基要神學 ⼭山景城基督徒會堂 － 2014 春季主⽇日學

神學－介紹

O  神學是什麼？ O  ⼈人對神、屬靈事物的合理解釋 O  過程 － 神學是⼈人了解神、信仰的⽅方法 O  成果 － 神學產⽣生教義

O  不同種類的神學 1.  以時代劃分－教⽗父神學、改⾰革神學、現代神學 2.  以觀點劃分－加爾⽂文神學、阿⺠民念神學、解放神學、

公教神學、基要神學 3.  以焦點劃分－歷史神學、聖經神學、系統神學、護教

神學、實踐神學

神學－介紹

O  每⼀一位基督徒 － 系統神學家 O  「聖經不是說…..？」 O  「聖經上的教導是…」

O  為什麼需要學習神學？ O  教導⾃自⼰己、別⼈人「凡耶穌所吩咐的」 O  糾正錯誤的觀念 O  幫助我們將來做更好的決定 O  幫助我們在主裡成⻑⾧長

系統神學 O  系統神學還可分⽀支為：

O  聖道/聖經論 O  上帝論 O  基督論 O  聖靈論 O  天使論 O  ⼈人類論 O  罪惡論 O  救恩論 O  教會論 O  末世論

O  聖經整體對某⼀一屬靈題⺫⽬目的教導

本週－聖經論

重複閱讀⼀一卷新約書信 •  每次⼀一⼝口氣讀完 •  這星期⼀一天⾄至少讀⼀一

次 •  星期六－⽐比較第⼀一次

閱讀與第X次的差別 •  與⼀一⼈人分享你的⼼心得

上帝論 摩⾨門教或耶和華⾒見證會的宣教⼠士到我家 － 他們的神是…?

O  不相信三位⼀一體的真神

O  不相信耶穌

是真神

上帝論 我們相信只有一位又真又活的真神，祂是無限的靈，在祂的一切屬性上完美無缺，有合一的本質，並以三個分別的位格永恆地存在： 聖父、聖子、聖靈各配得相同的敬拜與順服，三位在神性上同等，以不同但合一的職分成就創世與救贖的工作。

上帝論 （三一真神）

O  每週主⽇日崇拜結束後，唱「三⼀一頌」，祝禱 O  為什麼三⼀一神是如此重要的信念？ O  為什麼許多異端在這⽅方⾯面有錯誤觀點？

O  是否有向⾮非信徒解釋三⼀一真神的經驗？ O  在家、在⼯工作崗位上也許有你要順從別⼈人，或別

⼈人得順從你。這些⼈人跟⼈人之間的互動跟瞭解三位⼀一體的神有什麼關係呢？

三一神論

O  ⼀一位神有三位格（位、實質、本質） O  不是三位上帝，也不是上帝分三⼤大部分 O  三⼀一真神的理念充滿奧秘，但也不可否認 O  聖經沒有提「三位⼀一體」或「三⼀一」(Trinity, Triune) O  但是，聖經多處教導三位⼀一體真神的事實

O  不⽌止新約，舊約也是？ O  舊約教導神不⽌止有⼀一位格 O  新約完整教導神的三個位格：⽗父、⼦子、聖靈

三一神論－舊約 「神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人」（創1:26）

「耶和華神說：那人已經與我們相似，能知道善惡」（創3:22） 「我們下去，在那裡變亂他們的口音」（創11:7）

「主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」（賽6:8）

O  皇帝⾃自稱？舊約並沒有別的例⼦子 O  神與天使？天使沒有參與創造，⼈人也並⾮非照天使形象所造 O  最合理的解釋：神不⽌止有單⼀一位格

「神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神 ─就是你的神 ─ 用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」（詩45:6-7）

「 (大衛的詩。) 耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。」（詩110:1）

「法利賽人聚在一起的時候，耶穌問他們：『你們對基督的看法怎樣？他是誰的子孫呢？』他們回答：『大衛的子孫。』耶穌就說：『那麼大衛被聖靈感動，怎麼會稱他為主呢？他說：主對我的主說：你坐在我的右邊，等我把你的仇敵放在你的腳下。

『大衛既然稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？』」  （太22:41-45）

三一神論－舊約

「你們要就近我，當聽這話：

『從起初我就沒有在隱密處說過話，

自從有這事情的存在，我就在那裡。』

現在主耶和華差遣了我和他的靈。 」（賽48:13）

「耶和華的使者」  （創16:9-13，出3:2-6，23:20-22，民22:35-38，士2:1-2）

三一神論－舊約

三一神論－新約 「耶穌受了洗，立刻從水中上來；忽然，天為他開了，他看見　神的靈，好像鴿子降下來，落在他身上； 又有聲音從天上來，說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」（太3:16-17）

「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」 （太28:19）

「願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！」（林後13:14）

「就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多的加給你們。」（彼前1:2）

三一神論

1.  神是三個分別位格 2.  每⼀一位格全然是神 3.  只有⼀一位真神 O  神永遠是三位⼀一體 O  充滿奧秘 O  過於簡化的解答⾄至少

會否認其中⼀一點

三一神論 「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬 物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。」（約1:1－4）

「我與父原爲一。」（約10:30）「我的主！我的神！」（約20:28）

「你欺哄聖靈…你不是欺哄人，是欺哄神了。」（徒5:3-4）

「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭…」（林前3:16）

「以色列阿，你要聽！耶和華 ─ 我們神是獨一的主 。」（申6:4） 「我是耶和華 ，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神 。」（賽45:5）

三一神論

三一神論 異端

1.  神是三個分別位格 2.  每⼀一位格全然是神 3.  只有⼀一位真神

1.  本體存在的三位一體 (Ontological Trinity) O  「三一神的實質」

O  三位格在神性上同等，具有神所有的屬性

O  在本體上三位格不互相從屬

2.  經世應用的三位一體 (Economic Trinity) O  「三一神的作為」

O  三位格如何與彼此、與世界交通

O  三位格在創世與救贖方面不同的角色 O  創世：父神宣稱、子神造物、聖靈運行

O  救贖：父神計劃、子神順服、聖靈施行

O  例:「男人是女人的頭，神是基督的頭。」（林前11:3）

三位一體的真神

上帝論 三一神

我們相信只有一位又真又活的真神，祂是無限的靈，在祂的一切屬性上完美無缺，有合一的本質，並以三個分別的位格永恆地存在： 聖父、聖子、聖靈各配得相同的敬拜與順服，三位在神性上同等，以不同但合一的職分成就創世與救贖的工作。

以弗所書⼀一章1－14節 1.  仔細、重複閱讀 2.  分別列出⽗父神、⼦子神基督、聖靈在救恩上的⼯工作 3.  根據每⼀一位格在救恩上的⼤大能向神感謝禱告

本週－上帝論（三一神）

1.  好⽗父親與不好的⽗父親－特質？

O  盡量⽤用簡短，概括性的形容 O  例 － 愛妻⼦子（好）、壞脾氣（不好）

2.  據你所瞭解的預定論？ O  基本印象？ O  神如何「預定」？

下週－上帝論