espiritualidad en el cuidado de si mismo

7/25/2019 Espiritualidad en El Cuidado de Si Mismo

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OnlineRev Latino-am Enfermagem 2008 maro-abril; 16(2)www.eerp.usp.br/rlae

1Maestra en Enfermera, Enfermera del Centro de Tratamiento Intensivo, del Hospital de Clnicas de Porto Alegre, Brasil, e-mail: [email protected];2Doctor en Filosofa de la Enfermera, Profesora de la Escuela de Enfermera de la Universidad Federal de Rio Grande do Sul, Brasil

Artigo Original

LA ESPIRITUALIDAD EN EL CUIDADO DE SI PARA PROFESIONALES DE ENFERMERA ENTERAPIA INTENSIVA

Luciana Winterkorn Dezorzi1

Maria da Graa Oliveira Crossetti2

Este estudio tuvo por objetivo comprender como la espiritualidad envuelve al proceso de cuidar de s mismo y de

otros, en el mundo de la terapia intensiva, bajo la perspectiva de los profesionales de enfermera. La investigacin se

caracteriz por un abordaje cualitativo del mtodo creativo sensible de Cabral, que gui la produccin y el anlisis de las

informaciones en nueve talleres de arte y experiencias. Participaron del estudio nueve cuidadoras de enfermera del

Centro de Tratamiento Intensivo (CTI) de un hospital universitario. Este artculo presenta uno de los temas que surgieron

en la investigacin: la espiritualidad en el cuidado de s mismo, la que fue evidenciada en las prcticas cotidianas que

acontecan por medio de la oracin, del contacto ntimo con la naturaleza, as como en el sentimiento de conexin con una

Fuerza Superior que propiciaba tranquilidad, bienestar y fortaleca la vida y el trabajo de las cuidadoras en el CTI. El auto

conocimiento se revel como una prctica esencial en el cuidado de s mismo que contribua para mejor cuidar de otros.

DESCRIPTORES: espiritualidad; cuidados intensivos; unidades de terapia intensiva; cuidadores; atencin de

enfermera; estado de conciencia; enfermera

SPIRITUALITY IN SELF-CARE FOR INTENSIVE CARE NURSING PROFESSIONALS

This study aimed to understand how spirituality permeates the process of caring for oneself and for others

in the intensive care scenario from nursing professionals point of view. This study used the qualitative approach of

Cabrals Creative-Sensitive Method to guide information production and analysis in nine art and experience workshops.

Nine nursing caregivers from the Intensive Care Unit (ICU) of a university hospital participated in the study. This

article presents one of the topics that emerged during this process: spirituality in self-care, which is evidenced in the

daily practices that take place through prayers, close contact with nature, as well as in the sense of connection with

a Higher Power that provides peace, welfare, and greater strength to ICU caregivers life and work. Self-knowledge

emerged as an essential practice in caring for oneself, in order to deliver better care to others.

DESCRIPTORS: spirituality; intensive care; intensive care units; caregivers; nursing care; consciousness; nursing

A ESPIRITUALIDADE NO CUIDADO DE SI PARA PROFISSIONAIS DE ENFERMAGEM EMTERAPIA INTENSIVA

Este estudo teve por objetivo compreender como a espiritualidade permeia o processo de cuidar de si e do

outro, no mundo da terapia intensiva, sob o olhar das profissionais de enfermagem. A pesquisa caracterizou-se por

abordagem qualitativa do mtodo criativo-sensvel de Cabral, que guiou a produo e a anlise das informaes

em nove oficinas de arte e experincias. Participaram do estudo nove cuidadoras de enfermagem do Centro deTratamento Intensivo (CTI) de um hospital universitrio. Este texto apresenta um dos temas emergidos na pesquisa:

a espiritualidade no cuidado de si, que foi evidenciada nas prticas cotidianas que aconteciam por meio da orao,

do contato ntimo com a natureza, assim como do senso de conexo com uma Fora Superior que propiciava

tranqilidade, bem-estar e fortalecimento vida e ao trabalho das cuidadoras no CTI. O autoconhecimento revelou-

se como prtica essencial no cuidado de si para tambm melhor cuidar do outro.

