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Expansión del universo semántico en Elmágico prodigioso de Calderón, análisis

factorial

Ricardo Serrano DezaUniversidad de Québec á Trois-Riviéres

EL EJE SEMÁNTICO IGNORANCIA-ELUODAaÓN

Siguiendo las huellas de varios trabajos de Alexander A. Parker1, la introducción a laedición de El mágico prodigioso de Bruce W. Wardropper2 sitúa el centro neurálgico dela comedia en el eje ignorancia/búsqueda de la verdad.

Este camino de elucidación queda inscrito para el editor en un sistema de jerarquía devalores que supedita todos los bienes a una verdad última y trascendente —el sumobien— y que polariza en consecuencia el universo semántico de la obra en una línea-ejevertical donde terminan por subsumirse la problemática de la libertad, el tema del amor yhasta lo paródico-carnavalesco del triángulo de los graciosos, situado de lleno en la«ignorancia de la mala elección».

En esta perspectiva, el eje ignorancia-elucidación se convierte así en clave general delectura de la obra, a la que contribuyen la tensión dramática que gira alrededor del origende Justina, el carácter subterráneo del demonio y de sus ciencias, lo secreto de la iglesiacristiana primitiva perseguida e incluso los misterios que constituyen el centro delsistema de creencias de esta religión.

1 Alexander A. Parker, «The Role of the "Graciosos" in El mágico prodigioso», en LitteraeHispanae et Lusitanae, ed. Hans Flasche, Munich, 1968, pp. 317-330; y «La teología sobre el demonio en eldrama calderoniano» [traducción de un original inglés del año 1958], Estudios escénicos, núm. 4, 1959, pp.7-48.

2 Pedro Calderón de la Barca, El mágico prodigioso, edición, introducción y notas de Bruce W.Wardropper, Madrid, Cátedra, 1985. Esta edición sigue a otra anterior con traducción inglesa: Madrid,Porrúa, 1982.

Studia Áurea. Actas del 111 Congreso de la AISO, II, Toulouse-Pamplona, 1996

AISO. Actas III (1993). Ricardo SERRANO DEZA. Expansión del universo semántico e...

3 6 2 R. SERRANO DEZA

Por nuestra parte y sin pretender negar la importancia semántica que tiene en lacomedia este eje determinado por la búsqueda de Dios, nos parece advertir que esta únicalínea no basta para explicar adecuadamente el universo semántico, que, en una serie deanálisis factoriales de correspondencias, muestra una «expansión» pluridireccional.

Antes de mostrar los resultados de estos análisis, su interpretación y su consistenciacon los alcanzables por otros métodos, pasaremos revista a algunos detalles importantesrelativos a la comedia objeto de este trabajo.

ALGUNOS DETALLES SOBRE LA COMEDIA

El origen de la comedia es el encargo (seguramente de un auto) que le hace aCalderón la villa de Yepes en 1637 para la celebración del Corpus en la plaza.

Calderón sirve una comedia de santos en tres jornadas, que presenta no obstanteciertas similitudes con el auto sacramental en la temática teológica y en el carácterparticularmente simbólico de alguna de sus escenas.

Este manuscrito, conocido con el nombre de Osuna y editado por Alfred Morel-Fatio3, es podado y corregido posteriormente, en vistas, al parecer, a nuevasrepresentaciones en los corrales madrileños. De ahí resultan la príncipe4 y la segundaedición impresa5, en las que se basa la de Wardropper.

Aunque este proceso de corrección reduce considerablemente los parlamentos de losgraciosos, es de notar la gran importancia relativa que éstos alcanzan en la versióndefinitiva. Una segunda diferencia entre manuscrito y príncipe deja abierta, por otraparte, la pregunta sobre la caracterización relativa de Moscón y Clarín6, personajes entrelos que se intercambian parlamentos.

Otra diferencia importante entre el manuscrito que corresponde a la representación delCorpus de Yepes (1637) y la versión impresa es la escenografía: el manuscrito prevé unmontaje a base de tablado y carros, que desaparece en la versión posterior en aras de unamayor complicación escénica.

Nos referiremos en adelante al texto de las ediciones tal como ha sido fijado porWardropper.

En cuanto a las fuentes histórico-legendarias utilizadas por Calderón, hay fusión de almenos dos Ciprianos: uno —relacionado en un principio con la magia— vivió enAntioquía bajo el emperador Diocleciano (284-305); otro —profesor de retórica y mástarde, como cristiano, arrastrado en un controvertido camino desde la contemporizaciónante la persecución hasta el martirio— fue obispo de Cartago bajo Decio (249-251) yautor de libelos como Ad Donatum, donde propugna, en aparente contraposición con sus

3 Alfred Morel-Fatio, ed., El mágico prodigioso, comedia famosa de don Pedro Calderón de la Barca[publiée d'aprés le manuscrit original], París, 1877.

