evolución del estado y el poder

30/9/2015 EvolucindelEstadoyelPoder

http://www.tikitoki.com/timeline/entry/504305/EvolucindelEstadoyelPoder/print/ 1/19

EvolucindelEstadoyelPoderLaintencindecrearestalneadeltiempoesordenarlossucesosmsrelevante,enlosqueintervinierondiferentespersonajesquemarcaronlahistoriaenelconceptodelestadoydelpoderensupocacorrespondienteinfluyendoprincipalmenteenelpensamientoideolgicodecadauno.

EstadoyPoder.1ene0500BC1ene2004

INTEGRANTES:NorbertoCuellarBecerraMartinEduardoFandioChitoLauraMarcelaLozanoOrtizYorlayMorenoValderramaLuzElenaPalechorTintinagoWalterRealpePalechorIngrydCarolinaUssaCalambasDolyYohanaYandy

EDADANTIGUA1oct0500BC1oct0001

Surgimientoydesarrollodelasprimerascivilizacionesocivilizacionesantiguas.Elconceptomstradicionaldehistoriaantiguaprestaatencinaldescubrimientodelaescritura,queconvencionalmentelahistoriografahaconsideradoelhitoquepermitemarcarelfinaldelaPrehistoriayelcomienzodelaHistoria,dadalaprimacaqueotorgaalasfuentesescritasfrentealaculturamaterial,queestudiaconsupropiomtodolaarqueologa.Otrasorientacionesprocuranatenderalsistemasocialoelniveltcnico.Recientemente,losestudiosdegenticadepoblacionesbasadosendistintastcnicasdeanlisiscomparativodeADNylosestudiosdeantropologalingsticaestnllegandoareconstruirdeunmodocadavezmsprecisolasmigracionesantiguasysuherenciaenlaspoblacionesactuales.FinalizaconlacadadelimperioRomanoenelao476dc,SigloV

ACONTECIMIENTOSElabandonodelastribuspequeas.Creacindegrandesciudadesamuralladas.GobiernoCentral.Grandesdiferenciassociales.Divisindeltrabajo.Grandesdiferenciassociales:Monarcasyfaraones,clasealta,obrerosyartesanos,campesinosyesclavos.Elacontecimientoqdapasoaestaedadeslainvencindelaescritura.SindudasefundaGrecia,china,lacivilizacininca,aztecael1y2guerramedicaentrespartayperciaRmuloyremofundanromalaconquistadeAsiayEuropaporpartedeAlejandromagnolaprimerainvasinbarbarenDovernacimientodeCristo.

Platon1ene0427BC

Polticaplatnica:elhombreesunsersocialquesoloalcanzasuperfeccinenlaciudad,demodocomunitario.ElEstadoeselnicocapazdearmonizarydarconsistenciaalasvirtudesindividuales.PlatndisealaestructuradesuRepblicaidealcompuestadetresclasessociales:losfilsofos,losguerrerosylosartesanos.Esnecesarioquelofilosficoylopoltico



marchenjuntos.Poresodicequehastaquelosfilsofosnoseanreyesolosreyesnoseanfilsofos,lascomunidadnoestarbienregida.ParalnohayEstadoperfectosinoestconstituidoporloshombresperfectosynohayhombreperfectosinunavidapolticaconinstitucionesquelepermitanperfeccionarse.ParaPlatnlapolticaformapartedelatica.EsEstado,enconsecuencia,tieneunfineminentementemoralyeducativo.

Aristoteles1ene0384BC1ene0384

Habladesupensamientopolticoydelascondicionesdeestadosuformadegobiernoydiferentesclasessocialesquesevivananteslapoltica,sedesarrollaalolargode8libroscaracterizndoseporlacoherenciatericaymetodolgicaentornoalateorapoltica.Elconstruyelasbasesdelateorapolticapartiendolarealidadhistricadeladecadenciadelapolisydelconocimientodeotrasnacionalidades.Estefilosofopiensaqueelestadoesnecesarioparalosciudadanoenlamedidaqueconstituyeelnicoelementopolticoparaalcanzarlafelicidad.

ImperioRomano1ene0027BC1ene0476

SellamaImperioRomanoalaetapadelahistoriaromana,enlaqueRomafuegobernadaporemperadores.Estosimplantaronelgobiernoabsoluto,concentrandoenunapersonatodoslospoderes:poltico,administrativos,religiososymilitares.Estaetapaseinicienelao29a.C.conelgobiernodeAugusto(Octavio)yconcluyconRmuloAugstuloenelao476d.C.ElterritoriodelImperioRomanoabarcabatrescontinentes:suryoestedeEuropa,eloestedeAsiayelnortedefrica.Dentrodesuslmitesquedaron:Britania,Galia,Espaa,Suiza,lospasessituadosalsurdelrioDanubio,Italia,Grecia,Turqua,AsiaMenoryelnortedefrica.

DespusdevenceraAntonioenelEgipto,Octaviofuedueoabsolutodelmundoromano.EntrotriunfalmenteenRomayenagostodelao29d.C.cerreltemplodeJano,lapazreinabatrasunsiglodeconquistasyguerrasciviles.ElpuebloyelSenadolerindierongrandeshonoresyledieronlossiguientesttulos:Imperator,GranPontfice,PrincipedelSenado,Augustus(personagrata)yporltimoCesar,nombredesupadreadoptivo.EnconsecuenciaOctaviopasoaserelprimeremperadordeRomaconelnombredeAugusto,asumiendotodoslospoderesyafianzandoeldominiodelImperioRomano.SupocafueconocidacomoElSiglodeAugusto.Augustoreinconacierto,prudenciayjusticia,teniendoencuentalosinteresesdelpuebloydelaburguesa.AsimismosepreocupdelSenadoydelasAsambleas.

EDADMEDIA1ene00011ago1492

LaEdadMedia,MedievooMedioevoeselperodohistricodelacivilizacinoccidentalcomprendidoentreelsigloVyelXV.Convencionalmente,suinicioessituadoenelao476conlacadadelImperioromanodeOccidenteysufinen1492coneldescubrimientodeAmrica,1oen1453conlacadadelImperiobizantino,fechaquetienelasingularidaddecoincidirconlainvencindelaimprenta(BibliadeGutenberg)yconelfindelaguerradelos



CienAos.

ASPECTOSPOLTICOS1.Fragmentacindelpoder:.Desaparicindeautoridadescentrales.Elpodersedivideenmuchosseores2.Iglesiapasaaocuparrolfundamental:.Impartejusticia.Realizalaboresadministrativas

3.754d.C.DonacindeterritoriosalPapaEstebanIIporPipinoelBreve4.SiglosXIIyXIII,nortedeItalia,aparicindelasRepblicasitalianas:.Comercioactivo.Generacindeunaburguesaconpodercreciente

SanAgustindeHipona.13nov035728ago0430

SanAgustnensayaunaexplicacinhistricaparataleshechospartiendodelaconcepcindelahistoriacomoelresultadodelaluchadedosciudades,ladelBienyladelMal,ladeDiosylaterrenal,delaluzydelastinieblas.Laticaagustiniana,aunqueinspiradadirectamenteporlosidealesmoralesdelcristianismo,aceptarelementosprocedentesdelplatonismoydelestoicismo.Loqueocurrirenlaaltaedadmedia.Aseguradaesadependencia,SanAgustnaceptarquelasociedadesnecesariaalindividuo,aunquenoseaunbienperfectosusinstituciones,comolafamilia,sederivandelanaturalezahumana,siguiendolateoradelasociabilidadnaturaldeAristteles,yelpoderdelosgobernantesprocededirectamentedeDios.

LasCruzadas1ene10951ene1291

LasCruzadasfueronunaseriedecampaasmilitaresimpulsadasporelpapadoyllevadasacaboporgranpartedelaEuropalatinacristiana,principalmenteporlaFranciadelosCapetosyelSacroImperioRomano.Lascruzadas,conelobjetivoespecficoinicialderestablecerelcontrolcristianosobreTierraSanta,selibraronduranteunperododecasidoscientosaos,entre1095y1291.Mstarde,otrascampaasenEspaayEuropaOriental,delasquealgunasnovieronsufinalhastaelsigloXV,recibieronlamismacalificacin.Lascruzadasfueronsostenidasprincipalmentecontralosmusulmanes,aunquetambincontraloseslavospaganos,judos,cristianosortodoxosgriegosyrusos,mongoles,ctaros,husitas,valdense,prusianosycontraenemigospolticosdelospapas.Loscruzadostomabanvotosyselesconcedaindulgenciaporlospecadosdelpasado.

