerinde sıkıntısı olanlar veya kulaklarında Ya selam Ya Semi Ya

Basir isimlerini zikretseler sıkıntıları gider.

EL-HÂLİK (6ال]ق ;لQخ; Dahail-Hakyail-Tamhail: Yaratan, bütün yaratıkları takdirine  -731 (ا

uygun olarak gerekli şartlarla birlikte yaratan, her şeyin varlığını ve varlığı boyunca görüp

geçireceği halleri, hâdiseleri tayin ve tesbit eden ve ona göre yaratan, yoktan var eden.

Bu ism-i şerîfin mânasında iki husus vardır: a) Bir şeyin nasıl olacağını tayin ve takdir

etmek, b) O takdire uygun olarak o şeyi îcad etmek. bu ismi şems saatinde zikre devam

eden kişi bir işe başladığında fenalıklar zuhur etmez ayıpları çıkmaz. Bilim dünyasında

yeni projeler üretmeye keşif ve ilham kaynağı olur eğer zikredilirse. Bu ismi işleri

düğümlenmiş çözümlemesi gecikmiş kişiler 5115 veya 5106 defa zikredip hacetini haktan

isterse revadır. Gece yatmadan önce yüz defa “Ya Hâlık” ism-i şerifini okuyan ve

“Ya Rabbi filanca yakınımın hâlini bana bildir” diye dua edenin Allahu Teala

duasını kabul eder ve haberini alamadığı yakını olan kişinin durumunu rüya

veya ilham yolu ile kuluna bildirir. Çocuğu olmayanlar Halıg ismini Bari ve Musavvir

isimleriyle beraber zikretmeye devam ederlerse biiznillah çocukları olur. Yeri gelmişken

özellikle Rahim içi hastalıklarında  bu ismin tek başına zikredilmesi hastalığı ilerletir. Her

ne kadar tirmizi hadisinde esmalar arasında Şafi ismi yoksa da  bu isim Rabbimizin

kuranda ve Efendimizin Hadislerinde bildirilen Esmalardan bir isimdir ve hastalıklara şifa

verici demektir ki bu isimle ebced değeri kadar (391) meşgul olunup akabinde hastalığın

olduğu yere sağ el konulup Efendimizin yaptığı dua ki:Allahümme ezhibil base rabbennasi

işfi ve enteş şafi la şifai illa şifauke şifaen la yuğadiru segama. Anlamı: İnsanların Rabbi

Allahım hastalığı gider şifa ver şifa veren sensin senin şifandan başka şifa yoktur. Öyle bir

şifa verki hiç hastalık bırakmasın. Diye dua edilir eğer Halıg ismi Şafi ismiyle beraber

meşgul olunursa rahimdeki hastalıklara faydalıdır. Ayrıca Şafi ismi değeri kadar yazılıp bir

kaba veya kağıda zemzem suyuyla veya nisan yağmuruyla siler ve bu suyu üç gün aç

karnına içerse biiznillah şifaya kavuşur. Bu uygulama her hastalığa yapılabilir.

Her kim yüz gün, günde bin üç yüz altı defa zikrederse, batını temizlenir, gönlü mesrur,

müşkülleri kolay olur. Yöneldiği her şey zahmetsiz ele geçer. El attığı her sanatta başarıya

ulaşır, halktan müstagni olur. Her kim Cuma günü güneş doğmadan önce doksan mim

yazar, yazma esnasında devamlı ya halık ya muhit esmalarını zikreder ve bunu üzerinde

taşırsa, dilediği her hacet gerçekleşir. Bir bağ ya da tarlaya asılırsa afetlerden emin ve

muhafazada olur.

EL-BÂRİ’ (6ب;ار]ئQل; Selsail-Eryail: İbni isa bu esmanın gezegeni olarak müşteriyi 213 (ا

zikretmiştir: Örneği, modeli olmaksızın bütün varlıkları yaratan, eksiksiz yaratan, eşyayı

ve her şeyin organlarını birbirine uygun bir halde yaratan. Her şeyin vücudu birbirine

münasib olarak yaratıldığı gibi, hizmeti ve faydası da umumî âhenge uygun yaratılmıştır.

Şems saatinde zikrine devam eden hasmına galip çıkar gam ve kederden kurtulur ve

insanlar yanında sevilir. Doktorların bu esmayla devamlı meşgul olmaları hastalarınada

şifa kaynağıdır. Aynı şekilde ince işlerde çalışanlarında bu esmayla meşgul olmaları büyük

faydadır. Yine işlerini kaybedenler işyerinde her hangi bir sebepten dolayı makamını

kaybedenlerde bu isimle meşgul olurlarsa kaybettiklerini en kısa sürede tekrar kazanırlar.

Yedi gün üst üste her defasında yüz kere “Ya Bari” ism-i şerifini okuyanlar,

bedensel ve ruhsal rahatsızlıklardan ve her türlü afetten kurtulurlar Aynı şekilde

bu ism-i şerifi okumaya devam edenler kabirlerinde meleklerden bir arkadaşa sahip olup

yalnızlık, korku ve karanlıktan kurtulmuş olurlar.

EL-HÂFID ( اف]ض6 ;لQخ; ,Akyail-Kimyail-Denail: Alçaltan, düşüren, zillete düşüren 1481 (ا

inançsızları ve emrine muhalefet edenleri alçaltan, zelil kılan, yukarıdan aşağıya indiren.

Allah Teâlâ, istediği kulunu yukarıdan aşağı atıverir. Şan ve şeref sâhibi iken, rezîl ve

rüsvây eder ve bu muamelesi çok defa, kendisini tanımıyan, emirlerini dinlemeyen âsiler,

başkalarını beğenmiyen mütekebbirler ve hak, hukuk tanımayan zâlim zorbalar hakkında

tecellî eder. Kahriye olan isimlerdendir Zühre veya zuhal saatinde meşgul olsa  düşmana

galip gelir düşmanları darmadağın olur. Muradı hasıl olur. Bu esmayı Rafi esmasıyla

beraber okumak faydanın husulüne sebeptir.

ER-RÂFİ’ ( ع6 اف] Merkıyail-Aliyail: Yücelten, yükselten, derece derece yukarı 351 (ا;لر8

kaldıran, müminleri yükselten, izzet ve şeref veren, inananları ve emrine itaat edenleri

yüksel ten; maddî manevî her türlü rütbe iradesinin elinde olan ve istediğini bu rütbelere

yükselten. Allah Teâlâ, istediği kulunu indirdiği gibi, istediği kulunu da yükseltir. Şan ve

şeref verir. Bazı gönülleri iman ve irfan ışığı ile parlatır, yüksek hakikatlardan haberdar

eder. Allah’ın yükselttiği insanlar, çok defa melek huylu, tatlı dilli, insanların ayıplarını,

kusurlarını örtüp eksiklerini tamamlayan; onlara malıyla, bedeniyle, bilgisiyle, nasihatiyle

yardım eden nazik, kibar insanlardır. Onlar bu istikametten ayrılmadıkça Allah da bu

nimeti kendilerinden almaz. Şems saatinde zikrine devam eden ali mertebelere yükselir

gam ve kasavetten kurtulur. Aynı şekilde Şems saatinde meşgul olsa matlubunun kalbini

kendine çekmekte gayet kuvvetli bir terkiptir. Bu esmanın zikrine devam edenler özellikle

iş yerlerinde, ilmi alanlarda yükselmelerine sebeptir. Düşmanlarına karşı izzet ve heybet

sahibi olurlar. Bir çok çözümünde müşkil olan hastalıklarda bu isimle şifalar ihsan edilir.

Şems saatinde adeti kadar zikretmek vesvese ve evham sahiplerinin şifasına vesiledir.

Başla alakalı hastalıklarda baş ağrıları, göz rahatsızlıkları, geniz, sinüzit, ağız yaralında

şifadır adeti kadar şifa ayetleriyle beraber suya okunur ve suyu içilir. İbadet ve taatte

gevşeklik,  tembellik yaşayanlar kullukta şevk muhabbet ve devamlılığı kazanmak

isteyenler özellikle ehli Tarik olanlar bu esmayı kuranda geçtiği mümin suresinin 15

ayetiyle  beraber zikrederlerse hak teala yardım eder. Yine bu esmayı ilgili ayette geçtiği

şekliyle ki rafi’ud deracati Zül arş olarak zikredenler de maksatlarına ulaşırlar. Zulmünden

korkulan bir kimsenin yanına girmeden önce 70 defa “Yâ Râfi ism-i şerifini okuyan, o

kimsenin zulmünden emin olur.

EL-MUİZ ( kع]ز ;لQم6 ,Kafahail-Mutyail: Aziz kılan, izzet ve şeref veren, yücelten 117 (ا

bütün izzet doğrudan doğruya irâdesine bağlı olan; dilediğini dilediği şekilde aziz kılan,

ağırlayan. İzzet ve zillet, birbirine zıd mânalardır. İzzet kelimesinde “şeref ve haysiyet”,

Zillet kelimesinde ise “alçaklık” mânası vardır. Bunlar hep Allah Teâlâ’nın, mahlûkatı

üzerindeki tasarrufları cümlesindendir. Halk içinde aziz olmak için Merih saatinde

zikredilse maksadı hasıl olur. Zillete düşmüş itibarı varken itibarını yitirmiş, fakirlik ve

miskinlik halinde olanlar zikrine devam ederlerse hak teala aziz eder. Kendisinden bir şey

saklansa arkadan dalavere çevirseler bu esmanın bereketiyle bu işleri yapanlar ve

yaptıkları şeyler ortaya çıkar. Şems saatinde zikrine devam edenler dünya ve ahiret

saadetini kazanır.  Bu ism-i şerîf Hacı Bayram-ı Veli Hazretlerinin zikrindendir.

Cuma ve pazartesi geceleri akşam ve yatsı namazları arasında yüz elli defa “Yâ

Muizz” ism-i şerifini okuyanın heybeti ve saygınlığı artar. Aynı zamanda bu ism-i

şerife devam edenlerin kalbine Allah korkusu yerleşir. Allah Teala, bazılarını kanaat ve

rıza ile aziz, ve bazılarını hırs ve tama ile zelil kılar, Muiz esmasını Aliimran 26-27

ayetleriyle beraber hacetlerde kullanmak bir iksirdir.

Şehidallâhu ennehû lâ ilâhe illâ huve, vel melâiketu ve ulûl ilmi kâimen bil

kıst(kıstı), lâ ilâhe illâ huvel azîzul hakîm (hakîmu).ALİİMRAN :18

Kulillâhumme mâlikel mulki tû’til mulke men teşâu ve tenziul mulke mimmen

teşâ’(teşâu), ve tuizzu men teşâu ve tuzillu men teşâ’(teşâu, bi yedikel

hayr(hayru), inneke alâ kulli şey’in kadîr(kadîrun). ALİİMRAN 26

Tûlicul leyle fîn nehâri ve tûlicun nehâra fîl leyl(leyli), ve tuhricul hayya minel

meyyiti ve tuhricul meyyite minel hayy(hayyi), ve terzuku men teşâu bi gayri

hısâb(hısâbın). ALİİMRAN 27

EL-BASÎR ( ير6 ;لQب;ص] Melhail-Katyail: Gören, gizli ve açık her şeyi her haliyle çok iyi 302 (ا

gören, sonsuz kudret ve hikmetiyle her canlıya lâyık gözü ve görme kabiliyetini ihsan

eden, iyi gören. Allah Teâlâ herkesin gizli açık yaptığını ve yapacağını görüp durmaktadır.

Karanlıklar O’nun görmesine mâni olamaz. Karanlık gibi, yakınlık-uzaklık, büyüklük-

küçüklük gibi insanların görmelerine engel olan şeyler de O’nun görmesine mâni olmaz.

Şems saatinde zikrine devam eden izzet bulur makbul biri olur sözü muteber olur.Şems

saatinde meşgul olsa büyük tesiri vardır. Bayanlar için (muhabbet) okunsa kamer

saatinde meşgul olunmalıdır. Müşahade keşf elde etmek için şems saatinde 312

defa zikrine devam edilir ara verilmezse rüya, yakaza, ilham gibi haller tezahür

eder bir çok şeyleri olmadan görmeye başlar gözleri her geçen gün daha da

kuvvetlenir. Gözlerinde görme sıkıntısı olanlar rahatsızlıkları olanlar devam ederlerse Ya

Şafi Ya Nur Ya Basir şeklinde sıkıntıları zail olur. Her kim ya semi’ ya basir şeklinde günde

beş yüz iki defa zikre devam ederse, hiçbir zaman hali perişan ve hiç muhtaç olmaz. Bu

ismi günde bin altı yüz beş defa okumaya devam eden kimse havassın sırlarına vakıf olur.

Her kim yedi bin üç yüz beş defa okursa bütün muratlarına ulaşır.

On altı bin altı yüz elli defa okunmaya devam edilirse, insanların içlerinde olan ve

isimlerine vakıf olunur. Ya Semiu Ya Basir isimlerinin beraber zikredilmesi göz ve kulak

rahatsızlıklarına şifadır. Bu isme birlikte devam edenlerin her şeyi görme yetileri

gelişeceği gibi duyma yetileri de gelişir gayba vukufiyetleri artar. Bu isimlerin beraber

zikrinin bir diğer bereketi de hafızayı kuvvetlendirir. Heybet ve haya sahibi olurlar.

EL-HAKÎM ( ك]يم6 ;لQح; Galail-Derdyail: Her şeyi yerli yerinde yapan, hükmü hikmetli 78 (ا

olan, hikmet sahibi, bütün işleri hikmetli, bütün emirleri ve işleri yerli yerinde olan, her

şeyi en kısa yoldan, en faydalı, en kolay ve en güzel bir şekilde yaratan. Boş iş yapmayan,

her bir şeyde sayısız faydalar gözeten ve bunu yaratıkları üzerinde tecellileriyle gösteren.

Allah Hakîm’dir. Faydasız, boş ve tesadüfî bir işi yoktur. Her emir ve fiilinin her yönüyle

sonsuz fayda ve maslahatları vardır. Her yarattığı mahlûk, her yaptığı iş bütün kâinat

nizamı ile alâkalıdır. Kâinatın umumî nizamı ile tenâkuz teşkil eden hiçbir hâdise, bir

mahlûk, bir iş yoktur. En zararlı görülen mahlukatın bile yaratılmasının hikmeti vardır.

Fare gibi zararlı görülen hayvanlar tamamen yok edildiği durumlarda bu husus açıkça

görülmüştür. Bu sefer başka sorunlar ortaya çıkmıştır. Şems saatinde meşgul olsa cümle

ulema makamına ulaşır. Zühre saatinde meşgul olmana hikmeti ilahiye öğretilir. Yaptığı

her hangi bir işte mani ve ngelle karşılaşan bu ismi zikretse engelleri aradan kaldırılır

işlerine galip gelir.  Hakîm” ism-i şerifini her gün 78 defa okuyan, korkulacak durumlara

düşmez, büyük dertlerden kurtulur. Bu esmanın Alim ve Rafi esmalarıyla beraber

zikredilmesi hikmet ilimlerini öğrenmeyi hızlandırır ve manevi yükselmeyi gerçekleştirir. .

Hakim ismine ism-i azam dairesinde mazhar olanlar hiçbir kimseye hiçbir soru sormadan

bütün sorulara ilahi tecelli sırrıyla şaşmaz ve doğru bir şekilde cevap verirler. Hangi

ilimden sorulursa sorulsun mutlaka doğru cevap verirler. Said Nursi Hazretleri Hakim

esmasını ism-i azam olarak elde edip, bu esmanın sırrına vukuf olduğundan hiç kimseye

soru sormamış, her sorulana doğru cevap vermiştir. Bu ismin zikrine beş yüz kırk beş defa

devam hacetlerin gerçekleşmesi için çok faydalıdır. Bazıları bu mübarek ismin Hz. İsa’ya

(a.s) mensup olduğunu beyan etmişlerdir. her kim bu ismi yazar, su içine koyup bir bağ

ya da tarlaya serperse, oranın bereketi bol, afetlerden mahfuz olur.

EL-ADL ( ;لQع;دQل6 Gatail-Aryail: Adaletli, mutlak adalet sahibi, her şeyi yerli yerine 104 (ا

koyan, aşırılığa meyletmeyen, kâinatı bütün varlıklarıyla birlikte ölçü altına alıp

dengeleyen; canlı cansız her şeye en güzel ve en uygun vaziyeti veren; her varlığa lâyık

olduğu ölçüde varlığını devam ettirme hakkı vermekle sonsuz adaletini gösteren; emrine

itaat edenleri mükâfatlandırırken, haddini aşanları dizginleyen ve hak ettikleri cezayı

veren; haşrin büyük mahkemesinde ise mutlak adaletini en geniş ve en mükemmel tarzda

gösteren, tam adâletli. Adalet, zulmün zıddıdır. Zulüm kelimesinde; incitme, can yakma

mânası vardır. Zulmetmiyerek herkese hakkını vermek ve her şeyi akıl ve mantığa,

hikmet ve maslahata uygun olarak yapmak da adalet demektir. Allah Teâlâ Âdil’dir.

Zâlimleri sevmez. Zâlimlerle düşüp kalkanları ve hattâ sadece uzaktan onlara imrenenleri

ve sevenleri de sevmez. Haddi aşan haksızlık yapanlara karşı Zühre saatinde 140

kere meşgul olunur. Şems saatinde meşgul olsa  talihinde kapalılıktan emin

olur. Ve talihi güzel olur.Kötü ahlaktan kurtulup ahlakı hamide sahibi olur.

Tansiyon dengesizliklerinde kolesterolde şeker hastalıklarında bu isim

faydalıdır dengeler. Bu esmaya devam eden zulme uğramayacağı gibi zulumde etmez

adalet sahibi olur. Bu esma bilindiği gibi Hz. Alinin (r.a) ismi azamlarından biridir cünnetül

esma adlarındandır.Halkın başında yönetici olanların bu isimle meşgul olması gerekir ki

adelet sahibi olsunlar.

EL-HABÎR ( ب]ير6 ;لQخ; Mahyail-Fehiryail-Asiyail: Her şeyin iç yüzünü, gizli tarafını 812 (ا

bilen, her şeyden haberdar, göklerde ve yerde, görünen ve görünmeyen âlemlerde en

gizli sırtardan, en saklı şeylerden haberdar olan, ilminin dışında hiçbir şey bulunma¬yan;

her şeyin gizli-açık, küçük-büyük her halini bilen. En küçüğünden en büyüğüne kadar

bütün eşya ve hâdiselerden Allah haberdardır. Onun haberi olmadan hiçbir hâdise

cereyan etmez. Şems saatinde zikrine devam eden gizli sırlara muttali olur. Muhabbet için

Şems saatinde erkek için meşgul olunur. bayan için kamer saatinde meşgul olunur kimin

niyetine okunsa bu saatlere dikkat etsin zarar görmemesi için. Taleb ettiği bir şeyin

mahiyetini öğrenmek için 818 kere Zühre saatinde meşgul olunur. İstihare ettiği şeyi

rüyada görmek isteyen Mülk suresi 14 ayetini  .”Ela ya’lemu men halak ve hüvel

Latifül Habir   124 kere okuyup uykuya yatsa istihare ettiği şeyi kusursuz görür.

Hafıza, zeka ve unutkanlık rahatsızlıklarında  bu isim zikredilse ve devam edilse hafıza ve

zekası kuvvetlenir. Hadi Habir Mübin Allamul guyub esmalarını günlük 400 defa

zikredenler ariflerin bilgilerine mazhar olurlar.

EL-GAFÛR ( ور6 ;لQغ;ف6 Şekvail-Henyail: Çok bağışlayan, çok affedici, bütün 1286 (ا

günahları bağışlayan, sonsuz rahmetiyle dilediğinde küçük-büyük bütün günahları

bağışlayan, mağfireti çok. Allah Teâlâ’nın mağfireti çoktur. Bir kulun kusuru ne kadar

büyük ve çok olursa olsun onları örter, meydana çıkarıp da sâhibini rezîl etmez. Kusurları

insanların gözünden gizlediği gibi, melekût âlemi sâkinlerinin gözünden de gizler.

İnsanların görmediği bâzı şeyleri melekût (melekler ve ruhlar) âlemi sâkinleri görürler.

Gafûr ism-i şerîfi, kusurların onların gözünden de gizlenmesini ifade eder. Şems

saatinde meşgul olunsa Hak Tealanın affına mazhar olmaya sebeptir. Aynı şekilde

esir ve hapis olanlar bu ismin zikrine devam etseler kurtulurlar.zühre saatinde meşgul

olanların hallerine kimse vakıf olamaz. Bu ismin zikrine devam edenler düştükleri her

türlü korku ve endişeden uzak olurlar. Amirlerinin sıkıntı vermesinden korkanlar bu ada

sığınmalıdır. Bu esma Dili tutulan kişilere yazılıp suyu içirilse şifadır aynı şekilde ateşli

hastalıklara da şifadır ağrı ve sızıları keser. Afüv Ğafur Gaffar isimleri büyük musibetlerde

beraber anılırsa acıları dindirir. Kanser ve migren gibi rahatsızlıklarda Şafi esmasıyla

beraber zikrine devam edilmesi şifadır.

EŞ-ŞEKÛR ( ك6ور6 Gayail-Tavyail: Mükafatlandıran, az amele/iyiliğe çok sevap 526 (ا;لش8

veren, kullarının bütün şükür ve sâlih amellerinden haberdar olan, şükredenlerin

nimetlerini arttıran; en küçüğünü dahi zayi etmeksizin bütün iyiliklere bol bol sevaplar

ihsan eden, kendi rızâsı için yapılan iyi işleri, daha ziyadesiyle karşılayan. Şükür, iyiliği,

iyilikle karşılamak demektir. Şükür, Allah Teâlâ’ya karşı kulun yapması gereken bir

vazifesidir. Şekûr ise, az tâat karşılığında çok büyük dereceler veren, sayılı günlerde

yapılan amel karşılığında âhiret âleminde sonsuz nimetler lûtfeden demektir. Şems

saatinde muradı için okunur. Zühre saatinde bayanlar ve zalimlerin zulmünden halas

olmak için okunur. Şems saatinde devam eden kazalardan ve belalardan korunur. Izdırap

ve gamdan halas olurlar. Bir bardak suya kırk bir defa “Yâ Şekûr” ism-i şerifi okunup birazı

içilir, kalanı da yüze ve gözlere sürülürse gönül darlığı ve bunalma gibi hallerden kurtulur.

Gözlerin nuru artar, iyi görmeleri sağlanır. Aynı zamanda bu işlemin yapılması rızkın

bolluğuna, kalbin de ferahlamasına sebeb olur. Bu isme devam edenler Günden güne

rızkları artar. Aileleriyle bereket içinde bir ömür sürerler. “Suphanallahi vebi habdihi

suphanallahil azim”   duasına günde 100 defa devam edenler Şekur esmasını da ebcetsel

sayı değerince anarlarsa bütün sıkıntılar, yerini sevince bırakır. Her kim cumartesi günü

on üç vav yazar ve yazma esnasında adet gözetmeksizin devamlı ya hakim ya şekur okur.

Sonra, hacetinin gerçekleşmesi için mushafın arasına koyarsa hacet ve isteği gerçekleşir

bu ismin zikrine devamlılık nimetleri artırıcı olduğu gibi bırakmak nimetlerin kesilmesine

sebeptir.

EL-ALÎ (ع;ل]يQل; Kebrail-Atyail: Pek yüce, yüce, yüceltici, izzet, şeref ve hükümranlık 110 (ا

bakımından en yüce, aşkın, zât, sıfat ve isimleriyle her türlü kusur ve noksandan uzak,

mümkün ve düşünülebilecek ve tasavvur edilebilecek her türlü derece ve merte¬belerin

üstünde olan, her hususta, herşeyden yüce olan. Yüksekliğin hakikî mânası şudur: a)

Allah’tan daha üstün bir varlık düşünülmesi imkânsızdır. b) Bir benzeri veya ortağı veya

yardımcısı yoktur. c) Şânına yaraşmayan her şeyden uzaktır. d) Kudrette, bilgide,

hükümde, iradede ve diğer bütün kemâl sıfatlarında üstündür. Şu halde Alî, her şey

kendisinin altında, emrinde ve hükmü altında olan zât demektir. Şems saatinde meşgul

olsa ululardan olmaya sebeptir. Yüce mertebelere ulaşır kadri yüce olur. Lakin hiç terk

etmemek lazımdır. Gurbette olan birinin Ali isminin zikrine devamı, izzet ve ikramla

vatana dönmeye vesile olur. Tanınan bir şahsiyet olmak için müşteri saatinde meşgul

olunur. Şems saatinde bu ismi zikre devam edenler her gittikleri mecliste itibar ve hürmet

görürler. Ali adını Alim esmasıyla beraber zikretmek bilgi kapılarının açılmasına sebeptir.

Birinin kulağına bir şey kaçtığında ya ali ya azim ya halim ya azim okunursa biznillahi

teala dışarı çıkar  Hayız veya nifas halinde bir kadının bu ismin zikrine Müteal ismiyle

beraber devam etmesi, onun bu hallerde gelecek tehlikelerden emin olmasını sağlar.

Cuma gecesi on dokuz tı harfi yazılır, aded gözetmeksizin uyuyana kadar ya A’li ya

kuddus zikrine devam edilirse, o gece rüyada Hz. Peygamberin (s.a.v) cemaliyle müşerref

olunur.

EL-MUKÎT ( يت6 ;لQم6ق] ,Melhayil-Kutyail: Rızıklandıran, besleyen, idare eden 550 (ا

bedenlerin ve ruhların gıdasını yaratıp veren, bilip gücü yeten ve koruyan, her şeyi

lâyıkıyla gözeten, iyiyi iyiliğinden, kötüyü de kötülüğünden derecesine göre hissedar

eden; maddî ve manevî her türlü rızkı veren, her yaratılmışın azığını ve gıdasını tayin

eden. Bu mânaya göre Mukît, Rezzak mânasınadır. Yalnız Mukît, Rezzâk’tan daha

hususîdir. Rezzak, azık olanı da olmayanı da içine alır. Şems saatinde zikrine devam eden

hasmına galebe eder. Bedenin sıhhat bulması için Zühre saatinde 550 defa zikrine

devam edilir. Bir bardak suya 21 defa “Yâ Mukît” ism-i şerifi okunduktan sonra bu su çok

ağlayan çocuğa içirilirse, çocuğun ağlaması kesilir. Ayrıca bu ismin zikrine devam edenler

açlık hissi yaşamazlar özellikle oruç tutarken açlıktan sıkıntı yaşayanlar için iyidir. Her

türlü beden rahatsızlıklarında bu isim şifa kaynağıdır. Bedensel olarak zayıf olanlar bu

isimle kuvvet kazanırlar. Kıtlık zamanlarında bu ismin zikredilmesi uzun süre

açlığa dayanmaya sebeptir.