4 En Parte veinte de comedias varias nunca impressas, compuestas por los maiores ingenios deEspaña, Madrid, 1663.

5 En Sexta parte de comedias del celebre poeta español Don Pedro Calderón de la Barca..., sacadasde sus originales que publica la amistad de don ¡van de Vera Tassis y Villarroel, Madrid, 1683.

6 Aunque hay un apunte de caracterización psicológica, la discriminación léxica no pareceespecialmente significativa.


EXPANSIÓN DEL UNIVERSO SEMÁNTICO... 363

orígenes retóricos, un discurso cristiano «no bien ordenado sino fuerte, no disfrazado conun estilo acicalado para captar la atención del pueblo, sino simple en su verdadbrutal...»7.

Al hilo de este segundo personaje, presenta la obra varias huellas de la disputatiouniversitaria que conociera Calderón en Salamanca, sobre todo en la escena de primerencuentro con el demonio, pero los razonamientos esgrimidos por Cipriano sobre laincompatibilidad de politeísmo y suma bondad, plagados de entimemas, no llegan másque a mostrar la connivencia del mágico oponente tanto como la del público, presenciaésta del espectador en el texto a la que nos referiremos a partir de los análisis factoriales.

Debemos retener en cualquier caso la función de distanciación que es aportada por lasdimensiones geográfica e histórica y que puede ser relacionada con el elemento de unpoder injusto frente al que se sitúa el espectador.

En cuanto al contexto intelectual de creación de la obra, es el punto álgido de lacontroversia molinista o de auxiliis, centrada en la disquisición del significado de lalibertad dentro de un marco teológico. En este sentido, es esencial el papel de Justina,primero en oponer su voluntad a la del demonio8, y determinante en la evolución deCipriano.

ANÁLISIS FACTORIALES

Sobre el texto de la comedia hemos aplicado una serie de cortes conducentes aobtener «secuencias» o unidades elementales de dinámica dialógica, es decir, particionesen las que se da unidad comunicacional o conversacional centrada en unos personajes yen un asunto en juego9. Acerca de la correspondencia del criterio utilizado con el deinicio de nueva forma métrica, véase la Figura 1.

Resulta así el siguiente número de secuencias (de desigual extensión):Ia jornada (A) 102a jornada (B) 163a jornada (C) 18Total 4410

Estas secuencias son los «continentes» de referencia en los que nos basamos para lasprimeras aplicaciones de los análisis factoriales11 así como de otras medidas basadas en elnúmero relativo de formas lexicales.

7 Cyprien de Carthage, A Donat et la vertu de la patience [édition bilingüe lat-fra], París, du Cerf,1982, pp. 78-79.

8 William J. Entwistle centra precisamente en ello su lectura de la comedia: «Justinas's Temptation:an Approach to the Understanding of Calderón», The Modern Language Review, 1945, XL, pp. 180-189.

9 No nos atenemos así a ninguna determinación mecánica basada en los «entra/vase», en el lugar oen el cambio métrico, sino en el carácter global de la «jugada» dramática.

10 Motivos de espacio nos impiden ofrecer el detalle de estos cortes, pero el lector interesado puedesolicitar al autor de este artículo la base de datos correspondiente, donde figuran las secuencias en línea ylos siguientes criterios en columna: referencia, tiempo, espacio, lugar, boca, oreja, agonista, antagonista,campo, anticampo, eje, resultado.

11 Fundados en la perspectiva de J.-P. Benzécri et al., L'analyse des données [vol. 1: La taxinomie;vol. 2: L'analyse des correspondances], Paris-Bruxelles-Montréal, Dunod, 1973. J.-P. Benzécri et al.,


364 R. SERRANO DEZA

Un primer análisis factorial de correspondencias (ver Figura 2) trata una lista deformas lexicales: este cuadro distribuye en un universo de dos dimensiones, basado encercanías relativas de comportamiento lexical, el conjunto de las secuencias (numeradasde A01 a C18) así como un conjunto de formas lexicales significativas estadísticamentey semánticamente reveladoras. Tres grandes agrupaciones parecen triangular esteuniverso semántico, focalizándolo en tres grandes vértices:

— dios (ciencias, ingenio);— amor (brazos, deseo);— honor (celos, padre).A esta lista hemos añadido dos lugares estadísticamente muy significativos:— casa, que entra de lleno en la agrupación semántica de «honor», y— monte, que se mantiene entre las agrupaciones «amor» y «dios», pero más cerca

de esta última.Esta triangulación nos parece ilustrar suficientemente la expansión con relación a un

único eje de orientación a la que alude el título de la ponencia, expansión que —ante eldisgusto de Menéndez Pelayo12— lleva la obra a los brazos del amor y a los enredos delhonor.