AspectosEconmicos

SignificaronunaaperturaenelcomerciomedievalContactoconOrientepermitecomercioenaumentoNuevosproductoslleganaEuropa.Ej:sedasyespeciasTerminanconelostracismocomercialdeEuropaoccidental



SanTomasdeAquino1ene14247mar1474

Sto.Tomslasociedad,siguiendoaPlatnyaAristteles,eselestadonaturaldelavidadelhombre.Encuantotal,elhombreespornaturalezaunsersocialnacidoparavivirencomunidadconotroshombresperoyasabemosqueSto.Tomsasignaalhombreunfintrascendente,porloquehadereconocerunpapelimportantealaIglesiaenlaorganizacindelavidadelhombre.Delmismomodoquehabadistinguidoentrelaraznylafey,aunmanteniendosuautonoma,concedalaprimacaalafesobrelarazn,porloquerespectaalasociedad,aunaceptandoladistincinylaindependenciadelEstadoylaIglesia,aqulhadesometerseasta,envirtuddeesefintrascendentedelhombre.ElEstadohadeprocurarelbiencomn,paralocuallegislardeacuerdoconlaleynatural.

EDADMODERNA1ene14551ene1789

LaEdadModernaeseltercerodelosperiodoshistricosenlosquesedivideconvencionalmentelaHistoriaUniversal,comprendidoentreelsigloXVyXVIII,desdeCristbalCelarius.Enestaconvencin,laEdadModernasecorrespondealperiodoenquesedestacanlosvaloresdelamodernidad(elprogreso,lacomunicacin,larazn)frentealperiodoanterior,laEdadMedia,queesgeneralmenteidentificadocomounaedadaisladaeintelectualmenteoscura.ElespritudelaEdadModernabuscarasureferenteenunpasadoanterior,laEdadAntiguaidentificadacomopocaClsica.Debidoaltranscurrirdeltiempo,laedadModernasehaidoalejandodetalmodo,quedesdeelsigloXXselesueleaadirseunacuartaedad,laEdadContempornea,quenosolonoseaparta,sinoquetambinseintensificaextraordinariamentelatendenciaalamodernizacin,yaquesuscaractersticassensiblementediferentes,fundamentalmenteporquesignificaelmomentodexitoydesarrolloespectaculardelasfuerzaseconmicasysocialesquedurantelaEdadModernaseibangestandolentamente:elcapitalismoylaburguesaylasentidadespolticasquelohacendeformaparalela:lanacinyelEstado.EnlaEdadModernaseencontraronlosdos"mundos"quehabanpermanecidoaisladosdesdelaPrehistoria:elNuevoMundo(Amrica)yelViejoMundo(Eurasiayfrica).CuandosedescubraelcontinenteaustralianosehablardeNovsimoMundo.

FormacinyevolucinDelEstadoModerno

Lamayoradelosestadosmodernossedesarrollaronsegnelprocesoenunciado,peroalgunossevieroncorrompidosporlasliteslocales,quedificultaronsuformacinalversuconstanteprdidadepoder.Enstoscasoselestadoresultanteseviomalopocoestructurado,tornndosedbilenrelacinalosquelograronconstituirsesatisfactoriamente.Enaquellosqueelprocesosedesarrollsinmuchosproblemas,elreyseconvirtienlamximaautoridadysecrearoninstitucionespolticas,econmicasymilitares.

InstitucionesLosestadosmodernosseapoyabanensusinstitucionesparalograrquelamaquinariaestatalpudierafuncionar.DichasinstitucionespartierondelConsejoRealdelaEdad



Mediaconectandoconlacuriaregis,compuestapormiembroselegidosporelsoberanoalcualleofrecansuconsejo.Elreyfueeligiendopersonascadavezmscapacitadasypreparadas,realizandoapoderseruncursushonorumparaquelaspersonasmsnotablesypreparadasocuparanlospuestosinstitucionales.

JusticiaLaadministracindejusticiaesconsideradaelobjetodelaorganizacinpolticaeiradquiriendosuperioridadlaJusticiaReal,buscandoqueseanica,universalyuniformeensuaplicacin(parlamentosenFrancia,audienciasycancillerasenEspaa,juecesdepazenInglaterra).

BurocraciaCadavezsefuebuscandomsunaburocraciaespecializadayjerarquizada.Estepersonalsedefinialservicioexclusivodelmonarca,atravsdelcualejercansuaccindegobierno.As,laburocraciaorganizabayextendalaaccindegobierno,contandoademsconunaformacinuniversitariayunosconocimientosprcticos.Ensumayoraestabanformadosporlanoblezamediaybajayporlaburguesaletrada.Lacreacindeunaestructuradegobernacinmscomplejasedebiaquealaexistenteselesumaroninstitucionesrepresentativasdelpueblo(comolaCmaradelosComunesenInglaterra)yenalgunoscasostambindelaslites(comoenPrusia,HolandaeInglaterraconlaCmaradelosLores).TambinseformaronlosParlamentos.

Finanzas[editar]Losmonarcasirnbuscandocadavezmssuindependenciaeconmica,esdecir,buscandolaautofinanciacin.Estoeraposiblegraciasalosdiferentesderechosexclusivosdelasmonarquas,comoeranlaspropiedadesdepatrimonioreal(propiedaddeminaseimpuestoscomoelquegravabalaacuacindemoneda)yalacreacindenuevossistemasderecaudacinimpositiva,comoimpuestosaduaneros.Tambinseredactaronnormasparaelcontroldelaentradaylasalidadelosbienes.Todoelsistemaderecaudacineradirigidoporlaburocracia.Todoelloprovocquepocoapocolapresinfiscaltendieraaaumentarentodoslospases,creciendoalavezqueavanzabalaEdadModerna,loquedioorigenatensionespermanentesconlossbditos.Tambinlosmonarcasintentaronsortearlasexencionesfiscalesdelosgruposprivilegiados.

NicholasMaquiavelo.3may14693may1527

LasideasdelflorentinoNicolsMaquiaveloprovocanlasmscontradictoriasopiniones:mientrasunosloconsiderabanpadredeladescreenciayaplogodelacrueldadylatiranaotroslohanvaloradocomoiniciadordelpensamientopolticomodernoocrticoencubiertodeldespotismo.EncualquiercasoelpensamientodeMaquiaveloesdevitalimportanciaparacomprenderelmundopolticodelRenacimientoyquizstambindelaactualidad.UnarelecturadeElPrncipedeMaquiavelo.Maquiavelocomodefensordelgobiernodelpueblo.

TomasMoro7feb14786jul1535

paraMomasMoroenlautopiaelEstadomodernodebetenerencontraposicinalasmonarquasmedievales.Entreestosfundamentospodemosmencionar:Larevaloracindelasvirtudesclsicas:prudencia,fortaleza,templanzayjusticiaLabsquedadelafelicidadindividualenfuncindelbiencomn.Elcultivodelafilosofahumanistacomodesarrollointelectualyespiritualdelosciudadanos.Eldominiodelaraznsobrelaspasionesydel



dilogosobrelafuerza.Laincorporacindelasvirtudescristianascomolacaridad,lafeylaesperanzaenconjuncinconlasvirtudesclsicas.Eldesarrollodeunnacionalismorazonado,queretomelosvaloresuniversalesylaidentidadpropia.Laigualdadpoliticadelosciudadanossindisminuirsuindividualidad.