EL-CELÎL ( ل]يل6 ;لQج; Azail-Cehtiyail: Şanı yüce, erişilmez, yüce kudreti ile her şeyi 73 (ا

yoluna koyan, yücelik sıfatları bulunan, azamet sahibi, bütün celâl sıfatlarıyla sıfatlanmış

olan; varlıkların türleri üzerinde icraat ve tecelliyatlarıyla rubûbiyetinin ihtişamını

gösteren; birliğini ve yüce zâtına lâyık muhteşem sıfatlarını bildiren, celâdet, ululuk ve

heybet sâhibi, celâl sıfatları ile muttasıf. Celâdet ve ululuk, Allah’a mahsustur. Onun zâtı

da büyük, sıfatları da büyüktür. Fakat bu büyüklük, cisimlerdeki gibi hacim veya yaşlılık

itibarı ile değildir. Zamanla ölçülmez, mekânlara sığmaz. Şems saatinde meşgul olunsa

hevadan ve nefsin azgın isteklerinden kesilir.ve Letafet sahibi olur nice latif şeyler

müşahede eder. İlahi tecelliyatın gizliliğine mazhar olur.Muhabbet için Zühre saatinde

meşgul olunmalıdır. Her gün “Yâ Celîl” ism-i şerifini okuyanın değeri ve

meziyetleri artar. Sözü dinlenir.  Zalimlerin saldırısına maruz kalanlar bu ada

devam ederlerse kısa sürede zalimler dize gelir, her biri bir felakete uğrar.

Esmaya devam edenler tehlikeli yerlerden emniyet içinde geçerler İnsanlar, cinler ve

Arslan gibi vahşi hayvanlar bile bu ismin zikriyle meşgul olandan korkarlar. Önemli istek

ve hacetlerde Malikel mülk zül celali vel ikram şeklinde meşgul olmak hacetlerin

kabulune sebeptir.

EL-BÂİS ( ;لQب;اع]ث6 Legranail-Yahtıyail: Ölüleri dirilten, öldükten sonra dirilten ve 573(ا

şuur sahibi yaratıklarına peygamberler göndererek emir ve yasaklarını bildiren; sayısız

insan, hayvan ve bitkileri hayat sahnesine çıkaran; haşirde bütün ölüleri tek bir emirle

diriltip kabirlerinden çıkaran ve onları yüce huzurunda toplayan, ölüleri diriltip

kabirlerinden kaldıran; gönüllerde saklı olanları meydana çıkaran. Şems saatinde meşgul

olan Lütfi ilahiye mazhar olur ve her işte muvaffak olur. Başarı sağlar. Kapalı olan işleri

açılır ve düzene girer. Gönlün nurlanması iç sıkıntı ve kasavetten kurtulmak için kamer

saatinde zikrine devam edilir. Bu esma kalp, damar rahatsızlıkları, saç dökülmesi, akıl ve

beden kuvveti ve tıbben çare olmayan hastalıklara şifadır. Hastalıklarda uygun esmalarla

beraber zikredileceği, mesela  tıbben çare olmayan hastalıkta Ya Şafi Ya Bais gibi

Hacetlerinde Fettah ismiyle beraber zikredilse hacetleri reva olur.

EL-HAY ( kح;يQل; 18Rabail-Cehyail-Hahtiyail: Diri, daimî, ezelî ve ebedî olup ölme ve yok (ا

olma gibi arızalardan uzak bulunan; kâinattaki bütün hayat izleri ve canlı fertler üzerinde

taklit edilmez mühürleri bulunan. Hayy, diri demektir, bunun zıddına meyyit denir ki, ölü

mânasına gelir. Allah Teâlâ ölmez, daima hâzır ve nâzırdır. Yaşayan mahlûkatın hayatını

veren de O’dur. O olmasaydı hayattan eser olmazdı. O daima fenâdan, zevalden, hatâdan

münezzehtir. Şems saatinde bu esmanın zikrine 324 defa devam etse kalbi nurlanır ve

kalbinde tasarruf hasıl olmaya başlar. Şems saatinde 518 defa hasta üzerine okunsa

şifaya kavuşur. Esir ve hapistekiler okusa kurtulurlar. Uzun ve bereketli bir ömre sahip

olur. Ayetel-Kürside geçtiği gibi bu ismi Kayyum ismiyle beraber Allahu la İlahe

illahuvel Hayyul Kayyum zikretmek her türlü hayrı celb eder ilahi nur ve feyzi

ihsan eder. Her türlü hacetlerin icabetine sebeptir. Bu isimlerin rivayetlerde ismi azam

olduğu bildirilir. Hay ismi idrisin (a.s) ismi azamıdır. İsmi İdris olanlara bu esmanın ayrıca

faydası vardır.Rivayetlere göre Efendimizin (s.a.v) de bu isimlerle çok dua ettiği bilinir

özellikle Bedir savaşı günü secde de bu isimlerle dua etmiştir. Bu isim özellikle göz ağrıları

hastalıklarıyla beraber diğer bütün hastalıklara şifadır. Yalnız ciddi rahatsızlıklarda en az 7

gün hastanın üzerine okunur.

EL-KÂDİR ( اد]ر6 ;لQق; Cebiryail- : Kudretli, her şeye gücü yeten, kendisine hiçbir şey 305 (ا

ağır gelmeyen; zâtından ayrılmaz ve ezelî olan kudretine acizlik asla bulaşmayan, Allah

Teâlâ, kudretine bir ayna olmak üzere kâinatı yaratmıştır. Şems saatinde zikrine devam

edenler Ticarette işleri açılır. Yolculuklarda kuvvet ve fayda bulur. Güçsüzlerin bu sime

devamları güç kuvvet sahibi olmalarına sebeptir. Düşmanlarına galebe etmek isteyenler

bu isimle meşgul olurlarsa onları alt ederler.  Bu ismi sancılı hastalıklarda yazıp bal ile silip

ve üzerine sayısı kadar zikredip hastaya içirilse şifadır. Kayıp olan hakkında bilgi

edinemeyenler bu isimle hakka tevessül etseler kayıpları ifşa olur. Her abdest aldığında

bu ismi zikreden düşmanlarının şerrinden emin olur. Bu ismin Melik Kadir Muktedir

isimleriyle beraber zikrine devam izzet heybet ve Düşmanlarına karşı kalibiyyet verir.

EL-MUKTEDİR ( ت;د]ر6 Qق ;لQم6 744Hakyail: Herşeye gücü yeten, kudretli, sonsuz ve sınırsız(ا

kudretine bütün varlıkları itirazsız itaat ettiren, kuvvet ve kudret sâhipleri üzerinde

istediği gibi tasarruf eden. Allah Teâlâ her şeye karşı mutlak ve ekmel surette Kâdirdir.

Her şeye kâdir olduğu içindir ki, dilediği şeyi yaratır ve isterse onda dilediği kadar kuvvet

ve kudret de yaratır. Şems saatinde devam eden kimse her işinde başarılı ve

düşmanlarına galip gelir. Muktedir isminin zikrine devam etmek, büyük makamlara

ulaşmak, düşmanın yenilgisi ve makamından azli için mücerrebdir. Günde 100 defa “Yâ

Muktedir” ism-i şerifini okuyan, unutkanlıktan ve aciz olmaktan kurtulur; bedeni ve aklı

kuvvetli olur. Sanat erbabının bu isimle meşgul olması onlar için çok faydalıdır. Kemik ve

Eklem rahatsızlıklarının genelinde kadir Muktedir Kaviy isimleri faydalıdır.

EL-EVVEL ( و8ل6; Q37 (ا;أل Tahtyail: İlk, ezeli, varlığının başlangıcı olmayan, başlangıcı

olmadığı gibi, bütün varlıkların başlangıcı da Onun ilim ve kudretine bağlı olan; her şeyin

ilk hali ve aslı Onun ezelî ilminin düsturlarıyla tanzim edilen, her varlıktan mukaddem

olan. Allah Teâlâ bütün varlıklar üzerine mukaddem olup kendi varlığının evveli yoktur.

Kendisi için asla başlangıç tasavvur olunamaz. Merih saatinde zikrine devam edenler her

işte başarılı olurlar. Aynı şekilde bir iş yapmadan önce bu ismi zikredip işini yapsa başarılı

olur. Eğer bir kimsenin kaybı olsa, Cuma gecesinden başlayıp kırk gece her gece bin defa

bu ismi zikrederse kayıbı geri gelir. Eğer başka bir haceti dahi olsa gerçekleşir. Çocuk

talebi için de mücerrebdir. 4 Cuma üst üstte her Cuma bin defa zikretmek üzere bu

uygulamayı yapsa biiznillah çocuk sahibi olur.Aynı şekilde hamilenin düşük yapmaması

için Evvel ismini Mübdi ismiyle beraber zikretse veya elini karnına koyup zikretse çocuğa

bir zarar gelmez.  Yâ Evvel Yâ Âhir Yâ Zahir Yâ Bâtın esmasını günde 41 defa

okuyan Hızır (a.s.) ‘a rastlar.

EL-VÂLÎ (و;ال]يQل; 47Beğgamzail: Yöneten, sahip, kâinata hâkim olup onu yöneten, her(ا

şeyin dizginini elinde tutan; varlıkları idare, hâkimiyet ve tasarrufu altında bulunduran,

mahlûkatın işlerini yoluna koyan, bu muazzam kâinatı ve her an olan biten hâdisatı tek

başına tedbir ve idare eden. Allah Teâlâ bütün varlığı idare eden, biricik ve en büyük

vâlidir. Diğer vâliler ve hükümdarların idaresi, O’nun izni ve müsaadesi iledir. Ve onların

velâyet ve idaresi, son derece noksandır. Allah’ın velâyet ve tedbiri ise sınırsız, gerçek ve

hakikîdir. Her şey emri ve iradesi altındadır. Her şeyi bilir. Ondan habersiz mülkünde hiç

bir şey cereyan etmez. Âdile mükâfatını, zâlime cezasını eksiksiz verir. Sebepler, O’nun

icraat ve idaresinde yardımcı değil, sadece izzet ve haşmetini gösteren birer perdedirler.

Hakikî tesir, O’nun kudretindendir.Şems saatinde zikrine devam edeni herkes sever

hatta düşmanları dahi dost olur. Cuma günü 1000 defa “Yâ Vâlî” ism-i şerifini

okuyarak dua edenin duası kabul olur, işleri kolaylaşır. 47 defa “Yâ Vâlî” ism-i

şerifini okuyan her türlü afetten kurtulur. Tarikat yolunda sülük edenler bu simi

çok anmalıdır. Her hangi bir makamı isteyenler bu isimle meşgul olup istedikleri

şeyi belirtmelidirler ayın 14-15-16 günlerinde yapılırsa mücerreptir.Bedeni

yorgunluklarda tembelliklerde bu ismi Ya Vali Ya Müteali  ismiyle beraber zikredenler

yorgunluktan kurtulur uyuşuklukları gider.

EL-AFÜV (kو ;لQع;ف6 156Ğazyedail-Temzail: Affeden, affedici, bağışlayan, hiçbir (ا

sorumluluk kalmayacak şekilde günahları affeden, günahları silen, çok affeden ve

affetmeyi seven, affı çok. Allah Teâlâ, günahları silen, onları hiç yokmuş gibi kabûl

edendir. Bu mânaya göre bu isim, Gafûr ismine yakındır. Ancak arada şu fark vardır:

Gufran: Günahları örtüvermek demektir. Afv ise, günahları kökünden kazımaktır.

Günahları kökünden kazımak, o şeyi örtmekten daha iyidir.Şems saatinde devamlı

zikreden şahıs geçici heveslerden kurtulup daima letafet üzere olur. Zalimlerin zulmünden

korunmak için bu isim daima zikredilirse korunmuş olur.büyük üzüntülere düçar olanlar

Afüv Gaffar Gafur esmalarını birlikte zikrederlerse üzüntülerinden kurtulurlar. Kötü

hasletleri olanlar günlük Afüv ismine 100 kere devam etseler bu kötü isteklerden ve

şeytanın vesveselerinden korunmuş olurlar.

ZÜ’L-CELÂLİ VE’L-İKRÂM ( ل] ذ6و ال; ام] الQج; ]كQر; Qواإل )1100 Tafyail-Merhyail: Şan ve şeref

sahibi, ululuk ve ikram sahibi, azamet ve kerem sahibi, sonsuz büyüklük, azamet ve

yüceliğiyle beraber, canlı mahlukâtına ihsan ve ikramlarıyla iltifat eden, hem büyüklük

sâhibi, hem fazl-ı kerem sahibi. Celâl; büyüklük, ululuk manasınadır. Büyüklük alâmeti

olan ne kadar kemâlât varsa hepsi Allah’a mahsustur. Mahlûkattaki kemâlât, O’nun

kemâlinin zayıf bir gölgesi ve işaretidir. Allah Teâlâ aynı zamanda büyük bir fazl-ı kerem

sâhibidir de. Mahlûkat üzerine akıp taşmakta olan sayıya gelmez, sınır kabûl etmez

nimetler hep O’nun ihsanı ve ikrâmıdır. O nimetlerin zerresinde olsun hiç kimsenin hakkı

yoktur. Bu isimler, içerik itibariyle incelendiği zaman kiminin Allah’ın zâtıyla, kiminin

kemal sıfatlarıyla, kiminin fiilleriyle, kiminin tevhid ve tenzihle ve kiminin de kâinatın

idaresiyle ilgili isimler olduğu görülür. Tümünün bir arada değerlendirilmesiyle ortaya

çıkan kompozisyon şudur: Allah Teâlâ kemal sıfatları ile nitelenen, her türlü noksanlıktan

münezzeh, varlıklar üzerinde etkin biridir. Allah Teâlâ hakkında doğru bir anlayışa

ulaşabilmek için, bu isimlerin tümünü bir arada düşünmek gerekir. Şems saatinde zikrine

devam eden şeref izzet saadet bulur. İnsanlar ve cinler hürmet ederler korkarlar. Yâ Zü’l

Celâli ve’l İkram” ism-i şerifini günde 100 defa okuyan, keramet sahibi olur ve

halk arasında ikram,   iltifat ve  hürmet  görür.Rivayetlerde  “Yâ Zü’l Celâli ve’l

İkram” isminin de ismi azamdan olduğu bildirilir. Her türlü korku endişe

taşıyanlar bu isimleri zikrederlerse korkularından ve korktuklarından emin

olurlar.

EL-GANÎ (غ;ن]يQل; Hatyail: Hiçbir kimseye ve hiçbir şeye muhtaç olmayan, kendi 1060(ا

dışındaki her şey O’na muhtaç, sonsuz zengin olan; hiçbir cihetle kâinata ve mevcudata

ihtiya¬cı bulunmayan, çok zengin ve her şeyden müstağnî. Gani, hiçbir şeye ihtiyacı

olmayan, herşey yanında mevcud bulunduğu için hiçbir şekilde başkasına müracaat

mecburiyetinde kalmayan zât demektir. Şems saatinde zikrine devam eden mal mülk

sahibi ali mertebelere ulaşır. Rızık darlıklarında bu simi diğer Rezzak Muksit gibi isimlerle

zikretmek rızkın genişlemesine bereketlenmesine sebeptir.Zenginlik için bu isim

cumartesi sabahları sayısı kadar zikredilse maksad hasıl olur.Aynı şekilde bir beladan

veya hastalıklan kurtulmak niyeti ile sayısı kadar okusa kursulur.Hacetlerde namaz kılınıp

peşininden bin defa Ya Gani Ya Galib şeklinde zikretse ve haktan hacetini dilese reva olur.

Cimrilik hasislik gibi hasletleri olanlar bu ismi Şekur ismiyle beraber zikrederlerse

cimrilikleri cömertliğe dönüşür.

EL-MÂNİ’ ( ان]ع6 ;لQم; 161Finyail: Engel olan, istediği şeylere engel olan, dilemediği şeyin (ا

gerçekleşmesine müsaade etmeyen, kötü şeylere engel olan, varlıkları hadlerini

aşmaktan ve saltanatına ortaklıktan men eden; zararlı ve tehlikeli sebepleri izni dışında

yaratıklarına zarar vermekten alıkoyan; dilediğinden dilediği şeyi esirgeyen, bir şeyin

meydana gelmesine müsâade etmeyen. İyi ve kötü pek çok arzularımız vardır ki biri

bitmeden biri ortaya çıkar. Yaşadığımız müddetçe bunlar ne biter, ne de tükenir. Biz de bu

arzularımızı elde etmek için çalışır dururuz. Her arzumuz bir takım sebeplere, sebepler de

Mâni’ (mani olan) ve Mu’tî (veren) olan Allah’ın emrine bağlıdır. Allah Teâlâ isteyenlerin

isteklerini, dilerse verir; o zaman isteyenin tuttuğu sebepler çabucak meydana gelir. Mu’tî

ism-i şerîfinin mânası budur. Allah Teâlâ bazı isteklere de müsaade etmez. O zaman

isteyenin yapıştığı sebepler kısır kalır, ne kadar çabalanırsa çabalansın netice vermez. Bu

da Mâni’ ism-i şerîfinin tecellîsidir. Kullarının başına gelecek felâket ve musibetleri

önlemek, geri çevirmek de yine Mâni’ ism-i şerîfinin tecelliyatındandır. Şems saatinde

zikrine devam eden her zaman ve her yerde kaza ve belalardan mahfuz olur.

Düşmanları olanlar onların şerrinden korunmak için bu adı çok ansınlar.

Aralarında soğukluk bulunan, dargın olan eşlerden biri yattığında içinden “Yâ

Mâni” ism-i şerifini okumaya devam ederse araları iyi olur. Bu ismi Kanser ve

salgın yayılabilen hastalıklarda zikredilirse şifadır. Beyin urlarına rahim

kilslerine de aynı şekilde şifadır. Vucut yaralarında da şifa ayetleriyle beraber

bu isim bir miktar suya zikredilip suyu hasta hem içse hemde biraz şişlerin

yaraların olduğu yere sürse şifadır.

EL-HÂDİ (kاد]ي ;لQه; ,Şe’atail: Yol gösteren, lâyık gördüğü kullarını hidâyete erdiren 20(ا

hidayeti yaratan, istediği kulunu hayırlı ve kârlı yollara muvaffak kılan, muradına erdiren,

her yarattığına neye ihtiyacı varsa, ne yapması gerekiyorsa onu öğreten, murada erdiren,

her bir varlığı tam bir hikmetle yaratılış gayesine doğru ileten; dünyevî ve uhrevî her

konuda bütün zarar ve menfaatleri gösterip doğru yola sevk eden. Hidâyet; Allah

Teâlâ’nın lütuf ve keremiyle kullarına, sonu hayır ve saadet olacak isteklerin yollarını

göstermesi veya o yola götürüp muradına erdirmesi demektir. Sadece hayır yolunu ve

sebeblerini göstermeye irşâd; neticeye erinceye kadar o yolda yürütmeye de tevfîk denir.

Hidâyetin karşılığı dalâlettir. Dalâlet, doğru yoldan bile bile veya gaflete kapılarak sapmak

demektir. Hidâyetin neticesi îman, dalâletin neticesi îmansızlık ve küfürdür. Şems

saatinde zikrine devam eden delaletten şaşırmışlıktan kurtulur. Hidayet nurları kalbine

akar. Zahiri ve Batini lütüflara kavuşur.Doğru yolda olmayan  günahkarların iyi kul

olmaları için bu ismi onların yerine başkaları da onların niyetine zikredip hacetini haktan

isterse müstecabtır. Devlet büyüklerinin bu ismi fazlaca anmaları halkı onlara

bağlamasına sebeptir. Yolunu kaybetmiş bulamayanlarda bu ismi zikrederlerse bulurlar.

EL-BÂKİ (ب;اق]يQل; ,Tuğyail-Atyail : Kalıcı olan, hep kalan, varlığını sonu olmayan 113 (ا

varlığı sürekli olan, zât, sıfat ve isimleriyle dâimi olan; her türlü yokluk ve fânilikten

münezzeh bulunan; kendisine ölüm arız olmayan. Bu ism-i şerîf “varlığın devamını”

bildiren bir kelimedir. Varlığın devamı, önü ve sonu olmamakladır. Önü olmamak

mülâhazasıyla Allah Teâlâ’ya Kadîm, sonu olmamak mülahazasıyla Bâkî denir. Bu

mânalara yakın Ezelî ve Ebedî ism-i şerifleri de vardır. Allah Teâlâ’nın varlığı, devam

bakımından zaman mefhumu içine girmez. Çünkü zaman denilen şey, kâinatın yaratılmış

olduğu andan itibaren sonsuzluğa doğru akışının derecelerini gösteren bir mefhumdur. Şu

halde, zaman yaratılmışlarla başlamıştır ve onlarla bitecektir. Kâinat yokken zaman da

yoktu, fakat Allah Teâlâ vardı. Kâinat biter, zaman da biter, fakat Allah Bâki’dir.

şems saatinde zikrine devam edenin batınında hicap perdeleri kalkar. Hal üzere baki kalır.

Dünyanın faniliğini nefsin geçiciliğini hakkın bakiliğini tam bir idrak halinde anlar masivayı

terk eder. Tariki Nakşi yolunda Hatme-i Haceganlar da bu isim okunur. Yâ Bakî” ism-i

şerifini 1000 defa okuyan, her türlü endişe ve tasadan kurtulur, düşmana mağlup olmaz.

Korku anında 100 defa “Yâ Bakî” ism-i şerifinin okunması insanı korktuğundan emin kılar.

Bu ismin zikrine devam ömrü uzatır, işleri sağlamlaştırır, evlad ve mülkün kalıcılığını

sağlar. Bir kimse günde yüz kere bu ismin zikrine devam eder, Cuma geceleri de bin defa

okursa duaları kabul olup geri çevrilmez. Malının eşyalarının hububatın üzerine bu isim

okunursa mal teleften korunur.

ER-REŞÎD (6يد ش] ,514Sertyail: Yol gösteren, bütün işleri isabetli ve hedefine ulaştıran (ا;لر8

irşad edici, hiç kimseye danışma ihtiyacı duymadan, bizzat, iyiyi kötüden, doğruyu

yanlıştan en güzel şekilde ayırıp kullarına da bunu gösteren; kâinatı bütün varlıklarıyla

istikâmet üzere hikmetle, en kısa ve en kolay yola sevk eden, bütün işleri ezelî takdîrine

göre yürütüp, bir nizam ve hikmet üzere âkıbetine ulaştıran; her şeyi yerli yerine koyan,

en doğru şekilde nizama sokan. Reşîd isminde iki mâna vardır: a) Doğru ve selâmet yolu

gösteren. Bu mânada Hâdî ismiyle eş mânaya gelir. b) Hiçbir işi boş ve faydasız olmayan,

hiçbir tedbirinde yanılmayan, hiçbir takdirinde hikmetsizlik bulunmayan zât mânasındadır.

Şems saatinde zikrine devam eden kimse dünya ve ahrette yüce mertebelere ulaşır. Bu

zikrin bereketinden kişi feraset erbabından ehli nazardan olur yani insanları sadece

bakışlarıyla zahiri ve batını hastalıklarına şifa olur onları irşad eder.Yatsı namazından

sonra 100 defa “Yâ Reşîd” ismi şerifini okuyanın ibadetleri kabul olunur.Hal ve hareketleri

kusurlu olanlar  Sakar olanlar günde 1000 defa “Yâ Reşîd” ism-i şerifini okumaya devam

ederlerse tedbirde hata etmez hale gelir, kendilerine çeki düzen verirler düzelirler. Bu

isim hakkında  Hasan-ı Basri ve Muhyiddin-i Arabi hazretleri de ismi azam demişlerdir.

Ayrıca; Caferi Sadık, Şeyh Şibli, Hacı Bayram-ı Veli ve Mecdeddin-i Aksarayi kaddasAllahu

sırrahu hazaratlarının da zikridir. İki cihan saadetine erişmek için; yegane ilaçtır. Belki de;

hayat iksiridir

ES-SABÛR ( ب6ور6 Hehyail: Çok sabırlı, bütün âsilere lâyık oldukları cezayı 298(ا;لص8

vermeye her an gücü yettiği halde onları cezalandırmada acele etmeyen; sabırsızlıkla

henüz zamanı gelmeyen bir işi yapmaya tevessül etmeyen ve bütün sabırlıların sabrı

onun yardım ve rahmetiyle var olan. Allah, bir işi, vakti gelmeden yapmak için acele

etmez. Yapacağı işlere muayyen bir zaman koyar ve onları koyduğu kanunlara göre -

zamanı gelince- icra eder. Önceden çizdiği zamandan, -bir tembelin yaptığı gibi-

geciktirmez. Ve keza -bir acelecinin yaptığı gibi- zamanı gelmeden yapmağa kalkmaz.

Bilakis her şeyi, hangi zamanda yapılmasını takdir buyurmuş ise, o zaman yapar. Şems

saatinde zikrine devam eden dünya ve ahrette yücelir. Kalp göğüs iç daralması

yaşayanlar bu ismi zikirle rahatlar.kötü sözler sahibi olan düzelir kötü ahval kendinden

gider başkasının yerine niyetlenip de okunabilir. Güneş doğmadan önce 100 defa “Yâ

Sabûr” ismi şerifini okuyan, belâ ve musibetler anında sabır ve metanetli olur. kendisine

ibadetlerin en kıymetlilerini yapmak nasip olur. Hastaya 33 defa şifa niyetine okunan “Yâ

Sabûr” ism-i şerifi şifaya sebebdir.Şiddetli sancılı hastalıklarda ya Sabur Ya Cemil ismi

beraber zikredilirse sancı kesilir.

Pazar Gününün Cin Padişahı

Pazar günü, Ebu Abdullah Müzhib’dir. Tacı vardır ve çadırı yündendir. Yardımcılarının

giyimi beyazdır buna bağlı cin liltahtildir. bunlar rugyail adlı meleğe bağlıdır. İnsanlara

sıkıntı veren Cinnisi ismi Haksah ibni Teymuz dur .

Bu Cin taifesinin mekanı sarp dağlar ve büyük ağaç dipleridir. Bu burca mensup olana

sıtma gibi tasallut eder. Hastanın karnı ve kasığı şişer. Bazen hastanın iki omuzunun

arasına oturur. O an hastanın ellerinden ayaklarına doğru bir ağrı girer. Bu ağrı sanki bir

et parçası olana kadar devam eder. Bu durum hastada uzun süre kalır ve çeşitli

hastalıklar meydana gelir.

Seretan (Yengeç) burcu: Pazartesi

Bu burcun tabiatı nemli soguk olup, anasırı Su ve gezegeni Kamer (Ay) dir. Yengeç

burcunun cinsiyeti disi, madeni gümüs, günü Pazartesi, gecesi Cuma ve buhuru Misktir.

Günün Harfi Cim Rengi beyaz, Esması Cebbar, Ulvi Cebrail Ardi Mürre.Dost burcu Boga,

düsman burcu Hamel’dir. Tabiatı itibariyle düsmanı dört unsurdan biri olan Atestir.

Bu burcun genel hastalıkları: Göğüs kafesi, memeler ve mide en hassas bölgeleridir.

Gastrit, ülser, 12 parmak bağırsağı, pankreas, bağırsak iltihapları görülebilir. Hazımsızlık

sorunları olur. İleri yaşlarda kilo sorunları yaşanabilir. Duygulardaki ani değişikler,

duygusal hassasiyet mideyi etkiler. Üşütme gaza neden olur. Hava değişikliklerinden

çabuk etkilenirler. Lodos, aşırı baş ağrısı yapar. Süt bezleri iyi çalışır. Memelerle ilgili

rahatsızlıklar, kadın üreme sistemi bozuklukları görülebilir. Güneş ışınlarına karşı

hassasiyet vardır. Vücut enerjisini yitirir, yorgunluk olur. Oğlak burcundan gelen zıt etki ile

iskelet sistemi, dizler ve deri hassasiyeti olur. Yengeçlerin bünyeleri kuvvetli değildir. Acı,

ağrı, rahatsızlıklara dayanıksız olur, hastalığını çok büyütür, endişe ve evham yüzünden

ufak bir şeyi abartabilirler.