En cuanto a la forma «dios», la Figura 3 muestra una distribución por secuencias quecarece de significación en el «progreso» del discurso y que apunta tan sólo sendasconcentraciones al principio y al final de la obra.

Un segundo análisis factorial (Figura 4), realizado sobre el mismo fichero cortado ensecuencias, incluye los nombres de los personajes en tanto que hablantes. Su resultadomuestra una notable reducción de la estructura semántica triangular puesta de relieve porel primer análisis factorial, a cuyos alrededores gravitan, en eje vertical:

— los criados-graciosos, que quedan claramente fuera del juego central, en un mundoaparte-escapatoria13;

— los apartes libres, destinados tan sólo al espectador14, que se alejan de losanteriores en dirección contraria para situarse sobre el eje que consideraremos deoposición fundamental de personajes.

En eje horizontal se sitúa la mencionada oposición fundamental, uno de cuyos poloses Justina y su opuesto, Cipriano.

Pratique de l'analyse des données, vol. 3: Linguistique et lexicologie, Paris-Bruxelles-Montréal, Dunod,1981.

12 Marcelino Menéndez Pelayo, Teatro selecto de Calderón, vol. I, Biblioteca Clásica, 1881, p. XLIX.13 Nótese que este resultado es determinado por la manera de aplicar los cortes de las secuencias. En

este sentido, las parodias de Clarín-Livia-Moscón, en tanto que nuevas «jugadas dramáticas», nos parecensustentar nuevas unidades secuenciales con relación a las parodiadas. La tan manida «duplicidad deacción» dista con todo de parecemos universal en el conjunto del teatro que nos ocupa. Nuevos tipos deanálisis «informacionales» / «comunicacionales» podrán aportar en el futuro una mayor precisión sobreeste tipo de consideraciones, al tiempo que contribuyen a un establecimiento más sólido de los criterios dela segmentación.

14 Se trata de uno de los indicios más claros de la localización, con respecto a los personajes, delespectador anticipado.


EXPANSIÓN DELUNIVERSO SEMÁNTICO... 365

Este esquema deja abierto un interrogante: ¿cómo aparece el demonio tan cercano poruna parte a Cipriano y por otra a la huella del espectador anticipado que identificamos enlos apartes? Creemos que la explicación está en un juego de asimetrías e identificacionesque son además generadoras de tensión dramática. Mostremos uno de estos procesos:

— el espectador anticipado, que ha depositado un contrato de confianza de principioen el poder (por definición justo), descubre que ese poder persigue su propia religión y elcontrato, aunque no se rompa como tal, queda diluido, al tiempo que ese poder esreducido a una condición de insignificante medianía;

— ello no impide una larga serie de anacronismos y «analogismos» entre la sociedadbarroca española y la fabulación de Antioquía;

— la aparente caída —casi shakespeareana— de Cipriano, al final, «loco» y«desnudo», le acerca al lugar ideológico del espectador y es compensada por el apego deéste;

— el demonio —buen conocedor de la teología, del arte amatoria y de los usos dehonor (aunque mal, lógico)— es el único que sabe realmente desde el principio tantocomo el espectador.

Los apartes libres —dirigidos únicamente al espectador— se muestran en unaregresión discursiva (aparecen muchos al principio y luego cada vez menos) de una ciertasignificación estadística (r= —0.23). La Figura 5 muestra su distribución en estesentido, así como su repartición absoluta por personajes. Si se tiene en cuenta sufrecuencia en relación con el volumen del conjunto de los parlamentos de cada personaje,Lelio y Floro (apartes generalmente relacionados con los celos) pasan de los valoresmedios con los que aparecen en la figura a los más significativos.

En cuanto a la oposición Cipriano/Justina, en una verdadera batalla de amor que seresume solamente en la muerte final, es sin duda el gran principio generador de tensióndramática. Ocupan por excelencia Cipriano y Justina respectivamente los hiperroles deagonista y antagonista y, en cuanto a la diferencia observable en su comportamientolexical, véase la continua bipolaridad que da como resultado la Figura 6.

Un último análisis factorial (Figura 7), realizado una vez reunidos los parlamentos decada personaje, abunda en la mencionada oposición central Cipriano/Justina.

A modo de conclusión, hemos intentado rebatir la hipótesis para El mágicoprodigioso de un eje semántico único, determinado por la búsqueda de Dios.Encontramos con todo una cierta orientación unidireccional: un incremento lexicaldiscursivo, estadísticamente significativo (ver Figura 8), de formas relacionadas con laprimera persona. Habría pues, dentro de la expansión señalada, una progresivainsistencia que, si no apunta hacia la experiencia religiosa, sí parece hacerlo hacia el áreade lo personal.