DESCRITORES: espiritualidade; cuidados intensivos; unidades de terapia intensiva; cuidadores; cuidados de

enfermagem; estado de conscincia; enfermagem


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OnlineRev Latino-am Enfermagem 2008 maro-abril; 16(2)

www.eerp.usp.br/rlae

INTRODUCCIN

El presente artculo tiene la intencin de

divulgar los datos de una investigacin de maestra

sobre la espiritualidad en el cuidado de s mismo,

bajo la perspectiva de las profesionales de enfermera

en terapia intensiva, revelando como este tema se

presenta en esa ambiente(1).

La terapia intensiva fue escogida

considerando que es el rea de investigacin y de

trabajo de las investigadoras. Al lanzar una mirada

crtica sobre el contexto de la terapia intensiva, se

percibi como ese escenario se mantena arraigado

en prcticas que privilegiaban el conocimiento de las

realidades exteriores, fsicas y mensurables,

rechazando las realidades interiores, como la

subjetividad y la dimensin espiritual humana(2). De

esa forma, la espiritualidad permaneca distante delas discusiones, siendo relegadas las experiencias

individuales que no aparecan en los discursos y en

los registros de los profesionales. Apenas en la

informalidad del dilogo cotidiano, era posible

observar que las diversas comprensiones sobre la

espiritualidad estaban presentes en la vida de los

profesionales de enfermera y, as, podran participar

del proceso del cuidado de s mismo y de otros. Entre

tanto, permaneca la duda de como aconteca el

entrelazamiento entre cuidado y espiritualidad,

tendindose un velo de invisibilidad sobre este temaen el mundo de la terapia intensiva.

La retomada de la espiritualidad y el gran

inters por ella estn relacionados a la nocin holstica

del cuidado que abarca todas las dimensiones del ser

humano(3) y a los grandes esfuerzos para incluir

nuevos abordajes que atiendan a las competencias

tecnolgicas y tambin a las competencias

ontolgicas, que son esenciales a la madurez y a la

sobrevivencia de la enfermera como profesin(4). De

esa forma, la educacin, la investigacin y la prctica

de enfermera emergen en este debate, para ayudara comprender como la espiritualidad del ser humano

envuelve los escenarios de cuidado y cuales son sus

implicaciones para la enfermera contempornea.

A pesar de que, ninguna definicin de

espiritualidad puede capturar la esencia total del

concepto, cada definicin es como una indicacin de

direccin a nuestra atencin para comprenderla en

el proceso del cuidado(5). Uno de los grandes desafos

de integrar espiritualidad y cuidado espiritual en los

currculos y en la prctica de enfermera ha sido la

comprensin evolutiva del concepto de espiritualidad,

que pasa a ser comprendida como algo ms amplio

que religin, sin excluirla(6). En esa investigacin, la

espiritualidad es comprendida como un encuentro de

auto conocimiento del ser con su dimensin ms fiel

y bella - la espiritual - que posibilita una conexin

consigo mismo y con el cosmos, donde se alcanzan

recursos inigualables que influyen en la vida humana

y en sus relaciones con el Todo(1). Es la esencia, el

centro de nuestro ser que envuelve todos los aspectos

de nuestra vida de manera unificadora(3).

Actualmente, hay un creciente nmero de

investigaciones sobre espiritualidad que estn siendo

realizadas en las diferentes reas de las ciencias de la

salud, demostrando un claro deseo de buscar nuevas

fuentes rejuvenecedoras que amplen sus posibilidades

en busca de soluciones para el sufrimiento humano,

as como para elucidar buena parte de los misterios yde las complejidades del cosmos. Ese movimiento de

cambio paradigmtico es evidente en la enfermera.

