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Evangelhos (Índice)
CAPÍTULO I - Introdução aos Evangelhos
CAPÍTULO II - A Cultura nos Evangelhos
CAPÍTULO III - O Antigo Testamento e os Evangelhos
CAPITULO IV - Evangelho Segundo Mateus
CAPÍTULO V - Evangelho Segundo Mateus, continuação
CAPÍTULO VI - O Evangelho Segundo Marcos
CAPÍTULO VII - O Evangelho Segundo Lucas
CAPÍTULO VIII - O Evangelho Segundo Lucas, continuação
CAPÍTULO IX - O Evangelho Segundo João
CAPÍTULO X - O Evangelho Segundo João, continuação
Capítulo I
Introdução aos Evangelhos
Evangelhos
Definição:
•A palavra Evangelho deriva do grego,
é formada pela união de dois termos:
“ευ” – eu – que quer dizer “boa”.
“αγγελια” – anguelia – que significa
“mensagem”, “nova”, “notícia”.
• Podemos definir a palavra Evangelho
como as Boas Novas, Boas Notícias.
Evangelhos (Como se estuda ?)
• A Bíblia pode ser estudada de duas
formas: Sistemática e Cronológica.
• Sistemática: As doutrinas bíblicas, são
colocadas em um sistema ordenado,
catalogadas de forma coerente para
que possam ser melhor compreendidas.
• Cronológica: Os acontecimentos são
apresentados na ordem em que
aconteceram de fato.
Evangelhos (Sinópticos)
O termo sinóptico é derivado do grego e quer dizer “visão
conjunta”. Ele é atribuído ao conjunto dos três primeiros Evangelhos:
Mateus, Marcos e Lucas, justamente porque nestes livros há uma
semelhança, ou uma visão conjunta sobre os fatos históricos.
O Evangelho Segundo João não é incluso no sinóptico, apesar de ser
considerado um Evangelho, porque sua abordagem é do ponto de
vista divino de Jesus. João dá mais ênfase ao Jesus divino que ao
Jesus histórico, como o fazem os sinópticos.
Sinóptico é um termo teológico, você não o encontrará na Bíblia.
Por se tratar de registro dos mesmos episódios, devemos buscar as
informações contidas nos três registros, assim teremos uma visão
ampla da situação de acordo com todos os pontos de vista.
Evangelhos (Correlação)
A CORRELAÇÃO entre os Evangelhos
acontece quando se visualiza todos os dados disponíveis de
uma só vez, construindo assim um quadro completo do
que aconteceu.
Exemplo:
A mulher citada em Mateus 26.7 é Maria, irmã de Lázaro,
se olharmos também para João 12.3;
Evangelhos (Comparação)
O Evangelho 1º - Escritos para toda a
humanidade,
2º - Anuncia as Boas
Novas de Cristo Jesus,
3º - Seu teor é mais
histórico que
doutrinador.
As Epístolas 1º - Escritas para igrejas
e indivíduos,
2º - Apresentam
soluções de problemas,
ou respostas à dúvidas
doutrinárias das
primeiras comunidades
cristãs,
3º - Seu teor é mais
doutrinador que
histórico.
Evangelhos (Jesus Cristo)
Os evangelhos foram escritos pelos discípulos do Senhor Jesus.
Os nomes dos Evangelhos estão relacionados aos nomes dos escritores que os
escreveram.
Apenas dois, dentre os quatro escritores dos Evangelhos, tiveram contato direto
com o Senhor Jesus.
Mateus (Mt 9.9) e João (Jo 21.20-25).
Lucas (Cl 4.14). Aparece depois, junto ao Apóstolo Paulo numa viagem
missionária.
Marcos (Mc 14.50-52). Há quem acredite que ele seria aquele moço que correra nu
na noite que o Senhor fora traído (Mc 14.50-52).
Os escritos de Lucas e Marcos não perdem sua credibilidade, inclusive
desde muito cedo, foram aceitos pela igreja primitiva como
inspirados pelo Espírito Santo (II Tm 3.16,17).
Evangelhos
Nos Evangelhos encontramos vários estilos de documentos:
doutrinários, históricos e biográficos. Eles podem ser
considerados um resumo da vida (biografia) de Cristo,
possuindo assim um teor mais histórico que doutrinário.
