ETICA PARA AMADOR: FERNANDO SAVATER

COMENTARIO:Vemos que la mayor facultad que tenemos como seres humanos a diferencia de los animales, es el discernimiento, capacidad que nos permite elegir entre lo que es bueno o perjudicial para nosotros, pero sobre todo ello est la LIBERTAD, que tenemos para actuar, eligiendo el modo en el que vamos a desempearnos, esto se aprecia desde el inicio de cada da, somos libres de elegir si despertamos ms temprano o ms tarde, si desayunamos o no, si actuaremos con el mayor empeo en nuestro centro de labores o de estudios, tambin somos libres de elegir hacer nuestras labores o no, claro que siendo conscientes de que existen consecuencias, como efecto de nuestras acciones u omisiones.Es muy cierto que si bien la libertad nos permite elegir como actuaremos no significa hacer lo que queramos siempre que queramos, ambas son situaciones que hay que diferenciar; en la administracin pblica observo casi a diario que este concepto es mal interiorizado, pues exceden las facultades que se tienen al momento de brindar atencin a los administrados, por lo que resulta necesario ser firme y claro al solicitar algo que est dentro de nuestros derechos como administrados, claro est, manteniendo el respeto que es debido, siempre y cuando la otra parte tambin sepa mantener un mnimo equilibrio emocional.Este captulo, sintetiza un gran dilema para los hombres, que es el actuar de la mejor manera para poder vivir bien, conociendo nuestros lmites y potencial en determinadas capacidades, pues nadie es perfecto. El arte de vivir, como bien seala el captulo primero es lo que se llama tica.Si bien muchas veces nos encontramos frente a situaciones que no nos dan opcin a elegir si las hacemos o no, debemos elegir lo ms conveniente o buscar el menor perjuicio, esta facultad est ligada a la libertad nuevamente, pues se es libre tambin para hacer cosas que no quiere, pero que prefiere hacer para salvaguardar algo ms valioso. As tambin, es muchas veces la costumbre que nos hace tener un rol de actividades diarias automticas, que no requieren reflexin, estos estn tan marcados en uno que casi no se percata de lo que hace y lo hace sin pensar, a veces porque, por experiencias pasadas ha entendido que no es bueno dar tanta vuelta a ciertos asuntos, por ejemplo el hecho de obedecer rdenes, las costumbres que uno tiene y los caprichos que muchas veces son inevitables, porque uno quiere.Esos motivos tienen factores que influyen en su aparicin, las rdenes y la costumbre provienen de factores exgenos, mientras que el capricho es uno endgeno, estos motivos tambin influyen en nuestro modo de actuar con uno mismo y con los dems. En realidad hay veces en que se deben seguir las ordenes pero hay que saber hasta qu punto se debe obedecer, existen lmites tambin para la costumbre y los caprichos, pues como ya se indic estos tambin influyen en el comportamiento con otras personas. La libertad de elegir en obedecer las rdenes, romper la rutina o no obedecer nuestros caprichos debe tener una razn de ser, un motivo que de fuerza a nuestras decisiones y que nos permita elegir nuevamente entre lo conveniente y lo inconveniente para nosotros.Teniendo presente que la libertad es poder decir s o no, lo hago o no lo hago, esto me conviene y lo quiero o esto no me conviene y por eso no lo quiero; la LIBERTAD NOS PERMITE DECIDIR, pero ms importante an NOS PERMITEDARNOS CUENTA QUE ESTAMOS DECIDIENDO!, nuevamente viene a mi mente los motivos por los que uno hace las cosas, porque son ordenes, porque no podemos evitar la rutina o porque es un simple capricho, esto me hace reflexionar sobre la importancia que tiene cada decisin y el motivo por el cual tomamos cada decisin.Tampoco ello nos libra de pensar que es mejor actuar para no recibir un castigo o para recibir una recompensa, aunque la ltima propuesta parezca ms atractiva, debemos pensar cual es la consecuencia de nuestro actuar. Pero si vamos a actuar no debemos actuar como la mayora lo hace, siguiendo un ejemplo; ms bien debemos actuar como nosotros creemos que debemos hacer las cosas, por conviccin, y no por normas impuestas, costumbres o caprichos, porque a veces estos son equivocados y tienen consecuencias malas hasta perturbadoras.Es decir debemos ser libres de elegir lo que hemos decidido elegir y no ser libres de elegir lo que otros eligieron porque hubieron recompensas o se libraron de castigos, aqu est el porqu de los actos, muchos son considerados buenos, pero dependen de la intencin de los mismos, pues quien tiene una formacin adecuada en valores hace lo que quiere con intenciones que no daen ni perjudiquen a otros, es decir se limitan en actitudes que no son prosperas y que no traen beneficio propio o ajeno.Como existen dudas sobre la frase haz lo que quieras, es necesario orientar el significado de la misma, y est referido a que, hagas lo que hagas, siempre sers libre de hacer lo que eliges hacer, la idea es elegir uno mismo y no dejar que otro elija por ti.Entonces se debe tomar en serio lo que se vaya a hacer con la libertad que tenemos, esta apreciacin me sirve sobremanera, pues nos concientiza a pensar en las cosas que optamos por hacer, que si bien pueden beneficiarnos, tambin pueden tener consecuencias negativas futuras, entonces es necesario pensar hasta qu punto hacemos uso de nuestra libertad para elegir.Pensar en el prjimo es gratificante, pues nos hace sentir bien que al reconocer a otra persona, este acto nos hace ms humanos, y como humanos tambin queremos ser reconocidos, ello nos lleva a vivir una buena vida, porque sabemos que toda vida es buena, como todas las relaciones humanas que se han logrado en ese camino.Como los humanos nos humanizamos los unos a los otros, lo complejo es entendernos, pero con un buen trato es mejor, al tratar a las personas como tales y no como cosas, permitimos que el trato sea reciproco, esto hace posible una contraprestacin por parte de la persona que como prestacin recibi un buen trato. As logramos el respeto y admiracin de las otras personas, demostrando que somos humanos y que no hacemos diferencias con los dems, valoramos la vida de ellos porque valoramos la propia.Para ello es necesario entender cules comportamientos estn bien y cules no, debemos tener presente que las personas no son cosas y no merecen un trato como tal. No todos son iguales por lo que hay que intentar comprender a los dems.La imbecilidad que debe ser criticada, como lo dice el autor, es la que no permite definir bien lo que queremos o que no nos permite tener iniciativa para hacer lo que queremos, ello no quita que es necesario no caer en el otro tipo de imbecilidad, pues es necesario esforzarse para aprender. Uno debe ser consciente de lo que quiere, pues no todo da igual, es necesario saber elegir lo que queremos aprender y como debemos actuar.

