exposição - efésios 4,1-6

8/15/2019 Exposição - Efésios 4,1-6

1/6

Igreja Presbiteriana Do Cabo de Santo Agostinho

1

PREGAÇÃO EXPOSITIVA

Autor: Sandro Francisco do Nascimento

Texto Base: Efésios 4:1-6.

Tema: Unidade Cristã.

Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da

vossa vocação a que fostes chamados, com toda humildade e mansidão, com

longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, esforçando-vos

diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz; há somente

um corpo e um Espírito, como também fostes chamados numa só esperança da vossa

vocação; há um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos, o

qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos.

Introdução

Nos três primeiros capítulos, Paulo faz uma apresentação do mistério da graça, daeleição e da união dos povos em Cristo. Ele traz uma visão completa da obra redentorade Cristo, a quem são convergidas todas as coisas. Paulo procura apresentar o plano daredenção e suas implicações.

No capítulo 1° ele fala das riquezas da graça e da glória de Jesus Cristo. Paulo fala da

garantia que é dada: primeiro por se tratar de um plano do próprio Deus, logo nãofalhará; como também é garantido pelo selo do Espírito Santo.

No capítulo 2° e 3° ele apresenta a posição da humanidade quando estranhos a aliança,colocando-os em pé de igualdade (escravos do pecado e carentes da graça de Deus).Explica também na prática como é aplicada esta benção e sua extensão, que não é maisdirigida unicamente aos judeus, mas alcança também os gentios.

Visto todas estas coisas, Paulo começa então o capítulo 4 trazendo todas as implicaçõesdestas verdades na vida prática dos crentes.

EFÉSIOS 4: 1-6.

Paulo agora condiciona sua exortação ao entendimento de tudo aquilo que ele haviaensinado anteriormente. “Ou seja, tendo em vista tudo aquilo que vos ensinei!”

Neste primeiro versículo Paulo leva seus leitores a lembrar de toda a estrutura que eleconstruiu anteriormente para assim fortificar agora sua argumentação.

Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da vossavocação a que fostes chamados,


2/6


2

A expressão andeis , é melhor entendida como conduta. É um apelo à mudança de vida,uma vida que seja condizente com a vocação.

No versículo 2 ele continua seu raciocínio, apresentando como convém ao eleito andar.

Com toda humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aosoutros em amor,

De fato, aqui Paulo convida seus leitores a manifestar em suas vidas os dons doEspírito. Uma vez que eles agora são habitados pelo Espírito de Deus, suas virtudes têmque se fazer evidente em suas vidas.

Humildade: Característica de pessoas francas, que aceitam a verdade e que têmsenso de realidade apurado. Reconhecem seus erros e acertos com a mesmanaturalidade. Não subestimam, nem supervalorizam fatos, pessoas, coisas ou a si

mesmos!1

Mansidão: Estado de espírito de alguém que tem controle e domínio sobre seu

temperamento e atitudes; calma; paciência; controle da situação; domínio próprio.2

Longanimidade: Qualidade do que é longânime; firmeza de ânimo; coragem;resignação; magnanimidade. Significa suportar pacientemente o mal ou a

provocação, junto com a recusa de perder a esperança de haver melhora norelacionamento perturbado.3 Gálatas, Cap. 5. v. 22

Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade , benignidade,

bondade, fé, mansidão, temperança.

Suportar: Ter algo sobre si. Ser base ou suporte de alguma coisa.Aguentar o peso de algo. Sofrer, tolerar, admitir.4

Amor: Esta palavra traduzida como amor é a palavra grega agaph (ágape) que é

um substantivo deagapaw, tem o sentido de uma festa de amor; festa de

caridade; benevolente.5

Versículo 3.

Esforçando-vos diligentemente6 por preservar a unidade do Espírito no vínculo dapaz;

Agora o apostolo pede que se esforcem com toda dedicação para manter a unidade doEspírito, isso nos leva a entender que esta unidade já existe e que os crentes têm o deverde mantê-lo firme.