Bu Burcun Esmaları

EL-MU’MİN ( ؤQم]ن6 ;لQم6 ,Gadzail-Hekyail: Güven veren, inananları güvenlikte kılan 136 (ا

vaadine güvenilen, muhafaza ve himayesiyle her korkuyu gideren, her tehlike ve

felâketten kurtuluş ve güven veren, gönüllerde iman ışığı yakan; kendine sığınanlara

aman verip onları koruyan, rahatlandıran. Allah Teâlâ, kalblere iman ve hidayet

bağışlayarak oralardan şübhe ve tereddüdleri kaldırmıştır. Kendine sığınanlara aman verip

korumuş, emniyetle rahatlandırmıştır. Zühre saatinde bu ismin zikrine devam edenin kalbi

nurla dolar dünyevi ve uhrevi hacetleri reva olur.hasımlarına karşı galip gelir. Gıybet

edenlerin gıybetinden mahfuz olur. Her türlü hastalığa okunduğunda faydası vardır

özellikle her türlü göğüs hastalıklarına daha etkilidir.Kamer saatinde bu isimle meşgul

olanlar şeytanın şerlerinden mahfuz olurlar. Aynı şekilde malı ve canı ve dili yalandan

korunur. Her gün bin defa okuyan bulaşıcı hastalıklardan emin olur. Vesvese evham gibi

durumlarda bu adı yazıp su ile sildikten sonra içenin evhamı kaybolur.

EL-MUSAVVİR ( و�ر6 ;لQم6ص; Seydail-Sakyail: Şekil veren, her şeye şekil ve özellik 336 (ا

veren, her bir yaratığa titizlik ve maharetle sanatlı bir şekilde farklı suretler giydirerek

sanatının güzellik ve mükemmellikleri gösteren. Allah Teâlâ herşeye bir suret, bir özellik

vermiştir. Herşeyin kendisine göre şekli, dıştan görünüşü vardır ki, başkalarına benzemez.

Mesela: İnsanlar arasında tamamiyle birbirinin aynı iki insan yoktur. Bundan daha garibi,

parmak uçlarındaki çizgilerdir. Bu çizgiler, insanların sayısı kadar değişiktir ve hiçbiri

ötekine uymaz. Şu halde insanın hiç taklit olunamayacak imzası, bastığı parmak izidir. İşte

bunlar, Allah Teâlâ’nın Musavvir isminin tecellileridir. Kamer saatinde bu ismin zikrine

devam edenler bir çok sırlara rüyalarında vakıf olurlar ve yine istedikleri şahsın

rüyasına bu ismi zikirle girebilirler. Çocuğu olmayan bir ailede Kadın: Yedi gün

oruç tutup her iftar anında yirmi bir defa “Ya Musavvir” ism-i şerifini okur

Erkek ise; Üç gün oruç tutarak “Ya Musavvir” ismi şerifini yirmi bir defa bir

bardak suya okur ve onunla iftar ederler. Bu günler içerisinde dua edip bir

arada olurlarsa Allah’ın izni ile bir evlada kavuşurlar. Bir hatırlatma alimlerin bu

isimle ve ne için okunması gerektiği ve adetleri ihlal etmeyin bu isim alem-i

berzah ve Misal alemiyle bire bir alakalı olduğundan Bir Mürşidin izni olmadan

çok fazla bu isimle meşgul olmayın Alimlerin belirttiği ihtiyaçlarda ve adetlerde

meşgul olun ki bu esmanın bereketi olarak Alemi Berzah ve mana kapıları

açılırsa sapıtmayın çünkü bu ismin o alemin kapılarını açıcı bir özelliği var.

Çocuğu devamlı düşük olan hamile kadınlar bu Esmayı Hac suresi 5 ayetinde ki

bu verdiğim yerle beraber okurlarsa inşallah bir daha düşük yapmazlar.

Bismillahirrahmanirrahim ve nukirru fil erhami ma neşau ila ecelim musemmen

summe nuhricukum tiflen: Dilediğimizi belli bir süreye kadar rahimlerde

durduruyoruz. Sonra sizi bir çocuk olarak çıkarıyoruz. (Hac 5)

EL-VÂSİ’ ( ع6 ;لQو;اس] Takdihail-Talhiyail: Bol veren, evreni kucaklayan, ilmi ve 137(ا

merhameti geniş olup her şeyi kuşatan, kudret, rahmet, bağışlama, iş ve fiilleri, tecellî ve

tasarrufları, sıfat ve isimleri, bütün varlıkları içine alacak kadar geniş olan. Kullarına bol

bol nimetler veren. Allah’ın ilmi, rahmeti, kudreti, afv ve mağfireti geniştir ve her şeyi

kaplamıştır. Allah’ın ilminden hiçbir şey gizlenemez, ikram ve ihsanına bir nihayet yoktur.

Zuhalde zikrine meşgul olsa gam ve kederden kurtulur istediğine nail olur. Aynı şekilde

kamer saatinde meşgul olanında kalbi genişler keder ve sıkıntıdan kurtulur. Rızkında

bolluk olur. Haset ve kin gibi kötü hasletleri olanlara faydalıdır. Bu ismin de iç

sıkıntısı kalp çarpıntısı göğüs darlıkları ve göğüs hastalıklarına faydası vardır

ama en fazla karaciğer akciğer ve dalak rahatsızlıklarında faydalıdır. Zor ve

meşekkatli işlerde çalışanlar bu ismi zikrederlerse her işleri kolaylaşmaya başlar. İşleri iyi

olmayanlar evinde meşakkat ve rızık darlığı olanlarda bu ismi zikir edelerse hak teala

genişlik ihsan eder.  İlminin keşfinin ahlakının çoğalması genişlemesini isteyenler Arşı

taşıyan meleklerin duası ile beraber bu ismi zikrederlerse bunlara kavuşurlar okunacak

ayet: Esteizu billah rabbena vesi’te kulle şey’ir rahmetev ve ilmen: Ey Rabbimiz!

Senin rahmetin ve ilmin her şeyi kuşatmıştır (Mümin 7)

EL-VEDÛD (6و;د6ودQل; Cegail-Hehyail: Çok seven ve sevilen, müminleri seven, iyi 20(ا

kullarını seven, onları rahmet ve rızasına erdiren, cemâlini, isimlerini ve bunların tecellîleri

olan mahlukâtının güzelliklerini çok seven; rahmetinin güzel meyveleriyle söz ve fiilleriyle

kendini yaratıklarına sevdiren, sevilmeye ve dostluğu kazanılmaya biricik lâyık olan.

Vedûd’un, seven ve sevilen olmak üzere iki manası vardır. Allah Teâlâ, kullarını çok sever,

onları lütuf ve ihsanına garkeder. Sevilmeye lâyık ve müstehak olan da ancak

O’dur.Kamer saatinde bayanları teshir için okunur. Okunan şahsın üzerine teshir

olur . kalbi okuyana sevgiyle dolar. Kamer saatinde bu ismin zikrine devam

edenlerin kalplerinden masiva silinir. Muhabbetullah hasıl olmaya başlar

çalışan aslında bunun için çalışmalı bu isim Mevlana Hazretlerinin (k.s) Baskın

esmasıdır. Her kim ağzını zevcesinin ağzına dayayıp yirmi defa bu ismi zikreder,

sonra dilini onun ağzının içine sokarsa uzak durmaya bir an bile

dayanamayacak büyük bir sevgiyle onu sever. Üzerine 1000 defa “Yâ Vedûd”

ism-i şerifi okunan tatlı bir yiyeceği yiyen eşler arasında muhabbet ve sevgi

daha da artar. Sabah evden çıkmadan önce, 21 defa “Yâ Vedûd, Yâ Rahim” ism-

i şeriflerini okuyan kimse, o gün insanlardan sevgi ve merhamet görür.

EL-BÂTIN ( ;لQب;اط]ن6 62Ahityail: Gizli, zât ve mahiyeti gizli olan, zâtının görülmesi ve(ا

mahiyetinin bilinmesi açısından duyuların ve aklın idrakinden gizli olan, duyu organları ile

idrâk edilemeyen, her şeyin gerçek yüzüne vâkıf olan; her şeyin iç yüzüne şahitlik eden;

zuhurunun şiddetinden [Mûsâ tayin ettiğimiz vakitte gelip de Rabbi ona hitab edince: “Ya

Rabbî! Göster bana Zatını, bakayım Sana!” dedi. Allah Teâla şöyle cevap verdi: “Sen Beni

göremezsin. Ama şimdi şu dağa bak, eğer yerinde durursa sen de Beni görürsün!”.

Derken Rabbi dağa tecelli eder etmez onu un ufak ediverdi. Mûsâ da düşüp bayıldı.

Kendine gelince dedi ki: “Sübhansın ya Rabbî. Her noksanlıktan münezzeh olduğun gibi,

(dünyada Seni görmemizden de münezzehsin). Bu talebimden ötürü tövbe ettim. Ben

ümmetim içinde Seni görmeden iman edenlerin ilkiyim!” (Araf 7/143)], sınırsız

büyüklü¬ğünden ve zıddının olmayışından dolayı mahlukâtın gözünden gizlenen, ancak

eserleriyle varlığını gösteren. Allah Teâlâ’nın varlığı hem âşikardır, hem gizlidir. Âşikârdır,

çünkü varlığını bildiren delil ve nişanları gözsüzler bile görmüş ve bu hakikatler hakikatı

yüce varlığa, eşyanın umumî şehadetini sağırlar bile işitmiştir. Gizlidir. Çünkü biz Onu

künhüyle bilemeyiz. Amma varlığını kat’î surette biliriz. Kamer saatinde zikrine devam

edenin kalbi nurlanır kederleri dağılır Bu ismi Ya Zahir Ya Batın şeklinde zikredenler

fena düşünceler den halas olurlar sırlara müttali olurlar. Bu isimi  el-evvelu

el-ahiru el-zahiru el-batınu esmalarıyla zikrederse insanların gizledikleri

bütün sırlar, o kimseye keşf olur. Her varlığın batınını ve zahirini görür ve bilir.

Eşyanın havassı, zahiri ve batıni ilimler ona malum olur. Bu ismin kalbi

hastalıklar yanı sıra mide bağırsak rahatsızlıklarına da faydası vardır.Allahu

Alem bissavab.

Pazartesi Günün Cin Padişahı

Pazartesi günü. Abdullah el-Hiyem ibni Ehlim Mürre’dir (Müreh). Tacı vardır. Çadırı

yündendir ve yardımcılarının giyimi beyazdır. Müslüman olup adını Yusuf olarak

değiştirmiştir. Mekanı Mardin’in Musaybin ilçesi olup oranın sakini ve kralıdır. 150 cm

boyunda olup elleri, olduğundan daha uzun bir görüntüye sahiptir. İki hizmetkârı da

kendisine benzer. Şimşek hızına sahiptir. Bu cin, Hz.Muhammed’in s.a.v elleri arasında bu

dini kabul eden cin padişahıdır. Aynı zamanda Cin suresinin hadimidir. Buna bağlı cinin

ismide mehtahtildir. Bunlar Cebrail a s bağlıdır.

insanlara sıkıntı veren Cinnisi ismi Meymun ibni Zenki dir.

Bu Cin taifesinin mekanı boş evler, harap yerler ve kabirlerdir. Bu burcun Cinnisi

Kiliselerde İncil okur. Kuş gibi uçarak her yerde hazır olur. Bu burç sahibinin üzerine

uçarak konar ve sıtma gibi tasallut eder. Hasta nın bütün bedeni kesik kesik olur. Yüzünün

rengi gider. Hasta geceleri uyku uyuyamaz ve korkarak sabahlar. Gündüzleri ise ağrı ve

sızılardan rahat edemez.

Akrep ve Hamel(Koç) Burcu: Salı

Akreb (Akrep) burcu: Bu burcun tabiatı nemli soğuk olup, anasırı Su ve gezegeni Merih

(Mars) tir. Akrep burcunun cinsiyeti disi, madeni demir, günü Salı, gecesi Cumartesi ve

buhuru Sandal’dır. Günün harfi Şin, Esması Şekur,Rengi Kırmızı, Ulvi Semsamail Ardi

Ahmer Tabiatı itibariyle düsmanı Ates’tir.

Hamel (Koç) burcu: Bu burcun tabiatı kuru sıcak olup, anasırı ates ve gezegeni Merih

(Mars) tir. Hamel burcunun cinsiyeti erkek madeni demir, günü Salı, gecesi Cumartesi ve

buhuru Sandal’dır. Dost burcu ikizler, düşman burcu Yengeçtir. Tabiatı itibariyle düsmanı

dört unsurdan biri olan Su dur.

Burçların Hastalıkları

Akrep Burcu: Üreme ve genital organları hassas olur. Kasık ağrıları, mesane, idrar

yolları, genital organlarla ilgili rahatsızlıklar görülmesi mümkündür. Erkekte prostat,

kadında rahim ve yumurtalık rahatsızlıkları olabilir. Kalın bağırsak sorunları, iltihaplanma,

polip, fıtık, basur, cinsel salgı bezleri, üreme organları hastalıklarına istidat vardır. Aşırı

hırslı oluşları sinir gerilimlerine yol açar. Sinir ve asabiyet görülebilir. Boğa burcundan

aldıkları zıt etkiyle boğaz, koku ve tat alma organları da hassas olur.

Koç Burcu: Baş bölgesi hassastır. Baş ağrısı, ateş yükselmesi, migren, yüz nevraljisine

sık rastlanır. Baş, kafatası, şah damarı, yüzle ilgili sorunlar, beyin iltihabı, adale

rahatsızlıkları, ileri yaşlarda yüksek tansiyon görülebilir. Aşırı heyecan ve telaş beyni

zorlar. Aceleci, ani ve atak oluş yüzünden kazalara açıktır. Kanamaya istidatlıdır.

Adrenalin bezi fazla çalışır. Terazi burcundan gelen zıt etki böbrek ve bel bölgesinde de

hassasiyet verir. Koçlar genelde sık hastalanmazlar, bünyeleri oldukça sağlamdır.

Burçların Esmaları

EL-AZÎZ ( ;لQع;ز]يز6 ,Mendail-Menciyail: Yenilmeyen, yegâne galip olan, ulu, galip 94 (ا

izzet, kudret ve bütün kudsî sıfatlarıyla acizlik ve kusurlardan uzak olan, bütün varlıkları

acizlik, zayıflık ve tezellül içerisinde kendisine boyun eğdiren, mutlak galip, karşı

konulamayan güç sahibi, mağlûp edilmesi mümkün olmayan galib. İzzet sıfatı, Kur’an’da

birçok yerlerde azab âyetleri bahsinde gelmiştir. Fakat bu ism-i şerifin yine birçok defa

Hakîm ism-i şerîfi ile birleştiği görülür. Bunun mânası: Allah Teâlâ’nın kudreti galibdir,

fakat hikmeti ile kötülerin cezasını te’hir eder, kötülük edip durmakta olan insanları

cezalandırmakta acele etmez, demektir. Merih saatinde zikrine devam eden büyükler

indinde izzete ve lütfa mazhar olur. Hasmına galip gelir ve düşmanları kahr olur. Bu Esma

Yusufun (a.s) devamlı meşgul olduğu isimdir bunun bereketine Mısıra sultan olmuştur.  Bu

isim kahra da ve lutfa da şamildir. Yani   Kahrı  ve Lutfu  ve Tesiri kendinde toplayan bir

isimdir. Dilediğine galip gelmek için Müşteri saatinde de okunur. 40 gün her

sabah namazından sonra kırk bir defa “Ya Azız” ism-i şerifini okuyan kimse

borçtan kurtulup zengin olur. Kalbi her türlü şüphelerden arınır, temizlenir.

Zillete düşenler, fakir düşenler, zulme uğrayanlar, kendilerine içten içe

düşmanlık besleyenler ki kişi onları bilmese bile Devamlı zikriyle meşgul

olurlarsa hak teala onları düşmanlarından korur ve bu müşküller den kurtarır.

EL-CEBBÂR ( ب8ار6 ;لQج; Cayil-: Dilediğini zorla yaptırma gücüne sahip olan, iradesini 206 (ا

her durumda yürüten, yaratılmışların halini iyileştiren, sonsuz ve sınırsız büyüklük ve

kudret sahibi olan; bütün varlıklar bütün yönleriyle doğrudan doğruya kudretine bakan ve

emrine boyun eğen; hiçbir şey hiçbir cihetle mutlak kudretine karşı koyamayan, kırılanları

onaran, eksikleri tamamlayan; dilediğini zorla yaptırmaya muktedir olan. Bu ism-i şerif

cebir maddesindendir. Cebir, “kırık kemiği sarıp bitiştirmek, eksiği bütünlemek” mânasına

geldiği gibi, “icbar etmek”, yani, “zorla iş gördürmek” mânasına da gelir. Bu mânaya göre

Allah Teâlâ Cebbâr’dır. Yani, kırılanları onarır, eksikleri tamamlar, her türlü perişanlıkları

düzeltir, yoluna kor. Cebbâr’ın ikinci mânasına göre de; Allah Teâlâ kâinatın her

noktasında ve her şey üzerinde dilediğini yaptırmağa muktedirdir. Hüküm ve iradesine

karşı gelinmek ihtimali yoktur. Merih saatinde zikrine devam eden zalim münafık ve

yalancılar üzerine galip gelir. Zikre devam ederse hakkında hiçbir söz

söyleyemezler. Bu isimle Zalimleri kahredebilir. Bu isim kahriye isimlerindendir.

Haksız yere hapse giren veya esir düşen  kimse kırk gün sabah namazından sonra yirmi

bir kere “Ya Cebbar,” ism-i şerifini okumaya devam ederse hapisten kurtulur. Bu ismi

kemik çıkık ve kırıklarında ve kemiksel rahatsızlıklarda,  zikretmek faydalıdır.

EL-KAHHÂR ( ار6 ه8 ;لQق; Şegail-Vahyail: Yenilmeyen, yegâne galip, isyankârları 306 (ا

kahreden, bütün varlıkları emir ve iradesi altında bulunduran, hiç kimse hükmünden kaçıp

kurtulamayan. Kahr, bir şeye, onu hor ve hakîr kılacak veya mahv ve helâk edebilecek

sûrette galib olmaktır. Allah Teâlâ Kahhâr’dır, her vechile üstün ve daima galibdir. Kuvvet

ve kudretiyle her şeyi içinden ve dışından kuşatmıştır. Hiçbir şey O’nun bu ihâtasından

dışarı çıkamaz. Ona karşı herşeyin boynu büküktür. Kahrına yerler, gökler dayanamaz.

Kahr ile nice azıp sapmış ümmetleri ve milletleri mahv ve perişan etmiştir. Merih

saatinde meşgul olan mazlumlar düşmanlarına hasetçilerine ve zalimlere galip

olur.Bu ismi okumaya devam edenlerin kalplerindeki dünyaya ait sevgi ve

endişelerin yerini Allah sevgisi alır. Kötü hasletlerden kurtulur.

EL-MUZİL ( kذ]ل ;لQم6 ,770Tehmail-Şartyail: İtibardan düşüren, değersiz kılan, alçaltan (ا

zillet veren, dilediğini müstahak olduğu şekilde zillete düşüren, hor ve hakîr eden. İzzet ve

zillet, birbirine zıd mânalardır. İzzet kelimesinde “şeref ve haysiyet”, Zillet kelimesinde ise

“alçaklık” mânası vardır. Bunlar hep Allah Teâlâ’nın, mahlûkatı üzerindeki tasarrufları

cümlesindendir. Merih saatinde zikrine devam eden zalim ise mazlum olur kötü

ahlaktan kurtulur. Aynı şekilde Merih saatinde meşgul olan düşmanlarından

kurtulur ve selamet bulur.

EL-KAVÎ (و]ي ;لQق; ,116Şerail-Mutyail: Kuvvetli, güçlü, her şeye gücü yeten, kudretli(ا

kuvveti bütün kâinata hâkim ve bütün eşyayı zapteden ve bütün varlıkları hükmü altına

alan, çok kuvvetli. Merih saatinde zikrine devam edenlerin bağlı olan bütün işleri açılır.

Zorluklar kolaylaşır ve düşmanlarına hasmına karşı galip gelir. Aynı şekilde Merih saatinde

meşgul olunmak fethe sebeptir. Akşemseddin hazretlerinin virdidir. İstanbul’un fethinde

bu esma ile çok meşgul olmuştur. Ayrıca cennet mekan Fatih Sultan Mehmet Han’a bu

esmayı öğretti. Oda fetih de daima bu esma ile meşgul oldu.Bedenen ve kemiksel zayıf

olanlar bu isimle meşgul olurlarsa güçlenirler özellikle kemik zayıflıkları olanlar.bu ismin

zikrine devam edenlerin hepsi zor işlerde başarılı olurlar yolcuklarda sıkıntı anlarında bu

isimle meşgul olmak sıkıntıları hafifletir aslında kişiyi tahammül ehli kılar.aynı şekilde

batini darlık sıkıntılarda da çok faydalıdır.ruhu oldukça kuvvetlendiren

esmalardandır. Savaş gibi çok meşakkatli durumlarda bu ismi Ahzab 25

ayetinde:ve kanellahu kaviyyen aziza_Allah, kuvvetlidir, mutlak güç sahibidir.

Geçtiği şekilde okumak çok faydalıdır zaten bu ayet savaş ayetidir. Aynı şekilde

diğer dünya ile ilgili işlerde ise Ya Kaviy Ya Kadir şeklinde zikretmek daha

faydalıdır.

EL-VELÎ (ل]ي ;لQو; ,46Hakayil-Kehyail: Dost, yardımcı, müminlere dost ve yardımcı(ا

kullarının işlerini üzerine alan, sevdiklerine dost olan ve yardım eden, varlıkların bütün

işlerini ve ihtiyaçlarını üzerine alan, bütün yardımlar ve muvaffakiyetler kendisinden

gelen, kendisine iman ile bağlananları her zaman yardım, himaye ve yakın dostluğuyla

koruyup gözeten. Allah, sevdiği kullarının dostudur. Onlara yardım eder. Sıkıntılarını,

darlıklarını kaldırır, ferahlık verir. İyi işlere muvaffak kılar. Her çeşit karanlıklardan kurtarır,

nurlara çıkarır. Artık onlara korku ve hüzün yoktur. Herkesin korktuğu zaman, onlar

korkmazlar. Merih saatinde veya Zühre de zikrine devam edenlerin manevi makamlarda

ilerlemeleri ve sonlarına varmaları kolaylaşır aynı zamanda alemi manadan kapı

açılmasına da sebeptir bu isim. Her kim altmış gün, günde dört yüz otuz iki defa veliyyun

hamid zikrine devam ederse,  bütün mahlukat ona dost olur, bütün herkes tarafından

kabul görür. Evine her girişinde bu ismi zikreden kişinin eşi itaatli ve mahbup olur. Cuma

günü ikindi namazından sonra güneş batana kadar sayısız bu ismi zikredip haktan

hacetini isteyenin haceti reva olur. Bu ismin zikrine devam edenlerin hiçbir işleri ters

gitmez dünyalık ve ahiretlik makam ve mevki sahibi dahi olmasına sebeptir.

EL-MUMÎT ( ;لQم6م]يت6 Tebrayil-Atyail: Öldüren, ölümü veren, kullarını fani dünyadan 490 (ا

baki âleme götüren, canlı bir mahlûkun ölümünü yaratan. Allah, yarattığı her canlıya

muayyen bir ömür takdir etmiştir. Canlı varlıklar için ölüm mukadder ve muhakkaktır

[“Her canlı ölümü tadacaktır” (Âl-i Imrân 3/185, Enbiya 21/35, Ankebut 29/57)]. Hayatı

yaratan Allah olduğu gibi, ölümü yaratan da yine O’dur. Ancak bu ölüm, yok oluş, hiçliğe

gidiş değil, bilakis fâni hayattan bâkî hayat geçiştir. Merih saatinde zikrine devam

edenlerin kötü ahlakları düzelir nefsi ıslah niyetiyle bu ismin kullanılması çok faydalıdır.

Müşteri saatinde düşmanlarına hasetçilerine karşı okuyan onların şerlerinden

korunur buda kahriye esmalarındandır. Vesvese ve evhamlarından şizofren türü

rahatsızlıklardan kurtulmak niyetiyle bu isim zikredilse bu hasletler kişiden

kaybolur. Bu esmanın tam açılımı ise zıttı olan Muhyi ismiyle beraber zikredilmesindedir.

Bu ismin salgın hastalıklara veya hepatit gibi rahatsızlıklara çok faydası vardır. Özellikle

de ur, kist ve vucutta geçmeyen çıbanlara karşı faydalıdır.

EL-VÂHİD (6د ;لQو;اح] 19Letyail: Bir, zâtında, sıfatlarında, işlerinde, isimlerinde ve(ا

hükümlerinde asla ortağı veya benzeri ve dengi bulunmayan, bölünüp parçalara

ayrılmaması ve benzerinin bulunmaması anlamında tek, eşi bulunmayan; birliğinin

tecellisiyle kâinatı bir fabrika gibi çalıştırıp varlıkları o fabrikanın çarkları ve bir vücudun

azaları gibi birlik, dayanışma ve bütünlük içerisinde birbirinin yardımına koşturan. Merih

saatinde zikrine devam edenin kalbi masivadan kurtulur vahdet deryalarına dalar boş

hayal ve emellerle uğraşmaz. Kalbi nur ile dolar. Cuma güneş doğarken bu ismin zikrine

devam edenlerde heybet vakar belirir gören herkes sever.

EL-MUNTAKİM ( م6 نQت;ق] ;لQم6 630Talyail: Günahkarları/suçluları adaleti ile müstehak (ا

oldukları cezaya çarptıran, asilerden intikam alan, emir ve yasaklarına karşı gelenleri,

helâl dairenin dışına taşanları cezalandıran; din düşmanlarına, hakkı alçaltmak için

çalışanları er veya geç, hatır ve hayale gelmez felâketlerle perişan eden. Allah Teâlâ’nın

intikamı vardır. Asilerin belini kıran, canilerin hakkından gelen, taşkınlık yapan azgınlara

hadlerini bildiren şübhesiz ki O’dur. Merih saatinde zikrine devam edenler

düşmanlarına ve zalimlere karşı galip olurlar. Bu isimde kahriye

esmalarındandır. Herhangi bir yer ve sebepten dolayı hakkına tecavüz edilmiş

olan haksızlığa uğramış olanlar bu ismi zikredip hakka sığınsalar hak teala ona

bunu yapandan intikamını alır. Bu ismin büyük özelliklerinden biride cinlere

karşı etkili olmasıdır bu ismin zikrine devam edenlere cinler asla yaklaşamazlar.

ED-DÂR ( kار 1001Sarfyail: Dilediğini zarara sokan, zarar veren, her türlü zarar elinde(ا;لض8

bulunan ve Onun izniyle var olan; bir hikmete binâen zarar vermek istediği bir kimseden o

zararı geri çevirecek kendisinden başka hiç kimse bulunmayan, elem ve zarar verici

şeyleri yaratan. Merih saatinde zikrine devam edenin düşmanları kahrolur kendisine bir

zarar ilişmez. Cuma günleri bu ismin zikrine devam edenler hak tealaya yakınleri

artar. Her türlü semavi ve arzi felaketlerden korunmak için bu ismi Nafi ismiyle baraber

zikretmek gerekir. Manevi darlık sıkılma hallerinde basit vasiu esmalarıyla okumak

faydalıdır.