ThomasHobbes5abr15884dic1679

Hobbesargumentabaquetodosloshumanossonpornaturalezaigualenfacultadesfsicasypsicolgicas.Desdeestaigualdadyotrascausasenlanaturalezahumana,todoelmundoest,naturalmentedispuestoapelearentres:demodoque"Contodoelloesmanifiestoqueduranteeltiempoenqueloshombresvivensinunpodercomnquelosatemoriceatodos,sehallanenlacondicinoestadoquesedenominaguerraunaguerratalqueesladetodoscontratodos".Enesteestadocadapersonatienederechonaturalolibertadparahacercualquiercosanecesariaparapreservarlavidadecadauno.Dentrodelestadodenaturalezanohaypropiedadprivadaniinjusticiayaquenohayley,aexcepcindedeterminadospreceptosdescubiertosporlarazn("Derechonatural"):laprimeradelascualesesque"cadahombredebeesforzarseporlapaz,mientrastieneesperanzadelograrla"(Leviatn,CaptuloXIV)yelsegundoesque"silosdemsconsiententambin,ymientrasseconsiderenecesarioparalapazydefensadesmismo,arenunciarestederechoatodaslascosasyasatisfacerseconlamismalibertad,frentealosdemshombres,quelesseaconcedidaalosdemsconrespectoalmismo"(loc.cit.).DeaquHobbesdesarrollalamaneradesalirdelestadodenaturalezahacialasociedad,polticaygobiernoenelContratodemutuo.DeacuerdoaHobbeselestadodenaturalezaexistetodoeltiempoentrelospasesindependientes,sobreelcualnohayleyexceptolasleyesdelanaturaleza

EnelanlisisdelavidasocialypolticaHobbespartirdelaconsideracindequelasociedadestcompuestaporunamultiplicidaddeseresindividualesconducidosporsuspasiones,intentandoexplicarcomoseproducelatransicindeesteindividualismoatomistaalaconstruccindeuncuerposocialartificial,oestado,decarcterabsolutista.TradicionalmentesehaconsideradolaobrapolticadeHobbescomolafundamentacintericadelaabsolutismo.

1.ElestadonaturaldeguerraEnloqueHobbesllamaelestadonatural,esdecir,elestadoenelqueseencontrabaelserhumanoantesdelaorganizacindelavidasocial,lossereshumanossonigualespornaturalezaenfacultadesmentalesycorporales,producindose,tambindeunaformanatural,lacompensacinentrelasdeficienciasylascualidadesconlasquelanaturalezahadotadoacadacual.Cadaserhumanobuscasupropiaconservacin,enprimerlugar,loquedaorigenalacompeticinyaladesconfianzaentrelossereshumanos.Enesteestadonaturalnoexistendistincionesmoralesobjetivas,porloquedichacompeticindalugaraunestadopermanentedeguerradetodoscontratodos,enelquecadacualseguaexclusivamenteporlaobtencindesupropiobeneficioy,noexistiendomoralidadalguna,nohaymslmiteparalaobtencindenuestrosdeseos,quelaoposicinquepodamosencontrarenlosdems.NoexistiendodistincionesmoralesobjetivasHobbesconsidera,pues,quelasaccioneshumanassedesarrollanalmargendetodaconsideracinmoral,comoresultadodelafuerzadelaspasiones,nicoselementosporlosquesepuedenguiar,endichoestado,lossereshumanos.Dadoquenohaylugarparalasdistincionesmoralesnosepuedejuzgardichaspasionescomobuenasomalas.PodraparecerqueHobbes,alhacerdependerdelaspasioneslaaccindelossereshumanosenelestadodenaturaleza,yalaparecercaracterizadotalestadocomouna"guerrapermanentedetodoscontratodos",unestadoenelqueel""elhombreesunloboparaelhombre",sugierequelaspasionessonunelementonegativodelaconductahumana,queelserhumanoesmalopornaturaleza,perolmismoseencargaderechazarestainterpretacin:

Peroningunodenosotrosacusaporelloalanaturalezadelhombre.Losdeseos,yotraspasionesdel



hombre,nosonensmismospecado.Nolosontampocolasaccionesqueprocedendeestaspasiones,hastaqueconocenunaleyquelasprohbe.Loquenopuedensaberhastaquehayaleyes.Nipuedehacerseleyalgunahastaquehayanacordadolapersonaquelohar.(Leviatn,XIII)Enelestadonatural,pues,queesunestadodeguerrapermanente,elindividuodependeparasuseguridaddesupropiafuerzaeingenio,nohabiendomslmiteparasuaccinquelosquestasleimpongan,nipudiendoesperarlacolaboracindeotrosparaconseguirsuspropiosobjetivos.TalconcepcindelestadonaturalesunaconsecuenciadelaconsideracinprevianegativasobrelanaturalezadelserhumanoydesuspasionesesprobablequeHobbeshubierallegadoasuformulacinanalizandolasociedaddesutiempoperoprescindiendodeaquellascaractersticas"sociales"queparecenimponerlmitesanuestrasacciones(lasleyesmoralesysociales).Estemodelocarecedetodavalidezobjetivacomosabemosenlaactualidad,dadonuestroconocimientodelaevolucindelserhumanoperoHobbesestformulandosuhiptesiscasitressiglosantesdeldesarrolloyaceptacindelasteorasevolucionistasydeldesarrollodelasociologa.Nisumodelotienevalidezobjetivanisecorrespondeaunhechohistrico,peroesunahiptesisquelepermitejustificaryfundamentartericamentelaexistenciadeunpoderabsoluto,delestadoabsolutista,sinnecesidadderecurriralorigendivinodelpoder(divinidadenlaque,porlodems,nocrea).

2.LaleynaturalTienealgninterselserhumanoporsalirdeeseestadodenaturaleza?PeromsimportanteanPuedesalirdel?Oessunaturalezatalqueesonoseaposible?Esnecesario,pues,investigarculsealanaturalezadelserhumanoafindepoderdeterminarsielestadodenaturalezaessusceptibledeserabandonadoono.Hobbesdistinguedosaspectosdelanaturalezahumana:laspasiones,queleinclinanhacialaguerraylapazylarazn.

Laspasionesqueinclinanaloshombreshacialapazsoneltemoralamuerteeldeseodeaquellascosasquesonnecesariasparaunavidaconfortableylaesperanzadeobtenerlasporsuindustria.(Leviatn,XIII)Elhechodequehayapasionesqueinclinan,deformanatural,alserhumanohacialapazpermitepensarquehayalgunosaspectosenlanaturalezahumanaqueposibilitanelacuerdoentreloshombresparalaconsecucindedichapazHobbescreequeesaspasionesestnreguladasporleyesdelanaturalezaquepuedenserdescubiertasporlarazn,yproveenalserhumanodeunconjuntodenormasdeegostaprudencia(nomorales,nimetafsicas),quehacenposiblelapropiaconservacinyseguridad.

Unaleydenaturaleza(lexnaturalis)esunpreceptooreglageneralencontradaporlarazn,porlacualseleprohbealhombrehaceraquelloqueseadestructivoparasuvida,oquelearrebatelosmediosdepreservarlamisma,yomitiraquelloconloquecreepuedemejorpreservarla,puesaunquelosquehablandeestetemaconfundenamenudoiusylex,derechoyley,stosdebieran,sinembargo,distinguirse,porqueelderechoconsisteenlalibertaddehaceronohacer,mientrasquelaleydeterminayataaunodelosdos,conloquelaleyyelderechodifierentantocomolaobligacinylalibertad,queenunaylamismamateriasonincompatibles.(Leviatn,XIV)Talesleyes,porlodems,soneternas:"Lasleyesdenaturalezasoninmutablesyeternas,pueslainjusticia,laingratitud,laarrogancia,elorgullo,lainiquidad,elfavoritismodepersonasydemsnopuedennuncahacerselegtimos,porquenopuedeserquelaguerrapreservelavidaylapazladestruya"(Leviatn,XV).EstasleyesdenaturalezaalasqueserefieraHobbessonsimilaresalasdelafsica,yestablecenlasformasenque,dehecho,actanlosegostas,laformaenquesupsicologaleshaceactuar.LalistadeleyesnaturalesvaraenlaobradeHobbes,llegandoaenumerarhastadiecinuevededichasleyesenelLeviatnnoobstante,consideraquelasfundamentalessonlassiguientes:

a)Primeraleydenaturaleza.Labsquedayelseguimientodelapazmientraspuedaobtenerse.

Yesporconsiguienteunprecepto,porreglageneraldelarazn,quetodohombredebieraesforzarseporlapaz,enlamedidaenqueespereobtenerla,yquecuandonopuedaobtenerla,puedaentoncesbuscaryusartodalaayudaylasventajasdelaguerra,decuyareglalaprimeraramacontienelaprimerayfundamentalleydenaturaleza,queesbuscarlapaz,yseguirla,lasegunda,lasumadelderechonatural,queesdefendernosportodoslosmediosquepodamos.(Leviatn,XIV)b)Segundaleydenaturaleza.Lacapacidadderenunciarasuspropiosderechos(loqueabrelaposibilidaddeestableceruncontratoconotrossereshumanos).