Infografía

Figura 1

El mágico prodigiosoLa relación entre inicio de forma métrica (IFM)

y corte secuencialLos cortes secuenciaieshan sido realizados conun criterio conversacionalde "Juego de contrarios"

JoM

Jor2

Jor3

Total

Secuen-cia;

10

16

1t

IFM

10

20

Coinci-der /Sec.

3 30X

13

/IFM

6 38%

< 22%

30%

60%

60%

80%

65%

•IFM que no coinciden conun corte de secuencia y queintroducen o terminanuna narración interna

IFM-narrat

%./IFM

2 40%

140%

0 0%

6 30%

XCortes de secuenciaexplicados por los IFM

IFM ligados a unanarración interna

IFM explicados porlos corles de secuencia


Figura 2El mágico prodigioso-secuenciasAnálisis factorial de correspondencias

ADAD -89- (YAGOLNITZER Y TABET)

EJE HORIZONTAL! 1) EJE VERTICAL( 2)CONTINENTE : PARTICIONES CONTENIDO : LISTA DE FORMAS LEXICALESNUMERO DE PUNTOS : 55==ESCALA : 4 CARACTERES = .006 1 LINEA = .002

-C04

NUMERO DE PUNTOS SUPERPUESTOS : 6CIO (C08 ) B15 (B04 ) A06 (A04 ) C17 (A04 ) C12 (honor) B U (casa)


Figura 3

El mágico prodigiosoDistribución relativa de las ocurrencias de "dios" (44)

-| Secuencias^

IA08 B O I K

• I • I C14

I C,6C13

dullT » le"!"'"'"!! -II

• A05 A10 e«Bo6«B<p!_e-.J3. • I C ( C ( C A C(Cto C13 C


Figura 4El mágico prodigioso-secuenciasAnálisis factorial de correspondencias


EJE HORIZONTAL» 1) EJE VERTICAL( 2)CONTINENTE : PARTICIONES CONTENIDO : PERSONAJES + FORMAS LEXICALESNUMERO DE PUNTOS : 59==ESCALA : 4 CARACTERES = .008 1 LINEA = .003

CLAVES

! C15i

! A09!i

' M

B10 C05! Bll B09B12 BOÍfiTeTio " * - ,! *ft4 #FloroC04»»! * B13 C13 \ /¡/ B15 A05 • /-H C06#Lisandro B07 ¿¿^

> -

-A07

>vC (APARTES))

! 'A10

! ,! /\/

/rC14i

U «Gobernador *nonor!• ;! \ A06 «Fatóo! » %

! - - «.—

! C161! C18i

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i

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amor\\\\

B05

#Demonio

C02

B04>3ios

C08 C03

fB02

A04

CIOB01 B03

A01

BHfi

\

«Clarín )

Jy#Moscón ^t^

A08

-A02 +!i

CU !!

B16 !•JCipriano !

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0000000

0000000100100000000000000000000

01010101010101

01010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101

NUMERO DE PUNTOS SUPERPUESTOSCOI (A03 ) C12 (#Fabio)


Figura 5

El mágico prodigioso

Apartes libres (83 ocurrencias)

|Persona)es|Cipriano

| Secuencias|

Justina r I ^ • le l lo

Figura 6


"Comportamiento" de los personajes


Figura 7El mágico prodig ¡oso-personajesAnális is fac to r ia l de correspondencias


EJE HORIZONTALf 1) EJE VERTICAL( 2)CONTINENTE : PARLAMENTOS/PERSONAJE CONTENIDO : LISTA DE FORMAS LEXICALESNUMERO DE PUNTOS : 27==ESCALA : 4 CARACTERES = .007 1 LINEA = .003

-casa-

padre

LELIO

FLORO

JUSTINA

GOBERNADOl

LIVIA

LISANDRO

brazos diosDASCALIAS) FIGURA

celos deseo--X.--MOSCONingenio

honormonte

DEMONIO!!

CIPRIANO

1 010 010 010 010 010 010 010 011 010 010 010 010 010 010 010 010 010 010 010 010 010 010 010 010 010 010 010 010 01

NUMERO DE PUNTOS SUPERPUESTOS :FABIO(casa) CLARÍN(brazos)


Figura 8


En progresión jerárquica

I+0.22+0.22+0.21+0.20+0.19+0.18+0.1?+0. 16

376193144126744

En regresión jerárquica-0.39 787 que-0.27 3144 T-0.27 438 a-0.26 242 es-0.23 90 al-0.15 323 la

Correlación entre frecuenciade formas y línea discursiva

Incrementorelativodel n9 deformas


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