En medio a los artculos publicados sobre espiritualidad,

se encuentran investigaciones en relacin al significado

filosfico del concepto(3-5,7), mtodos de evaluacin de

las necesidades espirituales(8) y aspectos prcticos de

sus implicaciones en el cuidado de enfermera(9-11). Este

estudio sigui esa direccin y tiene la intencin de

contribuir con el universo de posibilidades que el

dilogo sobre la espiritualidad en la educacin, en las

investigaciones y en el cuidado en enfermera puedapropiciar; as como contribuir con la construccin de

esa profesin de amor y de cuidado. De esa manera,

la investigacin tuvo como objetivo comprender como

la espiritualidad envolva el proceso de cuidar de s

mismo y de otros, en el mundo de la terapia intensiva,

bajo la perspectiva de los profesionales de enfermera.

METODOLOGA

Para intentar transformar escenarios decuidado, es imprescindible que las experiencias y la

diversidad de conocimientos, construidos hasta ese

momento, sean las palancas para ese proceso. As,

en la diversidad de la investigacin cualitativa, se

escogi el abordaje del Mtodo Creativo y Sensible

(MCS)(12), una vez que este valoriza la creatividad y

la sensibilidad humana como elementos esenciales

en la produccin de la investigacin, as como

contempla la participacin activa de todos los

participantes.

La espiritualidad en el cuidado de si...Dezorzi LW, Crossetti MGO.


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Indudablemente, son las combinaciones

entre ciencia y arte, espontaneidad e introspeccin,

creatividad y sensibilidad, realidad y expresin

creativa que diferencian el MCS de otros mtodos

ya consolidados en investigacin, principalmente en

lo relacionado a la recoleccin de informaciones. Este

mtodo congrega, la entrevista colectiva

semiestructurada, el dilogo grupal y la observacin

participante en el espacio creado, en las dinmicas

de creatividad y de sensibilidad, que tienen como base

las producciones artsticas. En ese aspecto, tambin

trae para el proceso de creacin la corporeidad y la

emotividad, confirmando su capacidad innovadora en

la investigacin cualitativa(12). En este estudio, las

dinmicas de creatividad y de sensibilidad fueron

denominadas de talleres de arte y de

experiencias.

El MCS tiene su punto de partida en laproduccin artstica, que pasa a ser la sntesis de la

creatividad y de la sensibilidad del individuo,

representando su universo cultural, sus creencias, sus

valores y sus experiencias. La armoniosa combinacin

entre la produccin artstica y los dilogos grupales

es esencial para la conduccin de determinados tipos

de problemas de investigacin, en especial aquellos

en que se desea extraer cuestiones latentes(12). Con

base en esa idea, es posible asegurar que el MCS fue

capaz de sumergirse en el universo de vivencias de

las cuidadoras de enfermera y evidenciar como laespiritualidad envuelve el proceso de cuidar de s

mismo y de otros, en el mundo del cuidado intensivo.

El estudio fue desarrollado en el Centro de

Tratamiento Intensivo del Hospital de Clnicas de Porto

Alegre (HCPA). El CTI se localiza en el dcimo tercer

piso, posee 34 camas, siendo considerada una unidad

cerrada y destinada a atender pacientes adultos que

requieren cuidados intensivos. Los camas estn

distribuidas en 3 reas: cardiaca - 6 camas de ciruga

y 3 camas coronarianos; rea I - 12 camas de UTI

General, rea II - 12 camas de UTI General y 1 camapara transplante.

La eleccin de los participantes fue

intencional, a travs de invitacin; el criterio de

eleccin fue contar con la experiencia mnima de un

ao en el CTI del HCPA. El grupo fue formado por 2

enfermeras y 7 tcnicas de enfermera, a pesar de

que la idea inicial del estudio fue la de formar un

grupo de 12 participantes. En el perodo de produccin

de las informaciones, la proporcin era de 1

enfermero para cada 4 tcnicos, siendo natural la

mayor participacin de los tcnicos de enfermera.

Con la intencin de atender a los preceptos ticos,

segn la resolucin 196/96(13), se utiliz nombres

ficticios para preservar el anonimato de las

participantes. Este estudio fue realizado solamente

despus de la aprobacin del Consejo de tica en

Investigacin de la institucin.

Para la produccin de las informaciones,

fueron realizados nueve talleres de arte y de

experiencias. Los talleres fueron realizados una vez

por semana, con una duracin promedio de dos horas,

en el perodo de septiembre a noviembre de 2004.