Deestaleyfundamentaldenaturaleza,porlaqueseordenaaloshombresqueseesfuerceporlapaz,sederivaestasegundaley:queunhombreestdispuesto,cuandootrostambinloestntantocomol,a



renunciarasuderechoatodacosaenprodelapazydefensapropiaqueconsiderenecesaria,ysecontentecontantalibertadcontraotroshombrescomoconsentiraaotroshombrescontraelmismo.(Leviatn,XV)c)Terceraleydenaturaleza.Cumplimientodelospactosyaceptenlasconsecuenciasquedeellossesiguen(loquesehaceefectivoslounavezconstituidalasociedadcivil).

Deaquellaleydenaturalezaporlaqueestamosobligadosatransferiraotroaquellosderechosquesisonretenidosobstaculizanlapazdelahumanidad,sesigueunatercera,queessta:queloshombrescumplanlospactosquehancelebrado,sinlocual,lospactossonenvano,ynadasinopalabrashuecas.Ysubsistiendoentonceselderechodetodohombreatodacosa,estamostodavaenlacondicindeguerra.(Leviatn,XV)Laraznmuestraqueesfavorableparalaconservacindelossereshumanosqueestasleyessecumplan:esracionalqueelserhumanolasobserve.Esteeselsentidodesuobligacin(enelfuerointerno).Perodehechotalesleyesenestadonaturalnosecumplen,porloquesenecesitaunpodercoercitivoparaobligarsucumplimiento.

JhonLocke29ago163228oct1632

ElEstadotienecomomisinprincipalprotegerlosderechos,ascomolaslibertadesindividualesdelosciudadanos.Tambinsostienequeelgobiernodebeestarconstituidoporunreyyunparlamento.Elparlamentoesdondeseexpresalasoberanapopularydondesehacenlasleyesquedebencumplirtantoelreycomoelpueblo.AnticipndoseaMontesquieu,aquienLockeinfluy,describelaseparacindelpoderlegislativoyelejecutivo.LaautoridaddelEstadosesostieneenlosprincipiosdesoberanapopularylegalidad.Elpodernoesabsolutosinoquehaderespetarlosderechoshumanos.AlEstadoleconfierefuncionesdedecisinencontroversiasentrelosindividuos,enelcontextodelapluralidadylatolerancia,puestoquesedandiversidaddeopinioneseinteresesentreloshombres,frutodelasdistintasvasindividualesdebsquedadelafelicidad,porloqueeldesacuerdoylosconflictossoninevitables.

ElpensamientopolticodeJohnLockesebasaenlospostuladosbsicosdelliberalismoyenfundamentacionesdeorigenfilosficoypolticoquedieronlegitimidadalestado,ademsexpone,lospostuladosbsicosdelliberalismo,defendiendolasoberanapopularyelderechoalarebelin,yendoencontradetodatirana.Elestado,esunestadonatural,dondeprimaelderechouniversalquesecaracterizaporlalibertadeigualdaddetodosloshombres,enausenciadeunaautoridadcomnyseconvertirnenunasociedadpolticaporsupropiavoluntad,enesecasoelPoder,serelderechoadictarlasleyesencaminadasaregularypreservarlapropiedadenlasociedadyendondeelpoderpublicoserelencargadodeasegurarlaimparcialidadylimitacindelpoderdelestadoconstituyendounasociedadorganizadaparalamsefectivapreservacindesusderechosylibertades,medianteunacuerdoopactoestablecidoentreellos.

Montesquieu18ene168910feb1755

EnsuteoradelaseparacindelospoderesdelEstado,Montesquieusostienequeladistribucinjurdicadelasfuncionesejecutiva,legislativayjudicialslopodrlimitarelusoarbitrariodelpoderysalvaguardarlalibertadylosderechosdelosciudadanos,sisecombinaconotroprincipiobasadoensudistribucinsocial.PorestarazndescribeunmodeloinstitucionalenelqueladiversidadpropiadeunasociedadestamentallasociedadinglesaseintegraformalmentealospoderesdelEstado.

Ladoctrinadelaseparacindepoderes,talcomolaexponeMontesquieu,seinspiraenunaconcepcindelaunidadmuyprximaalaqueGaleno(yluegoDescartes)



mantuvieronparapensarlaunidaddelosorganismosvivientes.Launidaddeltodoseentendercomoelresultadodeunequilibriodinmicoentrepartes,miembros,Estados,rganosquelograncontrapesarse.Hay,adems,unapartedirectiva,gobernante,unalmaracional,denaturalezamonrquica,quellegaraaserarbitrariaydespticasilasotraspartesnoestuvieranseparadasdeella.Encualquiercaso,elderecho,esdecir,lasleyes,notendrnporqucubrirntegramente,demodototalitario,atodaslasregionesdeunasociedadpoltica,porquemuchasdeestaspartesactuarnsinnecesidaddepasar,atodacosta,porlasformaslegales.Elclima,laraza,lascostumbres,sinoyalosmandatosdivinosqueactuabanenelAntiguoRgimenporencimadecualquierpoderlegislativohumano,contribuirnacanalizarlavidadelassociedadespolticas.

JeanJacquesRousseau28jun17122jul1778

ParaRousseau,elEstadoeselcuerpopolticoquenacedelprimerconvenioyquefue,enste,aprobadounnimemente.Porconsiguiente,eselEstadoestamareahumanaechadaantesenlanaturalezayquesehayatransformadoahoravoluntariamenteencomunidadpolticaesdecir,enunasociedadestructuradaporleyesquehansidocreadasportodossusmiembrosyalascualesseencuentrantodossometidosparaelbiencomn.EstolodiceRousseauprecisamenteenelcaptuloVIdellibroPrimerodelContratoSocial,definiendoaselEstado:uncuerpomoralycolectivocompuestodetantosmiembroscomovotostienelaasamblea,elcualrecibeporestemismoactosuunidad,suyocomn,suvidaysuvoluntad.ElEstadotambinserllamadoporRousseauensentidopasivo:sociedadcivil,ciudadestado,orepblica,ensentidoactivo:pueblosoberano.LoquesignificaqueslosedistingueelEstadodelpueblosoberanocuandosteestereunidoenasambleaysinestacondicin,dalomismo.

RousseauprodujounodelostrabajosmsimportantesdelapocadelaIlustracinatravsdesuContratoSocial,hizosurgirunanuevapoltica.Estanuevapolticaestbasadaenlavolontgnrale,voluntadgeneral,yenelpueblocomosoberano.ExponequelanicaformadegobiernolegalseraquelladeunEstadorepublicano,dondetodoelpueblolegisleindependientementedelaformadegobierno,yaseaunamonarquaounaaristocracia,nodebeafectarlalegitimidaddelEstado.RousseaudagranimportanciaaltamaodelEstado,debidoaqueunavezlapoblacindelEstadocrece,entonceslavoluntaddecadaindividuoesmenosrepresentadaenlavoluntadgeneral,demodoquemientrasmayorseaelEstado,sugobiernodebesermseficazparaevitarladesobedienciaaesavoluntadgeneral.

EnsusestudiospolticosysocialesRousseaudesarrollunesquemasocial,enelcualelpoderrecaesobreelpueblo,argumentandoqueesposiblevivirysobrevivircomoconjuntosinnecesidaddeunltimolderquefueselaautoridad.Esunapropuestaquesefundamentaenlalibertadnatural,conlacual,Rousseauexplica,hanacidoelhombre.EnElContratoSocial,Rousseauargumentaqueelpoderquerigealasociedadeslavoluntadgeneralquemiraporelbiencomndetodoslosciudadanos.Estepoderslotomavigenciacuandocadaunodelosmiembrosdeunasociedadseunemedianteasociacinbajolacondicin,segnexponeRousseau,dequeCadaunodenosotrosponeencomnsupersonaytodosupoderbajolasupremadireccindelavoluntadgeneralycadamiembroesconsideradocomoparteindivisibledeltodo.Enfin,Rousseauplanteaquelaasociacinasumidaporlosciudadanosdebesercapazdedefenderyproteger,contodalafuerzacomn,lapersonaylosbienesdecadaunodelosasociados,perodemodotalquecadaunodestos,enunincontodos,sloobedezcaasmismo,yquedetanlibrecomoantes.

