Eugen Ionescu i duhovnicul de la Muntele Athos: Dac ai, ntr-adevr, credint, atunci totul intr n rnduial, de lasinePosted byLaureniu Dumitru

Eugen Ionescu (26 noiembrie 1909 28 martie 1994) a fost un dramaturg romno-francez si unul dintre cei mai proeminenti reprezentanti ai teatrului absurd. ntr-un interviu acordat revistei franceze Paris Match, Eugen Ionescu relateaz experienta de mai jos, pe care a avut-o pe Muntele Athos:M-am nscut ntr-o familie ortodox si am locuit la Paris. La douzeci si cinci de ani, eram un tnr reprezentant autentic al culturii seculare din Parisul de pe vremea aceea. ntr-o zi, mi-a venit ideea s vizitez Muntele Athos, din cauza asezrii ei (si asa si era, n fapt): un loc al pustniciei n Biserica Ortodox. Odat ajuns acolo, mi-a mai venit un gnd: s m spovedesc. Asa c m-am dus si am gsit un ieromonah, un printe duhovnic.Ce i-am spus printelui? Pcatele obisnuite ale unui tnr secularizat, care tria fr s-L cunoasc pe Dumnezeu. Dup ce m-a ascultat, printele ieromonah m-a ntrebat: Fiul meu, crezi n Dumnezeu? Da, da, printe; cred. De fapt, eu chiar sunt botezat crestin-ortodox. Ei bine, fiul meu, crezi si accepti pe deplin faptul c Hristos este Dumnezeu si Ziditorul lumii si al nostru?Aici m-am cam pierdut. Era pentru prima oar cnd mi punea cineva aceast ntrebare att de direct o ntrebare la care trebuia s dau un rspuns onest si n fata creia trebuia s mi exprim clar atitudinea. Nu era vorba doar dac credeam c cineva a creat lumea, dar si c acest Dumnezeu, Creatorul lumii, are legtur cu mine. Si c am si o relatie personal cu El! I-am rspuns printelui: Printe, eu cred; dar te rog, ajut-m s nteleg lucrul acesta mai bine. Ei, dac crezi cu adevrat, atunci totul intr n rnduial, de la sine.Aceast ntmplare a determinat o schimbare n viata lui Eugen Ionescu, care, n ciuda celebrittii si notoriettii sale, pn la sfrsitul vietii a dus o viat pioas de crestin ortodox, profund credincios.Ce-au nsemnat acele cuvinte ale btrnului duhovnic: Dac crezi, totul intr n rnduial, de la sine? Printele n-a vrut dect s i arate lui Eugen Ionescu faptul c credinta n Dumnezeu nu este o teorie abstract, oarecare, sau niste cuvinte pompoase. Credinta n Dumnezeu nseamn ncredere si ascultare totale fat de Persoana care este Creatorul si totodat Mntuitorul tu.Asadar, credinta n Hristos nu tine doar de cuvinte, ci mai ales de niste eforturi de pocint constient si de ntoarcere la dorinta si mbrtisarea lui Hristos, care este Biserica.Surs:Mystagogy, The Weblog Of John Sanidopoulos