CONCLUSION:El libro me pareci muy interesante y hasta creo necesario que un ejemplar no caera mal a muchos gestores, funcionarios y servidores pblicos, pues esto les permitira tener un mejor trato con los dems, en lo personal, tambin creo necesario mejorar muchos aspectos, pues hay cosas en las que se piensa demasiado y que no son relevantes y otras en las que simplemente actu sin rodeos pero que merecen mayor atencin.El libro resulta entretenido y a la vez de fcil lectura y el mensaje es mucho mayor en referencia a la cantidad de pginas que posee el libro. Me despert mayor inters en conocer como acto, y como debera actuar, el clsico dilema el es y el debe ser, en mi formacin profesional ha sintetizado muchos factores que debo tener presente para tomar decisiones que como persona me mantengan o me pongan en la posicin de una persona respetada porque respeto a los dems, admirada porque admiro a los dems, entre otras cualidades que debo mostrar para que se vean reflejadas en uno mismo.Finalmente en el mbito personal, considero este libro como una gua para poder actuar bien de acuerdo a mis convicciones y valores, puesto que no siempre para muchos, lo que yo considere bueno lo ser. Es necesario tener empata con los dems y saber cundo dar el brazo a torcer, tambin cuando es necesario mantenerse firme y cuando actuar frente a abusos, as como tambin cuando no hacer nada pues pensando que al omitir algo puedo crear un mejor resultado.

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

TEMA:COMENTARIO AL LIBRO ETICA PARA AMADOR DE FERNANDO SAVATER

CURSO:

GERENCIA Y PLANEAMIENTO ESTRATEGICO

ALUMNO:

ZAMALLOA HUACANI OSKAR L.

SEMESTRE: XII

TURNO: NOCHE

AREQUIPA-PER

2015