Supensamientopoltico,basadoenlaideadelanaturalbondaddelhombre,loimpulsacriticarenrepetidasocasionesladesnaturalizacin,lainjusticiaylaopresindelasociedadcontempornea,paraRousseau,elEstadoeselcuerpopolticoquenacedelprimerconvenioyquefue,enste,aprobadounnimemente,quepasadeserhumanapornaturalezaparatransformarsevoluntariamenteencomunidadpolticaesdecir,enunasociedadestructuradaporleyesquehansidocreadasportodossusmiembrosyalascualesseencuentrantodossometidosparaelbiencomn,endondeademselPoderquerigealasociedadeslavoluntadgeneralquemiratambienporelbiencomndetodoslosciudadanos.



Estepoderslotomavigenciacuandocadaunodelosmiembrosdeunasociedadseunemedianteasociacinbajolacondicin,dequeCadaunodenosotrosponeencomnsupersonaytodosupoderbajolasupremadireccindelavoluntadgeneralycadamiembroesconsideradocomoparteindivisibledeltodo.

ImmanuelKant22abr172412feb1804

LadoctrinakantianadelEstadotienesusracesenelpensamientodeRousseau.ParaKant,elactoquedanacimientoalEstado,remiteauncontratooriginarioatravsdelcualtodoslosmiembrosentreganalpueblosulibertadexterna,pararecibirlainmediatamentedespuscomomiembrosdeunentecomn:elpuebloconcebidocomoEstado.Enlateoramoralkantiana,elconceptoclaveeslaautonomadelossereshumanos.Estaautonomaesentendidacomolavoluntadquetienenlossereshumanosparalegislarseasmismos.Peroparaquelalibertaddecadahombrenochoqueconlalibertaddelosdemssehacenecesariounaregulacindestas,mismaquesedaatravsdelderecho.Elderechoapareceentoncescomonormalizacindelaslibertadesexternasdelosindividuos.Porlalibertadesqueseordenaelderechoporlarazn.Yestacoordinacinracionaldelaslibertadesporelderechosedagraciasalsurgimientodeunainstitucinjurdica:elEstado.

ElEstadoenKantnoesunEstadodspotanipaternalista.LaprincipallabordeesteEstadonoescrearlafelicidad,lacualpuedeserentendidademltiplesformas,sinodarlugaralalibertaddetodosycadaunodelosmiembrosdelEstado.ElEstadotieneentoncescomonicofinelderechoyesteasuvezeldecoordinarlaslibertadesdetodossegnunaleyuniversal.ElEstadokantianoesunEstadodederecho,yaquetienecomofuncinasegurarlaobservanciadelderechocomogarantadelosderechossubjetivosdelosindividuos.EsunEstadoquetienecomofinlagarantadelalibertadindividual.ParaKant,entonces,losderechossubjetivossonenpartelarazndelEstado.Queelhombretieneeldebermoraldesalirdelestadodenaturaleza.

Todopueblonecesitadeunsistemadeleyesyestesistemadalugaralderechopblico.Yunpuebloconunestadodederechodalugar,asuvez,alsurgimientodelaciudadyalestadocivil.Laciudadqueesllamadalacosapblicaencierraenstrespoderesloscualescorrespondenalastresproposicionesdeunrazonamientoprctico:Lamayorqueeslaley.Lamenorquecontieneelpreceptodeconductaenconsecuenciaylaconclusinquecontienelasentencia,oloqueesdederechoenlosdiferentescasos.KantsostienequelasalidadelestadodenaturalezasedaatravsdelcontratollamadoenKantcontratooriginario.ParaKant,elcontratosocialesunimperativodelaraznprcticadetalsuertequeelEstadodebeserconstruidodeacuerdoconlaideadelpacto,delcontrato.Lavoluntadgeneralesunavoluntadregidaexclusivamenteporlaraznylosujetosdelcontrato,msquehombresconsideradosensurealidadfenomnicaindividual,sonentesderaznquecontienenenaquelloquevadeacuerdoconsunaturalezaracional.

GeorgWilhelmFriedrichHegel27ago177014nov1831

paraHegelelEstadoeselnicoenteque,pormediodelaformulacindelaleyyelejerciciodelpoder,expresalaplenituddelaracionalidadylalibrevoluntad.Laspersonas,lasfamiliasylacomunidadreligiosaestntotalmentesubordinadasalaleyyelpoderdelEstado.LaaplicacindelasteorasdeHegelhastasusltimasconsecuenciashallevado,enelsiglopasado,alosabusosdelostotalitarismosdelnazismoyelcomunismo,aloscamposdeconcentracin,alaslimpiezastnicas,alaseleccingentica,alaeliminacindelareligindetodaformadevidapblica.



Revolucinfrancesa4ago17891nov1799

LaRevolucinFrancesaesunodelosprocesoshistricosmsimportantesdelosltimossiglos.LoshistoriadoreslehantomadocomohechoquemarcaelpasodelaEdadModernaalaEdadContempornea.Peroesmuchomsqueeso:eslarupturadelasociedadfeudalantelasfuerzasencrecimientodelaburguesa,probablementelatransformacinpolticaysocialmsprofundadesdeladesintegracindelImperioRomano.DadalacomplejidaddelprocesohistricodelaRevolucinFrancesa,muchasvecesesmuydifcildeestudiar.Parafacilitarlohemosrealizadounresumenoguadeloshechoshistricosmsrelevantes.EnestaocasinnoshemoscentradoenlaprimeraetapadelaRevolucin,abarcandolosperodosdelosEstadosGenerales,laAsambleaNacionalylaAsambleaConstituyente.

CausasdelaRevolucinFrancesaDuranteelreinadodeLuisXIV(16431715),Franciasehallababajoeldominiodeunamonarquaabsolutista,elpoderdereyydelanoblezaeralabasedeestergimen,peroenrealidadelestadoseencontrabaenunasituacineconmicabastanteprecaria.LasituacinseagravporelmalgobiernodeLuisXV(bisnietodeLuisXIV),yquetocfondoduranteelreinadodeLuisXVI,gobernantebienintencionado,perodecarcterdbil,porloqueselollamabaelbuenLuis.Elmantenimientodeunestadoabsolutistademandabamuchodinero,yaque:ExistaungrannmerodefuncionariosenelgobiernoycadaunobuscabasupropiobeneficioSetenaquemantenerungranejrcitopermanente.Lacortevivarodeadadelujos.AlgunosministrosdeHaciendatratarondeencontrarunasolucinaestacrisis,perosusmedidasslocomplicaronmslasituacin.

ConsecuenciasdelaRevolucinFrancesaSedestruyelsistemafeudalSediounfuertegolpealamonarquaabsolutaSurgilacreacindeunaRepblicadecorteliberalSedifundiladeclaracindelosDerechosdelhombreylosCiudadanosLaseparacindelaIglesiaydelEstadoen1794fueunantecedenteparasepararlareligindelapolticaenotraspartesdelmundoLaburguesaamplicadavezmssuinfluenciaenEuropaSedifundieronideasdemocrticasLosderechosdelosseoresfeudalesfueronanuladosComenzaronasurgirideasdeindependenciaenlascoloniasiberoamericanasSefomentaronlosmovimientosnacionalistasArtculosrelacionados

ConstitucionesdelaRevolucinFrancesa

KarlMarx5may181814mar1883

ParaMarx,,elEstadobrotabadelasociedadyseoponaaella,peroadiferenciadeeste,lacausadeeseprocesolaencontrenlasrelacioneseconmicasbasadasenlapropiedadprivada,lascualesposibilitaronaungrupodehombreserigirsecomoportadoresdelordensocialypresentarsusinteresesparticularescomolosinteresesdetodalasociedad,creandotodoungranmecanismoparasalvaguardarlos.MarxyEngelshicieronunanlisisdela



sociedadcapitalistaquelestocvivir,encondicionesenlascualeslasociedadsehabapolarizadoendosgrandesbloques:burguesesyproletarios,lascontradiccionesentreelloseranirreconciliablesyportantoelestallidorevolucionariotardeotempranoleajustaralascuentasalrgimencapitalista.Noobstante,enningnmomentoobviaronlosfactoresquepodanamortiguaresteconflictoylainfluenciaque,yadesdeentonces,ejercanenlaclasedesposeda,otrasclasesysectoresqueeranarrastradosasusfilas.ConestateorasedesmientenlasconcepcionesqueafirmabanalEstadocomosujetoneutral,ajenoalosconflictossociales,ylorevelanensuesenciacomoinstrumentodedominacindelaclaseeconmicamentedominante,mostrandosucarcterclasista.EstosanlisisacercadelEstadonopuedenconduciralaconclusinqueconcebanaestesolocomouninstrumentodeclase,ocomopartedelasuperestructuratodolocontrario,tratarondedemostrarcmoestepoderhabasalidodelasociedadyrevelaronconclaridadsuorigen,sucausaprincipal.