Salı Gününün Cin Padişahı

Salı günü, Mihrez el-Ahmer’dir. Tacı, altındır ve çadırı  yündendir. Yardımcılarının giyimi,

kırmızıdır. İblis’in çocuklarından biridir. Kırmızı renkte ve insan görünümündedir. İnsanlara

tasallut ettiğinde (musallat olduğunda) burunlarından kan akıtır. Kuyuları kurutur. Ateşten

yatanların çoğuna halisünasyon gösterme yeteneğine sahiptir.buna bağlı cin gahtahtildir.

bunlar Semsemail adlı meleğe bağlıdır. Bu günün  burclarının cinni isimleri

Koç Burcu Cinnisinin ismi    Eba Leys ibni Seylüb tür.

Mekanı deniz kenarı, çeşme ve kuyu başlarıdır. Bu burca mensup olan kişiyi rüzgar gibi

tutar. O kişi sıtmalı gibi titremeye başlar ve güçsüz kalır. Vücudunda ve içerisinde şişlikler

olup yüzü ve gözleri şişer, gözleri kararır. Rengi kızarır, yemek yemez, başı ağrır ve

harareti çok olur. Geceleri ise zahmeti daha fazla olup, uyku uyuyamaz.

Akrep burcunun Cinnisi ismi Yemhur ibni Cezzab dır.

Bu Cin taifesinin mekanı deniz ile göl kıyıları, çeşme, kuyu ve su başlarıdır. Bu burca

mensup olan kişiye rüzgarı ile vurduğu zaman, o kişinin bütün azaları buz gibi olur. Yemek

yemez, görmesi güçleşir ve işitmeside ağırlaşır. Harareti çoğalır ve gözleri kararır, zaman

zaman bayılır. Hastalığı ilerledikçe yürümesi zorlaşır ve elleride uyuşur .

İkizler ve Başak Burcu:Çarşamba

Cevza (İkizler) burcu: Bu burcun tabiatı nemli sıcak olup, anasırı hava ve gezegeni Utarid

(Merkür) dir. İkiz’ler burcunun cinsiyeti erkek, madeni civa, günü Çarsamba, gecesi Pazar

ve buhuru ise Mastakidir. Günün harfi Sa Esması Sabit Ulvi Mikal Ardi Burkan rengi Mavi

Dost burcu Aslan, düsman burcu Balıktır. Tabiatı itibariyle düsmanı dört unsurdan biri olan

topraktır.

Sünbüle (Basak) burcu: Bu burcun tabiatı nemli  soğuk olup, anasırı Toprak ve gezegeni

Utarid (Merkür) tir. Basak burcunun cinsiyeti disi, madeni civa, günü

Çarsamba, gecesi Pazar ve buhuru ise Mastaki’dir. Günün harfi Sa Esması Sabit Ulvi Mikal

Ardi Burkan rengi Mavi  Dost burcu Akrep, düsman burcu Yay’dır. Tabiatı itibariyle

düsmanı dört unsurdan biri olan Hava’dır.

Burçların Hastalıkları

İkizler Burcu: Sinir sistemleri pek güçlü değildir. Ayrıca omuzlar, kollar ve eller hassastır.

Köprücük kemiği kırıkları, omuz ve kol ağrıları olur, parmaklarla ilgili sorunlar, sinirsel

rahatsızlıklar görülebilir. Kekemelik, konuşmayla ilgili problemlere rastlanabilir. Sindirim

sistemleri çok çalışır. Bu yüzden kilo almaları zordur. Fazla merak sinir sistemini yorar.

Vücut direnci azalır, yorgunluk, uykusuzluk görülür.

Başak Burcu: Sindirim ve merkezi sinir sistemleri hassastır. Psikomatik hastalıklar

görülür. Hastalık hastası olabilirler. Aşırı titizlikten dolayı sinirsel kökenli yaralar, tırnak

iltihaplanması, çıbanlar gibi çeşitli rahatsızlıklara yakalanmaları mümkündür. Bağırsak

sorunları, kolit, karın zarı iltihabı, ayakları üşütünce mide yanması, hazımsızlık, gaz

rahatsızlıkları olur. Evhamlı oluşları ülsere neden olabilir, kara sevda hastalığına da

tutulmaları mümkündür. Balık burcundan aldıkları zıt etkiler sonucu ayakları oldukça

hassas olur. Başakların bünyesi kuvvetli değildir fakat sağlık kurallarına, temizlik ve

beslenmelerine dikkat ettikleri için sağlıklı olurlar. Hastalık konusunda aşırı titizlenmeleri

kendilerini sık sık hasta sanmalarına neden olur.

Burçların Esmaları

EL-FETTÂH ( ت8اح6 ;لQف; Tefhayil-Lehyail: Açan, iyilik/hayır kapılarını açan, zorlukları 489(ا

kolaylaştıran, her şeye hâkim olan, hakemlik yapan, basit basit maddelerden yarattığı

sayısız ve mükemmel varlıkların ve türlü türlü canlıların suretlerini ayrı ayrı, muntazam bir

tarzda veren, her birisine lâyık ve farklı birer şekil giydiren. Fettâh kelimesi, feth’den

gelmektedir. Feth ise, “kapalı olan şeyi açmak” mânasınadır. Kapalı bir şeyi açmak: a)

Maddî olur; bir kapıyı, bir kilidi açmak gibi. b) Mânevî olur; kalbden tasaları, kederleri atıp

gönlü açmak gibi. Onun için bitkilerin çiçek açması, tohum ve çekirdeklerin sünbül

vermesi, rızık ve rahmet kapılarının açılması hep Fettâh ism-i şerifinin tecellîsindendir.

Utarit saatinde zikrine devam edenlerin her işleri asan olur. Enfüsi ve Afaki Hicap

perdeleri açılır. Dünyalığın kazanılması ve matlub edilen şeylerin kazanılmasında bu isim

çok faydaldır. Her sabah ismi zikredenin rızkı bol işleri kolay olur. Rızık darlıkları

yaşıyanlar bu ismi Rezzak ismiyle beraber zikrine devam ederlerse kapalı işleri açılır rızkı

genişler ve celp eder. Bu ismin Tarikat erbabına çok faydası vardır. Bu ismin zikrine

devam edenler dünya ve ahrette mahzun olmazlar. İlmi ve bilimsel işlerde olanlar bu

ismin zikriyle meşgul olurlarsa ilerlemelerine yeni projelere imza atmalarına sebeptir. Aynı

şekilde manevi ilimlerde ilerlemek isteyenlerde zikretmelidir. Fetih suresinin ilk ayetleri

inna fetahna leke fetham mübina ayetiyle beraber bu ismin meşgul olunması her kapalı

işleri açmaya yarar fetih suresi ve yasin suresiyle bu isim hacetlerde kullanılması

mücerreptir. Bu ismin Yasin suresiyle riyazet şeklide vardır ki hayırları celp eder ledünni

ilimlerin kapılarını açmaya yarar yeter ki kişi sabretsin ve hakka riayeti yerine getirsin. Bu

ismin define gibi gizli gömülü şeylerin keşfinde de faydası vardır. Aynı şekilde çocukları

olmayanlar nisa 1 ayetiyle beraber bu esmayı zikre devam ederlerse hak teala çocuk

ihsan eder. İlahi bağışlara maddi ve manevi ermek için bu ismi Vehhab ismiyle beraber

zikretmek çok faydalıdır.

EL-AZÎM ( ;لQع;ظ]يم6 1020Ahfevayil-Kanyail: Büyük, azametli, zâtının ve sıfatlarının(ا

mahiyeti anlaşılmayacak kadar ulu, bütün varlıkları her hallerinde kudret ve hâkimiyetiyle

çekip çeviren, en küçükten en büyüğe her şeyi sınırsız isim ve sıfatlarının tecellileriyle

kuşatan, bütün büyüklüklerin sâhibi. Azamet, büyüklük mânasınadır. Hakikî büyüklük

Allah’a mahsustur. Yerde, gökte, bütün varlık içinde mutlak ve ekmel büyüklük, ancak

O’nundur ve herşey O’nun büyüklüğüne şâhiddir. Bu sıfatta da Allah’a herhangi bir denk

bulunması muhaldir. Utarit saatinde zikrine devam eden izzet heybet saadet ve

mertebe sahibi olur. Şems saatinde zikredenler halkın üzerine sözlerini

geçirirler devlet erkanının amirlerin bu isimle meşgul  olmaları hem

ilerlemelerine sebeptir hemde emirleri altındakileri idare etmelerine sebeptir.

bu isminde hastalıklara şifa verici özeliği vardır. Bu ismin Ayetelkürsinin

sonunda aliyyül azim şeklinde zikrine devam etmek nazar haset cin

rahatsızlıklarında büyük bir faydası vardır.ismi zikreden Bu şahsa kötü düşünce

dahi besleyemezler beslerlerse anında kendilerine döner. Birinin kulağına bir

şey kaçtığında ya ali ya azim ya halim ya azim okunursa biznillahi teala dışarı

çıkar

MÂLİKÜ’l-MÜLK ( ال]ك6 لQك] م; الQم6 )212Terhyail: Mülkün gerçek sahibi, kâinatın, ezelden

ebede tek gerçek sahibi ve mutlak hâkimi, Allah Teâlâ mülkün hem sâhibi, hem

hükümdârıdır. Mülkünde dilediği gibi tasarruf eder. Hiçbir kimsenin O’nun bu tasarrufuna

itiraz ve tenkide hakkı yoktur. Dilediğine verir, dilediğinden alır. Mülkünde hiçbir ortağa ve

yardımcıya ihtiyacı yoktur.Utarit saatinde zikrine devam edenlerin şanları itibarları ve

malları çok olur. Devlet büyüklerinin bu ismin zikriyle meşgul olmaları iktidarlarını

güçlendirir.dünyada yükselmek isteyenler işlerinde başarılı ve yükselmek isteyenler bu

ismin zikrine devam etmelidirler. Yâ Mâlikül Mülk” ism-i şerifini günde 100 defa

okuyanın kalbi üzüntü, sıkıntı ve yaramaz fikirlerden arınır, helal mal ile

zenginliğe kavuşur.

EL-MELİK ( ل]ك6 ;لQم; 90Hihyail: Hükümran olan, buyrukları tutulan, görünen ve(ا

görünmeyen âlemlerin sahibi ve idarecisi olan, mülk ve saltanat en yüksek mertebesiyle

sadece kendisine âit olan, bütün mahlûkatın hakikî sâhibi ve mutlak hükümdârı. Allah’ın,

ne zâtında ve ne de sıfatında hiçbir varlığa ihtiyacı yoktur, bilâkis herşey zâtında,

sıfâtında, varlığında ve varlığının devamında O’na muhtaçtır, bütün kâinatın hakikî sâhibi,

mutlak hükümdârıdır Utarit saatinde zikrine devam eden seferde ve normal zamanda her

türlü kazadan ve beladan mahfuz olur. Zahiri ve batını güçlü olur. Bu ism-i şerifi şafak

vaktinden (fecirden) sonra 120 (yüz yirmi) defa okuyan kimse zengin olur. Öğle vaktine

yakın bir zamanda 90 (doksan) defa “Ya Melik” ism-i şerifini okuyan kederden ve

sıkıntıdan kurtulur. bu ismi Melikül Guddüs şeklinde okumakta da çok fazla faydalar

vardır. Nefsin pis hasletlerinden kurtulmada tezkiye etmede çok etkili olan isimlerdendir.

Bu ismin zikrine devam etmek kalpteki hicapların açılmasına sebeptir.

Çarşamba Gününün Cin Padişahı

Çarşamba günü, Burkan’dır. Tacı vardır ve çadırı yündendir. Yardımcılarının giyimi,

sarıdır.buna bağlı cin fehtahtil dir.bunlar  Mikail a.s bağlıdır. bu burçların cinni isimleri

İkizler: cinni ismi Cabir ibni Mervan dır .

Bu Cin taifesinin mekanı viran mahaller, değirmen içleri ve yol aralarıdır. Bu burca

mensup olan kişiye rüzgarı ile çarpınca o kişinin dizlerinin bağı çözülür, elleri ayakları ve 

bütün mafsalları titrer. Başı ağrır, gözleri kararır ve vücudunun kuvveti kalmaz. Devamlı

sancısı olup, konuşmaya dermanı kalmaz. İştahı olmaz, harareti düşer ve uyku uyuyamaz.

Geceleri hastalığı iyice artar.

Başak: cinni ismi Derşür ibni Merşür dür.

Bu cin taifesinin mekanı pis yerler ve yol geçitleridir. Bu burca mensup olan kişinin

vücuduna hava gibi girip, humma gibi tasallut eder. Karnı ve kasıkları şişer. Ayaklarında

ve diz kapaklarında ağrı başlar. Kalbide ağrıdan yanıp, gece gündüz hiç rahat yüzü

göremez.

Yay ve Balık Burcu-Müşteri-Perşembe

Kavs (Yay) burcu: Bu burcun tabiatı kuru sıcak olup, anasırı ates ve gezegeni Müsteri

(Jüpiter) dir. Yay burcunun cinsiyeti erkek, madeni kalay, günü Persembe, gecesi

Pazartesi ve buhuru Ladendir Rengi yeşil.Günün harfi Zı Esması Zahir, Ulvi Sarfeyail Ardi

Şemhuraş. Dost burcu Kova, düsman burcu Balık’tır. Tabiatı itibariyle düsmanı dört

unsurdan biri olan Su’dur.

Hut (Balık) burcu: Bu burcun tabiatı nemli soguk olup, anasırı Su ve gezegeni Müsteri

(Jüpiter) dir. Balık burcunun cinsiyeti disi, madeni kalay, günü Persembe,

gecesi Pazartesi gecesi olup, buhuru ise Laden’dir Rengi yeşil.Günün harfi Zı Esması

Zahir, Ulvi Sarfeyail Ardi Şemhuraş. Dost burcu Boga, düsman burcu ikiz’lerdir. Tabiatı

itibariyle düsmanı dört unsurdan biri olan Ates’tir.

Burcun Hastalıkları

Yay Burcu: Karaciğerleri ve bacakların üst kısımları hassastır. Kalçalar ve uyluk bölgesi

ile ilgili kilo sorunları olur. Romatizma, siyatik, gut, kuyruk sokumu ağrıları çekebilirler.

Dişlerle uğraşmaları gerekebilir. Diş eti rahatsızlıkları, kemik erimesi görülebilir. Karaciğer

hassasiyetinden kaynaklanan alerjiler, kansızlık, zafiyet olabilir. El ve ayaklar soğuk olur.

İkizler burcundan aldıkları zıt etki ile sinir sistemleri zayıftır. Sinirsel kökenli rahatsızlıklar

geçirebilirler. Ciğerler ve bronşlar da hassastır. Bünyeleri güçlü değildir. Küçük hastalıkları

bile önemli gibi abartabilirler. Ama iyimser oluşları sayesinde kendilerini bırakmazlar.

Hasta oldukları zaman bile hareketliliklerini kaybetmezler. Her zaman kullanabilecekleri

bir enerjileri vardır.

Balık Burcu: Ayakları ve sinir sistemleri oldukça hassastır. Psikomatik rahatsızlıklara

istidatları çoktur. Karamsar ve agresif oldukları zamanlarda içki, ilaç, uyuşturucu gibi

maddelere meylederler. Fazla yemek yüzünden kilo sorunları olur. Ayaklarını iyi korumalı,

dar ayakkabılar giymemeli ve üşütmemelidirler. Gut, nasır, tırnak iltihapları, taban, ayak

defarmasyonu gibi sorunları olabilir. Vücutları su tutmağa çok müsaittir. Sulu şeylerden

zehirlenme görülebilir. Mikrobik hastalıklara dirençleri azdır. Çabuk üşütebilir, mikrop

kapabilirler. Lenf sistemleri de zayıftır. Başak burcundan gelen zıt etki ile bağırsakları ve

sindirim sistemleri de hassas olur. Hasta olunca güvenlerini kaybeder, evhamlı olurlar. Bu

yüzden geçimsiz davranabilirler. Her şeyden bir mana çıkarır, hayal güçlerini olumsuz

yönde çalıştırarak kendilerini mutsuz ederler

Burcun Esmaları

- EL-KUDDÛS ( دkوس6 ;لQق6 Gadzayil-Enyail-Linyail: Tertemiz, yüce, her türlü-170 (ا

hatâdan, gafletten, aczden ve eksiklikten çok uzak ve pek temiz, her eksiklikten

münezzeh; dalâlet ehlinin kendisi hakkındaki her türlü asılsız düşüncelerinden uzak;

kâinatı bütün varlıklarıyla temizleyen ve güzelleştiren. Allah, hissin idrâk ettiği, hayâlin

tasavvur ettiği, vehmin tahayyül ettiği, fikrin tasarladığı her vasıftan münezzeh ve

müberradır. Müşteri saatinde 170 kere okumaya devam edenlerin sırları açığ

çıkmaz evham vesevese hayalet görenler bu ismin zikrine devam ederlerse

kurtulurlar. Aynı şekilde bu esma tarikat yollarında gidenler için ve nefsin pis

hasletlerinde temizlemeye en faydalı esmalardandır. Kalbin güçlenmesine manevi

olarak çok faydalıdır aynı şekilde kalbi rahatsızlıklarda bu isim inşirah suresiyle

okunması şifadır. Göğüs hastalıklarınada hakeza şifadır. Ruhun manevi

gelişiminde de buesma çok tesirlidir. Hz. Alinin (r.a) ismi azam esmalarındandır. Bu

esmanın zikrine devam eden gittiği her yerde itibar görür izzet bulur. Evrende eko sistem

halinde olan temizlikler yağmur, rüzgar, toprağa dönüşme ve benzeri hep Kuddüs adının

tecellisiyle olur. Bu adın ruhanileri etkileme gücü vardır. Gayp alemlerinin

açılması ,sıkıntıların giderilmesi bu esma tecellisiyle açığa çıkar. Bu esmayı çalışanlar ”

Subbuhun Kuddüsün Rabbuna ve Rabbül Melaiketi ve Ruh” duasını da çalışırlarsa

gaybın sırları ortaya çıkmaya başlar yedinci kat semanın melekleri bu isimle meşguldur

bu dua ayrıca Vitr namazı kılınıp selam verilince hemen 3 kere okumak sünnettir.. Bütün

kötülüklerden korunurlar. Bütün kötü işler hayra dönüşür. Ruhaniler kendisini uyku

uyanıklık arasında ziyaret ederler. Cuma gecesi on dokuz tı harfi yazılır, aded

gözetmeksizin uyuyana kadar ya A’li ya kuddus zikrine devam edilirse, o gece rüyada Hz.

Peygamberin SAS cemaliyle müşerref olunur. Eğer bu yazılı kağıt suya atılır ve o sudan

içilirse kalbde nur hasıl olur.eğer üstte taşınırsa büyükler katında aziz ve muhterem

olunur. Bir kılıç üzre yazılırsa o kılıç çok keskin olur.İsmi Abdülkuddus ve İshak olanlarda

bu esma çok faydalır.

EL-MUHEYMİN ( يQم]ن6 ه; ;لQم6 Garyail-Tatyail: Gözeten, gözetici ve koruyucu, hükmü-145(ا

altına alan, kâinatın bütün işlerini gözetip yöneten, bütün yaratıkları her türlü hal, hareket

ve davranışlarında görüp gözeten; herşey denetim ve koruyuculuğu altında bulunan.

Allah, yarattığı mahlûkatının amellerini, rızıklarını, ecellerini bilip muhafaza eder. Bütün

varlığı görüp gözeten, yetiştirip varacağı noktaya ulaştıran ancak O’dur. Müşteri saatinde

meşgul  olan  konuşması etkileyici  sözü muteber ve düşmanlarına   galip olur. Muradın

hasıl olur.Hz. Yunus (a.s) batın  halde  bu esma ila  meşgul olmuştur. Güzel bir gusül

abdesti alıp sakin bir köşede 100 (yüz) defa “Ya Müheymin” ism-i şerifini okuduktan sonra

dua edenin şeref ve izzeti artar, dileği yerine gelir. Bu ismin zikrine devam edenler edep

ve ahlaka riayet etmelidirler ki bu ismin tam faydasını görsün. Eğer buna riayet ederse

ilimve irfan sahibi olur bir çok gizliliklere rüya veya mukaşefe yollu mazhar

olur.Düşmanlardan bela ve sıkıntılardan korunmak için bu adın çok etkili yönü

vardır.geceleri günlük en az 5000 defa okumaya gayret edenler bir çok

gizliliklere ve merak ettikleri bilgilere ulaşırlar.

EL-MUTEKEBBİR ( ت;ك;ب�ر6 ;لQم6 Şerayil-Sencayail: Ululuk sahibi, yegâne büyük, azamet-662(ا

ve yüceliğini izhar eden, yaratıkların bütün sıfatlarından sonsuz derecede yüksek olan;

varlıklar dünyasında büyüklüğünü gösteren; kendini zâtına lâyık sıfatlarla tanıtan, her

şeyde ve her hâdisede büyüklüğünü gösteren. Büyüklük ve ululuk, ancak Allah’a

mahsustur, varlığı ile yokluğu Allah’ın bir tek emrine ve iradesine bağlı bulunan kâinattan

hiçbir mevcut, bu sıfatı takınamaz.Bu ismin esmasına müdavemet edenler halkın ve

büyüklerin indinde muteber olurlar büyüklerin yanın her türlü hacetleri görülür. . Bu esma

cinni ve insi düşmanları olanlara  bir zırh gibidir. Günaha girmekten kendini

alıkoyamayanlar bu esmaya devam ederlerse, dileseler de günahlara girmeye cesaret

edemezler. Cinniler bu esmadan çok çekinirler. Mütekebbir esmasının tecellisi cinnileri

mahvedip öldürebilir. Ruhani hastalıklara uğrayanlar bu adı anmakla büyük yararlar

sağlarlar. Düşmanı çok olanlar bu ada devam ederlerse düşmanlarını tümü zelil ve

perişan duruma düşer. Esmaya devam edenlerin sözleri herkes tarafından dinlenir. Bu adı

ananlarda korkunç bir heybet oluşur. Öyleki hiç kimse onların yüzüne bakarak konuşmaya

cesaret edemezGerdek gecesinde güzelce abdest alıp iki rekat namaz kıldıktan sonra;  el

açıp “Ya Mütekebbir” diye zikredip peşinden dua eden çiftler, Allah’ın lütfü ihsanı ile

yumuşak huylu ve güzel yaratılışta, halûk evlat sahibi olurlar. Kibir büyüklük gurur gibi

hasletleri fazla olanlar özellikle tarikatta yeni olanlara bu hasletlerini kırmada çok etkili bir

esmadır.Zalim ve zorbalara karşı bu isim kahriye esmaları gibi kahredici özelliğe sahibtir.

EL-ALÎM ( ;لQع;ل]يم6 Henayil: Her şeyi bütün incelikleriyle bilen, hakkıyla bilen, ezelden-150 (ا

ebede her şeyi bütün yönleriyle, hiçbir şey hiçbir şekil¬de hiçbir zaman ilminden

gizlenemeyen, her şeyi çok iyi bilen. Allah, her şeyi tam mânasıyla bilir. Her şeyin, içini,

dışını, inceliğini, açıklığını, önünü, sonunu, başlangıcını, bitimini çok iyi bilendir O,

olmuşları bildiği gibi, olacakları da aynı şekilde bilir. Onun için, olmuş-olacak, gizli-açık söz

konusu değildir. Bunlar, insanlar hakkında geçerli olan mefhumlardır. İnsanların bilmesi

nisbî (belli oranda) ve ârızîdir (geçicidir). Allah’ın bilmesi ise, -bütün isim ve sıfatlarında

olduğu gibi- zâtîdir. Onun için O’nun bilmesinde dereceler bulunmaz. Müşteri saatinde

meşgul olsa düşmanları para pare olur. Ayrıca kalp tesiri içindir. Aynı şekilde dost düşman

herkesin sevgisini kazanmaya sebeptir. Bu isim özellikle öğretmen ve öğrencilere yarar

sağlayan bir addır. Kavrama gücünün yükseğe çıkması bu ismi anmakla söz konusu olur.

Bu esmanın kalbi nurlandırma hikmeti de vardır. Alim esmasına devam edenler zaman

içerisinde çok büyük bir kavrama gücü elde ederler. Ruhani alemleri anlama algılama

hassası kazanırlar. lim esmasına ilave olarak “Ya Allemel Guyup” kelimelerini de

zikredenler kısa sürede kimi garip şeyleri görmeye başlar. Yakaza, rüya haliyle başlayan

bu güzellikler esmayı zikredenin istidadına göre keşif dairesine doğru kayabilir. Öğrenci

olanlar günde 150 defa bu adı anıp ders çalışmaya başlarlarsa çalıştıkları bilimde oldukça

başarılı olmaya başlarlar. Her geçen gün kavrama güçleri artar. Alim esmasını

çalışanlar her gün sabah ve akşam üçer kez: “Bismillahillezi la yadurru

me’asmihi şey’ün fil ardı ve la fissema’  vehüves Semi’ul Alim”   derlerse, bütün

belalardan ve musibetlerden Allah’ın yardımıyla korunurlarYa Alîm” ism-i

şerîfmi günde yüz defa okuyanların kalbinde şüphe ve evhamdan eser kalmaz.

Alim;bütün sırları ve gizli olanları bilen demektir. Olan ve olacak olan ondan saklı

değildir. O eşyanın ilmini yaratılıştan önce de sonra da bilendir. Bu ismin zikrine devam

futuhat-ı kalbiye ve marifet-i ilahiyenin hasılı hacetlerin gerçekleşmesi için mücerrebdir.

Her namazdan sonra on kere zikrine devam keşf-i gaybiye için çok faydalıdır. Çocuklarına

1225 Hadi Alim Halim ve Kavi esmalarını bebekliklerinde üzerlerine veya suya okuyup

bunu içirseler o çocuk zamanın büyük ilim erbabından olur biiznillah. Hafıza ve akli

gerileme sıkıntısı yaşanlarada hakeza bu şekilde uygulansa şifadır.

EL-KÂBID ( اب]ض6 ;لQق; ,Abayil-Şeratyail: Daraltan, canlıların ruhunu alan, rızkı tutan-903(ا

başta ruh, kalb ve nefisler olmak üzere bütün varlıkları bütün halleriyle kudret elinde

tutan; maddî, manevî bütün darlık ve sıkıntılar sadece iradesiyle gerçekleşen, dilediğinin

maddî ve manevî rızkını daraltan. Bütün varlıklar Allah Teâlâ’nın kudret elindedir. İstediği

kulundan, ihsân ettiği serveti, evlâd ve iyâli, yahut hayat zevkini, gönül ferahlığını alıverir.

O adam zenginken fakir olur yahut evlâd acısına boğulur yahut iç sıkıntısına, ıstırap ve

huzursuzluk içine düşer. İşte bu haller, Kâbıd isminin tecellileridir. Müşteri saatinde bu

ismi kulanana şer adına her işi başarılı olur. Matlubunun kalbini kazanmada

celbinde faydalı bir esmadır. Alimlerin çoğunluğuna göre bu esma aslında tek

başına okunması caiz değildir bu esmanın zıttı olan Basit esmasıyla beraber

okunması tavsiye edilmiştir. Bu esmalar beraber zikredilirse her türlü sıkıntı

maddi ve manevi darlık maişet rızık kalp sıkışması göğüs hastalıkları

çözümlenmeyen düğümlenen işler vs. hepsinin çözümünde iki isim çok 

faydalıdır.düşmanlarına karşı günlük sayısı kadar okuyanlar düşmanlarından emin olur.