Cada taller fue estructurado para responder al objetivo

de esta investigacin, teniendo cuatro temas

orientadores. Cada tema fue trabajado en dos talleres.

El primer taller tena como objetivo anunciar el tema

e investigarlo con cuestiones orientadoras que

deberan ser respondidas en la produccin artstica yen el dilogo grupal. Este texto traduce los resultados

de los dos talleres relacionadas al tema

espiritualidad del ser cuidador, cuya cuestin

orientadora fue Que es la espiritualidad para

usted y como ella influencia su vida? Todos los

talleres fueron grabados en cinta casete. Al trmino

de cada taller, las cintas fueron transcritas y las

informaciones devueltas para el grupo, una vez que

el segundo taller reflexionaba ms profundamente

sobre el tema, as como ampliaba y promova el

espacio de negociacin y de alianza de conocimientos.De esa manera, la produccin y el anlisis

de las informaciones, como prev el MCS, atendi a

las siguientes etapas: la codificacin, que

comprendi la elaboracin de la produccin artstica,

siendo un momento de introspeccin, de dilogo

consigo mismo en el rescate de las vivencias y de las

reflexiones sobre el tema propuesto; la

descodificacin que se concretiz en la expresin

de los significados de la produccin artstica, etapa

en que se estableci el dilogo grupal, incluyendo el

anlisis crtico y colectivo de las producciones artsticasy de las ideas que surgieron en ese espacio. Por lo

tanto, fue en esa direccin que se realiz la

negociacin de conocimientos, comprendida como el

compartir de experiencias y de ideas en el espacio

colectivo, intercambiando conocimientos, sentimientos

y emociones. De ese dilogo surgieron discursos

significativos que revelaron el mundo de vivencias

de las participantes. La etapa siguiente fue la nueva

codificacin o la alianza de conocimientos, que

comprendi los momentos de aproximacin y de



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convergencia de ideas; as como la comprensin de

nuevos conocimientos, respetando los diversos

pensamientos. Despus de realizar la compilacin

completa de los datos y de hacer un anlisis profundo

bajo los marcos tericos, fue realizado el noveno taller

para validar el anlisis de las informaciones, en el

2005.

Ese camino metodolgico se tradujo en el

surgimiento de significados y de conceptos de tres

temas: significados de espiritualidad, espiritualidad

en el cuidado de s mismo y espiritualidad en el

cuidado de otros(1) . Este artculo versa sobre el

segundo tema de la investigacin.

LA ESPIRITUALIDAD EN EL CUIDADO DE SMISMO

Un grupo 9 cuidadoras de enfermera, todas

del sexo femenino, con edad que vari de 25 a 48

aos, represent todos los turnos de trabajo del CTI

en las talleres de arte y de experiencias, sin esclarecer

opciones religiosas, expres la diversidad de

pensamientos y de prcticas que incluan la

espiritualidad en el cuidado de s mismo.

La historia de la enfermera converge

esencialmente para el cuidado de otros, lo que justifica

su existencia. Entre tanto, recientemente, se pas a

discutir la cuestin de que para cuidar de otros esnecesario tener conciencia de que es primordial cuidar

de s mismo. El profesional de enfermera, en el

pasado, sufri de un abandono de s mismo, ahora

est despertando para esa condicin. En ese

movimiento, las participantes expresaron sus

prcticas diarias que contemplaban la espiritualidad

en el cuidado de s misma, transformndolas en

hbitos para obtener una vida saludable, como se

constata en los prximos dilogos:

Yo tengo por hbito hacer todos los das de maana

cuando me despierto [...] tomar aquel vaso de agua [...] como se

estuviese limpiando todo y cualquier enfermedad o resentimiento

y deseando que el da sea bueno, que el sol me ilumine... (Lotus).

... cuando yo quiero refugiarme, yo me siento muy bien

en el agua. [...] lejos de un ambiente desequilibrado. El agua, la

tranquilidad. Parece que consigues sentirte mejor. Se queda ms

prxima de Dios [...] con la naturaleza [...] yo me siento muy bien

(Camomila).