FriedrichEngels28nov18205ago1895

ParaEngelselestadonoesmsqueelproductodeladivisindelasociedadenclasessocialesysurgicomolanecesidaddefrenarelantagonismodeclases.Sinembargo,estainstitucinqueseretiradelasociedadyaellaseoponenoes,absolutamente,unpoderdesdefuerapuestaalafuerzaenlasociedad.EllapareceestarsobrelasociedadperoentodaslasocasionesesexclusivamenteelEstadodelaclasegobernanteyentodosloscasoscontinuasiendoesencialmenteunamquinaparafrenaralasclasesexplotadasyoprimidas,oelEstadoesunaorganizacindelaclasedominanteparasuproteccincontralaclasedominada.Esamquina(queEngelstambinlamapoderpblicoopoderdelEstado)consistenosolamenteenelpersonalarmado,sinotambinenmateriales,accesorios,prisioneseinstitucionesderepresindetodosostipos.Finalmente,EngelsargumentaqueelEstado,esainstitucindegobiernoyrepresin,teniendoorigenhistricoenlassociedadesdeclase,novaadurarparasiempre:Lasociedadqueorganicelaproduccinconunabaseenunaasociacinlibreeigualitariadelosproductores,colocartodoelengranajedelEstadodondeestepertenece:enelmuseodeantigedades,alladodelaruecadehilarydelhachadebronce

RevolucinIndustrial1ene18301ene1870

LaRevolucinIndustrialoPrimeraRevolucinIndustrialeselprocesodetransformacineconmica,socialytecnolgicaqueseinicienlasegundamitaddelsigloXVIIIenelReinoUnido,queseextendiunasdcadasdespusagranpartedeEuropaoccidentalyEstadosUnidos,yqueconcluyentre1820y1840.Duranteesteperiodosevivielmayorconjuntodetransformacioneseconmicas,tecnolgicasysocialesdelahistoriadelahumanidaddesdeelNeoltico,1quevioelpasodesdeunaeconomaruralbasadafundamentalmenteenlaagriculturayelcomercioaunaeconomadecarcterurbano,industrializadaymecanizada.2LaRevolucinIndustrialmarcaunpuntodeinflexinenlahistoria,modificandoeinfluenciandotodoslosaspectosdelavidacotidianadeunauotramanera.Laproduccintantoagrcolacomodelanacienteindustriasemultiplicalavezquedisminuaeltiempodeproduccin.Apartirde1800lariquezaylarentapercpitasemultipliccomonolohabahechonuncaenlahistoria,3pueshastaentonceselPIBpercpitasehabamantenidoprcticamenteestancadodurantesiglos.



EtapasdelaRevolucinIndustrialLaRevolucinIndustrialestuvodivididaendosetapas:laprimeradelao1750hasta1840,ylasegundade1880hasta1914.Todosestoscambiostrajeronconsigoconsecuenciastalescomo:

Demogrficas:Traspasodelapoblacindelcampoalaciudad(xodorural)MigracionesinternacionalesCrecimientosostenidodelapoblacinGrandesdiferenciasentrelospueblosIndependenciaeconmicaEconmicas:ProduccinenserieDesarrollodelcapitalismoAparicindelasgrandesempresas(Sistemafabril)IntercambiosdesigualesSociales:NaceelproletariadoNacelaCuestinsocialAmbientales:DeteriorodelambienteydegradacindelpaisajeExplotacinirracionaldelatierra.

LalocomotoradevaporfueunmododetransportesurgidodurantelaRevolucinIndustrial.AmediadosdelsigloXIX,enInglaterraserealizaronunaseriedetransformacionesquehoyconocemoscomoRevolucinIndustrialdentrodelascualeslasmsrelevantesfueron:

Laaplicacindelacienciaytecnologapermitielinventodemquinasquemejorabanlosprocesosproductivos.Ladespersonalizacindelasrelacionesdetrabajo:sepasadesdeeltallerfamiliaralafbrica.Elusodenuevasfuentesenergticas,principalmenteelcarbn.Larevolucineneltransporte:ferrocarrilesybarcodevapor.Elsurgimientodelproletariadourbano.LaindustrializacinqueseoriginenInglaterrayluegoseextendiportodaEuropanosolotuvoungranimpactoeconmico,sinoqueademsgenerenormestransformacionessociales.

MaxWeber.1ene1864

MaxWebersostiene:Estadoesaquellacomunidadhumanaque,dentrodeundeterminadoterritorio(elterritorioeselelementodistintivo),reclama(conxito)paraselmonopoliodelaviolenciafsicalegtima.ParaacabardefiniendoEstadocomorelacindedominacindehombressobrehombres,quesesostienepormediodelaviolencialegtima(esdecir,delaqueesvistacomotal).SegnWeber,paraqueelEstadosubsistanecesitadelaacatacindelaautoridaddelosqueostentenelpoderdelEstadoporpartedelosdominados.Paraesto,elEstadosedebelegitimar,ysegnWeberhaytrestiposdelegitimidad:1basadaenlatradicion2basadaenelcarisma3basadaenlalegalidadMaxWeberfueungranrenovadordelascienciassocialesenvariosaspectos,incluyendolametodologa:adiferenciadelosprecursoresdelasociologa,comprendiqueelmtododeestasdisciplinasnopodaserunameraimitacindelosempleadosporlascienciasfsicasynaturales,dadoqueenlosasuntossocialesintervienenindividuosconconciencia,voluntadeintencionesqueesprecisocomprender.Weberpropusoelmtododelostiposideales,categorassubjetivasquedescribenlaintencionalidaddelosagentessocialesmediantecasosextremos,purosyexentosdeambigedad,aunquetalescasosnosehayandadonuncaenlarealidaddeestemodoestablecilosfundamentosdelmtododetrabajodelasociologamoderna(ydetodaslascienciassociales),abasedeconstruirmodelostericosquecentrabanelanlisisyladiscusinsobreconceptos



rigurosos.

HansKelsen1ene18811ene1973

KelsendefendiunavisinpositivistaquelllamteorapuradelDerecho:unanlisisformalistadelDerechocomounfenmenoautnomodeconsideracionesideolgicasomorales,delcualexcluycualquierideadederechonatural.Analizandolaestructuradelossistemasjurdicosllegalaconclusindequetodanormaemanadeunalegalidadanterior,remitiendosuorigenltimoaunanormahipotticafundamentalquesituenelDerechointernacionaldeahquedefendieralaprimacadelDerechointernacionalsobrelosordenamientosnacionales.SuconcepcindelDerechocomotcnicapararesolverlosconflictossocialesleconvierteenunodelosprincipalestericosdelademocraciadelsigloXX.EntresusobrasdestacanDelaesenciayvalordelademocracia(1920),TeorageneraldelEstado(1925)yTeorapuradelDerecho(1935).