Kırk gün boyunca; birer lokma ekmek üzerine “Yâ Kâbıd” ism-i şerifini yazıp yemeğe

devam edenler açlıktan emin olurlar riyazet ve çilelerde açlığa dayanmak için bu isim

kullanılırdı eski alimlerce.

ES-SEMÎ’ ( يع6 م] 180Şeyail-Fenciyail: İşiten, ezelden ebede varlıkların bütün seslerini(ا;لس8

biri diğerine engel olmaksızın işiten; iyi işiten. Allah Teâlâ işitir. Kalblerimizdeki sözleri ve

işitilmek şanından olan her şeyi işitir. Mesafeler, onun işitmesine perde olamaz. Birini

işitmesi, ötekilerini işitmesine mâni olmaz. Her hâdiseyi aynı derece açık olarak işitir.

Müşteri saatinde meşgul olsa devlettir.Matlup  ve matlubun muradı ve hayrı hasıl olur onu

tesir eder. Perşembe günü Duha Namazından sonra beş yüz defa “Ya Semi” ism-i

şerifini zikredenin duası kabul olur her hangi şekilde korkuları olanlar iki rekat

namaz kılıp Selamdan sonra 131 kere ya Selam, 180 kere de ya Semi’ esmaları

okunursa korkulan şeylerden emin olunur. Şeyh Receb Bursinin açıkladığı gibi, bir

çini kap içerisine misk ve zaferanla yazılıp üzerine zaytin yağı konulduktan sonra kulağı az

işiten ya da sağır birinin kulağına damlatılırsa şifa bulur. Bu ismin çifti sayılan basir

esmasıyla beraber okunması büyük hayırları verir.Her kim ya semi’ ya basir şeklinde

günde beş yüz iki defa beşyüz veya 1001 defa zikre devam ederse, hiçbir zaman hali

perişan ve hiç muhtaç olmaz.duası istekleri daim kabul görür. Bu isimlerin göz kulak gibi

her türlü rahatsızlıklara faydası vardır şifadır. Bu isimlerin birde bazı esmalarla

kullanılması çok çabuk bir şekilde keşfi açıcı özelliğe sahiptir.

EL-KEBÎR ( ;لQك;ب]ير6 Mentehayil-: Büyük, ulu, zâtının ve sıfatlarının mahiyeti-232(ا

anlaşılamayacak kadar ulu, sınırsız isim ve sıfatlarıyla ilmimizi aşan sonsuz büyüklük

sa¬hibi olan, büyüklükte kendisinden daha büyüğü düşünülemeyen. Allah Teâlâ kibriyâ

sâhibidir. Kibriyâ, zâtın kemâli demektir. Her bakımdan büyük, varlığının kemâline hudut

yoktur. Bütün büyüklükler O’na mahsustur. Müşteri saatinde zikriyle meşgul olunur.

Padişahlar indinde haceti makbul olur. İzzet ve şeref bulur. Günde yüz defa “Yâ Kebîr”

ism-i şerifini okuyan, borçlu ise borcundan kurtulur, işini kaybeden tekrar işine

kavuşur.Üzerine  “Yâ Kebîr” ism-i şerifinin yüz defa okunduğu yemeği yiyen dargın eşler

barışırlar. İki yüz otuz iki defa “Yâ Kebîr” ism-i şerifini okuyan kimse ilim ve marifet ile

mükafatlandırılır. Manevi terakki de faydalıdır özellikle ehli sülük manevi takılma

hallerinde bu ismin bereketiyle bulunduğu yeri geçer. Bari esmasıyla beraber bu isim

zikredilirse ervah alemini müşahade eder.

EŞ-ŞEHÎD (6يد ه] Vekayail-Nuryail: Her şeyi görüp şahit olan, her şeyi gözlemiş-319(ا;لش8

olarak bilen, bütün varlıkları her an müşâhadesi altında bulunduran; varlık ve birliğine,

elçilerinin ve kitaplarının hak olduğuna, konuşması, fiilleri ve eserle¬riyle bizzat şahitlik

eden, her zamanda hâdiselerin dış yüzünü bilen ve her yerde hâzır ve nâzır olan. Allah,

mutlak surette herşeyi bilmesi bakımından Alîm’dir. Hâdiselerin esrarını, iç yüzünü bilmesi

yönünden Habîr’dir. Dış yüzünü bilmesi yönünden ise Şehîd’dir.müşteride zikrine devam

edenin kalbi şad olur. Müşteri saatinde meşgul olunmak teshiri ekberdir Düşmanlarına

karşı daima galip olur. Kaybolan bir nesne veya kimse için bir kağıdın dört köşesine şehid

hakk yazılır, ortasına da kaybın adı da kağıdın ortasındaki boşluğa yazılır. Gece yarısı

dışarı gökyüzünün altına çıkılır, gökyüzüne nazar edilerek yetmiş kere eş-şehidü’l-hak

zikredilir. O kayıb kısa bir süre de ortaya çıkar. Bu esmaya devam edenlerin nefsi yavaş

yavaş halktan kopup Hakk’a dönmeye başlar. İstese de, topluluk içine girip onlarla düşüp

kalkamaz, uzlet ehli olur. Ailesi ve çocukları kendisine asi olanlar bu ada devam ederlerse

çocukları ve ailesi itaat dairesine girip sözünü dinlemeye başlarlar. Düşmanları çok olanlar

bu adı anarak Şehid olana havale ederlerse düşmanlar hezimete uğratılırlar. Bu isme

devam edenlerin kalbi Allah’ın murakabesine doğru çekilip gider, bütün zor işlerin

üstesinden rahatlıkla gelmeye başlarlar. Bu adın kerameti ile gayp aleminin varlıkları

gölge halinde isme devam edenlere görünmeye başlarlar. Ayrıca, Allah bu adı anana

heybet ve vakar verir. Bu ada devam edenler şehitlik mertebesini elde ederler ve şehit

giderler. Virdi yaptıkları yerde bile esmanın tecellisiyle şehit olmaya aşık olup şevkle şehit

düşmeyi dilerler. Tehlikeli hastalıkların şifasında da bu ad oldukça etkilidir, adın şifa verici

özelliği de vardır. Şehit düşenler bu adın tecellisiyle bu alemden çekip giderken, ne kadar

feci bir şekilde ölseler de ölümün acısını duymazlar; Allah’ın ikramı olarak öldüklerini de

bilmezler. Dünya hayatına benzeyen bir yerde yaşamaya devam ederken Rableri

tarafından gıdalanırlar. Bu esmanın aşkına yananlar şahadetin kan kırmızı güllerine aşık

olup dünya hayatından kalp ellerini çekerek şehitler gibi sırlı ve yanlız bir hayat sürerler,

onlar gibi de bu fani dünya konağından göçüp giderler; şehit olan ashab-ı Bedirin ruhani

nefeslerini,  yanlarında hazır bulup onlardan çok ciddi yardım görürler.Bu esma özellikle

şehit olan ashabların ve bütün şehitlerin ism-i azamıdır. Bu yüce zatların başında da

Hazret-i Hamza  (ra) gelir. Esmanın ebcetsel değerinin şuheda-yı Uhud

ashaplarının sayısına yakın olması oldukça düşündürücüdürİtaatsiz, söz

dinlemeyen çocuğun ya da eşin alnından alınan bir saça 1000 defa “Yâ Şehîd”

ism-i şerifi okunursa bu kimselerin ahlakı güzelleşir.Çocuğun huyunun güzel

olması için sabah namazından sonra çocuk uyurken yüzüne doğru 21 defa “Yâ

Şehîd” ism-i şerifi okunup simaya nazar edilir, dua edilir

EL-HAMÎD (6يد م] ;لQح; 62Şernayil-Bıtyail: Övülen, Övgüye ve takdire lâyık, zâtındaki(ا

sonsuz kemalâtıyla her hamd ve övgüye nihayetsiz derecede lâyık olan; ezelden ebede

kâinattaki bütün nimet ve ihsanlar karşılı¬ğında, hal ve dil ile her kimden her kim için

yapılırsa yapılsın sayısız hamd, şü¬kür ve övgüler yalnızca kendisine ait olan, ancak

kendisine hamd ü senâ olunan, bütün varlığın diliyle biricik övülen, medhedilen. Hamd;

ihsan sâhibi büyüğü övmek, tâzim fikri ve teşekkür kasdiyle medh ü senâ etmektir. Her

mevcûd, hâl diliyle olsun, kâl diliyle olsun, Allah Teâlâ’yı tesbih (tenzih) ve takdîs

(mukaddes kılmak, büyüklemek) etmektedir. Bütün hamd ü senâlar O’na mahsustur.

Hamd ve şükürle kendisine tâzim ve ibâdet olunacak veliyy-i nimet ancak O’dur.Günde 62

defa “Yâ Hamîd” ism-i şerifini okuyan, ahlakı ve hareketleriyle öğülmeye layık bir hale

ulaşır. Aklı kuvvetlenir ve zeki olur.Her ki bu ismi bir kap içerisine yazar, üzerine su koyar

ve sudan içerse, fuhuş, rezillik gibi kötü ahlakı zail olur, kaybolur.Bu isim altmış iki defa

yemeğe okunur ve kötü ahlak sahibi birine yedirilirse o kötü ahlakı iyiye dönüşür.Her kim

Perşembe günü otuz ayn yazar, yazma esnasında ya mahmud ya kerim zikreder ve bunu

üzerinde taşırsa, kendisine iman-ı kamil ve güzel ahlak ihsan edilir. Halk arasında salah

bulur ve salahıyla meşhur olur. Her kim Cuma günü namazdan sonra iki yüz kere ya

Allahü’l-mahmudu fi külli fialihi zikrini yaparsa istediği her hacet gerçekleşir.Her kim

altmış gün, günde dört yüz otuz iki defa veliyyun hamid zikrine devam ederse,  bütün

mahlukat ona dost olur, bütün herkes tarafından kabul görür.

EL-MUBDİ’ (6د]ئQب ;لQم6 ,Nekveyail-Kehyail: İlkin yaratan, her şeyi yokluktan çıkaran-56(ا

kudret ve iradesiyle varlıklara ilk yaratılışlarında yoktan, hiçten vücut veren, onlara

gerekli olan şeyleri de hiçten icat edip ellerine veren, mahlûkatı maddesiz ve örneksiz

olarak ilk baştan yaratan. Mübdi, bir mânada îcad demektir. Muîd ism-i şerîfi de îcad

mânasına gelir. İcadın bir benzeri daha evvel yaratılmış, meydana getirilmiş ise iâde;

değilse, yani benzeri, maddesi olmayan yeni bir şey ise ibdâ denir. Müşteride zikrine

devam edenler istediklerini rüyasında görürler ve istediklerine görünürler.Bünyesi düşük

yapmaya müsait olan kimseler eşleriyle birlikte bu ism-i şerifi okumaya devam ederler ve

biiznillah sıkıntılarından kurtulurlar. Çocuğu olmayanlar hakeza bu ismi zikrine devam

etseler çocuk sahibi olurlar. Rahim hastalıklarına şifadır. Bir kimse küçük parmağını veya

elini hamilenin karnına koyar ve evvel ismiyle  mübdi ismini okursa düşük yapmaktan

emin ve muhafazada olur.bu ismi Muid ismiyle beraber daima zikredenler ledünni

ilimlerden nasiplerini alırlar. Ve bilim insanlarının bu isimle meşgul olması yeni projeler

üretmesine sebeptir. Sanat erbabına da çok faydalıdır.

EL-KAYYÛM ( يkوم6 ;لQق; Tukyail-Cehtıyail: Kendi kendine var, varlığı için hiçbir-156(ا

sebebe ihtiyacı olmayan, bizatihi varlıkta kalabilen fakat bütün eşya onun iradesi ve

yaratmasıyla varlıklarını sürdüren ve bütün varlıkları hassas bir denge ve ölçü ile ayakta

tutan ve önemli vazifelerde çalıştıran, gökleri, yeri, her şeyi ayakta tutan; her şeyin varlığı

kendisine bağlı olup kâinatı idare eden. Kayyûm, kâim’in mübalâğasıdır. “Her şey

üzerinde kâim” demektir. Bunun mânası “Bir şeyin kıyâmı, yani, bir varlık sâhibi olarak

durabilmesi neye bağlı ise, onu veren” demektir. Allah Teâlâ, her şeyin mukadder olan

vaktine kadar durması için sebeblerini ihsân etmiştir. Onun için herşey Hak ile

kâimdir.Müşteride zikrine devam eden ebedi saadet bulur ve asla bulunduğu mevkiden

düşmez. Az uyumak isteyen kimsenin 156 defa “Yâ Kayyûm” ism-i şerifini

okuması tavsiye edilir.Yenilen yemeğin her lokmasında “Yâ Kayyûm” ism-i şerifinin

okunmasıyla gıdalar mideye nur olur. Zehirlere faydalıdır.Sabah namazının sünnetiyle

farzı arasında 40 defa “Yâ Hayy, Yâ Kayyûm lailahe ente”  duasını okumaya

devam eden her türlü hayrı celb eder ve istekleri reva olur. Dünyaya ve ahirete

yönelik menfaatler edinir. Rivayetlerde  İsmi A’zam El Hayy ve El Kayyûm ism-i

şerifleri ism-i a’zam olarak nitelenir. Ayetelkürsi 313 defa okunup peşinden bu

isimlerin sayısız zikredilip istekde bulunulması müstecabtır. Bu esmalar zat

esmalarından olduğundan tekil halde okumamakta fayda vardır. Bu isimlerde

Hz.Alinin (r.a) ismi azam isimlerindendir. Efendimiz (s.a.v) de malumunuz bedir

savaşında secdede daima bu isimleri zikrederek haktan nusret talep etmiştir ve

Rabbimiz 3 bin melekle yardım etmiştir. Düğümlerin çözülmesinde önemli

anlarda maddi ve manevi her sıkıntıda çok etkili esmalardır.unutmayın ki

hayatın devamı ikamesi bu isimlerin tecellileriyle olmaktadır.

ES-SAMED (6د م; Gamedyail-: Her şey kendisine muhtaç olduğu halde kendisi-134(ا;لص8

hiçbir şeye muhtaç olmayan, muhtaç olmayan, hâcetlerin bitirilmesi, ızdırapların

giderilmesi için tek merci, ihtiyaç ve dileklerde kendisine müracaat edilen, arzu ve bütün

istekler kendisine sunulan. Allah Teâlâ, her dileğin biricik merciidir. Yerde, gökte bütün

hâcet sâhipleri yüzlerini O’na döndürmekte, gönüllerini O’na bağlamakta, el açarak

yalvarmalarını O’na arzetmektedirler. Buna lâyık olan da yalnız O’dur.Müşteride zikrine

devam edenlerin kalpleri nurlanır ve asla darlık görmezler. Yâ Samed” ism-i şerifini

hergün 100 defa okuyanın isteklerine Allahu Teala kafi gelir, imdadına yetişir. Seher

vaktinde 134 defa “Yâ Samed” ism-i şerifini okuyan, haramdan sakınanlardan olur. 100

defa “Yâ Ferd, Yâ Samed” ism-i şeriflerini okumaya devam edenler, Allah’tan hakkıyla

korkan Allah dostlarından olur. Kötülüklerden sakınır, Allah düşüncesini hakim tutarlar.

Sıkıntı darlık anlarında bu isimle meşgul olunması sıkıntı ve darlıkları giderir. Bu isim

malumunuz ihlas suresinde geçer onun ihlasın elde edilmesi takvayı yakalamak için bu

sure ve esmayla çok meşgul olmak gerekir. Bu sureyi çok okuyanlar malumunuz İman

selametiyle ölürler. Bu surenin hizmetlilerinden birinin adı da bu isimdedir

Abdussameddir. Bu sureyi çok okuyanlara Şeytan imanlarına bir zarar veremez. Yine gebe

kalmak istemeyen bir kadın bu ismin zikriyle meşgul olsa gebe kalmaz.açlık susuzluk

anlarında bu adı zikredenler açlık ve susuzluk duymazlar bu esmada riyazetlerde eskiden

bunun için kullanılan esmalardandır.

ET-TEVVÂB ( ;لت8و8اب6 Halyail: Tövbeleri kabul edip, günahları bağışlayan, kullarını-409(ا

tövbeye sevkeden ve tövbelerini kabul eden, isyanından dönen kullarının tövbelerini her

zaman kabul eden; sevdiği kulunun günahla bağlantısını kesen ve tövbeye muvaffak

kılan. Bu ism-i şerîf, tevbe’nin mübalâğa sîgasıdır. Tevbenin asıl mânâsı dönmektir. Kulun

isyan yolundan dönmesi demektir.müşteri saatinde zikrine devam edenin her ne haceti

varsa dergahı izzette kabul görür.

Duha Namazından sonra 300 defa “Yâ Tevvâb” ism-i şerifini okumaya devam edenlerin

tevbeleri kabul olunur.Haksız yere zulme uğrayanı zulümden, zalimin elinden kurtarmak

için 10 defa “Yâ Tevvâb” ism-i şerifi okunur.Vakit namazlardan sonra 41 defa “Yâ Tevvâb,

Yâ Rahim” ism-i şeriflerini okuyan, geçim sıkıntısından kurtulur, rızkı bollaşır nefsine

zulmetmiş kişiler bu esma ile hakka sığınsalar Mevla tövbelerini kabul eder. Aynı şekilde

bu ismi bir kağıda yazıp suya koyup üzerinede bu isim okunup asi olanlara içirilse Mevla

onlara tövbe ihsan eder.

EL-MUKSİT ( ط6 س] Qم6قQل; Raytayail: Adaletle hükmeden, adaletli, her fiil ve icraatında-209(ا

hak ve adaleti gözeten, adaletten ayrıl¬mayan, bütün işlerini denk, birbirine uygun ve

yerli yerinde yapan, mazluma acıyıp zalimin elinden kurtaran. Allah Teâlâ en üstün bir

adalet ve merhametin sahibidir. Kullarına muamelesi merhamet ve adalet üzeredir.

Yapılmış olan hiçbir iyiliğin zerresini bile karşılıksız bırakmaz. İnsanların birbirlerine karşı

işledikleri haksızlıkları da düzelterek hakkı yerine getirir. Müşteri saatinde zikrine devam

eden borçlu borcundan kurtulur. Hapis esir hürriyetine kavuşur. Her gün 100 defa “Yâ

Muksit” ism-i şerifini okumaya devam eden geçimsiz ve hırçın tabiatlı kimse, bu

istenmeyen huylarından kurtulup anlayışlı, hoşgörülü ve şefkatli hale gelir. Aynı zamanda

şeytanın kendisine namazda verdiği vesveseden kurtulur. Kavgalı olunan kişi ile

görüşmek gereği olduğu taktirde 209 defa “Yâ Muksit” ism-i şerifini okuyup

“Allahümme innî es’elüke bismikel afuvvul muksit entedfeu anni gazabi

(kavgalı şahsın ismi)” duası 12 defa yapılırsa o şahsın kötülüğünden emin

olunur. Hiddet ve gazap anlarında bu isim afüv ismiyle beraber okunsa gazab

ve hiddeti geçer. Hakeza karşıdakinede okunsa geçer.bu ismin vefki çok

ağlayan çocuklarda faydalıdır yazılıp taşıtılırsa ağlamaz.

EL-CÂMİ’ ( ام]ع6 ;لQج; ,Telhayail: Bir araya getiren, toplayan, birbirine benzeyen-114(ا

benzemeyen ve zıd olan zıt şeyleri bir araya getirebilen, toplayıp düzenleyen, kıyamet

günü hesaba çekmek için mahlûkatı toplayan, zât, sıfat, isim ve fiillerinde her türlü kemâli

toplayan; en büyük mahlukâtındaki hikmet ve sanat numunelerini en küçüğüne de

yerleştiren, eser ve fiillerinde zıtları bir arada kullanarak büyüklüğünü gösteren; haşirde

bütün mahlukâtı yüce divanında toplayan, istediğini, istediği zaman, istediği yerde

toplayan. Cem, dağınık şeyleri bir araya toplama demektir. Allah Teâlâ, vücudlarımızın

çürüyerek suya, havaya, toprağa dağılmış zerrelerini tekrar birleştirecek, bedenlerimizi

yeni baştan inşa edecektir. Allah Teâlâ birbirine benzeyen şeyleri bir araya getirip

topladığı gibi, birbirinden ayrı varlıkları da bir araya getirmektedir. Onların iç içe birlikte

yaşamalarını te’min etmektedir. Sıcaklık ile soğukluk, kuruluk ile nemlilik gibi birbirine zıd

unsurları bir arada tutması da yine Allah’ın Câmi’ isminin tecellisindendir. Müşteride

zikrine devam eden cümle mahlukat arasında makbul olur. kamer süreyya menzilene

girdiğinde Fatiha ve Mülk suresiyle iki rekat namaz kılınır. 207 defa da ya Cemil ya Cami’

esmaları okunur, dua ve niyazda bulunulursa arzu edilen şeye ulaşılır. Cami İsm-i Şerifi:

Cebrail,Azrail,Mikall, İsrafil, Aleyhümesselam hazretlerinin isimlerinin baş harflerinden

meydana gelmiştir. Bir kimseyle görüşmek ya da kaybettiğini bulmak isteyen, 3 defa

Duha suresini okuduktan sonra “Allâhümme Yâ Câmiünnâsi li yevmin la raybefıh,

innAllahe la yuhliful mîâd. İcma’ beyni ve beyne (kaybettiği eşya veya şahsın ismi)”

duasını, kaybettiğini bulmaya veya görüşmesini yapıncaya kadar okumalıdır.  “Yâ Câmî”

ism-i şerifini 114 defa okumaya devam eden, sevdiklerine kavuşur. Dargın oldukları

akrabalarıyla barışmak isteyen, parmaklarıyla sayarak 114 defa “Yâ Câmî” ism-i şerifini

okuduktan sonra ellerini kapatıp 11 defa salavatı şerife okuyup dua etmelidir. Bu isim

toplayıcı esmalardandır onun için kaybolan her şeye uygulanır bir araya gelmeleri

istenenler, kaçanların gelmesi, ulvi ve sufli maddi ve manevi toplayıcıdır gaflet etmeyin.

EL-BEDÎ’ ( ;لQب;د]يع6 ,Hafyail-Şekceyail: Örneksiz ve maddesiz yaratan, kâinatı yoktan-86(ا

taklitsiz, modelsiz ve benzersiz bir surette yaratan, onu bin bir isminin sonsuz

güzellikleriyle süsleyen, örneksiz, misalsiz, acîb ve hayret verici âlemler îcad eden, çok

güzel yaratan, eşi ve örneği olmayan, sanatkârane yaratan, zâtında, sıfatında, fiillerinde,

emsâli görülmemiş olan. Bedî’, mübdî mânasınadır. Mübdî, ibdâ eden, yani örneği

bulunmayan bir şeyi îcad eden demektir. Allah herhangi bir kuluna peygamberlik veya

velilik vererek üstün kılmışsa, bu üstünlükle o kul, kendi zamanındaki diğer insanlara

nisbetle bedî’ (eşsiz, misilsiz) olmuştur.müşteride zikrine devam eden haline göre

terakki eder bu esmanın ehli Tarık olanlara seyrde çok faydası vardır. Bilindiği

üzere Hz. Alinin (r.a) celcelutiye kasidesi bedi demektir bu kasidenin kullanım

esmalarındandır ki sırrı çoktur. Bu esmayı mühim hacetlerde 2 rekat namaz

kılıp peşinden bu ayeti: aونa eك فeي aن ك aهe ل aولaقe ي qمeا sن فeإ u مxراe أ قeضeى sذeا وeإ sضxر

e وeاأل sاتeاوeم qالس aيعsدe ب

Bedîus semâvâti vel ard(ardı), ve izâ kadâ emren fe

innemâ yekûlu lehu kun fe yekûn(yekûnu).(bakara 117) 

ayetini  70  101 veya 277 kere okuyup sayısız bedi ismini de okuyup sonra

haktan hacetini dilese biiznillah müstecabdır. Bu esmanın bir sırrı da her şeyi

çabuklaştırıcı özelliği vardır. Her hangi bir isteğinizde ona uygun esmaların yanında veya

okumaların bu esmayıda zikretmek istediğiniz çabucak kabulune vesiledir. Bazı risalelerde

nakledilmiştir ki; bu isim işlerin düzelmesi için çok faydalıdır. Bunu isteyen kimse iki rekat

namaz kılıp peşinden yukarda verdiğim ayeti 1001 diğer rivayette 70 bin defa zikrederse

bütün müşkülü asan olur.  Yine çocuğu olmayan bu isimleri mübdiu musavvir esmalarıyla

zikrederlerse çocukları olur. Hakeza düşük yapanlarda bu isimleri okurlarsa biiznillah

düşük yapmaz. Sanat erbabının bilim erbabının bu isimle meşguliyeti bir çok yeni keşiflere

imza atmalarına sebep olur. Şeyh Bursi buyurmuştur ki; bu ismin zikrine çokça devam

eden kimseye Cenab-ı Hak rızk marifeti ihsan eder. Bu ismin diğer bir özelliği de içinde

alim esmasını da barındırmasıdır ilim sahibi olmak isteyenler bu esmanın zikrine devam

ederlerse bir çok hususta bilgi sahibi olur. Hakeza hafıza ve zekasının artmasını

isteyenlerde okumalıdırlar. Aynı şekilde bu ismi allamul ğuyub ismiyle okuyanlar hatta

alim ve hakem isimlerinide ekleyerek okuyanlarda gaybi hikmetler bilgileri açılır. Bu isim

yazılarak korunması istenen malın içine konulsa zararlardan korunur. İş yerlerinde

haksızlığa uğramış, işinden olmuş makımdan azledilmiş kimselerin aynı makamı

kazanmaları için bu ismin zikrine devam ederlerse kaybettikleri geri kazanırlar.

Perşembe Gününün Cin Padişahı

Perşembe günü, Şemharuş’tır (Şemhurış). Tacı vardır ve çadırı yündendir.

Yardımcılarının giyimi,beyazdır. Çok bilge bir görüntüye sahiptir. Görüntü itibariyle insana

çok benzer. Görevi; altın, hazine vs. işlere hakimlik yapmak ve bu işleri yönetmektir.buna

bağlı cin nehtahtildir.bunlar Sarfayail adlı meleğe bağlıdır. Bu burcun cinni isimleri

Yay Burcu:Cinin ismi Karakaş ibni Veşvaş tır.

Bu Cin taifesinin mekanı viran yerler, kapı arkaları ve hamam kapılarıdır.

Bu burca mensup olan kimseye rüzgarı ile vurduğu zaman, o kişinin dizlerinin bağı

çözülür, uyku uyuyamaz, kasıkları çok ağrır ve kuvveti kalmaz. Başı döner, gözleri kararır

ve bazı zaman aklını kaybeder. Harareti çoğalır ve geceleri ise hastalığı fazlalaşır.

Balık Burcu Cinin ismi Şeşter ibni Şeman dır.

Bu burca mensup olan kişiyi rüzgar gibi tuttuğu zaman, gözüne Kara Köpek şeklinde

görünür ve avazı O kişinin kulağına giderek vücudunun tüyleri diken diken olur. Daha

sonraları hastanın başı ağrır ve sıtmalı gibi titremeye başlar. Rengi değişir ve hararetide

çoğalır. Yemek yemez ve bütün azaları kesik kesik olur. Bazı zamanda aklını kaybeder.

