estética de lo feo - fundamentos estilísticos del ... · ulises y las sirenas, william...
TRANSCRIPT
estética de lo feo
El Centinela, Fredric Brown: la relación entre lo normal
y lo monstruoso, lo aceptable y lo horripilante,
depende la mirada vaya de nosotros hacia el monstruo
del espacio o del monstruo del espacio hacia
nosotros…
Lo propiamente estético se relaciona con lo sensible,
con la manera en que una persona percibe un objeto
concreto por medio de los sentidos y con las sensaciones
que ese objeto le produce
Esas sensaciones podrán ser de agrado o desagrado!
Voltaire (en el diccionario filosófico):
… “Preguntad a un sapo qué es la belleza, el ideal de lo
bello. Os responderá que la belleza la encarna la hembra
de su especie, con sus hermosos ojos redondos que
resaltan de su pequeña cabeza, boca ancha y aplastada,
vientre amarillo y dorso oscuro…”
Pablo Piccasso, Mujer llorando, 1937
Matthias Grunewald, Crucificción 1515
Los conceptos de belleza y fealdad están en relación con los
periodos históricos y distintas culturas…sin embargo…
Nietsche (El crepúsculo de los ídolos”):”en lo bello el hombre se
pone a sí mismo como medida d ela perfección y se adora en ello…el
hombre en el fondo se mira en el espejo de las cosas, considera bello
todo aquello que le devuelve su imagen…Lo feo se entiende como
síntoma de degeneración…todo indicio de agotamiento, senilidad, de
fatiga, toda especie de falta de libertad, en forma de convulsión o
parálisis, sobre todo el olor, el color, la forma d ela disolución, de la
descomposición…todo esto provoca el juicio de valor “feo” ¿a quién
odia aquí el hombre?...a la decadencia de su tipo…”
Estética de lo feo
Agnolo Bronzino, El enano Morgante siglo XVI
Atribución de belleza o fealdad según criterios políticos y sociales
Marx: ..” El dinero en la medida que posee la propiedad de
comprarlo todo, de apropiarse de todos los objetos es el objeto por
excelencia…Mi fuerza es tan grande como lo sea la fuerza del
dinero…lo que soy no está determinado por mi individualidad…soy
feo pero puedo comprar la mujer más bella…Soy tullido, pero el
dinero me procura veinticuatro piernas, luego no soy tullido..¿Acaso
no transforma mi dinero todas mis carencias en su contrario?...”
El Centinela, Fredric Brown: la relación entre lo normal y lo
monstruoso, lo aceptable y lo horripilante, depende la mirada vaya
de nosotros hacia el monstruo del espacio o del monstruo del
espacio hacia nosotros…
Hay distintas representaciones de la fealdad:
Fealdad en sí misma
Fealdad formal: desequilibrio en la relación orgánica entre las
partes de un todo.
Lo feo en el mundo clásico
Retrato de Esopo, grabado, 1490
Peter P. Rubens, Saturno devorando a sus hijos, 1636
Francisco de Goya, Cronos devorando a su hijo
Quimera de Arezzo, bronce etrusco siglo V AC
Ulises y las sirenas, William Waterhouse, 1891
Edad Media
El Bosco
El Bosco, El infierno: alegorías moralizantes sobre decadencia
Hans Memling, tríptico con el juicio final, 1467
Giuseppe Arcimboldo,Sin título 1563
Giuseppe Arcimboldo,Invierno 1573
Francisco de Goya, El aquelarre, 1819
Francisco de Goya, El aquelarre, 1819
La vanguardia: el triunfo de lo feo
James Ensor
James Ensor
James Ensor
Salvador Dalí, bailarina
Marcel Duchamp, La Gioconda con bigote
Antonio Berni, monstruo
El Kitsch
El Kitsch
Generalmente existe una clase que determina lo que es de “buen
gusto”
Los miembros de las clases altas suelen considerar feos los gustos
de las clases bajas
Kitsch (cursi)
Lo kitsch es una imitación estilística de formas de un pasado
histórico prestigioso o de formas y productos característicos de la
alta cultura moderna, ya socialmente aceptados y estéticamente
consumidos.
La caricatura
La Caricatura
Nace como un instrumento polémico frente a una persona o
una categoría social reconocible y exagera un aspecto del
cuerpo para reírse o denunciar un defecto moral.
Nunca embellece al objeto, siempre lo afea enfatizando alguno
de sus rasgos hasta la deformidad.
Uso armónico de la deformación (Karl Rosenkranz)
El kisch
Leonardo Da Vinci, cabeza, 1500
Quentin Metsys, El contrato de venta, Siglo XVI
Honoré Daumier, Narciso, Siglo XIX
Honoré Daumier, Siglo XIX
Lo feo como herramienta de comunicación