Los discursos colocan en evidencian que el

contacto ntimo con la naturaleza, de la cual el ser

humano es parte, traduce una relacin de cuidado de

s mismo a travs del distanciamiento de ambientes

desequilibrados y de la reflexin sobre la vida, en

medio a la paz. Esta experiencia amplia la consciencia

de la cuidadora, aumentando la comprensin de como

es posible cuidarse mejor. Esta prctica propicia un

encuentro de tranquilidad y de bienestar para la

cuidadora de enfermera, contemplando el bienestar

espiritual, que abarca la creencia en un ser supremo,

la necesidad de relaciones con significado, la armona

interior, un buen sistema de apoyo, as como la

apreciacin de la naturaleza en un sentido de conexin

con los otros y con el universo (14).

Tambin, se desprende de los dilogos que

el agua simboliza una prctica de limpieza y de

renovacin, en la cual se evidencia el potencial que

el ser humano tiene de curarse de resentimientos y

de enfermedades. El sol simboliza algo que ilumina

la vida de la cuidadora, contemplando en esasprcticas la reverencia a la vida como expresin de

la espiritualidad.

En ese sentido, tambin fue posible percibir

que las participantes se conectaban a una Fuerza

Superior, en sus prcticas de cuidar de s mismas, al

mismo tiempo en que cuidaban de otros, como denota

el dilogo:

... Es alguna Fuerza Superior que nos est orientando.

[...] Es una fuerza que tenemos (Lotus).

... existe una fuerza interior. Buscar la fe y la creencia

que est dentro de nosotros. Es acreditar en lo que viene de

nosotros. [...] y que se est aqu para crecer y para aprender...

(Lavanda).

Los discursos evidencian una relacin prxima

e ntima con una Fuerza Superior, lo que representa

una ampliacin de la concepcin del Dios externo y

distante, integrando un Dios interior, una fuerza divina

que est dentro de s mismo. La Fuerza Superior que

aqu surge se desvela como una dimensin sagrada

del ser humano, como una fuerza que motiva e

impulsa a la cuidadora de enfermera en su vida. La

espiritualidad le sirve de apoyo y de seguridad y setraduce en el cuidado que ella tiene consigo mismo(15).

La Espiritualidad se refiere a la conciencia de

un Yo interior y a la propensin a construir significados

a travs de la sensacin de estar unido a dimensiones

que trascienden al ego y que pueden ser

experimentadas en niveles: intrapersonales

(conectndose consigo mismo), interpersonal (en el

contexto del otro y del ambiente natural) y trans

personal (en conexin con lo que no est visible, Dios

o una Fuerza Superior)(16).



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Entre las prcticas que participan de las

creencias religiosas integradas en la comprensin de

espiritualidad, las participantes confirmaron la oracin

como una manera de cuidar de s misma:

Yo siempre agradezco como si el da ya tuviese

terminado. Que fue bueno, tener salud, que todo salga bien en mi

trabajo, conmigo en la calle. [...] cuando yo pido cosas buenas,

siempre tengo un buen da. [...] Pienso que es bien positivo. Nos

influencia bastante (Verbena).

La oracin es una prctica de la cual, la

mayora de las participantes, se utilizan en el cuidado

de si mismas. Esa forma de relacionarse con una

Fuerza Superior crea una ambiente de cuidado que

brinda bienestar a la cuidadora.

Los dilogos tambin expresaron la

convivencia con la muerte y con el sufrimiento de

otros, as como los sentimientos y las emociones

sentidas por las cuidadoras. Esas experienciasevidenciaron la espiritualidad como un camino en

busca de fuerzas para enfrentar las dificultades del

trabajo en el CTI, como revela el dilogo:

... tratamos con la muerte cara a cara[...]. Y en aquellos

momentos en que me senta muy frustrada, muy deprimida, yo

comenzaba a pensar [...]. Ese postura te da ms fuerza, ms base

para tu conseguir ser aqu ms estable... (Arruda).

.... Yo que nunca hice ningn otro tipo de tratamiento

de apoyo mayor, anlisis o cosa parecida. Yo pienso que si yo no

hiciese eso, yo no estara aqu hoy. Es difcil de asegurar las

puntas (Verbena).