1http://www.dicionarioinformal.com.br



4

http://www.dicionarioinformal.com.br5 James Strong, bíblia de estudos palavra chave.

6 Dedicação.


3/6


3

Calvino em seu comentário em Efésios não nega que de fato a unidade do Espírito sejaaquela operada no momento da conversão, porém entendia que também se referia a umaunidade de mente (pensamento), pois diz ele, é composta por o vínculo da paz. Comotemos muitas vezes pensamentos diversos e isto desperta com frequência ódio eressentimento, devemos nos esforçar para termos paz com nossos irmãos.

Versículo 4

Há somente um corpo e um Espírito, como também fostes chamados.numa só esperança da vossa vocação;

Somente um corpo. O organismo composto do Senhor Jesus Cristo na qualidade deCabeça e de todos os crentes nEle. É a nova criação, o corpo mencionado antes naepístola (1:23).7 a qual é o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas.

Calvino entendia que Paulo estava aqui expressando como deveria ser perfeita a unidadedos Cristãos. Denota a unidade dos cristãos não só no corpo físico, mas também naalma, ou seja, no homem como um todo. Isto se levado em consideração levará o corpoa um crescimento em todos os sentidos da vida cristã e secular. Segue então o valor daunidade por sermos participantes de uma mesma herança e uma só vida.

Versículo 5.

Há um só Senhor, e uma só fé, um só batismo;

Certamente esta expressão “Um só Senhor” denota Cristo como governador de seu povo, Ele como cabeça de um corpo com vários membros sujeitos a sua autoridade. Aexpressão é então muito pertinente à abordagem que Paulo deseja fazer, uma vez queCristo é o cabeça, seu corpo não pode ser dividido ou lacerado.

Uma só fé denota confiança e confissão.

Um só batismo, sobre esta expressão posso apresentar aqui duas interpretações queentendo ser plausíveis.

1. O batismo como o novo nascimento, operado por Deus no eleito. Ou seja, todos

aqueles que foram eleitos e passaram pelo novo nascimento formando assim umsó corpo sendo Cristo a cabeça. Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo. Mateus 3:11. Pois, em um só Espírito, todos nós fomos batizados em um corpo, quer

judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um só Espírito. 1 coríntios 12:13.

2. O batismo praticado como iniciação comum a todos os cristãos. Símbolorepresentativo da aliança.

Em nome da santíssima trindade. Símbolo visível de inclusão no pacto.

7Moody, pág. 24.


4/6


4

João Calvino não entendia que “um só batismo” se referia à quantidade, mas de fato aunião mística que acontece do cristão no corpo de Cristo, que é comum a todos oscristãos.8

No entanto, não é necessário negar o batismo como número, uma vez que o batismo é

um símbolo de entrada no pacto, não é necessária sua repetição.

Versículo 6

Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e estáem todos.

Nos versículos 4, 5 e 6 Paulo menciona as três pessoas da trindade, um Espírito (4),um só Senhor (5), um só Deus e Pai (6).

Neste versículo Paulo demonstra na prática está união, pois nossa vocação é comum.

Um só Deus e Pai. Sujeitos ao mesmo governo. E no final ele parece estar introduzindo a questão seguinte sobre a dispensação

dos dons, o crente como membro funcional de um só corpo. Benefícios edeveres na harmonia deste corpo.

Considerações

I. Fomos vocacionados: Ef. 4:1.

1. Ato de chamar.

2. Escolha, chamamento, predestinação.

3. Tendência, disposição, pendor.

4. P. ext. Talento, aptidão.9

Do grego klhsij que quer dizer “chamado”, convocado a participar. Com issoPaulo esta querendo dizer que eles foram de fato chamados à responsabilidade.

II. Esta vocação é santa, devemos dar testemunho digno (adequado,

apropriado). Ef. 4:1.

III. Se de fato recebemos esta ordenação, temos a responsabilidade demanter está união no Espírito. Ef. 4: 3.

IV. Devemos usar sabiamente os dons do Espírito para manter a união e a paz, que é o vinculo ou elo que nutri o corpo. Ef. 4: 1- 4.