CarlSchmitt11jul18887abr1985

CarlSchmittsostienesobreelEstado,queenlarealidadhistricaloqueencontramossonmezclasycombinacionesdelatipologaquenosvaaproponer.Estoesasporquedecadacomunidadpolticaformanpartetantolalegislacincomolajurisdiccin,elgobiernoylaAdministracinSonestoscuatroelementoslosquevanadarnombrealoscuatrotiposdeEstadopropuestosporSchmitt:Estadolegislativo,Estadojurisdiccional,Estadogubernativo,Estadoadministrativo.EstatipologalepareceaSchmittmuchomsfertil,paraconocerlarealidadestatal,quelastipologaspasadas.ESTADOLEGISLATIVOEslacomunidadpolticaquevelaexpresinsupremadelavoluntadcomnennormasquetienenlapretensindeserDerecho.ElEstadodeDerechoes,paraSchmitt,esteprimerEstado.Adems,debeligrselealparlamentarismo,yaqueeselparlamentoelpoderlegislativoqueelaboralasnormas.ESTADOJURISDICCIONAL.Aclaltimapalabranoesladelaleyimpersonal,sinoladeljuez.Loqueresaltaaquesladecisinenelcasoconcreto.Puededecirse,agrandesrasgos,queestetipodeEstadoresultabastantetilyefectivoparamantenerelstatusquosocial,yaqueelpoderjudicialsueletenerunatendenciaconservadora.Lacostumbreaqu,oelethos,espuesbasarloquejuzgaeljuezcomohechoennombredelDerechoydelajusticia,aunquenohayannormasquemediennecesariamenteesto.ESTADOGUBERNATIVO.Acloesencialeslavoluntadsoberanaypersonal,estoes,elmandoefectivoyautoritariodeljefedeEstado.Elsoberano,yelconceptodesoberanaesgenialmentedesarrolladoensusensayosdeTeologapoltica,espueslaquienreunetodosloselementosypoderesquenosotrosvemosdivididoshoy.Enlreunimosallegisladorsupremo,aljuezsupremo,alcomandanteenjefesupremo.Esunpoderlegsilativo,ejecutivo,judicialymilitarunificadoESTADOADMINISTRATIVO.Acelidealregulativoesquelascosasseadministrenporsmismas.Loimportanteesregirseporobjetivosconcretosyprcticos,esdecir,loesencialeslaactitudqueadoptamedidasprgmaticas



paracuestionesvistascomonetamentepragmticas.AcencontramosalEstadototalitario,supropianaturalezaesserunEstadodetipoadministrativo.EsteEstadoapelaalanecesidadobjetivadesutuacionesprcticasconcretasyreales,estoimplicaelnoapelaranormas,sinoasituacionesfcticas.Loscriteriosaqusernlautilidadylaadaptabilidad

paraSchmitt,elpoderesunamagnitudindependiente,msalldelconsensoquehayalogrado.Peronosolosto,sino,quetambinesindependienterespectodelpoderosomismo.Elpoderesunamagnitudobjetiva,conreglaspropiasrespectodecualquierindividuoencuyasmanosseencuentre.Esdecir,quehastaelmstemibledelospoderosos,sigueestandosujetoaloslmitesdelanaturalezafsicahumana.Enferma,envejece,muere.Elantagonismopolticoeselmsintensoyextremodetodosycualquierotracontraposicinconcretaestantomspolticacuantomsseaproximaalpuntoextremo,eldelagrupamientobasadoenelconceptoamigoenemigo.Estarelacintienelassiguientescaractersticas:

Sentidopolmico.Todoslostrminosyexpresionespolticasposeenunsentidopolmico,tienenpresenteunaconflictividadconcretacuyaconsecuenciaextremaeselagrupamientoenlapolaridadamigoenemigo(quesemanifiestaenlaguerraylarevolucin).Sentidopolticopartidario.Enelusodelapolmicacotidianaenelinteriordelestado,polticoeshoyusadoamenudoenelmismosentidoquepolticopartidario,lainevitablecarenciadeobjetividaddetodaslasdecisionespolticas(reflejodeladistincinamigoenemigoinmanenteatodocomportamientopoltico).Laeventualidadentrminosrealesdelucha.Entodoagrupamientoamigoenemigosiempreestlatentelaposibilidaddelaguerra.Laguerraesunpresupuestosiemprepresentecomoposibilidadrealyquedeterminademodoparticularelpensamientoylaaccindelhombre,provocandoasuncomportamientopoltico.Elgradodeintensidad.Todoenfrentamientopuedeextraersufuerzadelosmsdiversossectoresdelavidahumana,decontraposicionesreligiosas,econmicas,morales,etc.,peroesverdaderamentepolticosieslobastantefuertecomoparareagruparaloshombresentreamigosyenemigos.Elgradodeintensidadeselqueimprimeelcarcterpoltico.

AntonioGramsci22ene189127abr1937

LaconcepcindelestadoqueplanteaGramsciesdetipocapitalista,yaquecontrolalasociedadmediantelafuerzayelconsentimiento,yesteasuvezdebeestardivididoentrela'sociedadpoltica',queeslaarenadelasinstitucionespolticasyelcontrollegalconstitucional,yla'sociedadcivil',quesevecomnmentecomounaesfera'privada'o'noestatal',yqueincluyealaeconomaaunqueestoesunaafirmacinconceptualyaquenlapracticalasdospuedenmezclarse

TalcottParsons13dic19028may1979

LaprincipalaportacinalasociologadeTalcottParsonsfuesutripledefinicindesociedadcomo:SistemaSocialConceptocentralenlasociologaparsonianayaquefuepensadocomolaherramientaanalticamsabstractaconquelasociologapodradefinirtantosuobjetodeestudiocomosusdimensiones.SociedadySistemaSocialsedefineninterrelacionadas.Un



sistemasocialesmsquelasumadesuscomponentes.Atravsdelaideadesistemasocial,lasociologaconfiguraunaunidaddeanlisisabstracta.EstadoNacinEslarepresentacinempricaehistricamsimportantedelobjetoalquelasociologadirigesuconocimiento.EnsuanlisisdelnazismocomoamenazaalacovilizacinoccidentalconcluyequesloenlosEstadoNacinesposibleinstitucionalizarpatronesdeconducta,normaseinstitucionesguiadasporvaloresliberalesydemocrticos.SociedadModernaTericamentelaSociedadModernaesunarepresentacinmsabstractadelasociedadqueelEstadoNacin.Histricamenteesmsconcretaqueelconceptodesistemasocial.

NORBERTOBOBBIO18oct19099ene2004

ParaBobbioelestudiodelEstadopartededosfuentesprincipales:lahistoriadelasinstitucionespolticasylahistoriadelasdoctrinaspoltica,establecelaparejadicotmicadelasociedaddesarrolladaantelainstitucindelEstado.LaSociedadesunaestructuraderelacioneshumanas,lascualesemanandelanaturalezadelhombre.AnteestanaturalezadeSociedadyEstadosecreanvalorescomo:ladistribucin,lajusticia,elpoderyelestadodecoaccinfuncionesqueejerceelEstadosobrelaSociedadendondeseestablecenleyesquerigenyregulanparasalvaguardarlaequidadElEstadoesvistocomounmalnecesario,yaquesedaenlassociedadesdeunaformaintrnseca,deformaquesedesenvuelveenelejerciciodepoder,yaseadederechoodehecho.YdondesusrepresentacionesdeGobiernopuedenserdiscrepantesperosonlegtimasantelasociedad,enestecasoseevidenciaelmonopoliolegitimodelafuerza.

GabrielAlmond12ene191125dic2002

Almondporsuparteentraaanlizarlosmodelosdeestadoenladcadadelos60sy80sidentificadoelMarxismofiguradelestadoparatenerelcontrolyevadirlaluchadeclasesPluralistas:visindeunestadodescentralizado,elestadocomounaasociacinmasentreotraspluralistaselitistas:figuradeestadoquefavorecelosinteresesdeclasesempresarialesdeelite

MichelFoucault15oct192625jun1984

ParaFoucaultelpoderesunarelacinasimtricaqueestconstituidapordosentes:laautoridadylaobediencia,ynoseraunobjetopreexistenteenunsoberanousadoparadominarasussbditos,ademsesunasituacinestratgicaquesedaenunadeterminadasociedadelpoderincita,suscitayproduce.Enlaformacindelpodersedandoselementos,losculessoncooriginaleseinterdependientes,estamoshablandodelosdominadosylosdominantes,quemsqueposeerelpoderloejercen,yaquestenosepuedeadquirir,compartirniperder,debidoaquenoesunelementofsico.Estos



factoressehandadoalolargodelahistoriayestnpresentenenlaactualidad,dominadosydominantessemanifiestanencadambitoenquevivimos,yaseaenlafamilia,trabajoyhastaenlaamistadsonlabasedetodarelacinydetodaaccin,ynospermitenguiarlaposibilidaddeconductayponerenordensusefectosposibles.Apesardequedominadosydominantessonlarazdetodovnculo,tantolosprimeroscomolossegundospuedenejecutaralgntipoderesistenciaalpoder,yaseaparanoserconducidosoparanoliderar,resistenciaqueestpresenteentodoslosactosdelpoderyquenolodaa,sinoqueconstituyeunapartemsdeste,aligualcomolohacelalibertad,subordinacineinsurgencia.

