Ética de la comunidad como cÁtedra para la docencia
DESCRIPTION
ÉTICA DE LA COMUNIDADTRANSCRIPT
SEMINARIO_ETICA DOCENTE
EJE 4 : HACIA UNA PEDAGOGÍA DE UNA ÉTICA DE LA COMUNIDAD.
“ La autoética encuentra a la ética de la comunidad que la precede y la
trasciende”.
Por, Ernesto Botello Pérez
Complejizador Pedagógico
1
¿DE DONDE EMERGE LA ÉTICA DE LA COMUNIDAD?
La ética de la comunidademerge en el lenguaje yen la consciencia de lassociedades arcaicas; escimentada por el mitodel ancestro común, yel culto a los espíritus odioses de la comunidadune de forma fraternal alos miembros, susnormas de solidaridad seinscriben en sus mentes:
¿Es como la historia genéticacomunitaria con lo positivo ynegativo ?
DIDÁCTICAS DE LAS PRGUNTAS :
1) ¿Evalúa el impacto dememorización culturalque conlleva el lenguajecomunitario_
2) 2) ¿ El culto a losespíritus o dioses de lacomunidad?...,
3) 3) ¿El impacto de cómolas normas desolidaridad de losmiembros se inscribenen sus mentes ?
2
LA ÉTICA COMUNITARIA SE COMPLEJIZA :
SE EXPANDE EN SU PROFUNDIZACIÓN.
La ética de la comunidad se impone
por la fuerza física y por la
fuerza sagrada, es naturaleza
policial y militar, dispone de la
coerción armada: Estadio
preconvencional de la moral.
La ética comunitaria dispone del
sujetamiento a un soberano
dios y a un dios soberano, es la
sacralidad del poder y del
orden social, la sacralidad de
Mandamientos divinos que
imprimen en las mentes las
normas del bien, del mal, de lo
justo, de lo injusto inscribe el
imperativo del deber_
desobedecer genera angustia y
culpabilidad.
PREGUNTAS REFLEXIVAS:
1) ¿ Cómo logra la Familia y la
Escuela imponer esta ética
comunitaria en la nueva
generación ?.
2) ¿ Cómo se integran en la ética
comunitaria el poder del
castigo
familiar_escolar_publicitario y
religioso en la interiorización
mental del pensamiento
comunitario?
3) ¿ En que nivel o estadio de
conciencia autoética está el
docente de esta doble
complejidad de la ética
comunitaria ?
3
EFECTOS DE LA RELACIÓN : ESCUELA_SOCIEDAD_COMUNIDAD Y
SOCIEDAD_COMUNIDAD_ESCUELA : ¿QUIÉN A QUIEN ?
¿Cómo se define la sociedad ? Sedefine como una entidad en elseno de la cual hay interacciónque pueden ser rivalizadas oconflictivas, en la que el orden esmantenido por la ley y la fuerza.
¿ Cómo se define la Comunidad ?Se define como un conjunto deindividuos unidosafectivamente por unsentimiento de pertenencia aun Nosotros. En el seno de lassociedades históricas, la fereligiosa anima y reanima losentimientos comunitarios .LaFamilia es una micromunidadinstaurada en la relaciónmadre_padre_hijos y sealimenta de Amor, del respetoy el culto a los padres muertos.
¿Evaluemos esta última relación ?
El impacto de la patria : La palabra patria contiene en sí sustancia materna y paterna. Suscita amor y obediencia por parte de los “hijos” de la patria. La realidad afectiva y efectiva de la patria es alimentada por el mito de la comunidad de origen y por la consciencia de la comunidad de destino_Los Estados Modernos prescinden de Dios y el poder ha disminuido, pero la noción de PATRIA enraiza en ella el componente comunitario
¿Qué impacto recibe la escuela de la sociedad y la comunidad o qué impacto recibe la comunidad de la escuela ? , ¿ Si el impacto es técnico instrumental ?
4
NECESIDAD DE LA AUTOÉTICA : ¿ VIVIMOS UN
SUBDESARROLLO DE LA AUTOÉTICA?
La expansión del egocentrismo
individuales y de las relaciones
de interés han desintegrado
muchas solidaridades y
plantean el problema de la
solidaridad/responsabilidad_ es
decir : el problema ético.
Las comunidades familiares se perturban
por las separaciones, divorcios,
incomprensiones entre
generaciones.
La AUTOÉTICA sigue siendo necesaria
para encontrar solidaridad y
responsabilidad por la vía
individual y consciente.
¿ Se desintegra lasolidaridad y laresponsabilidadfamiliar, escolar, comunitaria?.
¿Frente a la perturbaciónde la comunidad de lafamilia, que papel debeasumir la escuela delsiglo XXI ?.
¿ Es la Autoética la salida_lallave_frente a laexpansión delegocéntrismo, laperturbación familiar ycomunitaria ?
5
COMPLEJIDAD SOCIAL Y NECESIDAD DE LA
AUTOÉTICA
La salvación de una alta complejidad social se encuentra en la solidaridad vivida, interiorizada en cada uno de los miembros de la sociedad.