8 Calvino, comentário em Efésios.

9 Dicionário Aurélio.


5/6


5

Aplicações

Texto ilustrativo

A jornalista e filósofa Lia Diskin durante o Festival Mundial da Paz, ocorrido em Florianópolis,

em 2006, contou o seguinte caso de uma tribo na África:

Um antropólogo estava estudando os usos e costumes da tribo Ubuntu e, quando terminou seutrabalho, teve que esperar pelo transporte que o levaria até o aeroporto de volta pra casa. Como

tinha muito tempo ainda até o embarque, ele propôs, então, uma brincadeira para as crianças queachou ser inofensiva. Comprou uma porção de doces e guloseimas na cidade, colocou tudonum cesto bem bonito com laço de fita e colocou debaixo de uma árvore. Aí ele chamou as

crianças e combinou que quando ele dissesse “já!”, elas deveriam sair correndo até o cesto e aque chegasse primeiro ganharia todos os doces que estavam lá dentro. As crianças se

posicionaram na linha demarcatória que ele desenhou no chão e esperaram pelo sinalcombinado. Quando ele disse “Já!” instantaneamente todas as crianças se deram as mãos e

saíram correndo em direção à árvore com o cesto. Chegando lá, começaram a distribuir os doces

entre si e a comerem felizes. O antropólogo foi ao encontro delas e perguntou porque elastinham ido todas juntas se uma só poderia ficar com tudo que havia no cesto e, assim, ganharmuito mais doces. Elas simplesmente responderam: – Ubuntu, tio. Como uma de nós poderiaficar feliz se todas as outras estivessem tristes? Ele ficou pasmo. Meses e meses trabalhandonisso, estudando a tribo e ainda não havia compreendido, de verdade, a essência daquele povo.

Ou jamais teria proposto uma competição, certo? Ubuntu significa: “Eu sou porque nós somos”

ou, em outras palavras “Eu só existo porque nós existimos”.10

Este texto reflete algumas verdades bíblicas que devemos pôr em prática emnossa vida cristã.O interessante é que esta tribo tem um conceito moral de união e fraternidadeque é muito similar ao que aprendemos pela palavra de Deus. Isso se deve arevelação geral ou a graça comum que é dispensada a toda a humanidade,

possibilitando assim que pessoas estranhas à aliança produzam obras dignas.Isto nos leva então a pensar: se pessoas longe da aliança muitas vezes refletem ainfluência da graça de Deus, quão grande é nossa responsabilidade em vivermosvidas dignas?

Isto nos mostra algumas verdades sobre a vida cristã:

Em Cristo Jesus “somos um!”.

Efésios 4:4. Há somente um corpo e um Espírito, como também fosteschamados numa só esperança da vossa vocação.

Romanos 12: 5. Assim também nós, embora muitos, somos um só corpoem Cristo, e cada membro está ligado a todos os outros.

1 Coríntios 10:17. Como há somente um pão, nós, que somos muitos,somos um só corpo, pois todos participamos de um único pão.

10http://www.ensinarhistoriajoelza.com.br/ubuntu-o-que-a-africa-tem-a-nos-ensinar/

http://bibliaportugues.com/1_corinthians/10-17.htmhttp://bibliaportugues.com/1_corinthians/10-17.htm


6/6


6

Efésios 4:25. Portanto, cada um de vós deve abandonar a mentira e falara verdade ao seu próximo, pois todos somos membros de um mesmoCorpo.

Cristo é a cabeça e Senhor deste corpo, portanto devemos honra-lo com

nossa vida.Efésios 4: 1. Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis demodo digno da vocação a que fostes chamados.

Deus é glorificado na comunhão da igreja.Efésios 4: 5-6. Há um só Senhor, e uma só fé, um só batismo; Um sóDeus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e estáem todos.

Que o Senhor aplique sua palavra em nossas vidas!
http://bibliaportugues.com/ephesians/4-25.htmhttp://bibliaportugues.com/ephesians/4-25.htm

exposição - efésios 4,1-6

Documents