evangelización urbana
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Evangelización Urbana
¿Es posible la Comunión en la dispersante ciudad?
El documento de Aparecida, expresión de teología latinoamericana, celebrado en 2007, nos da grandes luces en los
Números 509 al 518 para entender nuestro mundo y cómo anunciar el
Evangelio de la vida en el contexto de la ciudad. Nos presenta
I Claves para comprender la ciudad:
La ciudad es "laboratorio de esa cultura contemporánea
compleja y plural".DAp 509
"Lugar propio de nuevas culturas" DAp 510
Ciudad de la Religiosidad PopularCiudad de la Religión Urbana
Ciudad de las SensacionesCiudad de los Migrantes
Ciudad de las Tribus UrbanasCiudad de las Religiones del Cuerpo
Ciudad de la "Inteligentsia" Ciudad de los Cristianos
Ciudad de los Grupos de Autoayuda.
"Lugar donde acontecen complejas transformaciones socioeconómicas, culturales, políticas y religiosas..." DAp
511
Lugar "donde conviven diferentes categorías sociales, tales como las
elites económicas, sociales y políticas; la clase media con sus
diferentes niveles y la gran multitud de los pobres".
DAp 512
En ella coexisten binomios que la desafían cotidianamente: tradición- modernidad, globalidad-particularidad, inclusión-exclusión, personalización-despersonalización, lenguaje secular-lenguaje religioso, homogeneidad-pluralidad, cultura urbana-pluriculturalismo.DAp 512
"...son lugares de libertad y oportunidad. En ellas las personas tienen la posibilidad de
conocer a más personas, interactuar y convivir con ellas.
DAp 514
En las ciudades es posible experimentar vínculos de fraternidad,
solidaridad y universalidad.En ellas el ser humano es
llamado constantemente a caminar siempre más al encuentro del otro, convivir con el diferente, aceptarlo y ser
aceptado por el". DAp 514
Espacio para nuevas experiencias, estilos
y lenguajes (DA 517)
II LOS CÓMO DE LA NUEVA
EVANGELIZACIÓNURBANA
En el #513 se abre la esperanza ante algo que ya
ocurre:Se realizan en la Iglesia
nuevas experiencias
...
... tales como la renovación de las parroquias, sectorización, nuevos ministerios (cf. 202), nuevas asociaciones, grupos, comunidades y movimientos".
DAp 513
“Una sectorización de las parroquias en unidades más pequeñas que permitan la cercanía y un servicio más eficaz” DA 518 c
• SECTORES GEOGRAFICOS: espacio de participación
“… con equipos propios de animación y coordinación que permitan una mayor proximidad a las personas y grupos que viven en el territorio.
DA 372
EPAP
Co. Pa. Pa
QUEREMOS SER PARROQUIAS DISCÍPULAS MISIONERAS
“Del pasivo esperaral activo acudir”
DA 517i
De la conservación
a la Misión
Es descubrir rostros, nombres, personas, historias… una Pastoral de la Cercanía
¿Para que sectorizar?
Porque Jesús se hace
cercano…
Samaritana
Talitá cum
Los primeros discípulos
Señor, que yo vea
Zaqueo
Con tan solo tocar su manto…
Jesús toca, abraza, sana...
no manosea, no se aprovecha... sino AMA!
Yo soy el Buen Pastor, Yo conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí.
A cada una la llama por su nombre. Va por la oveja perdida…
Se trata también de superar el anonimato y
aislamiento mortal, característico de la ciudad,
de las grandes urbes.
o Porque vivimos en una ciudad con diferentes culturas y realidades:
“A plurales culturas, plurales respuestas”
La Nueva Evangelización
es Urbana
Estructuras y horarios de servicios/ oficina amable
❖ “Una parroquia renovada
multiplica las personas que
prestan servicios
y acrecienta los ministerios”
DA 202 “A plurales culturas, plurales respuestas”
Servicios de atención especializada: violencias
Estrategias para lugares cerrados (condominios etc)
Hay varios Tipos de Iglesia de casa, o sea, personas que se reúne en viviendas.
Los más conocidas son:• La Comunidad Eclesial de base• La Comunidad de la Religiosidad Popular• La Comunidad de la familia de un enfermo• La Comunidad carismática• La Comunidad de papás y mamás catequistas de niños que
reciben un sacramento de iniciación cristiana• La Comunidad de un sector de personas
(obreros, empleados de restaurantes, de hoteles, trabajadoras(es) de limpieza, oficinistas)
• La Comunidad uno más uno• La Comunidad que tiene la Celebración dominical en ausencia
del Presbítero.• La Comunidad virtual (juvenil): Facebook, WhatsApp, Twitter
etc...
Descentralización de serviciosIglesias de casa: PyM cat., MECE, Uno+Uno,
Misas en las calles
Confesionario móvil
Religiosidad popular
Callejeros de la fe: visita a enfermos, rezanderas,
coros
"Misericordia quiero y no sacrificios".
"Por las obras te mostraré mi fe"
Sgto
"No hablar de Cristo, sino actuar
como Cristo"...
No precisa abandonar el templo, sino ampliar la oferta
y posibilidades! Dios vive en la
ciudad (DAp 514): tocar las llagas de
Cristo...
Pastoral sólida
Pastoral líquida
«In veritatis lumine ad amoris vitam»
En la luz de la verdad,para la vida en el amor
«Non intratur in veritatem
nisi per caritatem»No se entra en la verdad,
más que por el amor
Con justa razón decía ya san Agustín (354 - 430):
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Esto es IGLESIA EN SALIDA
¡¡Hay que organizar la salida!!
"A plurales culturas, plurales respuestas"
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27. Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda
estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para la
evangelización del mundo actual más que para la autopreservación. La reforma de estructuras que exige la conversión pastoral sólo puede entenderse en este sentido:
procurar que todas ellas se vuelvan más misioneras, que la pastoral ordinaria en todas sus instancias sea más expansiva y abierta, que coloque a los agentes pastorales en constante actitud de salida y favorezca así la respuesta
positiva de todos aquellos a quienes Jesús convoca a su amistad.
“La fe nos enseña que Dios vive en la
ciudad, en medio de sus
alegrías, anhelos y esperanzas,
como también en sus dolores
y sufrimientos” DA 514
¡¡La ciudad vive!!
¡¡Dios vive en la ciudad!! La Iglesia vive
en la ciudad
Hombres - Mujeresde la comunidad a la Comunión