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Pensamientos filosoficos de santo tomas de aquino, rene descartes y david humeTRANSCRIPT
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República Bolivariana de VenezuelaUniversidad Pedagógica Experimental Libertador
Instituto de Mejoramiento Profesional del MagisterioNúcleo Mérida
PensamientosFilosóficos
(Santo Tomás de Aquino, René Descartesy David Hume)
Integrantes:Andrade Daniela
González LuisRamírez Dialy
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La fe de los hombres queda sellada en sus acciones, les modela sus facciones y les resplandece la mirada.
Santo Tomás de Aquino
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En su tratado postula Cinco Vías para demostrar la
existencia de Dios
Santo Tomás de Aquino
Filósofo, Teólogo italiano y Doctor de la Iglesia Católica de la
edad media
Padre de la Escuela Tomista de filosofía
Doctor Angélico y Doctor Común
Fue canonizado el 18 de enero de
1323
Su principal influencia procede de la religión, la idea de Dios como
ser.
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Estudió en el monasterio benedictino de Montecassino y en la Universidad de Nápoles.
Ingresó en la orden de los dominicos sin graduarse en 1243.
Fue ordenado sacerdote en 1250. Comenzó a impartir clases en la Universidad
de París en 1252. Su primera obra importante fue Scriptum que
consiste en comentarios sobre una obra influyente relacionada con los sacramentos de la Iglesia escrita aproximadamente entre 1254 y 1259.
En 1256 Tomás de Aquino obtuvo un doctorado en Teología.
En 1259 en Roma sirvió como consejero y profesor en la curia papal.
Santo Tomás de Aquino
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1.La solución al problema entre la razón y la fe, la cual representa un modelo de equilibrio y es la actitud dominante de la filosofía cristiana.
2.Las demostraciones o vías a las cuales puede llegarse mediante la razón a conocer la existencia de Dios, y que son modelo de rigor en la argumentación filosófica.
3.Y en tercer lugar, la naturaleza o los atributos de Dios y su modo de conocerlos, cosa que ya en parte al menos se descubre en las "vías".
Las cuestiones fundamentales que Tomás pretenderá abordar a lo largo de su Summa Teológica serán:
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Análisis del Pensamiento
Organizó el conocimiento de su tiempo y lo puso al servicio de su
fefe con intelecto
Después de él, los filósofos occidentales sólo podían elegir entre seguirle con humildad o separarse radicalmente de su
magisterio.
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Vías para demostrar la existencia de Dios
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La fe se refiere a cosas que no se ven, y la
esperanza, a cosas que no están al alcance de la
mano.
Santo Tomás de Aquino
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31/03/1596La Haye, Francia
“Descartes”
11/02/1650Suecia
Filósofo, Científico y Matemático
René Descartes
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Cultura Clásica
LatínY
Griego
Cicerón, Virgilio, Platón, Cayetano, Aristóteles
“POITIERS”Derecho
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Matemáticas
Luego de graduarse:
“Aporta certeza” “Imposibilidad de dudar”
Médico Isaak Beekman
Cuestiones científicas
“LA FILOSOFÍA”
1618
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Sus obras1. Regulae ad directionen ingenii (reglas para la dirección del espíritu). Año 1628
1701 (Póstuna).En ella plasma su intención de crear una ciencia universal de
carácter matemático con aspectos metodológicos de supensamientos.
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2. Tractatus de homine (tratado del mundo). Año 1633
Obra que no se atrevió a publicar luego de recibir la noticia dela censura impuesta Galileo Galilei
Contenía tesis helio centristas y afirmaciones sobre el movimiento de la tierra
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3. Discours de la methode (discurso del método). Año 1637
Obra acompañada de tres pequeños tratados, la dioptrique,Les meteores y La geometrie (dióptrica, meteoros y geometría)
Obra escrita en francés debido a su afán de incorporar suobra a los círculos menos dogmáticos y academistas
Para dirigir bien la razón y hallar la verdad en las ciencias
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4. Les meditations metaphysiques (meditaciones metafísicas). 1642
5. Meditationes de prima philosophia (meditaciones de filosofía). Año 1641
Obras fundamentales
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6. Principia philosophiae (principios de filosofía). Año 1644
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Concede entrevista a Frans Burman, un joven estudiante de teología, quien le hace interesantes preguntas sobre sus textos filosóficos
1648
En 1649 publica un último tratado, "Las pasiones del alma"
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Primera explicación sistemática
Padre de la Filosofía Moderna
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Cogito, ergo sum
Pienso, luego existo
Dios creó dos tipos de sustancias
Sustancia pensante Sustancia física.
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Su época, Su época, es la época es la época del método del método científico, científico,
el cual el cual describe en describe en
forma forma exacta los exacta los procesos procesos
de la de la naturalezanaturaleza
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• 1711,• 1734.• 1739-1740.• 1742.• 1745-1746.• 1746-1748 .• 1748.• 1751,• 1752.• 1753.• 1754- 1762.• 1763. • 1765. • 1767-1768.• 1769,• 1776.• 1777.• 1779.
BIOGRAFÍA DE DAVID HUME
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Hume filosofía moral
• Lógica (Escepticismo).
• Moral.
• Crítica (ciencias).
• Política.
Para Hume "todas las ciencias tienen una relación, mayor o menor, con la
naturaleza humana”
ORÍGENES FILOSÓFICOS DE DAVID HUME
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conocimiento
experienciaExperiencia
externa
Experiencia intima
Impresiones de la
sensación
Impresiones de la
reflexión
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
CRÍTICA A LA NOCIÓN DE ALMA
![Page 24: Expo filosofia slideshare](https://reader030.vdocuments.pub/reader030/viewer/2022012910/557bf231d8b42a302d8b4e0a/html5/thumbnails/24.jpg)
sintetizar, componer, dividir, y yuxtaponer
Impresiones de la
sensación
Impresiones de la
reflexión
1. Asociación por semejanza. 2. Asociación por contigüidad en tiempo y espacio.3. Asociación por causa y efecto.
conocimiento
actividad del espíritu
leyes de asociación de ideas
responde
CRÍTICA A LA NOCIÓN DE ASOCIACIÓN
SUBSTANCIA
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causalidad
causa (fuente) efecto (acción)
desarrollo de la vida humana
a. Un primer hecho (causa) que inicia el proceso. b. Un segundo hecho (efecto) que termina el proceso. c. Una sucesión temporal entre los dos hechos (causa y efecto). d. El primer hecho debe influir necesariamente para que aparezca el segundo.
Sin número de posibilidades
ORIGEN DE LA IDEA DE CAUSALIDAD
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El escepticismo de David Hume debe movernos a la humildad de reconocer nuestra ignorancia. Su empirismo, a respetar las instituciones sociales no diseñadas. Su deseo de justicia, a concluir con Hume en "estimar al hombre cuyo amor propio es dirigido por cualesquiera medios a interesarlo por los demás y hacerlo útil a la sociedad, así como a despreciar al que no tiene consideración por nada, fuera de su propia satisfacción y gozo".