NIKLASLUHMAN8dic19276nov1998

ParaNiklasLhumannexisteunateoradelosmediosdecomunicacinquesederivadeunaperspectivadelpodercomomediodecomunicacin:personasproducencomplejidadatravsdelaaccinydelosmediosdecomunicacinsimblicamentegeneralizados,ylaproducenohacenatravsdelaaccinentantolaconductaselectivaqueseatribuyeaunsistema.Describelasociedadmodernacomounsistema.Constituido,notantoporindividuossinoporcomunicacin,sediferenciaensubsistemasfuncionalescerradosatravsdecdigosespecializados:lossistemaspoltico,econmico,religioso,artsticoojurdico.Elpodersedistinguedeotrosmediosdecomunicacinporquesucdigosuponelaexistenciadedospersonasenambosladosdelarelacindecomunicacinquereducelacomplejidadatravsdelaaccinlavoluntadlibreesunaatribucinquehacesocialmenteposiblelacomprensindelaexperienciadelaaccin:Elcdigodepoderdebeoriginarunarelacinentrelasrelaciones,yesasuvezelsistemadecomunicacinpropiodelsistemapoltico.

PIERREBOURDIEU1ago193023ene2002

ParaBourdieuelestadoeselresultadodeunprocesodeconcentracindediferentestiposdecapital:elcapitaldelafuerzafsicaodeinstrumentosdecoercin,elcapitaleconmico,elcapitalculturaloinformacional,yelcapitalsimblico,consideraqueunodelospoderesmsimportantesdelestadoesimponeryreproducircategorasatodo,incluyendoelpropioestadodisponiendodemediosparaimponereinculcarprincipiosduraderosdedivisinconformeasusestructuras,eslasedeporantonomasiadelaconcentracinydelejerciciodelpodersimblico.EstaafirmacinliteraldeBourdieudalugaraentenderlamagnitudyalcancedelpoderdelestadoentrminosdelaeficaciasimblicaquedelsederiva.

NicosPoulantzas21sep19363oct1979

LateoradelEstadodePoulantzasfuegeneradacomounacrticaalas



concepcionesmssimplistasdelmarxismo.LosmarxistasinstrumentalistassostienenqueelEstadoessimplementeuninstrumentoenmanosdeunaclasesocialdeterminada.Poulantzasnocompartaestaopinin,porqueconsideraqueloscapitalistas,comoclase,estndemasiadocentradosensuprovechopersonalinmediatocomoparaejercerelpoderestatalenbeneficiocomn.Estaconsideracingeneraunproblemaconceptual:cmoeselcasoqueunsistemainherentementedivisorio,talcomoeselcapitalismo,puedecoexistirconygenerarlaestabilidadsocialnecesariaparareproducirse.PoulantzasargumentqueelEstado,aunqueesunorganismorelativamenteautnomodelaclasecapitalista,consiguesinembargoasegurarelfuncionamientodelasociedadcapitalistayporlotantobeneficiaalaclasecapitalistaenunaformamscompleja:ReprimirnoeslanicafuncindelEstado.Enlugardeestoelestadodebetambinobtenerconsentimiento.Estoselogra,porunladoconcretandounsistemadealianzasyporelotropromoviendounaciertaideologa.Elloesnecesarioparalaexistenciaalargoplazodelcapitalismo(ocualquiergobiernodeclases)puessilaclasedominantesimplementereprimelosmovimientosdelosoprimidosyevitahacerconcesionesdecualquiertipo,lasituacinpodradesembocarenunarevolucin.

ElEstadosepresentacomorepresentedelintersgeneral.ElEstadocapitalistaocultasucarcterdeclase.ElEstadorepresentalaunidaddeunaislamiento(queesengranpartesupropioefecto).DoblefuncindelEstado:a)aislarb)representarlaunidad.LaautonomaespecficadelEstadocapitalistaydelasrelacionesdeproduccindelmododeproduccincapitalista:elantagonismo,laseparacinolaindependenciadelEstadoydelaSociedadcivildesignanlaautonomaespecficadelestadocapitalistaydelasrelacionesdeproduccinenelmododeproduccincapitalista(dentrodelcampodeluchadeclases)enunaautonomadelaluchaeconmicaydelaluchapolticadeclases.Estoseexpresaporelefectodeaislamientosobrelasrelacionessocialeseconmicas,revistiendoelEstadorespectodeellasunaautonomaespecficaporcuantosepresentacomounrepresentantedelaunidaddelpueblonacin,cuerpopolticofundadosobreelaislamientodelasrelacionessocialeseconmicas

SegundaGuerraMundial1sep19398may1945

SegundaGuerraMundial.FueelconflictoarmadomsgrandeysangrientodelahistoriauniversalenelqueseenfrentaronlospasesqueconformabanlasPotenciasAliadasylasPotenciasdelEje,entre1939y1945.Trasseisaosdeduralucha,el14deagostode1945,sedeclaraelfinaldelaguerraconlavictoriadelosAliadosocurridatraslacadadelosregmenesdeAdolfHitlerenAlemaniayHidekiTojoenelImperiodelJapn.Cifrasconservadorasestablecenquelaguerracauslamuertedealrededorde60millonesdepersonas[1],siendolaUninSovitica,ChinayAlemania,lasnacionesquemsvctimastuvieron.Luegodefinalizadalaguerraelmundoqueddividoendosbloques,elbloquecapitalista,lideradoporlosEstadosUnidosyconinfluenciasobreEuropaOccidentalyotrosdominios,yelbloquecomunista,lideradoporlaURSSyconinfluenciasobreEuropadelEste.

BobJessop3mar1946



JessoptomatrestendenciasinterpretativassobreelEstadoenlasegundamitaddelsigloXX1IntelectualesMarxistas2Feministas3CorrientesInstitucionaleslaprimerasecentraeneltransitoelafuncindelestadoalaforma.Acumulacindecapitalydominiodeclasesdondeelestadosatisfaceintereses.Elsegundodecarcterfeminista,centradomasenenfocarelestadocomounadominacinpatrialcalydedesigualdadesdegenero.Laterceraabogaporlafiguradeestadomasdelimaginariodelosdiscursospolticosdelaepocaynocomoconceptofsico

LaGuerraFra16abr194715jul1967

LaGuerraFrafueunenfrentamientopoltico,econmico,social,militar,informativoeinclusodeportivoiniciadoalfinalizarlaSegundaGuerraMundial,cuyoorigensesuelesituaren1947,durantelastensionesdelaposguerra,yseprolonghastaladisolucindelaUninSovitica(iniciodelaPerestroikaen1985,cadadelmurodeBerlnen1989ygolpedeEstadoenlaURSSde1991),entrelosbloquesoccidentalcapitalistalideradoporEstadosUnidos,yelorientalcomunistalideradoporlaUninSovitica.Lasrazonesdeesteenfrentamientofueronesencialmenteideolgicasypolticas.Sibienestosenfrentamientosnollegaronadesencadenarunaguerramundial,laentidadylagravedaddelosconflictoseconmicos,polticoseideolgicos,quesecomprometieron,marcaronsignificativamentegranpartedelahistoriadelasegundamitaddelsigloXX.Lasdossuperpotenciasciertamentedeseabanimplantarsumodelodegobiernoentodoelplaneta.Ningunodelosdosbloquestomnuncaaccionesdirectascontraelotro,raznporlaquesedenominalconflictoguerrafra.

ESTADOCOLOMBIANO16sep2015

SegnlaconstitucinenColombiaexisteunEstadosocialdederecho,organizadoenformadeRepblicaunitaria,descentralizada,conautonomadesusentidadesterritoriales,democrtica,participativaypluralista,fundadaenelrespetodeladignidadhumana,eneltrabajoylasolidaridaddelaspersonasquelaintegranyenlaprevalenciadelintersgeneral.ElPoderdelEstadocolombianoestorganizadoendospartes:lasramasdelpoderpblicoylosorganismosdelEstado.

evolución del estado y el poder

Documents