Y el cuidado tambin para nosotras, amigas. La gente

llega a un punto de estrs, que acaba desequilibrndote, no es

verdad? Es un estrs grande en el trabajo aqu, con una gran

tensin. Claro que la gente tambin trae problemas de afuera. [...]

Nosotras no somos compuestas de varios compartimientos.

Nosotros somos un nico ser... (Lavanda).

En el debate, se observa que el escenario

del CTI puede ser tambin fuente de sufrimiento para

estas cuidadoras de enfermera. Los discursos

mostraron la importancia de la espiritualidad frente a

la muerte, a fin de buscar significados para lascuestiones existenciales que envolvan lo cotidiano

de la terapia intensiva. Hubo, tambin, el

reconocimiento de que el ambiente de la terapia

intensiva puede, por las caractersticas de un trabajo

con pacientes en estado crtico y sus familias, por el

uso de la tecnologa y por las relaciones humanas,

ser un factor de tensin que se suma a los problemas

de lo cotidiano extra hospitalario para generar

desequilibrio y, posiblemente, enfermedades por

estrs.

El estrs emocional y la tensin del cuidado

intensivo de enfermera frecuentemente

contr ibuyen para e l l lamado s ndrome de

Burnout(17). De hecho, no es el cuidado en terapia

intensiva el que produce el sndrome de Burnout,

y si la falta de cuidado para las cuidadoras.

Situacin que tambin se revela en otro estudio

realizado en el CTI, cuando los profesionales de

la enfermera, al enfocar las emociones y los

sentimientos vivenciados, enfatizaron cuanto el

mundo est poblado por experiencias de

sufrimiento sobre las cuales no se acostumbre a

ref lexionar en conjunto (18). Compartir esas

situaciones con compaeros de trabajo es una

forma de amenizar los sufrimientos y encontrar

soluciones, como relata el siguiente dilogo:

... t consigues decirle a un amigo: hoy yo no estoy

bien. [...] porque la gente est cuidando de personas que estnfragilizadas. [...] Y hasta el amigo va a darte apoyo [...] Va a

observarnos mejor. [...] Eso no es debilidad. [...] Yo pienso que

ese es el cuidado del cuidador. Si no tenemos ese cuidado con el

cuidador... (Lavanda).

En el momento en que se vuelven ms

concientes de s mismas, reconocen que necesitan

ser cuidadas por sus compaeros de trabajo. La ayuda

mutua es sentida como cuidado. Para esto, es preciso

establecer una red de apoyo que favorezca y

contemple la comunicacin. De ese modo, es posible

pensar que la enfermera solamente alcanzar elobjetivo de cuidar de otros en su plenitud, cuando

establezca una red de cuidado solidario(19) en que la

espiritualidad pueda ser contemplada en medio del

surgimiento de la sensibilidad, de la solidariedad, de

la empata y de la cooperacin entre las cuidadoras

que, muchas veces, evidenciaron situaciones de

sufrimiento, de estrs, de desamparo y de falta de

cuidado para consigo mismo y para con los otros en

el CTI.

En medio del escenario de la terapia intensiva

y de las urgencias de cuidado para quien cuida, espreciso parar y reflexionar sobre ese contexto y sus

significados en el cuidado de s misma, como

evidencian los siguientes discursos:

... Es parar y ver, hasta en este momento en que estamos

participando de este grupo. Y todos nosotros deberamos hacerlo

en algn momento. Parar. Quienes somos nosotros? Que estamos

haciendo nosotros? (Lavanda).

... en realidad tendramos que comenzar por nosotras

mismo. Nosotros tenemos que armonizarnos [...]. Yo pienso que

estamos haciendo aqu es una manera de estar cuidando de s



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misma... ... t tienes que tener cuidado para no descuidarte. [...]

Y si t estas descuidada contigo misma, t no vas a conseguir

buscar la espiritualidad... (Mirra).

Se observa, el cuidar de otros, conduce al

auto conocimiento, en lo que se percibe que, al

descuidarse de s mismo, tambin se puede descuidar

de los otros. Es preciso estar conciente de s mismopara buscar en la espiritualidad el equilibrio para la

vida, incluyendo el trabajo. De esa manera, se

comprende que cuidar de s mismo es esencial, tanto

para sentirse bien en el ambiente de trabajo como

para cuidar mejor de otros. Buscar armonizarse

puede producir ms tranquilidad para la cuidadora.

