“Eu sou o Pão da vida: aquele que vem a mim não terá fome, e aquele que crê em mim jamais terá sede” (João 6,35)

Na última Ceia, Cristo instituiu o sacrifício e a ceia pascal, que tornam continuamente presente na Igreja o sacrifício da cruz, quando o presbítero, representando Cristo Senhor, realiza aquilo mesmo que o Senhor fez e entregou aos discípulos para que o fizessem em sua memória.

“A celebração da missa, como ação de Cristo e do povo de Deus hierarquicamente ordenado, é o centro de toda a vida cristã tanto para a Igreja universal como local e também para a vida dos fiéis” (IGMR 16);

“Está é a participação ardente desejada pela Igreja e exigida pela própria natureza da celebração. Ela constitui um direito e um dever do povo cristão em virtude do seu batismo” (IGMR 18).

A oração eucarística é o ponto culminante da missa, e assim precisa aparecer pela dignidade e solenidade de sua realização;

A fração do pão deve ser um gesto visível e significativo;

Na comunhão, se dá o corpo de Cristo, se possível, se dê também o sangue do Senhor;

Não se enfraqueça a força do “Amém” final da oração eucarística pela recitação em comum da doxologia, pois este “AMÉM” é a ratificação pela assembléia de toda a ação de graças e súplica que o presbítero dirige a Deus, em nome de todos, na oração eucarística.

Evidentemente, a eucaristia não é uma refeição qualquer, mas a Ceia do Senhor, na qual fazemos memória do seu sacrifício da cruz, de sua morte e ressurreição;

Como diz o nome “eucaristia”, ela é a ação de graças e louvor. Anunciando a morte do Senhor, proclamando a sua ressurreição, celebramos a páscoa do Senhor, do Cristo todo, da cabeça e dos membros do corpo místico;

Celebramos a nova e eterna aliança e a antecipação do banquete eterno do reino definitivo.

Na eucaristia, celebramos o mistério pascal

de Cristo. Pelos sinais do Pão e do Vinho

fazemos o memorial deste mistério e, através dele, somos

transportados para o evento fundador da história da

salvação: a morte e ressurreição de

Cristo, graças às quais participamos da vida trinitária.

LITURGIA EUCARÍSTICA

O memorial do mistério pascal de Cristo, segundo a ordem do Senhor, se realiza “fazendo o que ele fez naquela ceia derradeira”: “Tomou o pão’ (preparação dos dons) “pronunciou “a benção de ação de graças” (oração eucarística ou anáfora), “partiu o pão” (fração do pão)” e o deu a seus discípulos” (comunhão).

Na ORAÇÃO EUCARÍSTICA

encontramos a grande e solene prece de aliança, na qual recordamos celebrativamente à ação salvífica de Deus, por Cristo, no Espírito Santo.

A oração eucarística é um todo, cuja unidade de estrutura e estilo próprio devem ser respeitados.

SANCTUS

Santo, Santo, Santo! Senhor Deus do universo, o céu e a terra proclamam a vossa glória!

Hosana nas Alturas! Bendito que vem em nome do

Senhor Hosana nas Alturas!

Cuide-se para que o gesto da paz não

obscureça o rito da fração do pão (cf.IGMR 82).

A fração do pão seja uma ação ritual visível, acompanhada meditativamente pela assembléia com o canto do Cordeiro. Este canto pertence à assembléia e por isso não deve ser entoado nem recitado por quem preside. Diz a Instrução Geral do Missal Romano: “O grupo dos cantores ou o cantor ordinariamente canta ou, ao menos, diz em voz alta, a súplica Cordeiro de Deus, à qual o povo responde. A invocação acompanha a fração do pão; por isso pode-se repetir quantas vezes for necessária até o final do rito. A última vez conclui-se com as palavras daí-nos a paz” (IGMR 8).

LITURGIA DA PALAVRA LITURGIA EUCARÍSTICA

O que era figura (AT), agora se torna realidade (Salvação em Cristo)

Fontes:

Guia Litúrgico-Pastoral, CNBB. Instrução Geral do Missal. Sacrosanctum Concilium.