Os Evangelhos foram escritos para que creiamos no Cristo. Não
tem como objetivo ser usados como dissertação sobre tratado
científico, político, comercial, etc.
VOLTEMOS À ESSÊNCIA DO EVANGELHO!
Capítulo II
A Cultura dos Evangelhos
A Cultura nos Evangelhos
A Hermenêutica afirma que Deus fala
aos homens, através dos homens em
contextos específicos.
Conhecer o contexto histórico,
geográfico e cultural dos evangelhos,
permite melhor interpretá-los.
A Cultura nos Evangelhos - Política
Judeus estavam sob o julgo romano, e julgar suas
questões religiosas através do SINÉDRIO, não
exerciam a pena capital, mas castigavam com as
famosas “quarenta chibatadas menos uma” (Jo
18.31).
Romanos tributavam os judeus através dos
PUBLICANOS.
Quatro línguas eram faladas: o latim, o grego, o
hebraico e o aramaico. Cada uma destas línguas
tinha uma razão de ser e eram ouvidas pelo povo
em determinada circunstância.
A Cultura nos Evangelhos - Línguas
4 línguas eram faladas:
O latim era a língua do império dominante na época, falada pelos
soldados romanos, e pelos romanos, por isso era uma língua
importante e que tinha sua razão de ser e existir na Palestina.
O grego era a língua culta, a língua universal, seria o equivalente ao
inglês hoje, uma língua que serve de padrão para as comunicações
internacionais. Não era a língua que a plebe falava.
O hebraico era a língua mãe dos judeus, mais religiosa que popular, ou
seja, era mais usada no templo do que no dia-a-dia na comunicação
entre as pessoas.
O aramaico era a língua popular da Palestina, os judeus passaram a falá-
la após o cativeiro babilônico quando ficaram por setenta anos no
cativeiro (Jr 25.11).
A Cultura nos Evangelhos - Infra-estrutura
Roma recebia os impostos de todas as regiões do império
(Mt 22.17-22).
Impostos para manter o império e seu exército e para
financiar obras públicas. (inclusive as estradas).
Curiosidade: A rede de estradas principais construídas
pelos romanos era de 80.000 quilômetros de estradas
primárias e 38.000 de estradas secundárias.
A Cultura nos Evangelhos – Crenças
Eram monoteístas - após a destruição de Jerusalém em 586,
justamente em consequência da idolatria dos judeus
(II Cr 36.14-16).
Os Pagãos adoravam tudo o que achavam no direito, eram
politeístas. Eles possuíam um deus para cada ocasião.
As liturgias pagãs eram verdadeiras orgias, durante os cultos
haviam relações sexuais entre os sacerdotes, sacerdotisas e
os “ofertantes”. Na cidade de Corinto havia um templo a
Afrodite (Vênus) deusa do amor sensual com mais de mil
prostitutas cultuais para satisfazerem os “adoradores”, tanto
é que o nome corintianizar estava relacionado a entregar-se
a prostituição.
A Cultura nos Evangelhos – Instituições e facções
O Sinédrio A Sinagoga
O Templo
A Cultura nos Evangelhos – Instituições
O Sinédrio
Era o concílio supremo que regia as questões religiosas dos
judeus.
Procurava assemelhar-se ao grupo de anciãos que fora
formado por Moisés para que o ajudasse no julgamento do
povo (Ex 18.25).
Formado por setenta ou setenta e um homens dependendo
de como era feita a contagem. Não podia decretar a pena
capital (isto cabia ao Império Romano) por isso que levaram
o Senhor Jesus diante de Pilatos o representante do Império
Romano (Jo 18.31), a maior pena que aplicavam era a
quarentena de açoites menos um (II Co 11.24).
A Cultura nos Evangelhos – Instituições
As Sinagogas
Surgiram durante o cativeiro babilônico para suprir a falta do
Templo que fora destruído.
Era uma instituição com a finalidade de instruir os judeus em
sua religião.
Ela poderia ser constituída em qualquer lugar; prova disso é
que na maioria das cidades que Paulo visitou em suas viagens
missionárias ele encontrou uma sinagoga para que ali
pregasse (At 13.14;17.1,2).