Terazi ve Boğa Burcu- Zühre- Cuma

Mizan (Terazi) burcu: Bu burcun tabiatı nemli sıcak olup, anasırı Hava ve gezegeni

Zühre (Venüs) dir. Terazi burcunun cinsiyeti erkek, madeni bakır, günü Cuma, gecesi Salı

ve buhuru Lüban’dır Rengi gri-beyaz. Günün harfi Ha Esması Habir ulvi Anyail Ardi Ebyad.

Dost burcu Yay, düsman burcu Oglak’tır. Tabiatı itibariyle düsmanı dört unsurdan biri olan

Toprak’tır.

Sevr (Boga) burcu: Bu burcun tabiatı kuru soguk olup, anasırı toprak ve gezegeni

Zühre’dir. (Venüs) Boga burcunun cinsiyeti disi, madeni bakır, günü Cuma, gecesi Salı ve

buhuru Lübandır. Günün harfi Ha Esması Habir ulvi Anyail Ardi Ebyad

Dost burcu Yengeç, düsman burcu Aslan’dır. Tabiatı itibariyle düsmanı Hava’dır.

Burçların Hastalıkları

Terazi Burcu: Böbrekler ve bel bölgesi en hassas kısımlardır. Sırtın alt tarafında adale,

kemik ve sinir uçları ağrıları olur. Yorgunluk, ağır yük taşımak belde ağrı yapar. Siyatik ve

bel fıtığına yol açabilir. Nefrit, lumbago, soğuk algınlığı, bulaşıcı hastalıklara karşı

dirençleri azdır yorgunluklar yaşar. Şişmanlamamak için sık sık yapılan rejimler sorun

olur. Zıt burç olan koçtan gelen sert etkilerle baş bölgesi, gözler hassas olur. Görme

bozuklukları, gözde çeşitli rahatsızlıklar, kızarma, kanlanma, şişme gibi durumlar olabilir.

Terazilerin canları çok tatlıdır. Zor bir hasta olurlar. Aşırı ilgi ve sevgi görmek, naz yapmak

isterler. Aksi halde huysuz olurlar.

Boğa Burcu: Boğaz, boyun ve ense bölgesi hassastır. Troid bezi, yutak, ses telleri,

bademcikler, kulaklarla ilgili sağlık sorunları sık görülür. Kilo almaya istidatlıdır. Kilo ile

ilgili diyabetik rahatsızlıklar, tansiyon, astım, soğuk algınlığı, anjin, hassas organlarla ilgili

iltihaplanmalar olabilir. Aşırı yemek vücudun hastalıklara karşı savunma sistemini

bozabilir. Akrep burcundan gelen zıt etki ile cinsel organlar, salgı bezleri, boşaltım sistemi

de hassas olabilir. Erkeklerde prostat, kadınlarda yumurtalık ve rahim hastalıkları

görülebilir. Boğalar genel olarak kuvvetli bir bünyeye sahiptirler. Kendilerini daima genç

hissederler. Yaşlanmayı kabul etmezler. Açık havayı, gezmeyi ve yürümeyi sevdikleri için

sağlıkları genellikle iyi olur.

Burçların Esmaları

EL-GAFFÂR ( ار6 ;لQغ;ف8 ,Ğafrayail-Ceriyail: Çok bağışlayan, kusurları/günahları örten-1281(ا

mağfireti pek bol olan, daima affeden, tekrarlanan günahları bağışlayan, sonsuz rahmet,

fazl ve keremiyle kullarının günahlarını çokça bağışlayıp silen. Gafr, örtmek ve sıyânet

etmek (korumak) mânâsınadır. Allah mü’minlerin günahlarını örter. Dilediği kullarını da

günahlardan sıyânet eder, korur. Bu, onlar için en büyük nimetlerden biridir. Zühre

saatinde meşgul olsa büyüklerin ve zalimlerin hışmından emin olur. Düşmanlarına galebe

eder.Matlubunun gözünün senden başkasını görmemesi içinde Zühre saatinde meşgul

olunur. Cuma namazından sonra yüz defa “Ya Gaffar” ism-i şerifini okuyanlar

affa mağfirete mazhar olurlar bu ismin vefkini her hangi bir ayın son günlerinde

yazıp taşıyan düşmanlarından emin olur. Savaş meydanlarında mahfuz olur

düşmanları görmezler. Yaptığı gizli işlerin ayan olmaması için bu isimle meşgul

olunmalıdır. Yine bu isim yapılan hata ve günahlarda sığınılacak isimlerdendir. Bu ismin

gafur şekur hamid tevvab gibi isimlerle okunması kötü işlerin iyliklere dönüşmesine katı

kalplilerin yumuşamasına günahkarların kötü yolda olanların bağışlanıp hidayete

ermelerine Vesiledir. Tarikat yolcularının ilerlemelerine zulmet hicaplarından geçmelerine

yardımcı esmalardandır. Bu ismi Afüv gafur esmalarıyla beraber zikredilmesi büyük bela

ve musibetlere karşı çok faydalıdır.  Acıları dindirir. Kanser ve migren gibi

rahatsızlıklarda Şafi esmasıyla beraber zikrine devam edilmesi şifadır.

EL-VEHHÂB ( اب6 ;لQو;ه8 Ğafzeyail-Hatyail: Hibe eden, karşılıksız veren, karşılık-14(ا

beklemeden bol bol veren, sayı ve hesaba sığmaz çeşit çeşit nimetleri, türlü türlü rahmet

hediyelerini her varlığa lâyık olduğu şekilde, her an ve karşılıksız olarak ihsan eden, çeşit

çeşit nimetleri devamlı bağışlayıp duran. Vehhâb kelimesi hibe kökünden gelmektedir.

Hibe, “herhangi bir karşılık ve menfaat gözetmeden birine bir malı bağışlamak”

manasınadır. Vehhâb ise, “Her zaman, her yerde ve her şeyi çok çok ve bol bol veren ve

karşılık beklemeyen” demektir. Zühre saatinde meşgul olsa veya  Her saatte

meşgul olsa hatta  5 vakitte namazların akabinde daima  zikretmiş olsa dünya

darlığı görmez zengin olmadan ölmez. Dua arasında yedi defa “Ya Vehhâb” ism-

i şerifini okuyanın duası kabul olur. Her  Duha namazından sonra, secde

vaziyetinde iken on dört defa “Ya Vehhâb” ism-i şerifini okuyan manevî

iklimlerde (hakikat ilmi gibi) ilerler. Rızık darlıklarında rızık esmalarının yanında bu

isimde zikredilirse maksat çabuklaşır. Her hangi bir yerde bir istekte bulunan 21

defa bu ismi istediği şahsın yüzüne karşı okusa isteğini verir. Çocuğu olmayanlar

ve bir şeyi isteyipte elde edemeyenler hallerine uygun esmalarla bu ismi okumaları

hakeza aynı faydalıdır. Manevi ilimlerde ilerlemek isteyen fettah vehhab alim gibi

esmalarla çok meşgul olmalıdırlar. Bu esmanın zikrine devam eden ve kulluğunda titiz

davrananlara bu ismin tecellileri mazhar olur bu şahsa maddi ve manevi itaat etmeyecek 

hiçbir varlık yoktur. Bu esmalar yakini bilgi ve imanı artırıcı esmalardandır. Akıl ve zeka

sorunu yaşıyanlara bu isim yazılıp üzerinede 1001 defa zikredilip suyunu hastaya içirse

düzelir. Bu esmanın diğer bir özelliği de hiç ummadığın yerlerden hayırlı kapıları

aralamasıdır açmasıdır.unutmayın bu isim manevi ilimlerin kapılarından biridir.

ER-REZZÂK (6اق ز8 Gadmeyail-Cehiryail: Bol bol rızık veren, rızıklandıran, azıkları-308(ا;لر8

yaratıcı, bedenlerin ve ruhların gıdasını yaratıp veren, her bir yaratığın rızıklarını ayrı ayrı,

tam bir ölçü, intizam, rahmet ve hikmetle aksatmaksızın vakti vaktinde veren,

yaratılmışlara, faydalanacakları şeyleri ihsân eden. Rızık, Allah Teâlâ’nın bilhassa yaşayan

mahlûkatına faydalanmalarını nasib ettiği her şeydir. Rızık yalnız yenilip içilecek şeylerden

ibaret değildir. Kendisinden faydalanılan herşeye rızık denir. Maddî rızık, her türlü yiyecek

ve içecek, giyilecek ve kullanılacak eşya, para, mücevher, çoluk-çocuk, vücudun çalışma

kudreti, bilgi, mal-mülk, servet v.s. gibi şeylerdir. Manevî rızık ise, ruhun ve kalbin gıdası

olan şeylerdir. Başta iman olmak üzere insanın manevî hayatına ait bütün duygular ve o

duyguların ihtiyacı olan şeyler, hep manevî rızıktır. Zühre saatinde meşgul olamaya

devam eden malı tahsil eder dünyalık kapısı açılır maddi ve manevi rızık darlığı çekmez.

Sabah namazından sonra evin sağ köşesinden başlayarak her köşede on defa

“Ya Rezzâk” ismi şerifini okuyup evinin dört bir köşesini dolaşanların evlerinde

bereket artar. Yirmi bir gün yemeklerden önce “Ya Rezzâk” ismi şerifini yüz

defa okuyanın zihni açılır ve ilmî incelikleri kavraması kolay olur. Rızık bolluğu

için her gün yüz yirmi bir kere: “ aينs xمeت ال sةqوaقx ال ذaو aاق qز qالر eوaه eهq الل qنs إ

İnnallâhe huver rezzâku Zul kuvvetil

metîn(metînu).”(Zariyat 58) Ayeti celîlesini okuyanın rızkı bol olur.  Ya

Fettâh, Ya Rezzâk ism-i şeriflerini günde yüz yirmi defa okuyanın Cenab-ı Hak rızkını

kolaylaştırır ve kapalı kapıları açar. Kısmet kapalılıklarında ve her türlü hacetlerde yasin

suresinin her mubininde yukardaki ayeti 121 kere okuyup Ya Rezzak Ya Fettah Ya Vehhab

zikrini sayısız okuyup yasini tamamlasa ve haktan dileğini istese müstecabtır. Tarikat

yolcularında bu ismin manevi rızık kapılarını açıcı özelliği vardır. Borçu kişiler zikrine

devam ederse borçtan kurtulur. Kazançlarını helalinden kazanırlar. Unutmayın bu esma

bütün rızıkları içine alan bir esmadır maddi manevi her şeyi. Aslolan insanın bu esma ile

baki kalacak rızıklara talip olup fani olan dünya rızıklarına talip olmamasıdır.

Alttaki ayette çok büyük hikmetler vardır. Önemli isteklerde hacetlerde bu ayetleri

mümkünse 2 rekat namazın içinde fatihadan sonra okuyup namazı kılmak eğer mümkün

değilse başka ayet sure okunur namazın bitiminde bu ayetleri 41-70 kere okuyup

peşinden Ya Rezzak Ya Vehhab zikrini okuyup haktan isteğinde bulunsa haceti revadır. Bu

ayetlerde gerçekten çok sır saklıdır. Mesela bir özelliğinide yazayım her hangi bir işinize

birileri engel oluyor  veya isteğiniz var yerine getirilmiyor hakkınızken  bu ayetleri 41 kere

okuyup hakka tevessül edin düğümler çözülecektir.

eوaهeو sهsدxعe ب مsن aهe ل eل sس xرaم eالeف xكsسxمa ي وeمeا eهeا ل eكsسxمaم eالeف حxمeة� qر مsن sاسq sلن ل aهq الل sحe eفxت ي مeا aيمsكeحx ال aيزsز

eعx ال

Mâ yeftehillâhu lin nâsi min rahmetin fe lâ mumsike

lehâ, ve mâ yumsik fe lâ mursile lehu min

ba’dih(ba’dihî), ve huvel azîzul hakîm(hakîmu).

مeاء qالس eم¡ن aم قaك aز xرe ي sهq الل aرx غeي sق� خeال xنsم xلeه xمa xك eي عeل eوaه qالs إ

sهq الل eتeمxعs ن وا aرa اذxك aاسq الن يهeاe أ eا ي eال sضxر

e xاألeو

eهe sل إ eونa aؤxفeك ت qى eن فeأ

Yâ eyyuhen nâsuzkurû ni’metallâhi aleykum, hel min

hâlikın gayrullâhi yerzukukum mines semâi vel

ard(ardı), lâ ilâhe illâ huve fe ennâ tû’fekûn(tû’fekûne).

Allah, insanlar için ne rahmet açarsa, artık onu tutacak (engelleyecek) yoktur. Neyi de

tutarsa, bundan sonra onu gönderecek yoktur. O, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet

sahibidir. Ey insanlar! Allah’ın size olan nimetini hatırlayın. Allah’tan başka size göklerden

ve yerden rızık veren bir yaratıcı var mı? O’ndan başka hiçbir ilâh yoktur. O hâlde nasıl

oluyor da haktan döndürülüyorsunuz? (Fatır 2-3)

EL-BÂSİT ( ط6 ;لQب;اس] ,Tafhayail-Bastyail: Bollaştıran, rızık dağıtan, rızkı genişleten-72(ا

ömürleri uzatan, ruhları bedenlerine yayan, bütün zaman, mekân ve varlıklarda, ilim,

yaratma, cisim ve rızık gibi her işteki genişlik, ferahlık ve bolluk yalnız Onun rahmet ve

iradesiyle meydana gelen, maddî ve manevî rızıkları çoğaltan, açan, genişleten. Allah,

istediği kuluna da yepyeni bir hayat verir, neş’e verir, rızık bolluğu verir, bu da Bâsıt

isminin tecelliyatıdır. Zühre saatinde meşgul olsa dünya  esiri olanların dünyayı kalben

terk etmesine sebeptir. Sadreddin Konevi Hazretleri “Ya Bâsıt” ism-i şerifi bereketiyle çok

büyük lütfü ilahiye kavuşmuştur. Yine mal ve mülkü artırıcı genişletici özelliğe sahibtir.

Duha namazından sonra; On defa “Ya Bâsıt” ismi şerifini okuyanın rızkı ve

şerefi artar. Ellerini yağmur yağarken veya ay bedir halindeyken göğe doğru

kaldırıp yetmiş bir defa “Ya Bâsıt” ism-i şerifini okuyarak yüzüne süren kimse

fakir olmaz, zenginleşir ismi Muhammed olanların baktığı esmalar basit ve

vedud esmalarıdır bu isimdekiler bu esmaları okumaya devam ederlerse

hayatta hiç sıkıntı yaşamazlar. Sıkıntı darlık musibet anlarında ve güğüs daralmaları

kalp sıkışmaları damar tıkanıklıklarında manevi daralmalarda ki bunlar kabıd esmasının

tecellileridir bu ismi okurlarsa zikriyle meşgul olurlarsa bütün darlıkları gider.

EL-LATÎF ( ;لل8ط]يف6 Rafeyail-Katyail-Atıfyail: Müşfik, lütüfkar, varlıkların en ince-129(ا

noktalarını bilen, yaratılmışların ihtiyacını en ince noktasına kadar bilip sezilmez yollarla

karşılayan, varlıkları en nâzik incelikler ve güzellikler içinde yara¬tan, her bir canlıya

lütufkarlıkla ihsan ve ikramlarda bulunan; ince ve sezilmez yollardan kullarına çeşitli

faydalar ulaştıran. Zühre  saatinde meşgul olsa bir dileği için nereye giderse gitsin dileği

olur. Her gün yüz otuz üç defa “Ya Latif İsm-i şerifini okuyanların zor işleri

kolaylaşır. Her Gün Altı yüz Doksan Sekiz Defa “Bismillahil Latif” diyenin ne

dileği varsa Allah’ın izni ile yerine gelir rızkı bollaşır ilahi tecellilere mazhar

olur. Sıkıntı ve maişet darlıklarında Fatiha ve aşağıdaki ayetle iki rekat namaz

kılınır. Sonra 129 kere yada sayısız ya Latif esması okunursa keder ve üzüntü

izale olur. Okunacak ayet:

Allahu latifum bi ibadihi yerzuku mey yeşa’, ve huvel kaviyyul azîz.Allah,

kullarına çok lütufkârdır, dilediğini rızıklandırır. O, kuvvetlidir, mutlak güç

sahibidir. (Şura 19)

İşleri bozulan kişi bu ismin sayısınca zikrine devam ederse işleri düzelir. Bu isim İcabeti

çabuk esmalardandır hapse esarete düşen maddi darlık ve borç sıkıntısı yaşayan, şiddetli

bir hastalıktan yatan zalimlerin zulmune haksızlığa uğrayan bu isimle hakka tevessül

ederlerse hak teala bulunduğu sıkıntıları giderir. Tarikat erbabı olanlara da manevi seyr

halinde düştükleri sıkıntı ve tıkanmalarda bu adın faydası çoktur. İstihare ettiği şeyi

rüyada görmek isteyen Mülk suresi 14 ayetini ki Latif esması bu ayette geçer 124 kere

okuyup uykuya yatsa istihare ettiği şeyi kusursuz görür. Ayet:Ela ya’lemu men halek,

ve huvelletifulhabîr ayetinin bir çok hassaları vardır hastalara şifa vesilesi olur, belaları

def eder, musibetleri geri çevirir, fakirliği önler, gaib den haberler alır, defineler

hazinelerle alakalı çeşitli bilgileri öğrenme fırsatı olur bu hassalarından faydalanmak

isteyenler bu ayetlerle ( ibni mubarekin) tavsiyesiyle meşgul olmalıdır okuma adeti 2012

defadır.

حeدsيد­ eمxوe xي ال eك aرeصe فeب eاءكeطsغ eنكeع eا فxن eشe فeك هeذeا xم¡ن eة� غeفxل فsي eنتa ك xدeقe ل

Lekad kunte fî gafletin min hâzâ fe keşefnâ anke

gıtâeke fe besarukel yevme hadîdun.

(Allahû Teâla buyurur): “Andolsun ki sen bundan gaflet içindeydin. İşte senden perdeni

kaldırdık. Artık bugün senin görüşün keskindir.”

Ayrıca bu ilimlerle meşgul olup görümü  tam olmayanlar bu ayetle ve Kaf suresi 22

ayetiyle meşgul olurlarsa inşallah çok faydasını göreceklerdir zaten görümü olanlarda

veya cinlerle bakım yapanlar görümü olmadan mendel yapanlar bilginin doğru ve hızlı

olmasını istediklerinde bakım anında bu ayetle meşgul olsunlar maksatları hasıl olur.

Bu esmaya devam edenler her türlü semavi arzi kazalardan korunurlar. Latif esmasının

ruhanileri çeken toplayan azametli bir sırrı vardır. Bu esmaya devam edenler ruhani

alemlerle irtibat kurabilirler. Sıkıntı içinde kalıp bunalıma düşenler bu adı zikir vasıtası

kılarak dua ettiklerinde içinde bulundukları felaketlerden kurtarılırlar. Bu esmaya devam

edenler oturmaları kalkmalarıyla oldukça kibar olurlar. Tıpta çaresiz kalınan hastalıklardan

kurtulmada bu esmanın azametli bir sırrı vardır. Latif esması Mehdi Aleyhisselamın ism-i

azam esmalarından biridir. Bu esmaya devam edenler hoşlarına gitmeyecek bir muamele

ile karşılaşmazlar. Kaderin kaza oklarını rüyalarında atlatma bereketine nail olurlar.

Esmanın,belaları atmada, işleri kolaylaştırmada, rüya alemlerinde isteneni görmede çok

büyük bir yararı vardır. Kim bu esmaya devam ederse ruhani alemle kolayca irtibat

kurabilir, o alemlerdeki sırlara ulaşabilir. Bu adla yapılan dualar çok seri bir şekilde karşılık

bulur. Bunalımlı felaketli anlarda bu ada sarılmak kurtuluşa vesile olur

EL-HASÎB ( يب6 ;لQح;س] Sehayail-Matyail: Hesab gören, hesaba çeken, herkesin hayatı-80(ا

boyunca yapıp ettiklerinin, bütün tafsilât ve teferruatiyle hesabını iyi bilen; kullarına

yeten; sonsuz acizlik ve hadsiz düşmanlara karşı mahlukâtın imdadına kudret ve

rahmetiyle yetişen, her şeye ve herkese her ihtiyacı için kâfi gelen. Allah Teâlâ, neticesi

hesapla bilinecek ne kadar miktar ve kemmiyet varsa hepsinin neticelerini hiçbir işleme

muhtaç olmadan doğrudan doğruya ve apaçık bilir. Zühre saatinde meşgul olunsa

teshir etmeye istidat kazanır. Cimri hasis olanların üzerine okunsa o kötü

huyundan kurtulur. . Şeyh Bursi buyurmuştur ki; Perşembe gününden başlayıp yedi

hafta, günde yetmiş kere hasbiyallahü’l-hasib zikrine devam edilirse, taleb edilen her şey

gerçekleşir. Her şey yeterli gelir ve korkulan her şeyden kurtulunur.  Bu isme devam

hesabların düzgün çıkması ve karışık işlerin aralanıp düzelmesi için mücerrebdir. Bu

ismin yetmiş defa zikrine devam hasid ve gammazların şerrinden

korunmak hususunda çok faydalıdır, düşmanı def’ için de mücerrebdir.

Güneş doğmadan önce seksen defa “Yâ Hasîb” diye bu ism-i şerifi

okumaya devam edenin; akrabaları ile arasındaki dostluk ve sevgi

bağları kuvvetlenir. Aynı zamanda, düşmandan, hırsızdan, nazardan ve

tüm kötülüklerden emin olur. Muhasebeci olanlar  hesapla işlerini yapanlara çok

faydalıdır. Matematik dersleri kötü olanlar anlamayanlar bu isimle meşgul olsunlar. Yine

mahkeme gibi durumları olanlar hesap ve ifade verecekleri durumlarda bu isimle meşgul

olurlarsa biiznillah faydasını görürüler.

EL-KERÎM ( ;لQك;ر]يم6 Vefayail-Rafzeyail: Şerefli, cömert, çok cömert, fazilet türlerinin-270(ا

hepsine sahip, bütün hayatları binlerce duygu, âlet ve organlarla donatıp süsleyen;

sonsuz rahmet hazinelerinin süslü ve tatlı nimetlerini karşılık beklemeden önlerine seren,

sonsuz keremi, yarattığı bütün sanatlı mahlukât üzerindeki tezyinat ve bunların

terbiyelerindeki dikkat ve titizlikle açıkça görünen, keremi, lütuf ve ihsânı bol. Zühre

saatinde meşgul olunsa gamları def olur malı ziyade artar. Bayanlar için gayet kuvvetlidir.

Erkek için müşteri saatinde meşgul olmak lazımdır. Zührede  devam eden  Hak’ka

karşı hatalardan arınır. Hastaların üzerine okunsa şifa olur. Uykudan önce 270 defa

“El-Kerîm” ism-i şerifini okuyan kimse halk vasıtasıyla Hakk’ın ikramına

erişir kerim isminin bin altı yüz yetmiş altı defa zikrinde ve bu zikre

devamda; izzet ve kerem sahibi olma, işlerin açılması ve rızkın artması,

bereket konularında çok büyük faydalar vardır. Bu simin zikrine devam

dünya ve ahiret maksadına ulaşmaya, izzet ve kerem sahibi olmaya

sebeb olur. Bu isim rızık ve bereketin anahtarıdır. Perişanlığın ortadan kaldırılması

hususunda çok faydalıdır. Bu ismin zikrine devam edildiği zaman umulmadık yerlerden

rızık ulaşır. Zenginlik için; sabah namazından sonra bir kere Vakı’a suresi

okunmaya ve bin kere de ya kerim ya vedud esmaları zikredilmeye

devam edilirse bir seneye varmadan Allahu teala o kimseyi zengin eder.

Bütün halktan önde olur, zenginliği her göreni şaşırtır. Bu adın

cömertliğe bakan bir tecellisi vardır. Esmaya devam edenler maddi

manevi cömert olmaya başlarlar

ER-RAKÎB ( ق]يب6 Beyhayail-Samsıyail: Gözetleyen, gözeten, gözetleyip kontrol-312(ا;لر8

eden, mahlukâtın hareket, davranış, hal ve işlerini devamlı kontrol ve gözetimi altında

tutan, bunları kaydeden, bütün varlıklar üzerinde gözcü, bütün işler murakabesi altında

bulunan. Bir şeyi koruyan ve devamlı kontrol altında bulundurana rakîb derler; bu da bilgi

ve muhafaza ile olur. Allah Teâlâ, bütün varlıkları her lâhza gözetip duran bir şâhid, bir

nâzırdır. Hiçbir şeyi kaçırmaz. Her birini görür ve herkesin yaptığına göre karşılığını verir.

Zühre saatinde meşgul olmak saadeti kazandırır. Muradının hasıl olmasına sebep olur

her ne dilese müstecab olur. 312 defa “Er-Rakîb” ism-i şerifini okuyan kimse, çalınmış

malını bulur. Yolcu ise evine, ailesine kavuşur.Er-Rakîb ism-i şerifini okuyan hamile

bayanlar, doğum esnasında zahmet çekmekten kurtulup kolay doğum yapar. Vasıtaya

binildiğinde yirmi beş kere “Yâ Rakîb” ism-i şerifinin okunması tavsiye

edilmiştir. Bu ismi şerif manevi bir zırhtır.tarikat yolunda salikin

Muhsinlerden ihsan makamından çabucak nasiplenmesi için bu esmayla

meşgul olması çok faydalıdır. Bu esmaya devam edenler yavaş yavaş

Allah’ın koruması altına girerler. Allah esmaya devam edenlerin işlerine kolaylık

verip yardım eder. Düşmanları çok olnalar bu esmaya devam ederlerse düşmanların

saldırısına karşı korunurlar. Korku içinde kıvranan, sebebi belli olmayan bir huzursuzluk

içinde olan,ailesinde huzur bulunmayanlar bu esmaya devam ederlerse bu illetlerden

kurtulurlar. Bu esmanın tecellisinide çok büyük esrar vardır. Özellikle evinde nazar,

haset ya da sihir olanlar; şer ve sıkıntı eksik olmayanlar bu esmaya devam

ederlerse sihirden, nazardan, hasetten ve sıkıntıdan eser kalmaz. Sihri, nazarı,

hasti vurup kahreden yok eden bir tecellisi vardır bu azametli adın. O eve ne

kadar büyü yapılmışsa seri bir şekilde etkisini yitirir. Cinni şeytanlar Rakip

esmasının tecellisinden kahrolup yanarlar. Bu esma olağanüstü bir enerji

yaymaktadır; bu enerji de şer dairede kalan her şeyi yakıp mahvetmektedir. Bu

isme devam edenler giriştikleri her işte bir kolaylık yolu bulurlar, önlerindeki

engeller birer birer kaldırılır. Bu da esmanın tecellisinin açığa çıkmaya

başlaması sonucu ortaya çıkar. Bu ada devam edenlere bir sekine gelir ve

işlerinde yardımcı olur. Nereye yönelse Allah’tan yardım görür. Bu ismin bazı

ayetlerle okuma usulü vardır ki çok hızlı bir şekilde kişiyi ğayb alemine ulaştırır

ve bilgilendirir. Müşahede makamlarından nasiptar eyler. Kişide aşırı derece bir

heybet ve izzet oluşur. Bu ismin riyazetine asla bilen birileri Mürşidin kontrolü

ve izni olmadan girilmemelidir. Define hazine gibi gömülü olan yerlerde bu ismi

çokca zikretmek definenin görünmesine mani olan hicapları perdeleri kaldırır.