La necesidad de conocerse y de descubrirse como un

ser que precisa de cuidado, est de acuerdo con la

comprensin de las participantes de que la

espiritualidad es auto conocimiento. Las participantes

reconocieron tambin que los talleres de arte y deexperiencias fueron un espacio propicio para esas

vivencias.

La espiritualidad es lo que produce

transformacin interior en el ser humano. A partir

de la profundidad del cambio interior, la

espiritualidad desencadena una red de

transformaciones en la comunidad, en la sociedad

y en sus relaciones con la naturaleza y el

universo(20).

En ese contexto, las prcticas de

relajamiento, meditacin y reflexin, durante los

talleres, confirmaron que, al pensar sobre la

vivencias y encontrar tiempo para s mismas, las

participantes vincularon la espiritualidad con este

proceso. Esas prcticas dieron oportunidad para

conocer la complejidad del Yo profundo y de buscar

recursos que contribuyan aumentando la conciencia

y bienestar. Las cuidadoras, al pensar sobre sus

prcticas, destacaron la relevancia del auto

conocimiento y la necesidad de cuidarse. Siendo as,

es probable que la cuidadora que desarrolla unaactitud positiva en relacin a su espiritualidad sea

sensible a la espiritualidad del paciente/familia(9),

propiciando un espacio para que ella desarrolle el

cuidado intensivo.

CONCLUSIONES

En la sntesis de la alianza de

conocimientos del tema la espiritualidad en

el cuidado de s mismo se evidenciaron las

prcticas cotidianas que acontecan por medio de

la oracin, del contacto ntimo con la naturaleza,

as como en la conexin con una Fuerza Superior

en un encuentro que propic i tranqui l idad,

bienestar y fortalecimiento para la vida y, por lo

tanto para el trabajo en el CTI. Las participantesdemostraron estar concientes de si mismas cuando

reconocieron que, en el papel de cuidadoras del

CTI, se fragi l izaban con e l mundo vivido y

precisaban tambin de cuidado, lo que se podra

dar en la ayuda mutua entre los cuidadores. El

auto conocimiento se revel como una prctica

esencial en el cuidado de s, constituyndose en el

punto inicial del proceso de educacin para una

prctica de enfermera que contemple el ser

humano en su plenitud.

En los conceptos y en las implicacionespara la prctica de enfermera, el estudio sugiere

la inclusin del auto conocimiento en los procesos

de educacin permanente, una vez que fue

considerado imprescindible para que la

espiritualidad envuelva el cuidado de s. El auto

conocimiento promueve la transformacin del ser

que cuida, ampliando su conciencia y

reintegrndolo consigo mismo. El cuidado holstico

solamente es posible cuando la cuidadora est

conciente de s misma y cuando su self est

integrado y armonioso. Para ser capaces de cuidar

de la espiritualidad de sus pacientes, las cuidadoras

de enfermera necesitan cuidar de ellas mismas a

travs de la continua busca por armona e

integridad (21).

En el camino recorrido, el velo de la

invisibilidad sobre el tema de la espiritualidad fue

dejado de lado en un movimiento puro y simple de

abertura a este que pareca olvidado, suplantado o

hasta desconocido. A pesar de que la espiritualidad

en el cuidado de s para los profesionales deenfermera en terapia intensiva sea un tema poco

debatido, los resultados de este estudio sugieren

nuevas posibilidades para que la espiritualidad sea

comprendida en el mundo del cuidado en terapia

intensiva, en la inspiracin de las experiencias

compartidas por las participantes. La perspectiva de

las cuidadoras sobre lo vivido mostr los detalles de

un vivir que desea reunificar en su prctica el

conocimiento cientfico, la expresin de la sensibilidad

humana y la profunda conciencia del ser(1).



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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

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Recebido em: 22.9.2006Aprovado em: 17.12.2007


espiritualidad en el cuidado de si mismo

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