A Cultura nos Evangelhos – Instituições
O Templo
Lugar aonde os judeus iam para oferecer
sacrifício, e acabou virando lugar de
comércio e este comportamento fora
condenado pelo Senhor (Jo 2.13-16).
O Templo descrito nos evangelhos era o
mesmo reconstruído após o retorno do
cativeiro (536 a.C).
A Cultura nos Evangelhos – Facções
Os Fariseus
Eram populares, a mais influente seita da época dos Evangelhos,
tanto é que Paulo antes de sua conversão pertencia a esta seita
judaica (Fp 3.5; At 23.6).
Dominavam as sinagogas, este era um dos motivos de Paulo ter
facilidade para falar às sinagogas (At 13.14ss;17.1,2),
Eram tradicionalistas e hipócritas, e foram duramente criticados
pelo Senhor (Mt 23).
Mais apegados a tradição oral que a letra da lei. Seu nome deriva-
se do hebraico “farash” que quer dizer “SEPARA-SE”.
Eram legalistas mas, acreditavam no mundo espiritual ao contrário
dos saduceus (At 23.8; Mt 22.23).
A Cultura nos Evangelhos – Facções
Os Saduceus
Formados pela aristocracia judaica,
dominavam o Templo e o Sinédrio e a
administração política de Jerusalém.
O Sumo Sacerdote era saduceu.
Não sobreviveram a destruição de Jerusalém
em 70 d.C.
A Cultura nos Evangelhos – Facções
Os Saduceus
“Como não compreendestes que não vos falei a respeito
do pão, mas que vos guardásseis do fermento dos
fariseus e saduceus?” (Mt 16.11)
• Fermento dos Fariseus: Falsa e penetrante, baseada
nas tradições e acréscimos que eles faziam às
escrituras;
• Fermento dos Saduceus: Chamado de Saduceísta,
baseada em subtrações da lei e no racionalismo
humano.
•
A Cultura nos Evangelhos – Facções
Os Zelotes
Grupo religioso com a intenção política de
lutar e resistir contra o império romano.
Foi o partido que encabeçara a resistência a
Roma que culminou com a destruição de
Jerusalém em 70 d.C.
Um dos doze apóstolos, Simão, havia
pertencido a este partido ( Lc 6.15; At 1.13).
A Cultura nos Evangelhos – Facções
Os Essênios
Tinham o mesmo pensamento dos zelotes a
libertação do domínio pagão,
Sua principal característica era o isolamento,
acreditavam que isolados estariam livres do
julgo e da influência pagãos.
A Cultura nos Evangelhos – Facções
Os Herodianos
Apoiadores da dinastia de Herodes,
consideravam seus sucessores como se fossem o
Messias,
Suas opiniões religiosas oscilavam entre os
fariseus e os saduceus, e por considerar a
descendência de Herodes messiânica perseguiam
a Cristo por isso (Mc 3.6; 12.13; Mt 22.16).
Capítulo III
O Antigo Testamento e os
Evangelhos
Profecias do AT cumpridas em Cristo
Descendente de Isaque
Descendente de Jacó
Descenderia da Tribo de Judá
O herdeiro do trono de Davi
Seu lugar de nascimento
A época de seu nascimento
Nasceria de uma virgem
A matança dos meninos
A fuga para o Egito
Profecias do AT cumpridas em Cristo
Como profeta
O desprezo por parte dos judeus
Algumas características
Sua entrada triunfal
Traído por um amigo
Vendido por trinta moedas de prata
O dinheiro seria devolvido para comprar o
campo de um oleiro
Testemunhas falsas o acusariam
Profecias do AT cumpridas em Cristo
Permaneceria em silêncio quando acusado
Seria golpeado e cuspido
Seria odiado sem motivo
Sofreria em substituição a nós
Seria crucificado com pecadores
Suas mãos e pés seriam transpassados
Seria escarnecido e insultado
Dariam a ele fel e vinagre
Profecias do AT cumpridas em Cristo
Ouviria palavras proféticas com zombaria
Oraria por seus inimigos
Seu lado seria transpassado
Os soldados lançariam sortes sobre suas roupas
Seus ossos não seriam quebrados
Seria sepultado com os ricos
Sua ressurreição
Sua ascensão