EL-HAKEM ( ك;م6 ;لQح; ,Şedyail-Fehyail-Hatyail: Anlaşmazlıklarda son hükmü veren-68(ا

hükmedici, iyiyi kötüden, ayırt edici, varlıklar dünyasında ve haklı ile haksız arasında

hiçbir ada¬letsizliğe, yanlışlığa ve itiraza yer bırakmayacak şekilde hükmeden, hakkı

yerine getiren. O’nun hükmü olmadan hiçbir şey, hiçbir hâdise meydana gelemediği gibi,

O’nun hükmünü bozacak, geri bıraktıracak, infazına mâni olacak hiçbir kuvvet, hiçbir

hükûmet, hiçbir makam da yoktur. Zühal veya kamer saatinde meşgul olunur.

Bayanlara teshir için. Erkekler için müşteri saatinde meşgul olmak gerekir. Hasta

üzerine okunduğunda Allah’ın izniyle şifa bulur. Hakem ismi bilimlere hükmetme, sırları

açığa çıkarıp yayma, başkaları üzerinde etkili olma tecellisini açığa çıkaran bir esmadır.

Bu adı ananların sözleri her yerde geçerli olur ve kabul edilir. Özellikle

öğretmenlere, avukatlara, idarecilere bu adın çok büyük bir yararı vardır. Hakim adı yalnız

dünyevi değil ruhani alemleri de kapsayan bir esmadır. Bu adı ananlar ruhani alemlere de

hükmedip söz geçirebilirler. Gece yarısı altmış sekiz defa “Ya Hakem” ism-i şerifine

devam eden kimse ilim, adalet ve hilmin birleşmesinden doğan hikmet sıfatını kazanır.

Bilindiği üzere Hz. Alinin (r.a.) ismi azam esmalarından biride hakemdir. Bu ismin hakim

adlün alim esmalarıyla beraber okunması hikmet kapılarını açar

kalbinden diline hikmetler akar.

EL-MECÎD (6يد ج] ;لQم; Vekayail-Retyail: Şanlı, şerefli, şerefi yüksek, zâtı şerefli, fiilleri-57(ا

güzel olan, her türlü övgüye lâyık bulunan. Bu ism-i şerîfin mânasında iki mühim unsur

vardır: a) Azamet ve kudretinden dolayı yaklaşılamaz olmak. b) Yüksek huylarından, güzel

işlerinden dolayı övülüp sevilmek. Zühre saatinde meşgul olanın Cenabı bari

Teala’dan dünyevi ve uhrevi hacetleri kabul olur. Fiili güzelleşir.her ne işe niyet etse

o işte hayır bulur gerçekleşir. Kamerî ayların 13, 14 ve 15. gününü oruçlu geçirip iftar

vakitlerinde “Yâ Mecîd” ism-i şerifini 100 defa okuyan (50 yaşına geçmemişse) baras

illetinden kurtulur. (Baras; Tedavi edilmesi mümkün olmayan, vücutta beyaz

lekeler meydana getiren hastalık.bu hastalığın sebeplerinden en büyüğü

Çarşamba günü hacamat yaptırmaktır) “Yâ Mecîd” ism-i şerifini her gün 62

defa okuyanın sahip olduğu şan ve şeref artar. Bu adın pek çok dairede

tecellisi vardır. Şifa vermede oldukça etkilidir. Bu ada devam edenler

sedef ve kalp hastalıklarından salim kılınırlar ve şifaya

kavuşurlar.Şeytanlar ve cinniler bu adı anana yaklaşıp ona vesvese

verme gücünü kendilerinde bulamazlar. Ruhi bunalım geçirenler bu ada

devam ederlerse şifa bulurlar. Bu ada devam edenler başkalarının

kalbinde taht kurarlar. Dostluğu aranılan biri olurlar, herkesçe sevilirler.

Ailerinde huzur ve bereket olur iki rekat namaz kılınıp hastanın üzerine

Selamdan sonra 90 kere ya Melik, 75 kere ya Mecid esmaları zikredilirse

sıhhat bulur. Aynı şekilde kendisi içinde yapsa sağlıklı ve nimet bol ve

devamlı olur. Bu ismi bais esmasıyla beraber zikretmek insanlar

arasında yükselmeye sebeptir.

EL-HAK (kق ;لQح; Gakhayail-Teyhayail-Bermiyail: Fiilen var olan, varlığı ve-108(ا

ulûhiyyeti gerçek olan ve hiç değişmeyen, ibâdete lâyık ve her hakkın sahibi olan. Hak,

varlığı hakikî bulunan zâtın ismidir. Yani, varlığı daima sâbittir. Allah Teâlâ’nın zâtı,

yokluğu kabûl etmediği gibi, herhangi bir değişikliği de kabûl etmez. Hakikaten vâr olan

yalnız Allah’tır.zühre saatinde zikrine devam eden nefsinde varlık duygularından sıyrılır.

Kaybolan bir nesne veya kimse için bir kağıdın dört köşesine şehid hakk yazılır, ortasına

da kaybın adı da kağıdın ortasındaki boşluğa yazılır. Gece yarısı dışarı gökyüzünün altına

çıkılır, gökyüzüne nazar edilerek yetmiş kere eş-şehidü’l-hak zikredilir. O kayıb kısa bir

süre de ortaya çıkar Bu ismin yüz sekiz defa zikrine devam hakkın alınması için

mücerrebdir. Kalbin tenviri, batının safa bulması ve insanların kalbinde olanı keşf için her

gece kalkılıp iki rekat namaz kılınır. Sonra eller semaya kaldırılıp yüz kere ya Hakk denilir.

Bu şekilde bu zikre devam edilirse istenilen gerçekleşir. Bin defa “Yâ Hakk” ism-i şerifini

okuyan; kötü akibetten kurtulur. Hayırlı işlerde başarılı olur. Sabahları 100 defa “La

İlahe İllAllahu’l Melikul hakkul mubîn” şeklinde dua etmeye devam edenler

zengin olur. Heybet sahibi olurlar. Bu ismin zikrine devam edenler büyüklerin yanında

hacetleri reva olur ismin vermiş olduğu heybetten büyükler etkilenirler. Bu ismin bir diğer

özelliği de batıl olan şeyleri yok etmektir. Hayal görenler, şizofren hastalıklar yaşayanlar

bu ismi okusalar şifaya kavuşurlar. Tılsımları sihirleri özellikle cinler tarafından yapılan ve

şahsa halüsinasyon  gibi gösterdikleri sihirleri yok eder.

EL-VEKÎL ( ;لQو;ك]يل6 ,Setveyail-Kehyail-: Her şeyi uhdesine alan, güvenilip dayanılan-66(ا

kulların işlerini yerine getiren, bütün varlıkları bütün halleriyle idare eden, bütün

ihtiyaçlarını karşılayan, bütün hal ve davranışlarını bilen ve gözeten; kendisine tevekkül

edenlerin her şeyine kâfi gelen, usûlüne uygun şekilde, kendisine tevdi edilen işleri en

güzel şekilde neticelendiren. Kendisine iş ısmarlanan zâta vekîl denir. Allah Teâlâ en güzel

ve en mükemmel vekildir. İşlerin hepsini tedvîr (döndüren), tedbîr (tedbir eden) ve idare

eden O’dur. Fakat kendisi hiçbir işinde vekile muhtaç değildir. Zühre saatinde zikrine

devam edenler muratlarına ererler ve belalardan emin olurlar.Zühre

saatinde bayan için meşgul olunur. Erkek için müşteride fazlasıyla

hararete sebeptir. 66 defa “Yâ Vekîl” ism-i şerifini okuyan yangından,  selden,

yıldırım, zelzele ve fırtınadan zarar görmez Hayır ve rızkı artar. İsmi hilal ve Muhammed

olanlar bu ismin zikrine devam ederlerse çok faydasını görürler.  Efendimizin (s.a.v)

isimlerinden biridir bu Vekil ismi.Zorlukların kolaylaşması için 2 rekat namaz kılıp

selamdan sonra 46 defa ya Veli, 66 defa ya Vekil ve 20 defa da ya Vedud

esmaları zikredilirse, zorluklar kolaylaşır, arzu edilene ulaşılır. Bu ismin zikrine

devam edenler asla hayatta rızıksız kalmazlar.tarikat erbabı Bu isimle hakka

yaklaştıkçada hikmet sahibi olurlar. Ve tevekkülün son derecesine olaşırlar

müttakilerden olurlar. Hasbiyallahu ve nimel vekil veya hasbunallah ve nimel

vekil şeklinde okumaya devam edenler her türlü hayrın kapısını açmış olurlar

her türlü sıkıntı darlık kederden bu dua sayesinde mahfuz olurlar. Aynı şekilde

dünya ve ahrette Hakkın her hususta kişiye kafi gelmesini isteyen her gün 7

defa bu evradı behaiyede geçen duayı yapsın.

Hasbünellahü li dinina hasbünellahü li dünyana hasbünellahül kerimü lima ehemmena

Hasbünellahül halimül kaviyyü li men beğa aleyna Hasbünellahüş şedidü li men kadena bi

su’ Hasbünellahür rahıym ındes sam Hasbünellahür raufü ındel mes’eleti fil cedes

Hasbünellahül latiyfü ındel mizan Hasbünellahül kadiru indes sırat Hasbiyellahü la ilahe

illa hüve aleyhi tevekkeltü ve hüve rabbül arşil azıym

EL-MUHSÎ ( kص]يQم6حQل; Kehıtyail-Gasheyail: Her şeyi kaydedip sayan, bilen, her şeyi-148(ا

tek tek ve bütün ayrıntılarıyla bilen [“Bilinmeyen nice hazineler ve görünmeyen gayb

aleminin anahtarları O’nun yanındadır. Onları kendisinden başkası bilemez. Karada ve

denizde ne varsa hepsini O bilir. O’nun haberi olmadan bir tek yaprak bile düşmez. Yer

altı tabakalarının karanlıkları içindeki tek bir tane, hasılı yaş ve kuru hiç bir şey yoktur ki

açık, net bir kitapta bulunmasın” (En'âm 6/59)], ilmiyle maddî ve manevî bütün her şeyi

kuşatan; ne zâtı ve ne de ilmi hiçbir şekilde ihata edilemeyen, bildirdikleri dışında hiçbir

şey bilinemeyen; dünyada kullarının küçük-büyük bütün yaptıklarını bilen ve mahşerde

sayıp dökecek olan, herşeyin sayısını bir bir bilen. İlmi herşeyi ihâta eden ve herşeyin

miktarını bilip eksiksiz tastamam sayabilen Allah’dır. Allah Teâlâ, herşeyi olduğu gibi

görür ve bilir, yani bütün mevcûdatı toptan bir yığın hâlinde birbirinden seçilmez karışık

bir şekilde değil; cinslerini, nev’ilerini, sınıflarını, ferdlerini, zerrelerini birer birer saymış

gibi gayet açık görür ve bilir. Zührede zikrine devam edenler ahrette hesabını kolay

verirler.

İnsanları etkilemek, cezbetmek isteyen kimse, 20 lokma ekmeğe, her birine

yirmişer defa “Yâ Muhsî” ism-i şerifini okuyup dilediğine yedirirse isteğine

kavuşur. Anlayışında zekasında hafızasında eksiklik olanlar bu ismin zikrine

devam ederlerse bu hasletleri kaybolur. Bu ismin zikrine devam edenlerin gaybi

bilgileri artar. Hesap işleriyle uğraşanlar hasip esmasıyla beraber zikrine devam ederlerse

hata yapmazlar. Hesap verilecek yerlerde mahkemede bu isimlere sığınanı hak teala

korur hesaplarını kolay verirler adalet tahakkuk eder. Yine bu ismin zikrine devam edenler

bela ve musibet anlarında ilahi yardıma mazhar olular.

EL-MUHYÎ (ي]]ي Qح ;لQم6 Fedveyail-Keryail: Dirilten, hayat veren, can veren, cansız-58(ا

maddelerden canlı maddeler yaratan, hayatı veren ve onu rızıkla devam ettiren; hayat

için gerekli olan şartları hazırlayan; bütün canlıları vasıtasız olarak kudretiyle ihya eden ve

ölüleri dirilten; manen ölü kalpleri imanla hayatlandıran; kışta ölen sayısız canlıları

baharda yeniden diril¬ten, sağlık veren. Allah Teâlâ, cansız maddelere hayat ve can verir.

Her gün, her saat, her saniye yeryüzünde milyonlarca varlık hayat bulup dünyaya

gelmektedir. Bütün bunlar, Allah’ın emr ü fermaniyle, yaratmasıyle ve müsaadesiyle

olmaktadır. Allah yoğu var edip hayat verdiği gibi, ölüyü de tekrar canlandırabilir. Buna

ihyâ, yani diriltme denir. Hayatı hiç yoktan veren zâtın, ölülere yeniden hayat verip

diriltmesi elbette son derece kolaydır. Asıl zor olan bir şeyi ilk defa yapmaktır. Yapılanın

tekrarı ise kolaydır.zührede zikrine devam eden daima sıhhat üzere olur. Bu isim Hz. İsa

(a.s) esmalarındandır. Bir hastaya adedince 7 gün üst üste “Yâ Muhyî” ism-i şerifi

okunduğu taktirde hasta sıhhat bulur.  Günde 68 defa “Yâ Muhyî” ism-i şerifini okuyan

haksız yere mahkum edilmişse hapisten kurtulur.Girdiği yarışmalarda galip olur,

sevdiğinden ayrılmaz. Her gün 68 defa “Yâ Muhyî” ism-i şerifini okuyan iman ve irfan

nuruyla hayat bulur, hayra ulaşır. Bu ismin zikrine devam edenlerin maddi ve manevi

canlanırlar kalpleri hayat bulur hidayet nuru inkişaf eder. Bu ismin mümit ismiyle beraber

zikrinde devam etmek nefsin bütün pis hasletlerinden temizlenmesine sebeptir.

EL-VÂCİD (6د ;لQو;اج] Acyail-Hatyail: Bulan, istediğini istediği anda bulan, istediği her-14(ا

şeyi bulabilen, elinden hiçbir şey kaçmayan, sonsuz derecede varlıklı olan, hiç bir şeye

ihtiyacı olmayan. Kendisi için lüzumlu olan şeylerin hiç birinden mahrum olmayan. Zühre

saatinde zikrinde devam edenlere sihir kar etmez hilekarların hileleri bozulur

işe yaramaz.. Evladı olmayanlar zikrine devam ederse hak teala Salih bir evlat verir.

Telef olmasından korkulan bir eşyanın üzerine okunursa mahfuz olur. Keşif erbabının cinli

rahatsızlıklarda hastaya sıkıntı veren varlığı nerede olursa olsun hemen bulması bu ismin

bereketiyledir. Eğer bulmada güçlük çekilirse bu isim zikredilerek bakıma devam edilir.

Aynı şekilde kayıp olanların yerlerini tesbit etmede saklı olan şeyleri tespitte bu isimden

faydalanılırsa çabucak bulurlar.

EL-VÂHİD- Ehad (6د ;لQو;اح] (ا 13-19 -Nevyail-Saceyail-: Bir, zâtında, sıfatlarında, işlerinde,

isimlerinde ve hükümlerinde asla ortağı veya benzeri ve dengi bulunmayan tek, bölünüp

parçalara ayrılmaması ve benzerinin bulunmaması anlamında tek, eşi bulunmayan;

birliğinin tecellisiyle kâinatı bir fabrika gibi çalıştırıp varlıkları o fabrikanın çarkları ve bir

vücudun azaları gibi birlik, dayanışma ve bütünlük içerisinde birbirinin yardımına

koşturan.zührede zikrine devam edenlerin kalbi masivanın bütün kirlerinden temizlenerek

vahdete tevhide ererler. Yâ Vâhid” ism-i şerifini her gün 1000 defa okuyanın kalbindeki

boş emeller, düşünceler yerlerini Allah sevgisine bırakır. Kalbi nur ile dolar. Maddi ve

manevi rızıkları kesilmez. İhlası elde ederler. Bu ismin tarikatta seyr sülükte çok büyük

faydası vardır ki tevhid makamlarına kavuşmayı hızlandırır. Bu ismin bir diğer

hususiyetide çocuğunun olmasını istemeyen kadın bu ismi zikrine devam ederse çocuğu

olmaz.

EL-MUĞNÎ (ن]يQغ ;لQم6 Ğakyail-Ğakyezeyail: Zengin kılan, kullarından dilediğini-1100(ا

lütfü ile zengin kılan, dilediğini muhtaç olmaktan kurtaran, zenginlik verip tatmin eden,

bütün mevcudatın bütün ihtiyaçlarını tükenmez servet ve hazinelerinden karşılayan ve

varlık sahibi her bir yaratığa servet ve zenginliği ihsan eden. Allah Teâlâ dilediğini zengin

eder, ömür boyunca zengin olarak yaşatır. Dilediğini de ömür boyunca fakirlik içinde

bırakır. Bazı kullarını zenginken fakir, bazılarını da fakirken zengin yapar. Yahya bin Muaz:

“Kıyamet günü fakirlik ve zenginlik tartılmayacak; fakirliğe ne ölçüde sabredildiği,

zenginliğe de ne ölçüde şükredilmiş olduğu hesab edilecek. Mesele, çok fakir veya çok

zengin olmak değil, çok sabretmek veya çok şükretmektir”. Zührede zikrine devam

edenler maddi ve manevi zenginliğin sahibi olular.Cuma günleri cumanın peşinden adedi

kadar okuyanlar 2 hafta bu şekilde devam edenler borluysalar borçlarını öderler maişet

darlığı çekiyorlarsa rızıklarında genişleme olur. Duha suresiyle beraber 40 gün okumaya

devam edenler istedikleri şeyleri rüyalarında görürler.

EN-NÂFİ’ ( ع6 ;لن8اف] Tahtıyail-Rayhayail: Fayda veren, dilediğine fayda veren, bütün-201(ا

hayır ve menfaat elinde bulunan; hayır murat ettiği kimseden o hayrı geri çevirecek

kendisinden başka kimse bulunmayan, hayır ve menfaat verici şeyleri yaratan.

Menfaatları ve mazarratları, hayır ve şerleri yaratan Allah Teâlâ’dır. İnsana menfaat ve

zararlar belli bazı sebebler altında geliyorsa da, o sebebler o menfaat ve zararların sahibi

ve müessiri değil, birer perdesidir. Gerçekte zararın da faydanın da, hayrın da şerrin de

yaratıcısı Allah’tır.zührede zikrine devam edenlerin düşmanları dost olurlar. Hiç ummadık

yerlerden faydaları celp ederler.Her türlü semavi ve arzi felaketlerden korunmak için bu

ismi Dar ismiyle baraber zikretmek faydalıdır. Sefer sırasında “Yâ Nâfî” ism-i şerifini

okuyan, kötülüklerden emin olur.Gemi yolculuğu esnasında 100 defa Yâ Nâfî ismi şerifini

okuyan sağ salim karaya çıkar.Bu ism-i şerîfi günde 201 defa okuyan bol rızıklı ve sağlıklı

olur. Yine bu kimsenin mesh ettiği hasta şifa bulur. Çok ağır hastalıklara bu ismin şifa

verici özelliği vardır.

EN-NÛR ( ;لنkور6 Edayail-Rehyail-: Nurlandıran, aydınlatan, nurun/aydınlığın-256(ا

kaynağı, bütün kâinatı maddeten aydınlattığı gibi, kullarının hayat yolla¬rını akıl

nimetiyle, gönderdiği kitap ve peygamberlerle aydınlatan; müminlerin kalplerini iman ile

nurlandıran, âlemleri nurlandıran; istediği sîmalara, zihinlere ve gönüllere nûr yağdıran.

Bütün eşyayı aydınlatan nûr, şübhesiz ki, Allah’ın zâtının nûrundandır. Çünkü göklerin ve

yerin nûru O’dur. Nasıl ki, güneşin aydınlattığı her zerre, güneşin varlığına bir delildir,

kâinatın her zerresinde görünen aydınlık da, o aydınlığı yaratan varlığın mevcud olmasına

bir delil teşkil etmektedir.zührede zikrine devam edenler eş dost akraba herkesin

yanında sevilir hürmet bulurlar. Yemeğin her lokmasında “Yâ Nur” ism-i şerifini okuyan

hasta, şifaya kavuşur. Günde 256 defa “Yâ Nûr” ism-i şerifini okuyanın kalbi nurlaır,

kalbiyle gerçekleri hissetme gücü kuvvetlenir, sıkıntılardan kurtulur, sözü dinlenir. Bir ay

geceleri bu ismin zikriyle meşgul olanlarda kulak daveti gerçekleşir varlıkların sesini

duymaya başlar. Kötü yolda olanlara ve kötü ahlak sahibi olanlara bu isim hadi ismiyle

beraber okunsa veya kişi zikretse hidayete erer kalbinde iman nuru parlar.tarikat yolunda

olanlar nur 35 ayetiyle ve bu isimle meşgul olurlarsa seyrlerini fenaya ulaştırabilirler.

Yerlerin ve göklerin melukutun bir çok sırrı bunlarda inkişaf eder. Her hangi bir haceti

olanlar nur 35 ayetini 2 rekat namazın peşinden 35 defa okuyup peşinden bu

ismi sayısız zikredip hakka tevessül etse haceti revadır. Gözlerinde sorun olanlar

sabah namazının sünneti ve farzı arasında 35 veya 256 kere bu ismi okuyup parmaklarına

üfleyip gözlerini meshederlerse şifayap olurlar.

EL-VÂRİS ( ;لQو;ار]ث6 ,Zekdeyail-Derdyail-Hezyail: Servetin, mülkün gerçek sahibi-707(ا

her şeye varis olan, varlığının sonu olmayan, mülkün ezelî ve ebedî olan; kendinden

başka her şey ölüm ve yokluğa mahkûm olan, yaratıklar öldükten sonra da varlığı devam

eden ve her şey kendisine dönecek olan, servetlerin geçici sâhipleri elleri boş olarak

yokluğa döndükleri zaman servetlerin hakikî sâhibi. Allah Teâlâ mülkün gerçek sâhibi

olduğu gibi, gerçek vârisidir de. İnsanların mülk sâhibi olmaları geçici olduğu gibi,

varislikleri de geçicidir. Mülkün gerçek vârisi, mülk sâhibi Allah’tır. Kıyâmet hengâmında

bütün canlılar ölecek, bütün mülk tamamıyla O’na kalacaktır. Zührede zikrine devam

edenler her neye niyet etse ondan mahrum olmazlar sahip olurlar. Güneş doğmadan önce

100 defa “Yâ Vâris” ismi şerifini okuyana sıkıntı, keder ve dert isabet etmez. Yâ Vâris”

ism-i şerifini 707 defa okumaya devam eden çocuğu olmayan kimse hayırlı bir evlat sahibi

olur

Cuma Gününün Cin Padişahı

Cuma günü Ebyab (Ebyed) ya da Zevba’dır (Zubea). Bunun iki adı vardır. Tacı vardır ve 

çadırı yündendir. Yardımcılarının giyimi yeşildir. Ay’ın etkisindeki cin padişahıdır. Her yanı

beyazdır ve ürkütücü bir şekli vardır. Soğukkanlı bir görünümdedir. Bilgin ve akıllı cin

liderlerinden biridir. Emrinde onlarca cin hizmetkârı bulunur. Aşk ve iki şahsı birleştirme

gücüne sahiptir. Görüntü olarak ihtişamlı bir kral görümündedir. Davetlere hemen hemen

hiç cevap vermez. Buna bağlı cin cehtahtildir.bunlar Anyail adlı meleğe bağlıdır

Terazi burcu:Cinnisi ismi Rabi’ ibni Zeban (Zevbaa ibni Mervan) dır.

Bu Cin taifesinin mekanı virane yerler, çeşme ve kuyu başlarıdır. Bu burca mensup olan

kişiye tasallut ettiği zaman kasığına girer. Hasta günden güne kötüleşir, başı şiddetli bir

şekilde ağrır ve sarhoş gibi olur.

Boğa burcu: Cinnisi ismi Haytanuş ibni Samsan dır. (Yahya ibni Leys de denir).

Bu Cin taifesinin mekanı sular ve eski virane yerlerdir. İnsana tasallut ettikleri zaman

kuşlar gibi uçup, o kişinin üzerine konar, vücudunu ateş gibi yakar. Bütün bedeni kesik

kesik olur. Yüzünün rengi sararır, iki ayağınıda tutup, dizlerinin kuvveti kalmaz. Karnı

büyür ve şişer. Kalçaları ve başı ağrır, gözlerini açamaz, iştahı olmaz ve harareti çoğalır.

Ayrıca Su içmeside artar ve günden güne hastalığı fazlalaşır.

Oğlak ve Kova Burcu- Zuhal- Cumartesi

Cedi (Oğlak) burcu: Bu burcun tabiatı kuru soğuk olup, anasırı Toprak ve gezegeni

Zühal (Satürn) dir. Oğlak burcunun cinsiyeti dişi, madeni kursun, günü Cumartesi, gecesi

Çarşamba ve buhuru Üzerlikdir Rengi Siyah Günün harfi Ze Esması Zeki Ulvi Kesfeyail Ardi

Meymun Dost burcu Balık, düşman burcu Koç’tur. Tabiatı itibariyle düşmanı dört unsurdan

biri olan Hava’dır.

Deliv (Kova) burcu: Bu burcun tabiatı nemli sıcak olup, anasırı Hava ve gezegeni Zühal

(Satürn) dir. Kova burcunun cinsiyeti erkek, madeni kursun, günü Cumartesi, gecesi

Çarşamba ve buhuru Üzerlikdir Rengi Siyah Günün harfi Ze Esması Zeki Ulvi Kesfeyail Ardi

Meymun olup, dost burcu Balık, düşman burcu Akrep’tir. Tabiatı itibarıyla düşmanı

Toprak’tır.

Burçların Hastalıkları

Oğlak Burcu: Vücutlarının hassas kısımları kemikler ve deridir. İskelet sistemi, dişler,

eklemler, diz kapağı ve çeşitli ortopedik sorunları olabilir. Romatizma ağrıları çekebilirler.

Deri hastalıkları, egzama, çıban, sivilce görülebilir. Aşırı sabır mide rahatsızlıklarına yol

açar. Mide asidi çok salgılanır. Yengeç burcundan gelen zıt etki mide ve sindirim

sistemlerinin hassasiyetine sebep olur. Ağır kanlı, sakin oluşları sinir sistemlerinin sağlam

olmasını sağlar. Acılara çok dayanıklıdırlar. Başkalarının hemen şikayet ettikleri ağrılara

onlar günlerce dayanırlar. Kimseye belli etmezler. Kendilerine dikkat ederler. Hemen

doktor ve ilaca sarılmazlar. Gerektiği zaman da tedaviyi disiplinli bir şekilde uygularlar.

Etrafını rahatsız etmeyen bir hasta olurlar.

Kova Burcu: Adaleleri ve dolaşım sistemleri hassastır. Kan dolaşımı kan serumuyla ilgili

sorunlar olur. Zehirlenme, yüksek ateş, kramplar, bacak damarlarında varis görülebilir.

Adale ağrıları, baldır, bilek, topuk kısımları rahatsız olabilir. Bilek burkulmaları olur.

Dişlerde sorunlar çıkabilir. Aslan burcundan aldıkları zıt etki ile kalpleri ve omurgaları

hassas olur. Kovalar genellikle kendilerine iyi bakarlar. Sağlık konularına akıllıca yaklaşır.

drı yorgunluklar yaşar. Genel idealleri, umut ve hedefleri düş kırıklığına uğrarsa sağlıkları

bozulabilir. Ama akılcı yoldan kendilerine yeni bir ytkön çizerek çabuk toparlanırlar.