Una sociedad de alta complejidad asegura su cohesión no sólo con leyes justas, sino también con responsabilidad/solidaridad, inteligencia, iniciativa, consciencia de sus ciudadanos.
Cuanto más se complejice la sociedad, más se impone la necesidad de la AUTOÉTICA.
Hay un vínculo solidaridad-complejidad_libertad.
Como la ética política nos incita a obrar por una sociedad de alta complejidad, es decir, de solidaridad y de libertad, nos incita a despertar y generar la autoética, como virtud individual y como virtud social.
¿ Cómo responde la Escuela? 6
¿LA DEMOCRACIA ES UNA CONQUISTA DE LA COMPLEJIDAD
SOCIAL? _ ¿POR QUÉ ?
La Democracia es una conquista de
complejidad social, instituye a
la vez derechos y
libertades individuales,
elecciones para el control,
el respeto a la pluralidad
de ideas y opiniones, la
expresión de los
antagonismos y su
regulación que impide su
expresión violenta.
La Democracia , cuando está
enraizada en la historia de
una sociedad, es un
sistema metaestable, que
se mantiene ….,
a través de los conflictos
internos, las innovaciones
y los a acontecimientos
imprevistos.
¿ Cómo el sector de educación de
básica, media o
universitaria
colabora, contribuye
, forma a la nueva
ciudadanía en la
convivencia compleja de la
vida democrática?
¿ El docente debe educar y formar
formadores de la
complejidad democrática?7
EL CIVISMO COMO VIRTUD SOCIOPOLÍTICA
DE LA ÉTICA
La Democracia hace delindividuo un ciudadanoque no solo reconocedeberes, sino que ejercederechos. El CIVISMOconstituye la virtudsociopolítica de la ética.
Requiere solidaridad yresponsabilidad. Si elCivismo se marchita, lademocracia se marchita.
La no participación en la vidade la ciudad, a pesar delcarácter democrático, sedeteriora la Democracia.
Las Democracias de hoy estándesmejorando y algunascausas son:1) Ladesolarización y delegocentrismo individual;corrupción económica,consciencia desigual yfala de equidad, elcarácter cada vez mastécnico y de losproblemas.
¿ El papel de la escuela en este desmejoramiento ?
8
LA EDUCACIÓN FRENTE AL DESMEJORAMIENTO DE
LAS DEMOCRACIASLa democracia es alimentada por
dos bucles :
1) Los gobernantes dependen delos ciudadanos quedependen de losgobernantes,
2) La democracia produceciudadanos que producenla democracia.
3) Si los ciudadanosdevienensubproductivos, lademocracia devienesubproductiva; si lademocracia devienesubproductiva, losciudadanos devienensubproductivos.
Los deterioros debilitamientos de CIVISMO son debilitamientos deterioros de Democracia, por tanto de complejidad político social.
Si la sociedad se siente privada de ética es porque está enferma de civismo
¿ Corresponde a la Escuela formar y fortalecer el civismo para favorecer la convivencia
9
LA ÉTICA DE LA COMUNIDAD ESTÁ EN SU AMPLIACIÓN
UNIVERSAL
Para concebir una ética universalista que supere las éticas comunitarias no se puede ni se debe querer la desaparición de estas comunidades; se puede y se debe desear su apertura y su integración en una comunidad más amplia: la de la TIERRA_PATRIAque es la comunidad de fraternidad todavía no realizada.
El triunfo de la ética de comunidad estaría en su ampliación universal.
¿También hacia estaética universal debetrabajar la Escuela enlas nuevasgeneraciones ?
10
FORO 04_ CONSIGNAS DEL EJE DE ÉTICA DE LA
COMUNIDAD.
FORO 04_REFLEXIONE SOBRE LA ÉTICA DE LA COMUNIDAD EN LA DOCENCIA.
EJES DE LA DOSIFICACIÓN DEL TEXTO ORGANIZADO PARA SU AUTOÉTICA
1. Ética de la comunidad, 2. Definición de la sociedad, 3. Sociedad/comunidad, 4. Los bucles de la democracia, 5. Comunidad de la fraternidad.
PLANTEAMIENTOS PARA EL FORO: SELECCIONE COMO MINIMO UNA PREGUNTA.
1.1. Sustente: ¿Por qué la autoetica encuentra a la ética de la comunidad que la precede y la trasciende?
1.2. Sustente: ¿Cómo se define la sociedad?
1.3. Sustente: ¿La nación moderna ha instituido un modelo de sociedad/comunidad?
1.4 Sustente: ¿Por qué la democracia se alimenta por dos Bucles/cíclicos: a) Los gobernantes dependen de los ciudadanos que depende de los gobernantes, b) La democracia produce ciudadanos que produce la democracia?
1.5 Sustente : ¿ Es alcanzable la comunidad de Fraternidad?.11
LA ORACIÓN ES EL FRUTO DE LA FE
MUCHAS GRACIAS POR SU :
Receptividad
Participación
Introspección
Evaluación
Aplicación
https://sites.google.com/site/lasalleetica
docente/12