Burçların Esmaları

EL-HALÎM ( ل]يم6 ;لQح; ,Akayail-Cehtıyail: Kızgınlıkla ve acele ile muamele etmeyen-88(ا

yumuşaklık sahibi, günah ve isyanlarına rağmen kullarını hemen cezalandırmayıp onlar

için tevbe ve ümit kapılarını açık bırakan; onları sonsuz rahmet ve keremiyle

nzıklandırmaya devam eden. Hilm, suçluların cezasını vermeye gücü yetip dururken bunu

yapmamak, onlar hakkında yumuşak davranmak ve cezalarını geriye bırakmaktır. Suçluyu

cezalandırmağa iktidarı olmayana halîm denmez. Halîm, kudreti yettiği halde, bir hikmete

binaen cezalandırmayana denir. Allah Teâlâ Halîm’dir. Her günah işleyeni hemen

cezalandırmaz. Hışım ve gazapta acele etmez, mühlet verir. Bu mühlet içinde yaptıklarına

pişman olup tevbe edenleri afveder. Israr edenler hakkında, hüküm artık kendisine

kalmıştır.Zikrine devam eden kimse imandan ve kabir azabından emin olur.Yine zikrine

devam edenlerin düşmanları def olurlar dağılırlar onların zulmünden emin olur Hz. Musa

(a.s) Firavunun yanına geldiği zaman bu esmayı zikrederdi. “Yâ Halım” ism-i şerifini

günde seksen sekiz defa okuyanlar rasgele iş yapmaz, ani kararlarla veya düşünmeden

bir işe başlamazlar. Kötü bir kimsenin yanına girerken bu ism-i şerifi okuyanlara o

kimsenin zararı dokunmayacağı gibi o  kimseden iyilik  bile  görebilir.  İdareciler, günde

seksen sekiz kere bu ism-i şerifi okumaya devam ederlerse başarıları sürekli

olur. Halım ism-i şerifi gül suyu ile yazılıp, bu su; esnaf iş yerine, ziraatçılar tarlaya,

bahçeye serpseler bereket, bolluk olur. Gemiye serpilse gemi batmaktan kurtulur. Eve

serpilse tüm kötülüklerden emniyette olur. . Bu esmanın öfkeli insanların gazabının

söndürmeden yana büyük bir sırrı vardır. Özellikle sinirli fıtratlar, hem parlayıp

çevresine zarar verenler bu esmaya devam ederlerse çok büyük yarar görürler.

Öfkeli birinin huzuruna çıkılacağı vakit bu esma ebcetsel sayı değerince çekilip

dua edilirse huzuruna çıkılan öfkeli kimse bunu okuyanı güzellikle karşılar. Her

gün yüz defa zikredilmesi gönlün sükununa, cehl ateşinin sönmesine ve hışım ve gazabın

dinmesine sebeb olur.Bir kimse her namazdan sonra yüz defa zikre devam ederse, kibir,

hased, cimrilik gibi ahlak-ı zemimeden kurtulur, ahlakı düzelir.Bir hastanın başında bir

fatiha ve on bir kere de bu isim okunursa hasta şifa bulur.Dokuz gün, günde yüz yirmi

yedi defa okunmaya devam edilirse, okuyan kimse hilim sıfatı kazanır, hilm

sahibi olur. Cin ve ins ona itaat eder. Cuma günü yüz yirmi sin harfi yazılır, yazma

esnasında devamlı ya halim ya mu’id zikredilir ve üstte taşınırsa, bütün halkın

gözünde şirin görünür, sayılır ve sevilir, sözü dinlenir kimselerden olunur. Birinin

kulağına bir şey kaçtığında ya ali ya azim ya halim ya azim okunursa biznillahi teala dışarı

çıkar

EL-HAFÎZ ( يظ6 ف] ;لQح; Denayail-Cefyail: Koruyan, muhafaza eden, koruyup gözeten-998(ا

ve dengede tutan, bütün varlıkların her türlü davranış, hal ve hareketlerini kayde¬den,

insanların bütün yaptıklarını sorgulama için inceden inceye dikkatle kaydeden; milyonları

aşan canlı türlerinin nesillerini, tohum ve nutfelerinde (çekirdeklerinde, özlerinde,

spermlerinde) muhafaza edip devam ettiren; bütün varlıkları devamlı gözetimi altında

tutan; onları heı türlü zarar ve kötülüklerden koruyan, her şeyi belli vaktine kadar âfât ve

belâlardan saklıyan. Hıfz, korumak, demektir. Bu koruma iki şekilde olur: a) Varlıkların

devamını sağlamak, muhafaza etmektir. b) Birbirlerine zıd olan şeylerin, yekdiğerlerine

saldırmasını önlemek, birbirlerinin şerrinden onları korumaktır. Allah her mahlûkuna,

kendine zararlı olan şeyleri bilecek bir his ilham buyurmuştur. Bu Hafîz ism-i şerîfinin

tecelliyatındandır. Bir hayvan kimyevî tahlil raporuna muhtaç olmadan kendine zararlı

otları bilir ve onları yemez. Kulların amellerinin yazılması, zâyi olmaktan korunması da

Hafîz isminin gereğidir. Bu bakımdan âhirette yeniden dirilme ve yaptıklarından hesaba

çekilme ile Hafîz isminin yakından alâkası vardır. Kahriye olan isimlerdendir zühre

saatinde meşgul olsa  düşmana galip gelir. Muradı hasıl olur.Şems saatinde bir hastanın

üzerine okunsa şifadır. Günde  “Yâ Hafîz” ism-i şerifini okuyan kimse, sudan, ateşten,

insanlardan, cinlerden, vahşi hayvanlardan, gelecek korku, panik ve zararların tümünden

emin olur. Her kim bu ismi Cuma namazından sonra, ince bir hatla dokuz yüz doksan

sekiz defa yazıp koluna bağlarsa, şeytan vesvesesinden, korkudan, yılan ve akrepten ve

fasid hayallerden Hakk tealanın korumasında olur. Bir oturuşta üç yüz üç defa fallahu

hayrun hafızan ve hüve erhamu’r-rahimin zikrinin okunması düşmanın perişan olması,

hastanın şifa bulması, hacetlerin gerçekleşmesi, fakirlikten kurtulunması hususlarında

gayet mücerrebdir. Her kim bir oturuşta bin bir defa inna nahnu nezzelna’z-zikra

ve inna lehu lehafizun ayetini zikrederse düşman ve hasımlarının dili bağlanır.

Bu ismi yeni doğmuş bir çocuğun üzerine okusa veya yazıp taşıtsa her türlü şerden

mahfuz olur. Bu isim insi ve cinnilerin zararlarına karşı oldukça etkilidir. Yolculuğa

çıkanlar, yolculuğa çıkmadan önce bu adı ebcetsel sayı değeri kadar anıp Allah’a

sığınırlarsa Allah onları yolculuk boyunca bütün felaketlerden korur. Korktukları neyse

ondan emin olurlar. Bu ad , cinnilerin saldırısına karşı çok etkilidir; hastalık ve

felaketlerden korunmaya yarayan çok yüce bir addır. Öğrenciler bu ada devam ederlerse

bilgileri kavrama yetenekleri gelişir. Çok büyük bir felaketle baş başa kalacak olanlar,

savaş, çatışma, şerli insanların hücumu ve benzeri abdest alıp iki rikaat nafile namazı kılıp

korunmaya niyet ederek 7 defa ayetel kürsiyi okuyup son okuyuşta ayetel kürsinin 

“velayeuduhu hıfzuhuma vehüvel aliyyül azim” ayetini yetmiş defa tekrarlayıp Hafiz

esmasını 998 defa anarak Allah’a sığınırlarsa hiçbir kimse onlara zarar veremez. Ruhaniler

ve melekler ordusu, kötülük vermeye çalışanları mahvederler, ona insandan ve

cinnilerden gelecek kötülüğü bertaraf ederler. O kimse Allah’ın himayesi altında olur.

EL-MUÎD (6ع]يد ;لQم6 ,Haygayail-Hafyail: Tekrar yaratan, öldürüp yeniden dirilten-124(ا

ölmüş ve dağılmış, yok olmuş sayısız canlıları her baharda ilk yaratılışlarında olduğu gibi

yeniden diriltip inşâ eden (yaratan); gönderdiği rızıklarla varlıkların mevcudiyetini her an

tazeleyen; mahşerde ise bu ismin azamî derecede tecellîsiyle bütün varlıkları oraya uygun

bir tarzda yeniden yaratan. Herşey mukadder olan ömrünü tamamlayıp öldükten sonra,

Allah’tan başka kimse kalmaz, fakat varken yok olan bu insanları âhiret günü Allah Teâlâ

diriltip yeniden hayatlandırır, yeniden yaratır. Sonra da dünya hayatlarında yaptıkları

işlerden hesaba çeker. Zikrine devam edenler fani dünyadan yüzlerini çekerler gafletten

kurtulurlar. Utarit saatinde deli divane ve saralı olanlara okunursa şifadır. Günde 100

defa “Yâ Mübdî, Yâ Muîd” ism-i şeriflerini okumak unutkanlık için ilaçtır.

Günde 124 defa “Yâ Muîd” ism-i şerifini okuyan ömrünü gafletle geçirmez.  Sabahları 124

defa “Yâ Muîd” ism-i şerifini okuyanın kaybettiği eline geçer, işleri yolunda gider. bu ismi

Mübdi ismiyle beraber daima zikredenler ledünni ilimlerden nasiplerini alırlar.

EL-MUKADDİM ( د�م6 ق; ;لQم6 Racyail-Tarafyail: Öne alan, istediğini öne alan, ileri-184(ا

geçiren, istediğine, zaman ve mekân yönünden; maddî manevî yönden, şeref ve rütbe

bakımından öncelik veren. Allah Teâlâ bütün mahlûkatı yaratmıştır. Ancak seçtiklerini ileri

almıştır. İnsanların bazısını dince, dünyaca bazısı üzerine derece derece yükseltmiştir.

Fakat bu yükseltme ve seçme, kulların kendi amelleri ile ona lâyık olmaları neticesinde

olmuştur.Zühal saatinde zikrine devam eden ebediyen saadet bulur adavet bulmaz.

Tarikat yolunda olanlar bu ismin zikriyle konakları çabucak aşarlar. Harb zamanında, “Yâ

Mukaddim” ism-i şerifini okumaya devam edenler, galip gelirler. Sınav öncesinde bir

kaç pirinç tanesi üzerine 184 defa “El-Mukaddim” ism-i şerifini okuyan ve yutan

sınavında başarılı olur, en azından stresi az olur. Her hangi bir işte işin

ertelenmesi gecikmesi olduğunda bu ismin zikriyle meşgul olunursa aradaki

prüz kalkar.

EL-MUAHHİR ( ر6 ؤ;خ� ;لQم6 Cercyail-Dazveyail: Erteleyen, geri bırakan, istediğini geri-847(ا

koyan, istediğini zaman ve mekân yönünden, maddî-manevî yönden, şeref ve rütbe

bakımından sona bırakan; her şeyi eceli gelinceye kadar erteleyen; imtihan gereği

genellikle kullarının cezasını hemen vermeyip âhiret gününe bırakan. Allah Teâlâ istediğini

ileri, istediğini geri aldığı gibi, bâzan da kullarının teşebbüslerini, onların bekledikleri

zamanda neticelendirmez, maksadlarını arkaya bırakır. Bunda birçok hikmetleri vardır. Bu

hikmetleri araştırmak, sezmeğe çalışmak gerekir. Zikrine devam edenler düşmandan

iftiradan, nifaktan emin olur. Zalimlerin zulmü ertelenmiş olur. Günde “Yâ Muahhir”

ism-i şerifini okuyan için, sağlam bir tövbe etmek nasip olur ve o kimse takva

sahibi olur. 100 defa “Yâ Mukaddim, Yâ Muahhir” ism-i şeriflerini okuyanın

gönlündeki zararlı ve gereksiz düşünceler kaybolur,  kalbi huzura kavuşur.

EZ-ZÂHİR ( ر6 Ra’zeyail-Ğakkehayail: Açık, aşikar, varlığı açık olan, varlığını-1106(ا;لظ8اه]

ve birliğini belgeleyen birçok delilin bulunması açısından aşikâr, varlık ve birliğinin delilleri

her şeyde apaçık görünen; bütün varlıklar dış görünüşleriyle ve sanatlı yapılışlarıyla O’nun

kudret ve sanatına şa¬hitlik eden, kat’î delillerle bilinen. Allah Teâlâ’nın varlığı her

şeyden âşikârdır. Gözümüzün gördüğü her manzara, kulağımızın işittiği her nağme,

elimizin tuttuğu, dilimizin tattığı her şey, fikirlerimizin üzerine çalıştığı her mana, hâsılı,

gerek içimizde, gerek dışımızda şimdiye kadar anlayıp sezebildiğimiz her şey O’nun

varlığına, birliğine, kemal sıfatlarına şâhiddir. Zühalde zikrine devam eden korkulu

rüyalar evham ve hayalden korunmuş olurlar. Aynı şekilde bunlar kimde varsa

okusa bu illetten kurtulur. İşrak namazından sonra 900 defa “Yâ Zahir” ismi şerifini

okuyanın gözünün nuru artar. Her gün 100 defa “Yâ Zahir” ism-i şerifini okumaya devam

edenin kalbinde velayet (velilik) nuru belirir. Yine Günde  “Yâ Zahir” ism-i şerifini

okumaya devam eden, bazı ilahi sırlardan haberdar olur. “Yâ Zahir” “Yâ Bâtın”

ism-i şeriflerini 100 defa okuyan, şeytanın vesvesesinden kurtulur. Yine

zahir ve batın esmalarını beraber devamlı zikredenlere eşyanın sır ve

hikmetleri izhar olur açılır. Her kim elli gün, günde 6,502 defa bu ismin zikrine

devam ederse düşmanları maglub ve kahr olur. Her kim güneş doğarken bin kere okursa

asla kör olmaz, körlükle ilgili bir hastalığa mübtela olmaz. Her kim bu ismi kuşluk vakti

beş yüz defa zikre devam ederse, kalbi nurlanır ve gaflet uykusunda uyanır.Bazı

risalelerde naklolunmuştur ki; bu ismin zikrine devam iksir-i ahmer gibidir Hasta olan bir

kimse için; bu ismin ilk harfi olan zı harfi Cuma gecesi dokuz yüz on defa yazılır ve

taşınırsa şifa bulur. Düşmanın zararlarından korunmak için gece 2 rekat namaz kılıp

selamdan sonra 900 zahir esması okuyup hakka tevessül eden düşmanın her türlü

zararından kurtulur. Bu ismin saklı gömülü olan şeyleri bulmada da çok faydası vardır. Bir

kılıca bu ismi yazıp savaşa giden korunmuş olur. Merak ettiği veya öğrenmek

istediği bir şeyi rüyada öğrenmek isteyen bu ismi nur ve basit

esmalarıyla beraber 2 rekat namaz kılıp selamdan sonra sayısız okuyup

yatarsa arzu ettiği şey ona gösterilir. Yâ Evvel Yâ Âhir Yâ Zahir Yâ Bâtın

esmasını günde 41 defa okuyan Hızır (a.s.) ‘a rastlar. Bu ismi Ya Zahir Ya

Batın şeklinde zikredenler fena düşünceler den halas olurlar sırlara

müttali olurlar. Bu isimi  el-evvelu el-ahiru el-zahiru el-batınu

esmalarıyla zikrederse insanların gizledikleri bütün sırlar, o kimseye

keşf olur. Her varlığın batınını ve zahirini görür ve bilir. Eşyanın havassı,

zahiri ve batıni ilimler ona malum olur.

ER-RAÛF ( ؤ6ف6 Eriyail-Şevyail: Şefkati olan, şefkati çok, rahmet ve şefkatiyle-287(ا;لر8

her bir canlının üzerinde titreyen; en gizli ve en küçük ihtiyaçlarına cevap veren; son

derece merhamet ve şefkat sahibi. Zikrine devam eden saadeti ebedi sahibi olur.

Sinirlendiği anda 10 defa “Yâ Rauf ism-i şerifini ve 10 defa salavat-ı şerife okuyanın

hiddeti kaybolur, sevaba kavuşur. Haksızlığı uğrayan bir kimsenin zalimin elinden

kurtulması için 287 defa “Yâ Rauf ism-i şerifi okunur.  Eşlerden biri haram işler ve

diğerini de aynı haramı işlemeye zorlarsa, zorlanan eş, 287 defa Ya Rauf

ism-i şerifini okuyup dua ederse haram işleyen eş ıslah olur, o haramı

terk eder. Bu esmanın zikrine devam eden kötü ahlak sahibi katı kalbi

birisi bu kötü hasletlerinden kurtulur.

Cumartesi Gününün Cin Padişahı

Cumartesi günü, Meymun Ebu Nuh’tur. Tacı vardır ve çadırı yündendir. Yardımcılarının

giyimi, siyahtır. Görünüm olarak yaşlıdır ve elinde bir asa ile dolaşır. Çenesinde yedi kıl

vardır. Genelde kuyu kenarları ve harabe yerlerde dolaşır. Uçma özelliğine de sahiptir.

Babasının adı, Deybac Afif’tir.meymun aynı zamanda zühreninde müekkillerindendir.buna

bağlı cin lehtahtildir.bunlar Kesfiyail adlı meleğe bağlıdır.

Oğlak Burcu: Cinnisi ismi Bülbüle ibni Küzzab dır .

Bu Cin taifesinin mekanı viraneler, pis yerler ve yol geçitleridir. Bu burca mensup olan

kişiye rüzgar gibi vurduğu zaman, o kişiye uyku hayal olur. Daha sonra bütün azasına

girer ve o kişinin başı ağrır, sarhoş gibi olur. Yüreği yanar, yemek yemez ve sıtmalı gibi

titrer. Ellerinin ve ayaklarının kuvveti kalmaz. Aklı gider ve rahat uyku uyuyamaz.

Kova Burcu: Cinnisi ismi Keşkatür ibni Beşyaş tır.

Bu burca mensup olan kişiye rüzgar gibi vurduğu zaman, iki küreği arasına girer. O kişinin

yemek yemesi azalır ve harareti çok olur. Başı ağrır ve kuvveti kalmaz. Öyle kuvvetli

tutarki, o kişinin aklı gider ve geceleri hastalığı daha şiddetli olur .

Esmaların Vücutta Tesir Bölgeleri veya Esma Vücut Haritası

Burada verilen bilgiler esmaların genelde vücutta tesir bölgeleridir. Rahatsız olan

bölgelerin baktığı esmalarla meşgul olunursa inşaAllah şifa ihsan edilir. Ama unutmayın

maddi rahatsızlıklarda bunlar doktor tedavisinin yanı sıra uygulanacak alternatiflerdir. 

Genelde tesir bölgeleri verilen yerlerdir. Sizde esmaların kendi vücudunuzda baktığı

yerlerin doğru olup olmadığını kıyaslayabilirsiniz. Abdestli bir şekilde kıbleye dönerek

oturun ve tamamen vücudunuzu rahatlatın gözlerinizi yumun beyninizi bütün gereksiz

düşüncelerden arıtın. Sadece okuyacağınız esmaya odaklaşın ve esmayı zikre başlayın

mesela Ya Vasiu Ya Vasiu şeklinde ve vücudunuzda bu ismi zikrederken hangi uzvunuzda

veya bölgede değişiklikler olduğunu hissetmeye çalışın normalde kalbi odaklamayı

başardıysanız esmanın 10 defa okunmasıyla maksat hasıl olur. Eğer okumanıza rağmen

olmuyorsa kalbinizi iyi toparlamadınız demektir. Esmanın Tesir ettiği bölgede yanma, sızı,

seğirme, hafif sancı şeklinde hissedebilirsiniz. Esmanın tesir bölgesi zikri esnasında çok

bariz bir şekilde kendini belli eder.  Bu usulün benzeri eskiden bazı tarikat şeyhlerince

talebelerinin İsmi Azam esmasını bulmada kullandıkları usuldür. Şeyhe bir talebe

geldiğinde önce onu riyazete sokar oruçlu hayvansal gıdalardan uzak kara üzüm hurma

vs. şeylerle iftar ettirir ve gece- gündüz ibadetle uğraştırır ruhu hafifletirlerdi 7 ile 40 gün

arasında talebinin durumuna göre, bu süre bitince talebeyi önüne oturtur ve esmaları tek

tek söyler talebenin de tekrar etmesini isterdi ve kontrol ederdi talebe hangi esmayı

okurken daha çok şevk ve iştiyakla okur. Hangi esmayı daha iştiyaklı okursa o ismi zikir

olarak telkin eder ve tarikat yollarında ilerlemesi sağlanırdı. Bu usül aslında kişinin havas

ilimlerinde verilen ebced hesabıyla ismi azamını bulma usülünden  daha sağlıklı ve

doğruluğu yüksek bir usuldür. Bizler bu ilimlerle meşgul olanlara bu usulü tercih

etmelerini tavsiye ederiz. Ama unutmayın yol rehbersiz gidilmez. Ne olursa olsun bir

bilenin dizinin dibinde olmak her zaman getirisi fazla götürüsü azdır. Tek başına

danışmadan yola çıkanlar yolu bilmediklerinden yolda kalmaları, kaybolmaları

kaçınılmazdır. Evet bu kısa bilgilerden sonra, amacımız bu ilimlerle uğraşanlara ve

esmaların özellikleri, yüceliğinin bilinmesi “ve huve meaküm eyne ma küntüm” (Hadid 4)

her nerede olursanız  o sizinle beraberdir ayeti sırrınca Müslüman kardeşlerimin bu tür

bilgiler verilerek imanlarının artmasına vesile olmak, onların esmalardan

faydalanmalarına vesile olmak ve bu fakiri de belki dualarınızda anarsınız ümidiyle bunları

izah ediyoruz.Allahu alem bissavab.

Esmaların Vücut Haritasına gelince:

ALLAH(C.C): Bütün esmaları içinde barındırdığından bütün vücuda bakan bir esmadır

RAHMAN :Beynin Tamamı göğüs

RAHİM :Kalp, burun üstü, Rahim bölgesi

MELİK :Sol göz

KUDDÜS : Sağ göğüs Karaciğer

SELAM :Başın Tepe noktası

MÜMİN :Başın arka tarafı

MÜHEYMİN : İki ayak diz kapağından aşağı

AZİZ :Sol taraf Beyin

CEBBAR :Sol göğüs Akciğer

MÜTEKEBBİR :Sadır-Beyin Tepe

HALİK :Diyafram ve üzeri, sol Böbrek

BARİ :Sol sırt kemiği, sağ kol

MUSAVVİR :Sol omuz kol ve Vücudun yanları

GAFFAR :Eklem yerleri bacak ve kol yanları

KAHHAR :Sol ayak içi, göbek üstü

VEHHAP : Alın Sağ-Sol kulaklar Sağ ayak ve sol ayakaltı

REZZAK :Mide sol kaval kemiği

FETTAH :Başın sağ orta kısmı, damarlar

ALİM :Alın şakak, göğüs komple

KABİD :Sol kürek

BASİT :Sol kolun dışı

HAFİD :Burun üstü, sinüs

RAFİ :Sağ el üstü, sol ayak

MUİZZ :Sağ kulak ve sağ bacak damarları

MÜZİLL :Alın ortası sağ elmacık kemiği

SEMİ :Beynin tepesi gözler ve kulaklar

BASİR :Gözler, Sağ kol damarlar, Apandisit

HAKEM :Sağ ve sol el işaret parmakları

ADL :Tansiyon, sağ göz ve sol bacak

LATİF :Göbek ve kollar, Tansiyon, şeker

HABİR :Alın sol avuç içi

HALİM :Sağ ayak bileği, Sol dirsek

AZİM :Yemek borusu

GAFUR :Alın üstü sol ayak

ŞEKUR :Başın ön sağ tarafı iki el

ALİYY :Sol böğür sağ ayak ucu

KEBİR :Sol kürek altı ve böğür

HAFIZ :Sağ dizden aşağı ayak

MUKİT :Sol şakak sol kulak içi

HASİB :Kalp

SETTAR: Göğüs bölgesi sağ taraf, sağ taraf boğaz ve kulak

CEMAL:Yüz ve Ayak damarları

CEMİL : Yüz Başın ön kısmı

KERİM: Böbrekler

RAKİB :Eller ve Ayaklar

MUCİB :Sağ ve sol baldırlar, bademcik boğaz

VASİ : Damar sertlikleri ve tıkanıklıklarda

HAKİM :Sağ köprücük kemiği

VEDÜD :Mesane, kalbin altı ve sağ ayak topuğu

MECİD :Sol yüz ve avuç içleri

BAİS :Geniz, Kasık ve sağ bacak kasları

ŞEHİD :Sol böğür sol kol

HAKK :Başın sol kısmından sol ayak ucuna kadar

VEKİL :Beynin sol kısmı, kalp ve kuyruk sokumu

KAVİY :Kemikler omurilik

METİN :Mide kapakçığı, Diyafram ve sağ kol

VELİY :Başın sol kısmı ve boğazın sol kısmı

HAMİD :Sol Böbrek altı ve sol kol pazu

MUHSİ :Sağ bacak komple

MÜBDİ :Gırtlak ve nefes borusu

MÜİD :Sol kürek sol kulak arkası

MUHYİ :Kalbin arkası ve sol kol

MÜMİT :Sol kol sol böğür

HAYY :Başın tamamı, sağ ve sol kollar

KAYYUM :Sırt ve kalp damarları

VACİD :Sağ bacak sol kol

MACİD :Tansiyon sol kol

VAHİD : Sağ omuz ve karın kasları

SAMED : Bağırsaklar ve Mesane

KADİR : Başın sol kısmı sol göz sol kulak dahil

MUKTEDİR : İki omuz ve Boyun kökü

MUKADDİM :Sağ dirsek altı damarlar

MUAHHİR :Sağ ayak ve lenfler

EVVEL :Omurilik ve şah damarları

AHİR :Sağ ayak diz altı

ZAHİR :Sol ayak altı

BATIN :Yüzün sol kısmı ve Karın

VALİ :Sağ kol pazu, Başın tepesi

MÜTEAL: Mide ve 12 parmak bağırsak

BERR :Sindirim sistemi

TEVVAB :Sol omuz sol kol

MÜNTEKİM :Yüz sinirleri ve hayal bölgesi

AFÜV: Sol el üstü

RAUF :Alın sağ ve sol kol

MALİKÜLMÜLK : Göğüs kafesi ve sırt

ZÜLCELALVELİKRAM : Karaciğer, Pankreas ve Safra kesesi

MUKSİT :dudak altı sol kısım göğüs kafesi

CAMİ :Toplar damarlar

GANİY :Göğüs komple ve boyun

MUĞNİ :Ağız

MANİ :Sağ el başın üstü kalbin altı

DARR :Gırtlak boğaz yemek borusu

NAFİ :Bel sağ kısım, Guatr

NUR :Başın tepesi ve kalp

HADİ :Kalp ve iki ayak altı

BEDİ . :Karın bölgesi bağırsaklar ve rahim içi

BAKİ :Sadır

VARİS :Kasık ve üreme organları

REŞİD :Omurilik sağ ayak

SABUR :Sol kulak ve arkası

CELLECELALÜH: Göğüs, sol kol